钦定四库全书
　汴京遗迹志卷十五　　　　明　李濂　撰
　　艺文二
　　记
　　　汴州东西水门记(并序/)　　　　唐韩愈
贞元十四年正月戊子陇西公命作东西水门越三月
辛已朔水门成三日癸未大合乐设水嬉会监军军司
马宾佐僚属将校熊罴之士肃四方之宾客以落之士

女和会阗郭溢郛既卒事其从事昌黎韩愈请纪成绩
其词曰
维汴州河水自中注厥初距河为城其不合者诞寘联
锁于河宵浮昼湛舟不潜通然其襟抱亏疏风气宣泄
邑居弗宁讹言屡腾历载已来孰究孰思皇帝御天下
十有八载此邦之人遭逄疾威嚚童噭嘑劫众阻兵懔
懔栗栗若坠若覆时维陇西公受命作藩爰自洛京单
车来临遂拯其危遂去其疵弗肃弗厉薰为大和神应

祥福五榖穰熟既庶而丰人力有馀监军是咨司马是
谋乃作水门为邦之郛以固风气以闬寇偷黄流浑浑
飞阁渠渠因而饰之匪为观游天子之武维陇西公是
布天子之文维陇西公是宣河之沄沄源于昆崙天子
万祀公多受祉乃伐山石刻之日月尚俾来者知作之
所始
　　　汳水新渠记　　　　　　宋陈师道
汳句于萧其阙如玦水经谓河至荥阳莨荡渠出焉渠

至阳武其下为沙蔡水是也其出为阴沟沟至浚仪其
下为涡别为汳汳至蒙别为获馀波迤于淮阳东历萧
彭城入于泗注谓鸿沟官渡淄获丹浚与渠一也禹塞
荥泽而通渠于甫田其后河旃然入焉即索水也汉书
地理志荥阳既有汴水又有莨荡而受泲蒙有获水首
受淄获至彭城入泗以余考之河渠书云自禹之后荥
阳引河为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济汝淮泗会于
楚而竹书纪年梁惠成王入河于甫田又引而东明非

禹之旧也书曰济入于河东出于陶丘北者入而复出
也溢为荥者济之别也荥波既猪障而东之也周官又
谓豫之川荥洛幽兖之川河泲则河南无济矣其谓莨
荡受济禹塞荥泽而用河者皆失之汉志莨荡无出淄
获无始盖略之也余谓与经合而荥水诸书皆不载又
疑渠汳为二而荥有一焉杜佑以经作于顺帝之后诡
诞无据而注叙渠源或河或泲或河泲合其说不一次
其所引经纷错悖戾而志亦阙略不具辨始末盖皆不

可考也自汉末河入于汳灌注兖豫永平中导汳自荥
阳别而东北至千乘入于海而河复于是故渎在新渠
之南注所谓绝河而受索自此始隋开皇中因汉之旧
导河入汳大业初合河索为通济渠别而东南入于淮
而故道竭今始东都受退水为臭河于畿为白沟于宋
为长沙于单为石梁于徐为汳而入于南清南清故泗
也盖自三都而东畿宋亳宿单济之间千里四来而故
道浅狭春夏不胜舟秋水大至亦不能受也萧故附庸

之国城小不足居民又列肆于河外每水至南里之民
皆徙避之庐舍没焉率数岁一逄民以为病绍圣三年
县令朝奉郎张惇始自河西因故作新支为大渠合于
东河以导滞而援溺于是富者出财壮者出力日劝旬
劳既月而成邑人相与语曰渠议旧矣更数令不决而
卒成于吾侯孰有惠而不报者乎于是不谋而同欲纪
于石以属余余谓张侯其居善守行峻而言直以成其
名其任善义不畏不侮以登于治然其可纪者多矣而

诸父兄独有见于此者何也夫善为治者人知其善而
已至其所善盖莫得而言也渠之兴作有迹其效在今
此邑人之所欲书也遂为之书
　　　新脩东府记　　　　　　　　陈绎
中书政事本也宰相三公官也官不必备惟其人匪其
人不居且体貌大臣礼重而庄物采显庸宜备而称岂
曰私其人哉盖所与坐而论道不下席而致太平之功
者二三执政而已国朝以来尚袭唐故大臣多不及建

里第而僦居民间至距城数里之外东西南北回远不
相接也四方奏书缓急报闻吏卒持走遍历诸第一有
漏露稽违失亡其可逮乎而又暑寒雨风晨趋暮还舆
卫驺呵导从前后搢绅士大夫造请纷驰于里巷坊曲
之隘甚非尊严体貌之观也今禁卫三帅率有公廨庶
官省寺亦或有居而独大臣不列府舍每朝则待漏阙
门之次入则议政殿上退即厅事群有司公见请白可
否少休吏史抱文书环几案左右颉颃以进至日下昼

数刻始归夫以王城辇毂之大其制度之阙如此乃出
圣画新创二府亲遣中人度地于阙之西南轮广方制
旁皇钩折绘图以闻即刋定于禁中申命三司饬吏诸
司计工程材役不妨时费不病官自熙宁三年秋七月
兴作东西府凡八位总千二百楹明年秋八月东府四
位成诏知制诰臣绎为之记臣拜手稽首以书十月工
实之次谨按三代盛王繇礼义之政至于周而大备文
章典刑物采位叙炜然见于朝廷之表公卿内外居有

室宅上不为过侈下不为苟纳出则宠之淑旂龙章钩
膺之驾入则具之列鼎蒲进粉纯之居仰而视其宫则
有榱题之袭密俯而摄其衣则有衮舄之严丽且谓不
如是不足以待其人非其人不足以相天下之政故其
取予屈舒厚薄等衰一谓之天秩先王之泽既竭能道
古人之言者起以其私学蔽尚迷谬世俗虽有志之主
厌然而所慕者不过耳目之所习呴呴而望其下者益
卑西汉去治世未远开丞相府四出门无阑不设铃不

警鼓深大宏远无有限节郡国守长吏得以岁上计事
国有大议车驾亦亲幸而临听焉然其议不过军功武
爵期会督责之故至于东汉仍建公府苍龙阙东偏其
制度虽存而称号不复于当时盖用人授位出于一切
其烦文虚器隆杀存亡者亦无足以系政事之重轻宋
兴之初平定四方烜耀神武遂一宇内颇用战勋阀阅
将帅之人浸久而安生民乐嬉百年之间轨迹运行将
臣相臣夜寐夙兴罔敢有懈皇帝临位躬揽权纲显白

训义图惟先王治理之实置府设属大放古制文武弛
张名器有等大小尊卑靡不遵序夫名者礼之分也位
者处其名之器也名既正然后任责之理得而百事脩
明名不正则任责之理废而百事隳必使望其器可以
知其职可以知其人书曰股肱喜哉元首起哉百工熙
哉是繇天子任大臣以道而率作兴事罔不喜乐赓歌
卒起乎治功之隆盖君臣会遇千载之甚盛德也若乃
圣作物睹宣耀典训垂万世之丕则考不磨之斯文其

不在二府之制而在道德之意乎
　　　新脩西府记　　　　　　　　陈绎
唐初典兵禁中出于帷幄之议故以机密名官开元中
设堂后五房而机密自为一司其职秘独宰相得知舍
人官属无得预也贞元之后藩镇旅拒重以兵属人乃
中官分领左右神策军而枢密之职归于北司然尝寄
治省寺庑下延英会议则屏立殿西势犹厌厌传道宫
省语而已至其盛时其贵者号中尉次则枢密使皆得

贴黄除吏唐末既除北司并南北军于枢密使遂总天
下之兵五代以来多以武人领使而宰相知院事国朝
复置副贰签书直学士之名大略文武参用间以宰相
兼领之故得进退大吏预闻机政其任职盖重矣古之
公卿入则相与谋于朝出则相与谋于家冢宰膳夫之
政不至于耳目而天下四方之事每得于燕处之际故
其为之不劳而日常若有馀今未明而入进见请决于
陛席之前退而百执事叩阁禀事吏持书奏周走闾巷

终日不得与二三大臣谋求若古人之舂容有馀势固
不行也熙宁三年诏营两府于掖城之南其任枢密使
者为西府于是有司知上之所以优隆大臣将以脩天
下之政于堂陛之下莫不率职底功士献其能工致其
才不周岁而告成臣谨按枢密司马之职事而周制属
于夏官秦汉曰太尉亦冠将军之号禄比丞相置官属
掌兵武夫善用兵者使之至于无兵善治兵者治之至
于无事然后天子之威刑震耀偃然憺折于万里之外

噫非二三大臣曷以哉若夫仰而登则恩见于榱梠俯
而宴则礼见于阶陛周旋指顾无非上之致隆于已者
是则其所以享宠而居是者可无思乎
　　　待漏院记　　　　　　　　王禹偁
天道不言而品物亨岁功成者何谓也四时之吏五行
之佐宣其气矣圣人不言而百姓亲万邦宁者何谓也
三公论道六卿分职张其教矣是知君逸于上臣劳于
下法乎天也古之善相天下者自咎夔至房魏可数也

是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人
卿大夫犹然况宰相乎朝廷自国初因旧制设宰臣待
漏院于丹凤门之右示勤政也至若北阙向曙东方未
明相君启行煌煌火城相君至止哕哕銮声金门未阙
玉漏犹滴撤盖下车于焉以息待漏之际相君其有思
乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革
未息何以弭之田畴多芜何以辟之贤人在野我将进
之佞臣立朝我将斥之六气不和灾𤯝荐至愿避位以

禳之五刑未措欺诈日生请脩德以釐之忧心忡忡待
旦而入九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉皇风
于是乎清夷苍生以之而富庶若然则总百官食万钱
非幸也宜也其或私雠未复思所逐之旧恩未报思所
荣之子女玉帛何以致之车马器玩何以取之奸人附
势我将陟之直士抗言我将黜之三时告灾上有忧色
搆巧词以悦之群吏弄法君闻怨言进謟容以媚之私
心慆慆假寝而坐九门既开重瞳屡回相君言焉时君

惑焉政柄于是乎隳哉帝位以之而危矣若然则死下
狱投远方非不幸也亦宜也是知一国之政万人之命
悬于宰相可不慎欤复有无毁无誉旅进旅退窃位而
苟禄备员而全身者亦无所取焉棘寺小吏王禹偁为
文请志院壁用规于执政者
　　　河南省左右赞治堂记　　　元许有壬
世皇一区宇河南地大民夥辟宣慰司于汴至元壬辰
改行中书省国制中书总庶政是为都省幅员际天机

务日繁相天下重地立行省而分治焉若稽古制魏晋
有行台齐隋所管置外州称行台尚书省唐以诸道事
繁准齐分置今行省其遗制也官有平章政事左右丞
参知政事丞相则设置不常佐幕有左右司都省分为
二行省则合为一设郎中员外郎都事各二员一省赞
画赖焉左右司名昉乎隋唐改郎中为左右承务赵宋
尤重董正六曹弥纶省闼纪纲百司举正文书之稽失
非昔知台阁故事不在兹选我朝简择尤甚内外不殊

由是而至执政者班班可纪河南佐幕往者不可悉考
今则刑部郎中观音努员外郎托音陜西省郎中赵中
为郎中宣文阁鉴书博士兼经筵译文官和琳都汴梁
路治中拜特穆尔南台监察御史范勿为员外郎上都
留守司都事图们哈雅检校官罗吉董守成为都事朝
议以用兵供亿而溢其员也其堂旧无扁都事田腹入
为礼部郎中请于承旨欧阳公扁曰赞治吉走书相下
请记不果作及来承乏鞅掌倥偬亦不暇作一日谒诏

使汴梁府署密迩省治有间道可不往适过所谓赞治
堂者憩焉吉辈请曰记久未得兹躬履其地其有时乎
乃为之说曰字书训赞曰佐曰助平时之治且资佐助
在今日宜何如簿领钩稽其常职也非赞也赞亦有说
乎上官之曲而其直之下情之隐而其豁之刑狱之滥
而其平之财粟之出而其节之逃亡未复复不遂农疆
域多戍戍不知兵移病流弊萃于省垣治之不力迤逦
颠危而扶而持竭诚殚智治效有不著乎且称人之美

亦曰赞世盖有好䛕而乐受欺者苟赞其美不救其恶
治何望焉抑昔人有言上策莫如自治斯言虽为它设
敢断章为诸君献惟自治而后有以赞吾之治斯不负
堂扁矣
　　　汴梁泮宫脩复石经记　　　　李师圣
宇宙之为宇宙造化之为造化皆一实理主之理之所
寓则斯文而已矣文之所布则六经而已矣凡天之所
以命圣人圣人之所以代天言者方策具焉迨吾夫子

出从而删之正之赞之脩之集群圣之大成而万世之
标准于此乎定其见而知之者若颜若曾若思若孟述
夫子之微旨而六经之蕴奥于此乎明所谓贤于尧舜
而不在禹下者其以垂世立教有功于斯文而为言欤
夫文之有六经也尚矣或以五数之盖合礼与乐而撙
其一也或以九数之盖兼周礼论语孝经而附其三也
独大学中庸则混于礼记诸篇之中孟子一书则杂于
荀卿诸子之列于是表里经纬不相连属卒使学者不

得其门而入于圣贤之域亦独何哉惟汴梁旧有六经
论语孝经石本乃近代辟雍之所树者陵谷变迁修而
复毁其残缺漫剥不啻十之五六前政巨僚之贤而有
文者亦不遑恤将七十馀年于此矣今参政公额森特
穆尔一见而病之慨然以完复为已任义声所激附和
者众不数月而复还旧观奈何孟子七篇犹阙遗焉公
习读四书而明于大义者也亟欲增置适期会拘迫有
司请为后图公默然盖有待于后举也惟四书之著名

于世程子朱子之前未之有也无乃为异议乎噫此正
斯文之绪所以绝而复续也何则六经成于夫子之手
四书出于夫子之徒其同然之与自然殆所谓至妙至
妙者欤我世祖皇帝聪明睿智高出前古雅知崇尚四
书以其圣学精要在是故也尝语一后生之不检者曰
曾读四书否又尝谓侍臣曰孔子之道三纲也五常也
彼缀缉诗赋者皆浮词耳大哉言乎真与二帝三王异
世而同心于六经之大法可谓一言以蔽之矣惜乎不

刋之典为业雕虫者磔裂而腐烂之也相臣大儒许衡
亦曰小学四书吾敬信如神明其推尊如此亦犹夫子
有从周之语初非外夫二代而不之取也石经既完复
学士大夫咸谓是役也所关甚重诚不可以无纪且因
而发挥诸经之大义亦不为无益乃以记文属之不肖
窃惟六经与四书之为教不过去人欲以复天理而已
夫一气运行于天地之间清者居上浊者居下明者居
内暗者居外芳者居先臭者居后一则主乎生一则主

乎杀天理人欲各有攸属阴阳淑慝之大分然也天以
生道而福斯民人以生道而福其身有生之族何莫由
斯道也姑即人生日用而观之如理发颒面弹冠振衣
洒扫室堂涤濯器皿凡以致新致洁附于阳明之会而
养之以福耳物之有滓顾所必去而况神明之府得容
私欲之伪而为蛊于中邪苟为去之去之卒尽去之则
天命之性率性之道不远复而实有诸已矣是理也中
庸一序备言之斯文正传之统顾不在兹乎此不肖之

所与闻者盖如此覃思累日于是乎书
　　　熙春阁遗制记　　　　　　　王恽
梓人钮氏者向余谈熙春故阁形胜殊有次第既而又
以界画之法为言曰此阁之大槩也构高二百二十有
二尺广四十六步有奇从则如之虽四隅阙角其方数
纡馀于中下断鳌为柱者五十有二居中阁位与东西
耳构九楹中为楹者五每楹尺二十有四其耳为楹者
各二共长七丈有二尺上下作五檐覆压其檐长二丈

五尺所以蔽亏日月而却风雨也阁位与平座叠层为
四每层以古座通藉实为阁位者三穿明度闇而上其
为梯道凡五折焉世传阁之经始有二子掖醉翁过前
将作者曰此即阁之制也取具成体故两翼旁构俯在
上层栏构之下止一位而已其有隆有杀取其缥缈飞
动上下崇卑之序此阁之形势所以有瑰伟特绝之称
也予因念汴自壬辰兵后故苑芜没惟熙春一阁岿然
独存昔尝与客三至其上徙倚周览虽怅然动麦秀黍

离之感且诧其巀嶪壮丽如神营鬼构洞心骇目有不
可端倪者至不藉井干不阶峻址飞翔突起干青霄而
矗上又似夫鳌掀而凤翥也予历考秦汉已来宫殿之
制汉不复于秦而唐不及于汉如未央长乐曾何得阿
房之万一含元华清又奚敢跂两都之规制也盖天地
气衰国资民力与林林之材不克取盈而尺度不足其
数焉故也然熙春遗构亦可为近代之杰观彼骚人词
客虽称述赋咏极其伟丽是犹臆说庭章而徒彷像其

千门万户而已终非梓匠不能知其规模与胜槩之所
以然阁废撤已久及闻钮氏之说使觚棱金爵上云雨
飞舞空际者尽在吾目中矣然不文之言不足以达远
因作记以遗之钮氏者斯世工师之良者也至元廿三
年冬十月记
　　　汴梁路城隍庙记　　　　　　王恽
汴梁之庙事城隍神其来尚矣壬辰兵后废撤不存河
南路兵马都总管刘侯福大惧无以妥灵揭虔曰事神

治人守吏职也可偏废乎于是相新昌里爽垲地西南
二方界以通衢刘侯私第邻其东北则抵居民万氏广
袤馀七亩缭以崇垣中起正殿像设有俨前敞台门扄
閟严肃左右则环斋构室敦请女冠孟景礼向妙顺朱
妙明辈相与住持寅奉香火景礼四元宗献之女童丱
入道以彤管之懿资膺黄冠之妙选享年八十有五无
疾而逝妙顺亦出名家探索玄理解属文辞与孟同年
仙去景礼临终贻属妙明曰汝等祗严修洁善守庙祊

毋负刘侯付托妙明唯曰敢不敬承诲音岁甲辰刘侯
命侍人周氏韩氏披戴礼栖云王真人为师训周曰妙
元韩曰妙温与妙明为徒侣所需衣粮皆出刘侯资给
妙温妙明俱寿臻期颐相继蝉蜕既而刘侯第四子保
定路总尹某卒夫人徒单氏痛伉俪之中暌感荣华之
易歇聿来栖迹法号妙真道俗咨叹祠宇为增重焉妙
元洎妙真罄刮妆奁刻苦樽节遂重脩正殿台门创建
献庑子孙司及道众寮舍斋厨轮奂一新蒙洞明真人

称赏加妙元以纯贞素德散人之号今年登七帙日诵
五千玄言为课朝夕焚诵祝圣人寿愿天下安鹤发童
颜精健不少衰复虑兴建本末不能昭晢于后走书币
京师求记于秋涧翁予宦游大梁者屡矣故国遗迹亦
尝周览今虽衰老忍无一言载名其间谨按祀典阳气
升而天神降地道肃而人鬼出自邦国达于臣庶祭秩
切近者社稷五祀而已城隍神初未载也世说秦功臣
冯尚见梦于汉高帝曰奉天帝命与王知领城隍阴事

虽傥恍不可致诘然自汉讫今遂为天下通祀社与五
祀虽有常尊当时用事莫城隍若也况汴梁为六代都
会四方辏集城池盘礴衢陌交通人物繁夥精英之萃
集昼夜开阖死生变化幽明两间其有神为之主司也
审矣夫城隍地道也古人求神各以其类今俾女冠主
其祀事宜矣传曰西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之虽
有恶人斋戒沐浴可以事上帝言诚洁可以感通神明
也如景礼妙明妙元妙真等式出于诗礼名家薰膏鼎

族清修道行敬恭神祗以致庙貌完固阖郡瞻仰虽其
诚笃致然亦由神明有以护持者哉而推源本自不忘
刘侯经始之勤是可书大德三年十二月吉日记
　　　三皇庙记　　　　　　　　　　吴炳
皇元立制于凡古帝王明圣功德之载祀典者有大诏
令则即其所祭之有司择日行事其祝币牲牢之数因
时损益祭巳即去三皇乃因旧制立庙郡县有常所祀
用莫春之初有常日其祝币牲牢之数有司恪守不敢

有隆杀焉有常礼岂不以勋被天下与一时之泽视开
天之圣立极于万世者广狭不同而国家所以崇德报
功者亦因之有厚薄欤汴梁路去京师千五百里而近
治开封尹故地总州县数十为大府省宪咸在土地人
民之广茧丝保障之任不后旁郡其诸神祀崇楼閟殿
峻基宇而凌空虚者远近相望皆兴于私家独力乘坚
良而擅素封者奔走恐后三皇之祭宫不踰亩在艮岳
废基之颠如无所于托而姑栖焉者主祠配飨合食一

堂前后尊卑紊无秩叙几筵俎豆不比于礼拜伏荐祼
窘于登陟若是者盖有年矣所司视为故常不属于意
方以不饬邮传为大故非所以奉明制而崇圣祀也然
土功之兴民亦劳止为之以渐人不告病而功倍常是
一材之积一甓之用有不可少者是为之兆后将有兴
起焉若无黍累之积徒太息于此将无所为计犹病七
年求三年之艾苟不畜之终身无所及矣若李侯者其
有知于此欤李侯之来也能奉宣上命以惠爱为治首

脩儒学顾瞻是庙乃谓然叹曰时尹之责其何敢后乃
买田以拓故址夫土铏之啜讥于已陋施之古昔似无
大失乃命埏埴之工为登豆簠簋爵坫罍牺象之尊奠
池芗鼎无不具者粥银五流造用器命吏籍之分官田
二千五百亩有奇以卑医学议定代期及之会朝廷有
停役之命遂不果就遣掾王国辅请文以记之若有望
于后者侯之用意勤矣君子于义所当为者惟力是视
成否迟速几不在我侯为是庙先事储积而张其本者

又岂特一材一甓而巳邪后之来者其才行皆膺选拔
而尹是邦方将奉行国家崇德报功之意与夫林然以
生群然以居室处而火食养生以送死与主是庙者仰
视几筵俯食土田之入孰非蒙三皇之泽者哉皆将攘
臂争先趋蹶卒事其孰不曰是庙之脩自李侯始亦何
病其不出于已也侯名信字可复上党人前为京尹治
有能声今以正议大夫为总管云副之者朝散大夫同
知崔阿沙奉议大夫治中刘巨源承务郎推官张君谦

赞之者承务郎经历李献而董是役者亦王国辅也
　　　开封府重修庙学记　　　　　明于谦
夫子之道天之道也天之道亘万古而不息夫子之道
历万世而无弊删述六经昭揭宇宙日月之照临也教
化之泽洽于人心雨露之沾被也所谓生民以来所未
有而三代以降君天下者未有不循此而能治者也我
国家列圣相承咸用此道内而京畿外而郡邑莫不建
立庙学以祀孔子以育才俊所以资化源而崇教本也

开封为中州甲郡故有庙学岁久隳圯仪观弗称前郡
守黄公瑾有志作新成功仅及一二而以休致去今郡
守舒侯下车之初即以兴起斯文为已任遂极力为之
而方牧诸公咸捐俸资以助经费于是增库而为崇辟
隘而为广饰陋而为华自礼殿讲堂以及诸生肄业会
食之所莫不毕备规制宏丽视昔有加郡博士黄宗谓
此不可以无记因率诸生来请余言惟夫子之道如天
朝廷作人之化亦如天诸士子生际盛时沐浴清化又

有贤方牧郡守以作兴之庙学之新文化之新也仪观
之盛士风之盛也关系岂偶然哉为师弟子者朝于斯
夕于斯弦诵于斯游息于斯其亦知所本乎苟知所本
则涵养本源砥砺素行学必造其根柢而弗专事乎言
语文字之末异时出而致用得志则行其道于天下事
与志违则求无愧于名节无愧于天地鬼神而后已若
然则无负于圣人在天之灵无负于朝廷作养之化而
亦无负于天矣其于郡守作兴之意岂不重有光邪侯

名曈字仲曦浙东姚江人以名进士起家拜黄门郎被
荐出守是邦是举也足以知其善政云
　　　祥符县重修儒学记　　　　　　刘昌
祥符即古浚仪县国朝省开封县入之其学宫创始无
所考河南左布政使庐陵李昌祺云宋置都于此既设
国子监则县无缘更置学今学即云老寺及祥符县故
址也国朝洪武五年知县胡聂创建规制粗备而圯于
水永乐四年知县王春始修复之宣德十年教谕沈辚

求得钟楼馀材三百因大为理饰又辟道左右表以文
林巍乎焕然士民耸观暨天顺五年盖已二十有六稔
腐蠹相继比河决郡城遂荡析无遗矣明年予以按察
副使提学既至则有司巳作礼殿讲堂而廊庑斋舍渐
亦就绪未甚宏伟予乃谋于二三寮友寅恭克恊佥议
维同今按察副使安成王公齐首为之作馔堂于是庖
湢库庾悉还旧列左布政使四明章公绘复即左右故
道表以兴贤育才而教谕陈祯又率士民之好义者作

二门其在礼殿之前者曰棂星在讲堂之侧者曰礼门
又表其出入所必由曰义路棂星之南地广二百弓尝
为汴渠所经渠虽湮而积水如故人颇病涉按察使建
安刘公福副使泰和欧阳公熙为作石梁于上稍南临
通衢而王公又作飞楼适视兵商洛不果今按察使关
中宋公钦甫莅任即诣学周览且曰我不可不任厥功
曾未几时竟登于成所谓巍乎焕然士民耸观者益有
加于昔诸生相率请记夫求道必以学学必有师孔子

万世之师也人所以灵承向慕者宜无所不用其心况
学宫乎况浚仪为中州之首邑乎孔子过仪仪封人云
天将以夫子为木铎晋地道记曰仪封人见孔子即此
浚仪盖在当时其邑人已知灵承向慕如此况我朝列
圣继作尊崇孔子检详学制诸生之所耳濡而目击者
又生长中州风俗素厚之地惟勤于诵数而务端其本
以如诸公之灵承向慕而持之坚焉则于斯道也不几
矣乎皆应曰诺遂书以授之俾刻为记

　　　扬州门新造石闸记　　　　　　吕原
汴梁元河南行省治所而其地则所谓天下之枢也肆
我皇明之初尝建为北京既乃分封周王于此并置河
南都布按三司而附以府县卫所焉其城周回二十里
外则缭以堤当宋时近于城者惟汴蔡诸水而黄河流
经城之东北以达于海至元时河始南徙逼城流合汴
泗入淮国朝正统戊辰亦尝分决张秋口东北入海其
后复东南入淮如故筑堤护城其来盖已久矣夫土疏

固易迁徙而流杂泥沙又易淤淀以其故水载高地堤
日增而城以下也天顺五年秋七月四日客水暴至河
溢踰防土城遂决越六日风激浪拥突北门以入平地
水深丈馀王府及官卫儒黉庐井市廛无虑数万区尽
浸没摧圯力能结筏者仅以身免而老弱者往往溺死
事闻上特命工部右侍郎琼台薛公远往拯治之玺书
授以事宜公星驰至汴敷宣帝德绥爰众戚即移粟以
赈其饥躬率三司官僚按视地形商度工用及以缓急

询之故老乃命左布政使侯臣按察使吴中徵集丁夫
预调塞治之物于所属委开封府知府鱼侃通判蔡保
等管领应役先令右布政使丰庆副使项璁于决口上
流督夫下桩捲埽作截水堤二百四十馀丈浃旬堤就
决口绝流而水趋故道又令副使张谏参议王铉于土
城东起独峦冈讫猫儿冈督夫凿渠二千二百七十八
丈引水东注而城中积水日渐耗减又命参议史敏佥
事高逵于土城东南曰扬州门浚旧渠之湮塞者起太

平冈直抵陈留渠长一万二千四百八十丈以泄城中
积水使下流达于黄河自是地稍高者咸得修葺舍宇
凡王府等廨署亦渐可居而军民荡析流离者接踵复
业野田堪乂者俱播宿麦矣顾城地最低洼积水莫能
尽出则令参议萧俨李浩佥事王绍督夫车戽参议何
升又导而分之阅月水尽乾涸初环城五门俱有潦水
河决后水益㳽漫无津畔往来者必藉舟楫一遇风涛
莫或敢济由是米薪之价涌贵数倍则又令项璁等筑

道路于大梁仁和等三门以通车马内外莫不便之且
令李浩修补城垣缺处及创筑各门月堤军民有贫馁
及缺种子者给以粟麦凡八千馀石有屋居漂荡无存
者给以榱檩共一万三千馀株事将竣因念积水全赖
开渠浚导议即扬州门置闸以限外内倘后内水有积
启而泄之或外水欲入闭而塞之庶为永久之利适巡
按御史梁公觐董公廷圭至议用克恊即委布政司照
磨金景辉等于郑之贾峪山采石炼灰劝客舟如期输

至就令景辉及开封推官刘锜董役未几闸成盖首事
于是年九月十二日而以明年二月二十六日辍工凡
役丁夫三万八千四百二十一用桩木三万一百七十
四芟稍以束计者一十二万七千四百犍囤以件计者
三千二百麻以斤计者九千七百八十六而闸用石八
百馀片砖二万馀块灰三万馀斤是役也诸公开诚劝
谕人心咸悦故劳虽久而无怨费虽钜而易完也及薛
公已还阖城士庶咸谓其仰体朝廷之心既拯民于昏

垫又防患于未然其德宏其虑远宜有述以告来者而
崇明训导祥符艾俊为书以求予记嗟夫中原水患惟
河为甚而禹之治河也务多其委以分其势故当大伾
而下析为二渠大陆而下播为九河今河失禹道治之
固难如能先事为备访求遗渎以为委则亦不至临事
而失措矣穿渠置闸盖知从事于委者然委弗多而泛
溢所当虞也因记夫施工次第并赘以是说云
　　序

　　　送权秀才之汴州序　　　　唐韩愈
伯乐之厩多良马卞和之匮多美玉卓荦瑰怪之士宜
乎游于大人君子之门也(怪或/作奇)相国陇西公既平汴州
(西下或/有董字)天子命御史大夫吴县男为军司马门下之士
权生实从之来权生之貌固若常人耳其文辞引物连
类穷情尽变宫商相宣金石谐和寂寥于短章舂容乎
大篇如是者阅之累日而无穷焉愈常观于皇都每年
贡士至千馀人或与之游或得其文若权生者百无一

二焉如是而将进于明有司重之以吴县之知其果有
成哉于是咸赋诗以赠之
　　　送汴州监军俱文珍序并诗(陇西公董晋为宣/武军节度使治汴)
　　　　(州俱文珍为监军愈为观察推官文珍/将如京作序诗送之时贞元十三年也)
今之天下之镇陈留为大(陈留属汴州宣武节度使/所治汴宋毫颍四州𨽻焉)屯
兵十万连地四州左淮右河抱负齐楚浊流浩浩舟车
所同故自天宝已来当藩垣屏翰之任有弓矢鈇钺之
权皆国之元臣天子所左右其监统中贵必材雄德茂

荣耀宠光能俯达人情仰喻天意者然后为之故我监
军俱公辍侍从之荣受腹心之寄奋其武毅张我皇威
遇变出奇先事独运偃息谈笑危疑以平天子无东顾
之忧方伯有同和之美十三年春将如京师相国陇西
公饮饯于青门之外谓功德皆可歌之也命其属咸作
诗以铺绎之诗曰
奉使羌池静临戎汴水安冲天鹏翅阔报国剑铓寒晓
日驱征骑春风咏采兰谁言臣子道忠孝两全难

　　　送杨凝郎中使还汴宋诗后序　柳宗元
谈者谓大梁多悍将劲卒亟就猾乱而未尝底宁控制
之术难乎中道盖以将骄卒暴则近忧且至非所以和
众而乂民也将诛卒削则外虞实生非所以捍城而固
圉也是宜慰荐煦谕纳为腹心然后威怀之道备圣上
于是抚以表臣(书立政篇艺人叔臣百司表臣表/干之臣谓董晋为宣武军节度)赞以
艺人(谓以杨凝检校吏部郎/中汴宋毫颍观察判官)参刚柔而两用化逆顺而
同道既去大憝遂室有众故杨公以谋议之隙对扬王

庭不踰时而承诏复命示信于外诸侯时当朝之羽仪
凡同官之寮属皆饯焉容受童孺使在末位(子厚时年/二十七)
礼部郎中许公(许孟容/字公)以宏才奥学巳任文字顾唱在
席咸断章而赋焉谓工部郎中崔公(崔群字/敦礼)文为时雄
允宜首序谓小子预离觞之馀沥俾撰后序编以继之
大凡军旅之制赞佐之重崔公序之备矣膺命受简欲
默不敢故书谈者之辞拜手以献用充馀篇云
　　　蓬池禊饮序　　　　　　　萧颖士

禊逸礼也郑风有之盖取诸勾萌发达阳景敷煦握芳
兰临清川乘和蠲洁用徼介祉厥义存矣晋氏中朝始
参燕胥之乐江右宋齐又间以文咏风流遂远郁为盛
集焉若夫华林曲水万乘之降也兰亭激湍专城之践
也而方伯之欢未始前闻以俟乎今辰粤天宝乙未暮
春三月河南连帅领陈留守李公以政成务简方国多
暇率府郡佐吏二三宾客畅饮于蓬池备祓除之礼也
梁有蓬池尚矣前迄溵颍右汇郛邑渺㳽沦涟荡日澄

天舟楫是临泛波景从其左则遥原萦属崇冈杰竦嘉
卉异芳杂树连青即为台亭登眺斯在尔乃郡曹颁镪
以给费县吏领徒而脩顿先夕以定议诘朝而集事是
日方牧乃拥车徒曳旌旃卯出乎北牖辰济乎南川匪
疾匪闲翼翼阗阗以税驾于东焉然后降春流飏䌽舟
羽觞芳羞缓舞清讴援青蘋骇紫鳞迥回环中汀𬗟望南
津饫于已酣于未歌乐只赋既醉坐阑而靡怠日入而
未阕陶陶乎有以表胜境佳辰之具美名公好事之厚

意下客不敏闻于前载曰夫德洽礼成则咏歌系之梁
故魏也请皆赋诗志焉
　　　相国寺维摩院听琴序　　　　宋曾巩
古者学士之于六艺射能弧矢之事矣又当善其揖让
之节御能车马之事矣又当善其驱驰之节书非能肆
笔而巳又当辨其体而明其意数非能布策而已又当
知其用而各尽其法而五礼之威仪至于三千六乐之
节文可谓微且多矣噫烦且劳如是然古之学者必能

此亦可谓难矣然习其射御以礼习其干戈于乐则少
于学长于朝其于武备固脩矣其于家有塾于党有庠
于乡有序于国有学于教有师于视听言动有其容于
衣冠饮食有其度几杖有铭盘杅有戒在舆有和銮之
声行有佩玉之音燕处有雅颂之乐而非其故琴瑟未
尝去于前也尽其出入进退俯仰左右接于耳目动于
四体达于其心者所以养之至如此其详且密也虽然
此尚为有待于外者尔若夫三材万物之理性命之际

力学以求之深思以索之使知其要识其微而齐戒以
守之以尽其材成其德至合于天地而后已者又当得
之于心夫岂非难哉噫古之学者其役之于内外持其
心养其性者至于如此此君子所以爱日而自强不息
以求至乎极也然其习之有素闲之有具如此则求其
放心伐其邪气而成文武之材就道德之实者可谓易
矣孔子曰兴于诗立于礼成于乐盖乐者所以感人之
心而使化故曰成于乐昔舜命夔典乐教胄子曰直而

温宽而栗刚而无虐简而无傲则乐者非独去邪又所
以救其性之偏而纳之中也故和銮佩玉雅颂琴瑟之
音非其故不去于前岂虚也哉今学士大夫之于持其
心养其性凡有待于外者皆不能具得之于内者又亦
皆略其事可谓简且易矣然所以求其放心伐其邪气
而成文武之材就道德之实若岂不难哉此予所以惧
不至于君子而入于小人也夫有待于外者余既力不
足而于琴窃有志焉久矣然患其莫余授也治平三年

夏得洪君于京师始合同舍之士听其琴于相国寺之
维摩院洪君之于琴非特能其音又能其意者也予将
就学焉故道予之所慕于古者庶乎其有以自发也同
舍之士丁宝臣元珍郑穆闳中孙觉莘老林希子中而
予曾巩子固也洪君名规字方叔以文学吏事称于世
云
　　　吹台春游序　　　　　　　　明刘醇
汴昔辇毂之地名园胜境甲于四方每遇良辰佳节往

往为士大夫游观之所自中原用武兵燹之馀所存无
几而又河水湮没若金明池蔡太师湖之类亦泯然无
迹可睹惟城东南仅三里有荒台故基巍然独存挺出
风烟之外高广数丈可登可眺即古之吹台也台西有
寺民庐相接竹木萧然风景可爱又东行六七里临水
有村渔舟牧笛野意超绝比之台西景物顿殊时方卜
已春光骀荡草朩争荣鸟哢鱼游欣然自得友人王庭
璲邀余暨子山艾公体方黄公辈同往造焉具酒肴设

几席列坐于芳树之间深杯迭进清歌间作众宾欢饮
余亦酣畅恍然如在桃源深处不觉世虑之俱忘也盖
景与时会事与谋谐主既风流宾亦酝藉昔人所谓四
美具二难并者实兼而有之矣况又岁屡丰稔人多闲
暇不负畴昔所约得与同游以踵前贤故事何其幸邪
既而日暮将归据吟鞍欹醉帽或语或笑前后相续故
老指而叹曰昔时太平气象复见于今日矣于是庭璲
乃绘以为图列次众宾姓名俾余叙其事用传于将来

余谓光阴迅速如驹过隙人生几何乃终日汨没于尘
埃之中而不知止所谓及时行乐秉烛夜游者必待何
时而可乎诗云今我不乐日月其除斯言也观者或有
取焉
　　　吹台驻节诗序　　　　　　　　刘昌
开封为古蓬池忌泽之薮梁惠王发以赐民因名开封
文献通考云今郡城西古城惠王所筑也城南有吹台
世乃言梁孝王台何邪顾谨中辈至指开封为梁园又

何邪夫孝王国于梁自是梁郡在今归德州睢阳宋城
之间李白所作梁园吟正指此开封在汉为陈留郡非
孝王封内则吹台乌得为孝王台邪予纂中州胜览始
据梅圣俞诗而订正之圣俞之诗曰在昔梁惠王筑台
聚歌吹笙箫无复闻黄土化珠翠较然有足徵者矣唐
杜甫从李白登吹台慷慨悲歌为一时所慕故后世骚
人诗客以不得至开封登吹台歌啸为欠事况当明盛
之时挟能赋之才有如吾进士陆君建节过从登台吊

古以发千载之遐思于中州之地而扬眉吐气骋其所
欲言者乎此宜见重于开封之大夫士而吹台驻节诗
所由作也周礼言凡通达于天下者必以节无节则不
达故当时有玉节角节虎节龙节各用于其所宜汉世
用竹今用符以印章合而行事亦即古之所谓玺节也
然节不在物而在人人其有毅然不挠之节斯然后达
于事而无滞故大易有云安节亨陆君之使于开封也
温乎其恭也秩乎其度也凛乎其所持也其心盖欲与

杜甫李白争优劣则岂特登高能赋而已其远且大固
有能辨之者而为一时所慕又必由今以及后于是祥
符学谕陈君裒今大夫士所作诗将以送陆君以存故
事而授予观予推本而叙之
　　　钦谟此序谓梁园当在睢阳宋城之间直以吹
　　　台为梁惠王筑而取證于梅圣俞之诗按汉书
　　　梁孝王筑东苑三百馀里疑自开封至睢阳皆
　　　其封内也杜甫诗昔我游宋中惟梁孝王都气

　　　酣登吹台云云而本传云甫尝从李白及高适
　　　过汴州登吹台此又何也
　　　中州览胜序　　　　　　　　　唐寅
吾党袁臣器少年气逸温然玉映盖十室之髦懿也弘
治丙辰五月忽翻然理篙楫北乱扬子历彭城渐于淮
海抵大梁之墟九月来归乃绘所经历山川陵陆并冲
隘名胜之处日夕展弄目游其中予忝与乡曲得藉访
道里宛宛尽出指下盖其知之素而能说之详也予闻

丈夫之生剡蒿体揉柘干以丽别室固欲其远陟遐举
不龌龊牖下也而愿悫者怀田里没齿不窥闉阇曰世
与我违甘与菑木委灰同弃虽有分寸而人莫之知也
后世因莫之建白也是余固欲自展以异而类然青袍
掩胫驰骛士伍中而身未易自用也虽然窃亦不能久
落落于此臣器新从魏地来今不知广陵有中散之遗
声欤彭城项氏之都也今麋鹿有几头欤黄河故宣房
之基在否欤大梁墟中有持盂羔为信陵君祭与无也

臣器其为我重陈之余他日当参验其言
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汴京遗迹志卷十五