钦定四库全书
　汴京遗迹志卷十　　　明　李　濂　撰
　　寺观
　　　寺
相国寺(在县治东本北齐建国寺天保六年创建后废/唐为郑审宅园睿宗景云初游方僧慧云睹审)
　(后园池中有梵宫影遂募缘易宅铸弥勒佛像高一/丈八尺值睿宗以旧封相王初即位因赐额为相国)
　(寺玄宗天宝四载建资圣閤东塔曰普满西塔曰广/愿宋奭宗咸平四年增建翼廊三门前楼迎取颍川)
　(郡铜罗汉五百尊置于閤上神宗元丰中增建东西/两厢又立八院东曰宝严宝梵宝觉慧林西曰定慈)

　(广慈普慈智海金元兵燬国朝洪武初重脩改赐额/为崇法禅寺置僧纲寺于内而并南北大黄景福三)
　(寺入焉后累经黄河入城廊庑僧舍多被渰/塌今所存者圣容殿结构奇绝盖旧殿也)
　　陈后山谈丛　相国寺楼门唐人所造国初朩工
　　喻浩曰他皆可能惟不解卷檐尔每至其下仰而
　　观焉立极则坐坐极则卧求其理而不得门内两
　　井亭近代朩工亦不解也寺有十绝此为二耳
　　沈括梦溪笔谈　相国寺旧画壁乃高益之笔有
　　画众工奏乐一堵最有意人多病拥琵琶者误拨

　　下弦众管皆发四字琵琶四字在上弦此拨乃掩
　　下弦误也余以为非误盖管以发指为声琵琶以
　　拨过为声此拨掩下弦则声在上弦也益之布置
　　如此其心匠可知
　　郭若虚图画见闻志　治平乙已岁雨患大相国
　　寺以汴河势高文进等画惟大殿东西走马廊西
　　对门庑不能为害东门之南王道真画给孤独长
　　者买祗陀太子园因缘东门之北李用及与李象

　　坤合画牢度叉斗圣变相西门之南王道真画志
　　公变相十二面观音像西门之北高文进画降魔
　　变相今并存之皆奇迹也其馀四面廊壁皆重脩
　　后复集仝时名手李元济等用内府所藏副本小
　　样重临仿者然其间作用各有新意焉
　　又曰大相国寺碑称寺有十绝其一大殿内弥勒
　　圣容唐中宗朝僧慧云于安业寺铸成光照天地
　　为一绝其二睿宗亲感梦于延和元年七月二十

　　七日改故建国寺为大相国寺睿宗御书牌额为
　　一绝其三匠人王温重装圣容金粉肉色并三门
　　下善神一对为一绝其四御殿内有吴道子画文
　　殊维摩相为一绝其五供奉李秀刻佛殿障日九
　　间为一绝其六明皇天宝四载乙酉岁令匠人边
　　思顺脩建排云閤为一绝其七閤内西头有陈留
　　郡长史乙速令狐公为功德主时令石抱玉画护
　　国除灾变幻相为一绝其八西库有明皇先敕车

　　道政往于阗国传北方毗沙门天王样来至开元
　　十三年封东岳时令道政于此依样画天王像为
　　一绝其九门下有瑰师画梵王帝释及东廊障日
　　内画法华经二十八品功德变相为一绝其十西
　　库北壁有僧智严画三乘因果入道位次图为一
　　绝也(宋次道东京记亦载相国寺十绝/乃是后来所见事迹此不具录)
　　宋朝燕翼诒谋录　东京相国寺乃瓦市也僧房
　　散处而中庭两庑可容万人凡商旅交易皆萃其

　　中四方趋京师以货物求售转售他物者必由于
　　此太宗至道二年命重建三门为楼其上甚雄丽
　　宸墨亲填书金字额曰大相国寺五月壬寅赐之
　　王君玉国老谈苑　王嗣宗为御史中丞真宗一
　　日幸相国寺回自北门嗣宗上言曰天子行黄道
　　岂可由后门臣任当风宪讵敢废职乎上悦其直
　　给内帑三千缗以自罚由是北门不常开
　　程大昌演繁露　世传相国寺门旧扁题云相国

　　之寺凡四字或以之字为赘遂命除之别添大字
　　其文曰大相国寺于体既该于文无赘最为可传
　　然扁题字数奇不偶者往往皆增之字不知起自
　　何时汉武帝太初元年改正朔易服色色尚黄数
　　用五故印文必五如丞相之印章则是四字外添
　　一之字以应五数下及诸卿守相印文凡不及五
　　者亦皆加一之字以足之后世但见太初尝增之
　　字遂仿效之凡印文以及门堂扁额槩增一之字

　　以求合于古殊失本意
　　周密癸辛杂识　相国寺佛殿后壁有咸平四年
　　翰林高待诏画大天王尤雄伟殿外有石刻东坡
　　题名云苏子瞻子由孙子发秦少游同来观晋卿
　　墨竹申先生亦来元祐三年八月五日老申一百
　　一岁又片石刻坡翁草书哨遍石色皆如玄玉
　　蔡绦铁围山丛谈　艺祖始受命久之阴计释氏
　　何神灵而患苦天下有欲废其教之意一日微行

　　至相国寺将昏黑俄至一小院户旁望见一髡大
　　醉吐秽于道左右方恶骂不可闻艺祖阴怒适从
　　旁过忽不觉为髡拦胸抱定曰莫发恶心且夜矣
　　惧有人害汝汝宜归内可亟去也艺祖默心动以
　　手加额而礼焉髡乃舍之去艺祖还内密召忠谨
　　小珰尔行往某所觇此髡在否且以其所吐物状
　　来及至则已不见小珰独爬取地上所吐狼籍至
　　御前视之悉御香也释氏教因不废

　　王铚默记　李后主手书金字心经一卷赐其宫
　　人乔氏乔氏后入太宗禁中闻后主薨乃自内庭
　　出是经舍于相国寺之西塔院以资冥荐且自书
　　于后曰故李氏国主宫人乔氏伏遇国主百日谨
　　舍昔时赐妾手书般若心经一卷于相国寺之西
　　塔院伏愿弥勒尊前持一花而见佛云云其后江
　　南僧持归故国置之天禧寺塔相轮中寺后被火
　　相轮自火中堕落而经不损为金陵守王君玉所

　　得君玉卒子孙不能保之以归宁凤子仪家乔氏
　　书在经后字甚整洁而辞甚怆惋所记止此徐锴
　　集南唐制诰有宫人乔氏出家诰岂斯人邪
　　　余少时尝读书相国寺僧舍中见大殿前有古
　　　碑二十馀多可观者今四十馀年矣昨偶至寺
　　　游览止见三二碑剥落漫漶皆不可诵馀不知
　　　所在徘徊其下久之重为之怃然
上方寺(在城之东北隅安远门里夷山之上即开宝寺/之东院也一名上方院宋仁宗庆历中开宝寺)

　(灵感塔燬乃于上方院建铁色琉璃砖塔八角十三/层高三百六十尺俗称铁塔寺旧有漆胎菩萨五百)
　(尊并转轮藏黑风洞洞前有白玉石佛后殿内有铜/铸文殊普贤二菩萨骑狮象莲座前有海眼井世谓)
　(七绝元末燬于兵海眼井亦久失其处/国朝洪武十六年僧祖全募缘重建)
　　周密癸辛杂识　光教寺在汴城东北角俗呼为
　　上方寺有琉璃塔十三层铁普贤狮子像甚高大
　　座下有井以铜波斯盖之泉味甘谓通海潮旁有
　　五百罗汉殿又云五百菩萨像皆是漆胎妆以金
　　碧穷极精妙

　　　上方寺塔前有行书碑一题曰大宋东京右街
　　　重修等觉禅院记乃咸平戊戌尚书职方郎中
　　　赐紫金鱼袋王嗣宗撰陇西彭太素书字体流
　　　畅颇类西安圣教序汴城石刻惟此为最耳
开宝寺(旧名独居寺在上方寺之西北齐天保十年创/建唐开元十七年玄宗东封还至寺改曰封禅)
　(寺宋太祖开宝三年又改曰开宝寺重起缭廊朵殿/凡二百八十区太宗端拱中建塔极其伟丽初释迦)
　(佛舍利塔在杭州佛书所谓阿育王七宝塔也及吴/越王钱俶归宋太宗遣供奉官赵镕取寘寺内度龙)
　(地瘗之时木工喻浩有巧思超绝流辈遂令造塔八/角十三层高三百六十尺其土木之宏壮金碧之炳)

　(耀自佛法入中国未之有也真宗大中祥符六年有/金光出相轮车驾临幸舍利乃见因赐名灵感塔仁)
　(宗庆历四年塔燬于火其殿/宇廊庑僧舍俱燬于金兵矣)
　　欧阳修归田录　开宝寺塔在京师诸塔中最高
　　而制度甚精都料匠预浩所造也塔初成望之不
　　正而势倾西北人怪而问之浩曰京师地平无山
　　而多西北风吹之不百年当正也其用心之精如
　　此国朝以来朩工一人而已至今朩工皆以预为
　　法有朩经三卷行于世世传浩惟一女年十馀岁

　　每卧则交手于胸为结构状如此踰年撰成朩经
　　三卷今行于世者是也
　　杨文公谈苑　帝初造塔于开宝寺得浙东匠人
　　喻浩浩性绝巧乃先作塔式以献每建一级外设
　　帷帟但闻椎凿之声凡一月而一级成其有梁柱
　　龃龉未安者浩周旋视之持巨槌撞击数十即皆
　　牢整自云此可七百年无倾动人或问其北面稍
　　高浩曰京城多北风而此数十步乃大河润气津

　　浃经一百年则北隅微垫而塔正矣浩素不茹荤
　　求度为僧数月死世颇疑其异(喻浩或作预/浩未知孰是)
　　僧文莹玉壶清话　郭忠恕画楼閤重复之状梓
　　人较之毫釐无差太宗闻其名诏授监丞时将造
　　开宝寺塔浙匠喻浩料一十三层郭以浩所造小
　　样末底一级折而计之至上层馀一尺五寸收杀
　　不得谓浩曰宜审之浩因数夕不寐以尺较之果
　　如其言黎明扣其门长跪以谢

　　道山清话　元祐癸酉九月一日夜开宝寺塔表
　　里通明彻旦禁中夜遣中使赍降御香寺门已闭
　　既开寺僧皆不知也寺中望之无所见去寺渐明
　　后二日宣仁上仙
　　　按宋史端拱中开宝寺塔成侍御史田锡上疏
　　　曰众谓金碧荧煌臣以为涂膏衅血帝亦不怒
　　　繇是观之太宗轻用民力以作无益固不能免
　　　千古之讥然能容受谠言不罪諌者抑亦可谓

　　　贤已
宝相寺(在大梁门外世传古锤和尚證果之处五代唐/明宗长兴元年创建晋高祖天福三年赐额内)
　(有慈尊閤与弥勒佛大像俗名大佛寺寺之内又有/罗汉洞及罗汉塑像五百尊元末俱为兵燬洪武二)
　(十年都纲善春/因故址重建)
　　周密癸辛杂识　汴城宝相寺俗呼为大佛寺有
　　五百罗汉塑像甚奇古又噀水石龙镌刻甚精皆
　　故宫物也
孝严寺(在城之西北隅旧金水门内即宋太尉杨业之/家庙也雍熙丙辰五月业死节朔方其子请改)

　(家庙为寺以荐其父太宗嘉其孝乃俞其请赐额曰/孝严宋鼎南迁燬于兵火国朝洪武二十二年已已)
　(僧本福重建三十一年戊寅黄河入城沦/于水正统十二年丁卯僧祖习脩葺完整)
天王寺(在安远门外前代创建无考后殿画壁乃/张世禄笔极奇绝岁久剥落尽矣惜哉)
天清寺(在陈州门里繁台上周世宗显德中创建世宗/初度之日曰天清节故名其寺亦曰天清寺之)
　(内砖塔曰兴慈塔俗名繁塔宋太宗太平兴国二年/重脩元末兵燹寺塔俱废国朝洪武十九年僧胜安)
　(重建永乐十三年僧禧/道等复建殿宇塑佛像)
　　王铚默记　艺祖初自陈桥推戴入城周恭帝即
　　衣白襕乘轿子出居天清寺天清世宗节名而寺

　　其功德院也
国相寺(在天清寺南即天清寺之前楼三间国朝洪武/十七年僧胜安因楼废址改建佛殿名曰国相)
　(二十一年僧净慈增建/观音堂方丈廊庑三门)
白云寺(在天清寺西北即天清寺之白云閤废址也国/朝洪武十九年僧胜安圆真于其址重建殿宇)
　(佛像仍其旧/名曰白云寺)
　　李梦阳撰国相寺记　国相寺繁台前寺也台三
　　寺后曰白云中曰天清塔断而中立有鹳巢其上
　　戛戛鸣按梦华录繁台寺一耳亦不言其地之盛

　　尝问之老长曰寺一耳而三其教中教之讲僧玉
　　色褊衫后教之禅深褐褊衫前教瑜伽浅褐褊衫
　　而寺遂三后有白云閤于是号白云寺中有天清
　　殿于是号天清寺前有国相门于是号国相寺寺
　　分势孤时迁世殊于是崇者颓而下者芜僧阘教
　　污庸师恶徒于是树石盗亡损破鸟鼠秽之往来
　　羊猪寺非若能主矣又国初铲王气塔七级去其
　　四崩齧幽窟狐狸魑魅昏啸阴啼僧席未暖业逃

　　去而善彬者国相僧也乃奋然兴曰寺时世废邪
　　僧废之邪于是守一清修年七十馀步诣戒坛受
　　戒持之于是寺得不土平者彬之力也汴城以水
　　湮故诸古迹茫然荡然独斯台岿然存峻峙可游
　　游者挈醪榼载吟笔花晨月夕雪驴风马无不扣
　　彬之门者斯足知彬也正德间彬葺其寺殿暨伽
　　蓝閤山门钟楼僧房等而睢阳卫百户赵钺等实
　　助之涅塑其像设按旧碑寺宋太平兴国二年建

　　今洪武初僧古峰者新之相去四百馀年迨彬又
　　百五十年馀矣而空同山人为之记
观音寺(在城东南万龙冈元至正元年僧了/空建国朝宣德五年僧德广重脩)
万寿寺(在城北周八寨国朝洪武元年僧/德净建天顺二年僧真贤重脩)
隆兴寺(在城东北董盆铺国朝天顺元年/僧德忠建成化十年僧真果重脩)
清凉寺(在城东梳头冈国朝景泰元年僧/本朗建天顺八年僧真能重脩)
一轩寺(在巨盈库西/北元末兵燬)
云老寺(在儒林街北元末兵燬其/遗址今为祥符县儒学)

兴国寺(有二一在马军桥东北宋太平兴国间创建金/季兵燬元改为文济王府国朝洪武初为宋国)
　(公冯胜宅一在城西西和保宣德元年/僧觉慧建成化十六年僧德来重脩)
　　杨文公谈苑　太平兴国寺旧龙兴寺也周世宗
　　废为龙兴仓国初寺主僧屡击登闻鼓求复为寺
　　上遣中使持剑以谕之曰此寺前朝所废为仓廒
　　以贮军储汝何故烦渎帝庭朝命断取汝首仍戒
　　之曰倘偃蹇怖畏即斩之或临剑无惧即未可也
　　既谕神色自若引颈就戮上闻之感叹复命为寺

　　宋朝会要　兴国寺乃唐龙兴寺也开宝二年诏
　　重脩太平兴国元年赐今额
明福寺(在雷家桥西南武成王庙/之西金宣宗时展城废燬)
慈孝寺(在雷家桥西北故驸马都尉吴元扆宅也天圣/二年十二月诏建寺奉真宗神御初议名慈圣)
　(时太后号有此二字改赐今名戒坛院本寺园宝元/初僧文旦创建戒坛庆历五年赐额戒坛院金末兵)
　(燬/)
报慈寺(在钟楼东北后/巷燬于金兵)
龟儿寺(在相国寺西北洪武四年改/为兵马指挥司而寺随以废)

安业寺(在鼓楼东北钉/秤巷燬于金兵)
乾明寺(在安业坊席箔/巷西燬于金兵)
广福寺(在广福坊上方寺之西/南后废为大梁卫营)
惠安寺(在上方寺之西南俗/名破塔寺元末兵燬)
铁佛寺(有二一在大梁门外西北金水河堤之南今/废一在相国寺东相传亦本寺禅院今见存)
显圣寺(在大梁门外西北白沟河之南俗名/菩提寺周显德四年创建金末兵燬)
巴楼寺(在城西金水河/南元末兵燬)
鸿福寺(有二一在城西金水河北元末兵燬一在城东/北沙窝冈宋崇宁元年建国朝成化十六年僧)

　(本资/重脩)
地涌佛寺(在郑门里之/南元末兵燬)
法云寺(在南薰门外云骥/桥之西元末兵燬)
景德寺(在丽景门外迤东周世宗显德五年以相国寺/僧多居隘诏就寺之蔬圃别建下院分处之俗)
　(呼东相国寺显德六年赐额天寿寺宋真宗景德二/年改名景德寺后有定光释迦舍利砖塔累经兵燹)
　(河患今/为平地)
惠明寺(在仁和门北周太祖广/德中创建金季兵燬)
乾宁寺(在仁和门外/金季兵燬)

太师寺(在县治西北元太师伯颜宅/也后改为寺今为大梁驿)
华严寺(在郑门外西/南金兵燬之)
两浙寺(在城西金水河/侧金兵燬之)
奉圣寺(在城南凤城冈/之上金季兵燬)
朩鱼寺(旧名兴国寺在城南闹店保宋时建金季兵燬/元僧满讲主击朩鱼化缘重建因名朩鱼寺密)
　(迩朱仙镇/亦名寺也)
旌德寺(在城东南神冈/上元末兵燬)
母寺(一名保福寺在城北母寺保元于/氏子母二人脩建后沦于河水)

奉先寺(在城西金明池之西宋建/以祭宫人之所金兵燬之)
十八圣寺(在封丘门外之东因有白/塔又名白塔寺元末兵燬)
清钟寺(在大梁门外/莲花池之后)
显静寺(在陈州门里周世宗显/德二年创建金兵燬之)
普求寺(在白墓子/冈西北)
　　　以上皆僧寺或存或废然亦有湮没无可考者
　　　矣
庆寿寺(在大梁门外建隆厢元至正间尼僧普谦创/建后废国朝洪武五年尼僧洪心等重脩)

永宁寺(在大梁门外庆寿寺西元至正间尼僧普义/创建后废国朝洪武三年尼僧盛得重脩)
打瓦寺(在土市子街东北惠和坊始建无考元末/兵燬国朝洪武二十年尼僧义果等重脩)
观音寺(在上方寺前/周府创建)
文殊寺(在鼓楼东北钉秤巷之东信国公汤和宅/旧基也国朝永乐十三年尼僧悟善创建)
弥陀寺(在大宁坊朩场街之东南国朝/洪武二十年尼僧义庆等创建)
　　　以上皆尼寺庆寿永宁打瓦三寺俱废而观音
　　　文殊弥陀三寺见存
北太黄寺(在城东北陈桥南宋仁宗曹太后敕脩元/末兵燬国朝洪武二十年僧法玉重建)

南太黄寺(在城东北母寺保张耳冢之西元末/兵燬国朝洪武十五年僧本受重建)
景福寺(在城东北马尾墙保始创无考元末/兵燬国朝永乐十年僧福宝重建)
　　　以上三寺俱归并于相国寺
　　观
延庆观(在城内汴河之北浚仪桥之西旧为朝元万寿/宫斋堂今军储仓即朝元万寿宫之遗址也元)
　(世祖时盘山栖云道人王志谨建元末伪宋太保刘/福通废之惟存斋堂耳国朝洪武初为宝泉局铸钱)
　(之所后移局于蔡河湾而斋堂悉已颓毁洪武六年/设道纪司于内十年都纪邵惟真副都纪郑德柔等)
　(改建正殿奉安三清又建左右高真之殿及东西两/庑永乐十年都纪赵德信又建三门焕然一新内有)

　(宋时诸名公石刻甚多/今悉散失无复存者矣)
　　陈颀闲中今古　开封赵宋建都之处予每追访
　　古迹故老仅能道其一二形似而已府学中诸碑
　　刻多宋太学中石经皆磨灭破碎罕有完者间有
　　徽庙时诗文亦首尾弗全周视斋庑见石础俱断
　　碑隐然文字在上学子言不特此耳为在位之人
　　取为它用者甚众后于延庆观东偏道士房见一
　　石刻乃苏子美所作诗瓜果浮沈酒半醺满床书

　　史乱纷纷北轩凉吹开疏竹卧看青天行白云因
　　录于此以见当时士大夫其所著述何可胜数如
　　此诗者不过一时口占尚刻之于石则其他大述
　　作而为世所珍重者不为后人柱下之石能几何
　　哉
　　又曰成化间黄河边有龙生一卵在苇泊中大如
　　升许渔者得焉一商人以布易之送于官置诸延
　　庆观居民异之观者如堵时卢龙周斌知开封府

　　以其惑乱人心击碎之中包碧水馀无所有数日
　　后俄有大风自观中起拔庭前两朩从东北去拔
　　都司前一大朩又拽去左布政章绘衙内楼后半
　　间未几绘被原杰侍郎考黜斌擢陜西参政去祸
　　福有定不可惑也并记之
佑圣观(有二一在城内西南隅马军衙桥之西观前有/积水夙著灵异正德初改为大道宫一在陈州)
　(门里普济水门/西北金季兵燬)
三清观(在安远门内东南始创未详永乐三年/建天顺五年沦于水成化十四年重脩)

　　　余少游是观见壁上有李献吉诗云二十年前
　　　走马地三清台殿肃清高重来无限春风思不
　　　似刘郎为看桃今空同集中不载
玉阳观(有二一在大梁门内即杨六郎宅址也一在城/隍庙后近西街北乃金章宗时汴京之永丰仓)
　(也金季兵燬元世祖时盘山栖云道人王志谨于其/处建观以居全真道人蜕尘子陈志宝元末改为忠)
　(襄王察罕特穆尔祠堂国朝洪武/初又改为河南布政司巨盈库)
建隆观(初名太清观在大梁门外西北周世宗所建宋/太祖以建隆改元遂更名为建隆观重脩殿宇)
　(廊庑总一百四十有九区后取杭州昊天上帝铜像/奉安于中真宗大中祥符元年以唐秘书监贺知章)

　(七代孙道士某住持是观加葺/昊天上帝殿其后皆燬于金兵)
会灵观(在南薰门外东北普济水门西北宋大中祥符/五年创建内设延真献殿祝禧斋殿西则崇元)
　(殿以奉灵宝天尊二夹殿则奉中茅小茅真君东西/列五岳圣帝五殿左右二夹殿则奉五岳之储副佐)
　(命之山罗浮括苍霍山抱犊少室武当等十山真君/初名五岳观观成赐名会灵李若谷罢参知政事留)
　(京师以资政殿大学士提举会灵观事宫观置提举/自此始观南有奉灵园观东有凝祥池中有崇禧殿)
　(观西壖有小池中亦建崇禧殿奉扶桑大帝旸谷神/王洞渊龙王等神续又增置明丽及临水二殿后皆)
　(燬于/金兵)
　　宋朝会要　大中祥符八年五月诏会灵观池以

　　凝祥为名园以奉灵为名观以奉五岳帝仁宗时
　　观火既重建改名曰集禧
祥源观(在繁台东南宋初有人于此地见龟蛇因建真/武堂真宗天禧二年泉涌堂侧汲之靡竭人有)
　(疾疫者饮之辄愈乃就其地建观总殿庑神厨钟经/楼斋堂道院廨舍凡六百一十三区其正殿曰灵真)
　(以奉真武像加号灵慈真君东圣藻殿以安御制赞/西灵渊殿涌泉之所前广圣殿西开祥斋殿南有灵)
　(禧园东有凝碧池乃唐汴牧睪改为/池后皆燬于金兵累经河溢淤平)
　　宋朝会要　醴泉观本拱圣营地也天禧二年闰
　　四月诏拱圣营醴泉所宜立观以祥源为名仁宗

　　时观火既重建改名曰醴泉东水门里亦有醴泉
　　观兴此不同
万寿观(在景龙门西北本玉清昭应宫东偏别殿也天/圣七年夏六月玉清昭应宫灾燔爇殆尽惟存)
　(长生崇寿二殿并章献太后本命殿后稍脩葺改崇/寿殿名太霄殿徙奉玉皇铜像增缮宝庆延圣二殿)
　(及膺福斋殿昆玉池亭又葺章懿太后/御容殿改名万寿观后皆燬于金兵)
　　宋朝燕翼诒谋录　万寿观本玉清昭应宫也宫
　　为火所焚惟长生崇寿殿存殿有三像圣祖真宗
　　各用金五千馀两昊天玉皇上帝用银五千馀两

　　仁宗天圣七年诏玉清昭应宫更不复脩以殿为
　　万寿观盖明肃太后尚有脩营之意宰臣犹带使
　　领至是始去之示不复脩营也真宗朝盛礼缛仪
　　屡举费金最多金价因此顿长人以为病仁宗明
　　道二年正月癸未诏册宝法物凡用金者并改用
　　银而以金涂之自此十省其九至今惟宝用金馀
　　皆金涂也
　　林希两朝宝训　天圣七年七月(纪年通载/云六月)玉清

　　昭应宫灾上以所存长生崇寿殿为万寿观
天庆观(大中祥符二年十月诏天下州府军/监关县皆建道观一所以天庆为名)
醴泉观(在东水门里宋真宗大中祥符元年五月泰山/醴泉出诏于其地建醴泉观后复建观于京城)
　(金季/兵燬)
西五岳观(在南薰门外街西宋时建以奉五岳之神/国朝洪武二年夏五月为震电雷火所燬)
南山观(在安远门里街西三皇庙/之南始建无考元末兵燬)
四圣观(在相国寺桥之南始/建无考金季兵燬)
延真观(在南薰门里西南始/建无考元末兵燬)

玉霄观(在大梁门外今三圣堂之/北始建无考元末兵燬)
　　　以上诸观皆道士居之自建隆观而下俱久废
　　　无一存者
　　马端临文献通考　宋自真宗兴崇道教置玉清
　　昭应宫景灵宫会灵观使以宰相为之副使判官
　　都监及集禧观醴泉观东西太一宫提举则以两
　　省两制丞郎及防禦诸司使副为之掌奉斋醮之
　　事又有译经润文使亦以宰相为之熙宁以后增

　　置祠禄之官以佚老优贤而时相欲以宫观之禄
　　处不奉行新法之人遂无限员亦无执事而释老
　　之事则如历代领之祠部郎官又属鸿胪寺至徽
　　宗时改𨽻秘书省
洞源观(在大梁门外大佛寺迤西宋仁宗景祐二年富/平郡王姑施氏愿入道为女冠乃以崔怀道私)
　(第八十间改为道观赐/名洞源后燬于金兵)
遇仙观(在仁和门内街南元时建国朝洪武三十二/年沦于河水永乐十年女冠李云山重建)
逍遥观(在仁和门内街南元英宗至治三年创建/国朝洪武十八年女冠李妙方等重建)

　　　以上三观皆女冠居之俱久废无一存者
　
　
　
　
　
　
　汴京遗迹志卷十