钦定四库全书
　少谷集卷十七
　　　　　　　　　　　　明　郑善夫　撰
　书一
　　答殷近夫
袁青田人来拜手书方履知吾兄日不忘情于区区也
累书教我诚意核切非寻常学问工夫诚以爱我至不
觉其望之过也走何人哉年来汨没愈益荒芜书已不

能读处荒村尚觉忙扰身已不能静且敝乡无大好尚
所见者举业所足者科第孤立一身兼以下人天分复
疏且懒恐毕竟作流俗中人耳远拜知己之辱北往何
日思道服阕亦在此时仲默在京邸三人聚首所得可
言幸毋忘惠爱之及不尽所欲言
　　与郑汝华方伯论氏族
承示宗谱归而再三校雠窃疑东汉以前恐非夹漈所
订者且如去疾乃穆公之子子产乃成公少子而谱皆

遗之郑庄历官俱在汉武之世终汝南太守以死而谱
云建元二年封太尉何据也玄和之系尤为谬妄按汉
书郑弘汉元时御史大夫郑玄汉献时大司农前汉仆
射崇八世孙冲之孙与郑太同时弘玄相去二百馀年
而系玄为弘之父此岂鱼鲁之误或者名偶相同而浅
儒修谱不考年代差异乃谬以康成行履实之以华其
先不自觉其讹舛至此与走意以崇玄自为世若与郑
庄同𣲖庄固名流而汉书所载何不云庄几世孙而独

举崇与冲且崇祖以訾父宾弟立俱不见谱冲虽见谱
世次复不类又按郑太对董卓云东州郑玄学该古今
庄太河南开封人崇玄北海高密人太与玄实同时其
云东州则其自为世也甚明矣庄弘亦各自为世弘太
山刚人代韦玄成为御史大夫传记不云为庄之后且
地亦不同而谱以为庄曾孙何哉郑庄之后郑兴之前
史传皆无可考庄卒武帝世兴光武时大中大夫相去
二百馀年遂有二十三世之从似此类岂能强而通邪

兴生众众生安世按汉书安世子亮顺帝时除为郎又
云太大司农众之曾孙而谱系太乃为五世孙又按夹
漈谱序后汉计掾熙生二子长太次浑居西河见谱者
十五世以世次计之则熙当为安世之别子今谱不系
亮而系琳辅熙为三世必有以兄弟为父子祖孙者矣
夫庄弘玄兴众太皆著汗青者夹漈平生最长于考较
岂有后先舛错至此哉夹漈所订莫始于渡江乎否永
嘉以还亦有舛错如平与弟昭随父过江至义熙元年

已百馀年而云是年迁东阳年九十三卒于官亦已驳
矣陟顾庄露淑三公八世祖也三公既为天宝时人则
陟安得登天宝进士而陟子广安得为开元将军太和
后天宝将百年而淑弟潜安得登太和进士此类岂足
为传疑意者夹漈之订无此爵号或乃后人附会反以
乱其真者当断以大义削之岂可更因其旧以惑后人
邪伏读传疑辩甚辩甚然以三公断为梁陈时人恐未
必然按旧谱三公并居侯官天宝二载因李承昭叛避

难徙永太再徙莆南湖而家焉后两舍地为寺移祖坟
十二丘于寺后西峰此非夹漈所订乎夹漈复云吾祖
实出荣阳过江入闽皆有源流者非是谱上之世次乎
今据俊民所述自三公而下四世遂至五季其支分𣲖
别爵位林墓了然明晓耒老重修亦皆依夹漈所订者
夹漈读书极多是谱信其所订则三公为玄宗时人无
疑也而黄滔所述陈永定二年之说不知何据窃以年
世计之自庠至三公已一十八世自永嘉至永定方二

百五十馀年不应世代如是之速也自三公至良士只
四世自永定至唐景福已三百四十馀年不应年考如
是之长也若曰玄宗时人则世纪年数上下俱相蒙矣
且旧谱数家合一不差必皆夹漈所定者其有差者直
好事者欲华其衣冠之盛不据理势之有无妄添科第
官爵而已以致真赝混淆莫能卒辨反悉以为伪耳又
按耒老所称仁儒谱云远祖任闽刺史道由莆境见南
湖耸峙盘拱葬祖坟一十二丘于山之阳寔永定二年

也曰远祖为刺史似为昭也曰永定二年似为三公也
而吴源述露公事迹乃云昭以永嘉入莆爱其南山迁
祖坟葬焉梁陈间露与弟庄淑庐护墓侧因而卜居永
定中以梦舍地为寺迁祖坟一十二丘于西峰之下则
仁儒所载刺史所迁墓十二丘似为昭也昭过江第二
世而曰十二丘必河南迁来者河南之孙子有无姑且
勿论然则怀悯之间窜身不暇岂遑迁墓于此之多之
远乎且昭未曾家莆游宦其地遂迁墓以从于人情似

大有不通者而吴源所述复持两端焉既曰昭以永嘉
入莆迁祖坟葬焉又曰三公迁墓十二丘庐护墓侧细
究前后纪载俱是以讹传讹捕风捉影无有真知灼见
破千载之惑者且旧谱舍地事迹只云昔时或曰得之
传闻实无永定之说也而曰三公梁陈时人不过因广
化寺碑堙没释子重立撰出无稽年号引以久远其事
使其后世子孙不得恃此为扰矣三公岂真梁陈间人
哉且谬以戊寅为庚申其情可识也旧谱夹漈所订既

不尽信乃援广化一碑遂哓然而从之三公以上世数
既不能信三公以下世数历历可证计之何如也执事
以天宝之际为近而易知而广化之碑诚足徵邪以郡
乘亦载其为梁陈时人邪就耒老上溯皋筠皋筠五代
人也历世不过八九而所舍田地尚堙没不可知而碑
牌祠堂尽为释子毁拆则广化寺之创安知其非天宝
时邪闽自开元以前儒学衣冠阒然无闻三公自天宝
之世为儒学开先而后林藻欧阳詹诸人始闻见于世

此世所共明者而郡乘梁陈之说安知其不缘广化之
碑之谬乎管窥如此所谓校雠惟其是耳其有乖诞处
尚幸闻之
　　答近夫
靖江人至拜手教已悉别后动履将有他出不及面询
所欲闻为恨走到京数日只闻青田之调青田在他人
号难理在君则随所之而无其难者但责处贤者伤明
耳维益自努力毋损平生志向毋以彼我之贤否位之

上与下权于心古人有安之勉之有终不能遣于怀者
性资学问限之也君何如人哉自爱自爱李自石已调
泉州绝无芥蒂于心且甚乐亦尝观其所忽非素有养
者未或如是吾辈不能也走行止尚未能决日抱苦心
家人皆以归必受饥馁为劝毕竟吾人不官而即贫死
邪以此进止实自皇赧室人病血辄不育儿女事不可
力致奈何豫寇在开化久久不得思道家消息方母榇
在庭故为其负戚耳衢处风力易相闻幸以相闻馀惟

加飧毋废药物不一一
　　与近夫
五月得邸报兄在首录再阅七月报兄以黄门南行慰
甚慰甚当国得人贤而隐于下位者以次录用兄固其
先也重可为天下贺自逆瑾首祸谗幸盈廷其法毛政
网虽稍革去而饰奸文佞者固未尽除也不去恐终乱
政昔司马公再相识者谓其不去元丰之恶人遂有后
来之纷纷也今日之事兄睹之也兄望重言信且司言

职吾君相方汲汲求言补罅塞漏之时也以身任天下
之事非吾辈其谁万万为天下自重走行藏尚未能自
决今虽杜门不能尽弃人事为虚名所累逐日酬应转
见劳苦世情尚同势复不敢自异而逸也兄以我无朝
参簿书之役为得受用欤年来索居愈益落莫意欲图
一出暂避旦夕饥馁顾癖性终不可改口复不能容恶
在散地虽每怫人或亦无大祸若随群逐队能免于意
料不及耶今时虽未太平然朝有贤人亦非有大不可

者必若毕志渔樵则有处分矣顾今名在宦籍兄弟妻
子所仰给而存者实未终忘意进取也今不可出迟暮
岁年乃欲弹冠夜行识者不为也如何如何明年春作
意游衡山顺流当到留都图一相见领所以教草疏之
暇能不忘教我如昔时是为大幸人去疾草草布此新
寒手缩所为诗文未及录寄
　　与三房论祠堂事
祠堂祖宗大事善夫力薄而图难识浅而谋大日夜营

思不胜惊怖猝闻三房子孙欲代而为之祖宗大幸善
夫亦大幸祖宗馀泽钟于三房独厚三房子孙能自顾
其田宅之盛财帛之赡皆曰祖宗之泽也思念祖宗久
无有栖止自为之固宜矣第不知堂成之后亦许各房
子孙入门而拜乎冬至之日各房子孙亦得陪祭于始
生之祖乎如此则祖宗地下必喜曰吾三房子孙富而
能义义而能公他族闻之固㰴吾大家之和之美也若
但支分汝我任气而行之祖宗恐亦不享乎范文正云

宗族虽疏远自其初视之皆我祖宗之子孙也况吾族
泽尚未斩乎必欲任气而私之恐复为祖宗偾事之子
孙矣昔年闻有此举闻亦垂成矣中间偾事者谁乎三
房欲自立之固其素也然使祖宗神无所依今又许年
矣善夫力甚薄识甚浅固知不克负荷上念祖宗馀泽
滥及于不肖使有今日而祖宗反无所倚焉内诚不自
安也以事关宗族之公裒赀于众善夫不过供役其间
上代族长之劳耳非敢有所私也亦非敢有要以为功

也而三房子孙乃不鉴其情而顾梗之亦何视之不广
也谚曰财多气粗某某实主其谋乎不然吾未见仗义
之易也万惟高明勿为后生辈所移善夫固无私善夫
实无要惟日夜悚惧之至
　　答戴仲鹖
一自废归杜门削迹不知当世乃尔纷纷霄汉故人亦
彼此不相闻别执事已三年矣执事以言废名在朝野
而入于善夫之耳顾未久也丁原德再至始得其真伏

读手书远拜君子之辱大丈夫既出而不为禄仕要着
实地正如执事之所也蛮夷瘴海困顿鞠穷随其所之
而安之然亦毋曰此固仕宦之捷径也前代以直言得
谴者他日公论一定每起为美官而天下人士亦以此
多而侈之近世士大夫亦每效之以矫美名于一时及
其贬窜迁则皆慰之曰是何伤哉固仕宦之第一筹也
是岂臣子者之所以事君与士君子之所以立心哉执
事俊颖百倍凡辈必能体此不惑毫发之差奚啻千里

之谬也勉之勉之增城之僻陋执事之穷阨固甚不堪
者闻湛元明兄在家朝夕晤语亦可慰志君子固有穷
时也眠食惟善自爱
　　上周公仪方伯
易时不奉教言詹赏风味未敢暂息使至拜五月二日
手书备审别后湖南动履并示所未闻顿增戴恋善夫
何似被蒙知待如此窃计之当代钜公于后进之士未
有并者深愧墨呆少不勤行长不竞时不能少答所期

待比来百忧恂志愈益濩落室人与幼子相继奄弃虽
稍自裁抑然终不能忘情也复得肺腑疾不时举发不
能久视视久则即晕眩移时经传笔砚不得不屏去今
已久矣承喻以百尺竿头莫惜进步诚犾我手之鹑者
今者荧魂既枯乃欲擿埴以索涂而善夫岂其人哉远
拜大君子之辱出处一事未敢轻拟功名古人所热中
者方今后生辈各执其巧其或出位亢言身遭贬窜则
曰读书之能事毕矣不死则希越常格不幸而死亦收

忠义之名学勇退者则揭日月而行以取捷径沉冥数
载反如烈火之攻中恶在其养之高也古之人立身事
君而顾如是哉善夫最伤不能自检剬不能事人病日
加益复不能事事乃自废以归深恐坐此讥诮故一切
不敢通故人书兀兀至今日处荒村对樵夫俚子语古
士耻之今虽穷阨然心实无所要也必不得已则当以
仕易耕大君子以为如何近来陇西吕仲木最为真正
而何粹夫魏子才王元凯辈次之然亦未知其心之所

安也因爱中不觉缕缕饶舌荆湖大方政务计倍他省
公暇望毋替药物为国自爱心事千里悠悠善夫谨状
　　与殷黄门
善夫启石川都谏契兄走闻之扬雄君子在治若凤在
乱若凤鹪明遴集食其洁者矣李善感之谏也人称之
曰凤鸣不知凤之于治乱也以鸣乎以显晦其文乎圣
人之言曰邦有道谷邦无道谷不知食其洁者有道谷
乎非欤又曰邦无道危行言孙不知言之孙也将朝隐

以保其身欤抑并其迹而冥之山林之间欤惟圣人为
能举权自贤人以下苟为禄仕则固有成训也夫苟不
为禄仕则入山惟恐其不深入林惟恐其不密耳窃惟
吾石川之贤天下实知之其官曰谏官而天下实望之
方今菉薋盈庭豺狼在邑走闻黄门之为职也为天子
之耳目别不以簿书杂而烦之使专其视听朝夕论列
以匡王不逮不听则以身从之如知其不可则有去而
已实非如仗马之职于不鸣也今石川之职是官也亦

已再易时欤而顾默默然者将朝隐以保其身乎而黄
门顾非孙言之官也将显晦其文不必拘于治乱之时
乎食其洁乎抑欲冥其迹而势不由己乎大若实必宏
若声顾将有所待而大鸣国家之盛乎而但为禄仕乎
反覆思惟不能得吾石川之所也石川抱不世之才希
奇之珍其出其处所关甚重万非琐琐者可以苟焉者
也君子所为或定有出于恒情之见而在走思识之外
者惟不吝相闻是为慰走年来重罹忧患春夏之交妻

子相继沦没哀感浸疾未便能出门相从会叙无由临
风忉忉所命录三子诗具别楮善夫再拜
　　上邵二泉先生
善夫闻之韩退之曰士之享大名显当世者莫不有先
达之士负天下之望者为之前焉士之能垂休光照后
世者亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉又
曰下之人多负其能不肯謟其上上之人多负其位不
肯顾其下故高材多戚戚之穷盛位无赫赫之光尝窃

卑之曰退之不过为名之士也夫名者实之客造物者
所忌知者避之者也而可以故故取耶阁下负希世之
材轶代之文洁身于缁尘勇退于急流以忠孝为天下
先而立于独虽三尺童子皆知诵邵二泉之名也非退
之所谓垂休光照后世者其人欤然而赫赫之光岂赖
于后进负天下之望者为其后耶躬吐握以收豪杰之
士于门下岂有意于赞盛德取名誉于豪杰之口耶而
豪杰之士赏望光仪惟恐不出于大贤门下岂有所希

冀自沦于謟谀之归以取怜其戚戚之穷耶善夫无似
蒙不以众人相视非不知抟牛之䖟得附鸾尾则一翥
千里顾身虽穷戚实不肯效謟求荐以伤大君子之明
也窃尝论之退之亦古之所谓豪杰者其上宰相书至
曰蹈于穷饿之水火大声疾呼而望其怜之而不以为
謟焉退之岂但为为名之士哉君子之仕行其义也非
以谋食也而曰仲尼皇皇然则陈蔡之间讵至于大声
疾呼而望人之怜之耶遂令后世之进取者莫不曰退

之豪杰者也犹上书求荐以取其名附托物势以成其
便风天下以为准焉由是荐举为市矣昔人有求荐章
于韩持国者程正叔曰大贤居位却不求人乃使人求
已是甚道理窃以朝廷设官因其才而授之任使下之
人皆不求则庶寮百执事之位终岁而虚乎上之人视
朝廷之官为公器不使恩自已出必求能者贤者充之
则一材一艺之士岂皆遗而不用乎愚意以奔竞之风
实始于吾辈而贪饕欺负之徒顾有所藉口而为之者

也平居长执此论以过韩退之不敢以语人恐遭失言
之责敬三熏三沐而陈之大高明之前万一不以为狂
妄惟俯垂教焉不胜幸甚
　　答姚元肖吏部
辱书教以不逮谆谆然所谓启其聋而豁其聪浚其源
而导其所归者也走童子时即好为文辞每读大人上
林诸赋爱其穷高极𦕈铿金戛玉奋然希剽其馀声晚
过王伯安于毗陵相语数日始计之心曰雕虫篆刻壮

夫不为也乃始改念捆摭群书而求其键于今三年矣
苍蝇红紫未之有别者也深愧知已之辱深愧知已之
辱然曰林居有俯仰之累谓走必须一来固也走家素
贫入仕十馀年而不家食者才一年比来八口愈不自
支岂故欲为希僻不情之行孑孑然慕巢许之高哉顾
以病骨不可一日留阙庭得归甚快初不计其来之时
与势也方今事例凡起废者必亲致词于州县省司上
下凡三衙门四邻里正与医学凡三覆结而后得达于

铨曹复待命几月而始得一职也久卧者思起而乃艰
其来者非所谓门有噬狗乎今天下好进之士不为少
矣其多才善能之集于京师而矫首拲足者亦不为不
多矣大臣之随材任役分布内外四方亦岂乏一荒远
旷莽之墟处麋鹿断声息沉溺枯槁之士而皇皇然如
恐遗之者哉沉溺枯槁之士不可谓尽不欲仕也仕亦
不可以为全为禄也置之百执事之列亦不可谓无毗
庶政而但蝗梁黍也走之进退界在两难之间耳昔者

韩退之三上宰相书汲汲求进尝窃鄙之而三不报至
有周公之说迹其事又不能无悲其心也如其不为禄
而有忧天下之心虽孔孟亦尝皇皇焉耳走实匪材而
贫乃甚之狂又甚之以退之之贤至于三上书而不报
焉不待慧者知时宰之未必贤如周公也今上有周公
而走独守株其拙又甚之虽有忧天下之心无怪其顿
于万里之外也因閒论径情及此似乎有所要而言之
也皇悚皇悚北地早霜惟眠食为道加爱不宣

　　答曾东石正郎
辱书承念及枯槁教以习忘使神完气壮意思甚佳走
鄙性最困钝劬书成癖每至于族必怵然搆思必得而
后满志然实无着地工夫随得随忘非所谓习于忘也
思苦则神昏神昏则有阴阳之患比归三年病不加少
自计勋名事业当低头于豪杰之士而岂在我辈疲薾
之夫哉伏诵教言诚切膏肓敢不祗服情厚近来文字
已不多作非故为是荒懒也力实有不逮者谬蒙比名

于仲之列皇恐皇恐楚人得山鸡其鸣近凤也其文
采近凤也而语人曰凤凰鬻于市得千金焉山鸡之被
厚名而贾重价也能不愧于心乎真凤过之能不抚掌
而笑乎谓白近缃缃近黄黄近朱朱近紫紫近绀绀近
黑而曰白类黑非伦矣拟人当必于其伦实不副则訾
咎深走岂敢当是哉迩来深自晦藏去之万里之外三
年之久平生故人漫不复相闻窃喜已渐不为人所识
而执事遽为是言是固爱我偏不觉其言之过与相失

时久每赏光泽无时少替时事如何心事如何风中惟
不妨相告以慰念慕不备
　　与德绪
易节不奉教音知郎署多事犹乎在山者之未静也而
彼此系恋或有时而废乎遐荒幽僻之乡穷独栖迟寂
寥而生感顾不间时而忘情于执事也比来作意出山
相从兼以谋食不图天谴不德室人与次子相继弃捐
辛酸崩迫不自禁当命之蹇剥乃一至于此也且闻起

废事例甚与志意相违读书仗气节处今世之道稍不
至于冻馁切身有甘心自绝与猿狖同侣而弗悔者顾
无田无桑十口所仰赖以衣与哺恤恤然必须一出而
其途乃如此且柰何哉泉山先辈累累以先人未受封
相让窃以此事顾有数存焉非心之所能必者欤道宗
此行甚非其得已令弟已分门其母皤然于北堂之上
士处此有难用情者矣隔越时久劳心忉忉眠食惟致
和宣滞为道自爱不一一

　　与陈职方德英
芋原奉别转眼裘葛屏迹海上不能无万里合散之感
也续闻动止佳胜且有职方之复大臣用才必欲当其
任如是哉深慰卑望窃计吾乡同年八九人十馀年间
荣辱进退存亡之迹历历在目中如吾职方信不多得
也小弟最为沉滞然每以死者自况中甚安之近筑一
亩草房于小华之阴杜门自屏惟与贫贱时一二知已
者还往粝饭藜羹甚觉适便伏睹起废数事已绝北辕

之想耳近来亲故稍以早出为劝未敢便论达观譬如
尚是一不第秀才亦安往以辞贫贱哉其况愈下则其
心愈安也秋事方殷百惟为道自爱
　　复周方伯公仪
使至拜手书教所未闻且示近夫事迹前此数日张道
宗书来云闻近夫厌世骇怖悲辛不能为怀者信宿然
又以常理推之此必无是事近夫为人稍执不肯近细
人或者有忌者肆为无损益之谤以疑人之传讹也善

夫平生亦曾两遭此故不以为信尔及读尊谕辄潸然
涕零肆近夫之文行乃止一黄门给事以死其平生历
履莫非险艰登籍以来即遭祸变杜门者五年一出即
外补非深山即远海然而皆敝邑坎坷蹭蹬者又五年
稍进一足即以天死近夫平生匿德藏光多闻内植有
铜鞮伯华之美而不居或曰文人多穷岂其然哉夫所
谓先器识而后文艺者又未可深据而论也方今朝廷
方切论列而近夫有言之责不及为朝廷一吐其平生

虽济济多士固不乏一近夫然正人君子日以沦谢无
亦关系于世道此又不可止论近夫之身之穷也善夫
平日取友如近夫者不能数人比废归辄见凋丧落魄
可言师弟子恩义相通敢缕缕饶舌左辖之转慰甚拟
作衡山高为赠数日以近夫之故怀抱作恶不能发奇
句就当寄上近诗凡三十六首附呈倘赐览观亦见其
志之所存不宣
　　上林见素中丞

向得挹道容詹跂益深馆遇之隆诗文之赐感愧万倍
小子何幸得借声于先达之与增重万倍执事大仁人
大君子也尝与同辈论当世人物至执事则佥曰第一
流使居相位其勋业所止岂处韩范富欧下哉善夫不
佞窃以四公行业在汗青可数也执事平生自许于四
公何如时命际会且勿论其大节视四公何如韩富无
文章欧差优于范其体格意气槩不能达唐人上一等
执事所为文自视于二公何如窃尝求执事之平生所

至毁淫祀佛像汲引善类陶淬后进皆是古人绝好处
继晓之攻姚州之遣时中外翕然即以唐介拟之每读
执事之疏虽与日月争光可邪介足以尽执事邪比者
巴蜀之役命下即起赴国忧如归首黜公孙以戮贼于
千载之上祀诸葛以自表其素而后誓师卒靖蓝曹其
行事磊磊落落如此不知韩范陜西延庆之绩有是否
也及甫毕事即复引去去即杜门著书绝不叙西鄙勋
伐无少疑滞焉不知四公于出处关窍上果尽如执事

信道不惑否也魏公欧阳公濮王之议不免微瑕之玷
富彦国居洛朝廷待以裴晋公之礼三命而三不起一
僧开堂片纸招之即赴焉此类尤可以比方执事之大
者但可与智者道未可与俗人言耳凡人贵耳贱目彼
见四公之重系当时后来宋名相无及者而执事落落
三十年不一日立于朝今遽曰配四公而齐之孰不愕
然而眩者且执事自谓能如四公之得君邪使如四公
之得君不能为其事业邪四公事业顾别有大于史传

所载者隐而不见邪就今日而论执事事业不足以表
天下照后世邪此执事独明之而善夫独信之也然此
岂一时之言哉世之人率执一代不如一代之说槩曰
古今人不相及然则后世果无圣人出邪贤人尽春秋
之世邪六朝文气大坏之后何以有濂洛关闽诸大儒
平居有此一种妄议不欲逐众人常谈执事以为何如
也幸进而教之林釴秀才一经品题便作佳士就敝地
后进实无出其右者志古疮疾尽去体否念念族谱叙

向曾面请惟终惠以慰卑望侍门末由百惟若时为吾
道自重
　　复林见素公
小仆遣二日而大制且至捧诵再四有甚连城之获善
夫何幸得附以不亡于后也此素心也道里遥远复即
有行役力不克躬输悃门下柰何地震阴为阳行春秋
主权倖侵君将动有所变且主兵事吾闽阉竖执制小
人犯君子连岁干戈不旋踵此其徵也春秋地震必日

之日者一日也今此以月月以时恐更有隐忧者矣天
变决不虚作必不止此诗选序敢轻率为哉须得途间
摆脱去杂虑静思半月方敢应所命顾恐佛头上累粪
矣孟太府事状已附上山林立言道体最宜以时加爱
不宣
　　答城中诸友
数日里方作书寄时勉是一好便也元旦高宗哲至得
书宗吕复遭此内艰辛苦中何堪崩裂璚州之行回期

在何时冒此万里长途凌厉风波恐庄公寒毡能如范
希文之济寒士乎太山孙明复时之未通其何堪其何
堪厓老之不利于文也中无释然乎走自别来坐孤闷
无一日好怀到杭幸遇周用宾孙太初作天目赤城之
游日料理山水事颇觉心源澄彻复与黄宗贤应元忠
参究圣学又是一大痛快回思二十年所下工夫皆是
一场罔两自今以往视世间一切真如密䖟与空花也
近来复体验得洪范九数较分晓看来天地间一理既

通百理皆彻既识得个主人翁面目其馀不足辨也诸
君子才器十倍曹丕幸当于此大事上一寻究定须有
大了悟处如何时勉去甚促作书草草亮之亮之
　　与孙太初
雁山归即欲遣问得之人言皆云元宵左右即复返西
湖嗣是或传在湖州或传在苏州或云尚在嘉兴莫得
山人踪迹坐是契阔近得手教甚感指示迷途行藏事
走有三不可姑且逐风尘以去未敢论也先见不真后

虑不远不能学箕山颖水柰何周用宾吴惟可闻即来
就至今未见到近得口报用宾是月初离江山惟可此
数日离开化早晚当聚首湖上山人一春强半在湖州
登高眺遐有过于西湖烟景乎其与游者有如吾侪者
乎携杖屣来同海内故人聚散甚可惜留念留念诗叙
久已脱稿情辞殊不能尽然才力止此矣不敢为山人
惜也
　　与城中诸友

别来八阅月彼此书问虽未尝废然视往时欢好邈若
山河矣客途念身事时事绝无好怀抱虽以大道理自
遣然渊明至咏荆轲自不觉其露出本色矣逢南弟复
得生相见天涯骨肉团圞始一大开怀道路乖艰顾自
安矣朝廷边事似无大故但内外合八家用事圣驾轻
出无时腹心之病不知往后竟作何结绝矣隐忧隐忧
沧湾平厓安稳如何百竹往墓所习静果能降伏其心
否世亨公衡沛夫得廪否木虚文辉文旭时复相聚否

此皆所欲闻也闻作古文会固是美事第作意为此亦
害心且不能不招物议耳会晤末由心绪缕缕惟端居
守晦以观时变不一
　　寄林见素中丞
会志道伯固备审动履康胜时善夫初到京而志道已
在行间不敢草草奉状不接光范久矣去岁重九前即
别乡土有是行实一念功名降伏不下留杭甚久细思
身事顾未有的然必往者因乘间入天台与委羽黄绾

居小有洞中数月于时意向即欲终其身作山谷逸民
矣比归占范数且云年命甚促乃熟计前进效世俗所
谓显亲者了事即归耳倘未即死当木兰侍几杖闻所
以委心立命处是所深愿近来时事益不可言圣驾此
度北征京师人心十倍皇悚盗贼伪称行幸者充斥州
县城隍守禦废弛无馀倘一旦难作为将柰何杨石翁
坚卧不起缙绅诸公虽有谋国美意此时权不在手大
家挨时日以俟运于天矣近闻江淮之间往往龙斗杀

人渔阳各处六七月冰雹杀菽云中大将军乱鸣此是
何等灾变阴盛之极势必至于阳争者矣可畏可畏慈
圣太后祔庙之夜驾出而雹册封传制之夜驾出而雨
满朝衣冠两在流漓之中天垂象见吉凶古之达人当
此时尚食禄喣喣为哉今天下之忧大率在边防且如
吾闽之变才缺数月之食而已今计边储动乏数年而
宫车在边赀费百万加以诛求无度上下离心外患且
至恐有不忍言者矣闽中近事固是天意参之人事当

路诸公亦不能辞其责且延平首祸其原实自万同知
万君为人立意偏陂全不识大体平日作事动结军士
怨讟及其告乏复不肯少借声色一以威诈临之既结
以怨复绝以威人心最易动者也是谁激之使变哉及
既鼓噪为乱却又仓皇给钱谷守姑息随其胁满其欲
而竟不能申国法诛首恶以弭乱阶此风既长更复何
所畏忌哉继是建宁邵武福州诸卫如相授受然树将
坛夺锁钥厉戈鋋掠财物迫长吏向曾与同志逆论已

料其必至此也今日论奏复欲守小信而不处首恶者
以闻是犹以草菅伏火欲求顷刻未然恐燎原之势又
当不止今日也吾闽自古避兵之地看来元元赤子讵
安敢为变耶今之论事者苦于徇目前而不揣其本而
救时者大率顾近利而不虑其后安得而不至此哉明
公望重道尊言出而人必信服似此类正当明示当路
者议而行之安息一方固吾辈仁民爱物的本意使以
利害计之其阴德亦甚溥也万毋以身处江湖自阻如

何如何方松厓郑山斋年力精锐而早就閒散读书求
道当必有自得处起居幸毋惜为闻抠衣末由惟若时
葆和为道自爱不宣
　
　
　
　
　少谷集卷十七