牧斋有学集卷四十九
　题跋
　　题邵得鲁迷涂集
邵得鲁以不早薙发械系僇辱濒死者数矣其诗清
和婉丽怨而不怒可以观可以兴矣得鲁家世皈依
云栖精研内典今且以佛法相商优波离为佛薙发
作五百童子薙头师从佛出家得阿罗汉果孙陀罗
难陀不肯薙发握拳语薙者汝何敢持刀临阎浮王
顶阿难抱持强为薙发亦得阿罗汉果得鲁即不剃
发未便如阿难陀取次作转轮圣王何以护惜数茎

发如此郑重彼狺狺剃发刀锯相加安知非多生善
知识顺则为优波离之于五百释子逆则如阿难之
于难陀而咨叹慨叹迄于今似未能释肰者耶我辈
多生流浪如演若达多晨朝引镜失头狂走头之不
知发于何有毕竟此数茎发剃与未剃此二相俱不
可得当知演若昔者失头头未曾失得鲁今日薙发
发未曾剃晨朝引镜时试思吾言当为哑肰一笑也
　　读宋玉叔文集题辞
豫章王于一文士之不苟誉人者也来告我曰玉叔
不独诗擅场也其文章卓肰名家惟夫子有以表之

俾后学有职志焉余闻之喟肰叹息余之从事于斯
文少自省改者有四弱冠时熟烂空同弇州诸集至
能闇数行墨先君子命曰此毗陵唐应德所云三岁
孩作老人形耳长而读归熙甫之文谓有一二妄庸
人为之巨子而练川二三长者流传熙甫之绪言先
君子之言益信一也少奉弇州艺苑卮言如金科玉
条及观其晚年论定悔其多误后人思随事改正而
其赞熙甫则曰千载有公继韩欧阳余岂异趋久而
自伤盖弇州之追悔俗学深矣二也午未间客从临
川来汤若士寄声相勉曰本朝文自空同巳降皆文

之舆台也古文自有真且从宋金华著眼自是而指
归大定三也毗陵初学史汉为文遇晋江王道思痛
言文章利病始幡肰改辙闽人洪朝选撰晋江行状
区别其源流甚晰而弘正之后好奇者旁归于罗景
明吴人蔡羽与王济之书极论其侧出非古由是而
益知古学之流传确有自来四也余之于此道不敢
自认为良医而审方诊病可谓之三折肱矣要而言
之昔学之病病于狂今学之病病于瞽献吉之戒不
读唐后书也仲默之谓文法亡于韩愈也于鳞之谓
唐无五言古诗也灭裂经术偭背古学而横骛其才

力以为前无古人此如病狂之人强阳偾骄心易而
狂走耳今之人传染其病而不知病症之所从来如
群瞽之拍肩而行于涂街衢沟渎惟人指引不肰则
扪籥以为日也执箕以为象也并与其狂病而无之
则谓之瞽人而巳矣玉叔之文骨力秀拔意匠深远
标草命意迢肰以古人为师盖其道心文府本之天
授俗学之熏染无自而滓其笔端也吾是以读之而
喜虽肰群瞽冥行无目诤日虑玉叔出而空其群也
必将群噪吾言吾是以滋惧其说在吾之雹论也亦
蕲乎玉叔之自信而巳矣樊宗师之为文艰涩不可

句读而韩子铭之曰惟古于文必巳出降而不能乃
剽贼尹师鲁纵横论难极谈兵事利害而欧阳子称
其文简而有体归熙甫尝语其门人韩子言惟陈言
之务去何以谓之陈言门人杂肰以对熙甫曰皆非
也惟不切者为陈言耳玉叔以古人为师究极文章
之体要虽世所称高文钜笔尤将持择洮汰以为剽
贼为陈言况夫目论耳食嚼饭喂人者奚足置齿颊
间乎玉叔携其文过余抠衣避席引古人后世谁定
吾文之语诱之使言余故敢自仞为识道之老马略
举生平所知者以告之亦于一所更端请益而未能

更仆者也玉叔年力壮盛通怀虚巳富有日新殆不
知其所至幸深以吾言自信余虽耄老尚能凭轼以
俟之
　　顾与治遗稿题辞
予初识与治见其威仪庠序笔墨妍雅喜王国之多
士而华玉英玉之有后也莆田宋比玉客死吴门归
葬于闽家贫无子诗草散佚与治裹粮走三千里渍
酒墓门收拾遗草请予勒石表其墓金陵乱后与治
与剩和尚生死周旋白刃交颈人鬼呼吸无变色无
悔词予以此心重与治片言定交轻死重气虽古侠

烈士无以过也晚年屡遭坎陷困于蒺藜卒无子穷
老以死施愚山学宪经纪其丧又属其友方尔止沈
子迁网罗放失旧稿手自排纂为集刻而传之嗟乎
与治以老书生盖棺瓦灯败帏委缞无后愚山惠顾
风雅嘘枯而肰死若此其汲汲也愚山之于与治尤
与治之于比玉尹班之永夕范张之下泉气类相感
可以徵天道焉风尘澒洞士生其时蒙头过身而巳
孤生党军持而抗服匿读与治诗九原尤有生气存
与治之诗所以存与治也知愚山存与治之义士之
自立而悲于无徒与夫慕义而惧于湮没者可以慨

肰而兴起矣
　　书赵太史鲁游藁后
崇祯戊寅九月余蒙恩湔韨南归恭诣阙里谒先圣
林庙赋诗一百韵叙次其梗槩越二十有一年巳亥
锡山赵月潭太史渡淮泗抵东兖肃谒林庙礼成而
言归作记一篇赋诗数十章自谓如太史公适鲁登
圣人之堂见俎豆礼器喟肰而叹心向往之彽徊留
之不能去涉未流处乱世居今晞古慨肰慕西京元
封之盛事今太史尤古太史也余读而心重之当余
谒阙里时天步未彝四郊多垒箧中携茶陵李文正

公东祀录想见弘正间盛世元臣衔命袛事肃雍至
止之彝典俛仰江河唏嘘唧慕所著诗盖三致意焉
今读太史鲁游录天地改易衣冠参错墓门之荆棘
未辟城上之弦诵尤在以石渠载笔之遗臣偕一二
周馀夏肄拱立端拜于榛芜灌莽之馀视余展谒时
巳邈肰如上古七十二君封云禅亭之时世循览彻
简相向饮泣不知清泪之渍𥿄也太史肃拜坛墀瞻
仰图像追思先皇帝视学释奠周行两庑亲谕儒臣
当尊崇有宋周邵程朱张六子表章正学圣谟洋洋
謦咳在耳而孔氏后人不能复问诸掌故为之沾襟

掩袂巳而访问阙里诸志录残缺失次以谓当及时
脩葺彰明先圣典录以立千万世瞻仪之楷则此则
余之所夙昔寤叹梦寐不忘者也居尝谓今世宪章
二祖三教鼎立释氏琅函珠林宪有三藏道流若汉
天师世家谱牒历肰可观独吾先圣一门纪载阙如
昔人撰录若祖庭广记宋家杂记孔子世家谱诸书
今之儒者有曾考览者乎阙里谱系宋元丰孔子四
十六代孙知洪州军宗翰所编也孔子续录元延祐
五十一代孙元祚所编也孔圣图谱三卷一图谱二
年谱三编年元大德五十三代孙津所刻也此皆孔

氏遗书藏弆奎阁者今之后人有能举其名籍者乎
明朝金华宋文宪公著孔子生卒考一篇辨正彼此
疑互吾夫子降精梦奠端门受书之时日儒者巳付
之威音往劫不能委知而况其他乎从祀之典昉于
汉文翁石室图像唐处州刺史李繁新作孔子庙命
工改为颜回至子夏十人像其馀六十二子及后大
儒公羊高左丘明孟轲荀况伏毛韩董高堂杨雄郑
玄等数十人皆图之壁韩文公详记其事历代崇重
祀典黜陟进退凛于秋霜而余尤有不能无议者有
元之许衡以仕元议辍宜也若江汉之赵复资中之

黄泽临川之吴澄有功圣门无玷仕籍者不当补祀
乎朱子之学一传为何基王柏再传为金履祥许谦
又传为明朝宋文宪濂王忠文袆文宪又传为方正
学孝孺文宪忠文以文学佐高皇帝黼黻开天鸿业
开三百年斯文之脉此可以无祀乎方正学为朱子
之世适宗子九死殉国开三百年节义之脉此可以
无祀乎以儒林言之新安之赵汸汪克宽一则承资
中之绝学一则阐紫阳之遗文其有功圣门一也以
道学言之三原王端毅恕其学力岂下于薛文清石
渠意见发挥经学河汾读书录之季孟也是三君子

者其可以无祀乎太史晞圣考文逖稽遐览志则韪
矣日尤在天文未坠地明君圣王必将有祀太牢坐
讲堂如炎汉之高光者执此以往后死者之得与斯
文也其在斯乎其在斯乎杜牧有言自古称夫子之
德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部余深望于太
史故谨书其后以俟焉
　　题杜苍略自评诗文
不见苍略于今五年遇阨而气益昌家贫而学益富
才老心易趾高视下宜其所著撰宏肆奡兀富有日
新一至于此也苍略不以余为老髦过而问道于瞽

请为疏瀹其脉理而抉擿其指要则余固不能也岂
惟余哉虽古之人亦有所不能夫诗文之道萌折于
灵心蛰启于世运而茁长于学问三者相值如灯之
有炷有油有火而燄发焉今将欲剔其炷拨其油吹
其火而推寻其何者为光岂理也哉方其标举兴会
经营将迎新吾故吾剥换于行间心神识神涌现于
句里如蜕斯易如蛾斯术心了矣而口或茫肰手了
矣而心尤介尔于此之时而欲镂尘画影寻行而数
墨非愚则诬也柳子之读毛颖传也曰譬如追龙蛇
搏虎豹欲与之角而力有不暇苍略之诗文赴壑之

龙蛇也当道之虎豹也顾欲为之诋诃利病捃摭失
得蹈龙蛇之头而履虎豹之尾此则柳子之所不暇
而余能暇之乎少陵之诗曰文章千古事得失寸心
知苍略之于诗文既巳自为评定则所谓千古寸心
者苍略盖自知之矣若其灵心浚发神者告之忽肰
而睡涣肰而兴苍略固不能自知也而余顾能知之
也耶
　　题武林两关碑记
神庙庚戌之后族子用章水部司榷南关舟船上下
颂声殷殷肰也越四十有四载用章之孙福先复起

甲第司榷北关计口食俸洗手奉公蠲除琐科爬搔
敝蠹徵输鳞次行旅乌集帆樯廛舍舆诵周浃及瓜
之日荐绅怀铅素童髦卧辕辙相与咨嗟涕泪伐石
诵美访求用章遗爱之碑树北关者磨洗摩榻合为
一帙自昔甘棠之封殖兴思剪伐岘首之沉碑致叹
陵谷未有丰碑齐𥪡绰楔交矗祖武孙谋项背相望
如今日者班固有言士服旧德之名氏工用高曾之
规矩盖百年以来庞丰熙洽羔羊素丝之风操兆于
一门非独阀阅之美谈箕裘之盛事也昔我先王有
国吴越当五代浊乱之季生全十四州之苍赤仰父

俯子昌大繁庶今用章祖孙司榷临安实惟我先王
故土遗民是用保乂还乡之歌曰斗牛无孛人无欺
将无枌榆故国先王之精神盻蚃式凭在兹有徼福
假灵焉者乎用章之尊人侍御公建五王祠庙尊祖
合族大书表忠碑文刻于毬门之上漆书煌煌昭垂
金石作忠教孝其用意良远今日之举先河后海咸
归美于侍御猗欤休哉昔者观成苏文忠公有诗送
守祠之孙曰堕泪行者会祠下姓名终拟碑阴我先
王之遗爱馀休兹久勿替如此今日者南北两关考
贞珉而镌乐石金银之管琬琰之录炳烺于沧桑变

易劫火洞肰之后德泽之在人心与天壤俱敝可知
巳矣诗不云乎无念尔祖聿脩厥德邹长倩之勉公
孙次卿以谓针纪緵禭积而有成此脩之之道也德
福之基也基厚矣墉则在子福先念之哉余宗老也
不可以不志于是乎书
　　题王文肃公南宫墨卷
故少保太原王文肃公以嘉靖壬戌首举会试试卷
流布华夏经生学子家户诵习而南宫故牍锁院手
书者兵燹隳突尚在人间公之孙奉常时敏购得之
捧持以示谦益谦益窃惟明国家久道化成重熙累

洽莫盛于世宗肃皇帝神庙显皇帝公登科在嘉靖
入相在万历历事三朝身在台阶斗柄之地长养五
十馀年和平盛大之福吁谟典册炳蔚廊庙人皆能
知之其奋迹场屋致身馆阁实以是卷为先资当此
之时风檐烧烛笔腾墨飞五星明聚百神下观不知
光怪惊爆当复何状迨乎得君当国天人和同人主
深拱而薄海向风讽议雍颂而四彝解辫盖其光明
俊伟庞鸿深厚之气象固巳著见于蚕书蠹𥿄文句
点画之间考其世知其人有不徬徨嗟咨俛仰流涕
者乎奉常少侍文肃曾睹此卷谓出严文靖家乱后

乃得之不　何人呜呼异哉有唐之季赞郑公之遗
笏记卫公之故物承平久长寤叹斯作居今之世获
见斯笔其隐心动色又如何也周陈大训鲁归宝玉
天之所与有物来相谦益敢谨书其事以示观者其
将以为西清东观遗文未坠而慨肰有遐思焉斯亦
文肃之志也
　　题吉州施氏先世遗册
丧乱之后国家宝书玉牒与故家缥囊缃帙靡不荡
为煨烬践为泥尘独吉州施氏累世图像遗文散失
十有三载裔孙伟长一旦得之僧舍岂非施氏风流

弘长先人灵爽凭依不与劫灰俱泯抑亦伟长抑塞
磊落龙蛇起陆天实护持以卑之与吾家自汉南纳
土彭城尚主得复王封六世后渡江居海虞者彭城
之宗子于礼实为大宗居于他国越在草莽开天之
日铁劵进御不获与守祧之裔共睹天颜宗老言之
皆为陨涕乙未岁伟长游临海谒先庙拜武肃忠懿
文僖画像获观铁劵及周成王飨彭祖三事鼎鼎足
篆东涧二字以周公卜宅时乃卜涧水东瀍水西故
有此𣢾识也谦益老耄昏庸不克粪除先人之光烈
尚将策杖渡江洒扫墓祠拂拭宗器以无忘忠孝刻

文乃字号东涧遗老所以志也伟长曰公方深惟周
鼎而吾家复还鲁弓公侯之后必复其始其有占兆
邪乃再拜稽首敬书此卷之末
　　题王周臣文稿
周臣示余新文数首笔势俛仰精强之气尤在眉睫
间读不盲道人说为慨叹久之余往作二盲说赠锡
山华仲通谓春秋之世举世皆盲人独师旷与左丘
明两人四目瞭肰在宇宙间周臣以十年未字之女
抱五世相韩之耻穷愁结轖发病于目余以为居今
之世尽皆矇瞍拍肩独周臣一人目光如炬耳韩退

之叹张文昌盲于目不盲于心厥得文昌双目再明
人谓文人之文能笔补造化如此今周臣坐卧一室
有比丘穿针之叹吾辈袖退之两手不能伸𥿄援救
居肰为造化所聊萧良可自愧也元遗山有句云无
穷白日青天在定有光生引镜年请以斯言为周臣
左劵
　　书吴江周氏家谱后
余少壮取友于吴江得周子安期及从弟季侯皆圭
璋特达君子雄骏人也季侯与余偕举于乡巳而取
科第历雄职锸牙拊颊忤珰考死易名赐祠蔚为名

臣安期晼晚不能取一第与余交益亲因得见其二
弟安石安仁所谓瑶环瑜珥称其家儿者也余每过
吴江泊舟垂虹亭下安期垫巾叉衣信步追蹑若与
长年要约或舟未舣映望亭畔招手叫呼舟人欢笑
知为安期也安期殁后间复过垂虹追忆安期步屧
登舟足迹犹可指数招邀笑语咳吐宛肰辄潸肰泣
下不忍久泊而去衰年念故辄作数日恶以是故于
安石兄弟亦不促数相闻今年徵求内典书尺往复
安石以修葺家谱示余使为其序余惟周氏南渡世
家恭肃为盛世名卿远有代序忠毅趾美相继庙食

炳著琬琰固无俟于余言恭肃之诸孙有叔宗季华
两徵君者外服儒风内閟梵行执侍巾瓶于紫柏大
师为白衣弟子而其母薛太君精修安养端坐往生
于是周氏一门承紫柏之付嘱熏化母之教观莫不
持木叉奉檀度旁行插架漉囊倚户吴中高门甲第
兰锜相望未有是也季侯解八识规矩潜嘘慈恩之
一灯安期定径山祖位默护曹溪之一叶支拄末法
金汤俨肰安石辑古今禅门文字州次部居不下数
百卷珠林宝藏于斯为盛当世文人词客著书满家
相与搜虫鱼矜篆刻者亦未有是也恶浊昏迷残劫

腥秽阎浮提臭气上直光音天四十万里如周民者
斯可谓栴檀之林香积之国也昔者颜侍郎作家训
建立归心一篇以告戒其子姓肰则广之推之意其
不欲以七叶之汉貂六阙之唐尹誇诩周氏之谱牒
也可知巳矣余老归空门将与安石为梵侣知其有
异乎世之君子也于是乎书
　　书南城徐府君行实后
昔北齐刘献子有言百行殊涂准之四科德行为首
若能入孝出弟忠信仁让不待出户天下自知傥不
能虽复博闻强识不过为土龙乞雨眩惑将来于立

身之道何益乎南城徐铨部仲芳叙次其尊府君行
实少服牛行贾以纾其亲长束脩镞砺以立其身晚
教忠训廉以成其子今之士大夫墙高基下蜡言栀
貌为土龙致雨者视府君何如也府君有勇知兵马
上舞双刀如轮昏黑中能挟弹取物其平居俯躬抠
衣龂龂如也
　　　　　　　　　　　　　　　　　　记曰战
阵无勇非孝也传曰死而无义不登于明堂府君之
为勇与义兼之节以一惠宜谥之曰孝子谨书其后
以信献子之说

　　戏题徐仲光藏山稿后
今世达官贵人例有文集行世诸为序述者诗汉魏
迄李杜文左马迄韩柳兼工媲美穷神极化吾将踵
为赞颂罗无量百千万忆口为吾口敛无量百千万
亿手为吾手聚无量百千万亿𥿄墨为吾𥿄墨曾不
足博其一顾曰吾诗笔固如是也少不惬顺则愠詈
随之吾是以闻命饮冰搜肠掐肾惊爆竟日夕呜呼
何其苦也今吾读徐仲光之文信手翻阅移日终卷
忽肰而睡焕肰而兴欣欣肰气浸淫满大宅何仲光
之能移吾心也仲光之文本天咫搜神逵纪物变极

情伪其雅且正者如金石如箴颂其变者如小说传
奇其喜者如嘲戏其怒者如骂鬼其哀者如泣如诉
其诡谲者如梦如幻笔墨畦径去时俗远甚吾将为
次序赞述如上所云仲光未必喜即不如上所云仲
光未必恚盖仲光之蕲得余言也不苟而余之为仲
光言也称心出之而无所鲠避信仲光之能移吾心
也仲光贻书属余评定其文自比李翱张籍而以昌
黎目吾仲光等彝翱籍斯可矣余之视昌黎犹天之
不可阶升也仲光于是乎失辞矣李肇言元和巳后
文笔学奇诡于韩愈学苦涩于樊宗师昌黎称绍述

之文以为至于斯极昌黎之于樊也耦乎云尔张籍
曰后之学者号为韩张李翱曰兄为汴州始得兄交
昌黎之于李张也侪乎云尔吾观翱与陆倕书谓李
观虽不永年亦不甚远于杨雄又曰孟轲既殁亦不
见有过于愈者习之之有道而文通怀乐善盖亦百
世之师也今之君子执子瞻汗流走僵之言下视籍
湜殆循箕斗之虚名而未既其实与侏儒问天于长
人以为庶其近天也彼长人者自诩为近天则更为
侏儒所笑余倾倒于仲光至矣惧二人者之更相笑
也戏书其后以交勉焉

　　读归玄恭看花二记
余尝谓西京杂记载上林令虞渊花木簿排列名目
使人观乌椑木弱枝枣辍兴卢橘蒲桃之感不复点
缀片语若欧阳公牡丹志小小谱录发挥出如许议
论古人为文或繁或简皆非苟肰而作陆士衡曰故
无取乎冗长此所谓伐柯之则也不肰则甲乙帐簿
耳何以文为玄恭今岁饱看牡丹菊花纪其游最详
属余评定岁莫偪塞卒卒未遑点笔姑书此以复之
肰玄恭看牡丹诗云乱离时逐繁华事贫贱人看富
贵花此二句可括纪游数十𥿄矣

　　书广宋遗民录后
元人吴立夫读龚圣予撰文履善陆君实二传辑祥
兴以后忠臣志士遗事作桑海馀录有序而无其书
明朝程学士克勤取立夫之意撰宋遗民录谢皋羽
巳下凡十有一人余惜其仅止于斯欲增而广之为
续桑海馀录亦有序而无书淮海李小有更陆沉之
祸自以先世相韩辑广遗民录以见志取清江谷音
桐江月泉吟社以益克勤所未备其所采于逸民史
其间录者殊多谬误以王原吉为宋人张孟谦与谢
唐同时令人掩口失笑近世著书多目学耳食之流

䮞驳杂出是其通病惜乎小有辍简时不获与余面
订其阙失也小有殁以其稿属王于一于一转以属
毛子晋而二子亦奄逝矣余问之子晋诸郎止得目
录一帙后有君子能补亡刋正釐为全书则小有犹
不死也撰序者李叔则氏谓宋之存亡为中国之存
亡深得文中子元经陈亡具五国之义余为之泣下
沾襟其文感慨曲折则立夫桑海录序及黄晋卿陆
君实传后序可以方驾千古非时人所能办也小有
字长科故相国李文定公之孙叔则名楷秦之朝邑
人逝者如斯长夜未旦尚论遗民者殆又将以二君

为眉目呜呼尚忍言哉
　　题施秀才卷
呜呼此吾吴郡二十年中事也有是太守廉办得民
辑瑞告行黄童白叟如免父母有是诸生举幡诣阙
为州人借寇横被策蹇不醵邑室一钱有是孝廉迹
不入公府蕴义生风锸树齿牙镞砺流俗岂非中吴
之盛举郡志之美谈乎城阙天沮宫阙幽绝匹夫庶
士靡因靡资投匦呼天朝上夕可惟先帝综覈吏治
周悉民隐神心𧇖虑经纬万方深仁厚泽庶可以想
见万一诗云于戏前王不忘可不念哉

　　题钱础日哀言
或有问于余曰礼有之至哀无文又曰斩衰之丧唯
而不对础日之丧其亲也而为文以告哀礼欤曰礼
也今夫斩衰之哭若往而不及齐衰之哭若往而反
此哀之发于声音者也夫鸟兽之丧其群也越月踰
时翔回乌鸣号焉至于燕雀尤有啁噍之顷皆声音
之属也创钜者其日久痛甚者其愈迟哭踊无数恻
怛痛疾志懑气盛而托之于文以发动其触地坏墙
痛毒凭塞之极哀称情而生文先王之所不禁也颜
之推曰孝经曰哭不偯谓哭有轻重质文之声也礼

以哭有言者为号则哭亦有辞也江南丧哭时有哀
诉之言苍颉篇有倄字训诂之痛而謼也础日之告
哀是亦哭辞痛謼之类也礼缘人情何为而不可或
曰肰则彼都人士相与摛词点笔以相其哀亦礼欤
曰邻有丧不相春古之有丧者三日不吊则绝之王
修以社日哀母邻里为之罢社今为础日之友者缠
绵恻怆各相其哀以比于邻春罢社之义亦尤行古
之道也或者拱而起曰善哉吾未闻此言信子游氏
之儒也以礼许人吾不敢以汰哉目子矣
　　题南溪杂记

袁小修尝云文人之文高文典则庄重矜严不若琐
言长语取次点墨无意为文而神情兴会多所标举
若欧公之归田录东坡之志林放翁之入蜀记皆天
下之真文也老懒废学畏读冗长文字近游白门见
寒铁道人南溪杂记益思小修之言为有味也道人
之诗与记杂出古人之妙理作者之文心尺幅之间
层累映望如诸天宫殿影见于琉璃地上行者殆不
敢举足久之而后知为地也咏怀金陵古迹及和皋
羽隆吉诗零星点缀皆有深寄苦爱洪觉范陆放翁
目为南溪二友其言曰石门文中之佛也放翁文中

之仙也余为通其意曰石门谒梁公鲁公庙李愬画
像诸诗佛子之忠义郁盘扬眉努目现火头金刚形
相者也放翁巢车望尘家祭嘱子诸诗仙人之飞扬
跋扈奋椎飞剑负青城老将毛羽者也道人灰心入
道古井不波学仙学佛何独取乎二友记言溪之东
陂钟山峰影如莲华倒垂夕阳晓月有气熊熊肰二
友之文章光怪发作化为灵风怪雨恍忽遁去子可
不慎备乎道人不答反手长啸目直上视仰睇云汉
者久之
　　题华州郭氏五马荣归集

孝宗敬皇帝之朝运会雍熙明良喜起宗臣元老错
列朝著于时一命之士韨濯休明人怀缁衣之好家
厉素丝之节譬诸春阳丽日一草一木靡不舞和风
而含元气猗欤盛哉华州郭公由乡举三任方州廉
办著闻引年致仕时人作为诗文以荣其归其词颂
而不謟质而不俚沨沨乎盛世之音也嗟乎君子壮
而出仕仕而得归归而老老而死此亦民生之常无
足道者由今观之则相与惊怪错愕以为吉祥善事
甚难希有陆大夫之燕喜疏太傅之祖送西京东都
朝野欢娱岂待于吾身亲见之哉郭氏此卷放失巳

久乱后得之败屋坏垣中裔孙总戎光复属余书其
后总戎今年六十有九据鞍上马矍铄哉是翁汾阳
异姓之后郭有人焉天其卑以斯卷为何比干之赐
策乎是可书而劵也
牧斋有学集卷四十九终