钦定四库全书
　雍录卷四　　　　　　宋　程大昌　撰
　　　延英殿
高宗初创蓬莱宫诸门殿亭皆巳立名至上元二年延
英殿当御座生玉芝则是初有大明即有延英殿顾召
对宰臣则始于代宗耳代宗以苗晋卿年老蹇甚听入
閤不趋为御延英此优礼也案六典宣政殿前西上閤
门之西即为延英门门之左即延英殿故阳城欲救陆

贽约拾遗王仲舒守延英殿閤上疏伏閤不去也案朝
于宣政即名入閤而延英又便殿之在西偏者无閤可
伏也其曰守閤者西上閤之西即是延英殿门故守此
之閤乞开延英以受其对也至会要所记则直曰城等
数人守延英门上疏也史家必言伏閤者以入延英之
路言之也钱希白南部新书记唐制曰凡内有公事商
量即降宣付閤门开延英即此可见凡对延英必自閤
门而入也长安志曰延英在紫宸殿东吕图引李庚赋

为据曰东则延英耽耽因谓延英当在殿东而反诋六
典谓在西者为误此失之矣予案会要元和十五年诏
于西上閤门西廊内开便门以通宰臣自閤中赴延英
路则延英不在紫宸殿东亦巳审矣六典会要皆唐人
自记唐制其为可信岂不愈于李庚之一赋也哉或者
失考六典会要致有此误也至于长安志者宋敏求自
言其书皆本诸长安图经又夲诸梁载言十道志则志
之傅信岂如六典会要之审也僖宗时尝易延英之名

以为灵芝其必因上元所产之芝而制为美名也及自
蜀还仍名延英
　　　延英召对
代宗召苗晋卿对延英晋卿宰相也群臣初无许预之
例贞元七年诏每御延英令诸司官长奏夲司事则百
官许对延英矣八年葛洪夲正衙奏私事德宗诏今后
有陈奏宜延英门请对勿令正衙奏事则群臣亦得乞
对延英矣故宪宗时元稹为拾遗乞于延英访问也其

后诸州刺史遇开延英即入延英陛辞则是外官亦得
诣延英辞也(会要开/成敇)元和四年御史台奏延英开日群
臣皆不得前知遇陛下坐时方进状请对则是凡开延
英初无定日直俟御宣政紫宸临时奏请也钱希白之
言曰凡内有公事商量即降宣付閤门开延英閤门翻
宣申中书并榜正衙门则临时不可预拟其日矣至天
祐元年诏今后每月许一五九开延英如有大段公事
中书门下具榜子奏请开延英不计日数则是天祐后

方定一旬三开延英之制前此未也若宰臣奏开延英
其来久矣韩皋为御史中丞常有所陈必于紫宸未尝
诣便殿上谓之曰我与卿言不尽可来延英与卿从容
则是特许其对也元和五年义武军节度使张茂昭举
族归朝故事双日不坐是日特开延英十五年十月下
元假召宰臣对于延英议边事也唐文宗纪赞曰唐制
天子以只日视朝乃命辍朝放朝皆用双日此之双日
假日皆特引对是有为为之非常制也

　　　长生殿
二张受诛之地通监云在迎仙宫长生殿唐五王传则
言在迎仙宫集仙殿未知孰是也长安志有长生殿但
云肃宗终于此殿而不指言此殿之在大明或大极也
东宫有集仙殿后为丽正集贤是东宫一宫固在太极
宫城之内矣(详见/东宫)当高宗时大明宫巳成武后擅国不
应犹在东宫养病予故谓当在大明正宫也太子之巳
诛二张也入后所寝长生殿白之后谓之曰孺子诛可

还宫夫天后既自长生殿遣太子还宫则可以见长生
殿之与东宫不同一宫矣肃宗不豫张后召越王系授
甲长生殿使讨李辅国肃宗在长生殿使使者逼张后
下殿则长生也者必寝殿也其位置与事为可想而知
也丽山别有寝殿亦名长生在华清不在大明也(详见/华清)
(宫/下)故东宫丽山之集仙殿者皆非武后寝疾之地也
　　　凌烟阁
南部新书曰凌烟阁在西内三清殿侧画功臣皆北面

阁中有中隔内面北写功高侯王隔外面次第功臣案
西内者太极宫也太宗时建阁画功臣在宫内也画皆
北向者阁中凡设三隔以为分际三隔内一层画功高
宰辅外一层写功高侯王又外一层次第功臣此三隔
者虽分内外其所画功臣象貌皆面北者恐是在三清
殿侧故以北面为恭耶
　　　上阳宫
武后既巳傅位徙居上阳宫中宗率百官诣观风殿起

居诸家无言上阳何在者独长安志内苑有上阳桥不
知此桥即为上阳之桥耶不敢主定也崔皎疏曰则天
在西宫人心犹有附会则上阳宫必在大明之西矣德
宗建中十二年高力士养女伪为帝母沈太后上发宫
人百馀人赍乘舆御物迎入上阳宫就供奉高氏自言
是后验视者走马入奏上受百官贺巳而事觉以牛车
载高氏还家按此既遣宫女就上阳供奉则与德宗所
御之宫自是不为一地矣验视者走马入奏又足以见

其来自宫外也夫姜皎指为西宫而此又迎之宫外予
故疑其在大明之西也大明之西若不在禁苑必在西
内苑矣洛阳有上阳宫在洛城外此之所言皆长安也
不可以参论
　　　望贤宫
在咸阳县东数里元宗幸蜀还京肃宗至望贤宫奉迎
德宗西幸又自望贤宫出奉天也
　　　光范门

光范门在大明宫含元殿之西而含元殿西廊有栖凤
阁阁下即朝堂有登闻鼓一如承天之制皆在承天门
内(即宫城/门也)夫既有登闻鼓即外人可得而进故韩愈上
宰相书得以伏光范门外以宰相退朝路必出此也(长/安)
(志/)汉制入司马门内方是禁中凡至司马门者皆省按
有籍方得入而光范门尚在含元殿外承天门内故外
人得至也

　　　唐翰苑位置(少阳院/麟德殿)　(结邻楼/三殿)　(郁仪楼/九仙门)
　　　　(金銮殿/复门)　(寝殿/)
李肇记曰翰林院在少阳院南(长庆元年于门下省东/少阳院筑墙及楼观此)
(院自在宫东非/此之少阳院)其东当三院结邻楼郁仪楼即三院之
东西廊也其西北并禁军营韦执谊则曰任银台门内
麟德殿西重廊之后又曰北苑之置尤为近切左接寝
殿右瞻彤楼会此数说而求之则其方乡尚略可考也
三殿者麟德殿也一殿而有三面故名三殿也三院即

三殿也李绛为中书舍人尝言为舍人踰月不得赐对
有诏明日对三殿也不独此也凡蕃臣外夷来朝率多
设宴于此至臣下亦多召对于此也结邻楼即三殿之
西廊也郁仪楼即三殿之东廊也郁仪又东即寝殿矣
郁仪结邻皆是重廊(见韦执/谊记)翰林院学士院皆在三殿
西廊之外其廊既为重廊其门必为重门也自翰苑穿
廊而趋宣召必由重门而入故谓复门之召也李肇便
以学士院胡门定为复门者误也寝殿既在翰苑之左

而金銮殿又在学士院之左则金銮益近寝殿矣自有
金銮殿后宣对多在金銮则知其谨并寝殿矣以其近
也德宗既巳上仙召学士郑絪至金銮殿立宪宗为太
子当如此仓卒学士遽能入至金銮殿则可见矣翰林
院又北则近内苑其宫城垂转北处城之西北角有九
仙门文宗引入郑注即自此门也又门外即列禁军营
顺宗之为太子也德宗已上仙矣太子有疾仍紫衣麻
鞋力疾出九仙门召见诸军以示不病即此地也(通/鉴)惟

其与寝殿相切近故可以如此也凡此所考皆大明宫
银台门翰林院及两学士院位置也若驾在大内则于
明福门置院驾在兴庆宫则于金明门内置院(在勤政/楼东北)
亦名翰林院与此大明宫制不同

　　　结邻郁仪楼
麟德殿东廊有郁仪楼西廊有结邻楼学士院即在西
楼重廊之外李肇韦执谊所记皆书结邻为结麟此恐
误也道书登真隐诀曰上真之道七郁仪奔日文为最
结邻奔月文为次盖郁仪者羲和也结邻者常娥也九
真中经曰西玄山下洞台中有郁仪结邻两书也古宫
殿皆取天象物瑞以为之名日华月华亦其义也则此
之二楼者其必取诸奔日奔月之仙也安得改邻为麟

也况两楼之中有殿巳自名为麟德则结邻之名必不
赘以麟名也
　　　大明宫右银台门翰林院学士院说
翰林院在大明宫右银台门内稍退北有门榜曰翰林
之门其制高大重复号为胡门(或疑此/是复门)门盖东向(韦执/谊曰)
(开元学士院在翰/林之南别户东向)入门直西为学士院院有两厅南北
相呇而各自为门旁有板廊自南厅可通北厅(李肇曰/南北两)
(厅皆设铃待诏者撼铃为信若/是同为一门不必各设铃索)又皆南向院各五间北

厅从东来第一间常为承旨阁馀皆学士居之厅前阶
砌花砖为道(花砖别/有说)南厅夲驸马张垍为学士时以居
公主此其画堂也后皆以居学士其东西四间皆为学
士阁中一阁不居(并李/肇记)北厅又北则为翰林院初未有
学士时凡为翰林待诏供奉者皆处其中后虽有学士
而技能杂术与夫有学可备询访之人仍亦居之故王
叔文王伾辈以书棋得入也翰林院又北则为少阳院
　　　南北学士

唐世尝预草制而真为学士者其别有三太宗之弘文
馆玄宗之丽正集贤开元二十六年以后之翰林此三
地者皆置学士则是实任此职真践此官者也若夫乾
封间号为北门学士者第从翰林院待诏中选取能文
之士特使草制故借学士之名以为雅称其实此时翰
林未置学士未得与弘文集贤齿也故曰北门学士言
其居处在弘文集贤之北也其曰北者大明一宫皆在
太极东北而翰林院又在大明宫之北观其地位谨并

北苑墙南则其入内虽自西银台入而皆在弘文集贤
之北也开元巳后虽于翰林院南别置学士院正以学
士名官而西院仍在翰林院南夲弘文集贤而求其方
亦在大明之北故言翰苑者亦以北冠之亦是因仍乾
封间所名也
　　　学士出入禁门
李肇记曰学士下直出门相谑谓之小三昧出银台乘
马谓之大三昧三昧者释氏语也言其去缠缚而自在

也用此言之则学士自出院门而至右银台门则皆步
行(夲朝名步行/学士亦夲此)直至巳出宫城银台门外乃得乘马也
然此亦学士未为承旨者体制如此耳若为承旨则有
别礼故元稹自言为承旨时得从内朝乘马扈从又有
诗自言得于太液池边乘马以行此则承旨特礼也为
学士者无之(详见罘/罳下)
　　　学士宣召
沈氏笔谈曰唐制自宰相而下初命无宣召之礼惟学

士宣召盖学士院在禁中非内臣宣召无因得入予按
学士宣召特礼也开元前北门夲无学士亦无职守如
李白辈供奉翰林乃以其能文特许入翰林不曰以某
官供奉也俗传白衣入翰林者此也又曰上数欲命白
以官为中宫所捍而止是白在开元竟无官也后至二
十六年创置学士院乃始制为官称是为翰林学士此
时得为学士者固与前此白身供奉者不同然向来尚
以诏召之礼加乎无官之士则今之在院而明命以为

学士者安得独废特召之礼也然此之宣召乃是院中
熟例而不可辄减耳非为院在禁中乃加宣召也按银
台门内直紫宸殿西固在禁中然而中书门下两省官
分居日华月华门其日华月华亦在宣政殿之东西廊
是亦同在禁中矣若谓学士体重当加宣召耶为学士
而得知制诰又满年乃迁中书舍人不应职任轻时加
宣召以为礼及其进官位望益重反无宣召也故予谓
宣召之礼自待诏无官时有之其后循袭不复减杀耳

沈氏又曰唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承
明金銮殿皆在其间此又失也承明玉堂皆汉殿耳唐
无此名也沈氏又曰学士院北扉者为其在浴堂之南便
于应召此又误也学士院在紫宸蓬莱殿之西浴堂殿
自在紫宸之东不在学士院南也(详在浴/堂下)
　　　北厅花塼
李肇曰学士院北厅前有花塼道冬中日及五塼为入
直之候李程性懒好晚入常过八塼乃至众呼为八塼

学士(唐书语略难/晓故详具也)
　　　浴堂殿
唐学士多对浴堂殿李绛之极论中官柳公权之濡纸
继烛皆其地也然自六典以及吕图皆无此之一殿石
林叶氏曰学士院北扉者浴堂之南便于应召此恐未
审也学士院之北为翰林院翰林院之北为少阳院设
或浴堂在此亦为寝殿三殿之所间隔不容有北门可
以与之相属矣馆夲唐图则有浴殿而殿之位置乃在

绫绮殿南也绫绮者长安志曰在蓬莱殿东也而呼学
士院者自在蓬莱正西也东西既巳相绝中间多有别
殿无由有门可以相为南北也矣长安志尝记浴堂门
浴堂殿浴堂院矣且曰文宗尝于此门召对郑注而于
浴堂殿对学士焉又别有浴堂院亦同一处可以知其
必在大明矣而不著其正在何地故予意馆图所记在
绫绮殿南者是矣而元稹承旨厅记又有可證者其说
曰乘舆奉郊庙则承旨得乘厩马自浴殿由内朝以从

若外宾客进见于麟德则止直禁中以俟夫内朝也者
紫宸殿也唐之郊庙皆在都城之南人主有事郊庙若
非自丹凤门出必由承天门出决不向后迂出西银台
门也则浴堂之可趋内朝也内朝之必趋丹凤门也其
理固巳可必矣又谓殿在蓬莱殿东即与紫宸殿相属
又可必矣然则馆图位置其与元稹所记殆相发挥大
可信也至于外宾客见于麟德则麟德谨并学士院东
故不待班从而可居院以待也合二语以想事宜则浴

堂也者必在紫宸殿东而不在其西也
　　　金銮坡(龙首山形势/太液池附)
金銮坡者龙首山之支陇隐起平地而坡陀靡迤者也
其上有殿既名之为金銮殿矣故殿旁之坡亦遂名曰
金銮坡也此在唐虽无记载而其形势可推也大明宫
自南而北为含元殿又北为宣政又北而为紫宸前后
相沓皆在山脊至紫宸又北而为蓬莱殿则殿有大池
宗楚客之诗曰太液天为水则可见其广矣若此殿地

势犹高与含元紫宸同在山上则接天之水从何激导
而能如此逆上也以此推之则龙首山势至蓬莱而夷
于平地无可疑也(详见前/螭头下)金銮殿者在蓬莱山正西微
南也龙首山坡陇之北至此馀势犹高故殿西有坡德
宗即之以造东学士院而明命其实为金銮坡也韦执
谊故事曰置学士院后又置东学士院于金銮殿之西
李肇志亦曰德宗移院于金銮坡西也石林叶氏曰俗
称翰林学士为坡盖德宗时尝移学士院于金銮坡故

亦称坡此其说是也而不言金銮何以名坡于事未白
予故详言也若夫诸家谓为移院者则亦失实盖德宗
造院于金銮坡上是即此之坡而别建一院耳以其在
开元学士院之东故命为东翰林院而夫开元创立之
院在右银台门内者元不曾废也即诸家谓移院者皆
误也
　　　复门
复门亦无的载李肇曰翰林之门重复高大号为胡门

此或为复门也耶韦执谊记曰院在银台门内麟德殿
重廊之后复门也者即重廊而每廊各设一门者也此
即在院得召自西重廊复门而入对乎麟德者也石林
曰学士院在禁中非内臣宣召无因得入故院设复门
所以通禁庭也石林此语不知何出若指初入院时宣
召以为须召乃入则自是由宫城之外而得入宫城之
门耳此之宫门即右银台门矣而银台门不闻尝设复
门也若以院内自有复门须召乃得入对则凡宿直者

身虽得在禁中苟无诏皆不辄见不止学士院限隔复
门也反覆求之不皆可合故予亦未敢主信也

　　　兴庆宫说
大兴京城东南角有坊名隆庆中有明皇为诸王时故
宅宅有井井溢成池中宗时数有云龙之祥帝亦数幸
以厌当之后引龙首堰水注池池面益广即龙池也明
皇开元二年七月以宅为宫既取隆庆坊名以为宫名
而帝之二名其一为隆故改隆为兴是为兴庆宫也其
曰南内者在太极宫东南也宁薛诸王宅地皆并此宫
遂献入之故玄宗曰大兄逊朱邸以成花萼相辉之美

(会/要)十六年始移仗于兴庆宫听政(会要/三十)诸王既献宫地
仍别建第宅环宫而居帝于宫隅为二楼西则花萼相
辉南则勤政务夲西楼以燕兄弟而南楼以修政事也
开元二十年筑夹城通芙蓉园自大明宫夹东罗城复
道由通化安兴门次经春明门延喜门又可以达曲江
芙蓉园而外人不知也玄宗自蜀回居此宫其南楼下
临通衢故李辅国云可通外人恐或有变也
　　　兴庆池

帝王之兴悉著符瑞理固有之然而傅会者多也玄宗
之名与隆庆坊旧宅相符固可命以为瑞矣六典所记
曰宅有井忽涌为小池周袤十数丈常有云气或黄龙
出其中至景云间潜复出水其沼浸广里中人悉移居
遂鸿洞为龙池焉开元初以为离宫后又增广遂为南
内其正殿名大同殿殿之东北即有龙池殿盖主此池
以为之名也(巳上并/六典)然予详而考之长安志曰龙池在
跃龙门南夲是平地自垂拱初载后因雨水流潦成小

流后又引龙首渠波分溉之日以滋广至景龙中弥亘
数顷深至数丈常有云龙之祥后因谓之龙池志又曰
龙首渠者隋城外东南角有龙首堰隋文帝自北堰分
浐水北流至长乐陂西北分为二渠其西渠自永嘉坊
西南流经兴庆宫吕图亦著浐水入兴庆池路则是兴
庆之能变平地以为龙池者实引浐之力也人力胜而
旧池改故始时数尺久乃数顷不难也至六典所纪乃
言初时井溢(通鉴云民王/纯家井溢)巳乃泉生合二水以成此池

则全没导浐之实而专以归诸变化也六典者中书令
张九龄之所领撰巳上而罢令李林甫继之仍加注以
奏(详见六/典下)凡此掩饰增损实皆注文而夲文无之则是
謟辞皆出林甫而非九龄之得知也以其人想之则饰
虚成有自可见矣唐事诞妄固有类此者武后改新丰
县为庆山县其说曰后时尝因雷雨涌出一山故取以
为名也而其何以辄涌也者不言其以也此即在位小
人共加傅会也至两京道里志则言其详矣曰庆山踊

出初时六七尺渐高至三百尺则非一旦骤为三百尺
也自六七尺日日累增至三百尺是积力为之非一夜
雷雨顿能突兀如许也此为人力所成大不难见也其
时有给事中魏叔璘者窃为戏言曰此平地生骨堆耳
后闻赐叔璘死夫近臣窃议尚且见杀则役人施工者
安敢诵言其以乎以国力之盛为人所不敢窃议之役
则虽一夜穿井至深百尺尚其可能则平地累土为山
及二十丈岂其难耶南部新书曰天后时有献三足鸡

者左右或言一足伪耳天后笑曰但令史册书之安用
察其真伪鸡之多足即山之踊出者也书其事者皆唐
臣安敢明證其伪也此古今符瑞之凡也

　　　温泉
温汤在临潼县南一百五十步(新丰庆山/皆其地)在丽山西北
十道志曰泉有三所其一处即皇堂石井后周宇文护
所造隋文帝又修屋宇并植松柏千馀株贞观十八年
诏阎立德营建宫殿御汤谷汤泉宫太宗临幸制碑咸
亨三年名温泉宫(唐年小录曰开元十年置实录/与元和志则曰开元十一年置)天宝
六载改为华清宫于骊山上益治汤井为池台殿环列
山谷开元间明皇每岁十月幸岁尽乃归以新丰县去

泉稍远天宝四载置会昌县即于汤所置百司及公卿
邸第焉华清宫东北向(正北门外有/左右朝真门)正门曰津阳门(宫/北)
(门之内曰津阳门门外有洪文馆以/下见津阳门诗注及今所存之迹)东面曰开阳门西
面曰望京门(此两京字/必有误)南面曰望京门津阳门之东曰
瑶光楼(南有/少阳)其南曰飞霜殿(寝殿也白少傅以/长生殿为寝非也)御汤九
龙殿(在飞霜/殿之南)亦名莲花汤(明皇杂录曰玄宗幸华清宫/新广汤制作宏丽安禄山于)
(范阳以白玉石为鱼龙凫雁仍以石梁及莲花同献彫/镌巧妙殆非人功上大悦命陈于汤中仍以石梁横亘)
(汤上而莲花才出于水际上至其所解衣将入而鱼龙/凫雁皆若奋鳞举翼状欲飞动上恐遽命撤去而莲花)

(至今犹存又尝于宫中置长汤数十间屋皆周回甃以/文石为银镂漆船及白木香船寘于其中至于楫棹皆)
(饰以珠玉又于汤中累瑟瑟及沉香为山以状瀛洲方/丈津阳门诗注曰宫内除供奉两汤外内更有汤十六)
(所长汤每赐诸嫔御其修广与诸汤不侔甃以文瑶密/石中央有玉莲花捧汤泉喷以成池又缝缀锦绣为凫)
(雁寘于水中上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉次西/曰太子汤又次西少阳汤又次西尚食汤又次西宜春)
(汤又次西长汤十六所今/维太子少阳二汤存焉)玉女殿(今名星痕汤玉/石瓮汤所出也)七圣
殿(殿在宫中自神尧至睿宗昭成肃明皇后/皆衣礼衣立侍绕殿石榴皆太真所植)宜春亭(在/开)
(阳门/外)重明阁(今四圣殿北临高有重明阁/倚栏北瞰县境如在诸掌)四圣殿长生
殿(斋殿也有事于朝/元阁即斋沐此殿)集灵台朝元阁(天宝七载玄元皇/帝见于朝元阁即)

(改名降/圣阁)老君殿(朝元阁之南玉石为/老君像制作精绝)钟楼(在朝元/阁之东)明珠
殿(长生殿之/南近东也)笋殿(殿侧有魏温泉堂碑其石莹/见人形影宫中号玻瓈碑)观风楼
(楼在宫外东北隅属夹城而达于内临池道/周视山川大历中鱼朝恩毁拆以修章敬寺)斗鸡殿(在/观)
(风楼/之南)按歌台(在斗鸡殿之南/台高临东缭墙)毬场(宜春亭之/北门外)连理朩饮
鹿槽丹霞泉(在朝元/阁之南)羯鼓楼(朝元阁东近/南缭墙之外)禄山乱后罕
复游幸唐末遂皆隳废
　　　温泉说
温泉在丽山与帝都密迩自秦汉隋唐人主皆尝游幸

惟玄宗特侈盖即山建宫百司庶府皆行各有寓止自
十月往至岁尽乃还宫又缘杨妃之故其奢荡特为章
著大抵宫殿包裹丽山一山而缭墙周遍其外观风楼
下又有夹城可通禁中白居易追咎其事作歌以为后
监世喜传诵然诗多不得其实也华清宫者夲太宗温
泉宫也天宝六载始名华清而杨妃入宫以太真得幸
巳在三载则华清未名而妃巳先幸今曰春寒赐浴华
清池始是初承恩幸时此巳误矣而又记其款昵则曰

七月七日长生殿华清宫固有长生殿矣而其地乃斋
宿礼神之所夲非寝殿帝又未尝以七月至丽山则白
歌皆不审也杜牧诗亦曰一骑红尘妃子笑无人知道
荔枝来玄宗亦未尝以六七月幸华清宫则递进荔枝
亦不在幸山时也案乐天集长恨歌不自为叙以陈鸿
所傅丽山事为叙乐天所歌谓妃得幸在赐浴华清之
时及方士傅道妃语皆夲鸿傅以为之说也歌之作也
在元和元年冬盖王质夫用鸿说劝乐天为之而鸿自

言亦谓得之传闻非玄宗夲纪所载也则乐天之误出
于陈鸿也然而事有不可专执故常者观风殿有复道
可以潜通大明则微行间出亦不必正在十月矣唐志
记荔枝香曲所起曰贵妃生日燕长生殿南方适进荔
枝因以荔枝香为曲则荔枝熟时亦自可幸丽山也故
予谓不可执守故常也凡左方所录宫殿方向长安志
率取津阳诗注为据津阳诗者郑愚之所作也
　　　长春宫

长春宫在同州朝邑县十道志曰周武帝保定五年宇
文护筑大业十三年高祖起义自河东引兵而西济河
至朝邑舍于长春宫殆三数月休甲养士仍资永丰仓
粟为用迄后此宫不废揆之商周其殆西亳偃师之类
欤(详见予/书谱)武德二年尝命太宗镇此
　　　大安宫
又有大安宫者高祖以秦王功高立宅以居之名洪义
宫至贞观三年高祖为上皇徙而居之改名大安宫在

宫城外西偏而太子宫中乃有显德弘文丽正等殿皆
在太极宫城之内故马周致议以为不伦也太宗尝猎
昆明献获于大安宫盖自昆明东归之路也(详见大/明宫下)
　　　龙跃宫
宫在高陵县西十里店神尧旧宅也夲名通义宫武德
六年名龙跃宫以通义监为龙跃寺德宗改为修真观
内有神尧真容至朱梁其宫废
　　唐宫杂名

　　　玉华宫
在坊州宜君县贞观二十一年造
　　　九成宫
在凤翔府麟游县夲隋仁寿宫文帝以避暑每岁春往
冬还文帝竟终于此宫太宗欲以宫奉高祖高祖恶之
不往贞观五年太宗自修缮以备清暑改名九成宫(高/宗)
(永徽元年改/为万年宫)
　　　仁智宫

武德七年造在宜州宜君县
　　　秦兰池宫
秦于兰池侧造宫至唐犹在太宗出征高祖至此宫饯
之(或云/汉宫)
　　　兴德宫
在同州冯翊县南义旗初起尝驻此
　　　永安宫
贞观八年置在麟游县西

　　　太清宫(紫微宫帝紫极宫/玄元皇 庙)
开元二十九年诏两京及诸州各置玄元皇帝庙一所
后改为太清宫东都为紫微宫诸州各为紫极宫太清
以白石为玄元皇帝真像衮冕之服当扆南向玄宗肃
宗真容立侍左右则皆朱衣朝服张巡起兵率吏哭玄
元皇帝祠者凡郡皆有紫极宫也
　　　庆善宫(披香殿/)
夲名武功高祖旧第也在武功县渭水北太宗诞生于

此贞观六年改庆善宫上赋诗吕才被之管纮名庆善
乐(有披/香殿)
　　　翠微宫
武德八年造名太和在终南山贞观二十一年改翠微
宫寝名含风殿苏文忠诗曰植立含风广殿用此也太
宗于此宫上仙杨大年谈苑曰宫在丽山绝顶太宗常
避暑于此后为寺寺亦废有游者题云翠微寺夲翠微
宫楼阁亭台数十重天子不来僧又去樵夫时倒一株

松
　　　鱼藻宫
禁苑池中有山山上建鱼藻宫王建宫词曰鱼藻宫中
锁翠娥先皇幸处不曾过而今池底休铺锦菱角鸡头
积渐多先皇德宗也池底张锦引水被之令其光艳透
见也德宗亦巳奢矣故横取厚积如大盈之类岂独为
供军之用也若非王建得之内侍外人安得而知
　　　十六宅(百孙院/)

在安国寺东(寺在朱雀街/东第五街)附苑城为大宅分处十王谓
庆忠棣鄂荣仪台颖永济也后盛寿陈丰常凉六王又
就封入内宅是为十六宅后以诸孙成长又置百孙院
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　雍录卷四