钦定四库全书
　汴京遗迹志卷十六　　　　明　李濂　撰
　　艺文三
　　碑
　　　上清储祥宫碑　　　　　　　宋苏轼
元祐六年六月丙午制诏臣轼上清储祥宫成当书其
事于石臣轼拜手稽首言曰臣以书命待罪北门记事
之成职也然臣愚不知宫之所以废与兴凡材用之所

从出敢昧死请乃命有司具其事以诏臣轼始太宗皇
帝以圣文神武佐太祖定天下既即位尽以太祖所赐
金帛作上清宫朝阳门之内旌兴王之功且为五代兵
革之馀遗民赤子请命上帝以至道元年正月宫成民
不知劳天下颂之至庆历三年十二月有司不戒于火
一夕而烬自是为荆棘瓦砾之场凡三十七年元丰二
年二月神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地以法
箓符水为民禳禬民趋归之稍以其力修复祠宇诏用

日者言以宫之所在为国家子孙也乃赐名上清储祥
宫且赐度牒与佛庙神祠之遗利为钱一千七百四十
七万又以官田十四顷给之刻玉如汉张道陵所用印
及所被冠佩剑履以赐太初所以宠之者甚备宫未成
者十八而太初卒太皇太后闻之喟然叹曰民不可劳
也兵不可役也大司徒钱不可发也而先帝之意不可
以不成乃敇禁中供奉之物务从约损斥卖珠玉以巨
万计凡所谓以天下养者悉归之储祥积会所赐为

钱一万七千六百二十八万而宫乃成内出白金六千
三百馀两以为香火瓜华之用召道士刘应真嗣行太
初之法命入内供奉官陈衍典领其事起四年之春讫
六年之秋为三门两庑中大殿三旁小殿九钟经楼二
石坛一建斋殿于东以待临幸筑道馆于西以居其徒
凡七百馀间雄丽靓深为天下伟观而民不知有司不
与焉呜呼其可谓至德也己矣臣谨按道家者流本出
于黄帝老子其道以清净无为为宗以虚明应物为用

以慈俭不争为行合于周易何思何虑论语仁者静寿
之说如是而己自秦汉以来始用方士言乃有飞仙变
化之术黄庭大洞之法太上天真木公金母之号延寿
赤明龙汉开皇之纪天皇太乙紫微北极之祀下至于
丹药奇技符箓小数皆归于道家学者不能必其有无
然臣尝窃论之黄帝老子之道本也方士之言末也修
其本而末自应故仁义不施则韶濩之乐不能以降天
神忠信不立则射乡之礼不能以致刑措汉兴盖公治

黄老而曹参师其言以为治道贵清静而民自定以此
为政天下歌之曰萧何为法讲若画一曹参代之守而
勿失载其清静民以宁壹其后文景之治大率依本黄
老清心省事薄敛缓狱不言兵而天下富臣观上与太
皇太后所以治天下者可谓至矣检身以律物故不怒
而威捐利以予民故不藏而富屈已以消兵故不战而
胜虚心以观世故不察而明虽黄帝老子其何以加此
本既立矣则又恶衣菲食卑宫室陋器用斥其赢馀以

成此宫上以终先帝未究之志下以为子孙无疆之福
宫成之日民大和会鼓舞讴歌声闻于天天地喜答神
祇来格祝史无求福禄自至时万时亿永作神主故曰
脩其本而末自应岂不然哉臣既书其事皇帝若曰大
哉太祖之功太宗之德神宗之志而圣母成之汝作铭
诗而朕书其首曰上清储祥宫碑臣轼拜手稽首献铭
曰
天之苍苍正色非邪其视下也亦若斯也我作上清储

祥之宫无以来之其肯我从元祐之政媚于上下何修
何营曰是四者民怀其仁吏服其廉鬼畏其正神予其
谦帝既子民维子之视云何事帝而瘠其子允哲文母
以公灭私作宫千柱人初不知于皇祖宗在帝左右风
马云车从帝来狩阅视新宫察民之言佑我文母及其
孝孙孝孙来飨左右耆耇无竞维人以燕我后多士为
祥文母所培我膺受之笃其成材千石之钟万石之簴
相以铭诗震于四海

　　　汴梁庙学碑　　　　　　　元姚燧
自鲁哀公十六年当周敬王四十一年壬戌孔子卒历
六国秦汉至孝武即位之年辛丑为三百四十年其闻
知者才司马迁一人而止耳既编其年与夫言行出处
之槩为世家又为弟子传识其居里问对与夫经事何
君又考知其少孔子几何岁皆孔门弟子与孟氏所未
著其有功圣门真非浅浅哉然犹有一二可疑者其说
世家弟子盖三千焉身通六艺者七十二人而弟子傅

则曰孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也
夫既曰身通六艺矣虽未尽合圣人为教之本然而犹
有所指名也其曰受业身通竟不发为所通何业又曰
皆异能之士圣人为教于以脩叙彝伦而容异能者于
其间乎孔子自言七十有七人则七十二人者谁后是
五人邪其为传先颜回曾参而后无繇蒧固己戾于明
人伦其甚误至以阚止子我为宰予又曰孔子之所严
事者于周则老子于卫蘧伯玉于楚老莱子于郑子产

于齐晏平仲于鲁孟公绰孔子于公绰止称其不欲与
优为赵魏老子产有君子之道四其他不足者亦多也
老莱子书今存其为道术尚黄帝老子为圣人所与者
不经见子入太庙每事问况老子周守藏室之史问礼
则有之使及见其书曰失道而后德失德而后仁失仁
而后义失义而后礼夫仁义礼根于人心之固有而视
为世降之不同未必不见黜于孔子况为其道乎哉惟
蘧伯玉寡过未能为不悖于圣学故与之特深至汉文

翁图石室列之七十二人中亦可灼其非师而实弟子
云晏平仲者如迁之言足以暴其人贼圣贤之罪何也
夫人既严事乎己苟于学术之僻归宿之差何害于明
告当欲封孔子尼溪之田乃说其君景公曰儒者滑稽
不可轨法倨傲自顺不可为下崇丧遂哀破产厚葬不
可为俗游说乞贷不可为国盛容饰繁登降累世不能
殚其学当年不能究其礼非所以移齐俗而先细民也
报人严事之道者固如是乎哉先儒尝疑晏子尚俭墨

子欲贵其道取必于晏子之言不然何为亦见墨子之
书而迁辨之不明也又自叙曰儒者不能通其学当年
不能究其理博而寡要劳而少功由是知二语者非必
一出晏子乃迁薄儒素定于胸中者也杜预春秋传叙
曰子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王
丘明素臣又非通论也其享配诸位善乎柳完元序道
州庙碑曰从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒也
于后失厥所谓妄意科等坐祀十人以为哲岂夫子志

哉况祀无繇蒧鲤于庭其失至于崇子而抑父又非迁
之为传矣夫为是学宫将以明人伦于天下而倒施错
置于数筵之地如此奚以为训又在在之庙皆泥像其
中北史敢以造泥人铜人者门诛则泥人固非中立为
主以祀圣人法也后世莫觉其非亦化其道而为之郡
异县殊不一其状长短丰瘠老少美恶惟其工之巧拙
是随就使尽善亦岂其生盛德之容甚非神而明之无
声无臭之道也曰是溺习之己然若何而变曰人臣有

见上布是区区则可若夫议礼也制度也考文也天子
司之亦幸一旦遑于稽古之事学礼之臣必有能策其
一二得所当议者矣至元庚寅汴梁新庙成学录刘元
佐为状以其府诸公之意求记其由故燧首之以此
　　　河南省城脩五门碑　　　　明李梦阳
河南省城者宋之内京城也是城也起自五代至宋而
益饬神宗时则更筑新城于外今曰土城者是也宋亡
入金历元外城毁而内城存我高皇帝定天下也跸于

汴驻焉但遣将北伐于是升汴为京设卫十有六填实
之守焉是故是城也缮之视他城坚甃皆砖也然又重
砖而城根砖若石入之地又数尺天顺辛巳河灌城乃
独其北门陷而是城也自降而为省也置王府三司又
调十五卫去遂空其四隅斥卤水国又今百五十年故
其城若门虽大势巍壮而中损蚀者不少矣嘉靖元年
太监吕公来镇兹土登城蹑楼俛仰者久之乃嘅然而
叹曰谚有之曰些小不补直至尺五是城也及今脩之

费犹省也夫门者城之喉楼者门之冕也城脩宜自门
始于是集三司长暨庶尹群吏议城事已又谋之抚按
之臣乃佥罔恊于厥迪于是吕公则毅然任曰天子敕
宪之来也若曰城池军马汝饬汝覈今之举固费省而
功倍者乃佥罔恊于厥迪佥曰动大众者占之人举大
事者审乎时事莫大于城城非大动众不集今兵馑疫
疠我民未和记有之曰因天事天因地事地度时未若
占人靡和其何城之为吕公曰嗟天下不有惠而不费

劳而弗怨者乎是城也先其五门及西关土城若门计
费万金耳今无碍帑金若干斤更稍稍益之便足矣夫
汴旧京也游食者夥馑则归之盗兵城之役诚计日佣
之菜色可活而亡命可收也如是则不动众而大事集
矣佥曰窃又闻之事无巨细人存则行是城也前脩之
者屡矣然上侵而下渔费倍而效寡又土木之役破除
易而稽察难吕公曰嗟利弊由人者耳苟子之不欲虽
赏之不窃予尝奉命脩京之东门矣人无玩心工无耗

财是城也举度不中厥惟予咎于是巡抚都御史何公
巡按御史王公清军御史喻公暨三司长稔知吕公贤
又计帑金得十之六七会又有东寇闭城而门之枢朽
铁叶烂脱于是佥议始同而城之役兴矣是役也始于
东门程能计日经费节力奖勤黜惰勾稽有簿大持小
维工佣称事执信布义听其自来凡城之材砺锻砖垩
木石槱炭胶角颜采皆公市平取官靡告困民罔知劳
一门既一门继五门既土城若门继行之有序匪棘匪

纾革之仍之各适厥中于是撤朽剜蚀植颓筑虚凸凹
完齾浚浅疏塞远而望之楼橹翚赫粉堞焕如坚者屹
屹深者郁郁直者嵂嵂横者翼翼迫而察之石楣铁枢
虹梁卧冲隍堑萦输盖一夫当关万夫莫前者也登而
览之嵩行失险大河夺色俯而视之司府填委仓库充
实旌棨甲胄周庐是严足以域民威暴壮气助武然计
之则费省要之则功倍斯何也所谓事无巨细人存则
行者也巡抚王公巡按俞公清军戴公之来颇亦异同

于斯城及见吕公贤乃亦咸相于厥成乃吕公则愈心
于城事时时出督劳之曰嗟尔官尔工尔佣毋欺毋玩
毋自阱尔躬是故一门成则尽徙其馀于他门即拳石
块砾寸铁尺朩敝杵坏畚无妄弃者汴之为水也出城
则甘于是吕公周览而叹曰嗟设卒有寇至小门扄大
门钥乘障之士瞭陴之子守麾之吏渴也奚救之矣乃
默祷于卜门穿一井五井皆甘是时布政左使刘公右
使宋公实经厥费按察使张公都指挥徐公赞画为力

乃佥议伐石为碑树之南薰门月城亭焉以纪实诏来
且张城大脩之本也城门故各有庙是役也亦各新之
而严其祀或问李子曰先王之建邦也必城焉急然孟
子则云固国不以山蹊之险何也李子曰斯恶夫专事
地者也非天不生非地不形非人不成是故先王之为
治也内外交饬本末具脩顺时豫防设崄为固人心虽
和守战是忧故曰重门击柝以待暴客故城者民之捍
也障内而严外者也虽然诗有之矣赳赳武夫公侯干

城又曰宗子维城故不天则悖不地则害不人则空故
人者本也孟子所谓地利不如人和者也善为治者本
末外内交饬而具修可也
　　　禹庙碑　　　　　　　　　　李梦阳
李子游于禹庙之台览长河之防孤城古宫平沙四漫
遐睇故流北尽碣石九𣲖湮淤云草浩浩于是怆然而
悲曰嗟乎予于是知王霸之功也霸之功驩久之疑王
之功忘久之思昔者禹之治水也导川为陆易𡰈为宁

地以之平天以之成去巢就庐而粒而耕生生至今者
固其功也所谓万世永赖者也然问之耕者弗知粒者
弗知庐者弗知宁者弗知陆者弗知故曰王之功忘譬
之天生物而物忘之泳者忘其川栖者忘其枝民者忘
其圣人非忘之也不知之也不知自忘及其菑也号呼
而祈恤于是智者则指之所从来而庙者兴矣河盟津
东也蹙旷肆悍势犹建瓴堤堰一决数郡鱼鳖于是昏
垫之民匍匐诣庙稽首号曰王在吾奚溺而防丁堰夫

桩户草门输筑困苦则又各诣庙稽首号曰王在吾奚
役斯所谓思也故不忘不大不思不深深莫如地大莫
如天王之道也伯者非不功也然不能使之不忘而不
能使之不疑何也不忘者小小则近近则浅浅则疑如
秦穆赐食善马肉酒是也夫天下未闻有庙桓文者也
故曰予观禹庙而知王霸之功也或问汤文不庙李子
曰圣人各有其至尧仁舜孝禹功汤义文王之忠周公
之才孔子之学是也夫功者切乎菑者也大梁以菑故

是故独庙禹是时监察御史澶州王子会按河南登台
四顾乃亦怆然而悲曰嗟乎予于是而知功之言徵也
吾少也览尝蹑州城眺沧渤南目大梁之墟乃今历三
河揽淮泗极洪流而尽滔滔使非有神者主之桑而海
者久矣尚能粒邪耕邪庐邪能𡰈者宁邪川者陆邪嗟
乎予于是而知功之言徵也所谓微禹吾其鱼者邪所
谓美哉勤而不德者邪于是饬所司葺其庙而属李子
碑焉王子名溱以嘉靖元年春按河南明年秋代去乃

李子则为迎送神辞三章俾祭者歌之侑神焉其辞曰
天门兮显辟赫赤赤兮云吐窈黄屋兮陆离灵总总兮
上下羌若来兮倏不见不见兮奈何望美人兮徒怨苦
横四海兮怒波(右迎神/)
絙弦兮镗鼓神不来兮谁怒执河伯兮显戮饬阳侯兮
清路灵□霭兮来至风泠泠兮堂户舞我兮我醑尸既
饱兮颜酡惠我人兮乃土乃粒日云暮兮尸奈何(右降/神)
风九河兮涛暮云曀曀兮昏雨王驾凤兮骖文鱼龙翼

翼兮两旟怅佳期兮难屡心有爱兮易离爱君兮思君
肴芳兮酒芬君归来兮庇我民兮(右送神/)
　　　少保兵部尚书于公祠碑　　李梦阳
开封城马军衙桥西故有于少保祠云初公以定倾保
大之功居无何而死于是天下人闻公死咸惊而疑而
涕泣语曰鹭鸶冰上走何处寻鱼嗛而公前巡抚河南
时实廨马军衙桥西而梁父老于是闻公死则咸涕泣
日相率潜谒公故廨为位哭奠焉会纯皇帝立诏曰少

保谦冤宥其家而遣祭其墓乃梁父老则又咸涕泣相
率私起祠故廨旁祠公伏腊忌梁父老则把香曳筇趿
履若少壮咸翼如不期至稽首祠下哭填门塞户矣会
又敬皇帝立诏曰少保谦赠特进光禄大夫柱国太傅
谥肃悯立祠岁春秋祠之而曰旌功祠于是梁父老则
又咸涕泣相率数百千人诣阙门伏诉少保谦前兵部
侍郎时巡抚功云愿梁立祠如杭祠不报而梁父老归
伏腊忌岁仍聚哭公于私祠今三十年馀矣正德十年

监察御史巡按张君清军许君并谒公祠下见其门屋
三门仅存堂欹漏欲颓矣鸽雀扰扰栱栋鼠走鸱啸周
垣尽圯羊猪外来于是悄然思俯而悲也已仰而欷曰
嗟斯非梁地邪宋不此都哉靖康之事千载衔焉二帝
不南矣夫定倾者世保大者食泽流者思故祠之言思
也血食使之世者也于是下令曰少保祠撤故易腐扶
欹植颓起圮新而绘垩而级而隅而荣而序备矣曰谒
者奚止也则重而堂器奚贮也则翼而廊而道士玄林

守焉西北隅其房也望之栗栗而巉巉枚枚焉严严是
使之世者之道也李梦阳曰予观今人论肃悯公事未
尝不酸鼻流涕焉盖伤为臣不易云夫事莫大于君出
敌入排迁主战四者旦夕之势而存亡之判也乃今人
议则异是或见鲍庄事辄曰夫葵犹能卫其足然独不
思勇士不忘丧其元乎孟子曰所欲有甚于生者故生
而有所不用也然将军蠡留侯良功成身抽天下两高
焉此又何焉于乎难言乎难言乎岂所谓计免者非忠

贪盛者违智欤而方额森拥太上皇大同城下勒降也大
同人登城谢曰赖天地宗社之灵国有君矣至宣府城
下宣府人登城谢曰赖天地宗社之灵国有君矣至京
城下京城人又谢曰赖天地宗社之灵国有君矣于是
公飏言曰岂不闻社稷为重君为轻斯言也事以之成
疑以之生者欤且太子之易南宫之锢二者有能为公
恕者否邪公有不如意辄拊膺忿曰此一腔血竟洒何
地闻其言孰非酸鼻流涕者而独咎予也于乎伤乎伤

乎虽然宗泽岳飞非下于人者艰难百战卒愠衄而死
若公者死可矣死可矣公巡抚诸所业载传状乃今不
复述第述其终始若是亦大者云祠脩于是年春越夏
告成张君名淮南皮人许君名完丹徒人事祠事者开
封知府贺君锐也系之诗曰
于铄旋运曷平不陂康屯倾否哲者斯利于维哲英鉴
精含贞匪时曷徵匪猷曷兴靡疑靡惊厥伐用成厥育
是轻委躬于诚蛇何盘社龙何在野乾枢卼□日月易

舍惷尔乃贼乃奰国邑之乱之讧陵庙岌岌公丁其时
矢身以殉山仡排议不戁不震佥曰和宜公曰有战四
方之事譬丝游刃帝畀弗疑公泣视师义激六军如虎
如罴惟直斯壮人心干城肃肃我垒悠悠我旌羯奴喙
突疆埸载清载清载宁皇归于京古曰荷难今谓曰痴
忠古爰嘉今胡嫉而何谗非名何毁非功孰谗靡和孰
毁弗同彼巧彼荏厥肤斯厉古则曰直今曲自为于乎
少保时晦时昭古谁无死死有荣褒峨峨庙祠栋隆崇

基神之游之旆旆其旗白马朱衣有风凄其歘其有光
若往若来即而罔见跂望涟洏兹邦哿居氓实尔思
　　　玄帝庙碑　　　　　　　　　李濂
汴城南三十八里曰陶村其地盖曰陶令公墓云元至
正间名大张村仁寿乡今名木鱼寺缘寺建而号厥地
也寺之后故有玄帝庙土人称其地曰庙儿冈冈存而
庙废矣正德辛已六月乡民张鹏募缘王守定倡率重
脩之乃筑崇基起立神殿三间缭以周垣树以嘉木左

碑右钟两亭翼然规制视昔加闳焉逾年告成乃属濂
纪其事刻之乐石以垂永久夫玄帝者北方之神也传
曰北宫黑帝其精玄武是故在天为虚危之宿在地托
龟蛇之灵在五行为水在五色为玄而其数则一也神
理不言应以象类故见其象类神可徵矣夫神之在天
下如风之嘘谷所触皆通如水之行地无往弗达榔梅
之迹五龙之异非其彰彰显著者乎濂汴人也幼闻长
老言宋天禧初有龟蛇见于繁台之东南因建真武堂

于其地无何泉涌堂侧汲之靡竭负疾疫者㪺饮辄愈
诏建祥源观凡六百一十馀区以祠神兹地兹庙其建
于斯时邪祭法曰圣王之制祭祀也能禦大菑则祀之
能捍大患则祀之自唐贞观以来神之禦菑捍患图册
不可胜纪若渥雨应姚简之祷雪晴济戴夔之军其在
国朝尤著灵响然则庙而祀之者礼也祀之孔虔者诚
也礼以达诚诚以歆冥阖境之民将庇神之休雨旸时
若百榖岁登永跻仁寿之域则神有功于民而民非谄

于神矣乃若出赀脩庙者之姓名悉载之碑阴
　　　河南省城重脩鼓楼碑　　　　　李濂
夫楼奚以鼓称也贮壶漏戒昏晓严晷度敬人时王政
之所必先者也古之圣人配天作则仰釐七曜俯顺五
辰乃建日官俾典壶漏筹无停刻枹无紊举昼夜聿分
节序靡忒是故尧钦历象舜在玑衡周专挈壶其道一
也曾谓更鼓非王政之先务乎河南省城宋之京都也
旧有鼓楼倾圮弗治景泰庚午尝修之适霪雨而罢天

顺辛已再脩之适河决而罢人皆曰无葺鼓楼葺必有
水患故日就颓废久无议脩之者嘉靖元年内官监太
监阳信吕公宪来镇是邦瞩楼之敝怃然而叹曰楼以
藏鼓鼓以传漏凡我出作入息之氓咸听此以从事顾
可使倾圮如此哉乃咨于抚按台臣暨藩臬郡庶尹咸
是之或有以雨潦河涨沮者公飏言于众曰霪雨者阴
阳之愆也河决者地道之变也夫何预于楼吾苟役民
以时动民以道不侈财不妨稼则阴阳和而地道顺矣

夫何雨河之虑乎于是选吏董工鸠徒献力程艺稽劳
赏勤作怠公日临台趾以劝相之是故财无耗窃工无
简略不踰年而告成亦竟无雨河之患是役也经始于
丁亥之春基筑于夏台毕于秋楼完于冬更漏分明四
境遐闻形势岧峣一方壮观盖百馀年因循未举者而
一旦举之非公识治体重民时得人心服众口而能若
是乎汴之卿大夫里居者谓公排浮议以脩废坠吾民
宜百世思之乃买石树碑谒余文以纪其事余聿嘉厥

功之有成也辄敢原王政以为说如此呜呼登斯楼者
其尚知所自哉
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汴京遗迹志卷十六