钦定四库全书
　洞霄图志卷六
　　　　　　　　　　　　　　宋　邓牧　撰
　　碑记门
　　　天柱观记
天柱观者因山为名按传记所载皆云天有八柱其三在中
国一在舒州二在寿阳洎今在馀杭者皆是也又按道经云
天壤之内有十八洞天三十六小洞天如国家之有藩府郡

县递相禀属其洞天之内自有日月分精金堂玉室仙官主领
考校灾祥今天柱山即真诰所谓大涤洞天者也内有隧道暗
通华阳林屋皆乘风驭景倏往忽来真踪杳冥非世俗所测而
况大江之南地兼吴越其峰峦西接两天眼之龙源次连石镜
之岚岫东枕浙江之迢𣲖可谓水清山秀兼通大海及诸国往
还此外又有东天目西天目及天竺之号得非抗苍涯于穹昊
耸层碧于云霄立天为名以标奇特耶若乃登高远望则千岩
万壑金碧堆叠龙蟠虎踞灵粹滋孕代生异人非山秀地灵之

所钟袭其孰能与于此乎就中天柱风清气和土腴泉洁神蛇
不螫猛兽能驯自汉武帝酷好神仙标显灵迹乃于洞口建立
宫坛历代祈禳悉在此处东晋有郭文举先生得飞化之道隐
居此山群虎来柔史籍具在乃于蜗庐之次手植三松虬偃凤
翘苍翠千载今殿前者是也洎大唐创业以玄元皇帝为祖宗
崇尚玄风恢张道本天皇大帝握图御宇授箓探符则有潘先
生弘演真源搜访神境弘道元年奉敕创置天柱观焉仍以四
维之中壁封千步禁彼樵采为长生之林中宗皇帝玉叶继昌

玄关愈辟特赐观庄一所以给香灯于是台殿乃似匪人工
廊槛而皆疑化出星坛月砌具体而微则有被褐幽人据
梧高士挹澄泉之味息素萝之阴叶天师法善朱法师君
绪吴天师筠暨天师齐物司马天师承祯夏侯天师子云
皆继踵云根栖神物表骨腾金锁名冠瑶编出为帝王之
师归作神仙之侣金错标字翠珉流芳昭晰具存不俟详
录其馀三泉合𣲖双石开扉药圃新池古坛书阁各有题
品足为耿光镠今际蒙圣朝叠委藩阃绾阖闾之封略统

勾践之山河宠极萧曹荣兼浑郭𬗟怀斯地实迩维桑
素仰真风备详前事但以此观创置之始本对南方后
有朱法师相度地形改为北向虽依山势偏侧洞门其
洞首阴背阳作道宫而不可致左右岗垄与地势以相
违背洞门而不顺百灵使清泉却侵白虎致使观中寥
落难驻贤能皆为尊殿背水激冲之所致也乾宁二年
镠因历览山源周游洞府思报列圣九重之至德兼立
三军百姓之福庭于是斋醮之馀遍寻地理观其尊殿

基势全无起发之由致道流困穷二时而不办香灯竟
岁而全无醮阅遂抗直表上闻圣聪请上清道士闾丘
方远与道众三十馀人主张教迹每年春秋四季为国
焚修镠特与创建殿堂兼移基址山势有三峰两乳兼
许迈先生丹灶遗迹犹存遂乃添低作平减高为下改
为甲向是五音第一之方而乃添培乳山却为主案寻
即一二年内法主两沾渥恩道侣益臻常住咸备青牛
白鹿堪眠琪树之阴绛节霓幢不绝星坛之上得不因

移山势而再振玄风者哉寻又续发荐章奏闾丘君道
业圣上以仙源演庆真𣲖流辉方瑶水以游神复华胥
而入梦欲阐无为之教欣闻有道之人敕赐法号为妙
有大师兼加命服虽寒栖带索之士不尚宠荣在法桥
劝善之门何妨显赫其次毕法道士郑茂章生自神州
久栖名岳玄机契合负笈俱来镠幸揖方瞳常留化竹
副妙有大师三元八节斋醮同修福既荐于宗祧惠颇
沾于军俗寻发特表蒙鸿恩继赐紫金焚修于此其大

殿之内望天尊真人龙虎二君侍卫无阙其次别刱上
清精思院为朝真念道之方建堂厨乃陈鼎击钟之所
门廊房砌无不更新天风每触于庭除地籁时闻于窗
户兼为亲踪观额以炫成功非矜八体之能贵立永年
之志妙有大师闾丘君灵芝异禀皓鹤标奇诞德星躔
披霓灵洞朝修虔恳科戒精严实紫府之表仪乃清都
之辅弼加以降神之地即舒州之天柱山也游方有志
蹑屩忘疲自生天柱之前驻修天柱之下察其符契信

不徒然乃此修崇实同搜抉所谓道无不在代有其人
爰自开基至于功毕备仙家之胜槩畅圣祖之真风遂
录画图封章上进奉光化二年十一月二十七日诏旨
敕钱镠省所奏进重修建天柱观图一面事具悉我国
家袭庆仙源游神道域普天之下灵迹甚多然自兵革
荐兴基址多毁况兹幽邃岂暇修营卿考一境图经知
列圣崇奉亲临胜槩重葺仙居仍选精悫之流虔备焚
修之礼冀承玄贶来祐昌期岂唯观好事之方抑亦验

爱君之节既陈章奏披玩再三嘉叹无已想宜知悉冬
寒卿比平安好遣书指不多及懿夫地出灵阜天开洞
宫三皇之前真圣非一莫匪乘虚蹑景出有入无虽或
挂于传闻不可知其名氏皆分洞天而理即大涤居其
一焉天柱观晋汉已来迄于唐室修真之士继蹑清尘
当四方俶扰之时见一境希夷之趣今也仙宫岳立高
道云屯六时而钟磬无虚八节之修斋罔阙有以保国
家之景祚福两府之蒸黎镠今统吴越之山河官超极

品上奉宗社次及军民莫不虔仰神灵遵行大道时也
圣明当代四海皈依忝蒙委以东南封功臣兼颁金劵
家山衣锦秉两道之油幢上承一人倚注之恩次乃是
正真护持之力玄元至圣崇敬福生大道真科是无为
化致乃及身于此合刋贞石用俟后贤时光化三年七
月十五日记定乱安国功臣镇海镇东两军节度使浙
江东西等道观察措置营田招讨安抚等使兼两浙盐
铁制置发运使开府仪同三司检校太师兼中书令使

持节都督杭越等州诸军事兼杭越两州刺史上柱国
彭城郡王食邑五千户食实封二百户钱镠
　　　天柱观碣
太史公称大荒之内名山五千其在中国有五岳作镇
罗浮括苍辈十山为之佐命其馀不可详载粤天柱之
号潜霍及此三峰一称矣盖以其下擢地纪上承天维
中函洞府之谓岂唯蕴金碧宅灵仙所贵兴云雨润万
物也自馀杭郭溯溪十里登陆而南弄潺湲入峥嵘幽

径窈窕才越千步忽岩势却倚襟领环掩而清宫辟焉
于是傍讯有识稽诸实录乃知昔高士郭文举创隐于
兹以云林为家遂长往不复元和贯于异类猛兽为之
驯扰晋书逸人传具纪其事可略而言自先生閟景潜
升而遗庙斯立暨我唐弘道元祀因广仙迹为天柱之
观有五洞相邻得其名者谓之大涤虽寥邃莫测盖与
林屋华阳密通太帝阴宫耳爰有三泉二□一滥殊源
合𣲖水旱不易拥为曲池萦照轩宇夏寒而辨沙砾冬

温而冒萍藻既漱而饮之曲肱而枕之乐在其中矣土
无沮洳风不飘厉故栖迟者心畅而寿永盘薄纡奥气
淳境美虎不搏蛇不螫而况于人乎正观初有许先生
曰迈怀道就閒荐召不起后有道士张整叶法善朱君
绪司马子微暨齐物夏侯子云皆为高流或游或居穷
年忘返宝应中群寇蚁聚焚爇城邑荡然煨烬唯此独
存非神灵扶持曷以臻是州牧相里造县宰范愔化洽
政成不严而理遗氓景附复辑其业筠与逸人李玄卿

乐土是安舍此奚适恐将来君子靡昭厥由故覈而志
之表此坚石大历十三年正月十五日中岳道士吴筠
记
　　　厨院新池记
遇知已而用者匪唯于人物亦有之初厨院因前池馀
𣲖浸润坳堂数步及霤才供厨饪涤器而已邑大夫顺
阳范愔迹累人群心在遐旷每休沐之暇访道山林见
其有天造池沼之形而隧为沟窦乃命黄冠等颐指广

袤凿周宇下骈石以涯之畜流以深之清澜忽平秋阴
满院执㸑无欲清之仆挈瓶无汲深之劳不造机事而
功赡于物范公实所谓新池知已矣静胜则道淳境幽
则神王予与吴天师采真洞府朝夕窥临莹彻心胆滑
昏潜遁事苟惬于心则与登姑苏望五湖而齐矣故因
碑籀馀地刻石志之犹诗人有泌泉之作大历五年岁
号阉茂八月一日处士李玄卿记
　　宋

　　　洞霄宫碑
造化之初混沦磅礴一气既分天积气于上地积块于
下明为日月幽为鬼神聚为山岳海渎散为万物万物
之至灵为人人之至灵为圣哲为仙真而道为天地万
物之宗幽明钜细之统此虙羲黄帝老子所以握乾坤
司变化也其书为易六十四卦道德五千言阴符度人
西升生神之经列御寇庄周关尹喜之书其学者必谢
去世俗练精积神栖于名山乔岳略与吾教弗类而笃

于父子之亲君臣之义与尧舜周公孔子遗书无异则
正吾教之大指也临安府洞霄宫旧名天柱观在大涤
洞天之下盖学黄老者之所庐其来久矣至我宋遂与
嵩山崇福独为天下宫观之首以宠辅相大臣之去位
者亦以提举洞霄超拜左相者则其地望之重殆与昭
应景灵醴泉万寿太一神霄宝箓为比他莫敢望在真
宗皇帝时始制诏改宫名赐仁和县田十有五顷以奉
斋醮悉除其租赋至政和间宫以历岁久穿坏漫漶徽

宗皇帝降度牒三百命两浙转运司复兴葺之岁度童
子一人为道士建炎中又废于兵火高宗皇帝中兴大
业闻之当宁叹息乃绍兴二十五年以皇太后之命建
昊天殿钟经二阁表以崇闳缭以修庑费出慈宁宫梓
匠工役具于修内步军司中使临护犒赐狎至既不以
命有司而山麓之民亦晏然不知有役一旦告成金碧
之丽光照林谷钟磬之作声摩云霄见者疑其天降地
涌而神运鬼输也可谓盛矣及上脱屣万几颐神物表

遂以乾道二年自德寿宫行幸山中驻跸累日敕大官
进蔬膳亲御翰墨书度人经以赐自有天地即有此山
殊尤之迹今乃创见庆元六年九月葆光大师宫都监
潘三华与知宫事高守中同知宫事水丘居仁以告游
曰愿有纪以为无穷之传游以疾未能属藁同知宫事
王思明及其徒李知柔踵至以请会游被命䌷史又不
克成嘉泰三年四月史成奏御乃能叙载本末如此且
作铭曰在宋祥符帝锡帛书乃作昭应比隆河图元丰

景灵列圣攸居元祐上清以祝帝储秘宇煌煌焕于天
衢徽祖神霄诞弥九区迨我高皇省方东吴眷言天柱
镇兹行都警跸来临神明翊扶乃御幄殿穆清斋居天
日覆照雨露涵濡迄今遗民泣望属车三圣嗣兴光照
圣谟千础之宫骞腾太虚杰阁鸿钟震于江湖肆作诵
诗亿载不渝中大夫充宝谟阁待制提举佑神观兼同
修国史实录院同修撰兼秘书监陆游撰并书丹题额
开禧元年岁在乙丑四月望日同知宫事王思明知宫

事水丘居仁住持都监通明殿焚修高守中立石
　　　洪钟记
圣天子握符御极敬天爱民遇雨旸稍愆祷于群望所
至感格其灵绩最彰者则杭之大涤也是山居洞天三
十有四为天柱福地距行都三舍御前崇奉有年矣宫
宇宏壮独阙巨钟使命络绎奏闻上思所以揭虔表灵
乃绍定已丑寎月丁亥有旨命铸仲秋已未告成夫山
川流峙云气出没明神所以代化工而施利泽也霓栋

横空鸿音彻汉圣天子所以镇名山而昭丕贶也神有
显功上有垕报此殊庭盛事可无纪乎载考图籍唐大
历中有神应钟台之黄岩因祷旱酬德乡人每以验晴
雨经建炎煨烬声弗逮初开禧边帅毕再遇于淮泗获
景灵旧钟漕臣黄荦求寘之大涤亦既舁止然物久则
敝剥极宜复其革故鼎新必须应时数迩者宸命既颁
币出内帑工择国良赐度牒以资其费融兼金以美其质
众橐一鼓大器立就其形不侈不弇不厚不薄其声不

石不播不柞不郁钟成楼亦加肆殆时数之偶欤近臣
刘世亨承命庀事尽画宣劳图形以进天颜闿怿猗欤
盛哉圣天子嘉惠名山与先朝赐田临幸匹休于无穷
矣夫形而上者谓之道形而下者谓之器钟器也而道
寓焉倘能因器以求道则销去矿错保合粹和内明外
寂力到功深穷邃径于华阳侍宸游于月殿服猛兽于
岩前藏金丹于箬下自然山川呈献神物荐休凤鸣高
冈龙蜕幽穴清泉沸井祥光烛天所谓地灵人杰岂昔

有而今无邪无已则澄神寡欲体道修真庶几善人以
多嘉祥自应雨可请旸可祈尚无负于清朝钦崇之意
乃若听考击于晨暮昭报称于薰修祝圣寿而保皇图
与洞天福地同其长久者又不待言喻也朝议大夫权
尚书刑部侍郎兼同修国史实录院同修撰兼侍讲曹
叔远撰并书朝奉郎行秘书郎兼吴王益王府教授池
圣夫题盖拱卫大夫保康军承宣使入内内侍省副都
知兼国史实录院都大提举诸司主管讲筵所主管往

来国信所同提点皇城司提点资善堂提点内军器库
所提领延祥观兼提举洞霄宫昊天殿祥符县开国子
食邑五百户刘世亨奉旨监铸同知宫事胡道枢知宫
事王大年特赐冲妙大师住持都监兼主管昊天殿焚
修龚大明立石
　　　檀越施田记
洞霄距行阙三舍而近翠华临幸旧德典领廷緌寺貂
禜祷旁午望出璇台珍馆之右星冠羽衣来游来处常

不翅数百千指九霞八景晴霏湿翠朝揽夕挹充然自
得而主其徒者每皇皇惧无鞅数众之弗克赡唐中叶
尝赐观庄田一所国初钱氏籍以归有司祥符中赐仁
和田十有五顷除其租绍兴创通明殿于宫之东偏又
岁有常饩以给斋祭列圣涵育之恩至矣赐田中更多
故仅存硗瘠岁入不足支数月都监宫事龚大明语其
徒王思明王大年前是住山潘君三华尚能斥橐装买
曹槁田以继粟吾徒可坐睨宽乡上腴大家腐陈丐彼

有馀补吾不足庶几我畴我耕我庾我积以裕我后之
人怡声劝相坚力经度其志卒以酬畏垒既壤姑射且
熟鼓腹升平稽首万寿欲与是山相为无穷来谂余为
记夫道行乎天地之间日用饮食何者非道先王以是
生养天下一夫授田百亩于耜筑场有其时纠笠赵镈
有其具坚好颖栗舂揄释蒸有其成墙屋有桑疆畦有
果蓏栅有鸡豚沼有鱼鳖身勤于所养心安于所止一
毫无待于人此王道所以为盛也世降道裂食非其力

者所在皆是而为老氏之学者以清净无为为宗须于
人者狭虽名山藏室大洞殊庭号称海内之望亦往往
微常产以自殖其教然也于其教清净无为之中而能
谋长以殖其众可不谓难乎虽然乐与饵过客止道澹
乎其无味视之不可见听之不可闻而用之不可既尔
师之说然也继今不以口体为心害宜有进乎澹而无
味者余家天目之阳去天柱为近间尝分半席叩之施
者生有祈死有荐其姓氏亩石并附见碑阴云宝庆元

年三月旦日朝奉郎行秘书郎洪咨夔记并书朝散郎
将作少监兼权礼部郎官兼魏惠宪王府教授钟震题
盖知宫事王大年冲妙大师住持都监龚大明立石
　　　演教堂记
盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之号柱于八
极者三不周以北存而勿论可也惟灊山之东杭山之
南积气温厚有双柱峙焉以其上通太微之室故曰洞
天以其中伏三辰之根故曰天柱道家者流好言天与

帝而不以地对盖维持主宰者在上地不过承之而已
洞霄旧号天柱观而演教堂则又接天柱之乳而流出
道德者也先是堂列大门外传者曰神营化造不类目
巧之室殆未可知也后遭兵燬更创于正殿后绍兴肇
其迹开禧奂其宇端平又峻其基室虚而白楹广而閒
雌霓抱梁阳鸟承楄堂之背叠石作巘曰聚仙亭翼步
櫩而上曰方丈室耽耽乎广厦真可谈混元论黄虞矣
矧惟我高宗皇帝曾手书度人经以镇清真之场孝宗

皇帝御制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于宁考金
钱锡于慈皇今主上又敕命冲妙师大明董集斯事列
圣修道崇教何其盛也堂甫成大明羽化而师孙处道
与监宫大年及大钦述师之志综其本末求记于潼川
吴泳泳曰汝知所谓堂者因教而有堂邪所谓教者因
堂而有教邪向者堂弊教亦弊邪今者堂新教亦新邪
吾与子言堂有成坏而教无新故仙圣之所重惟教耳
然圣人以身教也真人以神听也以身教故不悦道之

华以神听故不逐言之迹今营一亩之宫筑环堵之室
既勤朴斲又涂塈茨轮焉奂焉惟欲其美而身有玉庐
心有绛宫脾有黄室肺有皓庭面有赤宅耳有三门喉
有十二楼两眉有紫户青房七窍有金关玉钥皆自已
之堂也而不能美也指三洞十二部为教母综五笥七
千笈为道枢勃勃旋于珠口团团走于环中便以口之
所授为深妙耳之所闻为證真而自有此山以来阴阳
之浸昏晓之割日月之相斛云雷之相荡飘风暴雨卒

敛于无彫烟镂霞复归于朴鸟啼而林幽则动中有静
龙蛰而雾滃则寂中有感变通而为四序流形而为品
物不宰之宰不神之神皆自然之教也而莫之悟也处
道曰若尔吾记则历劫以至于今千圣之户庭荒矣虽
然吾复为子通之老氏之学根以清净虚明行以慈俭
忠孝其无为也无不为也近于易不争也莫之争也近
于谟谷神之说近于虚受婴儿之喻近于若保修养而
引年近于祈天永命真诰谓性与道合由道之体近于

中庸王子谓一气孔神于中夜存近于孟子若夫淮南
原道之极至于和与性使父无丧子之忧兄无哭弟之
哀童子不孤妇人不孀兽胎不殰鸟卵不殈则又吾孔
门家法也作是堂巳玉眸诜诜岂无望道而欲见者倘
能味法如蜜调心如弦涤神识如镜为善无近名为学
不躐等虽有拱璧驷马不能易吾进道之心则圣真在
已不必问邻矣霞子研之哉云孙莹之哉淳祐三年七
月既望宝章阁学士朝请大夫提举隆兴府玉隆万寿

宫中江县开国子食邑六百户赐紫金鱼袋吴泳记端
明殿学士朝请大夫同签书枢密院事同提举编修经
武要略黄岩县开国伯食邑九百户食实封三百户赐
紫金鱼袋杜范书端明殿学士宣奉大夫签书枢密院
事兼权参知政事同提举编修经武要略同提举编修
敕令临邛县开国侯食邑一千五百户食实封三百户
赐紫金鱼袋高定子篆盖灵济大师同知宫事孙处道
灵一大师知宫事贝大钦冲素大师住持都监兼通明

殿焚修王大年立石
　　　东阳楼记
余曩登平都山访濂溪周子旧游乱碑中得小片周子
题两绝句点画劲正犹存温厉之气官合阳时笔也其
一咏阴仙丹诀云始观丹诀信希夷盖得阴阳造化机
子自母生能致立精神合后更知微又从山中人得观
丹诀一篇二十年间往来于心未忘也先墓在馀杭庐
居山中数游洞霄道藏写本甚真山庐无事时得假借

无何阅之遍则知丹诀所云周子一言蔽之矣宫殿都
监贝其姓大钦其名馀杭人赐号灵一作小楼寮中不
侈不约可诗可觞爱其翼然于尘外也与客造焉请名
适朝阳出高岗之上因作东阳楼三字遗之摘阴仙诀
中语也今又十馀年矣丹诀则已忘之唯周子诗中之
意炯然心目灵山之孙守一嘱如圭来言曰灵一年八
十六而卒愿得向者名楼之义以发其幽光余曰乾元
阳神吾资以始坤元阴精吾资以生元一也而分二体

于是有尊卑有贵贱以尊卑言则先乾而后坤尊当在
先也以贵贱言则先阴而后阳贵当居后也既有先后
则有嗑有暌有同有讼不得而齐焉不齐则离离去为
变相保则合合为大和物生于和死于变精神合一即日
月合一日月合一即乾坤之元复为一此天地之正道
万物之公理圣人以是制为礼乐达之天下礼无往而
不来乐无进而不返斯道也在人或识其大或识其小
未尝坠也周衰道微四代礼乐之数掌于柱下史乃或

取之以养其生虽然礼乐者大和之器也所以建天地
溥万物非有我之所得私也私之者小之也知广而充
之则大矣是故一物有尽而万物无终一身有终而万
人无尽万人无尽即我之无尽矣又何人已之分灵一
以寿终矣四海之内一视而同其未死者皆灵一也不
与天地同长久乎平都烟尘苍莽石刻之存者几希由
是以志诸洞霄尚不泯乎儒先之遗意不亦可哉咸淳
元年中春资政殿学士宣奉大夫眉山杨栋记并书光

禄大夫参知政事姚希得篆盖
　　　洞霄宫庄田记
鼎著养贤之象凡学先王之道者皆有养也自释氏老
子之教兴学其学者莫不待养于公上丰其庐拟于校
庠序食其人优于俊造秀是于古养贤之义合乎否邪
老子之道黄帝之道也羲黄继天立极肇明伦纪循天
理之自然以为教因人心之本然以为治无为而无不
为也老子生于周之叔世睹当时文弊之极思返之淳

古之上故其为教本礼而尚德其为学务主静守一以
求之于内要其成就合于圣人诚之无为非诡流俗以
自异者也自汉人以黄老名家儒者病之至于今以异
端见称夫岂知黄帝之道传为老子之学与尧舜同称
之异端过矣我理皇游情六艺傍通百家之书尝有契
于神清之旨故遇老氏独厚为其近于儒也洞霄为天
下第一自祥符已有锡田淳祐间上特出内府度道士
牒赐本宫俾易为缗益市常产以裨赡用之乏奎画昭

回焜耀于九锁之下住山孙君处道仰承天宠治田义
兴之野罄已资合群力经度土功再更寒暑疆畎乃备
则常丰庄是也宝祐间寻被特旨拨赐长兴田之在荻
川者孙君复率其徒垦辟荒秽久乃就绪而朝命有严
俾归其产于蒲泽之暴更以乌程归安二县官田申锡
本宫后先五年重施程绩费用亿秭乃克登粟我庾以
溃于成则万年庄是也杭人相与言昔岁资储屡空宫
众百数弗克赡自二庄既成羽衣黄冠之士来游来歌

不远千里食者倍蓰于昔而资用不竭是虽上恩衣被
而孙君师弟子坚苦不倦瘠已裕人其功不可没也叶
赞其事则有王君大年贝君大钦皆庞眉皓首年八九
十道岸萧散与孙君为山中三老松间石上人望而见
者以为神仙人予犹及识之今皆衰谢其所建置成就
自当与此山相为不朽住山郎公道一慨孙君创缔之
艰勤求铉翁为之记俾后有考谨不敢辞然念圣人之
养贤与贤者之自为养实交致而并举上遇老氏甚厚

学为老氏者当知所以自养食焉而思知其学所以同
于尧舜毋以异端自处而以圣道自期夫然后无负圣
皇尊礼老氏之意云咸淳九年六月吉日朝奉大夫直
宝谟阁知镇江军府兼管内劝农营田事节制军马家
铉翁记朝议大夫军器监兼左曹郎中刘叔子书宣教
郎守秘书省著作佐郎兼权枢密院编修官兼权右侍
郎官兼崇政殿说书余安裕题盖辅教大师同知宫事
吴处仁凝神大师知宫事朱特立通妙大师住持都监

兼通明殿焚修郎道一立石
　　　栖真洞神光记
绍定辛卯孟夏郎官杨公彦瞻游九锁山幽岩邃谷无
所不历二十有一日至栖真洞登东西两台洞绝顶故
有若华盖者方举火烛之忽神光发东台上圆如满月
青白相半升华盖而止火为夺明良久乃散观者惊异
公顾问偕行羽众是何祥邪思明对曰嘻二百二十馀
年矣在祥符间国家崇尚玄教浙漕使陈文惠公率官

属有祷于大涤洞维时洞中出现是光照耀林麓文惠
公表奏朝廷诏旨褒嘉始改洞霄宫额而扁亭祥光为
一代盛典方今玄教之盛不异祥符公以勋旧子孙历
官郎署名位德望岂出文惠公下两洞神光皆有为而
发非偶然者公怃然曰予何人敢望文惠公哉休徵之
来偶相符契然不敢上负洞天之灵乃捐金买田若干
以助斋庖以答神贶呜呼洞天自汉元封彰神显异何
代无之谨以身所亲见感动当世者刻著于石使来者

有考且无忘杨公之德公名伯岩彦瞻其字和武恭王
孙好善忘势不异儒家子时有东台仙子许参玄满月
光明现大千句留题山中绍定五年夏至日当山道士
元素大师王思明记同知宫事胡道枢知宫事王大年
冲妙大师住持都监兼通明殿焚修龚大明立石
　　　冲天观记
洞霄知宫灵济通真大师孙处道兴起宫事既勤既备
乃卜基于安吉之青坡初作上清道院都监演教大师

龚文焕式克肯堂拓旧而新殿庑整比丹碧岌嶪复以
冲天观敕额请于朝既又获省符视御前宫观悉免科
役俾其徒周允和主之遂为苕霅间一大奇观乃介王
道州洧谒文于予予闻吴兴号水晶宫其山川清旷宜
有高人逸士如昔者桑苧翁玄真子之徒往往犹未见
也二君经始栋宇以崇其教以淑其徒或者前所谓高
人逸士庶几其亦来游乎道家者流其初出于傲世矫
俗老庄列子是已司马父子始推儒者纳诸博而寡要

劳而少功不曰尧舜道心孔曾道学固儒者所谓道也
然而章句为工青紫为志专门名家甲诋乙排子长诚
汉人也知汉儒而已今天下儒道之盛彰彰明矣视国
事犹家视人犹已视孙君龚君之皇皇恳恳方洞霄整
办之馀又为冲天开山焦心劳身无所为而为之者其
几何人汉儒其又可訾邪此之不为而彼之有立予所
为嘅焉寤叹也使二君而归于儒其亦能有立邪因为
之歌以讯之噫胡为兮山水幽青坡上下兮苕霅交流

芙蓉衣兮兰佩青精为饭兮琼糜为羞致虚极兮静笃
眇外物兮焉求澹和风兮扇春啸璧月兮皓秋八极兮
一息神光烂兮斗牛历万劫兮不泯遗天下兮忘忧飞
仙兮何许慈悯兮虚柔定非闭固兮绝物私一已兮身
谋天门兮虎符上帝有命兮汛扫九州时清平兮可仕
招隐君兮毋彼留咸淳九年癸酉岁上已日承事郎秘
书省校书郎兼权枢密院编修官兼崇政殿说书余安
裕记中奉大夫新除起居郎兼国史院编修官实录院

检讨官文复之书中大夫权尚书工部侍郎兼同修国
史实录院同修撰兼侍讲高斯得篆额养素大师监观
沈多福广妙大师同知观事周国寿辅元大师知观事
张真嗣妙有大师开山住持管辖周允和立石
　　　洞晨观记
馀杭洞晨观盖洞霄宫流𣲖也前面玉几侧挟安乐山
苕溪支港环出其后故为邑人陈季卿居传记所载季
卿遇终南山仙翁以竹叶为舟者洞霄宫都监贝灵一

得而爱之开建观宇凡殿阁堂庑庖湢诸舍色色具备
风瓢雨笠来游来居咸得其所岁癸亥请于礼部锡今
额命其徒月守一开山主领自甲而乙徐应庚继之端
明洪公焘尹京复为表奏视本宫古例悉免科役迨今
三传矣涂塈丹艧岁有增益迄为名山先是灵一以馀
杭至洞霄十有八里山路岖嵚行者以为病乃捐已赀
筑塘甃石辟成坦涂车马之往来便之复营接待使有
息肩地用心可谓仁矣谨按东南名山若句曲武夷桐

柏之魁岸奇秀皆诸宫观罗列形胜各有所分无得专
美而洞霄发源天目蕴为洞天福地大涤天柱诸山所
融结环抱者止于一区故其源深流长本大枝茂若宫
若观若道院支分𣲖别远近咸有羽流之盛足拟一中
郡国家优异恩数非他处敢望主席必循序迁不得侥
倖有得至焉亦皆老成重厚深阅世故者是以玄风日
振代不乏人灵一往矣行路称思其功所谓死而不亡
者哉灵一盖穆陵赐号其名大钦咸淳甲戍日南至朝

散郎尚书吏部员外郎无权右司华阳宇文十朋记并
书宝谟阁直学士中奉大夫知庆元府松海制置使主
管劝农使龙泉县开国勇食邑三百户陈存篆盖元素
大师知观事陈敬雷靖逸大师管辖住持观事贝如圭
立石
　　　洞霄宫昊天殿上梁文
上穹昭格端景命于皇朝时御溥临迓殊祥于福地爰
体清都之制肆承法扆之光惟天柱之一峰閟仙家于

九锁韶奏下云霄之响真游仰鸾鹤之翔夙高清净之
风兹剧钦崇之典用荣轮奂以传休明恭惟今上皇帝
陛下德骏道隆功成治定珍符时介荷显锡于苍规至
养日崇罄宸诚于天阃皇太后殿下禔身勤约造道精
微省法宫玉食之荣严洞府璇仪之奉皇后殿下肃端
坤厚光配乾纯躬淑则以钦承履柔谦而昭事今则庶
工云集华缔将周协和气以氤氲拥欢声而杂还绿槐
丹桂分霁色于仙班琼钺霓旌候祥飙于紫闼愿形善

颂式举修梁　东一𣲖寒泉九锁通夜半风回知帝力
仙岩留得翠玲珑　西洞口祥风跨紫霓千里华阳通
閟道红葩碧草映轮蹄　南天柱峰高拥翠岚陛舞胎
仙闻抚掌跳珠溅璧起澄潭　北大涤洞宫天北极中
有真人养圣胎霜坛夜窾神仙域　上丽日曈昽浮晓
望朝退群仙辇路寒迢迢碧落开重嶂　下苕水萦回
周四野瑞木重荣绿荫高金鞭玉镫来风马　伏愿上
梁以后福萃清躬庆扶亨运震承离继昌圣寿于绵绵

地久天长奉慈闱于永永答时迈高明之眷蔼思齐雍
肃之音凡我含生齐归洪造绍兴二十五年八月石室
隐士陆维之撰
　　　演教堂揭扁法语
洞霄大涤扈神京玉佩金珰会百灵天柱一尖凌碧落
云关九锁叠苍屏前峰后峰烟漠漠东洞西洞风泠泠
见说坡仙诗墨在约君同坐翠蛟亭客入洞门清涵山
骨寒层青未了古洞绿依然瀑布泉边玉叶风摩千岁

草云根石畔金茎露浥万年芝我将唤起闾丘玄同而
更相招司马承祯左攀郭文举右拍许远游陟天坛访
石室入药圃谒草堂同登来贤岩去寻无骨箬万杉锁
断红尘影三径寒凝碧藓斑实风雷飞伏之都乃龙神
校阅之所所以翠华南幸有严香火之钦崇紫馆西峨
以待公召之均逸昔有金龙玉简之典今存青词朱表
之仪列圣所共留神当今尤甚加礼今之日风和莺喜
水暖花香奉使国师宁国侍晨真人面承纶旨大涤蒇

真都录管辖上官侍晨鉴义知宫冯君随弼飙乘协翊
天馨来止仙都适丁盛事岁在丁丑宸翰演教堂三大
字以赐住山冲妙大师龚大明越今五春方圆扁揭可
谓凤翥龙翔蛟腾虎跃奎躔璀璨云汉昭回有兹铁画
银钩宣示金填玉镂光映草朩荣溢烟霞以吾教之当
兴与名山之不朽方玉烛应天之日政真金演教之时
顷者山中庆成法堂获此御墨云甍烟桷上跨寒空月
础星砖妙为法窟何异骞林之境宜安玉局之床阐三

洞四辅之微敷八极九清之妙此碑既揭日月同明此
话不诬人天孚照大众且道揭碑一句如何赞祝　九
峰云静仁天广　五洞风清化日长　嘉定十年辛已
三月道士白玉蟾撰
　　旧真境录后序
右大涤真境录道士唐子霞撰予借观爱其善叙事而
知宫金凝妙副宫吴观妙诿予是正予颇附益以所遗
而郭文举遗迹遍于三邑吴正节炼度于西麓期限应

启闾丘君正容以悟物使罗隐卒保终吉皆予特表发
之庶得为全书然予观茅山晋宋以前流传盖寡自陶
公游之以为欲界之仙都又得杨许众真遗墨撰次真
诰而山之神蕴皆露故使人望之则易仙童初太元之
府彷佛在目自馀洞天犹寂寂也今唐子所识既勤且
博矣而金堂玉室宫府曲折犹恨未备昔王逸少尝记
许远游之言以为傅颇开其端矣盖自此地而南达于
山阴想像其间岩扉涧户得道不死者接迹而洞台便

开神真游处宜有巨丽骇目洞心之观过三茅远矣建
安中左元放斋戒三月入华阳洞周旋其中经年而出
叹曰不图天下复有如此之异然茅山之显卒因陶公
而不因元放也世传闾丘君入大涤从华阳而归亦止
称其异而不著之于书大凡得游履者心知而不言世
之欲传者又未尝得游而难言故洞天之境率多晦而
少显勿遂谓羽襡无人也倘幽人胜士追踪左许闾丘
之逸轨足殊庭而目仙子者幸无惜详言之使此境尽

露此书大备而学道希生者从而勉励焉亦至人之用
心也宣和五年四月馀杭县丞吴兴成无玷序
　
　
　
　
　
　洞霄图志卷六