梅村家藏稿卷弟五十一　文集二十九
　塔铭　塔颂
　　　香山白马寺巨冶禅师教公塔铭
如来以虚无为宗真实为义其有出世为人兴颓举废者揆之甚深微妙
法机用相等我吴邓尉圣恩寺剖公璧和尚建大法幢尊胜殊特所度弟
子各坐道场远者台宕蕲黄之间精蓝巨刹千里列望焉乃若巾瓶弗离
钟鱼互答相去一牛鸣地无如穹窿之海云香山之白马海云起自道衍
少师白马则始于支公其后有道清禅师实万峰之法嗣香山分邓尉支
陇而圣恩原本万峰故命巨冶教公主之脩别院复祖庭也巨师既委顺
观化嗣法门人正道件系行事奉剖公命以塔铭来请伟业皈依和尚仰
见其担荷大法嘱累后人续佛慧命世相迁灭不常十馀年来得法上首
大人示寂白马则尤其龙象蹴踏所恃为金汤者也乌可不勒梵行昭法
派以垂示来兹乎师讳济教巨冶其字毛姓也扬之泰州人父古庄公有
壹行母沈氏生师苕竖颖发气骨不凡早岁厌薄尘劳父母见背舍家入

道学于其族之为浮屠道者西山寺深林茂叔父行也先朝神庙之世诏
集有道高僧證戒于五台江南观法师者与焉膺紫衣之赐而茂公出其
门师年十八薙染为大僧从观法师开讲于天竺于双径广通大藏尊经
已而蝉蜕文句思證觉海闻三峰汉和尚唱临济宗旨于邓尉杖策往游
汉和尚者剖公之师海内所推为三峰禅也和尚一见契合迎谓之日汝
拚得五年住即留单师应曰古人拚这一生何论五年遂留侍左右服劳
执苦朝夕弗懈禀戒入堂为悦众上堂晚参和尚举鹁鸠树头啼语言下
有省和尚诫以古德行解相应方堪入道师尽心供职一众悦服汉公入
灭剖公开堂之日举为监寺当是时邓尉缁素坌集日有千人而经寮斋
室规制未备师内营资粮外接宾客十年之间威仪肃给信施填委涌阁
飞楼宏敞严饬凡使三峰之道扬于天下者剖公之力师为之也空有一
彻照用兼收猛求向上一著朝咨夕叩既接源流受信拂观法师亦取所
赐紫衣为赠出主香山草翳木荒敝屋三楹不蔽风雨乃剪林莽乃刳岩
峦度地鸠工简材陶甓未几而实坊矗起四方不祈而荐货不命而献力
以溃于成师轨行方雅质性温醇与人言煦煦然诱接初机惟恐弗及捞

笼薰染罔不向赴说法授戒千僧礼足拈锥竖拂四众趋风住香山之十
有　年为辛丑八月二十八日报缘已尽沐浴更衣作偈示众曰生年五
十七大事今已毕推倒须弥山打破无生国泊然而逝得度弟子首戒雪
即正道也次曰法印宗曰天句玄曰千龄载曰化灯用曰二非　共六人
所著语录二卷行世正道既以师命继白马席爰率同衣于甲辰八月二
十五日瘗灵骨于香山西麓遵遗意也当道清开法之初有梅泉沟沸于
山巅湮没已久师至而泉于旧处迸出甘冽异常流细而供不竭中峰苍
雪澈有细流引到泉盈壑空钵持归雪满舟之句香山以为胜事夫白马
始于支公以余所见若中峰苍师者深究竺坟旁通孔籍亦近代之支公
也道林偕王许为山泽之游百世而下风流可想苍公没踰十载而中峰
鞠为茂草识者过之太息当今海内尊宿如邓尉灵岩灵隐三四大老皆
性相圆通了无窒碍后生浅闻薄植掠知见而护门庭世俗靡然不复知
有天台贤首之旨经台讲席抑没而弗振斯非末法之可忧者乎巨师之
从剖公游也建杰阁以奉尊经实转华严藏海而与苍公有异常之契此
其真实妙义有不堕于空寂者矣是可铭也铭曰

临济则一句分明之中有玄有要照用权实料简回互宾主历然汉公所
以尊奉源流又不得巳而至于辨难其一念总不出乎此师闻乃亟往而
从焉当其时汉公开法于安隐矣师于座下首参本来面目偶窥镜见影
被同参蓦背一推猛然有省然未敢以为得也自以生逢明师闻至道苟
不于向上一著关捩穿通将何以发明弘道之苦心而担荷大法凡历三
峰玄墓者数年昼夜服劳饱参力叩一旦横楖栗下坡陀放眼虚空忽悟
自家活计而临济全机大用当前毕现矣师面貌清棱口机迅利在函丈
之前竖义岳岳不下而汉公辄痛加锥劄故逆折之于畴人之中尝以机
语不契纳履而去最后乃许为铁骨禅而谓吾宗必兴于是子其师弟机
缘如此三峰没同学潭吉忍公著五宗救于安隐而巳病师赞助之力居
多书成而阐扬纲宗三峰道法始晓然于天下虽与当时辨难三峰者持
论不无异同要其大措不过曰吾道应如是也昔严头以德山不知末后
句仰山谓翠岩不知祖师禅师友兄弟相资教益在世法为斗诤佛法则
酬唱而已师何心焉于是师归隐云门山中御史大夫念台刘公为方外
交请师出世于会稽之广孝寺久之居杭之安隐显宁已而去之江北其

乎今人以分别觉路者日知解建立行业者曰有为师之讲求宗旨分
条析理而未尝落言诠入窠日得诸性相平等虽有千差万别总归一源
故能破除心意识以超脱生死不可谓之知解也师愿力广大摄受经营
能以无著心应一切物视飞楼涌殿食轮万指与夫草舍单丁了无以异
功德克就躧屣去之不可谓之有为也若师者天所以支拄末法为道而
生者哉得法弟子巨渤恒初主天宁先其师示寂次戒显即晦山今补位
于灵隐者也次剖玉璞紫盖衡三目渊若相有穆文晋今主吾乡之法轮
衲华通则为吾乡人相继付嘱者共六十七人当灵龛东归径山有以为
请诸弟子念师二十年拮据大功托于此山且枚筮之亦惟灵隐为吉故
用戊申八月二十六日入塔缁素毕会咸叹为允晦山之来速铭也曰师
初至山有二腾猿呈异而殿功创手一钁下得文喜故塔迹示后身人符
音梦此二者状失之略不可以不书呜呼法席有盛衰而大道偕此山无
终极和尚在长寂光中与从上诸祖相印證固无假于斯文乃百世而下
摩挲其日月而考较其行履并吾与晦山为出世之交亦得附佛法以垂
永久则此碑之作又乌可以弗详乎为之铭曰

表日以凋朱曹两姓人屈指存者几有一大比丘其名曰炤如住锡华雨
庵精修木叉行皎然绍灵运智永嗣右军是为鲁川孙儒释合而一少年
好诗酒有声诸生中南适闽与瓯西过伊与雒长揖谒卿相高论倾贤豪
相赠千黄金弃之若涕唾归来橐如洗客至贫无毡趺坐惟一床瞑目思
万里雒城佳丽地冠盖罗王侯兜率天王宫云霞结成绮黄流俄屈注平
地起龙蛇千尺妙高台迁变若泡影无诸越人市琥珀珊瑚珠白象旃檀
香黄犀金孔翠劫火忽烧灼委落恒河沙七宝苏迷山刹那成瓦砾微尘
具世界世界为微尘普视阁浮提尝作寂灭想绿此弃妻子薙落为浮屠
梵夹手自诠薰心兼注耳惟有妙法华是为经中王藏通别圆义开权而
显实无二亦无三融通归一乘缮写贝叶文六万九千馀音演第五时光
周三法界妙义已充足广摄信解门稽首龙树尊證入杂华海悉心念厥
祖多闻大总持遗书虽散亡般若烱然在百年种佛智宗旨留家风重以
文句身而修秘密印我初念舅氏逃入于苦空比悟清净因身心大饶益
却恨烦恼障八万尘劳缠浮名若空华世慧如利刃归命大慈氏法乳甘
醍醐佛恩与亲恩昊天同罔极师其勤接引觉筏开迷津三世诸眷属共

成无上道
梅村家藏稿卷弟五十一终