牧斋有学集卷一
　秋槐诗集
　　咏同心兰四绝句
新妆才罢采兰时忽见同心吐一枝珍重天公裁剪
意妆成敛拜喜盈眉
独蒂攒花簇一心紫茎绿叶枉成林花神幻出非无
谓应与如兰比断金
并头容易共心难香草真当目以兰不似西陵凡草
木漫将啼眼引郎看
花发秋心赛合欢秋兰心好胜春兰花前倒挂红鹦

鹉恰比西方共命看
　　观管夫人画竹并书松雪公脩竹赋敬题短歌
仲姬写竹如作书八分篆籀相扶陈金刀屈铁应手
出头白萧郎争得如仲姬作书如写竹雨叶风枝披
简牍况复追趋松雪翁兔起鹘落谁能逐白莲花庄
风日旸鸥波亭子翰墨香仲姬放笔自敛衽文敏展
玩为徬徨天上人间此佳耦齐牢共命兼师友袛应
赞叹复顶礼岂问荣华论妍丑多生愿力然灯时世
人艳妒徒尔为却笑吹箫吾瞎子諎谑空传倒好嬉
　　丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句

绣岭灰飞金谷残内人红袖泪阑干临觞莫恨青娥
老两见仙人泣露盘
天乐荒凉禁苑倾教坊凄断旧歌声临岐只合懵腾
去不忍听他唱渭城
虹气横天易水波乌头马角事如何卷衣宫女知多
少谁记邯郸一曲歌
师师垂老杜秋哀金缕歌残尽此杯惆怅落花时候
别江南花发迟君来
　　丙戌七夕有怀
阁道垣墙总罢休天街无路接清秋生憎银漏偏如

旧横放天河隔女牛
　　燕市别惠房二老
白驹未絷又离筵北斗南箕信可怜璧马朝周才信
宿金人辞汉巳千年房公鹅为清池好惠子骡因空
谷传龙汉劫中期后会灞陵回首重依肰
　　丁亥夏题海客钓鳌图四首
海客垂纶入淼茫新添水槛揽扶桑崆峒仗与羲和
沓安得乘槎漾水旁
贝阙珠宫不可寻六鳌风浪正阴森桑田沧海寻常
事罢钓何须叹陆沉

阴火初销黑浪迟投竿错饵自逶迤揬他海底珠如
月恰是骊龙昼睡时
老马为驹气似虹行年八十未称翁劳山拂水双垂
钓东海人称两太公
　　别惠老两绝句
一别三千里相看七十年明朝数行泪沾洒各山川
头白此为别忍听班马鸣但馀双涕泪零乱似平生
　　和东坡西台诗韵六首
　丁亥三月晦日晨兴礼佛忽被急徵锒珰拖曳命
在漏刻河东夫人沉疴卧蓐蹶肰而起冒死从行

　誓上书代死否则从死慷慨首涂无刺刺可怜之
　语余亦赖以自壮焉狱急时次东坡御史台寄妻
　诗以当决别狱中遏𥿄笔临风闇诵饮泣而巳生
　还之后寻绎遗忘尚存六章值君三十设帨之辰
　长筵初启引满放歌以博如皋之一笑并以传视
　同声求属和焉
朔气阴森夏亦凄穹苍四盖破天低青春望断催归
鸟黑狱声沉报晓鸡恸哭临江无壮子徒行赴难有
贤妻重围不禁还乡梦却过淮东又浙西
阴宫窟室昼含凄风色萧骚白日低天上底须论玉

兔人间何物是金鸡肝肠迸裂题襟友血泪模糊织
锦妻却指恒云望家室滹沱河北太行西
纣绝阴天鬼亦凄波吒声沸柝铃低不闻西市曾牵
犬浪说东城再斗鸡并命何当同石友呼囚谁与报
章妻可怜长夜归俄顷坐待悠悠白日西
三人贯索语酸凄主犯灾星仆运低溲溺关通真并
命影形绊絷似连鸡梦回虎穴频呼母话到牛衣并
念妻尚说故山花信好红阑桥在画楼西(余与二仆/共梏拲者)
(二十/日)
六月霜凝倍𢡚悽骨消皮削首频低云林永绝离罗

雉砧几相邻待割鸡堕落劫尘悲宿业皈依法喜愧
山妻西方西市原同观县鼓分明落日西
梏拲扶将狱气凄神魂刺促语言低心长尚似拖肠
鼠发短浑如秃帻鸡后事从他携手客残骸付与画
眉妻可怜三十年来梦长向山东辽水西
　　金坛逢水榭故妓感叹而作凡四绝句
黄阁青楼尽可哀啼妆堕髻尚低徊莫欺鸟爪麻姑
老曾见沧桑前度来
剩水残山花信稀琐匆鹦鹉旧笼非侬家十二珠帘
外可有寻常燕子飞

身轻浑欲出鹅笼巾袖低徊光景中还似他家旧楼
馆吹箫解佩下屏风
春病春心自揽持道家装束也相宜知君恰比仙人
子肠断宫花欲嫁时
　　笼鹅曲四首示水榭旧宾客
午夜宫花绝命词锁签声急漏声迟书生一霎懵腾
梦恰似鹅笼酒醒时
笼匆啼绝夜乌声珠履萧条翠袖行惟有昔时阳羡
路鹅笼犹识旧书生
氍毹月冷画堂空浪蕊飘花一瞬中锦帐金盘何处

所可怜赢得旧鹅笼
浅绛衣衫莲叶巾近前丞相不须嗔书生未省长瞑
去只为鹅笼别有人
　　吴门春仲送李生还长干
阑风伏雨闇江城扶病将愁起送行烟月扬州如梦
寐江山建业又清明夜乌啼断门前柳春鸟衔残花
外樱尊酒前期君莫忘药囊吾欲傍馀生
　　赠顶目禅人
晓日穹窿法鼓鸣山茶树上鹧鸪声浑身是眼原非
眼有眼何须顶上生

　　广陵舟中观程端伯画册戏为作歌
大痴仙人不肯人间住万里军持入烟雾少年结隐
虞山麓把酒看山每日暮西图华岳通箭括南写匡
庐挂瀑布千山万壑拥现十指端盘礴皴染仍是家
山钓游处平生熏习老不忘一重一掩自吞吐雪浪
参差剑门石烟岚晻霭石城树我昔读书此山中丙
舍连山抱丘墓每指虞山誇似人此是大痴真画具
自从丧乱走尘埃抛掷家山比行路风匆云户归渺
茫蟹舍渔庄傍沮洳今日何日见此本𥿄上烟峦忽
盘互重山复岭看不足浮岚煖翠喜重寤嗟君如椽

大手笔间却词头理毫素厌看河阳玉堂壁梦落龙
图楚江渡游戏丹青学子久意匠经营有神遇叠山
恐被葵丘嘲临本应为石田妒得非一峰老人今再
生不肰虞山粉本谁与交手付是时薄游广陵岁云
暮䢴江漠漠愁江冱蕃釐花残但禾黍隋堤柳秃无
飞絮笊䍦湾头万树鸦夏国坟荒何处驻竹西歌吹
又喧阗对画沉吟感情愫归与归与勿犹豫埽除茅
茨守场圃金鳌夜半左股已失却还愁君家画笥又
捲虞山去
　　次韵林茂之戊申中秋白门寓舍待月之作

空阶荇藻影沉浮管领清光两白头条界山河原一
点平分时序也中秋风前偏照千家泪笛里横吹万
国愁无那金昌今夜月云鬟香雾更悠悠
　　次韵茂之戊子秋重晤有感之作
残生犹在讶经过执手袛应唤奈何近日理头梳齿
少频年洗面泪痕多神争六博其如我天醉投壶且
任他叹息题诗垂句后重将老眼向关河
　　再次茂之他字韵
覆杯池畔忍重过欲哭其如泪尽何故鬼视今真恨
晚馀生较死不争多陶轮世界宁关我针孔光阴莫

羡他迟暮将离无别语好将白发喻观河
残书翻罢劫灰过汗简崔鸿奈史何贡矢未闻虞服
少专车长诵禹功多荒唐浪说程生马讹谬真成字
作他东海扬尘今几度错将精卫笑填河
风轮火劫暮年过未死将如朽贯何逐鹿南公车乘
少操蛇北叟子孙多地更侯甸徒为尔天改星辰可
任他李贺漫歌辞汉泪不知铅水已成河
凉风摵摵凛秋过枯树婆娑奈尔何辽鹤定知同伴
少楚囚刚道一身多茫茫禹迹今如此愦愦天公莫
怨他惆怅渡头桃叶女板桥犹说旧秦河

秋灯暖壁暗蛩过长夜漫漫复几何骑鹤张翁罗网
少豢龙刘累牧刍多问天辞毕谁酬我骂鬼书成孰
致他梦噩酒悲频恸哭不因除馆泣西河
　　见盛集陶次他字韵诗重和五首
枪口刀尖取次过锒铛其奈白头何壮心不分残年
少悲气从来秋士多世欲屠龙愁及我人思画虎笑
由他端居每作中流想坐看冲风起九河
败壁疏帷朔气过梦长休问夜如何天星象纬依躔
少地角龙蛇起陆多楚奏钟仪能忘旧越吟庄舄忍
思他西邻象戏秋灯外抵几喧呶竞渡河

秋衾铜辇梦频过四壁阴虫聒谓何北徙鹏忧风力
少南飞鹊恨月明多𣏌妻崩雉真怜汝莒妇量城莫
惎他却笑玉衡无定准天街仍自限星河
白翎雀断海青过蜀魄啼如来路何肃慎矢棓天柱
少支祈神锁地维多周占墨食宁欺我楚尹狐疑莫
问他漫道张骞能凿空终将一叶到天河
八翼摧残六鹢过呼鹰跃马意如何天回鹑火三精
在地长龙沙一柱多鹃谶北来仍唤汝枭谋东徙莫
知他夜阑挹酒朝南极箕尾芒销烂绛河
　　观棋绝句六首

当局休论下子迟争先一着有人知由来国手超肰
处正在推枰敛手时
一局分明小劫期馀尊尚湛日初移人间多少樵薪
子努目仙人为看棋
黑白相持守壁门龙拿虎攫赌侵分重瞳尚有乌江
败莫笑湘东一目人
渭津老子解论兵半局偏能让后生奕到将残休恋
杀花阴漏日转楸枰
冠鹬巾鸱趁劫灰西园谐价笑喧豗白身谁以羊玄
保睹得宣城太守回

疏帘清簟楚江秋剥啄丛残局未收四句乘除老僧
在看他门外水西流
　　后观棋绝句六首
客舍萧辰看奕棋秋风卷箨响枯枝空庭落叶声如
扫争似盘中下子迟
一枰荦确竞秋风对局旁观意不同眼底三人皆国
手莫将鼎足笑英雄(是日周老姚生对/奕汪幼青旁看)
寂莫枯枰响泬漻秦淮秋老咽寒潮白头镫影凉宵
里一局残棋见六朝
飞角侵边劫正阑当场黑白尚漫漫老夫袖手支頣

看残局分明一着难
霜落钟山物候悲白门杨柳总无枝残棋正似乌栖
候一角斜飞好问谁
阅江楼下草迷离江水遥连淝水湄传语八公闲草
木谢公无事但围棋
　　题沈朗倩石厓秋柳小景
刻露巉岩山骨愁两株风柳曳残秋分明一段荒寒
景今日钟山古石头
　　观闽林初文孝廉画像读徐兴公传书断句诗
　　二首示其子遗民古度

抗疏捐躯世所瞻裳衣戌削貌清严可知酌古陈同
甫应有承家郑所南
文甫为人陈亮是兴公作传水心同永康不死临安
在千古江潮恨朔风
　　题金陵三老图
三老衣冠彼一时画图省识起遐思青鞋布袜唐贤
像脩竹清流晋代诗凤去梧桐还有树乌啼杨柳巳
无枝秦淮烟月经游处华表归来白鹤知
　　赠濮老仲谦
沧海茫茫换劫尘灵光无恙见遗民少将楮叶供游

戏晚向莲花结净因杖底青山为老友窗前翠竹似
閒身尧年甲子欣相并何处桃源许卜邻(君与余/同壬午)
　　题丁家河房亭子(在青溪篴/步之间)
花边柳外市朝新梦里华胥自好春夹岸曲尘三月
柳疏匆金粉六朝人小姑溪水为邻并邀篴风流是
后身白首吴钩仍借客看囊一笑是长贫
　　和盛集陶落叶诗二首
寒林万树怨萧骚只为中庭一叶凋波下洞庭齐飒
沓风高榆塞总漂摇平原纵猎埋狐窟空谷虚弦应
鸟巢最是风流殷太守不堪惆怅自攀条

秋老钟山万木稀凋伤总属劫尘飞不知玉露凉风
急只道金陵王气非倚月素娥徒有树履霜青女正
无衣华林惨澹如沙漠万里寒空一雁归
　　寒夜梦醒忽得二十八字似是早春宫词
小阑脩竹绾官梅淑气先从御柳回二十五家春宴
罢不知何处是蓬莱
　　次韵答皖城盛集陶见赠二首盛与林茂之邻
　　居皆有目疾故次首戏之
枯树婆娑陨涕攀袛馀萧瑟傍江关文章巳入沧桑
录诗卷宁留天地间汗史血书雠故简烟骚魂哭怨

空山终愁商颂归玄鸟麦秀残歌讵忍删
有瞽邻墙步屧亲摩桫揽镜笑看人青盲恰比曈昽
日象罔聊为示现身并戴小冠希子夏长悬内传配
师春徐州好士今无有书尺何当代尔申
　　岁晚过茂之见架上残帙有感再次申字韵
地阔天高失所亲凄肰问影尚为人呼囚狱底奇馀
物点鬼场中雇赁身先祖岂知新岁历边人不解故
家春可怜野史亭前叟掇拾残丛话甲申
　　禅关策进诗有示
漫天画地鬼门同禅板蒲团在此中遍体锒铛能说

法当头白刃解谈空朝衣东市三生定悬鼓西方一
路通大小肇师君会否莫将醒眼梦春风
　　次韵那子偶成之作
妙湛终归不动尊大无空现转轮身神焦鬼烂人何
有地老天荒我亦贫春日田园新甲子(用谢皋羽月/泉诗社事)
岁寒灯火旧庚申明年定酌桃花酒庆尔平头七十
人
牧斋有学集卷一终

　牧斋有学集校勘记(据康熙乙丑金匮山/房五十一卷本校录)
　卷一
(一叶前/八行)似(比○后八/行)问(向○二叶前/一行)恨(恨○十/行)接清秋(望楼○后八/头/行)
　　沓(沓)水(日○三叶前/九行)珰(铛○后三/行)决(诀○七/行)破(觉○四叶后/八行)老
(少○五叶前/六行)锁(铜○后二/行)不(莫○六叶后/五行)愁江冱(愁寒○八/冱/行)乂(又)
(○十一/行)戊申(戊○七叶前/子/一行)界(戒○三/行)昌(阊下○七/同/行)句(白○后五/行)贯
(骨○六/行)侯甸(区/脱)星辰(撑○七/犁/行)任(耐○八叶前/一行)暖(暧○六/行)世(帝○)
(八/行)星(心○后四/行)棓(楛○九/行)挹(把○十/行)观棋绝句六首(下有为汪幼/青作五字)
(○九叶前/十行)迥(回下○十叶前/同/三行)问(向○十一叶/前四行)花边柳(小阑○六/花/行)是(岂)
(○十二叶/前二行)桫(挲下/同)
　　　此卷增辑各体诗三首今录入牧斋有学集补
　卷二
(一叶前/七行)殊(残○八/行)嚘(嗄○二叶后/九行)辰(晨○三叶前/三行)古度(下有○四/歌字/行)

　　肥(肌○七/行)老古度(老生林○十/古度/行)八(言○后五/行)娟(娲○六/行)诉(诃○四/叶)
(前三/行)□□(撑○七/犁/行)女娲(娲○九/皇/行)善(苦○十/行)天驲(置天○五叶前/驲/四行)授
　　命(梦授○九/命/行)菡(函○后十/行)古(故○六叶前/三四行)沧桑(甲○七叶前/申/八行)雨(两)
(○后二/行)醉(醒○八叶后/二行)雀(省○六/行)斟(杯○十/行)钧天乐(金天○九叶前/约/六行)
　　是良眉(刜令○后九/支/行)示内二首(下有庚寅○十叶前/二字侧注/九行)罢(辟○后九/行)绿
　　萼(萼○十一叶/绿/前七行)军(车○十二叶/前四行)巴人下里(阴山/敕勒)凝(迎)
　　　卷末增辑各体诗两首今录入牧斋有学集补
　卷三
(二叶后/五行)空(定)眇(渺○七/行)谢(语○三叶后/一行)情深桑海(甘忘/桑葚)方(左○)
(二/行)日(者)市(士○八/行)版(板○四叶前/八行)蚃响传(肸蚃○后一/然/行)墓(庙○二/行)
　　兴亡今古如偿博可惜冬青绿满枝(青城反复/莫恨幽兰)如(偿博○四/烬迟/行)诸
(遐○五叶前/六行)善舞猕猴徒跳荡能言鹦鹉亦支离(鹦鹉改言重鞨/靺猕猴换舞学)
(高○后三/丽/行)渡(朔○四/行)笑(焚○六叶后/六行)夜(毳○七叶前/一行)百年(故○二/宫/行)茫

　　茫禹迹有风尘最喜杭州土俗淳(东风依旧起青蘋/不为江梅浣北尘)闭户(鼓/箧)
(○四/行)底事两朝崇少保高坟棹楔尚嶙峋(他日西湖志风土○/故应独少宋遗民)
(后三/行)掷(攫○十行接八/叶前一行)旧棋解覆惟王粲东阁西园一罫看(招/魂)
(倘有巫阳在历○八叶后/历残棋忍重看/二行)彝(夷○四/行)未许输香蜜(差可称○五/欢伯/行)可(底)
(○六/行)暗(晴)
　卷四
(一叶后/四行)里(缕○五/行)心函(心○二叶前/閒/九行)笑语(深○后一/悟/行)中(申○四/行)致
　　尧(致○十/光/行)和(知○三叶前/一行)杀(到○三/行)成看(看/成)作(化○后十/行)□
(兰○四叶前/一行)自(有○后二/层/行)花(华○五叶前/四行)悲(衰)醉(欲)齐(高○)
(后二/行)欲我(我○七叶前/欲/二行)胜(树○六/行)当唤(年○八/理/行)城北(东○后一行/见/小注)
　　阴(荫)也(下○八叶前/三行)归楚口占二首(下有汪病足不良于行故○/有膑脚之戏十三字小注)
(后六/行)远(逝○九/行)笑(啸○九叶前/四行)孤(狐)绋(蜺○十叶前/一行)种(部○六/行)
　　连鸡(列/营)咥虎(缘○九/戍/行)哭(临○十一叶前/二行小注)免(挽○后八/行)知(如○十二叶/前四行)

　　是(拟○十三叶/后二行)审局(审○十四叶/势/前七行)重重(童/童)浩(诰)虚推(推○八/符/行)枉
　　抗(抗○后七/表/行)生(龙○十六叶/后三行)行(门○四/行)三(参)已后(已○六/悟/行)永夜(夜/永)
　卷五
(一叶前/八行)话(托○后三/行)说(诧○二叶前/九行)七十(寄○后二/暮/行)灯楼酒舫(清淮/流水)
(○三/行)相(想○五/行)倚(敌)剑(勒○六/行)郑(程○三叶前/四行)时(年○十/行)平(胡)
(○后二/行)□(奴○六/行)外(坏○四叶前/一行)子先(子○七/光/行)扬(杨○后五/六行)
(并○七/手/行)观棋六绝句(下有示福先○九/侄孙五字/行)向(对○五叶前/一行)先知审局
(不衫○六/不履/行)小谢(水○后一/榭/行)州(洲○七叶前/四行)浸(漫○九/行)木(目○后九/行)靖(请)
(○十/行)北(胡○八叶后/五行)老(姥)同(挏○八/行)自(月○九叶前/一行)恋(娈○十/行)彝(夷)
(○后一/行)漏(涌○七/行)瞪瞢(瞢○八/瞪/行)数(诉○十叶后/一行)髦(耄下○三/同/行)汸(泓)
(○四/行)陈岛(陈三○十一叶/岛/后四行)俱(供○十三叶/前二行)六尺(三○六/尺/行)黎(梨○十/行)玉相
(玉○后三/树/行)有(弄○十四叶/前二行)老丁(丁○三/老/行)揄(褕○十/行)自(未○十五叶/后四行)如
　　雨(春○八/雨/行)压(擪○十六叶/前三行)秀(绣○十/行)哭(笑○后三/行)自(目)聘(骋)

　　约(彴○九/行)关(虞○十七叶/前四行)荡胸云气挟波涛弹指层湖万顷遥
(粘天震泽妥飞涛○六/云物平盬散郁陶/行)眠(眼○十八叶/前一行/垒○十九叶/前七行)干(甘○二十叶/前一行)
　　吴天(天○五/吴/行)得(记○六/行)记(叱○九/行)几(九○后三/行)閒(间)
　　　卷末增辑各体诗四首今录入牧斋有学集补
　卷六
(二叶前/四行)春(眷○五/行)叹(笑○六/行)行(纡○三叶前/二行)思(睎○十/行)翰(汗○后二/三行)
　　春秋素臣竹素长(下有吁嗟素臣○三/竹素长七字/行)髦(耄○七/行)交(支○十/行)扫
(柹)柸(杯○五叶前/七行)暂(燕○后一/行)蓬(逢○六叶后/二行)辨(办○九/行)鸟(乌)
　　且(且○八叶前/发/八行)漏(编○后六/行)似(是○九叶后/一行)拥(摊○十/行)申(巾○十叶/后七)
(行小/注)寺(峙○十一叶/前二行)生(言○十二叶/后八行)来(门○十三叶/前五行)彝(夷○八/行)辨(办○)
(后九/行)吴(湖○十四叶/后六行)如(依○十五叶/前六行)瞽(翳○后十/行/豺/狼/犬/豕)
(○十六叶/后一行)我亦(我○十七叶/作/前一行)欷(郤○四/行)时装(左○五/襜/行)雪(尽)
　　　卷末增辑诗一首今录入牧斋有学集补

　卷七
(二叶后/二行)拭(纸○三叶前/三行)北斗(斗○后一/分/行)足(是○九/行)嬉(嘻○六叶前/三行)锡
(舄○七叶前/六行)杖裳(杕○八/棠/行)绿(渌○八叶前/三行)戕(斨○七/行)苕(茗○九叶/前四)
(行)自(定○五/行)山(天)一曲(曲○十叶前/调/九行)绽(破○十一叶/后十行)送(迸)
　　月(日○十二叶/前四行)蟹稻(稻○九/蟹/行)牿(拱○十三叶/前四行)歌(敧○八/行)白旃(帛○/旃)
(九/行)计(版○十/行)灿(粲○后一/行)扣(招○二/行)分(问○十五叶/前五行)乳燕(燕○六/乳/行)闻
　　歌(开/颜)
　卷八
(一叶前/十行)曾(层○后十/行)卢卢(芦○二叶后/芦/八行)敉(籹○九/行)行忘(忘○三叶前/行/四行)
　　充(克○五/行)是(更○后二/行)简(箭○三/行)芉(芋○四叶后/三行/惊○八/行)辰(晨○五/叶)
(后一/行)昉(肪○二/行)来(米○六叶后/四行)铁(戟○九叶前/四行)羹鲙(鲙○五/美/行)动(劝○)
(后二/行)天子(建○三/号/行)呼风(含○十叶前/沙/一行)扬舲(下无乙酉五月初一日召对/讲官奏北马畏热必不渡江)
(小注二○二/十字/行)飞章罢(下无余疏请援扬自出督/兵慰留而罢小注十三字)倒(侧○三/行)坯(杯)

(○十一叶/前二行)箱(厢○八/行)昉(肪○后十/行)叹(难○十二叶/前二行)护(濩○五/行)凸(臼)
(○后八/行)回(回○十四叶/前六行)伴(绊○后七/行)目(自○十六叶/后四行)持笔(诗○六/笔/行)泉
(山○十/行)震日(震○十八叶/旦/后二行)是(赞○十九叶后/二行小注)六(亦○二十叶/前一行)辰(宸○)
(后一/行)水(东)
　　　卷末增辑各体诗六首今录入牧斋有学集补
　卷九
(一叶前/九行)首楞(首楞○后一/严/行)满满(声○七/满/行)却(卸○九/行)些(些○十/行)卷(养)
(○二叶后/五行)怜衰老(如相○七/问/行)鱼轩象服照青春鼓吹喧阗壁垒
　　新(铙歌鼓吹竟芳辰○三叶前/娘子军前喜气新/九行)爪(茶○四叶前/十行)肰(馀○后十/行)识(忏)
　　辰(晨○十行/小注)书(扇○五叶前/二行)尽(画○六/行)里(扇○七/行)落墨(落○十/叶/行)中
(巾○后三/行)波涛里(西台○四/上/行)大海(东○九/海/行)古(晋○七叶前/四行)诒(遗○七/行)
　　联(丝○九叶前/一行)快(耐○九/行)蔀(蓓○十一叶/前四行)贯(贳○十二叶/前五行)雏(鸦○六七/行)
　　顶蠹(项○十/橐/行)雏(离○后四/行)向(闪○七/行)及(反/蹋)幸(辜○十四叶/前三行)晨(宸)

(○十五叶/后二行)崛(窟○八/行)容(客○十六叶/前四行)汝■(惎○七/汝/行)为(曾○后四/行)不(八)
(○十/行)䌽(绿)笺天(笺○十七叶/书/前六行)柱(桂○十/行)昼小(画/水)
　　　卷末增辑诗两首今录入牧斋有学集补
　卷十
(一叶前/十行)莫(肯○二叶前/四行)止(正○五/行)货(贫○三叶前/七行)绣(锈○四叶前/七行)申(伸)
(○后二/行)杖(仗○五叶后/九行)去(出○六叶前/三行)中秋病(中秋○后九/脚病/行)王(五○)
(七叶前/二行)𣅿(眙○八叶前/五行)尽(盖○十/行)匡(胡○九叶前/四行)续得本朝(无本朝○/二字)
(十叶前/二行)绣(啸○六/行)尝(常○七/行)菹(䱉○八/行)秋(扶○九/行)笑(哭○后二/行)杯残
(残○五/灯/行)杖(丈○十一叶/前二行)穴(月○十二叶/前七行)閒(片○后二/行)扑(抖○六/行)仗
(丈○八/行)碎(醉)石(日)
　　　卷末增辑各体诗三首今录入牧斋有学集补
　卷十一
(一叶前/四行)槛(响○五/行)青(黄○六/行)从此吾家好风物引杯烧竹与君

　　同(从此经过无信宿○七/书庄酒库总相同/行)茅(雺)诗(声○二叶前/八行)番(样○后一/行)老(上○三/叶)
(前二/行)尚书(尽○八/省/行)雹(电/凭○四叶后/二行)子(草○五叶前/二行)夫(来○后十/行)
　　皆(偕)䯼(髻)眼(剡○八叶前/三行)东(车○六/行)办(瓣○后一/行)伐守(守○/伐)
(七/行)今(令○九叶前/三行)篁(簧○七/行)奔(莽○后三/行)久(恐○六/行)踏蹂(翻○十叶/[夙-歹+ㄙ]/前三)
(行)包(苞○十/行)文(久○后五/行)穷(群○七/行)颂(故○八/行)荡(落○十一叶/后一行)溪
(蹊○五/行)日(月○十二叶/后一行)培(回○二/行)缴(徼○十三叶/前四行)代我为农(代我学/稼为农)
(○后四/行)刹(劫○九/行)红(水○十四叶/前九行)乂(叉○后一/行)易(易○八/行)有(则)
　　筵(延○九/行)与(为○十五叶/前八行)彝(夷)
　　　卷末增辑各体诗七首今录入牧斋有学集补
　卷十二
(一叶后/四行)栏(櫩○七/行)题(匙○七叶后/三行)拉(捃○九/行)斋(齐○八叶前/四行)衰(哀○)
(后七/行)中夏区鱼白(戎夏区○九叶前/黑白/七行)彝(夷○十叶前/八行)落月(彗○九/星/行)
　　滞(殢)鸣(乌○十一叶/前三行)珥(弭○六/行)橪(极)暍(渴○后二/行)雨(两○六/行)

　　宅(宫○十三叶/前三行)香(青○后十/行)抽(棹○十四叶/前一行)监舟(监○七/军/行)睹(赌○八/行)
　　界(戒○后四/行)一(入)眼(限○五/行)笇(笑○十五叶/前五行)不是秦(下有诗云/寄语东山)
(好避秦九○后六/字小注/行)字(似○十六叶/前三行)菱(绫○十/行)刚(纲)
　　　　卷末增辑诗一　首今录入牧斋有学集补
　卷十三
(一叶前/五行)似(是○六/行)新(断○二叶前/四行)尘风(腥○后四/风/行)兵尘(苻○三叶前/秦/十行)
　　前朝(清○后五/高/行)缘(添○四叶前/二行)杨枝挑牙(下有○四/杖字/行)操(采○后十/行)
　　小(少○五叶前/二行)笼香(鬻/香)语(谱○五/行)感德(下有/诗字)夕公(下有敕○七/先二字/行)
　　晓(识○十/行)川(用○后一/行)问津资玉茗入室仰松圆(襟期同郑老○/师匠并临川)
(二/行)圆(玄○五/行)律(句○六叶前/五行)醺(颓○八叶前/七行)味(笑○后四行/小注)明(则○)
(九叶前/二行)君(召○六/行)并(互○后三/行)缧绁(犴/狴)仆僮(奴○十/郎/行)看(愁)代
(室)任(哭○十叶前/一行)故(汉○五/行)诗(时○后一行/小注)彝志(岛夷○十一叶/志/前八行)
　　眼(脚○后六/行)兵(岳○九/行)醒若(省○十/似/行)一(二○十二叶/前八行)消(萧○后一/行)

　　好(道○十三叶/后八行)鬓(镜○十四叶/前六行/犍)
　卷十四
(一叶后/三行)集(乘○二叶前/三行)北(壮○四/行)□□(离○十/明/行)丁集(丁上有于字集下/有余虞山蒙叟钱)
(谦益也○三叶前/九字/二行)目(日○十/行)风(史○四叶前/二三行)史为其方(史其为谱/下有以兴亡)
(治乱为药病史○七/其为方十二字/行)登(发○八/行)怯(陋○后一/行)亦古人(亦古○六/今/行)诸
(谓)□([夙-歹+ㄙ]○七/行)趣(要○五叶前/一行)薄视(下有太○二/史二字/行)良医(下有有能易/心逊志不以)
(余言为慎者或亦怜其○三/为折肱之医二十二字/行)有事经史(下有在崇○四/祯时四字/行)全(金)古兆
(占○五/兆/行)或(成○后三/行)旧(蕉○九/行)笼(罗○六叶前/五行)彝(夷)昭于(昭示○/于)
(七/行)兴帝(兴○后四/宗/行)大位(天○六/位/行)休(髹○八/行)祖之统绪安(上有○十/四字/行)
　　言(知/下有也有其知之不能尽○七叶前/言也夫既以知之不能十七字/九行)轨(执)巡(循○后九/行)忠(忘)
(○八叶后/六行)氏(民○十叶前/六行)斯(具○后四/行)蹐(蹖○七/行)祧班(下有○八/而字/行)
　　彝(夷)足以步目(足取○十/步目/行)氏(世○十一叶/前七行)口(目○十二叶/后四行)若(苦)
(○十三叶/后九行)巷(术○十四叶/前二行)御(衔〇后五/行/弆○十/行)隶(肄○十五叶/后一行)属

　　吏则(下有○十六叶/两字/前五行)柱(杜○七/行)求借遗弃(下有○八/深字/行)非如上林
(下有草○后五/木二字/行)执简之叹(执简/三叹)以复于慎可(下有且以告世之君子/有志于史事者十三字)
(○十七叶/前二行)作(儒○二三/行)载庶部分订正群蒙(枝载庶部○四/分正群家/行)九经
　　三史之学(下有尽失○五/故初四字/行)舍埤(拾○八/加/行)肓(盲○后六/行)记(祀○八/行)舟拜
　　相属(再拜相属下有至于今犹梦梦如也余于/太青未兔为太玄之刘歆而二十一字)今沧起为桓谭暮
　　见见此(沧起今为桓○九/谭暮年见此/行)知有以(知其○十八叶/有以/前二行)不世(下有○四/出字/行)
　　架(家)固(閟○十/行)筌(荃○后四/行)敢(欲○八/行)知之(能知○九/之/行)思邈
　　论医(思邈之○十九叶/论医/前三行)以(于○十/行)音(奇○后二/行)而乃今(而○五/今/行)亦
　　愿(六/朝)
　　　卷首增辑序类文一首今录入牧斋有学集补
　卷十五
(一叶前/八行)抵(括○后六/行)来玉河(采玉○二叶前/河/四行)慆(搯○六/行)正(一○八/行)验
(骚○十/行)榜(谤○三叶前/一行)杂(蹖○十/行)之(善○后一/行)子(之○六/行)有不知

(容有○四叶前/不知/五行)则莫(则莫○六/如/行)取(诸○十/行)仿(下有苏注以○后一/立诗谱六字/行)植
(颠)句字释诠(句释○五/字诠/行)补者(下有续○九/者二字/行)余终(余始○五叶前/终/二行)藉
(籍○八/行)报(忧○九/行)徒以(则徒○后二/以/行)游(荐○六叶前/六行)灰乾(成○十/灰/行)事
(视○七叶前/二行)挫(蟠○后二/行)大师(大师○四/诗/行)义山(而义○八叶后/山/七行)诗
　　以人(将诗○十/以人/行)复应(应○九叶后/复/六行)彝(夷○十叶前/四行)悦于魄(悦于/魂)
(○十一叶/前九行)炙(变○后一/行)括(刮○二/行)瞖(翳○九/行)伍(任○十二叶/前一行)韵(部)
　　程子扚石(施程○后一/二子/行)曰(由○九/行)程(二○十三叶/前七行)汝(乳○十/行)新医
　　旧医(新医禁○后三/旧医/行)自(下○十四叶/前六行)程(二○后一/行)越悲(越○八/吟/行)群
(辟○十/行)盘牙(盘○十五叶/互/前四行)□(勒○七/行)曾(多○后五/行)一坛墠(之坛○/墠)
(六/行)重(熏○十六叶/前五行)选(萃○八/行)同(闻○十七叶/前一行)背(齿○四/行)而万年(而/奉)
(万○后一/年/行)高(直○十八叶/前一行)东间(河○三/间/行)五典(之○十九叶/书/前二行)论其书
(读其○八/书/行)叙(俟○后七/行)医经医方(医经经○二十叶前/方两家/九行十行)而客医之
　　所禁乳药(而客医之所以除病者即所禁旧医之乳○后六/药而巳舍旧医之乳药而求客医之乳药/行)客(旧○二/十)

(一叶前/四行)休(体○徒一/行)书(文○二/行)止(五○二十二叶/前二行)惑(感○二十三叶/后五行)
　　自误(因/误)自救(因○二十四叶/救/前八行)妙(此○后二/妙/行)知(求○六/知/行)不顾(不复/顾)
　　○(二十五叶/前八行)是(自○后六/行)棹(绰)剽(彯○二十六叶/前一行)士(仕○三/行)九(乃)
(○二十七叶/前七行)员(贞下○后五/同/行/楔○七/行)彝(夷○二十八叶/前八行)耳(否)
　卷十六
(一叶后/七行)独(笃○三叶前/十行)古(石○后九/行)信公(信○四叶后/国/二行)疾呼(呼○六/天/叶)
(前一/行)迥(扃○后八/行)郡(都○七叶后/七行)典则(典○十/册/行)宇(表○九叶前/六行)上(止)
(○后一/行)圆(玄○八/行)省(有○十叶后/三行)𨂜(蹄○十一叶/前四行)革(辈○十二叶/前七行)方
(房○后一/行)岁(藏/○十三叶/前九行/蟠)行(纡○后六/行)叹(唱○十四叶/前一行)雕
(凋○后十/行)核(横○十五叶/前二行)留(窗)绮(纬○十八叶/前四行)署(潜○十/行)者(有)
(○十九叶/后三行)星辰(晨○二十叶/星/后一行)拊(树○六/行)死(飞○二十一叶/前十行)请还
　　里(请急○后六/还里/行)庚寅(下有又○二十二叶/曰二字/前三行)北(胡○后二/行)成灰(攒○/仄)
(二十三叶/前六行)助(明○八/行)是也(下有世间之熏习念祖胚胎前○后一/光固巳学而能之矣十八字/行)而

　　至(以/至)
　　　此卷增辑序类文两首今录入牧斋有学集补
　卷十七
(二叶后/二行)近𥜥(本○六/朝/行)度量(量○八/度/行)论(端○三叶前/七行)钵(玺○五叶前/十行)
　　多(入○后一/行)金(金/和)升(升○五/歌/行)吹律(下有师文之○十/扣弦五字/行)司公(司○/马)
(六叶后/六行)扯割挦剥(挦扯○七叶前/割剥/六行)同于魄(动于○后二/魄/行)生(水○八/叶)
(前二/行)起也(起○九/曰/行)其诗(言○九叶后/诗/三行)师(帅○十/行)瞻(赡○十一叶/前九行)子
(于○十二叶/前四行)又(叉○六/行)慱(传○十/行)汲(汴○后六/行)覆(严○十三叶/后七行)论(论/断)
(○八/行)舍藩(拾○十四叶/沈/前一行)□□(大政记三/字小注)□□(名山藏三○五六/字小注/行)□偭
　　规矩(偭背○后九/规矩/行)一言(无一○十五叶/字/前三行)稚弟(稚弟/也)父子(艾千○/子)
(十八叶/前二行)四(四○五/十/行)诗曰(下有丰水○后一/有芭四字/行)世(示○十九叶/前一行)其中(中间/下)
(有翕轻清以为性喣鲜荣以为词故非寻○十/常所能及昆山一峰秀出海二十六字/行)鳌(鳌○后四/行)负(质○九/行)宗
　　怀节者(字怀○二十叶/节者/前七行)远(达○后五/行)灵(章○七/行)没(后)

　　　卷末增辑序类文一首今录入牧斋有学集补
　卷十八
(一叶前/九行)而不(而两○后二/不/行)夫人(大○二叶前/夫/五行)居属末(居属○六/吏末/行)□
(版)衣褒(衣褒○七/衣/行)卜(牙○后三/行)所嗜(所嗜○三叶后/者/三行)说(托○六/行)
　　而属(下有/余字)耦耕在(耦耕○十/堂在/行)西(面○四叶前/三行)言(对○七/行)依于耦
　　耕(依于耦○后五/耕堂/行)嘲讽咏(嘲啁○八/讽咏/行)前(六○十/行)游(形)观匿王之
　　恒河揽演若之朝镜(作匿王恒河观○五叶前/作演若朝镜观/二行)田(巳○后三/行)殁(末)
(○四/行)黜(点○五/行)彝(夷○六/行)袅(枭○六叶前/七行)辨(骈○后三/行)约(彴○四/行)相(桐)
(〇五/行)免(兔○七叶前/七行/弆○后六/行)又(文○九叶后/七行)可(粉○十/行)□□
　　□(世无○十叶后/有/六行)者(老○十一叶/前五行)一身穷(一身○后一/穷耳/行)扁(扃○八/行)悯
(余○十二叶/悯/前七行)萃(萃○后二/于/行)援(拔○三/行)天(胎○四/行)钓(钩○六/行)抚(摭○八/行)
　　裙(裾○十三叶/前五行)时(他○八/时/行)武公(武○后一/功/行)吐(咀)湘(缃○十四叶/前一行)不
　　纯师(学不○后七/纯师/行)馀(遗○十五叶/馀/前八行)肰(髯○后六/行)外廉(外○十/帘/行)论(篇)

(○十六叶/前十行)描(插○十七叶/后二行)应(音○十八叶/后二行)赠答(赋诗○十九叶/赠答/后五行)内(海/内)
(○二十叶/前五行)唯识(唯识○九/中/行)斤(斥下○后八/同/行)辉(耀○二十一叶/后一行)竹(竺)
　　茗(苕○八/行)忧(悠○二十三叶/前二行)绩(缋○后六/行)翛(修○二十四叶/前一行)较(轶○)
(七/行)询(询○后一/行)晨引镜(晨朝/引镜)
　卷十九
(一叶前/七行)览指南之录者(无者○十/字/行)旨(志)令(今○后一/行)昔(前○二/行)
　　一言而(一言○八/而去/行)夫(天○九/行)食给(给○十/食/行)懿(颖○二叶后/八行)经(频○)
(十/行)数者(数人○三叶前/者/五行)以(之○七/行)史(固○十/行)固有格格不吐者
(无固有二字/下有尚十九嗟夫仲长子光暗者也东皋子称其著独游颂/及河渚先生传以为悬解之作大美之诗歌喉臆间固有格格不吐者四十)
(八○后七/字/行)祖(诅○八/行)首章日(无日○四叶后/字/一行)彝(夷○五叶前/一行)不自己(不/能)
(自○十/己/行)了了(可○六叶前/了/七行)然(然○七叶前/如/二行)曾(会○五/行)复即(复即○八/矣/行)东
(来○后二/行)士夫(士大○五/夫/行)黎(藜○八叶后/一行)冯敬通(下有敬/通二字)为(应○)
(三/行)条列乡(条列○六/乡国/行)掉臂不应(下有敬通所谓三公之贵千金之富/不得其愿不概于怀亦可以庶几也)

(二十○九叶前/六字/八行)耳(可○后七/行)九十(年九○十叶后/十/二行)遭承平(遭际○十/承平/一)
(叶前/五行)诗(书○后三/行)利(刊○十二叶/前十行)史(语○后三/行)土(王○十三叶/后八行)滓(渧)
(○十四叶/后四行)彝(夷○十六叶/前五行)上人(世上○六/人/行)不自述(无述○八/字/行)如如
　　如儿子(如儿○后六/子/行)起赵公(起绷○七/赵公/行)及(反○十七叶/前八行)谔(謣○后/二)
(行)容(究○十八叶/前三行)龚翊人气(龚诩○后二/大章/行)陈(陆○八/行)亦情(六○/情)
(十九叶/前七行)称(按○后六/行)其诗(其诗○二十叶/名/后四行)马(雨○二十一叶/前二行)此知(以/此)
(知○三/行)壬(钺○六/行)云(云○后二/尔/行)敝(蔽○五/行)固(顾○八/行)中写(申○二十/写/二叶)
(前二/行)閟惜(閟惜○后二/者/行)币(弊○二十三叶/前四行)事(专○二/前)十(四叶/行)三(之)
　　　卷末增辑序类文一首今录入牧斋有学集补
　卷二十
(一叶后/九行)目(之○二叶前/序/一行)詹长言(詹/言)尺(天○二/行)蹢(踣○七/行)力雄健
(才力○后一/雄健/行)尺矣(三尺○二/矣/行)限(狭○三叶前/二行)浯(语○五/行)乌集(鸟○七/集/行)
　　□□(数○后五/茎/行)授(投○七/行)□(晦○八/行)乱思遗老(无乱○四叶前/字/二行)季

　　臣(季臣○七/之子/行)季良(季○后四/臣/行)望(序)文忠(忠文○八/下同/行)羽黄可(黄羽/可)
(○十/行)蛇(虎○五叶前/三行)飞(流○八/行)裕(楛○七叶前/一行)津津(洋○九叶前/洋/六行)
　　间关行(间关○十一叶/行在/后二行)西(北○九/行)屾(嵞○十二叶前/三四行)沴心(沴○后九/气/行)
　　学诗诵勺十五(学乐诵○十三叶/诗舞勺/前一行)斋(齐○十四叶/前二行)长(长○三/安/行)谓后
(谓后○十/来/行)魄(态○后二/行)一举(一举○十五叶/目/后七行)六象(易○十七叶/象/前三行)南北
　　渚(南村○六/北渚/行)临(凌○十八叶/前六行)菜(莱○后十/行)古学可以绝而复续(古/学)
(可以兴俗○十九叶/学可以绝/前七行)姑为序(下有于此以○二十叶/引其端六字/前二行)靘(靓○二十三叶/前三行)
　　彝(夷○二十四叶/前七行)惨凄增(惨凄○九/增欷/行)□□(支○十/斩/行)□(龙○后七/行)可
　　志(可○二十五叶/知/前八行)伊兰(伊兰○后九/臭秽/行)□□□□(趾美○十/三兄/行)回(迥○二/十)
(七叶后/七行/𤏖○二十八叶/前二行)抵舍(见○后一/抵/行)□(会○八/行)藻(蕊○二十九叶/前七行)
　　狄(秋○八/行)熟(热○九/行)里(裹○后八/行)皆令至(皆令○三十叶/至止/前七行)断续(冷/突)
(○九/行)寝园(寝园○后一/之/行)过风■(过清/风)
　卷二十一

(一叶前/五行)彝(夷○后三/行)大师(大师○二叶后/璿公/五行)退(还○七/行)克示(为克○三/示/叶)
(前三/行/键○六七/行)归藏于法华(归宗于○四叶前/华严/二行)季(李○十/行)而笺
(解而○五叶后/笺/十行)取(令○六叶前/十行)生(起○后十/行)散者(散失○七叶后/者/四行)未
　　尝不(未尝/不同)匠(像○八/行)敛(饮○八叶前/二行)延罗(罗○六/延/行)闻(通○后十/行)开
(关○九叶前/二行)孽牙互(孽牙○九/盘互/行)出(世○后一/行)海(渤○六/行)所有事(所/有)
(事○七/矣/行)国运如此(国运法○十叶前/运如此/三行)憨老(憨老○八九/人/行)汲汲(劫○/劫)
(十/行)改(既○后三/行)钟(铠○十三叶/前六行)爱情尘(无爱○十四叶/字/前二行)蚪(蚌○后/二)
(行)雷涌云轰(云涌○八/雷轰/行)公(了)径山(与径○十五叶/山/前四行)葛藤(葛藤/点石)
(头○九/行)虎丘径(虎邱/径山)遂与(遂与○后三/宋/行)双白(属双○五/白/行)昔(息○)
(八/行)泣(从)
　　　卷末增辑序引文六首今录入牧斋有学集补
　卷二十二
(二叶后/八行)持稼轩语(此语○三叶前/为负/五行)邛竹(邛竹○后一/杖/行)牙(互○二/行)至

(主○六/行)论渐广(论建○七/渐广/行)夫(天○九/行)鸟(乌○四叶前/一行)何以(何以○二/异/行)
　　是(只○三/行)聘(骋○六/行)遂笔(遂援○后六/笔/行)凶(齿○六叶前/三行)沉(深○五/行)
　　还(邃○七叶后/七行)洋(详○十/行)彝(夷○八叶前/二行)循雍南北徼(循雍梁○/南北徼)
(七/行)□乡(胡/乡)□名(胡/名)为国(为胡○九/国/行)杂处□□(杂处/戎胡)□□
　　孤竹(肃慎○后七/孤竹/行)□□(蛮○九叶前/夷/十行)燕(胡○后二/行)贝(兴○八/行)盘(经○)
(十叶前/九行)如其数(亦如○十/其数/行)欲子(欲以/子)移日(移日○十一叶/也/前六行)珠(蛛○)
(七/行)夫人(夫人○十四叶/也/前四行)君子(冯○十五叶/君/前一行)主(王○后二/行)九成了也
(无也/字)还好(也还○十六叶/好/后三行)皆是已(皆是○六/自己/行)且道你(无你○十七/字/叶前)
(五/行)夫(人○七/行)与凡人(有■○后二/人/行)实(空○十八叶/前十行)卓(原○后七/行)畏(良)
(○十九叶/前二行)有(谓○八/行)火(炭)
　　　卷末增辑序类文一首今录入牧斋有学集补
　卷二十三
(一叶后/二行)秋(扶○四/行)谒刺(刺○二叶后/谒/四行)留(鱼○三叶后/二行)十(千○八/行)大(天)

(○五叶前/四行)十(千○八/行)役(后○六叶前/二行)张文昌(下有故○七/事二字/行)昆(毗○七/叶)
(前三/行)较(輘○五/行)徵瑞(徵嘉○九/瑞/行)百(自○后一/行)岁将(下有入吴分如商/之与日合房如周)
(之在鹑火得岁作福○三/久而不二十三字/行)谟(謈○十/行)求(东○八叶前/三行)在人(出○后五/天/行)贸
(负○七/行)练(拣○九叶前/四行)图(国)以乐邦(下有为大归曰逝将去汝也今/而后子羽乃真为归人矣四浊)
(增剧二○六/十四字/行)上(土○八/行)与僧(与名○十叶前/僧/五行)林(材○后一/行)职(取○十一/叶前)
(二/行)出(及)蛉(蛤○九/行)为(以○十二叶/为/前三行)拂(补○十三叶/前三行)子(之○十六/叶前)
(五/行)出行(作○十七叶前十/■/行至后一行)三四石(五六○二/斗/行)波(溲○七/行)延(筵○十/九)
(叶前/九行)行(阡○二十叶/前七行)馔(馈○后一/行)道(遒○七/行)三才子(三○二十一叶/子/前一行)
　　学(闻○后六/行)季(年)
　卷二十四
(一叶前/八行)荣(营○二叶后/十行)髦(耄○三叶前/六行)太息(太息○后十/者/行)桡(挠○五/叶)
(前四/行)蹙(顑○后一/行)远(逮○六叶前/九行)歌曰(一歌○七叶前/曰/五行)第(也○八叶/前五)
(行)上(土○十叶前/七行)左(尤○后一/行)入(八○十一叶/前十行)师(归○后十/行)挂(拄○)

(十三叶/前五行)与国终始(下有士食○十四叶/旧德四字/后五行)彝(夷○七/行)汲(汳○八/行)火
　于(风火○十五叶/于/后九行)渍(溃○十六叶/前五行)人世之教(人世五○后七/常之教/行)而区
　区之妖氛(下有兵燹尘飞芥扬又何足动其一瞬与○十七叶/我故曰太公夫妇非犹人世之二十六字/前七行)以是
(以是○十八叶/为/后七行)纬(陆○二十叶/前三行)行矩(矩○二十一叶/行/后五行)需(易之○二十/需/二叶)
(前十/行)虽(宴○后七/行)兄(无○二十三叶/前一行)于于(于○六/干/行)诉(䜣○后三/行)涉
(沙○二十四叶/后一行)文(又○二十五叶/前一行)舍田菩提(舍菩○二十六叶/提/前一行)瞬(瞬)
　减(灭)
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卷二十五
(二叶前/一行)象(易○二/行)亦(不)彝(夷○三/行)自(白○后七/行)大冥(为大○九/冥/行)撝
(桥○三叶前/八行)收(权○后七/行)大(夫○四叶前/四行)彝(夷○八/行)摘(觕○后九/行)捞
　晏济(捞漉○六叶前/晏济/三行)若般(般○六/若/行)过(遍/八/行)头(顾○十/行)傍(跨○后九/行)
　水(手○七叶前/二行)内通(肉○四/贯/行)句(字)瑟(琴○八叶前/四行)楚夏声(楚夏/音)

　　音音叶(音○五/叶/行)或以焚香祝(上有或以礼拜祝四体咸投地毛○/孔骨节中各各一退翁二十字)
(后九/行)毕竟有弥勒安知有弥勒(毕竟无弥勒○九叶前/安知彼弥勒/七行)屐(屧○后/五)
(行)秩(炜○十叶前/八行)偕(背○九/行)未得(惜未○十一叶/得/前二行)垣(恒○三/行)扶抱
　　携婴(扶老○后一/抱婴/行)将(草○十二叶/前八行)思(呼○十三叶/后六行)大(丈○七/行)能(纯○)
(十四叶/后二行)有季女(有齐○十五叶/季女/前三行)山(出○十六叶/前一行)甲(壬下○六/同/行)缘(丝○)
(后五/行)□(席○六/行)为(易○十七叶/前三行)授(投○六/行)良才(良史○后二/才/行)四十二
　　年甲寅(三十年/壬子)袁氏(吴○十八叶/氏/后九行)箕笑政素(鬒发○十九叶/改素/前五行)
(枲○六/行)韦(幸)予(兮)
　　　卷末增辑序类文三首今录入牧斋有学集补
　卷二十六
(一叶前/六行)囷(国○后五/行)减(灭○八/行)觊(亲○二叶后/二行)王(世○十/行)繁(系○三/叶)
(后三/行)汲(汳○十/行)梯(绨○四叶前/十行)裔(矞○五叶前/三行)苓箸(笭○七/箵/行)日降
(月○九/降/行)亲禾稼(省○后五/稼/六行)缘尽(绿○六叶后/画/一行)返(近○七叶前/一行)湖(胡○)

(后九/行)画图圈(画○九叶前/圈/一行)一无东慕一无东慕(不重一无○十一/东慕四字/叶前)
(七/行)抚□母(抚母○十二叶/笋/后四行)山河云物(下有前迎后却枌榆禾黍极目骋/望未尝不可歌而可泣也黄子坐)
(斯阁也伊吾谷蠡鸣横剑之壮心得无○十/有猎猎飞动者乎既而酒阑五十字/行)固然(固○十三叶/将/后八行)妇(归○十/四)
(叶前/一行)治(贻○二/行)时闵马父(如闵○五/马父/行)袒(檀)
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　卷二十七
(一叶前/十行)惠(恩○二叶后/八行)我与三(我与○四叶后/尔三/四行)摄恩(摄恩○五叶后/德/三行)
　　藏(蒇○七/行)归(德○十/行)多多普贤(多普/贤)一方菩萨(一方非/菩萨)
　　如(知○六叶前/七行)垂垂(重○后七/重/行)蹐(踏○八叶前/十行)主(住)别(捒○后/二)
(行)者禅堂(有禅○四/堂/行)其于(其○八/子/行)同(周○九叶后/十行)撞(幢/十一叶/前九行)
　　伪(讹○十二叶/后四行)孚(享)眩(祇○五/行)口(舌○十五叶/前一行)髦(耄○后三/行)
　　孰(热)
　卷二十八

(一叶前/三行)特进(明特○后八/进/行)力争而(力争○二叶后/而止/四行)语(诘○三叶前/九行)即
(在)坊(枋○四叶前/二行)皇(上○五叶后/二行)奸(訞○九/行)仄(反○七叶后/十行)测(恻)
(○八叶前/五行)自(目○九叶前/九行)享(亨○十叶前/一行)石(不○二/行)戛(忧○后三/行)柱
　　国(明柱○七/国/行)魄(魂○十一叶/后一行)学(举○二/行)广额丰颐堂堂(白面长/身䓪傥)
(○五/行)明年举进士选(下有错简应接十二叶后八行翰林院/庶吉士至十四叶前一行标营疾苦)标营
　　疾苦(应接十一叶后五行以堵墙储/胥至十二叶后八行何其重也)何其重也(应接十四叶前○十一/一行政枋更改/叶后)
(七/行)吏(国○九/行)捞(牢○十二叶/前一行)是时□小入则小创大入则大创
　　诸镇(是时○二/诸镇/行)器量(最○三/行)斩卤首(斩○四/首/行)贼大□(渠/首)获达
　　马(获○七/马/行)边功竣(边墙○十/功竣/行)著为令(著絜○后二/令/行)追论无虚日(承当/国风)
(旨○五/行)讼于朝(讼之○十/于朝/行)谏诤(公谏○十三叶/诤/前一行)悚惕(悚○九/息/行)敌不
　　敢乘间攻抄(无此○后三/七字/四行)□□□□□□□(苗耨发栉○六/一切治办/行)伴(俾)
(○九/行)辽蓟(蓟○十四叶/辽/前三行)卓(草○七/行)偕(公○九/偕/行)小舟车(小○后九/车/行)修(增/修)
(○十五叶/前四行)戎羯(庭○后三/穴/行)故(明○五/故/行)彝(夷○十九叶/后三行)命(合○二十叶/前六行)

　　瘴(瘅○后一/瘃/行)独(犹○二/行)平(夷○十/行)彝险(夷○二十二叶/险/前四行)六(云○五/行)
　　都察院(明都○后一/察院/行)沸腾(斗诤○二十四叶/沸腾/前四行)税(洗○后十/行)□□(左/带)
(○二十六叶/后二行)中大夫(明中○二十八叶/大夫/前六行)而反复叛(而复○后二/叛/行)石(户)
　　上(土○三/行)石(右)且(直○三十叶/后四行)广东道(广东○三十一叶/海道/前九行)北唐
　　孔戣(比唐/孔戣)及(不○后二/行)阄(阖○六/行)毛粮兵之(毛俍兵之/下有𢤱/悷青衣乌鬼賨民楯)
(蛮靡不落其机距○九/时其嗜欲二十字/行)前(全○三十二叶/前八行)坟(愤○三十三叶/前八行)乙已(己/巳)
(〇后五/行)巳(巴)
　卷二十九
(一叶前/三行)福建(上有○后三/明字/行)芽(牙○二叶后/二行)可乞(下有○三叶后/录字/八行)彝狄
(■○十/■/行)披(投〇四叶前/六行/詾○后/行)入国朝(入明/□)果(杲○七/行)弘
　　光(▫○七叶前/▫/三行)二百年(三百○后三/年来/行)胃(肾○八/行)相(同○八叶前/一行)其
　　亦陨星之最后者欤(下有两淮之役如囊底馀智盘错游刃而命不/少待则岂非奔流将坠芒焰骤作者有声曳其)
(后而可骇者与君之有志无时视而不受含者夫岂一人之故也哉君生万/历戊寅十一月七日卒今丁亥四月四日享年七十配边宜人生二子长琰)

(举人次琯廪生女一适韩运启孙四人○二/某年某月葬某地之某阡一百十六字/行)桐(同)岳(芒○八/行)于(干○)
(十/行)壹(一○后三/行)拂悦(怫○四/恍/行)浇漓(浇〇七/醨/行)日(目○八/行/封○九叶后/四行)
　　疾呼(下有○七/号字/行)乌(凤)樯(轖〇九/行)故(所○十叶前/六行)月影(月影○七/中/行)
　　画(画○后三/中/行)清(高下○十一叶/同/前六行)藏(蒇)身后(身后○后四/者/行)□(卫)
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　卷三十
(一叶前/三行)光禄(上有皇○后四/清二字/行)兼理督(兼经○二叶后/督抚/一行)便(使)颂(颁○)
(七/行)如其(其○三叶后/如/二行)例当(攸○四/当/行)淮扬(淮〇五/海/行)史(吏○四叶前/四行)有
(来○九/行)故(皇○十/清/行)议(义○后六/行)神(袖〇七/行)楷(书○五叶后/九行)力(巾○)
(六叶后/四行)兰(阑〇七叶前/九行)秋(秩○九叶前/五行)首(酋〇十叶后/七行)日(夕○十一叶/前七行)
　　敲(敌○后一/行)谊(诅○四/行)域(城)微(檄○十二叶/前四行)土(上○后四/行)某月
　　某臣(某年○十三叶/某月/后二行)次于(次○十四叶/子/前二行)谓(诵○后六/行)牟斌(牟斌○十/抗/五)
(叶前/九行)故孝廉(前孝廉□○十七叶/诰赠少参/前三行)祭(可○十八叶/祭/前二行)后弟(后母○八/弟/行)抚

　　使(抚副○后五/使/行)肰而按其中(照曜而○八/其中/行)安能(能○九/■/行)制(志○十九/叶前)
(七/行)知其(不知○后五/其/行)安(老○二十一叶/后五行)彝(夷○二十三叶/前二行)柝(坼)
　卷三十一
(一叶前/四行)三(二○后二/行)家(字○三叶后/一行)诛(咏○四叶前/四行)弘光□南渡(■/■)
(■■○九/■/行)通(逋○五叶后/六行)藏事(蒇○六叶前/事/六行)云云(之○七叶前/云/九行/诊○)
(十/行)使君(使君/也)平生卒无(生平○后六/无/行)徵(微○八叶后/三行)崇祯(崇祯/中)
(○九叶后/一行)裹足(足○七/裹/行)蹩(飘○八/行)神(袖○十叶后/五行)■■(珍○六/聘/行)□
(毛○十一叶/前六行)陆儒(陆孺○九/人/行)墅(野○十二叶/前六行)藻(落○八/行)何心焉与
(何心○后七/□与/行)昧(眯○九/行)彝(夷○十三叶/后七行)哭季侯(其哭○九/季侯/行)宴(安○)
(十四叶/前八行)土(士○十五叶/前十行)在在东阡在在北陌(不在东阡○后四/□在北陌/行)髦(耄)
(○十六叶/后一行)余观(观○六/余/行)不翕热(不翕○十七叶/翕热/后二行)窃黄(窈○五/黄/行)囋(噆)
(○十九叶/前六行)耿(耻○后四/五行)观星占象观(星○二十一叶/象/前一行)收(抆○二十二叶/前九行)
　　记皋诺(记诺○二十三叶/皋/后一行)稽勋事(稽勋/司)

　卷三十二
(二叶前/九行)■(说○后四/行)六要(六○六/典/行)□(氏○九/行)图□诸降□(图之诸/降国)
(○三叶前/二行)□四世(氏四/世)磬(部○四叶后/十行)流留(风○五叶前/流/三行)彝(夷○)
(后九/行)刹之(刹○六叶前/江/四行)舫斋靓深声(无声○后三/字/行)史(使○七叶前/六行)繘
(鐍○后五/行)痛(病○八叶前/二行)族(条○九叶前/五行)至(至○十一叶/正/前七行)弘光元年
(■■○十二叶/乙酉/后三行)学(孝○十五叶/前九行)□□□□□□□(不改服方○十七叶/山子冠/前四行)
　　贯(贾○八/行)□(前○后九/行)哗(韡○十八叶/后十行)朔(翔○十九叶/前九行)苍(仓○后一/行)
　　复(问○二/行)传子瑚(下有纵其游学歌伐水/以命之遭乱播十三字)成子(成其○五/子/行)经(绖○)
(十/行)淫(哆○二十叶/前四行)业(素○十/行)诸子(诸学○后四/子/行)窃玩侮之(窃效靳○/侮之)
(七/行)度曲下(度曲〇八/楼下/行)若累(约○二十一叶/略/前一行)投閒而作(下有不知天之/为盖地之为舆)
(世之有人己之有躯君○三/之读书乐道二十四字/行)报(赧○六/行)学者称为确庵先生(次琏州/庠生孙)
(九人○七/先世/行)创(割○八/行)班(珏下○后三/同/行)袆(伟○十/行)明年正月(十二○二十/月/二叶)
(前六/行)闵(黾○后一/行/椓○三/行)游(逝○六/行)𢇛(㡿○二十三叶/前三行)经(径○二/十)

(四叶前/一行)拟西川(拟作○十/西川/行)王义者(王义/传者)
　　　卷末增辑墓志铭一首从祖父钱府君改葬志一首今
　　　录入牧斋有学集补
　卷三十三
(一叶前/六行)始(如○后四/行)睹记(观○七/礼/行)冉下也(至三叶/前九行)华幡宝盖冉
(凡十三行○三叶后/系衍文/一行)而(西○五/行)宾(宝○五叶前/八行)夏奏寇(秦○后四/寇/行)彝
(夷○六叶前/七行)因(囚○后一/行)忠臣(中○六/丞/行)故(明○七叶前/故/六行)德(宾○后十/行)
　　闾(阁○八叶前/六行)理(埋○后七/行)扁(扃○九叶前/八行)寡妇(寡妇○后五/人/行)粟(栗)
(○十叶前/九行)严(丽○后一/行)音(旨○十一叶/后四行)名(石○十二叶/前七行)琬(琉○七八/行)
　　二妃(素○九/车/行)坐(巫○后六/行)不一龄(才二○八/龄/行)吾(其○十三叶/前一行)亮(凫○)
(三/行)系(象)录(铉○五/行)□(祔○八/行)将(捋○十/行)能(结○后七/八行)食李氏
　　之粟(祀李氏○九/之宗/行)余陈人(余以○十四叶/陈人/前六行)旌表(明旌○八/表/行)之母(节/妇)
(○十/行)论(谦下○十六叶/同/前十行)裁(载)鸿祝(鸿朗○十七叶/千祀/前一行)亭(高○十/行)千(十)

(○后一/行)宾(家○十八叶/后五行)饥(杌○十九叶/前六行)髦(耄)
　　此卷增辑墓志铭一首今录入牧斋有学集补
卷三十四
(一叶前/九行)信(枋○二叶后/六行)疆国(疆○三叶前/圉/五行)湾(滦○后七/行)尝(常○五叶前/八行)
　在北(左○六叶后/次/一行)重地(画○九/地/行)斯(斲○七叶前/二行)都察院(明都○九叶/察使/前九)
(行)覆(复○十叶后/一行)□□快□□之谋(杂种快脱○六/帽之谋/行)自守固(自/固)
(○十一叶/前四行)浙(渐○十五叶/前三行)遣(边○十六叶/后六行)至(呈○十八叶/前十行)飞骑贻(飞骑/贻书)
(○二十叶/后九行)告(吉○二十二叶/前九行)爱(生○后十/行)檀(楹)
卷三十五
(三叶前/三行)葛(𦳝○九十/行)光贲壤(光贲○后三/泉壤/行)宗(宋○四叶前/七行)柏柏(桓○/恒)
(五叶后/三行)还(延○十/行)以母师(以为○六叶前/母师/二行)不报(下○七/报/行)家室如(家室○后/焚如/三)
(行)胥中(申○九/胥/行)十(三○十/行)駮(骏)侧(则○七叶前/三行)稀(移○五/行)啼鹃红
(楸梧/丛)带剑上垄(上有牛眠马鬣气郁葱乌头双表光○九/晶融珠襦玉盘尘濛濛二十一字/行)封行人司

(上无明故贵州永○十/宁州吏目九字/行)主事(下有吉水○八叶前/子昭四字/五行)裤(袷○七/行)□□□
　　□(请缨○后二/伏轼/行)钧(钩○十一叶/前五行)当世(江○十二叶/右/前五行)□□(辽○九/军/行)室
(宣○后四/行)求一当(求一○十三叶/得当/前四行)□(庐○五/行)□(叛○八/行)乐天(乐天○/下)
(十/行)征(讧○后九/行)□(和○十四叶/前二行)七十(年七○五/十/行)拄(杜○后七/行)下土(上/下)
(○十五叶/后三行)国殇(国殇○十六叶/也/前二行)大明死事(明死○十七叶/事/前二行)请谥(请/赠)
(谥○四/行)谥其孝介(谥曰○六/孝介/行)食贫贵(食贫○十八叶/屏贵/后七行)今(令○八/行)妇
(归○九/行)迨(追○十九叶/前七行)■年丁母忧(七年丁○九/卯夏/行)忠(志○十/行)小阿
　　附(群小○后三/阿附/行)善(喜○五/行)□□(■○二十四叶/长/前三行)二十(二○二十五叶/■/前三行)
　　赠太孺人赵氏(钱母赵○六/太孺人/行)按察使(按察司○七/副使/行)延宅(长子○/延宅)
(十/行)浚(竣○后二/行)大(太○五/行)娣(姊下/同)
　卷三十六
(二叶前/一行)而略记(乃略○二/记/行)婆(娑○三/行)人(入)□□师子(无空/格)罗
(罹○四/行)去(土○六/行)斯杀者(盗斯○七/杀/行)此(北)□(普○八/行)两家之争

　　字不相衔贯今校补后方其两文中间尚有塔表塔铭
　　三首卷末又增辑塔铭一首均录入牧斋有学集补
(天下其如婆心磁铁不舍棒头有口吼无畏音纵彼叫嚎终归哑喑门庭揭/揭戈戟差差明明天王作證明师天衣放光天鼓发音天龙人鬼罔敢弗钦)
(阎浮日中郁单夜半龙汉不遐楚凡孰判太白明山上摩斗垣我刻铭诗色/正芒寒石室筹满白氎衣分稻麻苇粟缶拂如云拗折拄杖抛掷拂子余与)
(老人觌面伊始/以上二百字接八叶末光烁字后/道开法师塔铭)
(余有方外之友曰道开扃公长身疏眉风仪高秀能诗好石门能画宗巨然/师事苍雪澈汰如河通贤首慈恩二宗旨归出世为人分席开演讲圆觉于)
(虎丘讲涅槃于华亭讲楞严于武塘妙义云委如瓶泻水壬辰六月自槜李/归虎丘东小庵属疾数日邀苍师坐榻前手书诀别有曰一事无成五十二)
(载一场懡㦬双手拓开志气清明字画端好衩衣敛容掷笔而逝人言道开/故清净僧频年好游族姓徵逐竿牍热恼煎煮寝疾弥留临终正定因果超)
(然此则吾之所不识也余曰固也盍以生平考之道开吴门周氏子/二百字冠十六叶父其乡书生前/以上)
卷三十七
(一叶后/三行)任侠(上有○二叶前/公字/五行)省(肩○三叶前/十行)经(给○四叶后/一行)重(悉○)
(五叶前/十行)以兵(以兵○后六/刃/行)瓦砾(掷瓦○六叶后/砾/六行)檄(徼○八/行)栖(楼○七叶前/六行)
　士(玉○九叶后/四行)嘉靖嘉兴续志(在嘉兴○十叶前/府续志/九行)开(闭○十一叶/前十行)生

　子承歆(子下有二十七而寡母子依其叔以居○后八/筑一楼寝处其上凡十五年二十三字/行)宗(宋○十三叶/前五行)
　未(末○后十/行)汝(马○十四叶/前九行)地(命○十五叶/前一行)皮笔纸骨(皮纸○六/骨笔/行)
　苍(江○后八/行)牛(毛○十/行)昔丙午之嘉会(下有幸窃附○十六叶/乎嘉宾六字/前七行)哀
　哉(衰○十七叶/壮/前二行/与彼○后七/悬抑/行)事(视○九/行)吏(使○十八叶/前五行)
　告(浩○六/行)于(干○后一/行)恣(纵○六/行)车(德○七/行)得(将○十九叶/前九行)长
　女(下有○后九/嫁字/行)徵(徽○二十叶/后一行)□(牟○二十一叶/前四行)植(瘗○六/行)流(沅)
　浪(泪)
　　此卷增辑传志文二首补角黍词哀东皋氏一首今录
　　入牧斋有学集补
卷三十八
(二叶前/一二行)君子雄骏(雄骏○四/君子/行)起(死○三叶后/九行)词(诟○四叶前/九行)
(巳熟烂○后一/于胸中/行)故(诂○二/行)悠悠(悠○五/忽/行)自知者(自得/者)
(○六叶前/五行)百馀年(二百○八/馀年/行)宝(室○十/行)知之乎(知之○后九/者乎/行)学(击)

(○九叶前/一行)师稽(稽○十三叶/师/前九行)辙简谈赵(辍简○十四叶/啖赵/前四行)昨(咋○五/行)钞
　书(将钞○十五叶/书/前一行)垂千万(垂示○十/千万/行)大事(文○十七叶/字/前二行)枢(极○四/行)
　庸(康○五/行)过(迥○六/行)时(似○七/行)有不胜(有不○九/胜绝/行)由写(申○后/写/五)
(行)感怀(感/叹)也(曰○十八叶/前三行)规规(规○十/矩/行)始(制○后二/行)记(汜○十/九)
(叶前/四行)刻(印○后七/行)倾(佽○二十叶/前七行)策(束○后三/行)颠(青○六/行)□(言○二/十)
(一叶前/一行)度(废○五/行)仆且倦(仆老○后六/且倦/行)多(谬)不过一赝(下有文/则赝秦)
(汉诗则赝汉魏盛唐史则赝/左马典故则赝二十一字)贾(马○二十二叶/后二行)上(土○七/行)抗三子(抗/手)
(○八/行)鹿(丽○二十三叶/前四行)出督(出督○八/师/行)奉(谨○二十四叶/戢/前二行)典(曲○后十/行)
　文诏(反○二十五叶/贻/前五行)后(役)
　　卷末增辑书类文四首今录入牧斋有学集补
卷三十九
(一叶前/六行)维(继○二叶前/五行)然(眊○三叶前/然/一行)巢(窠○九/行)彝羿斟寻(夷羿/斟鄩)
(○四叶前/一行)役(后○二/行)四皓(上有○五叶前/齐字/七行)轓(轖○十/行)遗(后○六叶前/六行)臣

(巨○七叶前/五行)别(副○六/行)彝(夷○八叶前/一行)称(祢)图牒徵(图牒○六/可徵/行)帅
(师○八/行)由(申○后一/行)山之间之(山川○九叶前/之间/四行)某纸(某行○五/某纸/行)偕
　　李长蘅(下有上公车○十/长蘅五字/行)顾(雇○十叶前/五行)端(瑞○后二/行)沂(溯○十一叶/后二行)
　　叔则(下有愚○十二叶/山二字/前九行)后(役○后八/行)檀酿难出(楦酿○十四叶前/杂出/八九行)既共
　　必将采珠授玉(既共订此事必○后五/将探珠搜玉/行)也冠(巳/冠)文(言○八/行)䁺
(○十五叶/前七行)古(舌○九/行)耿(取○后十/行)浮视(谆○十六叶/复/前六行)于(放○后二/行)岩
(宕○七/行)后(候○十八叶/前一行)于(与○五/行)无(意○后一/行)布此决耳(布次相○/咨决耳)
(二十叶/前三行)无析骨杂刻髓(无不析○五/骨刻髓/行)无(与○后七/行)钏(铜○二十一叶/后五行)
　　乱后读书(乱后不○二十二叶/复读书/前七八行)司勋拨弃俗学(司勋下有右丞开/宝间别有流派否)
(仆中年学诗闻先生长○十/者绪言颇知二十四字/行)渥(掘)
　　　卷末增辑书类文三首今录入牧斋有学集补
　卷四十
(一叶前/四行)彝(夷○七/行)龙(亲○后四/行)妄判叛窃之谈(妄判□○七/窃□谈/行)得

　见(见/得)厄(尼○二叶前/一行)□(踰○六/行)甚(赐○后五/行)判(泮○六/行)王(天)
　因(国○十/行)敢(啖○三叶前/五行)昧(怵○后一/行)辟交(交○三/辟/行)三(王○四叶前/五行)
　代(伐)惠(熏○七/行)■(禅○后二/行)■(小○六/行)台家(台○五叶前/宗/一行)先
(光)流(疏○二/行)诗(谛○四/行)杭(抗○六/行)慈(兹○十/行)具(兴○后一/行)说(托)
(○八/行)抑(臆○六叶前/一行)跂(皈○七叶前/五行)起凡例(缘起○八叶前/凡例/五行)■(燕○)
(九叶前/一行)古(大○三/行)识(诚○十/行)令(今○后一/行)如理会(便如○六七/理会/行)惟识
　因以志愿研求(惟识因明/老愿研求)
　　卷末增辑书类文十首今录入牧斋有学集补
卷四十一
(一叶后/六行)彝(夷○二叶前/四行)垂成之后(垂秋○后二/之叹/行)人力(力○三叶前/人/八行)心
　力(心○十/言/行)吞少(吞○五叶后/于/四行)爻(交○五/行)名(严○七叶前/八行)教(敕○后二/行)
　雨(血○八叶前/九十行)苍天居士(苍天苍天○九叶前/老居士/三行)接居(杂○后一/居/行)室
(庙○六/行)帷(帐○十叶前/八行)□□□□□□□(寺僧自性发愿劝募修葺/用以安谈筵客众听请为)

(倡导之文余○后一/老归空门栖/行)□□□□□□□□□□□□(从此法界流/无不还归此)
(法/界)者昔(昔○三/者/行)听(庆)于后后(于○四/后/行)转(轮○十一叶/前六行)用(因○)
(十二叶/前二行)水(冰○六/行)此山(首/阳)兹春(良○十三叶/常/前七行)髦(耄)
　　　此卷增辑书疏文六首今录入牧斋有学集补
　卷四十二
(一叶前/四行)■(劫○后一/行)周(十○九/行)吴(昊○二叶前/二行)华(章○三/行)伤(扬○)
(三叶前/三行)祖(袒下○八/同/行)猪(潴○后八/行)□(锢○四叶前/九行)昼(尽○后八/九行)报慈
　　拳拳(拳拳○十/报慈/行)无(断○五叶前/二行)益(善○七/行)□(远○后四/行)挺挺(挺○十/生/行)
　　颂(烦○六叶前/一行)无(矣○六/行)元戎(下/镇)有(重○七/字/行)理(德○九十/行)一无所鲠避
　　诃其罢道(一无鲠避诃○后五/其劝罢道/行)咸康中(咸康○七叶前/初/二行)十(一○后九/十行)
　　考斯论(上有○八叶后/夷字/八行)妹(姝○九叶前/六行)仲(中○后三/行)■(于○十叶前/九行)
　　昔(苦○后一/行)何■(河○十一叶后/汾/七行小注)许(讳○九/行)弦(弦○十二叶/前三行)巳閒
(虽○后九/閒/行)豕(长○十四叶/前三行)□□(启○十七叶/明/前九行)推(摧)

　　卷末增辑像赞偈颂文十首今录入牧斋有学集补
卷四十三
(一叶前/二行)杂文(杂著后○后二/均同/行)勾笺(夫○二叶前/越/三行)困报吴(图报○三叶前/强吴/十行)
　振(根○五叶前/七行)坚(圣○九/行)不惑(无惑○六叶前/志/一行)老吏三尺(老吏执/三尺)
(○后八/行)休循捐笃(下有皆在别城别国之列○九/而莱以休循捐笃十五字/行)罽(罽○七叶前/宾/二行)领(翕)
(○五/行)色(塞○八叶前/七行)头(显)经(絙)卒(辛○十/行)焚(奘○九叶前/二行)梁
　荀济(梁之○四/荀济/行)与(兴○十叶后/九行)即(印○十/行)北北(地○十一叶/地/前三行)与(兴)
(○四五/行)大月(大月○七/氏/行)□(奴○八/行)君(居○后三/行)北(比○十二叶/前四行)知
　有南君(知上有而不二字南上有县度以○七/南香山殑伽之塞国知有十三字/行)塞徙(徙○后一/塞/行)董(黄)
(○三/行)核(翔○四/行)主(王○七行/小注)令(金○八/行)佛生西(佛生○十三叶前/西国/四行小注)家
(宋○五/行)恶(恶○六/口/行)廋(廋○十四叶/词/前四行)生出(出○后二/生/行)泫(法○八/行)父(人)
(○十五叶/前十行)惧(吾/惧)同(闻)
卷四十四

(一叶前/三行)棱(楞○后七/行)方(土○八/行)光朋树(光明菩○二叶后/提树/二行)方便故收
(下有自馀诸方便皆是○三/佛威神故收十二字/行)因(固○六七/行)拣正收(正拣○九/正收/行)欲(故○三/叶)
(前一/行)闻(论○五/行)十八界云(界下有○后一/中字/行)跋陀罗(跋陀○十/婆罗/行)人(入)
(○四叶前/三行)□(苦○后五/行)闻(问○五叶前/十行)开多门(闭多○六叶后/门/九行)其(具)
(○七叶前/一行)之(二○十/行)此大(此大○后六行/师/小注)一(十○七/行)云(至○八叶前/七行)
　　观(光)诘辨(下有○八/结字/行)皆前尘(皆是○九/前尘/行)妄想(妄○后七/情/行)难(杂○)
(九叶前/五行)图(圆○六/行)元(无下/同)蕴识(识○后三/蕴/行)于识蕴破(于破识○/蕴灭)
(十一叶/后八行)大秦(有大○十二叶/秦/前二行)胡祅寺祠(胡祅○十/祠/行)妖(祅○后十/行)三
　　十(三○十三叶/千/后五行)汹淘(汹○十五叶/汹/后八行)除(飞○十六叶/前四行)梦(假○后九/行)敦(敷)
(十七叶/后七行)矫侮(矫○十/诬/行)生(牲○十八叶/前六行)彝(夷○二十叶/前一行)不上(不果○/上)
(九/行)头(道)
　卷四十五
(一叶前/九行)纯(孺○后六/行)菀谈(谈○/菀)二(叶前/行)明(门○四/行)蠹字(虫○四叶前/书/三行)

　　代(待)师曰(师○四/行)撮(措○十行至/后一行)乃别□匡王山(乃别庐于木○/瓦梁匡王山)
(后八/九行)依然扢洞(依路○五叶前/挖洞/八行)干(于○后一/行)印(仰○七叶前/九行)岳以
(岳惯○八叶前/以/一行)禅堂(禅堂○十叶后/门/三行)竹书齐太公薨(竹书书齐太公/薨/下有计其)
(年一百四十九岁而周文公以○十四叶/成王二十一年薨二十一字/前六行)塾耳(家塾○后一/耳/行)卒(辛○四/行)
　　剽窃(事剽○十五叶/窃/前二行)非两事也(下有追忆邹东廓往年赴会少子颍泉/垂龆相随动静俨如成人不屑屑于章)
(句而大旨大端默有契悟命题操笔绝不为俗套所泥务出新意发难显之/词而亦不乖于度兄弟子侄相继者数辈是第一等万选青钱业举者之榜)
(样诸友反而求之始信余○四/言之非妄也一百零一字/行)即相知(即阿郎○五/并相知/行)以必堕(以为○六/必入/行)
　　入(堕○八/行)李时(李伯○十/时/行)答(谷○后二/行)之佳(之佳○五/者/行)事(仕○十六/叶前)
(一/行)不若是愚也(下有即如近日抚按奏吾乡灾伤若极叙目前冻馁流/离之状天子必恻然怜悯蠲赈乃云若不蠲赈他日必)
(为盗为乱国家且受其祸以祸怵之而恻隐之心薄矣又如言官论高中玄/言其刚愎褊急无宰相度彼亦何辞乃云他日必为秦桧李林甫中玄素以)
(豪杰自负不可一世士以此目之彼岂心服他日柄用其恣睢不平之气必/有当之者吾老矣子当亲见之已而部覆陜西灾伤得旨果无蠲赈而隆庆)
(间高公以阁学涖吏部首考察科道黜向时言事者一一如赵公言/余谓四公之论举业皆聊尔及之耳横浦龙溪就举业说修行法紫柏就举)
(业说出世问法浚谷就举业说世间法应以举子身得度者即为现身说○/法此中故有第一义谛也二百四十九字/无余谓四公以下二十八字)

(五/行)别裁者是也(是下有亦佛家所○十/谓正法眼藏九字/行)刘(邓○后九/行)石(卿○十七叶/前三行)
　　紫(枣○五/行)问(閒○后三/行)许(评○九/行)下(大○十/行)建立坫墠(耑立○十八/坛坫/叶前)
(一/行)振朋侪(招朋/徒)祯启(启○三/祯/行)㡳(邸○五/行)来(朱○后九/行)不意遂传
(不意其○十九叶/遂传/前一行)生(正○七/行)可告已矣(下有因孙保之请序附著末/简且以志余愧焉十六字)
　卷四十六
(一叶前/四行)朱介(介○七/朱/行)贻(眙○二叶后/二行)叙(叔○五/行)称(称○六/行)搆(购)藏(蒇)
(○三叶前/三行)在知状(在旁○后五/知状/行)三(二○四叶后/六行)皆(背○五叶后/七行)其为
(其画○六叶前/为/一行)与文(与古○后五/文/行)者(昔○七叶前/十行/颇○后九/行)代(氏)
(○八叶前/二行)化(祐○二三/行)犹泰和(犹书○十/泰和/行)易也(易得○九叶后/也/五行)所抄
(所○十叶前/收/三行)罕蓄(罕有○十一叶/蓄/前三行)乏(亡○七/行)三(二○后九/行)则嘉靖(此/则)
(嘉○十二叶/靖/前四行)酣(酬○十三叶/前七行)许康佐(下有路/群二字)镶(让○后二/行)思(恩○)
(三/行)卫(街○十四叶/前三行)选择(料○八/拣/行)也(七○后一/行)人(梦○十五叶/后五行)彝(夷○)
(十六叶/前一行)事(时○四/行)畜(勖○后六/行)受(爱○十九叶/前十行)私括(松○二十叶/栝/前三行)随

(堕○十/行)帖(帙○后二/行)房(舫○三/行)金(余○二十一叶/一/前七行)杜工部(杜工○/部曰)
(二十二叶/前九行)张(跋)
　　　是卷题李长蘅画扇册跋文凡十则初刻本第十九叶
　　　后十行不知其为主人头目脑髓可叹也云云第一则
　　　文字未完今并以下九则校补后方
(子羽收画扇十幅上有邹氏图记余抚之怃然而叹以长蘅之诗画两家之/多取与余之寡取未转盼而同归于尽天下之物其可锢而留之也哉此册)
(为楚人之弓递代邮传以及子羽而余得以摩挲把玩幸矣子羽达人也书/其后而归之巳亥夏六月蒙叟钱谦益书碧梧红豆村庄)
(渊明集有画扇赞卢德水取以名室曰画扇斋余爱德水之妙于欣赏而工/于标举也过杜亭信宿斋中因语德水此中难著杂物如吾友程孟阳李长)
(蘅乃画扇斋中人耳德水死此斋为马肆矣子羽得长蘅画扇宜举德水例/以名其斋德水以渊明之赞而子羽以长蘅之画如灯取影各有其致余他)
(日当补为之赞/拂水丙舍新成溪堂涧户差可人意松圆老人叹曰但恨长蘅早去不得渠)
(仰面背手吟啸叹赏为缺陷事耳今年修葺秋水阁少还旧观松圆亦为古/人久矣览长蘅画扇烟岚浓淡堤柳蔽亏朝阳花信居然粉本吾诗固有之)
(安知李三不与大痴诸人神游其间耶/过南滁上清流关关山屈盘关门有壮缪侯庙朱干红旆闪飏山城丽谯上)
(此扇景约略近之过此如穿井干而出惊沙平田骋望干里此走濠泗丰沛/道也长蘅过此口占示余曰出门日日向东头才过濠州又宋州心似磨盘)

(辗然岂天之有意于斯人耶碧梧红豆村中凉风将至白鸥黄叶身在长蘅/画扇中仙酒独酌炉香凝尘因念柴桑处士观山海经览穆王图流咏荆轲)
(田畴胸中犹扰扰/多事放笔一笑)
　卷四十七
(一叶前/十行)只(轵○二叶前/七行)□□□□(家祭○后七/必告/行)惧(慎○三叶前/二行)髦(耄○)
(五/行)作(化○四叶前/十行)生(一○五叶前/六行)之(虽○后八/行)于(放○六叶前/八行)今(令)
(○七叶后/四行)兔夫子(兔园村○八/夫子/行)杯(枝○八叶前/二行)予(子○十/行)汗(汁○后二/行)
　　𨂜(蹄○五/行)识(讥○九叶前/十行)为状(为○后七/诗/行)之志(之志○十叶前/气/十行)俗
(语)樗舆(舆○十一叶/謣/前六行)约(彴○后三/行)各三百年(下有文心秀句新新/不穷披华启秀浚发)
(斯咏后三百○八/年二十字/行)抱(把○十二叶/前八行)梨栗(昌○后四/行)彝(夷○九/行)昌黎(昌/黎)
(之○十三叶/门/前四行)来(采○八/行)谬(僇)和(胡○十四叶/前三行)窗(纸○后二/行)鈇(铁○二三/行)
　　甲绝兜字(用红○四/兜字/行)吾意(了吾○十五叶/意/前二行)明(列)
　卷四十八
(二叶后/一行)薛瑶几肉(薛瑶英○三叶前/肌肉/三行)睡(寐○四叶前/二行)猿梵(梵○十/猿/行)土

(王○后七/行)名(召○五叶后/四行)榖(毂○六叶前/八行)曰(日○七叶后/一行)戈(弋○八叶前/七行)
　　循声响(循声○十叶后/按响/七行)闲(阑○十/行)鼻盾(盾/鼻)
　　　此卷增辑题陈南浦山晓窗诗跋等八首今录入牧斋
　　　有学集补
　卷四十九
(一叶后/六行)者(日○三叶前/六行)草(章○四叶后/五行)尤(犹○五叶前/十行)彝(夷○八九叶/前三行)
　　灵(人○十叶后/七行)昔者观成(昔者表○八/忠观成/行)者(看)拟碑阴(拟附○十/碑阴/三)
(叶后/三行)纸(笔○五/行)光(先○十五叶后/六七行)□□□□□□□□□□□
　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(甲申/后旧)
(京改元岁时家祭称崇祯年如故嗟○十六叶/乎称弘光犹不忍况忍改王氏腊耶/后八行)彝(夷○十七叶/前二行)兄交(见○/交)
(十九叶/后四行)及(反○六/行)乌(焉○二十叶/前二行)训诂之(训诂○七/云/行)尤(犹○二十/一叶)
(后十/行)待(得)
　卷五十

(一叶前/六行)至(互○后四/行)我(于○十/行)圆(图○二叶前/六行)法(说○四叶后/九行)迹(迷○)
(五叶后/四行)宗(宣○七至十叶/前九行)暏(睹○十二叶/前三行/弹○后四/行)水(冰○十三叶/前二行)
　　与(曹○九/行)象(众○十五叶/前七行)题石天洞书(题沈石○后七/天颂庄/行)蹶(阙○八/行)
　　印心七录(印心○十六叶/录/后五行)赤虹黄(赤虹○八/黄玉/行)则未知(则未○十七/知为/叶前)
(八/行)以(如○十/行)联(聪○十八叶/前二行)经(纸○六/行/细)
　　　此卷第七叶叶号题作七至十是叶后半及十一叶前
　　　半有剜白二十一行中经抽并金匮山房本补辑塔铭
　　　文三首今并第五十一卷增辑杂文十七首均录入牧
　　　斋有学集补

有学集五十卷本康熙甲辰第一刻也邹跋云出牧翁手编
遗稿盖皆入清前后所作集中行文仍奉明朔有弘光纪元
而无顺治年号内明外清显触时忌观此知此老临文不屈
降志可哀其不死也实以遗山太朴自负欲完有明一代史
稿耳绛云一炬悒悒逃禅卒与吴梅村草间苟活同一饮恨
后世因文见志略迹原心未尝不深惜之此邹氏当日所以
不顾一切为之毅然刑行也板成远祸始渐刊落后二十年
流绮子弟复有金匮山房五十一卷定本之刻弘光大明字
面抹削殆尽墓志类标题凡初刻大书明代封阶者咸冠明
字清故碑志旧题故某官者悉易皇清字尽失牧翁原本之
真他若四十七卷题纪伯紫诗引用放翁家祭必告语暗寓
恢复中原之旨初板已剜者重定本转复补完明顺暗犯或
者当时以满人不谙汉文校者故作狡狯欤此其两刻得失

大概也书重初刻犹之狱贵初情无他真而已矣清初违碍
书目凡有钱氏一序即在禁燬之列于此可觇一代文字惨
狱之因果禁网烬馀读者着眼有在此四部丛刊所以有取
乎初刻五十卷本也原有抄配五卷(卷二十七/至三十一)不若刻本之可
信初印因以金匮本代之自视欿然终思一睹真面　张菊
生先生频年蒐访昨冬始于东京静嘉爵邸见之手校所易
五卷异同以归归过吴门复从潘君博山所获睹其书乃滂
憙斋世守之秘也因请借印属余互勘补完前阙今重印观
成获弥此憾可谓历尽求书之甘苦已或谓金匮山房本增
订诗文多所是正爰有校补之辑俾读者兼收两本之长书
有不尽以多为贵者此类是也前辑书录于板本取舍略而
未及恐阅者得鱼忘筌转昧纂录者收印初刻之真际敢不
惮辞费而书其后己巳霜降吴县姜殿扬

　牧斋有学集补
　　　三次申字韵示茂之
　忠驱义感为君亲袒臂横呼扫万人颠倒裳衣徒有泪飞腾骨
　肉已无身三秦驷铁先诸夏九庙樱桃及仲春砚北老生欣草
　檄腐毫拳指一齐申
　　　四次申字韵示茂之
　髡钳木索见交亲乞食盘餐仰故人怪我头颅频离颈怜君目
　睫不谋身秦城北斗回新腊庾岭南枝放早春共笑腐儒钻故
　纸兔园册底颂生申
　　　顾与治五十初度
　松下清斋五十时道心畏路凛相持全生惟有长贫好避俗差
　于小病宜灵谷梅花成昔笑蒋山云物起新思开尊信宿嘉平
　腊雒颂传家德靖诗(兴治曾祖英玉公与其兄/东桥先生并有集行世)

　　　用原韵代茂之寿元叹六十
　谁于斯世得萧閒两版衡门许闭关老去风怀消净业穷来诗
　卷老人间花深野老寻春至月白林僧破夏还莫道灵光容易
　在劫灰不尽有青山
　　　句曲逆旅为相士题扇
　赤日红尘道路穷解鞍一笑柳庄翁谁知夭矫犹龙貌但指摧
　颓丧狗容运去英雄成画虎时来老耄应非熊人间天眼原难
　直看取吾家石镜中
　　　归自吴门重其复来徵诗小至日止宿寒舍剧谭论文喜
　　　　而有赠
　一编诗足张吾军毷氉沉吟每夕嚑岂有地深戎马劫翻令天
　焕帝车文早时岭放南枝雪明日台书长至云莫以书生笑袁
　虎策功毛颖许谁分

　　　袁节母七十
　疏篱败壁凛风霜彤管乌头姓字香母以断机成孺子儿能煮
　字养高堂数茎白发羞椎髻百岁丹心表鞠裳碣石已镌铜狄
　徙天留一媪挽颓纲
　　　林若抚挽词
　砚滴交腾谷洛波星占不分少微讹即看大历诗人尽更许贞
　元朝士多乞食饥词兼奡兀醉吟韵语杂婆和落花行卷诛茅
　宅好事谁知载酒过
　　　青田子五十
　萧然寄迹五湖湄尔祖曾为帝者师忍以浮云看世代悲将流
　水照须眉玉衣庙出晨常早石马陵趋夜竟迟饮御归来期尽
　醉祝筵先与酹深卮
　　　追悼刘生

　腥风吹浪海天昏蹙缩鲸波战血浑万里龙城沉水府一身鱼
　腹答君恩下从乃祖良无愧上对先皇定有言南斗朱旂应在
　眼不劳楚些与招魂
　　　再读许友诗
　数篇重咀嚼不愧老夫知本自倾苏涣何嫌说项斯解嘲应有
　作欲杀岂无词周处台前月常悬卞令祠(时寓青溪水亭介/周台卞祠间故云)
　　　有人拈聂大年灯花词戏和二首
　荡子朝朝信寒灯夜夜花也知虚报喜争忍剔双葩
　灯花独夜多寂寞怨青娥一样青缸里无花又若何
　　　龚孝升求赠塾师戏题二绝句
　都都平丈教儿郎论语开章笑鬨堂何似东村赵学究只将半
　部佐君王
　鲁壁书传字不讹兔园程课近如何旅獒费誓权停阁先诵虞

　箴五子歌
　　　丁菡生挽词
　青简封遗手迹新邮书讣告不盈旬铜盘辞去催长夜玉札传
　来促侍宸早岁梦松成底事千年化鹤更何人立亡坐脱如弹
　指童耄观河又一巡(菡生无病/坐脱故云)
　　　九十偕寿诗为张秋绍大父振吴翁作
　元气充盈在一堂眼中稀见此祯祥碧山尚齿前无辈鸿案齐
　眉老益庄合算耄期登二百相携子姓轶寻常当筵何用谭军
　国良士惟赓蟋蟀章(翁好蟋蟀/戏放云)
　　　九旬五代诗寿邵母钱太孺人(薪传令/祖母也)
　九十慈帏百岁临树槐高并玉山岑郎官宿叶孙枝茂婺女星
　依寿母深安乐一窝如地肺阳和五叶见天心高堂亦是彭铿
　裔燕喜吾应奉雉斟

　　　淮阴逢雷臣侍御五十寿诗二首
　腊醅重碧泛深卮花覆楸枰日未移大好三分春色里恰逢千
　日解酲时安排星海悬棋局错列天街树酒旗绿柳乍眠莺乍
　啭且扶残醉挽长眉
　跨下桥边舣钓舟持竿傲兀儗羊裘浮云逝水秦炎火芳草垂
　杨汉碧流静夜香灯明宝笈诸天梵乐护银钩莲花世界非关
　汝肯向昆明笑白头
　　　淮阴舟中忆龚圣予遗事书赠张伯玉
　幕府遗民尽古丘长淮南北恨悠悠龙媒尽得神应取鱼腹诗
　成鬼亦愁青史高文留劫火绿林微赞寄阳秋对君桑海翻馀
　录老泪平涯楚水流
　　　赠寒山凝远知妄(二僧兄弟也凝远建/华严长期而弟善画)
　徵君寂寞北山空小宛新堂蔓草中今日钟鱼相应答夜深绀

　殿一灯红
　支遁千年鹤不来赵家马鬣傍香台寒山啁唽饥乌雀齐向斋
　时授食回
　　　李榷部馈貂帽茧䌷口占戏谢
　蓬底冰棱午未销漫劳弓剑问萧条敝裘难称欧丝茧秃发羞
　看插鬓貂贳酒阳昌何处典弹冠贡禹不堪招缁衣皂帽真吾
　有揽镜依然慰老樵
　　　题画四君子图
　古人论画松磊砢喜直干当其放笔时蓄意在霄汉落落待岁
　寒丈尺岂足算(右松)
　桃竹列几筵次席重黼纯剡之作箭簳弧矢参星辰允矣东南
　美君子贵其筠(右竹)
　梅为南国花寒香绝沙漠所以浓桃李繁华逊绰约媲彼嘉树

　颂不辜后皇托(右梅)
　粪秽塞穹壤诸天为掩鼻芳兰抱国香一枝自殊异怀哉眢井
　翁画兰不画地(右兰)
　　　赠王石谷
　乌目山头问隐沦阴林席箭喜长贫画◍王宰留真迹人说黄
　公是后身拂水千岩为粉本◍山一亩作比邻何妨烂醉湖桥
　月捞得长瓶付酒◍
　　　大学衍义补删序
　治本道而道本心传翼经而经翼世其关棙统由乎学学也者
　人心之日月也儒者学圣王者学天存于密勿之为性原质于
　上帝之为天命流于制作见于典诰册命之为文章继乎烈祖
　接乎尧舜禹汤之为统系敷于礼乐播于纪纲法度质文宽猛
　之宜之为治功是故帝王以身一天下之不一而治以名帝王

　以身正天下之不正而学以立治学相需不啻表里说命三篇
　次篇言政终篇则言学周官六属勉之以学古入官即戒之以
　不学墙面未有耑治而遗学者我孔曾述大学一书为平天下
　者法而归之修身为纲为目徵本徵末其尤章明较著矣乎盛
　世道统明于上而治化自洽于下季世道统明于下而治功亦
　未尝不及于上尧舜禹汤以道法为治法其终始典学经传具
　载至若周武之南望三涂北望岳鄙至无竞也太公忧之以为
　匪敬且义即箕子无以叙其彝伦康公无以迪其明德洎乎汉
　武之世文学在御武将在边烁乎烈哉仲舒伤之以为匪中且
　和即汲史无以效其仁义平津无以扬其光大自古帝王敬义
　中和之学不传一变为西京之句读再变为东都之标榜累变
　为建安之丽则江左之玄谈甚至原道复性之有书不能息风
　云月露之浮艳古学蔑如矣宋治近古艺祖览乾德之镜曰宰

　相须用读书人赵韩王虽非儒臣犹知佐太平须用论语嗣后
　名儒蔚起于此见宋之道统在下而其权未始不在上自伪学
　禁兴以紫阳之醇儒立朝不过四十日理宗虽崇尚儒术得真
　文忠辈而不能用于此见宋之道统始焉在上既又未始不在
　下文忠在端平初由福州召入户部尚书进大学衍义是书不
　进于绍定二年而进于端平元年惓惓致望于迩英崇政延访
　从容夜直禁中不时召对而竟不得实效主臣相知厥惟艰哉
　顾是书未大效于宋而显于有明高祖从宋濂请书两庑之壁
　著评论之辞世宗朝儒臣进讲是书为之赐金币赋诗章洵乎
　君天下之律令格例在是也真文忠主言理丘文庄补之以详
　乎事其请于上曰书虽成于前朝道则行于今代自时厥后欲
　求所以黼黻皇猷纲维世道宁外是哉今天子尊经显道敕是
　书颁行庠序出论乡会圣作物睹表建景从于是漕抚大中丞

　蔡公留思正学兼修政教得庐陵聂子大学衍义补删一书偕
　诸同志镌校流传既手弁简端以阐扬道法治法之关棙经经
　纬史理无不贯事无不通矣辱问序于余余不敏无能为是书
　表章而窃愿为学者加鞭策也学者诚有志于是书请如田何
　之治易韩婴之治诗江都相之治春秋马融之言礼勒为一家
　言以著一代学术之正旁通乎兵农水利算数历法如高密通
　德之教河汾王佐之训湖学分署之法以全乎士子之明体适
　用奉此以扬于王庭若申培之以片言悟主贾董之以治安天
　人发策范武子之力辟玄虚程正叔之责难讲席以正乎斯道
　之经术经世陶埴天下光赞洪业斯蔡公之志也文忠有言以
　十年纂辑之馀欣一旦遭逢之幸亦聂子之志也愚尝窃论之
　非紫阳不能为大学补传非建安不能为大学衍义而非琼山
　亦不能为大学衍义作补兹编芟烦举要盖与王充之问孔杨

　雄之僭经大有间幸遇圣神在御百度维新中丞秉政伊始纲
　举目张与文庄所列治平之要往往吻合复偕诸君子躬日月
　之际原本诚正仰佐治平诚盈廷师济千载一时苏轼曰药虽
　进于医手方多传于古人是书固古方哉得此以敷于上下吾
　道之天不夜斯文之日再中余虽老惫犹将击壤而歌之
　　　李香岩蕊香幢阁稿序
　国初金华宋文宪公承黄晋卿吴立夫之绪学蔚为大儒尝入
　仙华山为道士饱翻道藏而其生平阅释藏者凡三故其文源
　本洙泗参同释玄为一代文章之祖自时厥后儒者或以博学
　有闻而旁通二教者鲜矣吏部郎香岩李君以春秋起家架学
　飞才驰骋当世于书无所不窥以其间遍阅二藏控空空于释
　部覈玄玄于道流而折衷之以归一于儒曰六经注脚于释曰
　无法可说于道曰无名天地之始悬解朝彻自得于筌蹄标指

　之外其为文辞演迤负含横见侧出往往遇异人游异境述异
　事谈异缘破俗士井猿之疑发小儒醯鸡之覆使人耳目回易
　魂魄互居殆有非寻常名教崖穴所可得而辖束者惜其遭时
　不若金华立于开天神圣之朝得以黼黻三教润色皇业回翔
　郎潜身为遗老而徒以伟词鸿笔涂藁醉墨托寄于虞初诺皋
　之间此则可为三叹者也然余又有以为李君颂者君本椒涂
　外家盘根仙李盖慈圣皇太后之诸孙也慈圣发祥沙麓流虹
　绕电四十年母仪天下君以近属子姓被服儒素超然于绮襦
　纨裤之间含章挺生非偶然者汉永平中四姓小侯皆令入学
　所以矫俗厉薄反之忠孝而和憙后谓贵戚之家温衣美食乘
　坚策良面墙术学不识臧否今慈圣之宗有如李君者出焉则
　岂非本朝三百年后宫阴教度越前古珩璜琚瑀之训自六宫
　以覃九族而能然者与

　　　霜晡篇墨迹卷序
　国家旌门之制昉于有唐乌头二柱双阙一丈圬以白而赤其
　两角使观者回心而悛行焉其风厉甚广也世道交丧旌典缺
　遗论门阀焉限额数焉按验胥史之奏报焉乡里妇孺截发刖
　鼻而不得与于崇台绰楔之褒者多矣于是吴门袁子重其悯
　其母之苦节不获闻于当宁遍乞海内贤士大夫之言以表异
　之以为乌头双阙旌在一时不若彤管之词区明风烈可以垂
　穷尘而敝天壤也袁子之心良苦其所以旌其亲者可谓至矣
　假令袁子居今之世乘时藉势变奇成偶黄金横带青丝络马
　拜其母于堂下其母不为狄梁公之姨则为姚荣公之姊引裾
　奋袂唾而弃之于养志乎何居今袁子布衣蔬食佣书问字年
　齿未哀俨然如遗民故老每采一诗乞一文归而庄诵母旁声
　满天地若出金石介之推之偕隐颖封人之锡类何以异此袁

　子之所以旌其母者亦袁子之所以自旌者也诗序曰白华孝
　子之洁白也袁子可谓白华之孝子矣观斯编者无忽乎袁子
　之自旌者则可也
　　　龚孝升过岭集序
　读孝升先生过岭集者咸以韩苏二公为比余考其时世参而
　论之则亦有不尽同者今夫韩之于潮苏之于儋皆以贬谪行
　衰病入泷负担渡海鳄鱼之与侣而桄榔之与居皆不胜旅人
　迁客放流憔悴之苦孝升之过岭也奉尺一之诏持英簜之节
　州邑长吏负弩矢前驱元戎连帅帓首靴裤俛立道左龙户扶
　旌马人挟毂此孝升之所有而韩苏之所无也越三湘渡五岭
　天水相围飓风撞捽扶胥黄木仅指一发盖海旌幢连天观阁
　占规外星辰之磊落食章举夹柱之瑰异此古今之所同而韩
　苏与孝升之所偕有也韩子之诗莫奇于泷吏南食诸篇苏子

　瞻海南诸篇子由谓驰骋从之常出其后孝升过岭之诗亦然
　学富则使物皆灵才老则揽境即变山厉水屈则昌黎斗其奡
　兀天容海色则眉山并其澄閒此孝升与韩苏之所同而世之
　骚人词客刻画尽气不能追步其后尘者也然而有大不同者
　苏子渡海在迟暮累踬之后和陶之诗思以桑榆末景自托于
　渊明去买田阳羡盖无几矣韩子赠元协律自谓不知四罪地
　岂有再起辰潮州谢上之表至以封禅告成为劝盖其忧患熏
　心生平用壮迈往之气仅有存者若吾孝升以地负海涵之才
　当日升川至之候风雨发于行间云物生于字里輶轩吊古轺
　车览胜灯灺酒阑笔酣墨饱乾端坤倪轩豁呈露穹龟长鱼距
　跃后先南海之百灵秘怪恍惚涌现于篇什之中盖韩苏之乘
　者暮气也孝升之所乘者朝气也韩苏崦嵫濛汜之日也孝升
　扶桑禺中之日也才有壮老节有盈缩而诗之意匠声律从之

　盖有使之然者也后之君子读过岭之诗比量古今同异之间
　深思而自得之无以易我言矣孝升使事毕枉道曹溪致瓣香
　于憨大师肉身赋诗皈依愿与子瞻同结南华之缘而深以退
　之留衣大颠终老崛强为可恨张燕公有言愿寄无碍香随心
　到南海余与孝升心期在是他时志曹溪者将有徵焉而兹固
　未能备也
　　　十峰诗序
　梁溪言理学者必推顾高两先生顾有理学者未必有气节有
　气节者未必有文章两先生于理学气节文章三者实兼之其
　激顽振懦有功世道人心匪小础日子生其乡能不闻风兴起
　自拔于流俗矣乎础日恂恂儒者琢磨道德䃚砺名节为文原
　本经术骎骎登作者之堂奥而撤其籓篱不居然以理学气节
　文章自命欤昨者础日自梁溪来访余于半野堂赠以长律六

　十韵铺张扬厉藻缋满眼旋出其平日所为十峰诗属余叙余
　读之目瞪神动喟然叹曰嗟乎此可以知础日之人也已础日
　为理学气节文章中人故其为诗也志意发越元气盘郁粹然
　一归于中正昔师乙论声歌调宽静柔正者宜歌颂广大疏达
　恭俭好礼者宜歌雅正直而静廉而谦者宜歌风础日以其所
　宜发而为诗其为直已陈德可知也虞书曰诗言志诗者志之
　所之也而要自直宽刚简出之周礼大师教六诗曰风曰赋曰
　比曰兴曰雅曰颂所谓三经三纬也而必以六德为之本础日
　之诗有一不出于德者乎吾见其诗不一种正言寓言率皆象
　指如意而于忠孝节义纲常名教之大盖三致意焉础日岂为
　此迂辞以欺天下后世耶诗有五际应劭曰君臣父子兄弟夫
　妇朋友也诗内传曰卯酉午戌亥也言阴阳始际会之岁于此
　有变改之政也夫诗本以正纲常扶世运岂区区雕绘声律剽

　剥字句云尔乎昔者李伯药见文中子论诗上陈应刘下述沈
　谢分四声八病刚柔清浊以为序而文中子不之答也此其故
　惟薛收知之若曰明三纲达五常徵存亡辨得失夫子之论诗
　者如是今之人不知诗学营营驰骋于末流宜为文中子之所
　弃而亦薛收之所不取矣础日其庶几有合于论诗之旨也哉
　呜呼诗道大矣非端人正士不能为非有关于忠孝节义纲常
　名教之大者亦不必为读础日之诗以观础日之人础日其真
　理学文章中人也愿础日自爱且自勉以无愧两先生也谨序
　　　松影和尚报恩诗草序
　余少喜读龙湖李秃翁书以为乐可以歌悲可以泣欢可以笑
　怒可以骂非庄非老不儒不禅每为抚几击节盱衡扼腕思置
　其人于师友之间已从袁小修游备悉其为人慈祥易直疏节
　阔目约略如吾辈盛壮坦率未曾学问时然吾辈一涉世故少

　知学问枝叶烦纡不能遂其本怀秃翁老而好学涉世日深素
　心远性未尝少改斯其所以异也往游长干与松影麟和尚邂
　逅寒风朔雪中余方笺注首楞松师料理修藏交相劝发有法
　乳之契久而与之处雄骏闿朗舌有锋而顶有燄余心好之谓
　曰公楚人也岂尝游于龙湖熏染秃翁之流风而为其后身与
　顷见其报恩诗草则益奇今世多诗人裨贩数十联排偶设坛
　立墠作大词宗又多禅人剽掠数十则公案铺眉苫眼号善知
　识松师遇此二人便可如无厌足王以如幻解脱一切割截焚
　煮而为说法若其离奇轮囷神头鬼面欲歌欲哭可笑可骂杂
　然迸溢于心口而不自知者余之读之宛然昔年读秃翁书盱
　衡击节流涎满口而已而亦乌知其所以然哉余老归空门少
　年习气磨洗殆尽戊戌岁与觉浪和尚剧谈举扬在龙湖时与
　梅长公诸人夜话笑语和尚安所得麻姑长爪爬我背痒邪今

　得松师诗益掉举不自制十馀年寒灰古井遏捺功力为二师
　一往枨拨所馀无几嗟夫秃翁浪老皆不可作矣茫茫尘海为
　我发风击浪增长习气者独一松师耳报恩塔前燃灯放光会
　当与师顶礼忏除拊手一笑姑书此以识之
　　　罗浮种上人集序
　余为木陈山翁序其文集援引妙喜老人忠君忧国之言将以
　谂当世士大夫如有宋之张德远子韶者有客见之舌吐不能
　收曰安得顶戴坏衣髹发而诋諆士大夫余隐几不答惘然而
　去已而一灵种上人持浪杖人书来访出其诗读之叹曰此非
　少年上人耶何其诗之似山翁也上人为华首和尚之孙腰包
　重趼出罗浮万里访剩和尚于千山不得达归而历神都望灵
　庙感激偪塞啜泣为诗呜呼铜人之泣汉也石马之汗唐也楚
　弓鲁玉于世外之人何与浃月之间得两山翁焉何禅者之多

　人也上人之诗出坏衣髹发如山翁辈流者固将闻空谷之足
　音跫然而喜而向之吐舌不收者又将如爰居之听钟鼓震掉
　而不食呜呼其可叹也日者余徵憨山大师遗文于曹溪华首
　和尚揵椎集众以余书普告而集之付杀青也陈秀才方侯放
　笔浩叹须发顿落余尝举似浪杖人谓广额屠儿之放屠刀陈
　方侯之放笔其为放下一也今将重问杖人方侯放笔而为僧
　师拈笔而作诗一放一拈又何以异以是诗句举扬妙喜忠君
　忧国一点热血使百千万劫忠臣义士种性不断即是佛种不
　断则种师之笔管与屠儿之屠刀说法炽然有何差别余向者
　啁噍之绪言如鷇音剑吷付之一笑而可矣上人归侍杖人且
　将游天台太白参山翁诸老中宵后夜星河易转烟盖停氛灯
　帷靖耀间为趣举其诗兼以吾言告之斯世之为德远子韶与
　诸公水乳者必多矣他日再见眉毛厮结其有以语我已矣

　　　普福昌上人诗序
　普福昌上人少历讲肆精心白法以其馀力为诗轻清宛约不
　欲使尘容俗状吸入笔端余见而喜之余观晋宋以后道人开
　士诗颂流传一章半偈皆伽陁也皆字母也此则书家之科斗
　画家之史皇今之释子知此者罕矣唐之诗僧莫盛于杼山禅
　月杼山晚居东溪放弃笔砚曰我疲尔役尔困我愚我将放汝
　各归本性彼将视诗句牵劝为何事乎禅月以一剑寒霜之句
　脱屣吴越晚年上蜀王诗曰一瓶一钵垂垂老万水千山得得
　来视雄藩霸主眇然如海鸥野马其肯雕章琢句以荣名利养
　为霜雹乎岂惟两公哉灵一清江之徒吴融谓如么弦孤韵瞥
　入人耳者皆真僧也皆真诗也昔人言僧诗忌蔬笋气忌蔬笋
　之气而腥醲肥厚之是嗜僧之本色尽矣诗于何有司空表圣
　有言解吟僧亦俗而况其未必解乎吾谓世之为僧者知所以

　为僧而后知所以为诗为诗僧者知所以为诗之僧而后知所
　以为僧之诗刘梦得曰沙门华言离欲也离欲则方寸地虚而
　万景入入必有所泄乃形乎词而遣乎声律然则为沙门者固
　未有不能离欲而能工诗者也三毒柴其中五盖缠其外浮根
　浅智萤光熠耀用以邀声誉聚徒党乡令中宵后夜香销烛㩉
　星河易转夜气乍回弹指而叹抚心而语有不心毛俱竖怖泪
　交零茫然丧其所怀来者乎有能闻余言而思思而悔悔而求
　其所以为僧为诗者向所谓蔬笋之气不离本色者其应病之
　药乎如其不然吾末如之何也已矣上人非以诗僧自命者也
　因以其诗来请遂举吾之说以告之并为其序
　　　牧云和尚全集序
　牧云和尚门公吾里中张氏子住近城东坊桥去吾家一牛鸣
　地耳少依破山洞闻乘公落䰂披衣乘公知为法器久之参天

　童悟公大事了毕提正法印七坐道场拈椎说法如雨如云所
　著语录别集流布丛林蔚为武库而虚其首简曰必得牧斋老
　人为序余益深愧之余老矣盘回教海中目不假给诸方语句
　堆案塞屋曾不能寓目若其机缘交激箭锋鞭影非点胸刮膜
　之人未能勘辨也而余何足以知之然余则有以知公矣破山
　自乘公顺世钟鱼寂寥公既出世别炷瓣香而终不忘法乳秋
　老木脱影堂萧然燃灯扫塔每低回不忍去此与夫亲承瓶钵
　倒戈操刀自谓大象不由兔径者可同日语哉日者宗风炽盛
　徵召四出条衣袭盖于只孙军持交加于服匿遂使独足失通
　声闻破定向西而哭者有之不顾而唾者有之公补衲竹杖访
　我草堂焚香晏坐凝然竟日不知江村竹杖外有何世界不知
　丈室明灯外有何热脑语有之欲得苕华之孚尹请徵诸垂木
　欲得道人之所诣请徵诸眉睫吾观门公之眉睫栩栩然落落

　然虽不起于座以右手断取妙喜世界犹蛣蜣之转于丸中也
　而况其他乎由此观之凡集中语言文句如瓶泻水如橐鼓风
　如虫蚀木偶然成字于公何有哉人之得公也以其文章而余
　之得公也以其眉睫是则余之知公已矣或曰子不读门公之
　文乎拈大悲阁记广有妨难砧椎不少假子何易言之也余曰
　东坡先生深达实相门内人也故不难于砧椎余非识佛法者
　也言之安得不易东坡书孟德传后以为虎畏不惧己者今余
　放论门公之文不以砧椎为恐岂非东坡所记云安小儿遇虎
　于沙上而游戏自若者乎或者解颐而去
　　　大育头陀诗序
　往余在南京得大育头陀诗语顾与治曰此人于诗坛无名余
　喜其翩翩自逝牧马人归夕阳影报钟僧打过潭声鸥惟空阔
　无他恋燕亦炎凉别处飞今之有名籍甚张鳞竞爪者恐未能

　有此逸句也与治笑而不答余采其诗数章列吾炙集每为人
　诵之今年江山夏舆先选刻其诗百篇其友陈菊人为其序曰
　头陀少负隽才名噪诸生每思效陈汤傅介子班超马援扬旌
　秉钺立功万里之外国变后呕血数升卸去衣巾咏满地芦花
　和我老旧家燕子傍谁飞及宁可枝头抱香死何曾吹陨北风
　中之句辄绠縻被面久之往来秦淮亲见春柳宫墙铜铊荆棘
　呻吟梦呓发为声歌其忠孝大节较然不欺如此头陀之诗世
　不乏钟子期老眼无花益沾沾自喜也头陀诗山居二十首最
　佳鲜妍清切骎骎得剑南句法衰望巢居老嘱家祭亦有放翁
　之遗忠焉少好清律晚而归心西方取云栖净土文谱为琴曲
　浪杖人每为倾耳如迦叶闻那罗奏乐诞散不能自持无几何
　坐脱以去头陀语余于外调好弹离骚每一动操牢骚哀怨喷
　涌发作于十指中灯静月白鬼神来听有风肃然如闻叹噫成

　连移情于子春鲍靓通灵于叔夜非寓言也头陀既誓愿往生
　于此世界中百年棋局犹未能舍然若是其为人不僧不俗非
　凡非圣吾无得而相焉李邺侯居衡山闻残师中宵梵唱其音
　先悽宛而后喜悦曰必谪堕之人殆将隐矣头陀岂其人欤
　　　石梦禅师语录小引
　庞居士访丹霞霞拈起士幞头曰恰似个师僧士拈幞头安霞
　头上曰恰似个俗人祗如今牧斋老人不会参禅不会说法不
　会做诗不会拈语录镇日住三家村里破饭箩边脚波波地口
　喃喃地恰似个曾戴幞头的和尚石梦大师又会参禅又会说
　法又会做诗又会拈语录忙来便开堂示众一般鼻孔撩天閒
　来就拈韵哦诗到处落红满地恰似个不戴幞头的乌纱请问
　诸方长老四众学人者此公案如何判断岂不见莫将尚书谒
　晦堂心触鼻观有省呈偈曰从来姿韵爱风流几笑时人向外

　求万别千差无觅处得来原在鼻尖头咄咄此义文长付在来
　日
　　　赠王平格序
　丁酉之阳月余在南京豫章王于一介一士以见曰此秦人王
　天佐字平格者也余惊而喜曰是尝为杜苍略叙史论者耶余
　以为古人也而今犹在耶坐而言貌古而视端修然自下知其
　有道而文也读其所贽文字开卷得赠孙子序其言曰诗亡然
　后春秋作诗春秋之大指明王道扶世运春秋未作则诗其春
　秋乎庄公十年荆败蔡师始见经二十三年荆人来聘始内通
　书召陵之师大服楚此采芭之卒章也余深惟其指意抚卷太
　息者久之既而告之曰昔者管仲相齐桓公经营方内愤周室
　熸于犬戎而急其病燕故曰北伐以燕为主始会诸侯受侯伯
　之命即有事于犬戎踰太行刜令支斩孤竹悬车束马老师失

　道慬而告成事春秋大之特书其事曰齐人伐山戎齐侯来献
　戎捷此则采薇出车薄伐太原之成劳也北征既定邢卫忘亡
　然后乃兴江汉之师终胶舟缩酒之问考夫子之绪言复按春
　秋之书法微管仲之褒被发左衽之难其为戎而不为楚也明
　矣炎汉之世汉南空幕单于入朝一匡之烈大著魏武征乌丸
　三郡涉鲜卑庭犹齐桓之馀威也春秋大书特书指事实录作
　配小雅非山戎之役而谁虽然王子盖有为言之也春秋之教
　属词而比事属词于楚所以比山戎也诗曰螮蝀在东莫之敢
　指莫之指者指之尤痛者也信王子之深于诗春秋也诗之教
　有唐而后其变滋甚学士大夫端拜肄业讽咏夫周道禾黍山
　榛隰苓之篇什藐藐已尔三家之子一鬨之市雒诵玉衣石马
　玉鱼金碗之章无不顿足也骤歌玉台冬青兰亭玉匣之句无
　不拊膺也孟子曰诗亡然后春秋作今将曰春秋亡而后诗作

　也居今之世诗与春秋其亡乎其终不亡乎吾子则何以定之
　平格拱手起立欲有所更端而未果余曰复坐吾终语子春秋
　之山戎杜预以为北狄也肃敏挹娄白山黑水皆是物也茫茫
　禹迹蕞尔一隅杂种杀气数十年不衰止儒者雅言元运会世
　未有能推言之者也车攻邈矣齐桓之悬车束马毁车败狄之
　前事也魏武征乌丸出卢龙经白檀东指柳城约略用齐桓故
　事其方略如何余老矣无所用之矣吾子与于一其不可以弗
　识平格蹙然起曰日既旰矣侍于先生欠伸而视日可以出矣
　请辞而退
　　　慧命篇赠萧孟昉四十称寿
　自吾友伯玉西归而海内文章性命之友尽矣孟昉惇笃风义
　不愧伯玉犹子去年访余江村丰容咳唾如见故人余为呜咽
　沾襟所谓喜心翻倒极也孟昉年才四十彼都人士庄事之如

　先生长者于其生辰胥往执爵称寿毛子子晋来请曰四十称
　寿礼乎夫子其何以致辞余曰子以为必六十若七八九百岁
　而后为眉寿乎余则有以寿孟昉矣昔者紫柏和尚悯佛法垂
　秋刻大藏为方册以便流通为末法众生续佛慧命经始七十
　年未告成事伯玉徼子晋诸善人发愿蒇事迄今且三十年伯
　玉往矣而孟昉担荷之志不衰此吾所日月以几也嗟夫流通
　大法续佛慧命此后五百年甚难希有之事也而况于佛日熹
　微法幢颓壤盲禅狂奔魔外交讧之日不尤难乎又况于金轮
　匿照龙藏失守贝多凋残华鬘萎瘁之时不尤难乎又况于劫
　灰飘荡金铁庄严剑叶为林须弥拍碎之期乎于斯时也而以
　支柱法门补缀藏典为广大之誓愿我知其人是如来使如来
　所遣行如来事开诸佛心演如来藏绍菩提种为诸佛菩萨所
　善护念付嘱何疑之有佛诸大弟子如舍利弗须菩提辈皆曰

慧命慧命者以慧为命也凡夫人以年寿为命菩萨以佛慧为
命也又曰长老有长人之德故曰长老如称先生未必秀眉鲐
背也众生住恶浊世界背偭佛法违远教乘如入墨穴如堕瘴
海如是之人虽如阿私陀生长寿天不得见佛◍法又如鸺鹠
仙人化导其徒经无量三千岁以佛眼观如蜉蝣日及耳佛法
中如慧命须菩提未必以年高称长老如文殊善财诸大菩萨
皆云童子亦未必以稚齿为童子然则孟昉以四十称寿不亦
可乎以是誓愿广而行之以一人续千万人之慧命以一时续
千万劫众生之慧命孟昉之寿不已长乎余之为孟昉称寿不
已多乎吴人生辰为寿徵笙歌制屏幛多宰杀以供长筵余年
六十子晋为伊蒲馔供养贯休罗汉像梵诵竟日吴人至今以
为美谈今于孟昉生辰当与子晋散花供佛遥祝如故事他日
法侣善友住世久长者皆可援以为例亦吾辈续佛慧命之一

事也岁在戊戌辜月之八日虞山通家蒙叟谦益再拜奉祝
　　邵母钱太孺人九十寿言序
邵母钱太孺人者吾邑邵进士薪传之祖母也太孺人今年寿
跻九十其二子伯七十三仲七十二而薪传之子亦既抱子矣
薪传登上第奉簜节过家为太孺人称寿三事大夫以逮桑梓
朋好咸作为歌诗以侑万年之觞薪传誇诩盛事釐为三集而
属余序之夫介寿而届百龄具庆而及五世吉祥善事太和元
气侧出于陵谷迁改石立土涌之馀岂徒然哉西晋时有谌母
者潜修至道有真人降为其子自称孝道明王告母以修真之
诀其后吴猛许逊诣母授法许遂以净明忠孝领玄枵之野为
高明大使至今铜符铁券传灵宝秘法者以谌母为宗谌母则
以孝道明王为宗神仙忠孝岂有二道哉太孺人贞顺慈惠佩
珩璜琚瑀之德薪传父子白华朱萼洁白顾养雍熙之轨萃于

一门安知邵母之非谌母非如吴许之流传孝道之教法为度
世之梯筏者乎吾闻孝道之宗天真所盟授者居日中为仙王
居月中为明王居斗中为孝弟王以余观于邵氏不出家人妇
子蔀屋堂户之间而母为贤母子为孝子孙为慈孙炳然如日
月灼然如大斗有目者皆望而知之岂必入景浮空辽远而求
之也哉诸公为太孺人称寿备矣吹王母之玉琯弹三元之灵
璈琅琅乎九奏八会之音也若夫原本忠孝讨求灵宝推明明
王圣母之道以托化人间则非余老人侣樵阳而启石函其孰
从而知之
　　吴母徐太孺人八十序
吴母徐太孺人者侍御振雅公之女都諌虚堂公之妇赠给諌
孟登之妻给諌幼洪之母也都諌在万历中以力诤国本削籍
事在国史太孺人为新妇时已习知先朝諌臣伏蒲折槛故事

　孟登早世以旧德流风训厉诸子幼洪聿念祖德亦以諌垣显
　名当世太孺人八十设帨之辰献颂图祝寿母者金章玉轴照
　曜樽俎良无待于余言而余与幼洪同官南都十六年来惊魂
　噩梦有未敢以告人者今请取次胪陈为太孺人献一觞其可
　乎幼洪起家为衢州推官廉办强直数觿决大狱当弘光帝新
　立擢兵科给事中南渡伊始视天下事犹可为盱衡抵掌抗章
　封駮要人皆目摄之而未发也左宁南在镇数飞章规切时事
　谓上不应信任奸邪崇要典翻案负先皇帝宗社重寄一旦拥
　兵南下执词陈义以清君侧为名师甫出而身死群小犹骨惊
　也幼洪接塘报缘江剽掠者方国安之游兵非左兵也疏请下
　诏抚慰罢战勿令兵弦不解而失备于北牧于是德清新参攘
　臂弹劾谓左良玉称兵犯阙大逆不道吴适徇私护庇应与同
　罪而大狱遂蜂起矣先是新参罗成御史白简抗辨坐余主使

欲陷以不测赖先皇帝圣明得免而御史所弹事下浙省按验
幼洪奋笔定爰书皆有状新参深衔之遂乘此并中两人疏谓
左兵之来有闻之欣欣喜色者良玉死有愀然不乐者是为吴
适之大主盟盖专指余也群小以幼洪为网谋尽杀东南士大
夫异己者凡三十馀人而余为其首北兵渡江狱乃得解不然
者摩厉以须西师之及吾刃将刺矣当南都狱急时太孺人倒
衣废食祷神祇呼祖宗不知刀俎煎逼如此之亟也即幼洪在
请室但自知执诤封疆触迕当路不知引绳批根如此之深而
覆巢杀卵如此之毒也物换星移痛定思痛如鬼国之遄归如
墨穴之旋出旋目而思之犹为之毛发俱竖长筵开寿觞举幼
洪偕其兄二洪斑衣黑头承颜绕膝斯真可以侑一觞也已太
孺人与幼洪追理前事排场粉墨戴头假面视当筵为何如观
伎儿之走索跳丸可以喜观侲童之倒投陨绝可以愕观越人

　之吞刀厌虎可以思于是乎乐终宴毕太孺人逖然深省命诸
　子遍拜宾客以无忘抑戒也余敢无一言以退嗟夫劫运促数
　杀机隳突太孺人母子脱离氛祲保养天和余亦以八十老人
　偷生视息相从于北堂也皆惟是仗因托缘受佛加被相依于
　大圆镜中用以尽年保生而不自知幼洪昆弟禀承慈教归心
　度门自今以往日夕以禅悦之食饭太孺人日夕以声闻之酒
　饮太孺人使太孺人不出闺门而登佛国然后知十六来年惊
　魂噩梦皆我佛国悲悯堪忍众生而假是以调伏也其为太孺
　人寿也不已多乎楚茨之三章曰神保是格报以介福万寿攸
　酢此小雅之嘏辞也余窃取其义以神天回向佛恩而推言其
　故以致报于太孺人也如此
　　　周义妇金孺人六十序
　崇祯丁丑乌程当国朱抚宁抗疏击之吴门周君连城以文章

声气为抚宁上客实为击节怂恿奸人上变谓连城为余通贿
嗾抚宁上疏金吾媚子锻鍊文致逼连城口招杀余拷讯促数
五毒备至连城昂首伸眉引义抗辨且笑且詈词不少屈群奸
不能杀余而归怨于连城毙之杖下长安士绅叹泣惋愤相与
醵钱归葬余叙其遗事比于贯高戴就于是周义士之名满天
下矣连城既没其妇金孺人守其墓庐一女远嫁不通闻问形
影相吊齑盐不给誓不肯扣门乞怜遗羞地下吾内子闻之曰
岂可使贤明高行赍志立槁亟遣人迎归相依数年清斋礼佛
行止有常訾笑不苟内子乃叹曰真义士妻也去年偕归虞山
访知女归林氏母子相见携抱痛哭其女誓终身奉养岁时醊
奠其父孺人自此方有归宁之地而春秋已六十矣岁在壬辰
中秋前之一夕其诞辰也内子曰不可无一言以为寿余惟连
城以文弱书生遭同文之狱受连染之冤血肉模糊身世狼籍

　已而旅魂浅土血嗣斩然煢煢孤嫠天荒地老此真生民之无
　告荼毒之极哀也日月逾迈陵谷变迁乌程之凶锋毒焰既已
　化为飞尘荡为冷风连城家寡妻弱女母子相依三尺之坟土
　依然一盂之麦饭不缺杖老红妇过从慰劳访问旧事傍皇叹
　息且有追恨权奸戟手唾骂者人心不死天道必复设帨之日
　其亦可以抆泪拭面荐其女之一觞也已孺人自遭家难誓断
　荤肉皈依三宝自今以往年寿日高精进日恪为净土正信之
　侣宜无疑也往生之书载宋时常熟陶氏寡居梦梵僧授弥陀
　经觉即能诵诵经时卷上迸出舍利积以成合张幌光明有弥
　陀像立经函上其神异如此孺人侨居吾邑闻陶媪之事自当
　专礼弥陀一心念佛往生净土决定不虚佛法自度度人以念
　佛功德摄受其夫俾连城生前英风侠气冥冥之中得以消归
　寂光回向净业亦事理之必然者也吾之祝孺人如此其视世

　间一切生辰为寿巫祝颂祷之词不亦多乎
　　　陶庐记
　顾子伊人得宋刻苏长公所书陶渊明集藏弆斋中晨夕吟讽
　名其处曰陶庐而请余为记今世隐约之士俯仰无聊哦几篇
　诗种几丛菊咸以柴桑自命殆长公所云陶渊明一夕满人间
　者此不足为伊人道也余观王子年拾遗记后汉田畴奉刘虞
　命奔问行在得报还虞为公孙瓒所害畴恸哭墓下卧于草间
　忽有人道刘幽州来既迎而拜相与进鸡酒共言平生之事谓
　畴曰子万古之贞士也奄然不见畴亦醉醒子年谓畴事死如
　生精诚之至通于神明渊明拟古诗云辞家夙严驾当往志无
　终闻有田子春节义为士雄生有高世名既没传无穷不学狂
　驰子直在百年中渊明之与子春踪迹悬矣其亦有如子年之
　云旷世而相感者乎子春虽不克为幽州复雠卒能运筹卢龙

躏乌丸斩蹋顿少展英雄之略伊人读古人书负当世之志其
在今日自分较子春何如悠悠斯世世道变丧渊明之叹百年
吾以为朝华日及耳居陶庐之下诵拟古之诗夙驾当往非商
非戎我知其有嘅然而太息者矣余近有病榻诗云无终路阻
重华远只合南村订卜居近局诸人共相吟咀于伊人之意或
有当也遂书之为记
　　明五经进士谭君权厝志
明五经进士者嘉兴谭贞良字元孩登莱参政赠太仆卿谭昌
言之第四子少颖异读书日数千百言以贡入国学崇祯壬午
癸未用兼通五经得举先帝奇其制策擢二甲第一人弘光即
位授礼部精膳主事副考广东自越入闽官至兵科都给事中
加太常卿病卒于军属其子曰我死题墓石曰明五经进士谭
某之墓呜呼国家用五经取士罗以天网科得三百人焉不可

　谓之少也循其名责其实如何谓通五经如何称进士科科得
　一二人焉不可谓之多也君以藐然书生担荷百年臣子万古
　纲常之重寄穷形尽气之死致命如君者斯不愧明进士斯不
　愧五经进士也宋元之末举进士科者宋末称文天祥榜进士
　元末称李黼榜进士士之为制科重如此君岂非本朝之文李
　乎重制科者称曰谭贞良榜进士谁曰不然君典试陛辞二日
　而南都陷絜家走松江与夏允彝陈子龙李待问共议拒战度
　不可支恸哭谯楼誓死诀别既而李城守死夏陈先后赴水死
　此四君子者皆崇祯进士也书谭为五经进士属词比事则夏
　陈李有同词焉国家养士恩深易名改葬他日将有徵于此君
　卒平和军中实戊子岁六月二十八日年五十卒数日行在使
　者赍督抚行少司马命至焚黄柩前周视营垒叹泣而去庚寅
　春孤吉璁间关扶榇权厝郡城北之朱桥谋于先友泣血而请

　余铭昔陈同父作中兴遗传序谓龙可伯康赵九龄次张后皆
　无闻岂丧乱之际皆死于兵抑亦有所奋而不能成也余每读
　之抚卷流涕今夏陈辈死江左昭灼耳目而君死海闽穷发地
　奏报阙如山河寥阔中原豪杰能无伯可次张之遗恨乎秋窗
　寒灯缕阅事状如觌须髯如抚视含谨扪泪执笔略书其概而
　揭之以铭感叹之不足故长言以哀之词曰
　月波灵气钟文昌五经熟烂串肺肠挥毫射策五纬光重瞳叹
　嗟抚御床延秋门上乌啼忙焚宫撤庙隳天阊冒絮蒙头裂裤
　裆漆身茧足违虎狼汉帜尽拔胡骑猖三江五湖非我乡浮海
　适越天仓浪上殿论兵气激昂笏批狞辅如眠羊台班未暖拜
　夕郎监视蛋户巡渔榔警急遂具下海航扶老提稚泛大荒两
　丸日月荡槛旁下碇恐硾巨鱼吭尻上顶下哦易方呕溺不辨
　喉与胱七日不食神扬扬高吟倚和零丁洋奔问甫达行都空

　径漳指粤谋勤王平和遇盗丧斧装劈头涌血如濆汤老儒匍
　匐相扶将解衣囊身布裹创武功穷山卧星霜土锉伏枕心击
　飏弃杖投笔掉药囊异军苍头起泉漳海滨死守三年强建牙
　仗节开都堂盾鼻磨墨旗裂裳三千佽飞冲前行四十二屯罗
　槊枪平和开门琯溪降大餔诏安迎脯浆龙岩南靖归我疆雷
　斧轰輘风马骧奔彴枉矢争颉颃前军大星坠角芒下春行军
　夕告亡传签勒伍犹琅琅一军哀恸声坏墙天之亡我匪否臧
　一成一旅辜宣光枕戈坐甲从先皇哀哀藐孤血泪滂万里一
　棺还北邙赁车僦舟扶翣墙二朱侠客姓氏香嘉禾城阴朱桥
　阳瓦灯败帷浅土藏鸿朗庄严帝有庆悯纶谥册锡命长红光
　司日曜黄肠五经进士系皇明铭旌五字扶天纲旧史遗文考
　缣缃金销石泐徵铭章
　　　明士张君文峙墓志铭

张君名可仕字文峙以字行改字紫淀书文峙从其初也其先
楚孝感人家金陵父讳◍◍赠特进荣禄大夫生五子长为都
督公可大文峙其叔也母◍氏妻◍氏生一子彤徵岁在甲午
四月初八日卒年六十有四文峙卒四方之士会哭议铭其旌
胥曰古之遗民也或有言曰遗民之名宋元二史无徵名氏翳
然声景彷佛新安著录代沉人飞东都西台之君子收魂毕命
在此录也躔晕珥舍奔彴木门有向著雍犹视推文峙之志其
忍媲𣏌肄湘累遗身后名污竹素而尘桑海乎必也正名易之
曰明士其可比葬则又曰呜呼齐有二客鲁有两生明有士焉
谁居文峙士矣请徵所以士文峙者于是文峙之弟二严立紫
淀先生传而谒铭于余余泫然流涕曰士哉文峙明士哉文峙
余旧史官也其忍辞志曰文峙年七八岁倍诵楚词弱冠首都
人士摇笔为诗古文泉流飙发名士传远度茅止生折行定交

他皆风靡穿穴经史访求掌故务为根抵有用之学海内方多
故奇才剑客歙集旧京文峙班荆抵掌镌解锥画拄其颐而折
其角人人皆厌伏去吴桥公参赞留务询防江战守之策文峙
胪陈古今方略上游南北布置数千里画地聚米具列尺幅撰
南枢志一百七十卷图阨塞蒐兵饷次营陈东南半壁可按籍
而举也中年坎坷敦笃友谊哭远度作问天集哭止生作挂剑
篇他贵游弗与也都督公死东事徒步逆其丧作诗三十首阁
笔而叹未尝不企羡于马革也俛仰百年慨有大志孤行侧出
歌石烂而忧天坠非时人所知也传曰士尚志文峙以之文峙
家钟山之阳图书满家闻穹庐之令掷笔径出垫巾坏服往来
栖霞雨花间出无车入无庐冬无裘夏无葛衰不杖病不药行
不翔笑不矧啜泣渍泪写攀髯之什行吟野哭嘻嘻咄咄如也
癸巳冬积雪拒门拥衣寒饿咏雪满山中高士卧之句赋诗四

　章赋岁暮怀友及天涯同志诗各十六章排缵前朝布衣诗凡
　一百卷踰年而属疾告二严曰晚年读般若悟知成住坏空生
　住异灭之理病中有神告我是身清净勿以寒温错乱任运往
　耳饰巾待期启手启足斯所谓强立不返得正而毙者也传曰
　士守道文峙以之铭曰
　岸或谷社匪屋也录遗民惧弗告也幅巾裹缁衣复也谥之曰
　明士唯子之欲也
　　　从祖父钱府君改葬志
　墅桥阡副使宅君从葬聚营魄天启初即窀穸晋昌叟铭玄石
　二纪馀丧厥室孙卜地长兴食望祖茔阴松柏改合竁慰长夜
　戊子月庚寅吉岁上章摄提格史续铭告宗祏从祖昆子谦益
　　　侯母田太夫人墓志铭
　太夫人姓田氏河南商丘人前南京工部右侍郎讳珍之女而

　太傅祥符侯性之母也太夫人年十七而寡抚性于孤孩长而
　树翼戴勋封母一品太夫人卒于粤中遗命以比丘尼礼殡葬
　年月日性奉母柩葬吴洞庭之东山以余旧待罪太史氏请为
　其铭铭曰闵王出奔齐为虚王孙有母莫倚闾千秋媲美田大
　家风雨龙蛇育藐孤藤峡护驾血吻馀虞渊捧日还苍梧鸾章
　象服锡命初九婴十日歌皇舆咄嗟成旅犹拮据条衣瓦钵归
　黄垆侍奉宁圣相叹吁洞庭东原夫椒墟龙宫莽苍社橘枯花
　愁雨泣伤彼妹破阵乐阕心郁纡高坟石阙临具区忠慈贞慧
　绰楔书禁扁大字题金壶我镵铭诗诏眉须贤哉永作忠孝模
　　　嘉兴营泉寺白法长老塔表
　呜呼是为白法长老琮公之塔长老不称大师者何古之人译
　经如重寿慈恩但称法师传宗如大鉴大通但称禅师陈隋之
　人主奉天台智者特称大师今僧但尊其师举曰大师僭也佛

　大弟子德夏俱高曰长老必也正名去大师而书长老重之也
　长老讳性琮信州上饶郑氏子生而父母亡殁蜾蠃寄食伶仃
　孤苦年二十依东阳晓公薙染即知有向上事参鹅湖顶养庵
　禅师师云此间没汝驻处即携包笠下荆湘涉杭越度南海习
　静于九里松普福主席于嘉兴龙渊退居于湖州法海先后十
　四年万历乙卯年四十始应楞严请盖师之化缘住山领众中
　年多在浙西卒以槜李老焉师为人清古质直慈悲乐易不立
　门庭不哗徒众读华严者四载课楞严者五载残灯败壁持诵
　注瓶结鬘贯花销归了义而未尝摇柄握麈自命经师单丁行
　脚饱于参扣静极光通达寂照含虚空从首楞严悟入了空空
　了临行一偈撒手證明而未尝扬眉瞬目自命宗师食不过午
　菜无二器隆冬露顶盛暑徒步预迦叶之蹋泥供目莲之扫地
　浮囊谨护杜多勤修而未尝执牙尺分篇聚自命律师住楞严

　三十馀年重修山门廊庑定经坊规画蒇紫柏藏公宿缘续佛
　慧命不惜脑髓复营泉漏泽古刹鼎新东塔建大悲阁不起于
　座檀施歙集丹垩金碧从地涌出又以其间及杭之昭庆苕之
　广长庵人咸诵其兴福曰吾未尝作酉戌之际戎马焚突师曰
　吾以寺殉经以经殉佛以身殉经殉寺延颈碎首其将安之净
　扫佛殿洞开经厨灯明香郁佛声浩浩弓刀引却伽蓝不惊有
　刀下重生六偈人咸诵其遗身曰吾未尝动主丛林四十馀年
　腊高而身愈卑福大而心转小作粥饭主修婴儿行多跢学行
　婆啝习语躬法水之细行侣持钵之钝丁素华旭公诵之以为
　三种善知识护外为难法华五品观行非第四第五弗能任也
　知言哉已亥岁目病眩晕坐东塔妙喜堂布被蒙头七日而愈
　作洒病十二偈八月上旬复病营泉法眷问疾期十八日候我
　至日付嘱后事与朱葵石太守端坐晤言拱手而逝三七日龛

　归营泉全身塔于寺北世寿八十四僧夏六十四师未化前十
　日出所藏三教图寄余命法孙昭南笔授为书曰示疾百日不
　受恶缠加持佛号时至即行师末后一着盖尽此四言矣庚子
　岁除昭南始奉遗言请为塔石之文余泫然流涕者久之嗟夫
　法弱魔强訞邪持世以佛法为裨贩以师资为博易地狱不烧
　智人镬汤不煮般若吾见其人矣吾闻其语矣佛言末世欲坐
　道场要当选持戒清净者称第一沙门以为其师居今之世真
　清净僧称第一沙门者非师而谁师今不可作矣而邪师恶友
　扇狂鼓伪者相牵而未已用是刊华除蔓揭师之深慈密行大
　书特书伐石而刻之塔前缁白四众扫塔而读此文尚亦有含
　酸抆涕鉥心而砭俗者乎后五百年以长老斯塔为依止为师
　保庶其可哉
　　　中峰苍雪法师塔铭

　清凉一宗自长水晋源不绝如线胜国时滇南苍山再光瑞师
　表明华严玄谈辑会玄记开键启钥蔚为教宗万历中苍雪法
　师自滇适吴得法巢雨为雪浪之元孙一灯再焰人谓滇南万
　里邈若天涯两师代兴交光继照岂非华严法界中分身接踵
　乘愿轮而至者耶师自号苍雪又自号南来非偶然也师滇省
　◀赵氏子父碧潭为都讲僧母杨氏幼从鸡足山水月道人为
　沙弥管书记年十九慨然远游孤筇万里叩楞严于天衣受十
　戒于云栖受满分戒于古心律师闻雪浪晚栖望亭往参焉浪
　没巢松浸开讲甘露寺师年廿馀古貌棱然敝衣下坐除夕奋
　笔呈诗大众惊异依一雨润于铁山与汰如何师并为入室弟
　子雪浪之后巢讲雨笔各擅一长二师殆兼有之诸方所谓巢
　雨苍汰者也师谓华严一经经王法海非精研疏钞不能涉其
　津涯穷其奥窔遂与河师住华山师住中峰一岁两期践更周

　遭东南法席于斯为盛河师首唱一期顺世而去师遂独力荷
　担讲第二期于华山讲问明品于中峰讲第四期于慧庆讲第
　五期于昭庆讲第六期于锡山甲午岁至第三地病笃辍座人
　或劝其且止师曰我与汰兄炷香发愿人天鉴知敢背舍乎师
　于贤首清凉诸书专门讲演淹通纯熟大乘经论如肉贯串处
　处同其义味自大钞外讲楞伽一讲楞严惟识二讲法华及中
　百门三论一千灯一镜交互映彻他宗别子函矢纷如靡不推
　为鲁灵光也丙申夏应见月律师请讲楞严于宝华山老病人
　扶气息支缀登座开题圆音落落至第二卷末命弟子代讲无
　何遂不起人谓有护法神冥加实愿力所持也病剧作解嘲诗
　十首有曰如是我闻应未及奉行信受已先膺又曰刹竿倒却
　门前久大厦将倾赖木叉又作辞世偈曰我不修福不生天上
　亦不作罪不随地下还来人间生死不怕有一宝珠欲求善价

　别开铺面娑婆世界师之戒地坚脚根实临行正定如旅还家
　视世之过头沓舌问影织空者岂可同日道哉师面目刻削神
　观凝睟所至贤士大夫希风礼足博涉内外典赋诗多新警句
　住中峰建殿买田伽蓝一新在他人以为能事师未尝有所作
　也示化宝华实丙申闰五月廿二日世寿七十见律师护龛归
　葬塔在中峰寺后二百步嗣法弟子七人闻照书佩等为上首
　而佩具状谒铭余老归空门与师结契尤笃每执手语余魔外
　昌披法眼澌灭黯然欲泣者久之尝告其徒风雪当门孤立不
　惧者虞山一人而已然则师之铭非余其谁宜为铭曰
　师之南来启明东庙烟水无涯点苍积雪照耀东南如涌日车
　弹指说法华严楼阁重重开遮悲悯末法泪如春雨我何求耶
　鸡足之山有大比丘守佛袈裟我勒斯铭印正法藏埃彼龙华
　　　石林长老塔铭

　余长时翻经扃鐍竹阁浃辰有客款门则惟长老石林与陆兄
　孟凫童子闻扣镮声辄能辨之入座问笺注首楞某卷某行所
　获新异几何欢喜赞叹移时乃去甲午孟凫卒今年五月师又
　示寂以余之昏耄久居此世固宜其孑然无徒而师之逝也石
　城乌目间高僧名衲流风尽矣修多罗之木已断而五分白氎
　无馀丝矣是则可为涕泪者也师名道源娄江许氏九岁礼智
　林寺明公为师十八薙染二十二受具古心律师二十三听楞
　严法华惟识起信于巢松法师四十丧母出居吴之北禅虞山
　之破山东塔师稚岁舍离瑜伽应付若裂缰锁衣坏色衣持木
　叉戒精专禅讲博搜外典丹铅荟丛矻矻穷老若莲花之产于
　泥亭亭如也不作无差僧不仰方口食不招徒众不畜弟子仪
　貌清古瘦骨撑衣鸠聚雀喧望尘屏迹如野鹤之立于鸡群翯
　翯如也开堂付拂邻并喧豗利养荣名熏目炙手招之不来即

之自远暵而不嘅笑而不矧如醒人之介于梦魔井井如也晚
居东塔僧雏餐风人握铅椠寝疾于禅房焚香礼佛正定而逝
世寿七十二僧腊四十五智林徒众以其重修废殿有功伽蓝
也迎其丧以归葬于高僧了通塔坊傍而余为之铭铭曰
僧而耆骨轻坚持喻彼䱜鱼吾用以为仪禅而诗食蹠祭獭笺
解艳辞吾窃以为规毗尼窟宅整遗一师吁其逝矣人天之悲
　　化城庵主悟宗墓铭
庵主名性静字悟宗吴江金氏子数岁事化城庵芝亭为沙弥
十六落发披衣庵僧习瑜伽法以吹螺打鼓为能事酿酒工丹
青悟宗猛利抖擞自拔为禅和子庵临葑门官河尽投其酒具
画笥随流而去授戒于古心茂林二律师听弥陀疏钞楞伽于
慧文二楞二法师谋改造观音殿请高松法师讲维摩圆觉期
毕而逝持诵专勤日课华藏大经晚年满数百部卒崇祯壬申

二月世寿六十二越三十馀年辛丑剃度孙法师照渠始卜葬
于受字圩芝亭墓旁请余为铭铭曰
舍螺贝易教禅离浊秽如脱蝉奉木叉历谈筵持诵力勤且坚
化肉舌为青莲埋斯铭后百年诵经声出墓砖
　　坐脱比丘尼潮音塔铭
比丘尼姓金氏常熟大河人归里人龚某孀居自誓仪法井井
长子既娶辞亲出家字曰定晖晖殁母谓次子端吾汝兄往矣
吾母子何苦徽缠人世端吾曰诺遂弃妻落发奉母入郡礼尼
真如为师既而还里僦居焚修昼夜六时佛声浩浩乙未正月
示微疾二月初六日沐浴披衣坚坐中堂日晡时计曰人定亥
时去矣敛手入袖端然而化缁白男女聚观礼拜填咽者数日
建塔吴山之玄墓世寿七十三夏十五予观近日宗门女戒锋
起阇黎上座林立镜奁语录伽陀交加丹粉咸有尊宿印證支

　派流传可羞可悯莫斯为甚是比丘尼却避市廛远离俗姓不
　唱参访之缘不挂大僧之籍一声佛号十念往生旌表末法甚
　难希有斯则墨穴之电光狂水之圣药也善乎徐波居士推言
　之曰世尊说法四众同集法华会上比丘尼与诸大弟子等记
　作佛奄及末◍运以逮今时出头露面几成戏事盲参瞎印断
　送佛法又曰潮音师坐脱立亡临终洒洒生前不炫弄不诞谩
　死时用得着也于乎叙潮音之事可使发心者劝录居士之言
　可使识法者惧居士作诵四章以告诫女人出家者余又何以
　加诸谨重宣此偈以代余铭俾端吾刻之塔上
　偈一曰纷纷怛作是何情习惯迁流每着惊若使生人真畏死
　须知死者复愁生偈二曰平生行履历堪思捧钵披缁不弄
　奇毕竟临岐谈笑去是渠应得更何疑　偈三曰去须明白莫
　匆匆仰视春星亥末终法法本来无动想颇于人定露机锋

偈四曰数珠百八旧前程士女相逢掉臂行却是遗骸能设法
朝来奔赴满山城
　　卢府君家传
府君讳如鼎宇吕侯楚之蕲州人也家世自吴徙楚父南槐公
讳楷以笃学厉行起家府君少颖异读书倍人落笔惊动长老
南槐公筑池于濠上穿池植竹养鱼笼鸟疏窗绨几丛书其间
招邀郡国俊异偕府君横经鼓箧弱冠入黉宫每试辄冠曹偶
演迤闳肆大放厥词多不利于省闱间一得当复报罢二子纮
绂稍长熊熊然见头角发愤下帷穷经课子四书尚书皆手注
笺解文义如禾科断如斗四方学者争来问业解匡颐而折鹿
角无不厌志而去贫不具束脩◍者假馆授餐所居成市蕲黄
之间推为大师崇祯丙子岁纮鹊起举于乡府君叹曰吾老矣
安能涂青铅墨与小子辈角逐研削间自此息机摧撞绝意进

取矣府君生平笃孝南槐公性严重多所谯诃府君白发垂领
呼謈如儿子状居二母丧哀恸见骨一如丧父时分财产悉推
长兄抚兄子如已子同仁均爱言家风者归焉府君为人忠厚
正直规言矩行不苟訾笑不好徵逐褒衣大带出入邑屋有风
肃然如出衣袂中乡人有争讼者不之官而之卢氏片言觿解
若奉神符宝印其为乡里倾信如此癸未春寇自广济乘夜袭
蕲府君被质贼中有识者曰彼善人也纵之去寇退集里中人
分布关隘为死守计府君守南城督守陴人殊死战寇少却隳
他城楼肉薄而人从后剚刃遂及于难府君之卒也子侄从孙
及诸妇死难者八九人阅数日淑人罗氏获府君尸于江崖焚
而殓之越五月纮自公车归陈阖门殉节状泣血控诉所司具
疏请旌表未及上而有甲申之难丙戌冬纮卜葬于土门珠树
林已丑中进士第由邑令屡擢藩臬廉辨肃给蔚有公望凡三

　报最覃恩赠府君自文林郎三命至大中大夫壬寅奉命督粮
　苏松建节海虞具府君行状谒旧史氏谦益俾为立传状称府
　君晚年燕居里民詹某暴卒而苏踵门搏颡称谢怪而问之曰
　某疾亟见鬼卒勾摄进至阎罗王所王命曰汝文籍恶业少算
　未尽里中有正直人卢某得其保任方释汝鬼卒押赴公门声
　喏于庭执公帖子还报乃得苏公知之乎府君笑曰有是哉汝
　自当活耳于我何有里人传语曰勿慢卢公渠能于阎罗王所
　作保人也旧史氏曰卢府君恂恂儒者白发一经敛容抠衣叱
　声不及犬马一旦身擐甲胄婴城抗贼身无一命之寄而受横
　死原野之惨非其平居读书通晓经术讲求忠孝大节而能致
　命遂志之若是乎里人入冥之事或以为荒诞不可信明有礼
　乐幽有鬼神先儒有言昭布森列焉可诬也阎罗王为地下主
　者人世正人君子聪明正直精灵不泯死后多膺此任彼称卢

　公正直人也神者先告之矣丹心耿耿血化为碧没为明神又
　何疑乎公有令子圭璋特达先河后海归本前修昭垂琬琰夫
　何待于余言余特举其诚心质行感格幽冥者附著于家传耸
　善抑恶著之春秋亦楚史之所有事也史臣失官越在草莽史
　失求野聊比于负竿采樵之言后之君子或有取于斯也夫
　　　卢氏二烈妇传
　蕲州卢使君叙其先公禦寇殉难之事曰公之殁也次子诸生
　绂绂子晨初从子绅从孙震初皆被◍死而绂妻杨氏震初妻
　袁氏死尤烈杨氏诸生榜女母朱都梁宗室女也癸未正月廿
　六日蕲城陷杨偕其母及老婢许氏陷贼掳至北门赵州关杨
　有娠贼欲负之走姑待我不能行乃负我贼沿途纵火趣行及
　火陷处携母手俱入火中贼叹息去老婢守之移日杨头目犹
　未焚已免身矣男也越数日语家人往迹之不复头目所在矣

　袁氏诸生屿第三女也城陷震初与其父绅俱被执袁氏拜辞
　祖舅姑夏氏抱周岁儿天喜投井死明日贼退家人具衣棺瘗
　之甲申秋棺毁于狐搰敝衣憺如面奕奕有生气葬于迎山先
　人之墓而震初卒未知死所纮自公车归叙次先公死事并列
　二妇惨死状所司将以旌典上请会国难阁不上纮闻之乌头
　漆书表厥宅里国典也区明风烈昭垂颂图史职也国典不可
　作矣夫子旧史官也不可使二妇遗烈泯没于土中敢固以请
　谦益老不能文有使君之惇史在谨撮而录之不敢溢一言旧
　史氏曰兵兴以来干戈蹂躏闺门妇孺捐躯暴骨死而无闻者
　多矣甲午夏五月楚女子被掳投汉江死其尸逆流而上湘南
　人援得如生有诗十首以素帕缚左臂传至白下乳山道士林
　古度拜而录之然卒不知此女何姓字也今杨袁二烈藉使君
　以有闻于世其视汉女亦有幸有不幸哉往予承乏外制烈妇

　孝女与被悯纶者必郑重其词以光昭盛世旌门之典今史局
　失官衰髦戴笔于蕲汉节烈牵连书之犹前志也后有传烈女
　者悯予之志无使其无传焉或曰杨之母朱偕火死称宗女矣
　称三烈可也
　　　角黍词哀东皋氏(有序)
　东皋氏以庚寅十月殉义于桂林越十有二年辛丑厥孙昌文
　以粤中纪事一编缮写来请于时五日方食角黍放箸而叹援
　笔凭序遂以角黍名篇其词曰
　后东皋殉义之十祀兮岁在辛曰重光遇端午之令节兮食角
　黍于江乡稚孙置食而问故兮屈何辜而自戕楚人何昵而荐
　黍兮蛟龙何仇而攫攘指盘盖以陈告兮辍抟食而徬徨有客
　诒我长编兮罗粤故于缣缃羌三叹而展读兮泪流简其浪浪
　胡终古之毒痡兮汍澜交塞于蒲觞伊天路之倡塞兮夹六龙

　以高骧扶南中之日月兮画规外为垣墙嗟成旅之方俶载兮
　曰吾不济其有命正法冠之峨峨兮誓毕命之琅琅惟吾子之
　殉粤兮媲姱节于沉湘屈子沉魄于水府兮吾子煅骨于灰场
　碎宝珩于荆殿兮炎桂林为昆冈藏吾血三年而成碧兮虽燔
　飏其何妨天地百神卜观其垆鞲兮祝融回禄相助其角芒素
　车朴马而返葬兮又何羡乎题凑与黄肠繄灵輀之东归兮介
　鹤戛然高鸣于桂坊今吾剪纸而长谣兮安知不惠然顾我而
　衋伤畴昔申旦而入梦兮期并济于舟航子孙执简而列侍兮
　颜欣欣其乐康余窃怪其有忧而喜兮灵氛告余以未详登虞
　山而端策兮候巫咸之景光帝命我讯掌梦兮逝将下筮于巫
　阳乱曰江村兮重午怀故人兮泪如雨斗杓正兮天中捣訞厉
　兮臼杵归来兮修门奠俶酒兮设抟黍东方兮将明陵波有美
　兮不得语循楚歌兮旧俗聊传芭兮伐鼓伫清庙兮配食陈纱

　灯兮玉斧肄登歌兮乐章将以诏于有瞽华表兮重临大鸟兮
　朱咮神不来兮来不语使我心兮苦复苦
　　　答彭达生书
　谦益再拜达生友兄足下频年阻绝迢然天外每思广陵僧寺
　风雨促别分手前期自分此生遂永诀矣青藜来忽接手书又
　得见诗文累帙掉头狂喜此生复得与吾友相问开缄恍惚如
　再度一世循览来书及文不惟如闻謦欬而年来学问之刚强
　志气之坚忍画然成就具见于此尤可喜也仆西垂之岁皈心
　空门于世事了不挂眼独不喜观西台眢井诸公之诗如幽独
　君鬼语无生人之气使人意尽不欢而亦以立夫桑海之编克
　勤遗民之录皆出于祥兴澌灭之后今人忍于称引或未之思
　耳今日为诗文者尚当激昂蹈厉与天宝元和相上下足下有
　其质矣仆故为之扬厉其辞以张吾军知不以我为夸为诞而

　河汉其言也数年结客落落可人者一黄冠一靺韦耳百里比
　肩谈何容易今又悉归仓海君矣天下大事终不出儒生手孔
　明景略不用长抢大剑何自待之薄也此语为海内儒生吐气
　勿以尉迟公不伏老传为笑端也一笑一笑昆铜巨源骈死非
　命巨源歼于盗贼不获与臧洪同日则尤不幸之不幸也巨源
　乱后著作繁芿仆于江变纪略略效规切劝其正书法以徵信
　史宽刺讥以旌愚忠彼亦颇以为然已而流布如故则知其仍
　执鬼宫而以吾规为瑱也刘崇之于汉徐敬业之于唐以一指
　掊泰山其万无一成也庸夫市儿皆能知之有人焉摇唇饰舌
　极口訾謷策其必败以为能事是可谓之智人乎岂惟不智若
　逆而揣之有无穷过焉足下爱重巨源而痛其不吊则当镌削
　斯文勿留其稿所以报巨源于九京者不浅也荒村衰病谢绝
　宾客青藜来正属疾延医扶携一见不能倾吐片语顷作报章

　病起恍惚所欲与足下言者无穷惙惙中止虽然即不能尽所
　欲言也惟足下心知之而已矣西来子弱健妇持门户彼不能
　筑怀清台但能筑避债台耳西来非负人者此他时友朋之责
　也秋风将至阳侯波立参辰虽阻弦望有时吾子幸努力勉旃
　老夫亦愿加餐以俟
　　　与钱础日书
　齐人书邮得见佳刻多帙珠林玉府使人应接不暇至于微言
　苦语唤醒人间大梦翻阅之际赏心夺目然亦如哑子作梦此
　中了了而口不能言亦不敢言也见归玄恭叙似略识此中风
　旨悠悠世上索解人正未可多得耳春寒料峭便如鸡窠中老
　人光风转蕙桃雨舒花青阳布令当亦不远当要足下与仲通
　徵君酌二泉洒开口一笑也信笔附谢不尽驰企宗生谦益顿
　首

　　　与曾青藜书
　足下记存衰朽不啻千里枉驾狗马属疾扶携一见不能具宾
　主礼别后简达生山居诗循览章贡故章生平慕悦奇士如近
　代所称赵次张李伯渊之流辄抚几顿足恨不得与之奋臂今
　乃觌面失之则仆之推颓阘茸有目无睹当与草木同其腐朽
　居可知矣枉赠三章激昂魁垒诗书可卜方兴事天地还留不
　死人壮哉其言之也病起气息交缀未能效琼瑶之报寸心抑
　塞聊于诗序发之谚有之溺人必笑以仆之迟暮衰落而握笔
　伸纸多诞谩夸诩不可为典要之言园圃生𣏌能无为乡里儿
　童所笑亦抑以复于知已酬来美之百一而已矣达生报章敢
　烦侍史兵尘方起恐旦夕未便江行或更得执手剧谈孟公奇
　士逃禅非其本色唯足下有以报之
　　　与归进士论较震川集书

　谦益白荒村僻远伏承亲枉玉趾命较雠震川先生文集不敢
　以荒落为辞寻绎旧学排缵累日乃告成事应酬文字间有率
　易冗长者僭以臆见洮汰四分之一披金拣沙务求完美以一
　生师承在兹良欲效攻玉之勤于遗编也编次大意略序梗概
　以求正于法眼或召玄恭详审商确如有未当不妨改正
　编次之法略仿韩柳苏三集古今文体不一亦不尽拘先生覃
　精经学不傍宋人门户如易图论洪范传是也故以经解为首
　次序论议说皆论议之文也韩集总属杂著今依各集略为区
　别凡四卷　次赠送序寿序凡六卷赠送序考论学术吏治皆
　非苟作寿序古人所无先生为之则皆古文也旧本别置外集
　今仍次赠序　次记三卷旧有纪行诸篇今取陆放翁范石湖
　例入别集　次墓志铭墓表碑碣行状传谱世家凡十二卷志
　墓之文本朝弘正后靡滥极矣先生立法简严一禀于古移步

　换形尺水兴波直追昌黎不问其馀也今所汰去者十不得一
　他文不尔　次铭颂赞一卷祭文哀诔一卷书三卷以上诸文
　汰者四分之一亦有存其半者　欧苏集是二公手定外制奏
　议别为一集今集中才数篇故居集之首而策问附焉　次宋
　史论赞一卷先生有志重修宋史存论赞以见其志　欧苏集
　俱别载小简古人取次削牍不经意之文神情罄咳彷佛具焉
　故录为二卷寒暄骈偶之辞不载纪行一卷次之　次马政志
　一卷先生邢州入贺时留纂修寺志故有此作既有关于国故
　其文则自谓仿史记六书也取昌黎公顺宗实录例系之别集
　　公移尺牍各有格式委悉情事雅俗通晓乃为合作非老于
　文笔者不能为亦不能知也录而存之略为一卷水利赋役禦
　倭诸书议散在集中可以参考　唐人编李杜诗以文为别集
　比兴著述从其所重也今取其意录古今诗一卷　先生为举

　子即以论策擅场今所存者场屋帖括及科举程式之文然其
　议论忼爽行文曲折盖二苏秦晁降格而为之也今取二苏应
　制集例录论策一卷　右编次震川先生文集二十卷别集十
　卷馀集不分卷约三百馀篇先生于词章刊落皮肤独存真实
　虽其牵率应酬或质而少文或放而近易有识者精求之可以
　窥见先生摆脱流俗信心师古之大致余以管见僭有去取盖
　犹未能免俗规规然以时世心眼测量前哲有馀愧焉辍简之
　馀忾然三叹并识之以讯于智者
　　　与吴梅村书
　别后捧持大集坐卧吟啸如渡大海久而得其津涉清词丽句
　层见叠出鸿章缛绣富有日新有事采剟者或能望洋而叹若
　其攒簇化工陶冶今古阳施阴设移步换形或歌或哭欲死欲
　生或半夜而啼或当餐而叹则非精求于韩杜二家吸取其神

　髓而佽助之以眉山剑南断断乎不能窥其篱落识其阡陌也
　讽诵久之不禁技痒遂放笔为叙引非谓朴学谀问足以遂尽
　来美亦聊于唱叹之馀少抒其领略使人知天人之际可学不
　可学之介出自心神本乎习气真如内典所谓多生异熟不思
　议熏习者庶几无几倖其不能而镞砺其可学为斯人少分箴
　砭提醒眼目耳
　　　复王烟客书
　孝逸来得手书劳问情事委折如侍函丈回环捧诵拊掌太息
　窃怪仁兄学殖深厚辞条清芬当世文士罕有其比重自閟藏
　被褐怀玉不欲少见孚尹吐光怪于人间此真加于人数等矣
　鄙人制作不胜昌独之嗜至于篝灯缮写目眵手胼非知之深
　好之笃何以有此上下古今横见推挹顾影茫然不知所措殆
　有如庄子所云始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑者拊心定气

　伏枕沉思始知仁兄知我爱我终不若仆之自知也仆于斯文
　中年始学书计垂四十年学问进退气力衰旺甘苦曲折历历
　在心手间谓其于古人文字粗知阡陌略能湔除俗学别裁伪
　体或有少分相应若欲深穷古学之阃奥而抉擿其心髓如韩
　之进学解柳之荅韦中立书所云则濛濛然未视之狗耳暇日
　萧閒屏去笔墨信手抽古文一篇从容雒诵行间字里深知其
　不能几及屈指算度至于什至于百至于千万而犹未既也岂
　惟韩苏数家自唐李遐叔独孤至之以迨金之元好问元之姚
　燧靡不皆然仆岂不受人抬举好自贬损哉此中畦径渐老渐
　熟如背痒之把搔如毒刺之呼叫　语哑梦心中了了良欲少
　自遮瞒而不可得也客岁荅李叔则徐伯调二书颇详言之今
　安敢有不尽于知已东坡谓晚畏无实之名甚于畏虎仆深佩
　其言又荅陈师仲相推许书谓处世龃龉深自嫌恶见足下辈

　相属如此辄亦少自赦今仁兄于仆护短矜愚郑重拂拭亦可
　援东坡之例以自赦矣而犹不敢者以谓晼晚失学介恃人之
　爱我有幸心焉幸则疑疑则惑惑则骄卒至于迷头借面尽丧
　其所怀来将误用坡老之苦言为发狂之急药故不取也来教
　指用事奥僻此诚有之其故有二一则曰苦畏二则曰苦贫昔
　者夫子作春秋度秦至汉始著竹帛以公羊三世考之则立于
　定哀之日也为衮为钺一无可加徵人徵鬼两无所当或数典
　于子虚或图刑于罔象灯谜交加市语杂出有其言不必有其
　事有其事不必有其理始犹托寄微词既复钩牵讔语辍简回
　思亦有茫无消释者矣此所谓苦畏也文章之道无过简易词
　尚体要简也辞达而已易也古人修辞立诚富有日新文从字
　顺陈言务去虽复铺陈排比不失其为简诘曲聱牙不害其为
　易今则裨贩异闻饾饤奇字骈花取妍卖菜求益譬如穷子制

　衣天吴紫凤颠倒裋褐适足暴其单寒露其补坼耳此所谓苦
　贫也苦畏之病仆所独也苦贫之病众所同也文章之病与世
　运所传染欲起沉痼苦无金丹安得明灯促席杯酒细论相与
　頫仰江河倾吐胸中结轖耶初学之刻稼轩为政取盈卷帙未
　薙榛芜此后草藁丛残都无诠次累承嘉命不敢自废拟以汤
　液馀晷少为排缵初集剪削繁芿汰其强半效庐山内外之例
　釐为二集后集亦放此倒俟有成编专求是正然后写以故纸
　藏诸敝箧放唐衢之诗瓢埋刘蜕之文冢山川陵谷劫火洞然
　海墨因缘深资启发仁人之言其利溥哉乱后无意为文障壁
　蜡车不堪涂乙一二族子有志勘雠意欲请孝逸诸人共事油
　素唯仁兄力为奖劝俾勿以槐市为辞则厚幸矣寒灯卧病蘸
　药汁写诗落句奉怀附博一笑方当饯岁共感流年穷冬惟息
　劳自爱

　　　荅吴江吴赤溟书
　仆自通籍滥尘史局即有事于国史晚遭丧乱偷生视息犹不
　自恕冀以钟漏馀年竟䌷书载笔之役天未悔祸祝融相与西
　京旧记东观新书插架盈箱荡为煨烬知天之不欲使我与于
　斯文也灰心空门不复理世间文字六年于此矣私心结轖回
　环忖度海内如此其大也本朝养士三百年如此其久也鸿朗
　庄严含章挺生当有左马班范之俦徵石室之遗文访端门之
　逸典勒成一书用以上荅九庙而下诏来兹者倘不即死于吾
　身亲见之朝睹杀青夕归黄壤不致魂魄私恨无穷也号咷博
　求冀一弋获牛毛麟角俛仰咨嗟去年逼除得见今乐府一编
　深推其采撷之富贯穿之熟而评断之勇也蛩然而喜焕然而
　兴曰所谓斯人者其殆是乎天诱其衷缘隙奋笔以蒇我正史
　遗民老史扶杖辍耕抚绛云之馀灰泣蕉园之焚草庶几可以

　少慰矣乎每与同人盱衡叹息望尘遥集欣愧交并不图斯语
　传递流闻手书见存郑重累纸忾然以不朽大业下询陈人则
　仆之欣固踰涯而愧乃滋甚矣既而深惟所未敢承命者有二
　伏读来札著作指要取法子长班范以下世降文靡皆将置之
　衙官降为皂隶以卑近之学挟中下之材每自分古人笔格不
　能窥其储胥惟是远摹三国近仿五代画地守株或可殆庶今
　将与之抗论千古高视九流譬诸承蜩尺蠖进舍在一步之间
　试语以腾空高举有不掉眩自失者乎所未敢承命一也仆尝
　谓古人成书必有因藉龙门旁取世本涑水先纂长编此作史
　之家之高曾规矩也往所采辑名曰事略盖用宋人李焘元人
　苏天爵之体例草创编摹以俟后之作者此书具在识小攸存
　无裨汗青有同荟蕞而况劫火洞然腹笥如洗挟面墙一隅之
　见应武库八面之求籍谈之数典何以无讥裨谌之谋野敢云

　则获所未敢承命二也然而恭承明问终未敢呿口而却步者
　盖又尝窃览绪论而熟思其指意千秋之金镜与阳秋之铁笔
　往往严于衡量古人而恕于评骘今人金匮琬琰之文章少所
　许可而兔园饾饤之簿录多所假借夫岂其浮石沉木上下在
　手吾有以知作者之立心平取节广通怀虚已不曰左执鬼宫
　而右执殇中以自予雄也明堂之棁必画侏儒孤竹之涂先纵
　老马周爰下问不以老耄而舍我故知其无庾辞无卮言也三
　十馀年留心史事于古人之记事记言发凡起例者或可少窥
　其涯略近代专门名家如海盐太仓者亦既能拾遗纠缪而指
　陈其得失矣倘得布席函丈明灯促席相与讨论扬㩁下上其
　议论安知无一言半辞可以订史乘之疑误补掌故之缺略者
　柳子称太史公书徵于苏建夏无且及画工仆得如柳子之云
　缀名末简为正史之侍医画工岂不有厚幸乎言及于此胸臆

　奕奕然牙颊痒痒然又惟恐会晤之不早申写之不尽也门下
　能无辗然而一笑乎所徵书籍可考者仅十之一二残编齧翰
　间出于焦烂之馀他日当悉索以佐网罗不敢爱也老病迂诞
　放言裁复并传示力田兄共一捧腹拙集亦俟摹印请教凭楮
　延伫跂予望之谦益再拜
　　　答含光法师书
　大教弘演庆云凝空腰包漉囊即当驰赴法席惟伤两耳隔垣
　为双卷荷所苦正不妨作难陀龙王无耳而听也学徒笺启尺
　幅烂熳赞叹之馀漫题数言昔人言天花坠地是咬蚤虱之义
　岂不可为一破颜耶疑义指示信可谓清流不惮惠风也此中
　净师谓诸论不同中观者确指师子月诸人非等取无著天亲
　也来教云尔恐未覈赞述元文耳三性惟实人所易了清凉疏
　文减损佛性乃是正本三藏非旁指学人之语亦非玄文所谓

　如有破㡿须存礼乐者此所以成疑也更俟面时再请咨决耳
　山僧回信笔奉复不一
　　　致憨大师曹溪塔院住持诸上座书
　恭惟甲申之岁大师真身自五乳归于曹溪迄今十有三载矣
　益荐经丧乱万死一生视息仅存草土自屏既不能襆被腰包
　躬归塔院又不克斋心顶礼遥致瓣香仰负劬劳俯辜记莂跼
　天蹐地叹愧何已惟是多生承事毕世皈依布发未忘其宿因
　失乳久思夫慈母此则海墨难尽劫火不灰我大师固当于常
　寂光中重加怜悯密为加被者也粤自法幢倾倒末劫凌夷师
　子逝而野干鸣龙象寂而妖狐炽家家临济个个德山宗师如
　茨付拂如苇而又搆造妄语侮嫚圣僧谤紫柏则曰本无师承
　毁大师则曰但称义学聚聋导瞽惑世诬民法门之败坏未有
　甚于此时者也举世饮狂井之药而有一人不狂举世怖晓镜

　之头而有一人不怖单撑孤立风雪当门此一人者或者护世
　四王密谛力士假手是人为如来使使之屏除魔外不断佛种
　而我大师慈心悲悯普施无畏亦岂无厚望于后人与诸上座
　与益缁白不同同出大师之门并受遗嘱居今之世随波逐流
　坐视斯人中风狂走摇手闭目不为拯救亦何以称为海印之
　真子与魔强佛弱俗重道轻智眼无多法城日倒未知诸上座
　能不河汉吾言否也今所欲亟请于座右者近代紫柏云栖皆
　有全集行世大师梦游集嘉兴藏函但是法语一种其他书记
　序传之文发明大法者有其目而无其书闻大师遗稿藏贮曹
　溪卷帙甚富今特为启请倒囊相付当订其讹舛削其繁芜使
　斯世得窥全璧不恨半珠人天眼目尘刹瞻仰断断不可辽缓
　后时或贻湮沉之悔也又大师著春秋左氏心法乃发明因果
　之书尝自言曹溪削稿时灯前烛下徵求断案魂魄可追毛发

　皆竖以今世时节因缘正当开显此书用以革顽止杀捞拢劫
　浊追思大师往昔付托良非聊尔流通之责胡可逭也伏祈诸
　上座合力搜罗悉心采集片纸只字罔有缺遗犍椎集众昭告
　大师真身之前举授轺车诏使郑重邮致俾益得藉手按集以
　告成事此则法乘教海千秋之耿光非及门一人之私幸也大
　师五乳塔院滥竽载笔南海陈相公曾为题识勒名南华甲申
　以后归龛事迹山门当有实录不揆芜陋愿考覈作第二碑以
　备僧史以近刻年谱挂漏无徵更祈详委寄示益年七十有五
　誓以西垂之岁归命佛门会台贤之异同破性相之岐轨阐扬
　遗教弘护真乘庶几黾勉馀生不负大师摩顶付嘱至意伺文
　集毕工少有端绪当为文一通启告大师冥机密感念兹在兹
　而今固未遑及也遥望双峰焚香作礼岭海迢然如在床席天
　寒夜冻琢冰削牍意满楮狭不尽所云

　　　答张静涵司农书
　奉违慈容累易寒暑去冬借黄子羽般若二解斋心翻阅真如
　饿儿得粟穷子识路膏残灯灺风饕雪虐未尝一日去手正当
　老病幽忧亡孙悲悼之候每为豁然涕破划然心开虽复日侍
　函丈亲承瓶拂度无以加于此故知大圆镜中我辈自日夕相
　见初不以会面为疏数也弟于二经采撷笺注已有成书今辄
　举玄谈妙义度越前人者窃取崖略冠诸首简用以开发初心
　津梁末法想亦同体大悲所不拒也天童老人塔铭是十五年
　未了宿逋山翁复申前请不敢固辞其大意全为先皇帝悔悟
　左道存问耆年表章末后一段光明以著存千秋万劫法门盛
　事亦借此为百年臣子倾洒一点血泪耳通篇叙次援据行状
　年谱不敢增益一字亦曾将直说三录仔细较勘肰后焚香佛
　前平生命笔尝闻诸紫柏大师谓山谷先生作文凡遇邪正津

要关头必正色辨验于人天众中證明决不用偷心取一时人
快私心服膺其言又深知文字因缘动关果报虽世间撰述断
断不敢党枯竹雠朽骨犯昌黎人祸天刑之戒而况于法门文
字敢私心用意不公不平取铁钩犁舌报邪咋与觉浪兄拈广
额屠儿公案漫云屠儿多生用屠刀杀生我辈多生用笔管杀
人我辈之笔管即屠儿之屠刀也浪亦印可其言顷承慈诲谆
谆启迪因为开函一笑语双白曰此是静老方便说法劝我放
下屠刀也却苦两日前付山晓小狮赍去不得重与台慈商确
删定然此文末后著语魔佛兼行拣收互用正欲听其吹万付
之两行意在调人非为佐斗亦正是放下笔管不妨借屠刀说
法也知台翁与蘖庵诸上善人咸当破颜微笑不作金刚努目
耳继老师兄烦为代致不复覼缕
　　再答张静涵书

　再奉手教慈诲谆复知长者为法门眷属金汤护持深切如此
　即是忠义士大夫一点真正骨血尘刹深心敢不佩服循览来
　教主于消释异同破除斗诤此固鄙人意中之事不妨搔着背
　痒朴学老生懵然知识每作法门文字誓欲以世间绮语戏论
　消归佛乘安敢私心逞臆信口雌黄恭承慈命再三䌷绎既不
　敢护短凭愚亦未尝改头换面点笔之馀恰与初心符合焚膏
　呵砚不免沾沾自喜因思法门纲宗与文字血脉此中大道理
　合是如此习气现存一往粗浮楞伽中谓鼠毒发不自觉知得
　明眼人指点便是经一番炉鞲生矿顽铁入大火聚中便是洪
　炉点雪台翁之铸我深矣双白为法猛利腰包渡江羽书旁午
　戒行不可不早又须一二好衲子结为伴侣方便首涂勿令如
　阿难乞食无上座及阿阇黎为旃陀罗种所窃窥也一笑
　　　三答静涵张司农书

　荒村屏去重辱长者车骑德音慈诲沁入心腑至于施无畏法
　开甘露门使人世之墨穴一空末法之迷云顿扫此则人天眼
　目大法金汤胥有攸赖非弟一人之私言也凉风旋至贱体稍
　强便欲拉双白先扣灵嵓次诣丈室谢过从之郑重酬往教之
　殷勤而台教俨然先之金刚遵解又荷法乳之惠仰知同体大
　悲有加无已更辱台示蒿目时艰以尘世之深心兼经国之大
　手一子等视千乳横飞弟惟有企仰慈云瞻仰慧日而已秋热
　未解挥汗奉复蘖庵元老并希叱名道意
　　　再与木陈和尚书
　上座归后数日内再接张静翁手书谓天童邓尉两家子孙已
　成水乳恐老耄未能悉知摇笔弄墨重起风波诲示谆复心血
　沾洒其为法门眷属破除斗诤不啻救焚拯溺甚盛心也因将
　塔铭原稿再一点简但是文字中槎牙头角之语改窜数行耳

　是中君臣宾主眼目历然殊非媕阿两可自附调人更于老人
　激扬提唱一片苦心重为洗发所谓颊上三毛传神写照未必
　不差胜于元文也东坡有言观书眼如月知法眼照瞩自能洞
　然如观掌果不以为移头改面自破两舌之戒也教中却有一
　段公案毕陵伽婆蹉常渡恒河咄恒河神为小婢住莫流水佛
　令忏谢合掌语恒河神言小婢莫嗔大众笑之云何为忏谢耶
　五百世婆罗门习气贡高不可遏捺如此老师兄平等慈悲悯
　我馀习深厚未知应如何为我忏谢也附及以供禅馀一笑双
　白头陀腰包渡江为法门事不惮触冒戈鋋恐未便有邓隐峰
　掷锡空中手段更赖慈力加护也
　　　答木陈和尚书
　双白回奉慈诲满纸兼得暮春十九佛事长跪展读老泪哽咽
　昔李习之参药拈出云在青天水在瓶之句至读侯高祭汴州

文未尝不感激流涕他日倘许折脚铛边共拨残灰了此閒话
耶雪鉴上座来重接翰贶奖许过当正挥汗时不免身毛俱竖
每自愧生平虚名满世咎誉丛集偷生视息老为陈人此世界
中块然一物无有顽陋于仆者而山中高人眼光烁破四天下
顾独不鄙而荐樽之常外道坚执空见化为顽石尚能向菩萨
答偈菩萨书一偈于石石忽迸破今仆亦斯世之顽石也而座
右不我遐弃同体大慈接引不置倘不能于书偈之后一旦迸
破岂非顽石之不如也哉塔铭稿出有人自武林来盛言磨刀
镞矢势焰汹汹谈已辍为口噤手战仆应之曰吾文之写于胸
犹弹丸之脱于手也弹丸脱手手中无复有弹丸矣文字写胸
胸中无复有文字矣彼将寻声问影觅弹丸于吾手不已愚乎
其人茫然而去仆之騃不省事心安如海大率如此此则顽石
无状积劫坚固恐大菩萨未便以一偈碎之也聊举此以发破

　颜一笑耳
　　　复天然昱和尚书
　承闻华首之讣无色诸天皆泪下如春雨况遥承法乳者乎劫
　火沈灰器界墨穴当此时撩衣长揖舍离秽土有何不可法幢
　倾倒狐鼠塞路洞下门风全赖和上一肩荷担千万珍重千万
　努力塔上之铭按状申写全是依样葫芦此时大师如稻苇付
　拂如麻粟宗风扫地可为痛心向为天童作铭略说少分诃谤
　蜂起付之瑱耳铭诗末云拗折拄杖抛掷拂子余与老人觌面
　伊始连这老汉也与他劈头一棒见者都不有觉懡㦬而已此
　文一出逆知诸方唾骂更甚往时古人金汤护法不惮放舍身
　命知我罪我何足挂齿和上心安如海如须弥山非凡人口吹
　能动定不埋冤老人撩牙张口揽火招风也金刚眼西樵录诸
　书错列经笥如奉圆音提唱林间录画龙点睛便欲飞去窃谓

　宗家纲要无如永明宗镜即心即佛遮表二诠华首印證若合
　符契以儒典论之永明则洙泗也寂音则孟荀也和上既提唱
　林间何不用此例提唱宗镜令宗海教中金刚眼睛一一透底
　点出何快如之近阅宗镜至即心即佛章恰与华首宗旨两镜
　交光聊复饶舌及此未知和上一点顽否楞严蒙钞是蒙童训
　解之书非没量大人所可着眼以近代会解圈绘抹杀长水心
　宗交光幽溪辈函矢交攻耳目瞀乱虽复苦心勘辨毕竟矮人
　观场漫说长短幸俯赐證明重为勘定人天眼目加被何已上
　座归封题塔铭炷香遥礼一片心香随之渡南海矣岭树迢遥
　器界偪侧为祖道法门郑重自爱
　　　复澹归释公(即金道隐)
　东皋一别閒云野鹤行迹相闻却如时时在瓶拂间昔人言菩
　萨如系线之雀一提即起我两人心心相向便是雀脚上一线

也衰老丛残恶风伏火日夜煎逼都无了时幸得卖身空门埋
头缩颈向几行葛藤文句寻个邓隐峰隐身去处用此少自安
稳耳华首和上仗昔揵椎告众因缘今复承天然和上偕老兄
郑重付托铭何敢辞法门讹滥殷忧耿切亦欲借此文少申格
量也引大慧方外人忠孝一段鄙意良有寄托所云白蜺碧血
常留佛种者指秋涛正希二相公及吾徒黎美周辈也所云条
衣应钵同皈法王者指吾道隐先生也措语隐谜亦定哀微词
之例聊为座右指明数百年后鸿爪鸟迹尚留现于世出世间
未必不藉此数行老人迂语正如梦中说梦落得明眼人哄堂
一笑耳楞严蒙钞附上座腰包呈览闻岭外读楞严专宗交光
正脉不复知长水悟后注经为百世心宗之祖所望法眼重为
證明勿令读此经者但作徐六担板亦区区一片老婆心也今
年八十有一色力尚健每思比赵州行脚侍立左右白首驱乌

　虽未敢刻期亦非是梦中寱语也憨山老人集刻成首以大序
　观之明年并金刚会钞陆续邮寄新刻一一领教作人家下语
　自别新诗制义便可当冷云凉月正不须别看语录也迢遥万
　里裁复数行岭树滇云伤心极目临缄及此但有老泪将寄不
　堪多及
　　　复灵岩老和尚书
　生平潦倒儒风梵行一往决撒惟是一点血心远依佛祖近对
　祖宗今得和尚彻底證明千生万劫仗此良导岂独如虞仲翔
　谓当世有一人知已不恨哉点心公案更得如许发扬便当焚
　青龙疏钞直指龙潭矣珍重珍重足疾新可便思赴龙华大会
　正苦腰酸腿软尚须扶床拄杖殊不能奋飞也如何如何双白
　素心苦行白衣中那有两人但嫌其聪明流动如水银抛地方
　圆不定须和尚痛下钳锤为设一死关勿令出虎丘寸步乃可

　望其竿头转身耳以道义骨肉故言及此想此兄亦不憎药石
　也信手奉谢外附贵州邵潜夫书乞于邮中递去
　　　虎丘云岩寺重造藏经阁募缘疏
　佛说布施有内施有外施云何内施能舍臂指血肉脑髓乃至
　身命是名内施云何外施钱刀象马种种珍宝国城妻子是名
　外施阖庐城中有王孝子刲割肝肉疗彼父病我说是人名为
　内施何以故以是肝内包络五脏与肉团心相钩连故非馀身
　中发毛爪指一臂一节犹可舍故是剖肝时即舍身命头目脑
　髓咸舍捐故昔我世尊无量劫中布施忍辱求无上道割舍身
　肉如须弥山破身四分如七疮孔而是孝子往昔因中见佛闻
　法熏习善因虽复多生舍身受身是舍身因不忘失故于此生
　中遇于父病种子击发成现行故孝子见父如见诸佛以是肝
　肉充供养故十方诸佛悉知悉见亲近供养无差别故是刲肝

　时坚固善力大那罗延力如是故能舍所舍离诸偏计是为亲
　近波罗蜜故是故我说是人名为内施内施成已誓报佛恩镕
　冶钱刀铸佛菩萨白毫绀发相好毕具毗首罗匠得未曾有我
　说是人名为外施何以故诸佛菩萨大慈悲父冥感护持不舍
　众生报父恩已上报佛恩皈依世间不颠倒故舍世间身报生
　身父用是因缘庄严佛相由血肉身见佛色身如铜博金胜增
　上故是诸钱刀祖父累积铜山金穴取次灰灭舍以铸佛回向
　三宝世世净财长不坏故是诸钱刀人世业薮结钱刀业成刀
　兵苦舍以铸佛为福资粮诸烦恼因悉除断故是诸钱刀昭代
　流布镕列圣号作诸佛身愿我列圣作金轮王弘护法轮不退
　转故是诸钱刀卜年三百我大支那即佛净土人王功德等同
　法王殑伽河沙莫格量故是故我说是人名为外施内外二施
　既成就已复于武丘募造楼阁榱桷柱础纯用铁石尊奉佛像

　及大藏经我说是人名为法施又何以故内财布施舍我色身
　舍身河沙非无漏法今此楼阁供佛及经供养法身离色相故
　外财布施供佛报身此大藏经是诸佛母是真法身摄报化故
　内外二施皆有为法自身报恩成自利故如是法施是无为法
　度诸沙众是利他故众人惜财有如身命劝彼行檀即舍身故
　入即楼阁见佛见法普令众生见法身故佛言妙法甚深广大
　一句半偈得殊胜果而况此阁尊奉大藏如彼龙宫大海法故
　又诸众生根性下劣懵瞪迷闷不闻佛法遇此因缘欢喜顶礼
　即是多生现佛种故如是楼阁非铁石造是跂折罗帝释宝故
　如是楼阁弹指门开毗卢遮那遍法界故是故我说是人名为
　法施聚沙居士作是言已合掌赞叹而说伽陀曰
　善哉孝子能舍身刲已肝肉疗父病又能捐舍钱刀布铸造佛
　像及菩萨以是二种善因缘发大誓愿度众生岿然建立大宝

　阁佛身法幢咸供养阖闾城中九亿家众多不异王舍城而是
　孝子普劝度欲皆令发菩提心我劝众生所贪著轻者钱财重
　身命而彼愚痴吝财货一钱寸镪比血肉孝子既舍内财已又
　复倾赀舍外财如大医王治疾病洞见焦腑症结处为欲救疗
　众生故示现种种功德相是诸众生非众生往昔皆具佛种性
　以是因缘相助发如磁引铁石钻火谛观佛像亦假合钱刀垆
　鞲互成就而今缔搆非馀物亦复仗托钱刀力世人贪钱造惑
　业我今种种作佛事如彼新医疗病药仍用旧医造病者布施
　一钱及七钱乃至万亿无分数如来法身悉平等是中福德何
　分别如是十方薄伽梵如是三藏修多罗弹指虎阜成龙宫毗
　卢楼阁亦如是世间近事善男女圆成孝子无垢果信心清净
　舍一钱即是真实波罗蜜我为成熟众生事即以钱刀而说法
　刹尘楼阁妙庄严一钱孔中炽然立

　　　华山常住募缘疏
　华山为晋支公开山处万历中文姚诸钜公弘护兴复名僧巢
　雨高松应缘至止讲演杂华法筵清众为金地标表顷者世事
　沧桑梵宇丘壑钟鱼寥寂鼠雀啁啾主法者不堪其忧挂锡常
　住僧徒如惊乌怖鸽不能端坐安居便欲捲堂散去沙弥善生
　剃染未久卧病出界慨然来归推法眷佛居法师补其处誓欲
　修头陀行单丁赤脚以乞食等供为已任余闻紫柏可公读宋
　人论洪觉范之文至于救鸽饲虎于世法中比于程婴公孙杵
　臼田光贯高之用心每为之拍案恸哭憨山海印大师修复曹
　溪道场誓以身殉谓古忠臣孝子殉君父殉国家者修菩萨行
　亦当如是今华山山门当百六之会拉摆欲壤善生一驱乌沙
　弥未坐三四夏便欲支撑彫敝担此重大担子此其誓愿发心
　岂复后于程婴田光诸人紫柏海印二大师在常寂光中故应

　欢喜印可称为如来家子不惜以冥感慈缘相加被也自今以
　往善生益当竖起脊梁舍身尽形作此山中兴主人勿以艰难
　退堕勿以得少为足佛藏经言当一心行道随顺法行勿忘衣
　食所须者如来白毫相中一分供诸一切出家弟子亦不能尽
　汝但勤修戒行坚护初愿四王八部及韦将军皆当往还奔赴
　护助于汝况诸宰官居士缁白四众桃李不言桴鼓相答其有
　不鉴汝专诚护持摄受者哉老人无财法二施不胜整愧聊书
　此语代汝竖幡击椎耳
　　　重建包山寺大殿募缘疏
　西洞庭包山寺在林屋洞之阳西山故有十八招提兹寺独占
　包山名举其胜也寺创于梁天监再盛于唐会昌宋慈受深禅
　师以云门远孙卓锡于此自时厥后成坏不常崇祯已卯中吴
　明公过访遗迹殿后荒榛中得小石碑刻深师画像及自赞云

　老来无地可栖身一庵且寄包山下恍然悟三世往来如臂屈
　伸之旨于是命其徒达镕专勤葺搆造禅堂五楹以安清众唯
　大殿上雨旁风梁陊栋泐金容宝座日就崩压将建鼓以号于
　四众惧弗吾应也于是偕其徒腰包扣余以唱导之词为请余
　惟末法凌夷教海湮塞吴中巢雨苍汰为雪浪之子孙贤首一
　灯残膏再焰明公实汰师高足弟子当盲禅塞路之时守玄镜
　一线之绪缺月孤圆半珠自耀风雪当门隐然有重寄焉吾进
　而与之谈心言易直教义明了居然尊宿也不踞曲盝床不执
　象牙扇阴林席箭木食涧饮诵深师之赞包山终老一庵寄身
　欣然有馀味焉龙树不云乎利养法如贼壤功德本利养名闻
　如天恶雹伤害五谷坏功德苗令不增长今之竖椎建拂幡幢
　者其不违身子四仓之戒者鲜矣白黑之徒有志弘护者其将
　以是师旌觉路辖法轮也说是举也安得而不从大迦叶往须

　弥顶挝铜犍椎音声遍至三千大千世界两洞庭地几踰缮那
　烝徒灌呼金碧涌现弹指声开岂待桴鼓有不起于座以须之
　耳余往岁游东山遥瞩缥缈而归如三神山有风引之不得至
　今将候斯寺落成军持至止罨饭执爨依明公以老焉金庭玉
　柱实闻此言矣
　　　寒山报恩寺募建大悲殿疏
　吴郡寒山相传为支公道场赵徵君凡夫结隐于此疏泉剔石
　蔚为名区凡夫殁改为僧庐凝远上人杖锡至止发愿建大悲
　殿摄净信人修大悲忏此山之麓有观音殿灵响殊胜春时士
　女焚香膜拜项背相望以故寒山俗号为观音山今于此地启
　建忏场仗托因缘弘法利生甚盛举也吾读楞严法华圆通普
　门二品观音大士于无量阿僧祗劫修同体大悲遍熏一切以
　三十二应摄受众生或单以慈应或单以悲应或合用慈悲应

　如磁吸铁如珠雨宝众生以少善根多劫因缘仰奉慈力啐啄
　同时应念解脱智者大师判普门品文目慈悲普至修行普开
　为十普感应划然事理具足无可疑矣我佛菩萨照见一切众
　生从身口意三起惑造业沉沦苦海即用三业摄化众生一摄
　语业称名除七灾二摄身业礼拜满三愿三摄意业存念净三
　毒众生闻熏力异过现缘差七难是口机应以称名故三毒是
　意机应以常念故三求是身机应以礼拜故佛菩萨以是摄众
　生以是应如矢口而答教如交手而付物何业不忏何福不臻
　舍此宁别有所谓圆通普门者哉今之学人不知真实道理开
　口便云尽大地是沙门一只眼观者何物此菩萨又在何处影
　掠虚头梦中说梦上人以四大为道场身心一如了知此忏法
　中即事即理是摄是应启口动步日日在观音门中定不为一
　切魔说之所娆乱捞漉末流续佛慧命莫切于此居士长者净

　善四众或以财施或以法施不惜舍檀波罗蜜建立此道场我
　知此人即与观音大士同一慈力一切诸佛所共护念也
　　　白椎庵建弹指阁华严堂募缘疏
　去虎丘一牛鸣地有庵曰白椎相传晋生公放生池林木翳如
　花乐错列笙歌酒肉尘坌隔绝信大士息心之宅学人营道之
　区也闻照法师传贤首宗旨于南来出世为人分座说法津粱
　稍疲退而焚修于此吴之清信男女餐风味道不胫而走岁时
　伏腊结社于兹讽诵华严大经选清众结长期报佛恩资二有
　甚盛举也将于庵之隙地面势引绳建造弹指阁华严堂以为
　供养结习之地而请余为唱导之文余惟此经为法中王三法
　界十玄门之指要云兴瓶泻未易以海墨罄也以其浅浅者言
　之持诵此经有大利益者二一者众生在五浊世贪淫造杀种
　种造地狱因能破地狱者此经也慕灵记言京兆人王姓者本

不修善因病致死二人引至地狱门前见一僧是地藏菩萨教
诵偈云若人欲了知三世一切佛应观法界性一切惟心造诵
得此偈得排地狱苦其人入见阎罗王如言诵之王遂放免在
狱三日常诵此偈声所至处受苦者皆得脱再生寻验乃是华
严经夜摩天宫觉林菩萨偈也故曰一偈之功能破地狱况一
卷一品一部之文乎是为大利益者一也二者众生在三灾世
恶业招报往往遇刀兵劫能止刀兵者此经也清凉大钞载般
若弥伽薄于阗国沙弥也甚有戒行写华严经为业忽有人合
掌启请遂闭目至天上天主跪请诸天与修罗战屡被摧衄请
法师乘天宝辂执天幢幡心念华严以临战阵修罗大众忽然
溃散故曰涌地现金色之身升天止修罗之阵以修罗之犷勍
帝释败北藏针孔以避之今乘法刀立使奔溃而况于人世之
刀兵有不冰消雾解者耶是为大利益者二也于尔许时世能

　虔诚发愿精心礼诵吴城数百由旬风雨时水旱息干戈偃杀
　僇稀凡在会者皆能承休逢吉自利利人吾知兹阁与堂天人
　叶应善信辐集飞楼杰搆干霄薄云入法界品中弥勒楼阁弹
　指门开即于此世界涌现佛无诳语福不唐捐有不信者披吾
　言以示之
　　　为瞿稼轩集赙疏
　于乎百年榆塞鴐鹅怒飞于晋郊一夕桃林石马汗趋于唐寝
　楼桑羽葆髣髴苍梧仙李盘根矇瞳丹桂于斯时也有劳人焉
　奋半臂以回天百身枝柱援弱毫而画日八载拮据移象纬于
　岭边区分禹迹整权舆于规外开展尧封风动滇云星连越峤
　侠毂则黄侬邕管稽首翠华飞笺则庸蜀匡髳输心赤伏运蜀
　相之筹笔呕血酸辛佩李令之靴刀誓心赤苦警传风鹤军化
　沙虫溃莒徒闻浃辰及郢不关三战于是角巾就絷奋袂致辞

　曼声长啸呼南八为男儿泼墨赋诗喜臧洪之同日握颜公之
　爪死不忘君剖弘演之肝生犹报命盖皇天畀以完节而尼父
　谓之成仁厥维艰哉呜呼伟矣烽烟乍戢旅榇遄归𤏡妇嫠面
　以过车蛋人典衣而辍奠雒阳城外寄昔梦于思乡瞿塘峡中
　写新哀于怒水渴葬非礼权厝有时哀此藐诸创深痛钜矧兹
　遗卵劫尽尘穷未营七尺之高坟且掩一坏之浅土丙舍四壁
　繐帐畴依甲第他人瓦灯安寄徒使前潮后浪载胥种之忠魂
　忍见野烧荒燐伴苌弘之碧血是在后死敬告同人束缊火于
　西邻敢云求赙分绩光于东壁亦曰通财但是匍匐有丧哀同
　复矢况复平生知契泪重脱骖眷顾芦中亦有壶浆之女慗遗
　桑下宁无返璧之人竭吾力之可为见君情于遗后书藏故国
　行看汗简之方新剑动亲身尚想飞鸣而图报数行老泪一纸
　哀词聊以当乘韦之先应不哂叩门之拙云尔

　　长老白法琮公画像赞
人知其悲智弘胜现长老身修婴儿行不知其门庭峻绝机锋
肆应类拿飙而掣电能斩关而夺命也人知其誓愿深坚处生
死流度涅槃船不知其净秽一如尘刹浑圆帝网罗其交光珠
月曜于孤悬也龙象徂伏狐鼠横从悯刹竿之却倒嗟疻痏兮
在躬以法将为幢帜以心城为崇墉以戒铠为介胄以智刀为
临冲示凡身作粥饭之侣顺小果应人天之踪折伏以慈悲之
普遍摄受以真俗之双融我闻师之證入首楞曰静极光通达
寂照含虚空是以毗卢楼阁兜率天宫一弹指顷炽然建立曾
不芥蒂于胸中斯则师无像之像岂世间文句可得而形容者
乎
　　汰如法师画像赞
岿然雪浪贤首别子巢雨苍汰枝叶演迤亭亭汰师山立渊止

　大钞讲演妙辨云起石鸣接席鹤舞承几四众惊告山神有喜
　熙怡微笑曰偶然尔狂伪猖披末法波靡杂华一宗将坠濛汜
　戒立门户耻树营垒以我教行销彼角抵展如之人为如来使
　我如竺神愿供其齿
　　　印初讲师画像赞偈
　印初讲师名海正俗姓杨氏嘉定疁水人儿时抟土作佛翘勤
　礼拜九岁出家太仓州隆福寺披薙后听法雪浪大师博访明
　宗绍觉及瞽法师三济受具戒报国恩和尚随侍两浙补处说
　法为人朴诚不妄笑语虽为座主不废参究见近时盲禅妄施
　棒喝辄叹息曰佛祖单传一宗于针锋相对时提撕性灵免堕
　识障今于最上乘尚未有得辄浪谈最上乘引狂欺愚断人慧
　命尚可嘘其毒焰乎四登大座开演法华楞严圆觉金刚诸经
　教人真参实證单提念佛绝口不及宗下事律仪精严四象歙

　服庄严道场殿阁涌现利生度厄劳漉幽沉现梦示通机应侧
　出人问之叹曰此幻梦中事耳世寿六十示疾浃旬诵涅槃经
　怡然而逝临终嘱其徒勿僭称禅律师勿滥称法师佛法中有
　一人能窃为一人说法华经即如来使称讲师可也又曰勿多
　乞志传虞山学士具正法眼请一言證明足矣今年师之孙鉴
　若携画像以遗言请余合十槃谈敬效祇夜神说偈以赞曰
　我闻佛妙法譬如如意珠藏于龙王宫婆伽陀头上菩萨求此
　珠济度于众生因依海导师望风断七锁攀缘枣林枝船摧命
　得济行过金沙洲水深齐及咽金山青莲花毒蛇肆嘘啮七日
　蛇毒歇行抵龙王城毒龙互蹯结举头复交颈艰苦千万死得
　造琉璃地受龙七日供持珠还阎浮济度恒沙众因缘施教化
　众生求佛法如求大海藏三藏十二分甚深微妙法龙王置顶
　髻不同众宝珠半偈一句文无尽光明藏积劫累因缘忆持及

　信受穷尘及海墨无能称量者诸邪恶慧师拨无扫教观冬瓜
　匏子禅眯目妄印授便说如来教是拭疮疣纸正如病狂人病
　眼见狂华塞屋摩尼珠何劳枉入海诸馀穷饿人业识同颠倒
　抟沙弄泥土拱揖相敬重希有大宝珠撒手来施我瞪目饭箩
　边枵腹齐饿死良哉彼上人末法为法将誓发广大心深入大
　法海圆觉光明海楞严清净海金刚般若海法华妙法海一一
　法海中宝珠都采集当其求珠时深心历尘刹何啻海导师龙
　宫七往反既得是珠已珠只在头上正如龙首宝飞宫还此方
　说法四大座自照兼照人一朝熙怡去安坐向宝所师非凡座
　主末法大海师能导大海众同采龙藏宝我承师记莂说偈为
　證明炽然日藏珠照此光明句
　　　潮音尼画像赞
　涅槃云一切男女若具四法即名丈夫又云若人不知是佛性

　者我说是等名为女人若有女人能知自身定有佛性当知是
　等即是男子今潮音尼专修净土一心念佛端然坐脱非真知
　自身定有佛性以念佛念法界一性而能然乎华严云行能显
　示七丈夫道具足诸佛善丈夫种此世界一切男女惟此尼为
　然聚沙居士瞻礼画像而说偈曰
　宋有善女人尝熟陶氏媪梦授弥陀经觉已即成诵诵时经卷
　上舍利迸成合又现弥陀像涌立经函上依是光明相接引而
　往生明有善女人金氏亦寡母二子皆苾刍身为阿梨夷长年
　持木叉不异学法女六时专念佛犹如子忆母示病坐脱去刻
　定亥末时后后五百年有是二女人皆在海虞城踰一缮那地
　而彼诸男女没溺生死海不知自性佛丧失丈夫相我观潮音
　师具足相庄严慈容悯众生还如母忆子我以宿缘熟随喜获
　谛观合掌作伽陀普告丈夫女

　　　自题小赞　一
　法堂清众云衣翩翩供来西国花雨诸天叟何为者不禅不玄
　独立傲然负苓拾穗而支离攘臂于其间相其眉毛抖擞衣祴
　悉牵殆将芒鞋露肘楖枥横肩历百城之烟水而见德云于别
　峰之颠
　　　法书华严经偈
　海虞城中有善男子孙氏名鲁发愿敬书大方广佛华严经八
　十一卷踰年告成那罗延窟弟子蒙叟钱谦益忻逢胜缘焚香
　翻阅合掌顶礼而为说伽陀以赞叹曰
　华严三部经中王小本龙宫流震旦诸佛密藏如来海胜妙威
　德不思议盥水虫蚁得上升蒙光地狱登十地见闻随喜及受
　持方便疾得菩提分纵令闻法不生信食少金刚成智种而况
　殊胜猛利力发广大心信大法斋戒洮靧书此经八十一卷悉

　成就当知是人无量劫夙种无量善根海承事微尘诸刹佛生
　如来家为佛子历劫信解常内熏处生死轮而不昧故于此经
　现宿因蓦然豆子灰中爆当知是人于是经七处九会皆有缘
　摩竭提国兰若中夜摩天宫兜率院普光明殿三法会常随大
　众共围绕百千妙颂一切法云台宝网互演说往昔饱闻圆顿
　义云兴瓶泻无不了却来人世宛忆习犹如信宿梦中事故于
　稠林迷覆中教海波澜忽涌现四十轴经如一轴白净金色无
　垢染一点一画咸历然文殊智海启发故一一轴中百千偈圆
　融行布悉具足点点画画偏含摄普贤行海照了故一字一画
　不为少微尘数偈亦无馀毗卢楼阁弹指开映现行间点墨里
　善财求法精进海主伴重重无量故我游武陵见法宝雪庵头
　陀所缮写泥金银末蝇头书微茫蠕动若行蚁篝灯谛视字发
　光画正芒寒射目界昔闻长者制新论白光如烛出珠齿头陀

　写经清净眼清凉如月映指掌当其含毫运肘时罗网交光亦
　如是我启珠函得藏弆如穷子获玉宝印随喜又得瞻此经优
　昙钵花叹希有海虞城中热恼国不动报宅为道埸华藏世界
　二十重自他不隔一毫际我虽凡夫具大心付嘱未与馀众等
　福城东际塔庙前南游百城在烟水赞叹功德文句身亦是一
　微尘中事文句不有功德无大香水海流出故
　　　书白法老人洒病十偈
　白法老人以何因缘而示微疾以诸众生身坐无明住地惑业
　苦三如恶叉聚以是苦树发生苦芽以是苦芽结成苦果所谓
　无明缘行乃至生缘老死等老人慈悯众生现诸病相示同众
　生欠伸罢倦示语世间不可乐事如毕陵伽婆蹉毒刺伤足如
　舍利佛坐禅头痛即以微病而为说法老人既示病已以何因
　缘而得病愈以众生无明烦恼中具有真清净身远离毒业如

雪山药味能愈诸疾既无苦树芽于何有既无苦芽果于何有
所谓无明灭则行灭乃至生灭则老死灭等老人示同众生观
病愈相身心轻安离睡眠盖嚬呻熙怡如从定起如净名为众
生病示同病相众生病已我病亦愈既以病愈而为说法病既
愈已作洒病十偈粘壁示儆聚沙居士多病多恼懵瞪潦倒不
知治疗偶谒老人传诵此偈如錍刮目如水浇背淟然汗下霍
然良已信笔信口奉和二偈以博老人一笑偈曰
不讲多罗不上堂新医宁用古时方木人解语难酬答石女生
儿任主张菩萨自应常礼拜老僧那得下禅床无端丈室支头
卧问疾多人起难妨　寂寂西斋昼掩堂但应除病不除方生
华牙象非渲染蚀木春虫费纸张依彼大千为席舍借他四大
作绳床嘿然一叟无言说止水微波有底妨
　　书西方十六妙观图颂有序

岁在辛丑太原奉常卿烟客先生春秋七十奉常身藉高华心
栖禅寂尝授西方十六观门于闻谷印公深知其要妙于斯世
之燕喜寿岂称千金而奉万年者不啻条风之过耳也顾独以
五世韩相七叶汉貂白首耆艾忠君爱国有未能舍然者余窃
谓西方极乐国土之观与吾人忠君爱国之心同此心也同此
观也清净以證果凭十念而往生忠孝以植因即六尘为净域
其归一而已矣妙喜言余虽学佛者然忠君爱国之心与忠义
士大夫等妙喜常阅华严八地文洞彻央崛因缘彼岂谓沤和
涉有与心观有异相哉从孙游邺归持西方十六观画册为余
寿睟容观相金碧交光盖赵藩居敬堂物也谨以献于奉常以
无量寿佛观门当宝掌千仪之祝乃合爪作礼而说颂曰
西土升沉三毒增长大慈悲悯摄归安养十六妙门交络观网
白毫放光悬鼓送相(其一)诸佛净土有有实权亦有十地寄位

诸天此东震旦化境在焉飞轮御世垂三百年(其二)明明我祖
手握金镜非非想天弹指出定十日既摧九婴斯净鸡尊象贵
稽颡归命(其三)我作日观观日天子身光金辇照彻蒙汜空桑
扶木柱三百里沐浴甘渊交会而起(其四)作观维何葱河以东
日初出曜映彼月邦莲华刹种名蕊香幢鸿朗世界依止其中
(其五)地成金刚水作琉璃禁苑琼树龙河宝池楼阁葱茏觚棱
罘罳华盖羽葆幢幡参差(其六)正观维何光观华座纱莲为网
龙象负荷人王首出寄报佛坐垂垂主伴蔼蔼臣佐(其七)谛观
法身慈云慧日圣子神孙灌顶受职上中下生宝手提掖浩劫
茫茫永怀何极(其八)人亦有言土无妙粗不出欲界而见净居
忠臣孝子横截三涂按指之喻岂不然乎(其九)惟兹画图出自
册府金容凝眸光幢翔舞曼陁不落迦陵欲语劫火洞然神所
藏弆(其十)其维哲人庄严供养然灯散花精勤回向风吹宝叶

　月满金相梯几披图如游华藏(其十/一)以此功德保合太和南极
　垂芒五老游河世跻仁寿匪我独多老人作颂维以遂歌(其十/二)
　　　锡山高氏白华孝感颂并序
　吴门袁生重其来告我曰锡山高太君李氏仪法茂著精修净
　土无疾考终其子学宪汇旃哀恸毁瘠念无以报母恩长跪柩
　前诵妙法莲华经两膝著地声泪迸咽越三虞庭中枯兰忽抽
　白华一丛一茎三花莹如刻玉是闻随喜靡不叹异不知此何
　祥也敢以质诸夫子余闻之吾尼父称述先王至德要道曰行
　在孝经此儒言也佛说大报恩经有人右肩持父左肩持母经
　历千年便和背上犹不能报父母之恩此佛言也人言释氏盛
　谈报应祇为夸诞不闻尼父孝经既成斋戒告北斗赤虹自天
　降为黄玉刻文显告备之徵乎不闻古之孝子花木连理旌门
　表阙史不一书者乎以高子之纯孝天表之应应以白花斯则

　佛法世界函盖相应而尼父释尊异口同赞者也以世法言之
　兰有国香人服媚之为女子之祥其吐花也表太君之芬芳令
　仪也兰茁其芽罗生庭砌表夫人之有美子也白华之诗紫趺
　朱萼象孝子之洁白今兰之色白纯表洁白之尤也一茎三花
　表三子皆白华之子也以佛法言之所诵之经为妙莲花所感
　之瑞为兰花兰生土中莹如玉雪犹妙莲华出于淤泥亭亭不
　染也兰枯于冬为报身之舍秽兰荣于春为化身之趣净犹莲
　华之九品标名开合殊而荣枯异也太君现善女人身莲华胎
　中花开受生或由中而有身仗佛力法力助缘往生以是华徵
　之可无疑也高子之感斯瑞也又有二因焉一者世间孝子但
　知荣名利养生事死哀世缘深重业果牵率多生父母眷属积
　骨如须弥山积泪如大海水沉没生死洄渊不克自出高子当
　沉痛荒迷肝肠崩溃乃能皈命法王捧持妙典下佛种于身田

残坏之中抽法芽于火宅焚烧之内以念母因缘转而念佛念
法其自利最胜此一因也二者末法士大夫少知归心佛门辄
眩惑于邪师魔民影掠宗门抹摋经教种植邪因背违正果高
子持诵契经获斯灵感使末法中人信知金口所说龙宫所藏
是菩提赀粮是金刚宝藏一字染神万劫不坏以念母因缘再
转而破魔网树法幢其利他最胜此又一因也是二因缘皆从
念母而起积劫之净因与宿生之善根在爱别离苦中种子逼
现是母是子岂非优昙钵花五浊恶世甚难希有者乎余故曰
世出世间孝子之思报父母者咸堂以高子为法虽然袁生有
节母年七十矣世间文字多于海沙日夜营求卷轴以旌其亲
不如一言半偈回向报恩者之为得也余既叙高子之孝感并
为袁生告焉遂仿伽陀孤起而说偈曰
稽首妙莲华诸佛所宣说若能为人说乃至窃一句即是如来

　遣告报于异生共宿摩其顶法利无量数而况有孝子跪诵以
　报母昼夜六时中持诵准漏刻双跌印入地血泪渍成穴经声
　哀痛声上达夜摩天诸天相传报赞叹未曾有乃遣主林神示
　现庭中花一丛而三茎晶莹如玉雪发生彫枯丛尤为奇特事
　我闻诸供养花为最胜妙弄花生诸天胎花生净土今于庭砌
　内灿此洁白花表是母与子皆舍垢染故我闻妙莲华一华具
　一切十大千世界微尘数莲华重重作主伴以为其眷属又以
　一莲花摄入一切花多花及馀花一一成伴义故知此兰花即
　是妙莲华皆是莲眷属随机而出现如是净妙华开演戒定叶
　方便为枝干六度为繁密无漏法树林何忧不增长佛说孝顺
　果等补处菩萨以是十方佛咸重四恩故哀哀孝子心供养生
　身佛即名供养佛佛心随顺故孝心即身花果花无有二心花
　开敷时莲华与俱故我愿十方界一切诸众生咸思报佛恩誓

　愿为孝子孝子同佛心诸佛所加被十方诸孝子即是微尘佛
　　　送性恒比丘尼归窆灵墟颂
　天台天封寺往昔归灵墟是智者大师第五思修处大师于此
　处晏坐疏涅槃不起于绳床而应人天供螺汉及华顶次第成
　宝林堂宇弥山谷法云互庵霭陈隋迄有宋岿然大道场虽易
　天封名智者院不改有明万历中佛日方中天此寺应运兴华
　构倍于昔哀哉崇祯年洞然遭劫火宝地成灰场龙象无馀烬
　有一比丘尼张氏名性恒剃染来金陵誓愿为兴复坚修头陀
　行一麻复一麦誓以此身命回向僧伽蓝苦行五六载地行夜
　叉知乃至夜摩天分分相传报人天咸感悦钱刀响然臻梵刹
　黄金容僧寮经藏阁如移四天宫又如地涌出霓幡腾空飏钟
　鱼六时响山家诸教典重理空假中智者如振锡案行降佛垄
　三灾小劫起最后为刀兵山中草树林一一化兵仗宝树琉璃

　地簸戒复震吼如彼摩质多摇动须弥山尔时比丘尼涕泣誓
　佛前愿舍一报身殉佛殉塔庙山门一茎草牢固等丘山断臂
　截两足藕节堕地上佛声观音声涕泪悲泣声如是诸音声闻
　者毛发竖刀剑欲断坏箭射还自向咆哮群虎狼回嗔生欢喜
　以是因缘故天封得无恙香云吉祥云拥护未曾有刀尖剑铓
　上一坐六七年兵火即禅观弹指才出定兵荒饥馑故供养四
　种故执持应量器分卫走吴越寒热苦煎恼坏瓶当损坏示寂
　拈花庵端坐而长逝生为灵墟尼死作灵墟土遗言告徒众骸
　骨归于此我观后后世正法渐冥晦魔民坐道场取次多魔女
　影掠口头禅浑身坐漆桶自称大和尚高座受礼拜诸馀摩邓
　种嫈嫇弄唇舌前座及书记招摇满路衢各各刻语录撰述标
　支那各各拖拄杖一棒兼一喝而彼魔民者證明为导师付以
　匏子印分座诳聋瞽昔者大爱道请佛求出家三请而不许徒

　跣门外泣阿难为坚请正法减五百及乎结集时犹忏突吉罗
　如来法海水岂独女无分后后五百年佛智炤及故如是比丘
　尼能修真实行不依莽荡空拨弃有为法能于劫火中◍◀佛
　法僧岂无声闻尼一獐而独跳佛度比丘尼不越八敬法譬如
　堤塘水勿令得漏失我悯末法中魔女决堤防如人七尺身失
　脚荡海水是故说伽陀赞叹于彼尼四众普应知我师如是说
　　　题陈南浦山晓窗诗
　胜国之季诗莫盛于中吴而吾邑寥寥无闻兵兴以来帝车南
　指骎骎再盛而虞山蒙气如故十馀年来后生俊民握铅怀素
　磨厉以趋词坛者项背相望陈子南浦其一人也陈子家贫而
　学富齿壮而才老诵其诗选义按部考词就班戛戛然惟有意
　于敡萎败沉淟涊而不屑以裨贩剽贼为能事其志之所存远
　矣假令世有铁崖则可以摄齐于袁华郭翼之伦世有青丘则

　北郭诸子亦将轩翥其后而伥伥焉以余为识道之老马过而
　问津焉惜乎吾惧其穷也诸子方掉鞅徇垒而陈子为之职志
　余虽老耄巢车以望战尘曳足以观鼓噪庶几少作其朝气耶
　谨书此而凭轼以俟之
　　　题织帘居唱和册
　杜子美诗云陶潜一老翁闻道苦不早有子贤与愚何其挂怀
　抱及其晚年居蜀喜宗文宗武诵诗入学欢喜吟赏累见于诗
　有子贤愚何尝不挂怀抱也东坡云轼穷困本缘文字在海外
　见薖文字一篇辄数日喜今观织帘父子唱和之诗去之十馀
　年旁观者尤为动色而况其父子之间乎聊书其后以见古人
　之意亦庸以励儿曹也
　　　题介立诗
　昔人云僧诗忌蔬笋气余谓惟不脱蔬笋气乃为本色惟清惟

寒亦玄亦淡如佛言食蜜中边皆甜此其蔬笋气天然禅悦之
味也旦公诗托寄孤高属意清切庶几道人本色不失蔬笋风
味余读而深叹之唐僧之诗各有原本赞宁称杼山之诗谓文
人结习深重故以诗句率劝令入佛智此昼诗之本领也旦公
从文字因缘深入佛智作诗如华严楼阁弹指皆启岂以一章
半偈为能事乎他日以今之旦配古之昼何为不可峨嵋老衲
彻修题
　　题鹤如书卷
洞闻长老为紫柏憨山上首弟子坐破山道场说自在法频申
婆和而逝鹤如禅师德公为其再世嫡孙亲承巾瓶妙得心印
顾不肯坐曲盝床开堂竖拂和光匿影虚已酬物以撑柱丛林
禀持清规为能事天寒岁俭斋厨萧然法筵清众钟鱼不改庄
严像设殿无凝尘洒扫阶除院无宿草禅诵之暇焚香涤砚贾

　其馀閒作为歌诗与词人诗僧击钵刻烛往复酬和其言蔼如
　也诗成持一卷求正于余而余谓之曰子知夫鹤乎是仙家之
　骐骥羽族之介鸟也以喻于子如子之孤迥洁白抖擞而离俗
　也其鸣于九皋声闻于天也以喻于子之诗如其清吟静啸警
　露而唳空也其鸣于在阴而其子和也以喻于子之友声如其
　琴心三叠一唱而三叹也吾向者以鹤示子今其有徵矣乎我
　闻弥陀佛国有诸众鸟昼夜六时宣说妙法而白鹤居其首今
　子学世间诗说世出世间法假宫商之调演根力微妙之音鹤
　以音声说法子以诗句说法又安知子之非鹤而鹤之非子乎
　鹤如踊跃欢喜合十而言曰驱乌之岁夫子以鹤如字我今乃
　知夫子之记我也此山中林木池沼宛然西方公若肯来用迦
　陵仙音说法某得如五百鹤众闻一偈而解脱则大幸矣请书
　之以为券

　　　题山晓上座啸堂诗
　今之缁流多喜为诗或排列华要如千佛名经或摭拾偈颂如
　戏场科诨每一触目辄为赤眚满眼顷见天童晓上座诗体清
　心远恬虚乐古居然衲衣本色也余爱韩退之诗清晓卷书坐
　南山见高棱此二语殆为山晓写照其诗亦彷佛示之杼山不
　云乎隳名之人万虑都尽强留诗道以乐性情盖由瞥起馀尘
　未泯岂有健羡于其间哉上座能了此义月下风前么弦孤韵
　色天清迥花漏滴沥诗当益工禅心当益妙以此为今之缁流
　药其尘垢而疗其狂易用诗句为牵劝故知不后于古德也上
　座此行将木陈和尚命请余作天童塔铭余不能如无尽居士
　为石门点出金刚眼睛却与点缀诗卷作泥人揩背因缘持归
　示木老定当为破颜一笑
　　　题净土咏怀诗

　楚石埼公作西斋净土诗备陈乐邦之妙使人如闻迦陵频伽
　和雅仙音心神熙怡便欲从之西逝巨方上人饱参经论专修
　念佛三昧作净土咏怀诗名曰莲券殆亦闻楚石之风而兴起
　耶然吾闻楚石示疾时作木马夜鸣西方日出之偈梦堂呵曰
　西方有佛东方无佛耶乃厉声一喝泊然而逝二公孰知乐邦
　道路互执契券正恐霍光将假银城典与单于未有人作保在
　巨公以为何如
　　　南来堂拾稿题词
　余尝谓古今禅讲诸师文集行世者绝少以贤首一家徵之帝
　心惟法界观门一书而已贤首惟教义还源观金师子章而已
　清凉圭峰著述弘多皆无文集行世古人之指意以为后五百
　岁弘宗扶教其纲要在于阐扬法界廓清教海而骈枝俪叶之
　文固不足为有无也末法陵迟雪浪崛起东南人谓窥基再来

雪浪工于讲演解粘释缚言语妙天下顾不肯著书雪浪之后
再传为巢雨苍汰法席最盛而四公者皆后先顺世矣苍老之
孙行敏掇拾其遗文顶礼悲泣乞余一言以流通于世余谓苍
老之于法门深心誓愿泐金石而度河沙者在与汰师互演大
钞然杂华法门千年垂绝之灯此盖清凉现龙之分身蜿蜒青
冥百千数变之一耳其应世酬物取次点染之文如龙之片甲
如麟之一鬣固不足以为有无而人亦不必比量其工拙也行
敏思表著乃祖绪言如此其笃挚而落木居士又为评定其什
一则顺其意而流通亦无不可者佛言如拆金杖金体不殊苍
老之文固不可以为是金杖之全也抑岂可以为是拆金之杖
而非金也耶亦在乎善取之而已矣
　　题鹤如禅师像赞
蒲团趺坐雪顶霜髭具四威仪居然大师昔我遘尔年方驱乌

　字以鹤如皎洁僧雏我观是身刹那不住童髦观河无有是处
　身外之身山光潭影笑彼痴猿见月在井
　　　书汰如法师塔铭后
　余为汰如法师塔铭徇苍雪彻师之请据其行状而作也后十
　馀年汰如高足含光渠公来告我曰有人议先师塔铭寥寥数
　言不足以称道德业愿奋笔改定渠以为不若仍请于公取次
　增润不独于先师有光亦聊以塞谣诼之口也余唯唯曰吾文
　芜陋多矣敢不惟命翻经少间取旧稿及新所撰述循览反覆
　哑然而笑曰彼何人哉殆欧阳子论尹师鲁墓志所谓世之无
　识者也凡志浮屠师者有三一曰授受师资系法脉齧节则书
　二曰讲演经论系教海关键则书三曰道场住持系人天眼目
　则书舍是无书焉余之铭汰师也先书其行履次书其讲演后
　书其归宿于苍师之状无溢词焉用古法也书行履曰随雨师

　住铁山继师住中峰既而说法于杭之皋亭吴之华山白门之
　长干寺军持杖锡至止略具足矣必欲补书曰以何年往某处
　以何梦兆住某山甲乙编次古无是也法师应期必有檀越启
　请四众围绕必欲详书曰某宰官致书某宰官护持某捐赀供
　养某具舟津送古德住五山十刹犹唾弃为挂名官府如有户
　籍之民而今之津津利养者何也书讲演则莫重乎创讲大钞
　与苍师践更法席故次及之书归宿则莫要乎临行怡然惟自
　念言心不知法法不知心直如谈倦欲息声息旋微故又次及
　之末复引据苍师之论谓师事业福德未能如古人亦未可与
　今之不教不禅欺世盗名者比此苍师之直言也亦实语也所
　谓古人者杜顺贤首清凉之流谓师不如古人非抑之也虽未
　能如古人而其戒力见地已迥绝乎世之不教不禅欺世盗名
　者则已横截末流如獐独跳不可谓非扬之至也然而师之生

平以华严为大宗以讲演大钞为弘愿法席有终此愿无已故
余为之铭也然则师之说法固未尝止而大钞之讲席其可以
为未终乎其所以藏往愿启后缘赞叹而唱导者其亦可谓深
切著明已矣谓未足称道德业者何也文不载嗣法弟子此苍
师之略非余过也张说大通碑不载普寂义福王维大鉴铭不
载南岳青原古人亦有之矣添亦无善勉徇而添之可也其最
可嗤者不言余文之不工而讥其寥寥数言无以称道德业然
则称道人之德业必连篇累牍更仆罗缕而后为愉快胜任乎
黄鲁直陆务观为高僧塔铭多寥寥数言亦将买菜求益乎行
船之顺风听众之挤压僧徒老少之寒暄丛林交单之諈诿鄙
猥琐碎咸将一一书之拈花因缘出于大梵天王经特因为博
闻證据得毋令善星比丘掩口而笑乎欧阳公有言世之无识
者不考文之重轻但责言之多少夫已氏尚不读欧文每责其

他僧家不谙外教不知古文法则以欲推崇其师而妄为无识
者所撼不直则道不见故不敢不以正告也余为此言不独以
告汰师之徒亦欲后之铭浮屠者知有所谓古法而从事也
　　又书汰如塔铭后
崇祯十二年汰如河法师讲大钞于华山开讲日天池石鼓有
声四众咸有喜色师蹙然曰谶有之石鼓鸣吴中兵今江淮多
警岂宜有是一期讲毕白鹤数十飞鸣盘舞咸以为讲演之瑞
师正色曰来鹤之事道家有之非吾佛法所重也坐上为之敛
容石鼓主兵所在多有吾往习道家科仪醮坛炼度结幡召鹤
道流以为固然良不足异师之言信也余往撰塔铭据苍老行
状略书其事戊戌冬毛子晋过村庄备道其亲闻于讲席者乃
知此师深心渊识具正法眼迥绝于流俗若此谨书之以补前
志之阙余尝有诗赠讲师云谁拈咬蚤家常话忽漫天花下讲

　台意亦如此
　　　觉浪和尚天界初录题词
　余下根钝器衰老失学每见世间文字及诸方语录堆床积案
　便眼昏头运不能开卷每拈懒瓒语那有閒工夫替俗人拭鼻
　涕耶然每于灯残月落梦回寱醒先佛古师一二染神尅骨语
　句影略逗漏时时落齿牙喉吻中如小儿弄语时婆婆和和有
　人诘之茫然不能置答有掩口一笑耳与觉浪和尚相闻十馀
　年始得把臂不交一语顿觉心腑清凉辄申笔为文以赠顷又
　见其天界初会语是三十年前与焦弱侯诸先生聚首提唱者
　也迄今藏弆箧笥未有人著语而公之上首鹤溪猥以见属每
　欲下笔辄作婆婆和和状是又可一笑也尝闻长者言本朝禅
　门自埼楚石泐李潭后一灯迢然而憨大师盛称寿昌无明此
　为法眼圆明振起末俗今浪老实寿昌的骨子孙建大法幢狮

弦继响读斯语者有以洞见其提挈纲要照用遮夺之机无以
斯世颟顸笼统冬瓜瓠子之印同类而举扬之庶不为延津刻
舟之人所窃笑也昔吾憨师赞寿昌之像曰突出大好山千里
遥相见博山见之以为知寿昌之深无如憨师也今吾幸于暮
年得见浪老相与敲空作响无舌而谈善财童子登妙峰顶不
见德云比丘及见德云乃在别峰之上盖余与浪老所谓千里
遥相见者如此鹤溪以为然否
　　题易笺
文王明夷则君可知矣仲尼旅人则世可知矣故曰作易者其
有忧患乎闇斋先生遘丧乱之馀晚而好易其于屯之初九六
二复之上九益之六三既济之九五极深而研几恫乎其有馀
悲也愀乎恤乎其犹有馀思也读者观而玩之文王仲尼之易
于明夷屯难之中思过半矣宋有谢石者以拆字术忤权倖编

　管山中遇异人工斯术者拜而问之其人曰子以字为字吾以
　身为字也余再蒙大难思文明柔顺之义自名为蒙叟读闇斋
　易笺窃有谢石之愧焉书以识之
　　　遵王绝句跋语
　断句诗神情轩举兴会络绎颇似陆鲁望自遣三十首殊非今
　人格调良可喜也多读书厚养气深造而自得之如鲁望所谓
　凌轹波涛穿穴险固卒造平淡而后已吾有厚望焉仲文之赋
　湘瑟思公之继玉台篯后风流庶几再睹吾老矣当泚笔以俟
　之
　　　题菊语
　屈子云朝饮木兰之坠露兮夕飧秋菊之落英盖其遭时鞠穷
　众芳芜秽不欲与鸡鹜争食餔糟啜醨故以饮兰飧菊自况其
　怀沙抱石之志决矣悠悠千载惟陶翁知之其诗曰秋菊有佳

　色裛露啜其英饮酒荆轲诸篇抚已悼世往往相发曹子桓送
　菊钟繇谓感时迟暮谨送一束以助彭老之术此非知屈子者
　也槜李吕翁天遗性好莳菊自谓有菊癖述树艺裁植之法为
　菊谱一卷闻翁为故相文懿公之后避世墙东制荷衣戴箨冠
　其斯世遗民悠然在南山东篱之间者与抑亦饮兰飧菊有灵
　均之志与嗟乎人世荣华势燄如风花烟草昔者东陵侯今为
　种瓜人故相之子于今为庶能以种菊自老贤于金张七叶多
　矣他日访吕翁之菊谱安知不以为青门之阡陌乎
　　　题丁菡生自家话
　樊迟在洙泗间以从游善问称左氏记其与齐人战三刻踰沟
　之事盖孔门高明广大英伟之儒也既而请学农圃收敛其精
　华果锐之气象归于真实夫子目为小人犹佛家之所谓小乘
　云耳而儒者以粗鄙近利诃之岂不陋哉陈述古好谈禅以东

　坡所言为浅陋坡语之曰公之所言譬如饮食龙肉也而仆之
　所学猪肉也公终日说龙肉不若仆之食猪肉实美而真饱也
　今世学禅者镂影划空金刚圈栗棘蓬葛藤满纸菡生自家话
　近里着已语皆实际岂时人所谈皆述古之龙肉而菡生所学
　乃东坡之猪肉耶一以为粗鄙一以为浅陋下士闻之大笑彼
　以为尘垢糠秕而我则以为妙道也僧问赵州如何是玄中玄
　州云汝玄来多少时僧云玄之久矣州云若不是老僧几乎玄
　杀有具眼者莫将菡生话头蹉过恐不如赵州僧玄杀便终日
　坐饭箩边饿杀也
　　　题丁菡生藏余尺牍小册
　戊子岁讼系南都从丁菡生借书往返促数菡生辑余手简成
　二小册褾背装褫郑重精致余既不工书小简语尤潦草见之
　惭惶便欲攫付水火然深愧其意缩恧而止昔人言北宋诸老

　书问修整无一漫笔独王荆公不尔观其笔札一往似忙迫时
　所为朱子讥之曰人生那得有如许忙时耶余文章名位不能
　望荆公什一独此一病彷佛相似常举以语人辄为一笑老友
　程孟阳每正色曰荆公病痛弘多此特其小小者然亦不愿兄
　效之也顷阅米元章书史云荆公少时书学杨凝式元丰六年
　始识公于钟山谈及此公大赏叹曰无人知之其后与余书简
　皆此等字方知荆公墨妙如此余虽欲援公以自解免其将能
　乎令孟阳而在亦将拊掌揶揄笑前言之过许也菡生寄册子
　索题遂喜而归之嘱其贮诸箧笥为我藏拙流传家塾存吾两
　家故事虽然恐他时贤子弟仍不免哄堂一笑耳
　余采本朝诗数从菡生借书今诗集已行世鸿儒钜公交口传
　诵鸡林使人每从燕市购取三百年风雅未坠于地菡生有助
　焉集中小传略具评骘平心虚已不敢任臆雌雄举手上下如

　王长公桑梓先辈童稚钦挹所谓晚年定论者皆取其遗文绪
　言證明诠表未尝增润一字李空同之剽略同时诸老啧有烦
　言非吾树的也间有论著排㡿严羽卿刘辰翁高廷礼之俦疏
　瀹源流剪薙缪种寸心得失与古人质成于千载之上声尘迢
　然与一二时流何与而反唇相向乎有梦与人抟而负者旦而
　求敌于衢日暮不得饥疲而后反斯人也其将终寻梦中之抟
　乎抑亦将日暮而反乎吾知其不与同梦而已欧阳公宋之大
　人君子也作尹师鲁墓志愤时人之讥评盛气怒色见于文辞
　有岂惜小子之言余学佛人也彼是两行如微风之过萧颔之
　而已客方盱衡来告而菡生以小简索题遂书其语以视菡生
　菡生不应卷册子入袖去
　　　书东坡延州来季子赞后
　春秋鲁哀公十年冬吴延州季子救陈杜氏注曰寿梦以襄十

　二年卒至今七十七岁寿梦卒季子已能让国年当十五六至
　今盖九十馀苏子亦曰能以国让闻于诸侯则非童子考公羊
　传季子同母者四人季子弱而才兄弟皆爱之同欲以为君古
　者二十曰弱冠诸侯十五而冠季子为诸侯之子当二十而冠
　传曰弱而才则二十也左传诸樊既除丧让位季札吴人固立
　季札遂弃其室而耕乃舍之曰弃其室而耕则既有室家殆是
　壮年非弱冠矣季子让国之年定在二十以上当救陈时踰九
　望百杜氏谓年十五六及九十馀犹未核也公子光谋弑王僚
　谓鱄设诸曰季子虽至不吾废也是季子之能废立光也季子
　谓光曰尔杀吾兄我又杀尔是兄弟父子相杀无已时也是季
　子之能杀光也夫差阻兵上国暴骨如莽季子将兵出境专命
　罢兵夫差不敢片言谁何季子非有所鲠避盖知其必亡而不
　諌也苏子谓夫差不道杀子胥如一皂隶使季子畏而不敢言

　犹浅之乎视季子也苏子考季子之卒不书于春秋又谓其化
　去不死春秋外大夫例不书卒无可援据左氏传记外大夫之
　卒详矣当哀公时鲁与吴师旅婚姻聘问交错季子卒当如陈
　庄子之赴鲁传安得不书其不书则未卒也左氏叙事信鬼而
　略仙弦高仙去不书王子晋上宾不书苌弘化碧不书范蠡去
　越不书吾谓季子退师之后亡国之前非遁去即仙去故左氏
　阙而不书也或曰季子墓今在延陵十字之碑流传金石苏子
　安得而蔽诸曰子信以为神仙无墓耶轩辕上升穆满登格衣
　冠之藏不具在耶季子聘鲁观乐在襄二十九年孔子才八岁
　昭二十七年聘于上国适齐而长子死葬于嬴博之间孔子年
　三十八去鲁适齐往观其葬实惟此时救陈之后六年而孔子
　卒六年之中孔子终老洙泗未尝适吴彼十字碑者谁题之而
　谁證之耶庚子中秋◍◍日谦益书◍◀

　　　记云间凤凰山修复三星堂事
　世宗肃皇帝赐福禄寿三星画像为故少师华亭徐文贞公称
　寿文贞公筑堂于凤凰山之麓藏弆尊奉不徒荣君之赐实以
　徼福假灵于上帝为国家亿万斯年祈天永命甚盛举也岁久
　而堂圮文贞之曾孙致远延僧别山修复堂宇供奉佛像而别
　构楼阁以崇赐像是举也明彰君恩冥资佛力上徵国宪下述
　祖德一举而四善备焉诗不云乎丰水有芭武王岂不仕诒厥
　孙谋以燕翼子百世之仁也若我昭代祖功宗德执金轮以御
　世殆将与恒沙尘劫传之无穷岂徒丰芭百世而已世之臣子
　登斯堂陟斯阁也榱桷相望像设有严云旗霓旌恍惚在御其
　有不肃然而兴忾然而叹者乎堂成之日谦益薄游云间谨书
　其事以谂于来游来观者后千百年共拱护之俾勿坏岁在丙
　申阳月九日旧史官虞山谦益拜手谨书

　　　书沈节母事
　吴江沈民有母王氏夫亡自誓事姑育子茹荼饮泣者四十有
　七年戊戌季冬自知时至坚坐念佛泊然而逝一时开士缙绅
　为之传叙余观之悚然不觉合掌赞叹客有问曰媪孤贫苦节
　终身黾勉未闻修持净业云何何以临行得力如是余曰节妇
　没齿守节只此一心临行念佛亦止一心自心取自心如灯取
　影虽未尝喃喃念佛已了了见佛身临行自应见佛接引何疑
　之有昔有村媪问人持咒黠者教持天地玄黄谛信不疑有人
　语之此绐汝也则大怒持之益坚每诵一句投一豆于瓶中豆
　辄跃起尺许久之无疾西向吉祥而逝此媪误持天地玄黄尚
　得善果沈母以坚贞因得清净果又复何疑于世法中为寡嫠
　高行即于出世法中为往生善女人余故谨而书之为念佛法
　门中立一榜样也

　　　吕留侯字说
　崇德吕子留良请更其字于余余字之曰留侯昔者司马长卿
　慕蔺相如之为人名曰相如长卿之为词赋合綦组列锦绣顾
　能希风折节自附于蔺相如可谓有志矣其生平驰逐于富贵
　功名晚而自托慢世所慕于蔺相如者徒以名而已矣吕子起
　家布衣足迹不出闾里非有如子房五世相韩破彦结客东见
　仓海君震动天地之事今吕子名曰留良则已兼子房之名与
　号而有之余又字之曰留侯吕子之于子房何啻长卿之慕相
　如而已乎吾每读李太白诗至下邳怀古之篇辄为流连感叹
　沉冥杯酒能以片言脱郭令定天宝中兴之业张良未遂赤松
　志桥边黄石知我心宜其落落自负如此也吕子摇笔为歌诗
　师承太白其于子房固有旷世而相感者余之更其字也窃有
　望焉苏子言江左诸人好谈子房季札余老矣江左习气所馀

　无几而迩年好谈子房甚于季札为吕子更字中心痒痒然恐
　不得一当也作留侯字说以赠吕子俾其藏之箧衍须余言之
　有徵也而后出之
　　　黄扶木字说
　馀姚黄子宗炎字晦木余为改字曰扶木按山海经大荒之中
　有谷曰温源谷上有扶木柱三百里一日方至一日方出皆载
　于乌郭弘农曰温源即汤谷也扶桑在上言日交会相代也海
　内东经曰汤谷上有扶桑十日所浴居水中有大木九日居下
　枝一日居上枝郭曰传曰天有十日日之数十此云九日居下
　枝一日上枝大荒经曰一日方至一日方出明天地虽有十日
　自使有次第迭出运照也孔子明天无二日者语其象禹明天
　有十日者语其次以人代言之炎汉十世而光武中兴十世其
　下枝之九日与光武其上枝之一日与天宝幸蜀而灵武收京

　天宝其方至之一日与灵武其方出之一日与黄子抱膝长吟
　精思古今剥复之会其有以辨此矣扶木柱三百里柱者高也
　有扶之象焉人言虞渊浴日不知东南海外有女子名曰羲和
　方浴日于甘渊此女子过丈夫远矣宁戚之歌曰长夜漫漫何
　时旦此非吾所期于黄子也
　　　福先五子字辞
　从孙福先生五丈夫子娟好丰下兰茁薿薿筮而得五卦命名
　以此醮于宗老先冠而字宗老曰咨爰具训于蒙士咨汝象升
　字曰尔阶升之六五贞吉升阶进修允升历级望厓有梯有隥
　勿越勿乖升而不已困其汝偕母惊合抱而眇端倪譬种树于
　空中就抽枝而长荄故曰君子以顺德积小以高大南行有庆
　则惟汝怀咨汝象晋字曰尔介晋之六二受兹介福汝有王母
　宜尔嘏祝履贞立诚戒慎蹴踖晋如愁如天祜斯笃鹤鸣子和

　中孚有告康侯用锡乃大明复不中不正德车脱輹硕鼠之厉
　汝惟蓄哉咨汝象蒙字曰尔克九二包蒙子用克家五为君为
　父蒙之主耶二以刚接柔其应孔嘉曙戒勿怠克荷菑畬南山
　乔梓其则不遐妻子风雨仆妾鼠鸦勿远阳实昵彼阴邪童蒙
　之求戒汝勿夸咨汝象临字曰尔敦敦临之吉上六有闻处坤
　斯极阴阳豗喧惟敦惟厚二阳永存母漓尔朴母𣻏尔淳蚤服
　重积固其天根嗟彼纤儿栀貌蜡言浑沌已死拿攫游魂敦临
　之象效法厚坤在临在复诲尔谆谆咨汝象鼎字曰尔实惟鼎
　有实享帝养贤黄耳之中受彼玉铉雉膏不食足折趾颠实之
　不存名安传焉圣贤往矣法象历然温故知新烹饪常鲜黄中
　通理鼎实乃全母谋大烹而忘粥饘于乎五子敬哉勖哉升以
　进德晋以受福蒙以养正临以敦复鼎有美实叶我鼎足观象
　玩占亢宗保族有称有诫我言维服先民有言曰物备矣志在

　子尚克念我先王之覆露我后人而粪除汝之墙屋已亥秋日
　篯后人谦益靧沐敬书
　　　遵王四子字序
　遵王以辛丑二月五日举第四子是日燕余于述古堂佳气充
　闾殊有抱送之喜今年周岁大设晬盘之会请余名其四子顷
　者吉州施伟长谒临海先庙观周成王飨彭祖三事鼎鼎足篆
　东涧二字盖周家卜雒时款识也余老耄不忘先烈遂自号东
　涧遗老因窃取其义以名四子曰东夏字思祚曰东镇字思烈
　曰东汉字思光曰东表字思勋宋宣猷公序先王谟烈曰世祚
　东夏咸有烈光奉国归忠勋盖群后固已刻之彝器载在令甲
　今吾所以命四子惟宣猷传芳之文是则是述四子念哉公侯
　之后必复其始周鼎具在鲁宝未失夫岂曰文武成康之伯犹
　多而不获是分也哉允文允武此眉山表忠之刻辞与带砺俱

　永非余宗老之私言也
　　　茶供说赠朱汝圭
　子羽来告我曰正德间娄江朱大经明医好种菊唐伯虎高其
　人作菊隐记菊隐之子雅筠及孙汝圭世为逸人汝圭精于茶
　事谋于翼曰祖以菊隐余将以茶隐今之通人能为我授记茶
　隐如伯虎者谁乎子为我请虞山老人證明其说愿岁岁采渚
　山青芽为虞山老人作供夫子亦笑而许之乎未几汝圭持子
　羽书侑贡荈以请余语之曰菊与茶皆草木之英异者也自屈
　平已云餐秋菊之落英其后乃大显于靖节而茶之名颇晚出
　迨于唐乃著于鸿渐又新之书杼山玉川之诗以臭味言之是
　二者伯虎所谓草木中之君子也以时世考之菊先而茶后菊
　其祖也茶则其孙也虽微伯虎孰得而掩诸隐士之星为少微
　少微之光常指东南而东南之人无以应也范希文曰万象森

　然中安知其无茶星今将指茶星为少微以实希文之言斯世
　而有伯虎也其必为嗑笑已矣虽然吾则有论于子吾观楞严
　坛中设供取白牛乳砂糖纯蜜之类奉佛及诸大菩萨西土沙
　门婆罗门以葡萄甘蔗浆为上供未有以茶供者考其风土枣
　栗椑柿印度无闻梨柰桃杏往往间植茶非其所彦故也陆鸿
　渐长于苾刍者也杼山禅伯也鸿渐茶经不云奉佛杼山饮茶
　歌三饮便得道何须苦心破烦恼亦不云供佛西土以贯花然
　香供佛皆上妙殊胜此土不闻其名此土有而彼无者茶耳不
　以作供斯亦四事供养之缺典也天人言人中臭气上熏于天
　四万馀里此土产茶如伊兰丛中产牛头旃檀天实私之假以
　辟除恶臭导迎妙气也汝圭益精心治办茶事金芽素瓷清净
　供佛他生受报往生香国以诸妙香而作佛事岂但如丹丘羽
　人饮茶生羽翼而已李太白言后之高僧大隐知仙人掌茶发

　于中孚禅子及青莲居士李白也今余不敢当汝圭茶供劝请
　以茶供佛后之精茶道者以采茶供佛为佛事则自余之谂汝
　圭始作茶供说以赠
　　　书黄正义扇
　三代以降人才莫盛于三国三国之主皆名士也苏子瞻每唾
　骂曹公以为视操如鬼及其出官于黄夜游赤壁则赋之曰酾
　酒临江横槊赋诗此固一世之雄也盖亦为之嘅然太息企慕
　以为不可及故曰孙刘相显曹公相隐善相者至于发声大哭
　则三分割据属此三人天下之人皆能指而目之矣有三主者
　鼎足而起则其臣亦玄感而应之读三国名臣赞吴蜀之士殆
　与两汉同风非偶然也典午以后宇宙之劈裂凡三降而为五
　胡又降而为五代戎翟盗贼交窃神器求其衣冠文物之似不
　可得矣而况于所谓名士者乎耶律德光升殿会朝语群臣曰

　我亦人也可勿惧言之可悲可悯至此极矣而祸所由来则自
　世之无名士始世无名士则上无孙刘之主下无管葛之佐神
　州陆沉而天地或几于熄矣余老废归于空门愿作不求名比
　丘然未尝不愿斯世有名士也馀姚黄子正义忠端之孙太冲
　之子非聊尔人也奉其父叔之命过余而请益余为书所诵慕
　于三国者以广其志
　　　书罗近溪记张宾事
　盱江罗汝芳杂记云关西康德涵扶乩下神神批云我张右侯
　也问右侯为谁曰君不读晋载记乎我石氏辅张宾也吾少有
　大志自期佐真主定天下不幸失身伪朝言听计从封为右侯
　自愧功名不如管乐每与横林子中夜叹息未尝不涕泗横流
　也问横林子为谁曰苻氏相王猛也与吾并事伪主各负感愤
　至今郁郁鬼录汝芳万历间名儒所谓近溪先生者也斯言得

　之同年王中丞为德涵乡人而申论之曰千载之下豪杰尚抱
　终天之恨吾侪幸生盛世其可不勉当是时款塞互市三垂晏
　然不知近溪何为而发此论余窃怪之又常观刘聪子约暴亡
　而苏言见元海于不周之山经五日从至昆崙三日后还不周
　见诸王公卿相死者悉在宫室甚壮丽号曰蒙珠离国以宾猛
　之灵爽其殁也岂无蒙珠离国可以栖托而幽沉鬼录若是惫
　欤抑亦有其地而不乐居聪子以为昆崙乐国而彼自以为幽
　都九关与抑亦诸人所居亦有如所谓蒙珠离国者自有国土
　自有君臣终不获与华夏管乐之俦比肩陟降与不然何其谋
　略展于当时勋德著乎殊俗而魂魄私恨无穷历百代未暝也
　呜呼孟孙景略赵魏之英宾希子房猛儗孔明风高月满佐命
　告成名飞八部魂羁九京失身膻潼遗恨丹青戴记悠悠鬼录
　冥冥关塞月黑风凄哭声约梦则妖乩告有灵近溪子之戒其

　可不惩
　　　书柳敬亭册子
　太史公滑稽传曰优孟摇头而歌负薪者以封吾观汉人孙叔
　敖碑文言楚王置酒召客优孟前举酒为寿即为孙叔敖衣冠
　抵掌谈笑其中楚王欲立为相归而谋诸其妻为言廉吏不可
　为孙叔敖之子贫贱负薪为之歌辞以感动楚王复封其子此
　盖优孟登场扮演自笑自说如金元院本今人弹说之类耳而
　太史公叙述则如真有其事不露首尾使后世纵观而自得之
　此亦太史公之滑稽也嗟乎孙叔敖相楚之烈自若敖鼢冒荜
　簬蓝缕之后于荆尸无两一旦身死其子贫贱负薪楚之列卿
　大夫无一人为楚王言者而寝丘之封乃出于一优人之口则
　卿大夫之不足恃赖而优人之不当鄙夷也自古已然矣虽然
　孙叔敖之身后而优孟可以属其子假令优孟而穷且无后也

楚国之人岂复有一优孟为之摇头而歌者乎士大夫恬不知
愧顾用是訾謷优孟以为莫已若也斯可为一喟已矣柳生敬
亭今之优孟也长身疏髯谈笑风生锸齿牙树颐颊奋袂以登
王侯卿相之座往往于刀山血路骨撑肉薄之时一言导款片
语解颐为人排难解纷生死肉骨今老且耄矣犹然掉三寸舌
糊口四方负薪之子溘死逆旅旅榇萧然不能返葬伤哉贫也
优孟之后更无优孟敬亭之外宁有敬亭此吾所以深为天下
士大夫愧也三山居士吴门之义人独引为已责谋卜地以葬
其子并为敬亭营兆域焉延陵嬴博之义伯鸾高侠之风庶几
兼之余谓梁氏生赁伯通之庑死旁要离之墓今谋其死而不
谋其生可乎平陵七尺玉川数间故当并营不应偏举敬亭曰
此非三山只手所能办也士大夫之贤者吾侍焉游焉章甫韎
韦之有闻者吾交焉友焉闾巷之轻侠裘马之少年轻死重气

　骨腾肉飞者吾兄事焉或弟畜焉生数椽而死一坏终不令敬
　亭乌鹊无依而乌鸢得食也某不愿开口向人惟明公以一言
　先之余笑曰太史公记孟尝君客鸡鸣狗盗信陵君从屠狗卖
　浆博徒游生之所称引者冶游则陆博蹴鞠之流豪放则椎埋
　臂鹰之侣富厚则驵𩦱洗削之类其人多重然诺好施与岂龌
　龊阘茸两手据一钱惟恐失者要离鱄诸春秋时吴门市儿也
　岂可与裒衣博带大冠如箕者比长而较短哉子姑以吾言号
　于吴市吴市之人有能投袂奋臂感慨而相命者吾知其人可
　以愧天下士大夫者也子当次第记之他日吾将按籍而从游
　焉
　　　书舍田册子
　里中顾善士伯永辛勤拮据治生创业家彦不过数千金而能
　捐舍三百亩归诸招提供佛及僧为忏罪植福之计斯可谓甚

　难希有者矣昔年西天戒日王积集财宝于两河间立大会场
　五年一大施已成五会欲作第六会请玄奘大师随喜会成踊
　跃欢喜合掌告法师曰某积此财宝常惧不入坚牢之藏今得
　贮福田中可谓入藏矣逝多太子曰佛为福田宜植善种今善
　士施田三百亩一锥一粒皆坚牢入藏中又以此田为子孙植
　善根即子孙之福田也由此观之世之拥帑藏据膏腴不肯发
　心布施者斯真寠人穷子身无半分家无寸土又率其子孙生
　生世世为寠人穷子者也吾于斯举深为善士庆又深为善士
　之子孙庆也