钦定四库全书
　篁墩文集卷二十七　　　明　程敏政　撰
　　序
　　　赠李君知大名府序
成化二十三年春刑科给事中临汾李君廷玉出知大
名府事廷谢之日多啧啧以为李君起名进士出入黄
门青琐间几九载矣内而封驳诸司之章奏外而勘大
狱于四方必协诸公议不苟止而妄随也维时给諌之

臣当上意者恒难其人而李君积有年劳无訾议宜膺
峻擢以励一时乃出之为郡疑未足以尽其才者予以
为不然人臣之义在书有之为上为德为下为民而已
郡于民最亲守也者所以宣上德而为民之师帅者也
责莫重焉而轻视之岂知类者哉李君昔者以言为职
凡群吏之廉贪仁酷得论列于上而举错之民情之淑
慝与其事之利病得进说于上而更新之然独言之云
尔执政之臣有可否焉则其言之行也岂可必哉今出

而专城不言则已言必见之于行不行则已行必系民
之休戚吾知李君求举其职之不暇而疑不足以尽其
才者殆非所以重君也然则律己之廉恤下之仁君之
素志不可渝也兴民之淑而惩其慝讲民之利而祛其
害皆君之所得为者也岂徒言之而已然予知君之足
办乎此也君为近臣则有成绩矣为上为德恒恐弗逮
而况得可行若郡守者哉或曰大名今辅郡台省之臣
更迭出入以督吏治邮传旁午文移山积为之守者虽

有为下为民之志而不免于俯仰牵制之难则所谓可
行者亦莫之可前必也是又不然君子之居官亦尽其
在己者而已在己者尽则彼之贤欤固将善我以为民
福彼之不贤欤亦将自恧反走不足以病吾之政而又
何私忧过计之有大名在前代守者多名臣或起领大
藩或入赞廊庙其遗爱具图经而大莭著史传炳如也
取而师之则其功之崇誉之兴将不俪美前哲而庶几
乎盛世之循吏也哉于是李君行有日矣其同寅赵君

良度辈知予素善君托鄙言为祖道之赠而予不得辞
焉辄次其说如此
　　　赠郑君知临高县序
吾郡有负通才抱成学而久不获见于施者一人曰郑
君文振其就试于南北也人率以魁选目之而君数奇
率不偶非独后进师之同舍逊之外而提学宪臣内而
大小司成老于文行而不妄许可者亦相与惜之不已
非独良有司礼之寓公传客过而访之外而分陜重臣

内而天子之元辅暨六卿之甄才好贤者亦以远大期
之盖君学长于春秋于古人高下得失及世务之成败
利钝皆见之明决之审且以其馀力旁通诸家若六书
之法与方脉之象堪舆禄命之书予尝以谓若郑君岂
待试而后见哉观其人可以得其中听其言可以知其
能惜吾力不足振之而君年亦踰强仕矣成化丁未之
夏合同志者入言于吏部请得官遐方以自效吏部为
言于上许之授君知广东临高县廷谢而行予因礼部

司务方君良弼于君有姻好闻而壮之曰昔人固有过
邛崃九折坂畏乘其险而却驭者矣有持被入直三省
丁宁内顾语刺刺不能休者矣夫临高虽琼管之巨邑
然处南海岛中古迁客流人之遗迹多在焉君得之而
恬然若无不可为者将藉是以发其胸中之耿耿者乎
才通而不伸学成而不试宜君之勇于行而不可留也
欤君世家歙之贞白里其先曰郑令君当宋季以一言
解屠城之师庙食至今曰师山先生以节闻事见元史

君承累叶之传学术政典具有家法疑无俟乎人言然
君子不以其所能者自足而忠告之言又非其所厌闻
者君以为何如哉别利器于盘根错节之馀骋六辔于
轻车熟路之上毋远外其地而忽其民使循良之声翕
起于岭海之间为列邑之倡大府书其贤部使者荐其
能升佐一郡长一州其又甚焉或进而官于朝皆平日
故人之所望于君者君志固壮哉君从弟达以名进士
知浙之黄岩方以才廉有闻被召将至异日二惠竞爽

以增辉于贞白之里使缔交联姻者预有荣焉尚当执
笔为君续书之
　　　侍卫承恩诗序
国朝禁卫之制凡诸将军魁干有勇者别简勋戚一人
统之入侍殿陛出扈乘舆率佩櫜鞬御剑以从其职号
最亲且重不轻以畀人焉迩者阙员诏遴选以充而得
驸马都尉洹溪樊公大振受命之日大夫士与公有文
字之雅者相庆于其第且为之诗而以序属予窃闻有

周盛时在王左右者自三事而下莫要于虎贲缀衣之
臣故周公慎焉必以庶常吉士处之诚以君德所系必
自近始也今天子嗣世守文比隆成康凡一材一艺之
人务尽其用恒恐或遗而况于侍卫之臣受简知之素
若樊公者哉公虽以少年居戚里然伟容修干有老成
夙将之风劬书绩文有经生学子之志知时达变有谋
臣策士之能闻诸缙绅盖亦久矣一旦而起骖乘之亲
膺殿岩之选当心膂之托宜其播之声诗更倡迭和以

纪一时之盛为邦家之光也古之联姻帝室者盖更仆
不可尽矣吾于唐得一人焉曰杜仲立尝一居卫尉再
领金吾三进常侍皆奉宸宿卫之任史称其居官精明
屡进忠益大为上之人所礼重于宋得一人焉曰王晋
卿以词翰妙一时而与苏黄诸名胜相友善风流文雅
谈者尚之今樊公所任则仲立之官所负则晋卿之业
顾岂可居其有而安其常之为得哉必于其所任乎益
恢于其所负乎益崇思上几于成周吉士之列以无负

今天子简任之隆则诸君子之诗诵而传之亦不徒以
重交游侈恩礼而已
　　　旃溪十景诗序
予素闻旃溪张氏所居当吾邑山水之胜处相宅者亟
称之盖张氏之彦曰士贵始卜居焉今四世矣士贵之
曾孙尚相以事来京师因谒予言所居在金山之麓山
秀拔不群而徐谷之水出焉其清可鉴毛发山之四直
其夷而可耕者为富疃深窈而入可樵者为桑坞蜿蜒

若虹有竹万挺可径而陟者为横冈循溪而行出灌莽
而升可与客徙倚者为荆台水沸而渟有翠壁掎之可
坐而钓者为亭潭坻岸相峙有松千馀人行苍翠中虽
盛暑可憩以风者为高港山之背有峰如笔卓然冲霄
使人望之不极者为瀛尖溪之东层峦叠巘若堆螺列
障岚霭蔚然使人应接不暇者为拥埵盖旃溪之景于
是焉萃而张氏尽有之故尝离其景为十且得缙绅大
夫咏歌之然未有序者敢固以请予不获辞则序之曰

旃溪之景胜矣然非其先世积德累善基之其子孙绩
学砥行承之则亦乌能乐此而使夫山川人物之交重
哉张氏先居歙绍川以殷硕闻与宋祝半州等曰光国
者最好义尝建临清桥以惠行人结凝翠亭以苏暍者
构双溪书舍以诲其乡族子弟盖士贵之考也而士贵
亦能绍其父志悉以先业让诸兄来居旃溪为迁善堂
以自勖置义田立义仓创金山桥与临清功埒至子以
明孙斯宽皆克家益大捐金发廪助有司济边餫遂为

挹秀轩尽金山之胜乡人取世义名其堂而尚相复能
袭其遗芳以求亢宗而为其山川出色计焉岂非其地
之灵足以产材之美材之美亦足以昭其地之灵若此
乎是可传已予又闻尚相筑岁寒台于富疃辟潇湘深
处于横冈园池之邃亭馆之幽岁时觞咏之乐甚盛予
他日得谢事南归当挟童子榜小舟访旃溪而问焉从
张氏之老者寻盟于岩穴濯缨于涧流抚寒松而弄修
竹与钓翁樵子耕夫野人浩歌相答于清空寥廓之表

穿晴云步凉月道荆台而后去则予虽病散尚能临风
作赋以殿群玉侈张氏之胜而此姑序其槩云
　　　顺德堂诗序
天之为德也有顺而无逆故人之有得乎天也亦然顺
则为君子而吉逆则为小人而凶如水行地逆之则湮
如鸟溯风逆之则却此不易之理也然人之所得乎天
其顺之大者莫若孝弟然故先王以孝弟为顺德著于
经杂出于传记其大约则以谓孩提之童无不能之而

其效至于通神明光四海且深虑夫天下后世之能顺
者或寡也祁门谢君以敬尝以顺德名其堂示箴警焉
迹其平生奉二亲甚孝必得其欢心乃已从其兄以美
甚友处六十年无间言庶几无愧于斯名者好德之士
闻而嘉之多见于赋咏其子文温奉以请予序予读之
竟而叹曰古之后王立爱敬以先天下而措斯世于大
顺者盖有道矣司徒之职有教有刑而典乐之官所以
惠迪乎斯人者盖无所不至其见于诗则南陔白华之

萹常棣斯干之什尚可考也后王降德之典不作人性
益离而俗益偷由是贵为王公名为师儒诵其诗习其
业知其为感发惩创之地者或难焉又何怪乎以德色
虑父以谇语对母而求食以紾其兄之臂者哉然法之
在朝家者不废而德之根于人心者未泯也故夫不孝
则望而知其为可僇之人不弟则坐而计其为可败之
家此人心之同也惜乎宁蹈凶而不为吉之图甘小人
而不为君子之归者常多也亦何幸谢君之出于吾乡

而予获序其事哉然则是诗之传岂独以励谢氏之为
子弟者而已或风焉或诵焉使见之者惭闻之者兴或
有得于诗人之遗意而为天理民彝万一之助不亦善
乎谢君今享年八十有一无恙在堂而文温以春秋魁
京闱主教长垣所谓顺之为君子而吉者此殆其兆也
然德之积也有渐则其获报于天也必厚且长吾固知
将有大焉者拟其后而为斯堂之光于无穷也哉
　　　却金诗序

故诸暨冯君履吉以乡进士知沛县有介特之操尝疏
便民十馀事于朝多报可遇疾痛死亡水火盗贼饥饿
于其境者未始不捐赀给之虽倾橐弗吝有俞绘者落
魄江湖人也君怜其贫以镒金贷之不质劵去未几而
君卒俞亦登科典教湖湘不相闻者十五年成化乙未
绘遣其子以金倍息来归君之子朋玉朋玉不知也亟
辞不受曰先人未尝以语我且无劵君岂误耶其子不
获命则奠置君墓下而行朋玉不获辞则以予乡人之

贫者当是时太平恒斋李君分教诸暨其二子惟诚惟
敬与朋玉实同砚席盖未尝不叹异其所为有古人之
难者然朋玉未尝以自多而人亦鲜克知之于是惟诚
兄弟相与谋曰使吾友之行不白于世无以励世之贪
者乃绘为图请缙绅士咏歌之而以序见属于戏自义
利之说不明世固有缘利而斗且讼以至于离亲悖交
者矣有伪相质劵而诳人之有以自殖为得计者矣乌
有权义之所在有可受之理而毅然固拒挥利而去之

如瓦砾者哉充其心而民风有不厚官守有不廉者寡
矣朋玉之所为与宋开封人让寄金适相类盖去今四
百年而事一冉见则士明于义利之说者诚难也抑朋
玉岂故为矫然不情之行以要誉一时哉见义勇而烛
理明求不失其夲心而已惟诚兄弟笃友谊而汲汲乎
张之有相观而善之益诸君子之言夲六义之旨沨沨
乎有挽颓波振末俗之风是诚不可无传焉虽然开封
人史不著其名得包孝肃吕荣公表章之而事始白若

朋玉则何患乎名之不著予独以为官愈显则责愈备
而义利之辨愈严其所以副友朋之望而取徵是诗当
有大者若予言则岂足为士之重轻也哉朋玉名珏今
刑部员外郎分司南京惟诚名赞今吏部主事惟敬名
贡今户部主事皆起进士方将以功名竞爽于时
　　　赠甘君同知徽州府序
丰城甘君廷望起成化戊子乡贡进士凡七上礼部皆
弗利乃上吏部举铨士首选廷授同知徽州府事于是

徽之人客京师者谓君之拜命也宜庆君之行也宜饯
庆与饯皆不可无词也爰属之予谢不敏不获则为之
言曰吏之治民也犹医之治疾诵医圣之书既精而又
见證多用药审则疾之愈者十九虽精于诵书而恃其
性之敏也至以药试證其證素非所谙也特以意料之
而已则疾之愈者十一置书弗诵而證与药漫无所知
也听其所如而妄意于幸中则其疾之愈者鲜矣彼治
民者何以异此甘君数奇谐寡偃蹇于场屋志愈厉业

愈修群铨士而试之经莫敢为之先焉诵医圣之书而
精者也君不获伸其志于用者二十年然偕君而升后
君而起固有大利达而名与之俱者矣亦有碌碌于时
而毁誉之不闻者矣至于为郡县者或宜民或不宜民
某事之可法某迹之可戒皆君所目击而非耳闻见證
之多者兹之往也因民之所欲兴其利因民之所恶祛
其害视有馀不足而损益之以无伐其天和使病之仆
者兴瘠者肥变呻吟为笑乐将自此始所谓用药之审

者固君之能事也哉徽南畿辅郡处于万山之中其俗
朴而不奢简而知耻昔人恒以为爱土而吏治有善否
遂从而和之以为难徽岂难治也哉夫天下之郡邑固
有坐视人之疾而不能为之者矣盖得夫愈疾之十一
者幸焉而况愈疾之十九者乎此吾于甘君之行窃诵
所闻以告而私幸夫吾人之有瘳也
　　　寿处士汪君廷悦七十序
歙西有地曰讯行汪氏世居之其地之原田甚腴故汪

氏之业甚丰而人之生者甚盛有处士廷悦君者尤以
乐善好施敦族睦邻见称于一乡子二人曰道铭道常
又能励行以承其业致孝于其亲故君安之无事物婴
其心而居有滫瀡之奉出有杖屦之适不自知其岁月
之攸迈也于是寿七十矣宗姻戚党以岁之十有一月
九日为君始生之辰举酒升堂以次称寿而徐君昊其
甥也夲二子之意绘日出扶桑图以致庆请予申其说
予闻化国之日舒以长而古之称孝者曰爱日宜徐君

有取于是以为其舅之寿焉如此夫日丽于天明于昼
故取以名时日之日而积之则为月累积之则为岁盖
日者岁之所由起也奉一日之养则人子尽一日之心
况一岁乎由一岁积之以至于七十则谓之古稀而致
养者宜日严也由七十而踰八望九以底于期颐皆人
子之至愿而况有敦族之仁则族之人期之有睦邻之
义则邻之人期之有乐善好施之德则一乡之人无不
期之矣况徐君为其甥而受其教育有子道者乎吾知

汪君心日益休体日益康寿日益增将与康衢击壤之
老共乐于尧天舜日之下正宾席于乡饮受命服于天
朝也有日又岂特一时称庆之盛而已
　　　城北汪氏谱序
徽郡惟汪氏姓最著族最多故昔人有十姓九汪之谚
然每族各以其居名若休宁城北其一也其所出皆祖
唐越国公华公当隋末起兵拒乱保有歙宣杭睦饶婺
六州之地暨乱定入附于唐生胙土田没享庙食故子

孙在郡最多而谱不可无作也旧谱称越公之先出鲁
成公支子汪食采颖川至孙诵因氏以其王父名诵二
十九传至文和汉末从讨黄巾事孙氏为新都守而家
焉新都则今徽郡也文和九传至叔举宋护军司马又
定居郡之登源凡四传得越公盖其先之可见者如此
疑魏晋隋唐官谱之遗也越公九子皆显曰俊右卫勋
府参军凡十八传至彦一复迁登源之梧村彦一孙德
彰宋直秘阁值咸淳德祐之际再迁休宁依外家曹氏

以居则今城北诸汪之所始也直阁长子瓛宋亡不仕
尝建楼为藏修之所孙元京先生实记之瓛曾孙群亦
儒者有北庄集而所续家乘则陈定宇先生为之序群
孙永昌始以儒业医生二子应麟应凤益世其学而应
凤五子皆贤曰克敬隐居能文曰克和太学上舍始以
其暇日因克敬所续旧谱益修明之为两卷寄以示予
求是正焉夫谱也者所以合众体之离昭众名之晦而
示夫众心之劝惩者也彼一饮食之谱阙则五味不可

得而调一草木之谱废则群芳不可得而遂一技艺之
谱亡则百工不可得而理况一家一族之盛又出于神
明之胄忠勋之传诗书礼乐之泽渐摩涵泳于数百年
之久者哉克和兄弟盖于是乎知所夲矣矧其为法略
所疏详所亲括之以例證之以图附之以行录开卷之
顷粲乎秩然诚可以昭继述于先世示劝惩于后来者
矣予与克和兄弟交厚善且器克和而逆其骏发于功
名之场所以光斯谱者有大焉故乐其成嘉其志特为

之序
　　　赠南京吏部主事吴君序
吴君一清以成化戊戌进士为南京工部主事未几以
忧去丁未春用起复改南京吏部合两任为三年上其
绩于朝得旨还任于是礼部司务方君良弼合同乡之
士在京师者谓一清之考最也宜贺其远别也宜饯饯
与贺必有燕值国恤不可请易之以言窃视我高庙定
鼎南京其即位以戊申之岁所以开万世太平者实肇

于此惟今上以圣嗣统改元弘治而明年适当戊申天
运再周庶政一新薄海内外引领向治而况旧京之臣
乎相勉相规以兴起众功而为天下倡固士君子之素
愿也然则贺一清而与之为别宁能已于言邪一清世
居徽歙其先盖有守节之媛有业儒之老所以植而培
之者甚深迨一清益通经学古以承其后以有兹显荣
而今之考最也昌其家则有貤封之宠扬于廷则有迁
陟之阶位渐以升责渐以大乡人所属望于一清者固

不但今日而已惟高庙之垂统也其教甚肃其法甚备
闻之犹足以凛然而南京臣民诵习加稔稔故宦成而
寡过为一时良有司者常多也一清在工部预孝陵之
役尝取材于两川历马湖邛部诸险阻之地竣事而还
卒其功焉仰瞻太寝思食其禄必称其事则所谓诵习
加稔者非其人耶予又见诸司考覈惟南京南台公论
可畏而端人正士以名节相高者亦往往见之相观而
以其可进者为勉相规而以其不若者为戒则吾一清

之所成必有过人者矣夫恢宏治道以纂圣祖之谟烈
此上志也中外臣工群起奋庸而副之虽不系一人顾
才力所得为者在一清岂可后邪上佐其长官下倡其
寮友以古之忠贤自期待将不有炳然出色于旧京郎
署之中而名四方者哉矧如是又非特乡人属望而已
　　　赠丰润伯曹公奉敕总南京操江兵序
自六朝五季与宋之南皆画江以守而江防重于诸镇
我高庙自淮西渡江定鼎金陵遂一中原而江防视前

代益严每操江之日舳舻相衔旌旗蔽空所以慑奸宄
奠南服者甚盛故置总操江兵者一人非世勋宿将莫
预兹选或难其人则敕南京守臣兼领其慎之如此弘
治纪元之岁今天子始朝群臣以南京帝业所基而操
江之帅阙用廷臣公议命丰润伯曹公赐玺书以行行
之日诸与公旧者相率饯于郊且俾予赠之言盖闻都
南者莫利于舟师都北者莫先于骑战我国家自文庙
徙都北京置三营为居重驭轻之策而南京操江之备

乃习故常战具弛焉莫之振有识者恒以为忧先帝时
用南宁伯毛公始克修复旧规绩用有成进副居守之
任而曹公代之公议所归殆不诬哉昔汉穿昆明池以
习水战魏作玄武池以肄舟师勤远略图非常皆不足
齿惟我高庙栉风沐雨以平僣乱作生民主为圣子神
孙立万世之业率用舟师其遗迹尚可考也然则操江
之任重矣矧今天子嗣大历服之初首以慎选而用公
当不求所以副之者邪惟公之考庄武侯在先朝显有

俊功藏在册府为中兴名将而公以元孙敦尚诗书克
绳其武居宿卫典京营积有年劳非建功一时者比吾
知其往也士心豫附军政修明上足以答圣天子授钺之
心下足以显其先元戎登坛之教使江防得人过前代
远甚斯亦无负于故人之所以期公者哉先少保襄毅
公在辽东督餫时与庄武侯同事交好公尝受学馆中
故予于公有世讲之雅获预离觞之末因序其事以赠
　　　寿蒋翁八十序

维成化丁未之夏我宪考恭上徽号于清宁宫以隆大
孝推恩寰区有耆年硕德者赐冠绂荣其身而吾乡蒋
翁廷槐与焉越明年戊申改元弘治孟春之朔后一日
翁始生之辰也于是寿八十矣礼部司务方君良弼于
翁为近戚且夙重其为人乃道其详于予予不觉为之
嘉叹曰是岂可无传耶昔者有虞氏贵德而尚齿箕畴
五福莫先于寿而主于好德德者寿之基也然有刚柔
之分焉予独怪世之论德者必以其煦煦如妇人伈伈

如稚子然后为足当之而祝其享修龄介遐福曰此德
人也而不知柔之不足以言德也柔者阴道也彼其秉
刚之德者其性必果其气必昌果而昌则获乎已者有
向善嫉恶之公获乎天者有光前振后之懿是岂可掩
袭而为之刚者阳道也吾闻蒋翁最孝友而天资严劲
处已接物公而不阿郡守孙公俾听一里之讼一里之
人帖然则间以一邑之讼委之其操久而不渝也又间
以一郡之讼委之讼益理人益孚更龙公周公二王公

凡四守其委益不替而翁则老矣所谓秉阳刚之德性
果而气昌若翁者殆其人耶是宜寿矣使翁早致专于
儒业得少进而位乎民社其所作为又宁止是邪然膺
霈恩于极隆全盛之时获与康衢击壤之人为伍乡射
礼行岿然宾席衣冠与俎豆相辉则受畀于天亦侈矣
矧今上以圣嗣统奋朝纲开景运以跻斯民于仁寿之
域伊始自今而翁诞辰实际其会心休体豫增重山林
以迓夫方兴未艾之福固乡戚之所望于翁者哉蒋夲

歙西旧家其先居河南有讳义者宋翰林学士其孙继
为歙县令始家黄山至翁之祖擅又迁山垕殆其谱云
尔然翁有子五人曰显曰耀曰光曰荣曰岩皆倜傥有
父风间业儒谓将拓翁之所至而大之以寿翁之名于
无穷人孰得而涯涘之耶予于良弼亦托有姻好辄本
其志而序之以为翁之庆焉
　　　奉使湖南诗序
圣天子改元弘治之春诏遣勋戚文武近侍之臣告即

位于山川古帝王及宗藩陵园维时景帝仪宾王公司
言实有事于襄阳安陆二藩诸与之厚者皆赋诗为赠
而予特告之曰子少年美质业进士举将成而被选得
富贵宜为富贵人矣然性之所便不出觞咏故一时名
流上自元老下至韦布多乐与之游宜其使命一出不
十馀日而珠玉烂然盈卷有他人积岁所不能得者矧
襄为湖南重镇方城汉水之胜如故而羊杜之流风馀
韵在焉祀事既成与其府僚寓公登临怀古厌饫其清

淑之气而后放舟北归岂非平生之一快哉公又谓予
言宪家易水之上而官京师甚久幸今兹之游得上游
比日当顺流而踰汉沔下武昌舣赤壁扣苏子之遗迹
沿九江汎彭蠡访白乐天听商女歌处登陆而道新安
出桐江窥子陵钓台直抵钱塘观潮于海门放游于西
湖憩吴门眺虎丘循毗陵以止京口登金山酌中泠第
一泉渡江驻扬州问琼花所在济淮趋彭城溯百步洪
上黄楼过东兖望尼山以达畿北之境乃入京师复命

天子然非故为是汗漫游者道之所经便也然亦岂非
上之赐我哉予闻而壮之曰子志亦健矣虽然开明其
心目充拓其见闻增益其问学亦非直游而已子交游
半海内名能觞咏者所至必将有遇焉解归橐而求之
视今之所得者其多寡胜负何如吾又将以此卜子之
高兴也
　　　赠大理左寺副汪君归省序
圣天子之嗣大统也赫然思法祖以宏至治去邪进贤

贱货贵德而辟諌争之途庶政一新小大之臣无不思
自进于图回展布之列而大理左寺副汪君守贞上疏
乞归省江南或者疑之以问予予曰不然君亲无偏重
随其势之缓急而致隆则善于忠孝者也守贞之考君
既不幸而祖母寿九十有一母寿七十有五盖自其擢
第时获分禄以为养评事时获貤封以为荣然不克燎
黄冢上称庆膝下且二母年高日薄西山势无急于此
者能偃然无所愓于其中哉往时朝官非十年不得请

假自宪考推尊圣母易六年归省为著令今上隆孝治
以率天下而守贞获先与焉岂非知所缓急者哉守贞
家新安自唐越国公之后聚处婺源大坂以忠孝相传
凡七百年以经术发身于近时者后先相望若守贞之
从叔希颜副宪八闽大有声称不久当进于朝列族叔
文粲弟从仁皆以御史直道而被黜于郡县计今次第
收召矣然则图回其谋议展布其才猷以辅今上始初
清明之治在汪氏不为无人固不以守贞暂归而加少

也守贞行哉鳙溪之上展墓之馀䌽服登堂举酒为寿
亲邻毕集二母乐之心益休体益康虽百岁无恙可也
私情既尽趣装还朝与诸父昆弟殚忠于盛时以答圣
天子教孝之恩意为桑梓光是诚知缓急人矣守贞之
弟侄举于乡者数人曰玺与予弟有子女姻娅之好曰
俨曰星皆予主考所得士曰嵩亦善予而程汪世戚又
不但今日而已故予乐守贞之归祛问者之疑序以赠
之

　　　赠推府李君之任徽州序
弘治改元之春吏部始取成化丁未科进士请于上而
官之如令维时高邑李君相儒得徽州府推官凡徽州
之人仕京师者例有赠言以致其私而予承乏词林最
久例必见诿不得以鄙朴辞焉则谂于众曰李公以诗
举于乡而上礼部其得于诗教必深其达于政也必易
进于大廷又尝取天下事极言之上自庙堂下及民隐
悉无所讳避天子亲第之以为进士然则徽州一郡耳

推官郡之下佐所理者一郡之刑耳李君出其中之一
二固足以号能官惊服其吏民亦何俟于人言独以君
先世出河北中占籍辽东而吾郡僻江南山中民风土
俗或有所未谙请为君一言之可也夫徽州者程朱之
故乡而朱子之言曰山峭厉水清激食其土以生者不
能不过刚喜斗然君子务以其刚为高行奇节尤以不
义为羞故其俗难以力服而易以理胜此数语者殆不
易之论也而过刚喜斗之言后世遂以为口实夫徽州

之讼虽若繁然争之大要有三曰田曰坟曰继其他嵬
琐固不足数也其所争或更大吏不决或积数岁不决
若诚健矣而其情则有足谅者焉田者世业之所守坟
者先体之所藏继者宗法之所系虽其间不能不出于
有我之私然亦有理势之所不可已者君子于此尽心
焉则徽州之刑清而讼简也过半矣夫以力服人者私
也以理服人者公也以公灭私虽以之听天下之讼将
得其平而况一郡哉然则朱子之言固学者之法守而

官徽州者益当服膺而勿忽之也哉令推官有成绩者
必召入补御史御史盖分听天下之讼者也李君以经
术发身观政于刑部益稔于徽州徽州之人当延颈企
躅以大被其洗冤泽物之惠而俟其绩之成召之下耳
不敢淹君子之辙于山中以自幸也
　　　白太夫人六十庆序
宫保尚书赠少傅南宫白恭敏公以进士甲科历四朝
出入中外显有文武之俊功为时名臣然家政一出于

夫人枣强孟氏公不以自累也在当时公卿间率称白
氏为有英配暨公之没夫人教育其五子率能以材武
继戎功以高文取及第或待次于国学家塾之间四女
之归亦多取里之俊乂及朝之勋戚内外僮仆各职其
职而莫敢逞视恭敏时益备以严盖凡后公而兴者又
相率称白氏为有智母于是夫人寿六十矣计其壮年
翟冠霞帔三受荣封入朝太后及中宫数沾恩赐迨其
老也享文武之禄养而端居自适于高堂大第之间有

孙男女十四人环侍膝下竞爽玉立人莫不为太夫人
荣艳歆慕不已然太夫人终不以贵自高以有自足以
妇业母功之过人者自多也是岂常情之可及哉古者
诸侯积行累功而致爵位率夲于内助之德故鹊巢采
蘋诸诗首召南以为训而洪范五福寿莫先焉然攸好
德其夲也夫德既崇矣则寿益增福益厚而福泽益宏
以长皆理之必然者若太夫人非其人与走之先尚书
襄毅公与恭敏同举进士晚为同僚若异姓昆弟然故

走于公之子锦衣镔太史钺上舍铨与其二季铳钫数
还往为通家每岁时拜太夫人于堂窥其德容则充而
腴听其教言则质而章窃仰叹曰寿徵如是矧今六十
伊始将阶此而踰七望八以驯致乎期颐之域黄发儿
齿岿然无恙使人因太夫人而思恭敏公之所遗与其
诸子之所由成且未艾者有所观法焉又岂直一家之
庆而已安乡伯张公之子恂公婿也以仲春花朝莭旦
为太夫人悬帨之辰将合诸亲长为寿而张公来属文

以道称觞者之意走不获辞
　　　奉使赠言序
奉使赠言一卷诸缙绅大夫以饯尚宝卿李君士钦者
也士钦世家南阳邓州故少保吏部尚书兼华盖殿大
学士赠太师文达公长子性明爽喜问学无纨绮之习
其才识可以与大政当剧任顾欿然安其职分以躐进为
羞乐交一时贤人君子以自益而贤人君子爱重之视
文达公在时尤甚盖以门第入官谨操持负誉望者士

钦为称首使命一出而获赠言如是其富有以哉士钦
之奉使也实以今天子嗣位告祭淮渎及唐郑二宗藩
天恩汪濊香币有严齐祓一心以达圣天子之敬命然
后便道还邓州扫文达公之墓以展孝思退而饮燕
其宗族父老以修姻睦公私交尽勿淹其行使人于天
子禁近之臣故家文献之后歆其荣叹其知礼岂不益
有副于诸君子之厚望哉古之人有过里门下车者矣
有俾县令负弩矢先驱者矣其贤不肖固士钦之所悉

无俟乎云云虽然士钦老成人也当宪宗时常持节一
使于楚再使于代皆称旨不愆于礼度其何有于今兹
之行哉予于文达公为馆甥且门人也于士钦爱莫助
之而特引作者之意如此
　　　太叔父三处士士熙甫寿七十庆序
弘治纪元之三月二十九日维我太叔父三处士士熙
甫初度之辰于是处士之寿七十矣内外宗戚以其日
维暮之春天气和适最宜于老者之起居咸举酒称庆

而小子不肖远仕京师不能操几杖侍宾客恒歉然于
中不能已然窃自庆我太叔父之获寿如是而未有发
其所以寿者则序其事以附致称庆之私于万一自先
高太父昌祐府君生丈夫子二人其长为先曾太父徵
君其次为曾太叔父尤溪府君最友爱不幸徵君当洪
武中以诖误北迁河间尤溪府君以才谞自奋当永乐
初仅获官尤溪县幕盖吾家之中阨如此徵君两子其
长为先太父尚书公尤溪三子其季为吾太叔父尚书

两子其长为先少保襄毅公其次为先叔父明威使君
则吾家中更一再显矣自成化以来处于家显于仕者
多已下世而吾太叔父岿然独存端居自适耳目聪明
为一族之冠太叔父两子曰彦英君彦华君皆襄毅公
诸弟而能卓然有馀力亢其宗增辟其田园鼎新其居
第加葺其先世之祠墓以求不失文献之传于是吾太
叔父心益怡体益健乐其子之能养而不知阅世之久
至于四百二十有馀之甲子未艾也然小子闻之齿者

四代之所尚而有虞氏主于贵德德者寿之基也惟我
太叔父秉性淳朴涉猎书史丁家之阨而志不隳际家
之兴而心不矜尝再至两京一入八闽持身有义接人
有礼迨其暮年韬晦里门又庶几古者退靖高洁之士
此其寿之所以过人而非偶然倖得者欤太叔父之配
孺人出西门汪氏以钜家之裔来归于程今年寿七十
有二联德偕老于一堂可以播之声诗见之图绘传之
子孙使有所企慕观法而力于德善者当谨俟于后来

岁一为之祝其踰八望九而茂臻于上寿之域增辉于
统宗之谱岂非一家之盛事哉小子何知辄以芜词颂
长者之行而忘其尘渎之咎观者恕之而取其诚焉可
也
　　　送礼部司务方君南归序
礼部司务方君良弼谢事还新安将行为其部之长贰
及僚吏者慨然太息以不能上书还君为已责宪台諌
院之持公议者怃然谓君未可去而去之何居从君游

者索然以为诵业请益将孰从而为之所同乡而宦处
于京师者惘然以为劝导规正与夫庆吊往还之莭将
孰从而为之倡盖凡有一面之雅于君者率依依然有
不忍遽别之心则相过而质于予予曰不然君子之出
也犹处也不特以其富贵利达誇诸人而已方君之出
也最晚其学最深练达而不迂和易而不回故于事不
为则已为必有益于公家有益于人已将意其明扬显
擢在旦夕或长一郡佐一藩其为益且有大焉忽以去

告故闻者骇留者愧相知者惜之不已如此然君则岂
以得失荣辱为戚欣者哉屏山练水之间昔人之所谓
佳胜者不改也既壮而出未老而归舍轩冕之累而得
林泉之乐比之据高享大名不称德虽权势可以动一
时而为人所指目者其所得孰多孰寡孰强孰劣将不
有能辨之而为上之官箴下之语柄者乎君所居在歙
岩镇出汉黟侯远有端绪至君益思亢其宗而人亦孚
君之行也久则凡有情事之未睦礼文之未周者必将

于君乎决之后生小子未底于有立者必将执经问难
于门下以君为归郡县大夫有兴道善俗之事亦将咨
君以自辅中朝钜公行部过郡询吏治而察民隐者亦
将廉君而进之吾又知夫君子之处也犹出也亦不特
其嬉游逸豫便其身之私图而已虽然诸君子赠言之
意则岂止于是哉古人有言留不尽之巧还造化留不
尽之福遗子孙若方君则诚后于世之巧者矣然君二
子师旦师夔俊爽聪悟学业并进挺挺乎有扬芳迈迹

之风识者谓君食其报而未尽者天将于是乎发之推
此以俟则巧者岂能夺而强有力者岂能遏之哉予承
乏史官尝于君有姻娅之好然序其事而不以为嫌者
亦非特有私于君也
　　　阳湖八景诗序
孙氏在江东者率以为出吴诸公子各有谱莫相通若
休宁阳湖者其一也阳湖之彦曰公润尝学于郡庠虽
不仕重然诺一乡之是非率参之曰是当为人解纷者

有司亦进礼之公润有子曰用彰年少而务学间来京
师以其所居之八景者请品题于搢绅大夫乞予序予
盖尝过所谓阳湖者去今之七八年虽其景历历如目
前然其详则不可得言矣于是用彰为予言曰居之东
有地十亩缭以崇垣杂植花木蔚乎烂然为楼焉以供
眺望曰万春别墅西南凿池引流为亭焉以事燕适曰
鉴泉幽亭孙氏之居旧名王侯社者远自宋季疑当时
以孙氏为乌程侯长沙王之苗裔故名其社曰王侯古

迹礼不忘其初也居之中偏列为楼于长林古木之外
挹南沼西涧之清尤于赏雪为宜故名其楼曰雪林清
隐景不以常以其变也居之西水漘有锐峰翠入云表
水声淙淙与石相搏击绕峰而出因以响山龙吟目之
居东南有七里墩相联比墩边塘其深可渔因以海塘
鱼跃名之湖之中有洲洲旁杨木三万株风清月明之
夕榜人棹郎欸乃相续曰杨洲棹月而居之前嘉畛良
畴可耕者皆孙氏世产故以河田耕雨终焉此其大略

也幸夫子一言则弊居为之改观山川草木亦赫然增
光矣乎予闻其言嘉之曰公润有子哉为之言曰天下
之景盖未尝閟也然有显不显者何邪系其人尔彼酣
于贵富者既不暇为累于贱贫者又不能为懵然于弦
诵者又不知所以为此佳胜之地不幸而沦于荒烟灌
莽之馀不得扬厉洗濯以登于骚人墨客之场者什九
也若用彰者岂非贤哉虽然谢康乐好山泽之游人以
为癖李平泉酷于花木山石之玩人以为愚盖天下之

事流而不返者皆足以戒也若孙氏生于斯丘垄于斯
教子孙业诗书而无湛乎贵富无戚乎贱贫林壑之经
行楼亭之吟眺取可适而已不穷幽抉胜以为癖取可
传而已不好奇贪得以为愚盖吾乡之大家硕宗所自
为计者类如此历世虽久不匮也孙氏有焉此予所以
诵其诗想其景而乐道之欤然则之八者其焯焯乎四
方而公润父子名与之俱也可前卜矣
　　　寿吴节妇汪孺人八十序

今天子嗣位之初有诏命史官修先帝实录徵事迹于
四方凡士女之以忠孝节义闻者举得送官备采择而
吾歙溪南吴君仕荣之配汪节妇在焉予时方承乏史
氏诵其名与其事之略而叹羡之犹以未得其详为憾
暨予被放南还而溪南友人吴君峦数相过道故旧一
旦乃请予言以寿其叔母汪孺人则所谓节妇者也为
之怃然不能辞盖孺人为同邑潜川汪处士孟先之女
由处而嫁两族无少长称其贤初吴君以儒而疾卒孺

人年二十四矢不冉偶独与其姑居而教其子时姑以
老无他备养孺人纺绩织纴以为家而奉祭祀供甘旨
不懈益虔既而姑以天年终其子广亦早世葬之祭之
各尽其礼益抚其五孙而教之成人皆以为吴氏之宗
祀不坠于后者孺人培植之深也吴氏之家业不替于
前者孺人综理之勤也今寿且八十矣而无恙在堂是
岁三月二十有二日为设帨之辰凡在亲族者宜不可
以无庆也虽然世之人可寿其身而不可寿其名可寿

其名而不可寿其子孙何哉盖有享耄耋期颐之寿而
名不齿于君子者矣叨一善于一乡一邑之中而子孙
已或不振者矣孺人守志五十馀年历四百八十甲子
而抱终始之节享康强之福其名与行播诸史传诸后
而孙曾满眼振振且贤必将有杰出以光大其门而彰
其内迪之所成者则峦之拳拳于孺人岂直出于一时
祝颂之常礼哉然犹未也我列圣以来皆以美厚风化
为治夲故凡民间号节妇者例有旌门之典他日丹书

贲临光耀里闬虽孺人不以是自侈然所以昭大闲回
末俗而有关于世教者不亦大哉予不佞辄书此以为
之先兆云
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　篁墩文集卷二十七