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钦定四库全书
篁墩文集卷十三 明 程敏政 撰
记
月河梵苑记
月河梵苑在朝阳关南苜蓿园之西苑之池亭小景为
都城最苑后为一粟轩轩名曾西墅学士题轩前峙以
巨石西辟小门门隐花石屏屏北为聚星亭亭四面为
栏槛以息游者亭东石盆池高三尺强玄质白章中凸
篁墩文集卷十三 明 程敏政 撰
记
月河梵苑记
月河梵苑在朝阳关南苜蓿园之西苑之池亭小景为
都城最苑后为一粟轩轩名曾西墅学士题轩前峙以
巨石西辟小门门隐花石屏屏北为聚星亭亭四面为
栏槛以息游者亭东石盆池高三尺强玄质白章中凸
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而坎其旁云夏以沉李浮瓜者亭之前后皆磐石石多
昆山大湖灵璧锦川之属亭少西为石桥桥西为雨花
台上建石鼓三台北为草舍一楹曰希古桑枢瓮牖中
设藤床石枕及古瓦埙篪之类草舍东聚石为假山四
峰曰云根曰苍雪峰曰小金山曰壁峰下为石池接竹
以溜泉泉水涓涓自峰顶而下竟日不竭僧指为水戏
台南为石方池贮水养莲池南入小牖为槐屋古樗一
株枝柯四布荫于阶除俗呼龙爪槐中列蛮墩四槐屋
昆山大湖灵璧锦川之属亭少西为石桥桥西为雨花
台上建石鼓三台北为草舍一楹曰希古桑枢瓮牖中
设藤床石枕及古瓦埙篪之类草舍东聚石为假山四
峰曰云根曰苍雪峰曰小金山曰壁峰下为石池接竹
以溜泉泉水涓涓自峰顶而下竟日不竭僧指为水戏
台南为石方池贮水养莲池南入小牖为槐屋古樗一
株枝柯四布荫于阶除俗呼龙爪槐中列蛮墩四槐屋
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南为小亭中庋鹦鹉石其重二百斤色净绿盖石之似玉
者凡亭屋台池四围皆编竹为藩诘屈相通花树多碧梧
万年松及海棠海榴之类自一粟折南以东为老圃圃之
门曰曦光曦光北为窖春冬月以藏花卉窖春东为春意
亭亭四周皆榆杜桑柳丛列密布游者穿小径偪仄以行
亭东为板凳桥桥东为弹琴处中置石琴刻其上曰苍雪
山人作西为下棋处少北为独木桥折而西曰苍雪亭亭
下为击壤处皆薙草除地为坐石三踰下棋处为小石浮
者凡亭屋台池四围皆编竹为藩诘屈相通花树多碧梧
万年松及海棠海榴之类自一粟折南以东为老圃圃之
门曰曦光曦光北为窖春冬月以藏花卉窖春东为春意
亭亭四周皆榆杜桑柳丛列密布游者穿小径偪仄以行
亭东为板凳桥桥东为弹琴处中置石琴刻其上曰苍雪
山人作西为下棋处少北为独木桥折而西曰苍雪亭亭
下为击壤处皆薙草除地为坐石三踰下棋处为小石浮
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图浮图之东循陂陁而上凡十馀弓为灰堆山山上为聚
景亭亭上望北山及宫阙历历可指东隙地植竹数挺曰
竹坞下山少南门曰看清入看清结松为亭踰松亭为观
澜处自聚景而南地势转斗如大堤远望月河之水自城
北逶迤而来下触断岸有声潺潺别为短墙以障风雨曰
考槃榭出看清西渡小石桥行丛薄中回望二茅亭环以
苇樊隐映如画盘旋而北未至曦光结老木为门曰野芳
出曦光少南为蜗居蜗居东为北山晚翠楼楼上望北山
景亭亭上望北山及宫阙历历可指东隙地植竹数挺曰
竹坞下山少南门曰看清入看清结松为亭踰松亭为观
澜处自聚景而南地势转斗如大堤远望月河之水自城
北逶迤而来下触断岸有声潺潺别为短墙以障风雨曰
考槃榭出看清西渡小石桥行丛薄中回望二茅亭环以
苇樊隐映如画盘旋而北未至曦光结老木为门曰野芳
出曦光少南为蜗居蜗居东为北山晚翠楼楼上望北山
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视聚景尤胜出楼后为石级乃至楼下盖楼据高阜为之
故下视若洞然楼下为北窗窗县藤蓝僧每坐其中以嬉
盖番物也楼角出小墉为梅屋盆梅一株花时聚观者甚
盛梅屋东为兰室室中莳兰前有千叶碧桃尤北方所未有
者苑主道深播州人杨氏子性疏秀通儒书宣德中住西
山苍雪庵赐号圆融显密宗师而自称苍雪山人后归老
乃营此自娱谐者颇寡而独与予善故辄记之以示夫未
游者天顺甲申春三月上已日记
故下视若洞然楼下为北窗窗县藤蓝僧每坐其中以嬉
盖番物也楼角出小墉为梅屋盆梅一株花时聚观者甚
盛梅屋东为兰室室中莳兰前有千叶碧桃尤北方所未有
者苑主道深播州人杨氏子性疏秀通儒书宣德中住西
山苍雪庵赐号圆融显密宗师而自称苍雪山人后归老
乃营此自娱谐者颇寡而独与予善故辄记之以示夫未
游者天顺甲申春三月上已日记
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宋丞相程文清公墓祠记
歙之古城关有昭孝积庆寺宋丞相程文清公元凤之
祠墓在焉初公之葬也建寺营坟皆出朝典一时哀荣
之盛故老犹能道之盖于今二百年矣寺既燬于元季
赡坟田亦为前住僧所私鬻公六世孙孟亿两人者大
惧祠之寝废乃捐已赀赎田归寺又与今住僧常贵募
财力鸠工寺为正堂三间左右掖室二间以旧祠湫隘
岁时不能容子孙之展谒增葺五间门庑厨廪宾舍僧
歙之古城关有昭孝积庆寺宋丞相程文清公元凤之
祠墓在焉初公之葬也建寺营坟皆出朝典一时哀荣
之盛故老犹能道之盖于今二百年矣寺既燬于元季
赡坟田亦为前住僧所私鬻公六世孙孟亿两人者大
惧祠之寝废乃捐已赀赎田归寺又与今住僧常贵募
财力鸠工寺为正堂三间左右掖室二间以旧祠湫隘
岁时不能容子孙之展谒增葺五间门庑厨廪宾舍僧
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房次第告完缭以樊墙涂以丹垩始事于某年某月某
日毕工于某年某月某日积久之弊一旦中兴比之旧
观不啻益隆矣亿之子熙以予同姓之亲求记其成将
使后来者谨嗣之予待罪史官尝考见文清公之平生
矣公相理宗不二年适大全逐童槐谋相倾夺公觉而
去之度宗初再入时贾似道为首相公与议不协凡三
月而罢清名峻节凛然为叔季全人而丁之南迁也自
溺死于藤江贾亦窜于漳以死其名节不足道而一死
日毕工于某年某月某日积久之弊一旦中兴比之旧
观不啻益隆矣亿之子熙以予同姓之亲求记其成将
使后来者谨嗣之予待罪史官尝考见文清公之平生
矣公相理宗不二年适大全逐童槐谋相倾夺公觉而
去之度宗初再入时贾似道为首相公与议不协凡三
月而罢清名峻节凛然为叔季全人而丁之南迁也自
溺死于藤江贾亦窜于漳以死其名节不足道而一死
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不得正丘首况祠墓乎况能保之于异代之后乎然则
一寺之新事虽微而世之鉴戒存焉岂直一乡一家之
观美而已哉孟雅有文学极力蒐访先世遗事因类次
文清公所受宸翰及奏议为明良庆会录以传亿勇于
为义尝建楼以奉理宗御书功与祠等熙举乡进士同
知汀州府绰有政声其从子仪从孙宽又先后举于乡
盖文清之泽未斩也文清两夫人别葬歙之礼庄亦有
昭孝景福寺今废矣寺之田存者六十亩与积庆所存
一寺之新事虽微而世之鉴戒存焉岂直一乡一家之
观美而已哉孟雅有文学极力蒐访先世遗事因类次
文清公所受宸翰及奏议为明良庆会录以传亿勇于
为义尝建楼以奉理宗御书功与祠等熙举乡进士同
知汀州府绰有政声其从子仪从孙宽又先后举于乡
盖文清之泽未斩也文清两夫人别葬歙之礼庄亦有
昭孝景福寺今废矣寺之田存者六十亩与积庆所存
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者共百亩云
河间府真武庙记
我太祖高皇帝定鼎之初大正祀典而金陵所存者十
庙真武之神居其一我太宗文皇帝潜龙于燕入正大
统而真武之祠在武当者尤盛盖燕之境北方而真武
北方之神所以阴翊我文皇者其功甚大宜真武之显
有庙于今日也欤河间故有真武庙在城中北隅莫或
知其所从起惟梁间有题名知为元大德中所建每郡
河间府真武庙记
我太祖高皇帝定鼎之初大正祀典而金陵所存者十
庙真武之神居其一我太宗文皇帝潜龙于燕入正大
统而真武之祠在武当者尤盛盖燕之境北方而真武
北方之神所以阴翊我文皇者其功甚大宜真武之显
有庙于今日也欤河间故有真武庙在城中北隅莫或
知其所从起惟梁间有题名知为元大德中所建每郡
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有水旱疫疠则祷祷辄应而岁久庙日就圯太守贾侯
忠暨郡寮诸公力谋葺之乃俾道士王庆云主祀事且
鸠工重建神宇门屋及钟楼若干楹为从臣十有四复
以予故邦人托上舍何君隆求记其成予闻知青龙朱
雀白虎玄武之名见于曲礼朱子以为指四方之星形
似而言盖师行则画于旟旐之上以象天而示武非实
有四物者若是其狞然可畏俨然可象也盖以角为角
心为心尾为尾故谓之青龙以参有四足如虎故谓之
忠暨郡寮诸公力谋葺之乃俾道士王庆云主祀事且
鸠工重建神宇门屋及钟楼若干楹为从臣十有四复
以予故邦人托上舍何君隆求记其成予闻知青龙朱
雀白虎玄武之名见于曲礼朱子以为指四方之星形
似而言盖师行则画于旟旐之上以象天而示武非实
有四物者若是其狞然可畏俨然可象也盖以角为角
心为心尾为尾故谓之青龙以参有四足如虎故谓之
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白虎以翼如翼井如冠而轸如项下之嗉故谓之朱雀
以虚危如龟而腾蛇在虚危度之下故谓之玄武诗注
所谓鸟隼曰旟龟蛇曰旐扬子云所谓龙虎鸟龟是已
夫位在北方故曰玄身有鳞甲故曰武至宋真宗始避
圣祖讳改玄为真夫四方之星取其形似而画于旟旐
之上以象天而示武亦必有神主之矧其精之灿然列
于上者定四时以全民用画分野以正疆域示先徵以
以垂世戒自古圣王莫弗重之则随其方之所在而祀
以虚危如龟而腾蛇在虚危度之下故谓之玄武诗注
所谓鸟隼曰旟龟蛇曰旐扬子云所谓龙虎鸟龟是已
夫位在北方故曰玄身有鳞甲故曰武至宋真宗始避
圣祖讳改玄为真夫四方之星取其形似而画于旟旐
之上以象天而示武亦必有神主之矧其精之灿然列
于上者定四时以全民用画分野以正疆域示先徵以
以垂世戒自古圣王莫弗重之则随其方之所在而祀
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之以为祝釐之地亦礼之以义起者也或乃谓祀礼莫
大于六宗而幽禜所以祭星辰其祀盖天子所主而庶
人不得僣者今庙于一郡掌于巫祝于礼顾弗悖乎是
固一说然礼尊天而亲地庶人得以祀后土而司命与
爟之祭在古可通于民间则斯庙之设亦弗愆于礼矣
河间为北方大郡而真武以其方之神庙食其土而福
其人事盖不可不书贾侯为郡而严于事神庆云能任
是役以不负郡侯为民祈报之意事皆得附书故辄记
大于六宗而幽禜所以祭星辰其祀盖天子所主而庶
人不得僣者今庙于一郡掌于巫祝于礼顾弗悖乎是
固一说然礼尊天而亲地庶人得以祀后土而司命与
爟之祭在古可通于民间则斯庙之设亦弗愆于礼矣
河间为北方大郡而真武以其方之神庙食其土而福
其人事盖不可不书贾侯为郡而严于事神庆云能任
是役以不负郡侯为民祈报之意事皆得附书故辄记
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其始末而推本二圣之意于首且系之以诗使凡蒇事
于斯者当益敬益恭以致夫神而明之之义无亵焉诗
曰瀛城之北有祠穹窿谁其居之玄帝之宫帝时下临
火旗云马邦人具瞻拜舞惊诧有龟盘盘有蛇蜿蜿协
赞化枢虚危之间歘火飞廉悉帝所部驾风鞭霆翊我
元度备凶无凶瀛人告荒惟帝之赐时雨时旸沴气氤
氲病我瀛土转祸为祥惟帝之嘏严严新祀有寝有堂
邦人来享钟声锽锽时和岁丰惟帝攸赖眷我邦人敬
于斯者当益敬益恭以致夫神而明之之义无亵焉诗
曰瀛城之北有祠穹窿谁其居之玄帝之宫帝时下临
火旗云马邦人具瞻拜舞惊诧有龟盘盘有蛇蜿蜿协
赞化枢虚危之间歘火飞廉悉帝所部驾风鞭霆翊我
元度备凶无凶瀛人告荒惟帝之赐时雨时旸沴气氤
氲病我瀛土转祸为祥惟帝之嘏严严新祀有寝有堂
邦人来享钟声锽锽时和岁丰惟帝攸赖眷我邦人敬
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恭无怠汤汤瀛水日夜趋东惠流无穷惟帝之功
承泽堂记
新安之胡其先出于青州在晋有讳宥者为新安太守
爱黟南山水之胜始家黟之横冈至讳明星为梁太常
卿天监中家居有辟壤穿渠之功去今盖千馀岁而民
仰其利思其人遂相与祠于横冈之上其事见郡志子
孙在宋有嵩崇兄弟者同举进士第其后继继不绝迨我
朝有伯安者年九十馀受冠带之令其弟仕林起明经
承泽堂记
新安之胡其先出于青州在晋有讳宥者为新安太守
爱黟南山水之胜始家黟之横冈至讳明星为梁太常
卿天监中家居有辟壤穿渠之功去今盖千馀岁而民
仰其利思其人遂相与祠于横冈之上其事见郡志子
孙在宋有嵩崇兄弟者同举进士第其后继继不绝迨我
朝有伯安者年九十馀受冠带之令其弟仕林起明经
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为广宗尹尝扁其堂曰承泽永乐间堂圯不治属之他
姓而仕林之弟以佐力以亢宗起废为志命其子荣捐
赀以复之既又得周王所书承泽堂三大字揭诸堂楣
睿藻焕然乡人改观以为故家文献之足徵也荣上京
师请记于予予闻君子之泽五世而斩孟子之言亦据
夫理势之大约耳苟有人焉其功被于后世者不浅则
其泽亦不能随其服穷而遽亡若太常是己夫当南北
分裂之际立国江左者专崇佛事竞词藻上下化之靡
姓而仕林之弟以佐力以亢宗起废为志命其子荣捐
赀以复之既又得周王所书承泽堂三大字揭诸堂楣
睿藻焕然乡人改观以为故家文献之足徵也荣上京
师请记于予予闻君子之泽五世而斩孟子之言亦据
夫理势之大约耳苟有人焉其功被于后世者不浅则
其泽亦不能随其服穷而遽亡若太常是己夫当南北
分裂之际立国江左者专崇佛事竞词藻上下化之靡
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然成风而太常君独于其时拳拳于农亩讲求水利以
求济乎乡之人亦可谓不群之士矣惜乎其所施者仅以
惠一隅而不足以及天下其所得者仅以善其身不足
以挽一时之颓俗顾又史逸其名平生大节天下后世
泯然无闻是故有以见当时所崇竞者不在此岂非君
子之不幸哉然其子孙传数十世历八百馀年而家声
不坠愈久益振处者有寿出者有禄则天所以报君子
亦固有在此而不在彼者胡氏嗣人登斯堂也仰而思
求济乎乡之人亦可谓不群之士矣惜乎其所施者仅以
惠一隅而不足以及天下其所得者仅以善其身不足
以挽一时之颓俗顾又史逸其名平生大节天下后世
泯然无闻是故有以见当时所崇竞者不在此岂非君
子之不幸哉然其子孙传数十世历八百馀年而家声
不坠愈久益振处者有寿出者有禄则天所以报君子
亦固有在此而不在彼者胡氏嗣人登斯堂也仰而思
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之尚益毖懋以缵先烈裕后昆则太常君之泽未艾而
斯堂之名将与黟南山水相高于百代之下无有穷已
同年会记
成化丙申春今天子郊祀既成百官皆有赐假吾榜之
士乃以上元后四日会于城东报恩僧舍会者几百人
是冬无雪天子斋祈既雪而烈风间作郊回风止会之
曰春阴熹微天气清淑列坐以齿核肴旅陈教坊又盛
张乐以佐酒酒酣各赋一诗留席上相顾甚欢薄暮分
斯堂之名将与黟南山水相高于百代之下无有穷已
同年会记
成化丙申春今天子郊祀既成百官皆有赐假吾榜之
士乃以上元后四日会于城东报恩僧舍会者几百人
是冬无雪天子斋祈既雪而烈风间作郊回风止会之
曰春阴熹微天气清淑列坐以齿核肴旅陈教坊又盛
张乐以佐酒酒酣各赋一诗留席上相顾甚欢薄暮分
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散噫丙戌今天子临轩第一科收士三百五十有三人
可谓盛矣然自戌抵申十年之间仕于两京者于州县
者奉使于四方者以事在告者陟者黜者物故者不可
枚举而兹会未及其半焉升黜离合之不常如此虽然
同年有会岂徒以惜景光叙间阔所以重其出而事君
之日同也今百人者各守一官谨毋失职而又当夫国
家閒暇时和岁丰得相与晤言于一堂之上以求乐夫
宦成而仰拜天子之明赐独非幸与继是以往凡在远
可谓盛矣然自戌抵申十年之间仕于两京者于州县
者奉使于四方者以事在告者陟者黜者物故者不可
枚举而兹会未及其半焉升黜离合之不常如此虽然
同年有会岂徒以惜景光叙间阔所以重其出而事君
之日同也今百人者各守一官谨毋失职而又当夫国
家閒暇时和岁丰得相与晤言于一堂之上以求乐夫
宦成而仰拜天子之明赐独非幸与继是以往凡在远
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外者固将入补京秩然仕于内者亦且以年劳晋陟于
台省卿佐藩臬郡长则后会之际或加盛焉或加少焉
皆不可知后之人把玩其诗而追思其岁月不可无记
斯会也主醵事者兵科给事中翟廷光工部员外郎张志
学会之最长者南京太仆丞马克毅最少者敏政也
朝阳楼记
汪隐君彦德父尝辟楼于故第之东以居其子上舍文
明时文明尚为学诸生也每平旦之交坐以候日但见
台省卿佐藩臬郡长则后会之际或加盛焉或加少焉
皆不可知后之人把玩其诗而追思其岁月不可无记
斯会也主醵事者兵科给事中翟廷光工部员外郎张志
学会之最长者南京太仆丞马克毅最少者敏政也
朝阳楼记
汪隐君彦德父尝辟楼于故第之东以居其子上舍文
明时文明尚为学诸生也每平旦之交坐以候日但见
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云涛汹涌之中赤轮上升天海为之一赭顾其楼之内
外晴光灿然不自知其身之在何境也隐君乃颜之曰
朝阳而以记来属予闻而异之曰朝阳一出万方具瞻
家得见之而人得有之隐君乃独以名其楼不亦泛乎
是必有不泛者存焉古之君子多取象于物以致乎儆
戒隐君之意固非苟以其得日之先居趾之在东而姑
以名之也夫仁义之理天所赋于人未有不完且美者
及其长也私欲蠹之始有戕其天而贸贸焉者矣使一
外晴光灿然不自知其身之在何境也隐君乃颜之曰
朝阳而以记来属予闻而异之曰朝阳一出万方具瞻
家得见之而人得有之隐君乃独以名其楼不亦泛乎
是必有不泛者存焉古之君子多取象于物以致乎儆
戒隐君之意固非苟以其得日之先居趾之在东而姑
以名之也夫仁义之理天所赋于人未有不完且美者
及其长也私欲蠹之始有戕其天而贸贸焉者矣使一
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旦私欲退而天理复归于我岂不犹之朝阳升而群氛
却扫者乎圣贤之微辞奥旨未易窥也有求之昧昧焉
如夜行之人使一旦刮垢磨光而群言不啻若自其口
出岂不犹之朝阳升而万景呈露者乎隐君之所以愿
其子者如此可谓切矣抑予闻人之生莫重于君亲古
之论忠者曰向日论孝者曰爱日然则文明之学成而
行之于家推之于国亦当无忘于斯楼可也或又曰隐
君笃于教子而文明之名显其所以名字之者亦不为
却扫者乎圣贤之微辞奥旨未易窥也有求之昧昧焉
如夜行之人使一旦刮垢磨光而群言不啻若自其口
出岂不犹之朝阳升而万景呈露者乎隐君之所以愿
其子者如此可谓切矣抑予闻人之生莫重于君亲古
之论忠者曰向日论孝者曰爱日然则文明之学成而
行之于家推之于国亦当无忘于斯楼可也或又曰隐
君笃于教子而文明之名显其所以名字之者亦不为
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无意夫易之离有文明之象而说卦曰离为日盖隐君
期其子以文章显于文明之朝也其言颇与名楼之意
合因并及之
王朔州政绩记
成化丙申知朔州王君上其九载之绩于京师州之父
老请留不获相与诣朔之卫镇抚前乡进士章丘薛端
请状君之政求记于史氏用以系民之思朔大同属州
古鄯阳郡地也西连东胜受降诸城南迤宁武雁门两关
期其子以文章显于文明之朝也其言颇与名楼之意
合因并及之
王朔州政绩记
成化丙申知朔州王君上其九载之绩于京师州之父
老请留不获相与诣朔之卫镇抚前乡进士章丘薛端
请状君之政求记于史氏用以系民之思朔大同属州
古鄯阳郡地也西连东胜受降诸城南迤宁武雁门两关
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东邻宣府北控大漠适大同延绥之冲二边有事兵即
道此州有中贵人及将官守禦而大同山西内外守臣
抚按台臣皆在管内前后为州者多不克终盖西北州
号难治者朔为称首君至首诣学学初罢于已已之变
既复而学田多为兵民所私有事远人更无寘意者君
慨然曰学校兴则其馀可从而理也即究所尝私有学
地者令以差出材甓鸠工脩学学遂完美边人改观又
预简兵民子弟之俊秀者俾附学躬督教之举于乡者
道此州有中贵人及将官守禦而大同山西内外守臣
抚按台臣皆在管内前后为州者多不克终盖西北州
号难治者朔为称首君至首诣学学初罢于已已之变
既复而学田多为兵民所私有事远人更无寘意者君
慨然曰学校兴则其馀可从而理也即究所尝私有学
地者令以差出材甓鸠工脩学学遂完美边人改观又
预简兵民子弟之俊秀者俾附学躬督教之举于乡者
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岁不乏至或以经魁省士取大科君尝苦旱斋沐祷境
内诸神及三塔嵬龙祠雨随至民无大饥而州之贫民
负官租者百馀人先有停徵之令成化癸巳部使者忽
来发火牌于州县州县惧罪不复恤民君方至自入觐
有卢玉林者阑诉曰民父年八十妻哺两岁儿皆在狱
产已罄矣愿鬻妻子以赎父君恻然纵之时吏目车玉
被首木监徵泣持不可君曰汝为民父母忍坐视其毙
耶即日规措二千馀石民出系大欢遥望州门泣拜不
内诸神及三塔嵬龙祠雨随至民无大饥而州之贫民
负官租者百馀人先有停徵之令成化癸巳部使者忽
来发火牌于州县州县惧罪不复恤民君方至自入觐
有卢玉林者阑诉曰民父年八十妻哺两岁儿皆在狱
产已罄矣愿鬻妻子以赎父君恻然纵之时吏目车玉
被首木监徵泣持不可君曰汝为民父母忍坐视其毙
耶即日规措二千馀石民出系大欢遥望州门泣拜不
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能起君一一厚抚之且免其徭役洪武永乐中为里凡
四十景泰中并为八户口耗而田尚在君以民艰日召
人布种令亩出粝梁三升秋送预备仓馀地尽民力垦
官给种牛已而公无负租私有蓄积邻郡多来就食者
民避已已之难走山南多不复归遗田为戍卒所侵而
责租于土著民力愈困君随加省察遣人四招之复业
者千馀户男妇及万口州二册有著令而胥吏乘机溷
其间民日诉之君召众前面诘其户实上中下者别为
四十景泰中并为八户口耗而田尚在君以民艰日召
人布种令亩出粝梁三升秋送预备仓馀地尽民力垦
官给种牛已而公无负租私有蓄积邻郡多来就食者
民避已已之难走山南多不复归遗田为戍卒所侵而
责租于土著民力愈困君随加省察遣人四招之复业
者千馀户男妇及万口州二册有著令而胥吏乘机溷
其间民日诉之君召众前面诘其户实上中下者别为
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手册州与里各贮其一遇徵纳则量所定地里远近租
税多寡均之给印帖具起存拨留之数以谕民使里书
不得私增损凡诸色悉准是民甚便之俗健讼君受理
无过三日者狱屡空上官入境讼武官者尤甚率委君
覆之而武官多横人恶撄之时戍卒走京师讼其参将
虎噬地方十事事及中贵人君一一上之由是武官为
之敛迹上官益因以是直君密下守备将官宋澄失机
事君具言澄败状而澄预求为之地君厉色曰尔孤任
税多寡均之给印帖具起存拨留之数以谕民使里书
不得私增损凡诸色悉准是民甚便之俗健讼君受理
无过三日者狱屡空上官入境讼武官者尤甚率委君
覆之而武官多横人恶撄之时戍卒走京师讼其参将
虎噬地方十事事及中贵人君一一上之由是武官为
之敛迹上官益因以是直君密下守备将官宋澄失机
事君具言澄败状而澄预求为之地君厉色曰尔孤任
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使一方被累尚可幸免耶澄卒以是伏罪丁亥春敌猝
近边时都督张某驻朔以城外民众军寡咻君往抚之
而令将官张鼎婴城君径揖出民遮马曰敌情叵测君
曰其如城外生灵何疾开城西门烽火夹道放入男女
数万人畜产倍之达曙敌至无所掠而去总戎者乃大
恧州兵民杂居而管兵者弗戢士多去为盗榆次县民
部公帑赴大同道受劫君即时发健儿密授之方悉捕
之管兵者弗知遗众相闻散走境内肃然山西藩司岁
近边时都督张某驻朔以城外民众军寡咻君往抚之
而令将官张鼎婴城君径揖出民遮马曰敌情叵测君
曰其如城外生灵何疾开城西门烽火夹道放入男女
数万人畜产倍之达曙敌至无所掠而去总戎者乃大
恧州兵民杂居而管兵者弗戢士多去为盗榆次县民
部公帑赴大同道受劫君即时发健儿密授之方悉捕
之管兵者弗知遗众相闻散走境内肃然山西藩司岁
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计刍粟十馀万预峙于朔以应军需而太原平阳诸郡
县辇金来输纳者道雁门辄为豪家所要谓之包纳来
者不复预事惟俟期取文书包纳者得金转费于媱酗
陷输纳者或至死坊庾官贪墨被挟或虚给文书事即
露获重辟君廉其弊自监护之豪家以不得志腾谤君
弗为动也久之乃定后朝廷遣台官钩考诸路边储多
虚折被系惟朔羡馀以万计每西宿境上及敌使往来
终其去民不告劳城禁岁久不复严整会有言此宜属
县辇金来输纳者道雁门辄为豪家所要谓之包纳来
者不复预事惟俟期取文书包纳者得金转费于媱酗
陷输纳者或至死坊庾官贪墨被挟或虚给文书事即
露获重辟君廉其弊自监护之豪家以不得志腾谤君
弗为动也久之乃定后朝廷遣台官钩考诸路边储多
虚折被系惟朔羡馀以万计每西宿境上及敌使往来
终其去民不告劳城禁岁久不复严整会有言此宜属
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之有司正官者事下君凡易兵之老稚孱有疾者出官
所私役者甚众浚脩塘隍撤新楼橹敌自是亦不敢潜
使谍者觇城中朔城遂为西路第一君寡嗜好廨西隙
地构屋三楹植葵菊阶下榜曰宦隐庚寅夏葵忽开并
蒂者数十观者叹赏以为惠政所致君两入觐皆赐玺
书还治而前后巡抚都宪若东安李公大名王公三山
林公漷阴董公云间张公金台殷公凡以奏檄留之者
再四吏部以君书上最请诰以荣之而进同知怀庆府
所私役者甚众浚脩塘隍撤新楼橹敌自是亦不敢潜
使谍者觇城中朔城遂为西路第一君寡嗜好廨西隙
地构屋三楹植葵菊阶下榜曰宦隐庚寅夏葵忽开并
蒂者数十观者叹赏以为惠政所致君两入觐皆赐玺
书还治而前后巡抚都宪若东安李公大名王公三山
林公漷阴董公云间张公金台殷公凡以奏檄留之者
再四吏部以君书上最请诰以荣之而进同知怀庆府
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事噫古称循吏自汉以来可数也世降俗下人才益难
为守令者以集事为能而不复恤民知恤民矣而事废
不治人两病之其甚者虐黩以取败行赂而求升徼倖
一时受讥君子孰有处难剧之地而获去思如王君者
哉事宜书之以为世劝君名用宾字汝弼华亭人其父
墨庵先生德新国初徙宁夏君性廉介是是非非不媕
婀善为歌诗景泰癸酉以书经魁乡闱游太学甚久既
入吏部铨试居首选筮仕于朔而后此显擢未艾也若
为守令者以集事为能而不复恤民知恤民矣而事废
不治人两病之其甚者虐黩以取败行赂而求升徼倖
一时受讥君子孰有处难剧之地而获去思如王君者
哉事宜书之以为世劝君名用宾字汝弼华亭人其父
墨庵先生德新国初徙宁夏君性廉介是是非非不媕
婀善为歌诗景泰癸酉以书经魁乡闱游太学甚久既
入吏部铨试居首选筮仕于朔而后此显擢未艾也若
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端之与人为善州之父老能不忘其守之德皆良民事
宜得附书
蔓庵记
武进陆君安之即所居之南园筑一庵以处庵之四围
皆乔木古松高挺离立而苍藤细葛上袅旁缀若蛟龙
蜿蜒势与所丽者俱升君坐庵中鸣琴读书之暇顾而
乐之曰是有类于我也夫题其楣曰蔓庵过者疑之曰
夫蔓之为性也柔矣盖非藉于物之高且大者不能受
宜得附书
蔓庵记
武进陆君安之即所居之南园筑一庵以处庵之四围
皆乔木古松高挺离立而苍藤细葛上袅旁缀若蛟龙
蜿蜒势与所丽者俱升君坐庵中鸣琴读书之暇顾而
乐之曰是有类于我也夫题其楣曰蔓庵过者疑之曰
夫蔓之为性也柔矣盖非藉于物之高且大者不能受
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风日涵露泽以自立焉先民固尝以之喻匪人君子何
取于是君曰不然是所谓同行而异情者也自先子南乐
君以儒业我后人吾兄元之暨两弟顺之和之从子廉
伯先后取甲科列部署居馆阁相与植吾家者如乔木
古松其本甚固而吾以病散之躯得休休焉家食以自
豫者亦蔓而已矣彼有夤缘以徼富贵利达于苟得者
一蔓也岂吾庵之云听者怃然曰陆君固有道者哉君
之处乡也性廉而行独燕会不乐声伎出内不欺孺子不佞
取于是君曰不然是所谓同行而异情者也自先子南乐
君以儒业我后人吾兄元之暨两弟顺之和之从子廉
伯先后取甲科列部署居馆阁相与植吾家者如乔木
古松其本甚固而吾以病散之躯得休休焉家食以自
豫者亦蔓而已矣彼有夤缘以徼富贵利达于苟得者
一蔓也岂吾庵之云听者怃然曰陆君固有道者哉君
之处乡也性廉而行独燕会不乐声伎出内不欺孺子不佞
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佛以徇俗一乡之善归焉而君终不以处士自高伈伈
低首曰我之有立者父兄之庇也弟子之相成也迹是
观之有道者与孝弟慈三者之行盖备矣蔓哉蔓哉君
诚有取于是虽然世降俗漓将不有溯家势而弗安分
者乎有家自相妒而矫激以立异者乎行斯庵也諟斯
名也可以知儆矣四方士闻君之风多咏歌之而走与
廉伯进同年也又同事于史局讲筵最久述所获于君
者为蔓庵记
低首曰我之有立者父兄之庇也弟子之相成也迹是
观之有道者与孝弟慈三者之行盖备矣蔓哉蔓哉君
诚有取于是虽然世降俗漓将不有溯家势而弗安分
者乎有家自相妒而矫激以立异者乎行斯庵也諟斯
名也可以知儆矣四方士闻君之风多咏歌之而走与
廉伯进同年也又同事于史局讲筵最久述所获于君
者为蔓庵记
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篁墩书舍记
程之先望北方至讳元谭者从晋南渡守新安有治迹
受代为民所请留蒙赐第郡之黄墩子孙因留居焉其
十二叶云麾将军忠壮公灵洗以布衣起义兵禦侯景
土人德其全郡之功亦祀于黄墩宋号其庙曰世忠其
胤愈盛故凡新安之程皆祖太守宗忠壮且号黄墩程
氏予家亦出黄墩而考诸谱及郡志莫知墩之所以名者
近得一说云黄墩之黄本篁字以其地多产竹故名至
程之先望北方至讳元谭者从晋南渡守新安有治迹
受代为民所请留蒙赐第郡之黄墩子孙因留居焉其
十二叶云麾将军忠壮公灵洗以布衣起义兵禦侯景
土人德其全郡之功亦祀于黄墩宋号其庙曰世忠其
胤愈盛故凡新安之程皆祖太守宗忠壮且号黄墩程
氏予家亦出黄墩而考诸谱及郡志莫知墩之所以名者
近得一说云黄墩之黄本篁字以其地多产竹故名至
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黄巢之乱所过无噍类独以黄为已姓凡州里山川以
黄名者辄敛兵不犯程之避地于此者因更篁为黄以
求免祸岁久而习焉予独嘅夫循吏忠臣赐第庙食之
所而污于僣乱之姓七百馀年卒无觉其非者因大书
篁墩二字揭诸故庐且借重于作者一言使后世知此
地之获复旧名自予始云
世肖坊记
绩溪程傅佐时以太学生中成化丁酉京闱秋试郡县
黄名者辄敛兵不犯程之避地于此者因更篁为黄以
求免祸岁久而习焉予独嘅夫循吏忠臣赐第庙食之
所而污于僣乱之姓七百馀年卒无觉其非者因大书
篁墩二字揭诸故庐且借重于作者一言使后世知此
地之获复旧名自予始云
世肖坊记
绩溪程傅佐时以太学生中成化丁酉京闱秋试郡县
卷十三 第 18b 页 WYG1252-0230b.png
大夫相与大书表其门曰世肖之坊以励其乡之人乡
之人在京师者闻之以告予曰惟程氏为徽著姓居六
邑者代不乏人而佐时晚出将亢厥宗世泽之流久而
益鬯他乡外姓固不足以知之敢上于太史氏以请初
天顺中佐时之从父有克和者以乡进士馆于予予兄
事之既而举铨士第一人同知汀州为时良吏成化初
佐时之从子有宽者又馆于予既而以诗经举南畿秋
试第二人盖予方喜佐时亦出馆中则承诸乡人之意
之人在京师者闻之以告予曰惟程氏为徽著姓居六
邑者代不乏人而佐时晚出将亢厥宗世泽之流久而
益鬯他乡外姓固不足以知之敢上于太史氏以请初
天顺中佐时之从父有克和者以乡进士馆于予予兄
事之既而举铨士第一人同知汀州为时良吏成化初
佐时之从子有宽者又馆于予既而以诗经举南畿秋
试第二人盖予方喜佐时亦出馆中则承诸乡人之意
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为之记曰先太守公元谭当东晋初为新安有惠政受
代之际民请留之因家是邦传十有二世得云麾将军
忠壮公灵洗起义兵以拒侯景保乡州庙食至今子孙
不下万指其居歙之槐塘者有宋丞相文清公元凤岿
然一族之望从子宏祖始别居绩溪之仁里则佐时之
所自出者也宏祖以文清公荫为淮东制置司总干其
再世有浙东宣慰副使相三世有忠显校尉燧四世有
昌化簿景高皆以故官之裔仕元五世有晋江典史福
代之际民请留之因家是邦传十有二世得云麾将军
忠壮公灵洗起义兵以拒侯景保乡州庙食至今子孙
不下万指其居歙之槐塘者有宋丞相文清公元凤岿
然一族之望从子宏祖始别居绩溪之仁里则佐时之
所自出者也宏祖以文清公荫为淮东制置司总干其
再世有浙东宣慰副使相三世有忠显校尉燧四世有
昌化簿景高皆以故官之裔仕元五世有晋江典史福
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祖六世有峄县丞邹容皆小试于国朝七世有道轩处
士守悦则佐时之先君子也盖绩溪之程自宋以降伯
叔昆季举不失故家文献之风而科名又发轫于佐时
此郡县大夫所为名坊者与虽然名坊之意固谓其世
有宦业书于公府载于家乘足以继先烈启后贤是未
知其本者惟我太守忠壮以来代有家法忠厚孝友不
沦胥于流俗而槐塘一族至文清公益脩明之道轩君
尝戒诸子以毋析居佐时与弟儒伦奉训惟谨故其家有
士守悦则佐时之先君子也盖绩溪之程自宋以降伯
叔昆季举不失故家文献之风而科名又发轫于佐时
此郡县大夫所为名坊者与虽然名坊之意固谓其世
有宦业书于公府载于家乘足以继先烈启后贤是未
知其本者惟我太守忠壮以来代有家法忠厚孝友不
沦胥于流俗而槐塘一族至文清公益脩明之道轩君
尝戒诸子以毋析居佐时与弟儒伦奉训惟谨故其家有
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遗训之堂聚爱之楼一时名士咏而传之佐时有四从
弟曰侍康愈文一从子曰祚亦皆以学行自奋夫以累
世敦本如此其末流之所延施理固有致人爵之荣食天
禄之入者矣然则克肖之业在此而不在彼者岂独我
族人当知之宽之从父仪从兄玠亦前后举于乡方与
佐时同上礼部其得隽而入对天子之庭阶此以往固
有可以前卜者哉是岁冬十有一月下浣记
乐清轩记
弟曰侍康愈文一从子曰祚亦皆以学行自奋夫以累
世敦本如此其末流之所延施理固有致人爵之荣食天
禄之入者矣然则克肖之业在此而不在彼者岂独我
族人当知之宽之从父仪从兄玠亦前后举于乡方与
佐时同上礼部其得隽而入对天子之庭阶此以往固
有可以前卜者哉是岁冬十有一月下浣记
乐清轩记
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凡宦处京师者每退朝各入其所署中低首伈伈图了
公事抵暮方四散仆仆走马归其私寓盖其甚者有督
责之忧而不敢乐其次者有案牍之劳而不暇乐藉有
一曰之间则又不过举杯酒叙契阔戚然使人无复清思
也奚其乐既乐而清盖独吾曹官翰林者有之翰林所
职皆经帏史馆兼辅东朝而法从之臣𨽻内阁者分东
西两房日直禁中东房所职者古今图籍及制诰之录
副西房所职者书四方诏敕及正字所听皆清要而无
公事抵暮方四散仆仆走马归其私寓盖其甚者有督
责之忧而不敢乐其次者有案牍之劳而不暇乐藉有
一曰之间则又不过举杯酒叙契阔戚然使人无复清思
也奚其乐既乐而清盖独吾曹官翰林者有之翰林所
职皆经帏史馆兼辅东朝而法从之臣𨽻内阁者分东
西两房日直禁中东房所职者古今图籍及制诰之录
副西房所职者书四方诏敕及正字所听皆清要而无
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督责之忧也所与皆文字而无案牍之劳也其官清其
人又清则何往而非乐署典籍事吏部员外郎河南焦
君廷粲在东房最久最为前后阁老所礼爱而与翰林
诸君子交益厚廷粲尝构一轩于所居之傍高广不踰
丈四窗虚敞左琴右书环植花竹盖轩之内外无长物
焉廷粲之父锦衣公年八十有四矣兄弟九人时集轩
中以次为寿所过从者多吾曹也兴到则投壶赋诗以
各适其所适盖轩之往来无恶宾焉因榜其楣曰乐清
人又清则何往而非乐署典籍事吏部员外郎河南焦
君廷粲在东房最久最为前后阁老所礼爱而与翰林
诸君子交益厚廷粲尝构一轩于所居之傍高广不踰
丈四窗虚敞左琴右书环植花竹盖轩之内外无长物
焉廷粲之父锦衣公年八十有四矣兄弟九人时集轩
中以次为寿所过从者多吾曹也兴到则投壶赋诗以
各适其所适盖轩之往来无恶宾焉因榜其楣曰乐清
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信斯轩也斯人也庶几其称情矣廷粲博雅而好文察
其志泊乎其无慕入其家肃乎其无哗盖日乐乎斯轩
而有以见夫古人蝉蜕污浊之中浮游埃壒之表者皆
我师也然则非夫人之为高虽有此清弗乐之矣虽然使
吾曹之与廷粲得相免于督责之忧案牍之劳而优游逸豫
以幸享此清乐于供奉之馀真上赐哉然则斯轩虽小
亦不可以无记
游九龙池记
其志泊乎其无慕入其家肃乎其无哗盖日乐乎斯轩
而有以见夫古人蝉蜕污浊之中浮游埃壒之表者皆
我师也然则非夫人之为高虽有此清弗乐之矣虽然使
吾曹之与廷粲得相免于督责之忧案牍之劳而优游逸豫
以幸享此清乐于供奉之馀真上赐哉然则斯轩虽小
亦不可以无记
游九龙池记
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成化戊戌春二月二十四日有事于西陵自昌平抵斋
所日未午因约商懋衡李世贤两太史寻九龙池跨马
迤西山而南绝小涧涧小腾沸石齿间马为之前却踰
涧望前峰趋之失道径茂林入灌莽中遇樵者指示乃
并高阜东南行不五里忽闻鸡犬声出谷中相顾异之
俯瞰得委巷草舍隐然成村询之乃陵卒所居池适在
其南未至池石濑溅溅北流石沟塍稍宽处辄有蒲芷
菆翳鹅鴽泳游其间下马自朱门入池方广踰十文重
所日未午因约商懋衡李世贤两太史寻九龙池跨马
迤西山而南绝小涧涧小腾沸石齿间马为之前却踰
涧望前峰趋之失道径茂林入灌莽中遇樵者指示乃
并高阜东南行不五里忽闻鸡犬声出谷中相顾异之
俯瞰得委巷草舍隐然成村询之乃陵卒所居池适在
其南未至池石濑溅溅北流石沟塍稍宽处辄有蒲芷
菆翳鹅鴽泳游其间下马自朱门入池方广踰十文重
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垣护之覆以黄甓石琢九龙首钳西垣下呀然张颏喷
泉沫入池有声泠然相应池上石壁千仞巉削如斧凿
痕泉脉出其中山脚为小石方井识泉源桧竹桃柳夹
池东西一峰苍然峙其南池中影沉沉绀寒门稍东为
月关泄水水淙淙出关东为小渠过石梁乃萦回匝入
山下田即前所见者予与两太史命从者下石磴以碗
承龙口泉饮一勺味甘爽毛骨森然听陵卒道文庙驻
跸泉上事久之乃去马上往反人得诗八章是月二十
泉沫入池有声泠然相应池上石壁千仞巉削如斧凿
痕泉脉出其中山脚为小石方井识泉源桧竹桃柳夹
池东西一峰苍然峙其南池中影沉沉绀寒门稍东为
月关泄水水淙淙出关东为小渠过石梁乃萦回匝入
山下田即前所见者予与两太史命从者下石磴以碗
承龙口泉饮一勺味甘爽毛骨森然听陵卒道文庙驻
跸泉上事久之乃去马上往反人得诗八章是月二十
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五日记
嵩县重脩程氏两夫子祠记
河南程氏两夫子之故宅在嵩之陆浑胜国时尝即其
地以建庙貌比阙里焉更代而罢景泰乙亥有诏复之
且求两夫子之后得十五世孙克仁者授翰林五经博
士世其官以奉祀著为令盖于今二十有四年矣祠因
于旧而成之速庳隘弗称日久寖弊河南左布政使祁
门程泰参政时行部至嵩晋谒祠下退而叹曰惟我两
嵩县重脩程氏两夫子祠记
河南程氏两夫子之故宅在嵩之陆浑胜国时尝即其
地以建庙貌比阙里焉更代而罢景泰乙亥有诏复之
且求两夫子之后得十五世孙克仁者授翰林五经博
士世其官以奉祀著为令盖于今二十有四年矣祠因
于旧而成之速庳隘弗称日久寖弊河南左布政使祁
门程泰参政时行部至嵩晋谒祠下退而叹曰惟我两
卷十三 第 23b 页 WYG1252-0232d.png
夫子之道实上继孔孟不传之统而神灵所奉乃尔弗
虔其何以本政化厉来学副先朝崇报之盛心乃议兴
脩且发廪为之倡吏民闻风以为盛举也乐应之以成
化戊戌八月壬寅启工拓其地宏其规中构堂以奉两
夫子后增寝堂左右各为斋庐缭以周垣而辟重门以
是岁十二月癸巳次第落成山川相辉过者改观适监
察御史祁门程宏奉命巡按河南嘉之遂相与行舍菜
礼揭虔妥灵且具书京师请为之记走闻古者乡先生
虔其何以本政化厉来学副先朝崇报之盛心乃议兴
脩且发廪为之倡吏民闻风以为盛举也乐应之以成
化戊戌八月壬寅启工拓其地宏其规中构堂以奉两
夫子后增寝堂左右各为斋庐缭以周垣而辟重门以
是岁十二月癸巳次第落成山川相辉过者改观适监
察御史祁门程宏奉命巡按河南嘉之遂相与行舍菜
礼揭虔妥灵且具书京师请为之记走闻古者乡先生
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没而祭于社其事盖以义起而历代诵法之弗敢后也
两夫子中兴绝学以幸万世非经生学士与夫建功一
时一方者比由宋以来虽定祀孔庭自国学以通于天
下而专祠之在故乡者宜益严也矧冠舄之藏不远伊
迩高山景行之思其孰无之而历时滋久莫或任起废
之责布政君乃以远宗后学独倡为之使官于斯者政
有所乡方生于斯者学有所成式以仰成我列圣兴道
善俗之意其贤于世吏顾弗远哉走考之家谱两夫子
两夫子中兴绝学以幸万世非经生学士与夫建功一
时一方者比由宋以来虽定祀孔庭自国学以通于天
下而专祠之在故乡者宜益严也矧冠舄之藏不远伊
迩高山景行之思其孰无之而历时滋久莫或任起废
之责布政君乃以远宗后学独倡为之使官于斯者政
有所乡方生于斯者学有所成式以仰成我列圣兴道
善俗之意其贤于世吏顾弗远哉走考之家谱两夫子
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之先实徽人出梁将军忠壮公灵洗之后盖自徽迁中
山又自中山迁河南见于欧阳公所为程文简公先德
之铭靖康末文简及伊川两房子孙从高宗渡江居池
州一还居徽之休宁当时录用之牒追爵之词表墓之
文具存可考也而明道之后无闻焉宋淳熙间金陵书
院尝取伊川五世孙继明道奉祀事再期而殇又以文
简七世孙承之则明道之后疑有居金陵者矣然博士
君乃近出于嵩产之所推择何与岂金之中世乱定来
山又自中山迁河南见于欧阳公所为程文简公先德
之铭靖康末文简及伊川两房子孙从高宗渡江居池
州一还居徽之休宁当时录用之牒追爵之词表墓之
文具存可考也而明道之后无闻焉宋淳熙间金陵书
院尝取伊川五世孙继明道奉祀事再期而殇又以文
简七世孙承之则明道之后疑有居金陵者矣然博士
君乃近出于嵩产之所推择何与岂金之中世乱定来
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归或南北既同之际有返桑梓而求不失其世守者与
皆不可知矣走幸出伊川近族又御史布政两君同祖
忠壮公皆窃诵两夫子之遗书以求自立于世则于祠
事可容力者其何敢不勉布政君起景泰甲戌进士历
户部主事郎中佐广西河南二藩以至方伯敬厚醇谨
有闻于时而此举益见其知本事宜书其岁月于石俾
后人有徵焉以图继其志而弗隳也预事有司及诸尝
助义者悉附名其后乃若两夫子之言行与学者求道
皆不可知矣走幸出伊川近族又御史布政两君同祖
忠壮公皆窃诵两夫子之遗书以求自立于世则于祠
事可容力者其何敢不勉布政君起景泰甲戌进士历
户部主事郎中佐广西河南二藩以至方伯敬厚醇谨
有闻于时而此举益见其知本事宜书其岁月于石俾
后人有徵焉以图继其志而弗隳也预事有司及诸尝
助义者悉附名其后乃若两夫子之言行与学者求道
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之方则遗书具在炳如日星兹弗敢赘云
夜度两关记
予谒告南归以成化戊戌冬十月十六日过大鎗岭抵
大柳树驿时日过午矣不欲但已问驿吏吏绐言虽晚
尚可及滁州也上马行三十里稍稍闻从者言前有清
流关颇险恶多虎心识之抵关已昏黑退无所止即遣
人驱山下邮卒挟铜钲束燎以行山口两峰夹峙高数
百寻仰视不极石栈岖崟悉下马累肩而上仍相约有
夜度两关记
予谒告南归以成化戊戌冬十月十六日过大鎗岭抵
大柳树驿时日过午矣不欲但已问驿吏吏绐言虽晚
尚可及滁州也上马行三十里稍稍闻从者言前有清
流关颇险恶多虎心识之抵关已昏黑退无所止即遣
人驱山下邮卒挟铜钲束燎以行山口两峰夹峙高数
百寻仰视不极石栈岖崟悉下马累肩而上仍相约有
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警即前后呼噪为应适有大星光煜煜自东西流寒风
暴起束燎皆灭四山草木萧飒有声由是人人自危相
呼噪不已铜钲閧发山谷响动行六七里及山顶忽见
月出如烂银盘照耀无际始举手相庆然山下犹心
悸不能定者久之予默计此关乃赵点检破南唐擒其
二将处兹游虽险而奇当为平生绝冠夜二鼓抵滁阳
十七日午过全椒趋和州自幸脱险即夷无复置虑行
四十里渡后河见面山隐隐问从者云当陟此乃至和
暴起束燎皆灭四山草木萧飒有声由是人人自危相
呼噪不已铜钲閧发山谷响动行六七里及山顶忽见
月出如烂银盘照耀无际始举手相庆然山下犹心
悸不能定者久之予默计此关乃赵点检破南唐擒其
二将处兹游虽险而奇当为平生绝冠夜二鼓抵滁阳
十七日午过全椒趋和州自幸脱险即夷无复置虑行
四十里渡后河见面山隐隐问从者云当陟此乃至和
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州香林院已而日冉冉过峰后马入山嘴峦岫回合桑
田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜既暮入益深
山益多草木塞道杳不知其所穷始大骇汗过野庙遇
老叟问此何山曰古昭关也去香林尚三十馀里宜急
行前山有火起者乃烈原以驱虎也时铜钲束燎皆不
及备傍山涉涧怪石如林马为之辟易众以为伏虎却
顾反走颠仆枕籍呼声甚微虽强之大噪不能也良久
乃起循复岭以行谛视崖堑深不可测涧水潺潺与风
田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜既暮入益深
山益多草木塞道杳不知其所穷始大骇汗过野庙遇
老叟问此何山曰古昭关也去香林尚三十馀里宜急
行前山有火起者乃烈原以驱虎也时铜钲束燎皆不
及备傍山涉涧怪石如林马为之辟易众以为伏虎却
顾反走颠仆枕籍呼声甚微虽强之大噪不能也良久
乃起循复岭以行谛视崖堑深不可测涧水潺潺与风
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疾徐仰见星斗满天自分恐不可免且念伍员昔尝厄
于此关岂恶地固应尔耶尽二鼓抵香林灯下恍然自
失如更生者噫予以离亲之久诸所弗计冒险夜行度
二关犯虎穴虽濒危而幸免焉其亦可谓不审也已谨
志之以为后戒
游齐云岩记
环休宁县山皆平远不足以当大观出县西三十里至
白岳岭山始高峰始奇石路盘回如线不能容马游者
于此关岂恶地固应尔耶尽二鼓抵香林灯下恍然自
失如更生者噫予以离亲之久诸所弗计冒险夜行度
二关犯虎穴虽濒危而幸免焉其亦可谓不审也已谨
志之以为后戒
游齐云岩记
环休宁县山皆平远不足以当大观出县西三十里至
白岳岭山始高峰始奇石路盘回如线不能容马游者
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肩舆缘梯而升至以双絙曳前后其甚处辄下行拊背
或彳亍不能成步自白岳西南行五里至桃源岭重厓
夹峙上结小屋以临风雨曰中和亭立亭心下视巳数
百仞野田茅屋秩秩如画亭下二巨石伏色黧黑中
有白质成突晴曰石鳖坞坞旁大壑深不得其底但闻
水声溅溅出草树间曰桃花涧循涧南行里馀至独耸
岩苍然峭壁横截一山近西乃有石罅方广若门盖天
造以通游者门首石楠一株其大数围四顾门下诸石
或彳亍不能成步自白岳西南行五里至桃源岭重厓
夹峙上结小屋以临风雨曰中和亭立亭心下视巳数
百仞野田茅屋秩秩如画亭下二巨石伏色黧黑中
有白质成突晴曰石鳖坞坞旁大壑深不得其底但闻
水声溅溅出草树间曰桃花涧循涧南行里馀至独耸
岩苍然峭壁横截一山近西乃有石罅方广若门盖天
造以通游者门首石楠一株其大数围四顾门下诸石
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如伏犀驯象不可狎玩入石门东南联岩如城悬石四
覆势欲飞坠其第一曰弥陀岩岩屋不踰丈第二曰观
音岩视弥陀稍劣前一石色正绿昂喙而亸尾曰鹦鹉
石第三曰罗汉洞稍加大焉二石龙循洞门旁出鳞骨
隐隐蹴之疑为石子所砌谛视之石肉相黏复意其为
真龙也洞深二十馀里束炬东出可抵县之蓝渡溪然
愈入愈狭莫敢为之导者第四曰龙王岩视观音加劣
岩上飞泉洒洒落厓下如雨四时不竭曰珍珠帘潴水
覆势欲飞坠其第一曰弥陀岩岩屋不踰丈第二曰观
音岩视弥陀稍劣前一石色正绿昂喙而亸尾曰鹦鹉
石第三曰罗汉洞稍加大焉二石龙循洞门旁出鳞骨
隐隐蹴之疑为石子所砌谛视之石肉相黏复意其为
真龙也洞深二十馀里束炬东出可抵县之蓝渡溪然
愈入愈狭莫敢为之导者第四曰龙王岩视观音加劣
岩上飞泉洒洒落厓下如雨四时不竭曰珍珠帘潴水
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沸散于西涧曰龙池泉西巘有虎迹如泥淖所印者曰
黑虎岑黑虎西行折南里馀至车谼岭其峻视白岳倍
之车谼南二里馀至玄武观观后一山突起如屏倚天
正立所谓齐云岩也古松数十夭矫如虬龙皆数百年
物观左一峰曰石鼓右一峰曰石钟夹屏两峰曰辇辂
皆以其形名观前溪水如带委蛇而东为石桥以渡南
直观门数百步一峰挺然拔出莽苍中不与群山相属曰
香炉峰桥西数百步高厓中断一小峰离立涧下曰舍身
黑虎岑黑虎西行折南里馀至车谼岭其峻视白岳倍
之车谼南二里馀至玄武观观后一山突起如屏倚天
正立所谓齐云岩也古松数十夭矫如虬龙皆数百年
物观左一峰曰石鼓右一峰曰石钟夹屏两峰曰辇辂
皆以其形名观前溪水如带委蛇而东为石桥以渡南
直观门数百步一峰挺然拔出莽苍中不与群山相属曰
香炉峰桥西数百步高厓中断一小峰离立涧下曰舍身
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崖崖西二里馀五峰差列如群仙冠佩下天际以向齐
云曰五老峰峰西闻有沉香洞人迹罕至草木蒙翳时
有蛇虎潜其中不能往也游者始入率以白岳为高至
桃源则白岳已在其下至车谼则桃源又下至齐云则
车谼益下于此以见天之高地之迥杳不知身之在何
境也旧碑云宋宝庆丁亥有道士天谷子自黟北来居
弥陀岩一日见异人相与语曰前山高空可移隐于彼
天谷子许之如约访其处已有塑像在焉土人惊异往
云曰五老峰峰西闻有沉香洞人迹罕至草木蒙翳时
有蛇虎潜其中不能往也游者始入率以白岳为高至
桃源则白岳已在其下至车谼则桃源又下至齐云则
车谼益下于此以见天之高地之迥杳不知身之在何
境也旧碑云宋宝庆丁亥有道士天谷子自黟北来居
弥陀岩一日见异人相与语曰前山高空可移隐于彼
天谷子许之如约访其处已有塑像在焉土人惊异往
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观以为类玄武之神因创道院巳丑弗戒于火淳祐辛
酉大雷雨裂石坏屋而神像岿然者独存香火日盛迹
其事若不经然山灵所钟亦疑其有不依形而立者予
独慨兹山之胜沦于穷乡下邑而不当夫周原广陆之
间以名天下爰志其槩以贻好事者且以系他日故山
之思而又慨予文之不工不足为兹山之幸也
齐山书舍记
金华王君允达世居义乌青岩山之下青岩有支山自
酉大雷雨裂石坏屋而神像岿然者独存香火日盛迹
其事若不经然山灵所钟亦疑其有不依形而立者予
独慨兹山之胜沦于穷乡下邑而不当夫周原广陆之
间以名天下爰志其槩以贻好事者且以系他日故山
之思而又慨予文之不工不足为兹山之幸也
齐山书舍记
金华王君允达世居义乌青岩山之下青岩有支山自
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东阳小龙门逶迤而来曰齐山君家食时尝登而乐之
曰是亦足以居我矣因即山构舍若干楹而藏脩其中
已而业成出应有司遂擢进士第且从政四方矣而不
能忘情于是山乃上书天子愿得教官乡里将毕其志
而事下吏部弗果行凡与君厚善者多为齐山书舍之
记慰君之思而君复不鄙予言虚卷首以请焉噫诸君
子之言学则详矣而又何待于予哉虽然窃闻之道在
迩而求之远事在易而求诸难则言者多而听者厌非
曰是亦足以居我矣因即山构舍若干楹而藏脩其中
已而业成出应有司遂擢进士第且从政四方矣而不
能忘情于是山乃上书天子愿得教官乡里将毕其志
而事下吏部弗果行凡与君厚善者多为齐山书舍之
记慰君之思而君复不鄙予言虚卷首以请焉噫诸君
子之言学则详矣而又何待于予哉虽然窃闻之道在
迩而求之远事在易而求诸难则言者多而听者厌非
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责善之道也昔者孔氏之子孙盖得诸过庭诗礼之训
而渐渍之迨秦汉之间阙里之下乃犹事弦诵而不失
其世守何哉见闻近而易为功也王君之曾大父待制
忠文公当胜国时结屋读书于县之华川之上其后遂
以文章名天下国朝龙兴衔使命以谕滇南不屈人到
于今称之盖平生之所学成就其忠如此忠文之子博
士公愤其先人之死难也盖有继志之斋日奉其遗书
以求不坠其业复以文章名一时而服韦茹素且有终
而渐渍之迨秦汉之间阙里之下乃犹事弦诵而不失
其世守何哉见闻近而易为功也王君之曾大父待制
忠文公当胜国时结屋读书于县之华川之上其后遂
以文章名天下国朝龙兴衔使命以谕滇南不屈人到
于今称之盖平生之所学成就其忠如此忠文之子博
士公愤其先人之死难也盖有继志之斋日奉其遗书
以求不坠其业复以文章名一时而服韦茹素且有终
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身之丧子孙相承食不重肉盖平生之所学成就其孝
如此夫忠孝士节之大者虽系诸性分之本然而居业
之方致道之所亦岂得无助哉此华川继志之所为堂
而齐山之所为构焉者与君诚有故家文献之风言温
而气和其所养亦充矣矧国家承平百馀年礼乐明备
教化兴行固无事乎危身之忠愤世之孝然士君子平
生诵法孔氏而欲有所成就于文章事业之间则缘忠
孝以为义者尚多也传不云乎子归而求之有馀师然
如此夫忠孝士节之大者虽系诸性分之本然而居业
之方致道之所亦岂得无助哉此华川继志之所为堂
而齐山之所为构焉者与君诚有故家文献之风言温
而气和其所养亦充矣矧国家承平百馀年礼乐明备
教化兴行固无事乎危身之忠愤世之孝然士君子平
生诵法孔氏而欲有所成就于文章事业之间则缘忠
孝以为义者尚多也传不云乎子归而求之有馀师然
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则王君于此可不勉哉忠文博士之泽若此其近也取
诸见闻若此其易也传其心不泥其迹而又驯致乎远
且难焉则兹山兹人遂将与华川继志之名鼎峙而为
不朽也已
休宁乌龙山汪越公庙田记
唐歙州总管越国汪公有庙在歙之乌聊山始贞观已
亥著于令甲历代因之号其庙曰忠烈属邑之人走乞
灵无虚日又各即其地为行祠其在休宁乌龙山者莫
诸见闻若此其易也传其心不泥其迹而又驯致乎远
且难焉则兹山兹人遂将与华川继志之名鼎峙而为
不朽也已
休宁乌龙山汪越公庙田记
唐歙州总管越国汪公有庙在歙之乌聊山始贞观已
亥著于令甲历代因之号其庙曰忠烈属邑之人走乞
灵无虚日又各即其地为行祠其在休宁乌龙山者莫
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知所从起乌龙据汊川之上琅水东出璜水南下至此
而合北流底于浙溪山形蜿蜒溯流而上峭壁断厓皆
黑色不可正视山因以名而庙占其胜故其神益灵而
人尊奉之者不懈益虔越公远孙居汊川者曰永庄以
祠出众力之所成因时脩葺而阙世守之规非便乃以
成化丁酉于庙之左买地为屋三楹置守者居之又割
田若干亩赡其用诹日告于庙下以谂其族与其乡之
人有耆而儒者曰程君士仪嘉其志具以白请记之石
而合北流底于浙溪山形蜿蜒溯流而上峭壁断厓皆
黑色不可正视山因以名而庙占其胜故其神益灵而
人尊奉之者不懈益虔越公远孙居汊川者曰永庄以
祠出众力之所成因时脩葺而阙世守之规非便乃以
成化丁酉于庙之左买地为屋三楹置守者居之又割
田若干亩赡其用诹日告于庙下以谂其族与其乡之
人有耆而儒者曰程君士仪嘉其志具以白请记之石
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以明示后俾来者谨嗣之予时方谒告南归尝伏拜乌
聊之祠得忠烈纪实与前代之记读之窃病其叙隋唐
之际与越公之事举有弗当于心者思有所纪述而未
能也则为之言曰炀之不道古未有也弑其父而烝其
御竭四海之力以事远夷委弃其宗社而荒于禽色杀
僇諌士迷不知返故朱子纲目于大业之盗悉以起兵
书之而不曰反明人得而诛之也于炀之死书隋人弑
其君广而不曰帝非共主也诚以天下未有无父之国
聊之祠得忠烈纪实与前代之记读之窃病其叙隋唐
之际与越公之事举有弗当于心者思有所纪述而未
能也则为之言曰炀之不道古未有也弑其父而烝其
御竭四海之力以事远夷委弃其宗社而荒于禽色杀
僇諌士迷不知返故朱子纲目于大业之盗悉以起兵
书之而不曰反明人得而诛之也于炀之死书隋人弑
其君广而不曰帝非共主也诚以天下未有无父之国
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故讨贼之法不得不严如此越公生当其时盖有西向
问罪之志而力弗逮乃以一旅之众仗剑而兴全有六
州以待汤武之出其得民心如秦之吴芮非叛吏也罪
人斯得唐公入关天下之大势已合不可以逞则奉而
归诸有道使民免于战斗死亡之苦其知机达变如汉
之窦融非降人也出处之正名节之完苟有良史如班
范者必将列诸吴窦之间君子从而予之矣顾新旧史
皆不立传遂使越公之迹世莫得详而记其庙者又不
问罪之志而力弗逮乃以一旅之众仗剑而兴全有六
州以待汤武之出其得民心如秦之吴芮非叛吏也罪
人斯得唐公入关天下之大势已合不可以逞则奉而
归诸有道使民免于战斗死亡之苦其知机达变如汉
之窦融非降人也出处之正名节之完苟有良史如班
范者必将列诸吴窦之间君子从而予之矣顾新旧史
皆不立传遂使越公之迹世莫得详而记其庙者又不
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能于此是正为公一昌言之乃独规规于禦灾捍患之
常与其生荣死哀之末纡其词婉其意有若为公讳者
诚不考之过也仰惟我高皇帝值元季丧乱之际起义
江淮复还旧物而即位之初大正祀典淫昏之祠一切
报罢徽之所存惟越公及吾远祖忠壮程公二庙忠壮
当侯景之乱倡义举兵肃清乡郡湘东王绎传檄四方
则间道奉表请以兵从卒之贼平而民免于难盖忠壮
之拒景越公之贰隋同一讨罪之义也忠壮之奉绎越公
常与其生荣死哀之末纡其词婉其意有若为公讳者
诚不考之过也仰惟我高皇帝值元季丧乱之际起义
江淮复还旧物而即位之初大正祀典淫昏之祠一切
报罢徽之所存惟越公及吾远祖忠壮程公二庙忠壮
当侯景之乱倡义举兵肃清乡郡湘东王绎传檄四方
则间道奉表请以兵从卒之贼平而民免于难盖忠壮
之拒景越公之贰隋同一讨罪之义也忠壮之奉绎越公
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之与唐同一救民之心也高皇帝考其事而并录之所
以扶天常立人极由一州而推之天下使人凛然知拨
乱反正之为功其有关于世教大矣岂私于二公者哉
二公之子孙半徽郡又蔓衍于四方此仆而彼兴前屈
而后伸他姓终莫与之抗亦有非人力所能为者岂忠
勋之家神明之胄天固有以默相之欤永庄读书好义
宗䣊称之此举尤见其知本非馀子可及士仪与予皆
出忠壮公后盖于汪有世讲之好云
以扶天常立人极由一州而推之天下使人凛然知拨
乱反正之为功其有关于世教大矣岂私于二公者哉
二公之子孙半徽郡又蔓衍于四方此仆而彼兴前屈
而后伸他姓终莫与之抗亦有非人力所能为者岂忠
勋之家神明之胄天固有以默相之欤永庄读书好义
宗䣊称之此举尤见其知本非馀子可及士仪与予皆
出忠壮公后盖于汪有世讲之好云
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寄寄亭记
户部主事邵君文敬理饷事于清口得隙地于公署之
南偏中为高丘杂植桃柳引水环之而结亭其上将以
寄寄名之予方自谒告还朝出清口文敬逆而致之亭
中举酒相属曰吾亭适成而先生辱临之兹亦不可不
谓之遇矣先生宁能恝然无所寄意而去耶酒半请所
以名之之意文敬曰清口之理饷事率岁一更视公署
若传舍然以吾之不能久于此也故以是名之亭一寄也
户部主事邵君文敬理饷事于清口得隙地于公署之
南偏中为高丘杂植桃柳引水环之而结亭其上将以
寄寄名之予方自谒告还朝出清口文敬逆而致之亭
中举酒相属曰吾亭适成而先生辱临之兹亦不可不
谓之遇矣先生宁能恝然无所寄意而去耶酒半请所
以名之之意文敬曰清口之理饷事率岁一更视公署
若传舍然以吾之不能久于此也故以是名之亭一寄也
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我一寄也予曰子独知夫寄寄云尔有不可寄寄者子
知之乎人生天地间如海粟如风蓬如旦暮之蜉蝣回
视夫身外之物将有不胜其寄者则虽如雍门之哀岘
山之感且不暇矣而又何暇于名亭若君子则不然方
其出也不敢以其身之如寄而付诸事于不问盖随其
所寄之任而以能副为贤子之治清口也日坐公署之
上簿书相仍吏卒内向固不可委而去之其必思上之
人所以寄于我者何如于是竭心思费词说日不暇给
知之乎人生天地间如海粟如风蓬如旦暮之蜉蝣回
视夫身外之物将有不胜其寄者则虽如雍门之哀岘
山之感且不暇矣而又何暇于名亭若君子则不然方
其出也不敢以其身之如寄而付诸事于不问盖随其
所寄之任而以能副为贤子之治清口也日坐公署之
上簿书相仍吏卒内向固不可委而去之其必思上之
人所以寄于我者何如于是竭心思费词说日不暇给
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求所以副之退而少閒悠然登亭命笔赋诗引觞独酌
以幸忘其终日之劳焉斯时也其又知夫子之寄于亭
乎亭之寄于子乎夫尽其受寄者而后享此寄寄之乐
固君子所不废也文敬曰先生之言是已而建亭之初
心则偶然耳必以此寄之意而文彼寄之亭何如予不
觉举白以浮文敬曰有是哉子辈享一岁之乐者得名
其亭为寄寄若我之北归风帆在泊役夫追呼徒得从
子于此徇一日之乐则虽谓之寄寄亦可也遂抚掌而
以幸忘其终日之劳焉斯时也其又知夫子之寄于亭
乎亭之寄于子乎夫尽其受寄者而后享此寄寄之乐
固君子所不废也文敬曰先生之言是已而建亭之初
心则偶然耳必以此寄之意而文彼寄之亭何如予不
觉举白以浮文敬曰有是哉子辈享一岁之乐者得名
其亭为寄寄若我之北归风帆在泊役夫追呼徒得从
子于此徇一日之乐则虽谓之寄寄亦可也遂抚掌而
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记之
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篁墩文集卷十三