钦定四库全书　　　　史部十一
　水道提纲　　　　　　地理𩔖四(河渠之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案水道提纲二十八卷
　　　国朝齐召南撰召南字次风台州人乾隆丙辰
　　召试博学鸿词授翰林院编修官至礼部侍郎历
　　　　代史书各志地理而水道则自水经以外无
　　　　专书郭璞所注久佚不传郦道元所注详于

　　　　北而略于南且距今千载陵谷改移即所述
　　　　北方诸水亦多非其旧
　　　国初馀姚黄宗羲作今水经一卷篇幅寥寥粗
　　　　具梗概不足以资考證召南官翰林时预修
　　　大清一统志外藩蒙古诸部是所分校故于西
　　　　北舆地多能考验又志馆备见天下地图乃
　　　　参以耳目见闻互相钩校以成是编首以
　　　盛京至京东诸水次为直沽所汇诸水次为北

　　　　运河次为河及入河诸水次为淮及入淮诸
　　　　水次为江及入江诸水次为南运河及太湖
　　　　源流次为浙江闽江次两广诸水次云南诸
　　　　水次西藏诸水次西北阿尔泰以南水次黑
　　　　龙江松花诸江次东北海朝鲜诸水次塞北
　　　　漠南诸水而终以西域诸水水之源委往往
　　　　袤延数千里不可限以疆域召南所叙不以
　　　　郡邑为分惟以巨川为纲而所会众流为之

　　　　目故曰提纲大抵源流分合方隅曲折统以
　　　　今日水道为主不屑屑附会于古义而沿革
　　　　同异亦即互见于其间其自序讥古来记地
　　　　理者志在艺文情侈观览或于神怪荒唐遥
　　　　续山海或于洞天梵宇揄扬仙佛或于游踪
　　　　偶及逞异炫奇形容文饰祇以供词赋之用
　　　　故所叙录颇为详核与水经注之模山范水
　　　　其命义固殊矣然非召南生逢

　　圣代当敷天服属之时亦不能于数万里外闻古
　　　　人之所未闻言之如指诸掌也乾隆四十六
　　　　年九月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　总　校官(臣/)陆　费　墀

水道提纲原序
大地合水土为体居天正中亦若人身然山其筋骨而
水其脉络也至静者山静中有动故为干为枝以一而
万又以万区界百川至动者水动中有静故为源为委
以万而一又以一遍周六合阴阳自相经纬与日月星
辰之丽天为经纬者理气协应此地道承天所以含万物
而化光也志地有书九邱尚矣治水莫神于大禹言地
亦莫精于禹贡以治水先委后源则列叙九州疆域中

高山大川自滨海之冀兖青徐扬州西迄梁雍以山自
有干与枝水自有源与委则总叙导山四列导水九川
皆起雍梁而东至于海诗言既景乃冈相其阴阳观其
流泉古圣人体国经野以建都邑利农田济舟楫设津
梁转运阜财襟带险固孰有不于水深究其本末者乎
自汉后地志日多专言水者惟有水经及郦道元注道
元于西北诸水钜细不遗可谓精矣后儒言水或解诗
书春秋或释班志或于寰宇略撮梗概或于郡邑各记

方隅其志存经济者于治河防海水利守边博考古今
畅言得失政理所系援引虽多不厌其繁杂若夫志在
艺文情侈观览或于神怪荒唐遥续山海或于洞天梵
宇揄扬仙佛或于游踪偶及逞异眩奇形容文饰祇足
供词赋采用以为美谈从未有将中国所有巨渎经流
实在共闻共见可筏可舟不枯不涸如孟子所言原泉
混混放乎四海者用水经遗意上法禹贡导川总其大
凡芟除地志繁称远引分名别号附会穿凿之陋务使

源委了然展卷即得此水道提纲所以纪载今日实有
之脉络山川都邑并用今名略识古迹取其质不取其
文如河经数徙济惟入河汉有别攴江源非一黑水未
知谁是积石原在羌中前贤早有辩论无烦复赘取其
实不取其虚也盖自古帝王功德之盛莫如我
朝重熙累洽治致升平幅员之广尽天所覆亦莫如我
朝(臣/)召南学识愚浅自乾隆丙辰蒙
恩擢入翰林纂修一统志伏睹

圣祖御制舆图东西为地经度以占节气后先南北为
地纬度以测辰极高下漠北直过和林抵白哈海西番
遥穷拉藏至冈底斯凡金沙澜沧潞江昆崙青海之近
在边陲黑龙卢朐松花漱尼按出虎水乌苏里江之本
属内地者源委秩如已迥非从前史志所能稍及而我
皇上圣神文武善继善述
天威遐震克奏肤功踰流沙而开四镇荡平伊犁回部
拓地至二万里西域并入版图濛泛咸受正朔此岂汉

唐元明盛时宾贡享王所能较量阔狭乎哉即古称唐
虞协和万邦羲和所宅章亥所步伯益夷坚所志方斯
蔑矣臣初久在志馆考校图籍于直省外又专辑外藩
蒙古属国诸部道里翔寔是以志成之后亦尝条其
水道惟图无可据者阙之及蒙
恩告归台山杜门无事养病馀暇时检箧中旧稿次第
编录共成二十八卷臣思为万国朝宗者君为万川会
同者海也以一水论发源为纲其纳受支流为目以群

水论巨渎为纲馀皆为目如统域中以论则会归有极
惟海实为纲中之纲凡巨渎能兼支流注海者亦目中
有纲纲中有目耳是以诠列次第不依水经冠以海水
自北而南并取禹贡首冀次兖之意内自
盛京鸭绿江口以西而南而西南至合浦外自云南而
西而北又自漠北阿尔太山肯忒山而东至海又自
海而南而西而北包朝鲜至辽阳域中万川纲目毕列
至于葱岭以西水入西海印度水入南海丁零黠戛斯

以北水入北海前史或略记其地以我
朝之声名洋溢凡有血气莫不尊亲则重译慕思尽为
彊索占测经纬合寰瀛以成图臣固可执笔俟也禹贡
曰声教讫于四海说者谓极言之未可徵实然则自生
民以来久道化成一统无外能实有其盛超越前古其
惟我
大清也欤