钦定四库全书
　广东通志卷六十四
　　杂事志
　　志有杂事即说部之遗意也西京赋云小说九百
　　起自虞初嗣是而中垒之说苑临川之世说沿及
　　元明简繁帙琐未尽盩于道而碎于辞也故志有
　　取乎尔顾司马迁之传燕太子丹也本燕太子丹
　　三篇而削去乌头白马生角二语后人以为择焉

　　而精况粤说最多夸诞亦或寓言什九今槩不录
　　录其有裨史乘广闻见资惩劝者志杂事
　广州府
　　南海神
道书南海君姓视名赤夫人姓翳名郁寥庙在波罗江
上建自隋开皇年大门内祭碑林立唐韩愈碑在东廊
宋循州刺史陈谏重书神自唐开元时祭典始盛尝册
尊为广利王岁以立夏命广州刺史行事祠下祝文书

御名宋真宗锡王玉带至和元年加王冕九旒犀簪导
青纩充耳青衣五章朱裳四章革带钩䚢綪韨素单大
带锦绶剑佩履袜内出花钗九株袿襡簪钿署曰赐明
顺夫人明顺者王之夫人皇祐初封号也配以六侯曰
助利侯达奚司空也曰助威侯社公司空也曰济应侯
巡海曹将军也曰顺应侯巡海提点使也曰辅灵侯王
长世子也曰赞宁侯王次子也元时数遣使者奉锦幡
销金幡金银香盒吴莱古迹记言南海庙有玉简玉箫

玉砚象鞭林霭所献铜鼓及宋真宗所赐玉带蕃国刻
金书表龙牙火浣布今皆不存明洪武六年赐黄金香
盒重十六两黄绫幡一副藩臬春秋仲月壬日祭我
朝另加册封详编年志(参旧/志)
唐韩愈云南海神次最贵在北东西三神河伯之上号
为祝融又南海之帝也家语云水火木金土是为五帝
庄周云南海之帝为倏又曰赤帝淮南子云南方之极
自北户之界至炎风之野赤帝祝融之所司正义云赤

帝南方赤熛怒之神又杂见七经纬及马郑诸儒所云
语其所司石氏星经云南方炎帝其精朱鸟为七宿司
夏司火司南岳司南海司南方既司水复司火盖水体
阳用阴火体阴用阳坎离相济南北互应者也(采补/)
　　南海庙铜鼓(并附各/铜鼓考)
铜鼓缘起或曰周礼司徒有鼓人掌六鼓四金之事故
范铜为鼓乃周礼遗轨汉时周制尚存故伏波铸之留
西南甚众然按周礼四金錞镯铙铎之制如钟如铃今

铜鼓绝不相肖且錞以和鼓镯以节鼓铙铎以止鼓通
鼓皆以鼓为主而实非鼓也似难指为铜鼓缘起或曰
考之后汉书注广州记俚獠铸铜为鼓初成悬之于庭
置酒召同类子女各以金银为大钗执以叩鼓叩毕留
遗主人晋书蛮俗富豪子弟留纳铜鼓钗宋史蛮号有
铜鼓者曰都老众推服之今之铜鼓盖诸峒獠所遗然
据各史诸说则似不始东汉之初今庙中所藏内有镌
云汉伏波将军所铸何以称焉张穆异闻录云昔马伏

波征蛮以山溪易雨因制铜鼓粤人亦谓雷廉至交阯
滨海卑湿革鼓多痹缓不鸣无以振威故伏波始制铜
为之状亦类鼓名曰骆越之鼓此乂一说也(参补/)
庙中铜鼓一得之唐节度使郑絪一得之浔州府知府
所献制略小(参补/)
　　右铜鼓原始
庙中铜鼓大小各一大者径五尺高称之中空无底釰
垂四悬腰束而脐隆起旁有两耳通体作络索连钱及

水瀫纹色微青艳若铺翠光景晶莹边际旧有六蛙今
不存小者杀大者五之一高亦称之制类大者其四角
旧有金虾蟆五为番人所窃声遂稍石色纯绿作鹧鸪
斑斜文纤丽隐若八卦
　　附考
唐时有牧童掘得铜鼓形如腰鼓其旁多铸蛙黾之状
(岭表/录异)
铜鼓其身遍有花草虫鱼之状(同上/)

铜鼓一头有面面与身连全用铜铸鼓面圆一尺许或
二尺许(同上/)
铜鼓皆搆精铜极坚纹缕亦颇精(老学庵/笔记)
铜鼓深三尺许面径可三尺五寸旁围渐缩如腰形复
微展而稍弇其口(西事/珥)
明永乐中万州土官黄惠于多辉溪中得一铜鼓长三
尺面阔五尺凸二寸许沿边皆蝌蚪各衔线缕抵脐束
腰奓尾若今之杖鼓者然又万历间茂名县溪水陡发

涌出铜鼓径三尺高二尺有奇面列蛙蛤六遍体作细
篆文有朱砂积翠蜗蚀之孔凡十馀又罗定城隍庙有
铜鼓高二尺五寸径二尺又雷州英灵冈雷庙有铜鼓
二其色如大镛围径五尺许高亦如之在左者面边蟆
六右者蟆五其旁皆有两耳每耳又分而二之耳下有
一兽首反俯下足尾入于郛左者土花剥蚀右者质理
莹然如碧玉其面稍廉中心微拱而平其晕有十二圈
晕各一声晕中夹平绨如波纹两圈作连钱文旁纹人

字如莞簟其绨作雷纹斜方斗纹色翠绿彻骨有一线
丹气午后乘阴苍润玉滴午前象褐色稍淡蚀处如蜗
篆(参补/)
　　右铜鼓制度
南海庙中铜鼓相传其鸣应潮自遭盗劫灵蛙残缺遂
不复自鸣又传铜鼓之大者旧雌雄各一今庙中所存
者雄也其雌向遇风雷飞入狮子海中今雄鸣则其雌
辄相应岁二月十三日海神寿日粤人击之以娱神其

音闛鞳铿鍧若行雷隐隐(参补/)
　　附考
铜鼓或以革掩底或积水瓮中盖而系之声闻十馀里
外叩蛙蛤其声益远(参补/)
蛮人攻伐时则声铜鼓至者如云(晋书/)
击之响亮不下鸣鼍(岭表/录异)
两人舁行以手拊之声全似鞞鼓(桂海虞/衡志)
蛮中铜鼓有剥蚀而声响者为上上易牛千头次响者

七八百头(涌幢/小品)
　　右铜鼓声音
南海庙中铜鼓大者相传自海中浮至明嘉靖间海盗
曾一本谋移去铁索忽断不可举乃已(参补见雌者飞/入海 上声音)
(考/)
小者相传得之浔洲铜鼓滩滩水湍急舂石底作铜鼓
声入夜辄有光怪一日水涸铜鼓出焉(参补/)
　　附考

有人闻田中蛤鸣往捕之见蛤跳入穴中掘之得铜鼓
(岭表/录异)
罗定城隍庙铜鼓凡州人争讼不平及被蔑求雪者击
之则咎有攸归无事而击则殃击者(参补/)
铜鼓皆伏波瘗以镇蛮每遇风雨辄有声循其声之所
出往往掘得铜鼓故廉州有铜鼓塘钦州有铜鼓村灵
山有铜鼓岭文昌万州亦有铜鼓岭皆以掘得铜鼓而
名(参补/)

　　右铜鼓神异
　　天后
海舶祀天后者相传为湄州林氏女至孝能知人祸福
没而众祠之航海者祷辄应宋封灵惠夫人元封天妃
明封护国圣妃今天后祈求必应凡下东西二洋造舶
别为一舶如其制而小置神前凡覆溺倾敧兆必先见
在洋中或渡琼海每遇颠危虔诚拜祷即有神火集桅
上或有江鸥一双入仓集神前舟楫即时镇定至今神

之(旧志/)
　　禾谷夫人
禾谷夫人或云后稷之母姜嫄也今香山村落皆祀之
(参/补)
　　赵佗四台
赵佗筑台凡四一在广州北门外固冈上曰朝汉台一
在广州粤秀山上曰越王台今名歌舞冈一在肇庆新
兴县南十五里曰白鹿台佗猎得白鹿因筑台以志其

喜一在惠州长乐县五华山上曰长乐台盖佗受汉封
时所筑长乐本龙川地佗之旧治也故筑台是曰赵佗
四台或云越王台最先筑长乐次之白鹿次之最后筑
朝汉台(参补/)
　　韩信后
广南有韦氏者韩信之后也当淮阴既缚信有客匿其
孤求抚于萧相国相国作书致南粤尉佗佗素重信又
怜其冤慨然受托姓之以韦者去其韩之半也孤后入

粤西有武功世长海壖受铁券至今萧何与尉佗书尚
勒鼎彝昭然可考(峒溪/纤志)
　　芝兰湖
番禺北有芝兰湖旁多人家其流南注西湖今在北城
外双井街周家治圃得断础有古诗云芝兰生深林无
人长自芳君子处此庭明德惟馨香游鱼牣且跃好鸟
名鸳鸯微风动林岸此心共回翔其下断缺数字(南越/志)
　　河畔雪

唐许浑诗河畔雪飞杨子宅杨子汉议郎杨孚也字考
元尝树河南五鬣松于广城北岸粤本无雪至是乃降
后有张琼者掘地得砖曰杨孝元宅(旧志/)
　　旧藩府
广州府有新城旧城旧城向为平藩尚可喜驻镇大小
衙门俱在新城自荡平后衙门仍入旧城巡抚衙门为
尚可喜府第将军衙门为尚之孝府第旧僭为九间殿
今为将军府将军王永誉分为三脊始敢居之大堂前

荣有拜单石深一丈二尺阔六丈门前石狮乃耿逆在
粤时从肇庆取石为之高大雄骏东南希有后移藩闽
中故之孝居之今新城各衙门俱移仅存总督衙门为
入省驻节之地(岭南/杂记)
　　虚市
越之市名为虚多在村场先期招集各商或歌舞以来
之荆南岭表皆然盖市之所在有人则满无人则虚岭
南村市满时少虚时多故谓之虚(南越/志)

　　飞镪(琼州附/)
顺治庚子广州有白镪数万锭飞于空中自南而北一
官焚香拜之飞下近檐竟复飞去有为之赋飞镪行者
(岭南/杂记)
康熙三十八年五六两月广东琼州府有元宝从空中
飞过往南一路而去有声铿铿然前有黄旗二面中元
宝不计其数末有黄色如纸条尾之自午初至未刻方
止如此者两月凡官吏兵民无不仰视(述异/记)

　按此二事颇怪然金银有神常思利见故窖藏之物
　往往无翼而飞以此知窖藏之无益也
　　五里四会元父子四元
伦文叙及子以训梁储霍韬皆举会试第一皆南海县
人皆居县治西三十里有村曰黎涌石□石头相去仅
五里伦居黎涌梁居石□霍居石头故世称五里四会
元而文叙后中状元以训榜眼以谅解元进士以诜进
士故世称父子四元科名之盛殆极一时又伦文叙霍

韬以儒士入科中式未尝一日为诸生是尤为异(参补/)
　　百岁观场两预鹿鸣
顺德人黄章年近四旬寄籍新宁为博士弟子六十馀
岁试优补廪八十三岁贡名太学康熙己卯入闱秋试
大书百岁观场四字于灯令其曾孙前导同学之士有
异而问之者曰我今年九十九非得意时也俟一百二
岁乃获隽耳督抚两官召见授餐其饭啖俱过常人各
赠金币遣之而是科潮州吴日炎以十四岁中式(参补/)

又有东莞尹之逵者顺治丁酉科举人至康熙丁酉年
八十九岁秋榜发巡抚复延赴鹿鸣宴一人两与丁酉
宴亦希有事也主试严思位赠诗云六十年前攀桂客
天留硕果到今时已从石室传丹诀复与琼筵泛玉卮
金粟山头清白吏珊瑚洲畔去来词非潜非见穷经术
百岁常为后辈师(参补海又雍正癸卯有新安举人麦/世球 丰举人洪首辟俱系康熙二)
(年癸卯中式重与雍正癸/卯鹿鸣宴年皆八十馀)
　　四鼓

粤中水塘宵更禁五鼓仅四鼓而天已明矣相传击五
鼓则潮水泛溢此亦悠缪之说然城中仍五严也(岭南/杂记)
　　澳门
香山百里外其山从海滨发支如莲蓬插入海中有城
皆番人所居无汉人离澳设关以稽人口出入其地不
产米盐蔬菜俱内地运出城中有西洋官职如侍郎粤
东文书事件往还俱用通事其俗见人以摘帽为礼凡
内地所用犀象香珀哆啰哔吱羽缎羽纱苏木椒檀玻

瓈种种洋物皆与之互市(岭南/杂记)
　　自生火
南海萧丘之上有自生之火春起秋灭上纯生一种木
虽为火所着但少焦黑人或得以为薪炊熟则灌灭之
用之不穷(抱朴/子)
　　金花并普主
灵应祠广州仙湖之西其故老相传神广之金氏女也
少为巫时称为金花小娘后没于仙湖之水数日不坏

且有异香里人陈观见而异之偕众举殓得香木如人
形因刻像立祠祈嗣往往有应祠毁成化五年巡抚都
御史陈濂重建称为金花普主惠福夫人张诩题诗玉
颜当日睹金花化作仙湖水面霞霞本无心还片片晚
风吹落万人家嘉靖初提学魏校毁其祠焚其像然广
人笃信于今立金花会(旧志/)
　　神女石
神女石一名望夫石在碧云峰南高三十馀丈绝肖人

形作望远状居民晨出者常见绯衣女子徘徊石下正
德中一日晴空无云暴雷击石隳其鬓几二尺馀(西樵/志)
　　盘古氏墓
盘古氏墓在南海蛮峒中亘三百馀步相传云后人追
葬盘古之魂也两广峒蛮多相传为盘瓠之后或讹为
盘古云(述异/记)
　　神弩
交州外域记曰交阯未有郡县之时土地有雒田其田

从潮水上下民垦食其田因名为雒民设雒王雒侯主
诸郡县县多为雒将雒将铜印青绶后蜀王子将兵三
万来讨雒王雒侯服诸雒将蜀王子因称为安阳王南
粤王佗举众攻安阳安阳王有神人名皋通下辅佐为
安阳王治神弩一张一发杀三百人南越王知不可战
却军住武宁县遣太子名始降服安阳王称臣事之乃
安阳王不知通神人遇之无道通便去安阳王有女名
曰眉珠见始端正重焉始问珠令取父弩视之始见弩

便盗以锯截弩讫逃归报越王越进兵攻之安阳王发
弩弩折遂败安阳王下船径出南海(水经/注)
　　粤三宦者
唐高力士高州人冯盎之曾孙也岭南讨击使李千里
以为阉儿进之武后武后赐高延福为假子遂冒其姓
明皇时累加左监门卫大将军事上忠谨帝常用其言
其母麦氏在潘州力士迎归而不相识母曰儿胸前七
黑子在否又出金环曰此儿幼所服也遂相持而哭帝

封麦氏为越国夫人力士后从帝幸蜀进齐国公及还
京为李辅国所搆流巫州其地多荠而不食力士感而
咏曰两京秤觔买五溪无人采南北虽不同气味终不
改会赦归卒陪葬泰陵(参旧/志)
五代南汉邵廷琄东莞人事刘鋹为常侍累迁内侍监
上柱国禹馀宫使宋太祖受禅廷琄言于鋹曰汉乘乱
居此五十馀年幸中国多故干戈不及闻宋君有一天
下之志今益边兵欲窥我地宜修兵为备鋹懵然不以

为虑恶其直言恨之及宋师克郴州鋹所遣将暨彦赟
战死馀众退保韶州鋹于是始思廷琄言加廷琄东面
招讨使于是招辑亡叛训士卒修战备国人赖以少安
会有投匿名书者谮廷琄将图不轨鋹信之遣使赐廷
琄死士卒排军门见使者诉廷琄无反状请加考验弗
许乃相与立庙洸口祀之颇有灵(参五/代史)
明云奇南海人洪武十三年丞相胡惟庸谋逆诳言居
第中井涌醴泉邀驾往观驾出西华门内使云奇冲跸

勒马卒惶急舌鴃不能言挝捶乱下以手指惟庸第臂
几折弗为缩洪武帝悟登城眺之见兵气隐隐即掩捕
伏诛召奇死矣追封右少监赐葬钟山(参明/史)
　按唐宦者杨思勖仇士良俱系粤产然不足志宦者
　邵成章白锷系谪官于粤亦不必志姑录此三人以
　表宦官之可传者
　　罗浮镇宝
罗浮有镇山铜龙六铜鱼一二物虽似铜铸细玩则非

金非石非铜非铁龙各具四足而微鳞鱼空洞其中而
无孔其轻有若木叶实神物也藏于观中明嘉靖戊午
文移取之(旧志/)
　　黑鲲
黑河北极也其水浓黑不流上云生焉有黑鲲千尺如
鲸常飞往南海或宕而失所死于南海之滨肉骨皆消
唯胆如石上仙药也(拾遗记/)
　　吴八神祠

祠在濠畔街相传神姓吴行八浙之绍兴人前明时客
于粤晨起见有人踞井上黑气旋绕吴怪问之曰我司
疫者凡饮此井俱毙踰七日则无害矣言讫歘失所在
吴于是昼夜守井有来汲者告焉或弗信则以死持之
洎七日吴曰可矣然吾当先试之掬水而饮饮讫辄病
死乡人醵钱葬其所而祀焉或云吴见鬼物以身入井
救之(参补/)
　韶州府

　　铁鼓
韶州卢忠惠祠有铁鼓一面微损击之有声先时江中
有一蛟舟行者多为害光稠以铁为鼓及船使役人乘
之一日夜来往五羊得蛟斩之至今蛟骨二段存祠中
盖以铁物治蛟乃金尅木之道龙性畏铁蛟亦然是皆
属木故以金制之伏波铸铁船沉于合浦其亦以镇压
毒蛟而已(采补/)
　　阴城

韶州府城上周围俱盖房舍兵环居之不作女墙谓之
阴城最便坚守康熙乙卯吴逆遣吴国柱马宝攻之年
馀不能克(岭南/杂记)
　　峡山寺牺尊
秦时牺尊制作奇古宋宣和间有以势取舟中出峡遭
风涛惧甚乃还之庙中今无矣庙亦废(旧志/)
　　周府君碑跋
欧文右汉桂阳周府君碑按韶州图经云后汉桂阳太

守周府君碑其庙在乐昌县西一百一十八里武溪上
武溪惊湍激石流数百里昔马援南征其门人袁寄生
善吹笛援为作歌和之名曰武溪深其辞曰滔滔武溪
一何深鸟飞不渡兽不能临嗟哉武溪何毒淫周使君
开此溪下合滇水桂阳人为立庙刻石又云碑在庙中
郭苍文今碑文磨灭云府君字君光而名已讹缺不可
辨图经但云周使君亦不著其名后汉书又无传遂不
知为何人也碑首题云神汉者如唐人云圣唐尔盖当

时已为此语而史传他书无之独见于此碑也南丰集
熙宁八年某从知韶州王之材求得此本之材又以书
来曰按曲江县图经周府君名昕字君光则永叔云图
经不著其名者盖未之详也又有碑阴列故吏及工师
官号州里姓名之材并模以来永叔盖未之得也其碑
阴曲江字皆作曲红而苍江字江夏字亦作红盖古字
通用不可不知此学者所以贵乎博览也永叔又记刘
原父所得商洛之鼎铭云惟十有四月旁死魄君谟因

问十四月者何谓原父不能言也以某考之古字如亦
作□人作□之类皆重出如此者甚众则此文作四者
特二字耳永叔原父君谟皆博识而亦有所未达学者
又不可不知故并见之于此也(旧志/)
　南雄府
　　梅岭
越王子孙在丹阳乡更姓梅梅里是也今豫章三十里
有梅岭当古驿道相传将军梅鋗屋台岭因呼梅岭云

正义曰据地志梅岭在乾化县东北二十八里即唐九
龄开凿大庾之路(旧志/)
　　涟溪
水经注涟溪山即大庾岭也五岭之最东矣故曰东峤
山其下船路名涟溪连水流注于东溪庾仲初谓之庾
峤东溪亦名东江又曰始兴水又西邪阶水注之水出
县东南邪阶山水有别源曰巢头重岭衾泷湍奔相属
祖源双注合为一川水侧有鼻帝子城鼻帝子所未闻

也邪溪水又西北注于东江(旧志/)
　　何公庙
庙在府城东三十里亡其名后周时为广东参军往征
南海死于贼乡人为立祠宋熙宁间赠侍御清海军使
(旧/志)
　　梁侯祠
祠在保昌县东一百里地名黄团宋嘉定中峒寇犯境
摧锋将梁满战死提刑廖德明谓其忠勇可尚立祠以

祀之(旧志/)
　惠州府
　　梅花梦
隋开皇中赵师雄迁罗浮一日天寒日暮在醉醒间于
松林酒肆旁舍见一女人淡妆素服出迓师雄时已昏
黑月色微明师雄与语言极清丽芳香袭人因叩酒肆
门相与饮少顷有一绿衣童来笑歌戏舞师雄醉寝但
觉风寒相袭久之东方已白起视在梅花树下上有翠

羽啾嘈相顾月落参横惆怅而己(龙城/录)
　　罗浮山
罗浮者二山合体高三千丈有七十石室七十二长溪
神明神禽玉树朱草山有龟渊渊有(缺/)龟龟鼻贯铜环
有人扰此渊即雨(罗浮/山记)
　　霍仙
秦霍龙龙川人始皇时避乱卜隐太乙山岩遇真人授
以金液还生丹后遇瘴济人名传于世后人名此山曰

霍山(启蒙/石记)
　　碧霞丹
唐颜真卿为卢杞所搆陷令单车问罪于李希烈促装
东迈内外知不还矣亲族相饯于长乐坡因谓诸姻族
曰吾早典郡于江南曾与道士陶八八授与一刀圭碧
霞丹令服之自后体健至今不衰谓我七十上有厄如
有即吉他日待我于罗浮山得非今日之厄乎遂至汜
水忽逢陶笑谓公曰吉吉遂指嵩少而去及至汴州希

烈僭号使人害于近郊及希烈败诏得归葬偃师北山
后有商人至罗浮忽见两道人树下围棋一道士谓商
人曰子何人对曰洛阳人道士笑曰奉寄一书达吾家
也立札一封题寄偃师北山颜家商人至偃师询所居
地乃即茔庄也守冢老苍头得书大惊曰先太师亲翰
也因以藏于室子孙选吉日发冢开棺即已空矣于是
径往罗浮求之竟无迹(旧志/)
　　罗浮仙

陈永定间仙人见于罗浮山寺小石楼长三丈馀通身
洁白衣服楚丽广州刺史欧阳頠表上其事(陈书/)
　　罗浮神
唐武后时遣使罗浮采药会使者迷路祷于山神是夕
群象踏山开路因建平云阁张鷟立碑记其事(府志/)
　　米穴醴泉
龙川霍山青华观即太乙宫岩也岩内有穴唐会昌中
有米从穴出日供十馀人馔后有僧将穴凿巨冀其多

出米乃止岩后又有醴泉昔时出酒味极清洌日满数
斗今泉滃然出犹带酒味间或如酒可饮即以为瑞云
(府/志)
　潮州府
　　大颠书
韩昌黎与大颠书前人论之详矣苏东坡则力言其为
伪朱晦庵则力辨以为真未有折其衷者其观黄东发
之说有云韩与大颠书东坡谓妄撰而晦翁载其全书

以为真夫苏公学佛犹辨其为伪而先生辟佛反指以
为真所不可晓况据韩文韩公止因祭神至海上曾与
大颠语今请之者四书又亟以道为望安有平日谓道
其所道非吾所道而一旦求之亟如此使其既与习熟
而少变其说尚近人情今未之曾见而先欲闻其道尤
不可晓也按东发朱子之徒其说如此天下之公言也
且李汉编韩文序谓收拾遗文无有遗坠总其目七百
篇今内集是也外集皆非韩作而此正在外集其为妄

撰尤灼然矣(丹铅/馀录)
　　张睢阳庙
宋熙宁中潮郡遣军校钟姓名英者贡方物于朝道经
睢阳唐张公巡许公远双庙在焉英斋沐诣庙丐灵是
夜梦神告以殿后匮中有神像十二铜辊一锡汝奉归
以祀潮阳东山东岳庙左可数十步有佛寺之阴大石
矻立其上下宜建祠以妥灵英趋京卒事还具酒脯答
神贶取所锡而还置于岳祠俄而立化常有玄旌树于

岳麓寺中夜见光怪僧徒骇怖走白有司移寺以宅神
凡有祷求其应响甚事闻于朝二公册封王爵赐庙额
曰灵威诚稀阔事也宋文天祥题为子死孝为臣死忠
死又何妨自光岳气分士无全节君臣大义谁负刚肠
骂贼张巡爱君许远留取声名万古香后来者无二公
之操百鍊之钢人生翕歘云亡好烈烈轰轰做一场使
当时负国甘心折节安得留芳古庙幽沉遗容俨雅枯
木寒鸦几夕阳邮亭下有奸雄过此子细思量(府志/)

　　陆丞相墓
郡守叶元玉复张诩求陆丞相墓书承命求陆侍郎墓
访得本郡有高士陆大策者为童稚时闻其先人云南
关陆氏尚有忠正神主在堂又有墓在澳山北青径口
及谱存焉惜乎谱遭兵燹不完存者仅二叶耳亟索而
读之公讳秀夫字君实谥曰忠正乃楚州盐城人也后
徙家镇江宋景定初进士性沉静不苟求知矜庄终日
未常少有希合处李庭芝镇淮南辟置幕中擢以参议

德祐初复擢礼部侍郎使军前议和不就二王走温州
追从之益王立福州进端明学士签书枢密院事时君
臣颠越海滨每朝会间俨然正笏立如治朝因以陈宜
中谮遂谪于潮公四子有曰繇者好渔猎而放迹海岛
繇以寿终于潮而末破烂不知所云其二叶有水村刘
埙诗一章云天地无托足海天同(缺/)光明知复何为不
忍隳三刚祼荐觊少延讴歌宁远忘或者莒在齐聊且
帝一方竭蹶意委顿臣谋非不臧运去天莫留力尽心

弥强终不负吾主名义天地长怀玺随龙游举意水中
央斯人文华士乃尔百鍊钢机云傥通谱应羞朝洛阳
又家藏广陵牡丹卷破烂已甚诗读不能句后偶见白
石樵唱稿乃宋淳祐间林霁山所著中有题陆大参秀
夫广陵牡丹诗诗卷云南海英魂叫不醒旧题重展墨
香凝当时京洛花无主犹有春风寄广陵大策又于丁
巳年行吊海边陈秀才家默念其宗在彼也因访问乡
人此有陆氏何在或答云陆氏住于沙冈其地相去不

远皆陆丞相之后也今学士馆其址尚存时大策直造
其地请相见老者曰自宋而来吾乃陆学士之后也祖
居于此其后子孙散处有家城南者有家城东者大策
曰翁称陆氏之后有据乎老者引大策入左畔青麻园
指其地曰此学士馆遗址也其莲花石磉约丈许天井
阶栏次第如故大策曰我闻丞相驱妻子赴海宁复有
子孙乎老者曰自先人相传学士有一子好渔猎被逐
遂家于海岛后学士奉幼主于此识其地也言讫大策

告曰吾正城东陆也老者设饭以待大策而别生得此
甚喜但云墓于澳山北青径口盖此一处海面有隆南
青深四澳青径口不知属何澳也大策既为陆侍郎后
即当遣人并强大策亲往必求其所谓青径口者傥坟
竟不可求生当于韩文公祠堂左山下稍宽平处构一
祠专祀之庶忠魂得少慰焉(崖山/旧志)
　　山神化蛇
绍圣初年朝臣刘安世器之尤为章惇蔡卞所忌远谪

岭外盛夏奉老母以行一日行山中扶其母篮舁憩树
下有大蛇冉冉而至草木皆披靡担夫惊走器之不动
也蛇若相向者久之乃去村民罗拜曰公异人也蛇乃
此山之神见公喜相迎耳(事文/类聚)
　　吴六奇轶事
浙江举人有查继佐者常自谓海内奇杰非从尘埃中
物色未可得也家居岁暮命酒独酌顷之彤云四合雪
大如掌因缓步至门见一丐者避雪庑下强直而立继

佐熟视良久心异之因呼之入坐而问曰我闻街市间
有手不曳杖口若衔枚敝衣枵腹而无饿寒之色人皆
称为铁丐者是汝耶曰是也问能饮乎曰能因令侍童
以壶中馀酒倾瓯与饮丐者举壶立尽继佐大喜复炽
炭发醅与之约曰汝以瓯饮我以卮酬竭此醅乃止丐
尽三十馀瓯无醉容而继佐颓卧矣侍童扶掖入内丐
逡巡出仍宿庑下达旦雪霁继佐酒醒谓其家人曰我
昨与铁丐对饮甚欢观其衣极蓝缕何以禦此严寒亟

以我絮袍与之丐披袍而去亦不求见致谢明年继佐
寓杭之长明寺暮春之初偕侣携觞薄游湖上忽遇前
丐于放鹤亭侧露肘跣足昂首独行复挈之归寺询以
旧袍何在曰时当春杪安用此为已质钱付酒家矣继
佐奇其言因问曾读书识字否丐曰不读书识字不至
为丐也继佐悚然心动薰沐而衣履之徐谂其姓氏里
居丐曰仆系出延陵心仪曲逆家居粤海名曰六奇袛
以早失父兄性好豪饮遂致落拓江湖流转至此因念

叩门乞食昔贤不免仆何人斯敢以为污不谓获遘明
公赏于风尘之外加以推解之恩仆虽非淮阴少年然
一饭之惠其敢忘乎继佐亟起而捉其臂曰吴生固海
内奇杰也我以酒友目吴生失吴生矣仍命寺僧沽市
中酒一石相与日夕痛饮盘桓累月赠以屝屦之资遣
归粤东六奇世居潮州为吴观察道夫之后涉猎诗书
浪游湖海于关河孔道险阻形胜无不谙熟明季委守
丰顺　大师由浙入广六奇迎谒军门麾下请见主帅

备陈粤中形势传檄可定且曰奇有香火兄弟三十人
素号雄武祗以四海无主拥众据土弄兵潢池方今
泰运当阳　义旌南下正蒸庶徯苏之会豪杰效用之
秋苟假奇以游劄三十道先往驰谕散给群豪近者迎
降远者响应不踰月而破竹之形成矣帅从其言由是
六奇运箸之谋所投必合扛鼎之勇无坚不破征闽讨
蜀屡立奇功数年之间位至通省水陆提督当六奇流
落不偶时自分悠悠一世无知已者获遇查继佐解袍

衡门赠金萧寺且有海内奇杰之誉果能奋迹行间进
阶开阃康熙初驻节循州即遣牙将持三千金存其家
另奉书币邀致继佐来粤供帐舟舆俱极腆备将度梅
岭遣其子迎候道左执礼甚恭楼船箫鼓由胥江顺流
而南凡辖下文武僚属无不愿见查举人去州城二十
里六奇躬自出迎八驺前驰千兵后拥导从仪卫上拟
侯王既迎继佐至府则涕泣蒲伏泥首自称昔年贱丐
非遇先生何有今日幸先生辱临糜丐之身未足酬德

居一载军事旁午凡继佐一言无不立从其归也复以
三千金赠行曰非敢云报聊以志淮阴少年之感耳既
而继佐误罹奇祸亦藉六奇奏辨得雪初继佐之在募
府也园亭极胜中有英石峰一座高可二丈许嵌空玲
珑若出鬼制继佐极所赏题曰绉云阁旬往视忽失此
石则已命载巨舰送至继佐家矣涉江踰岭费亦千金
(采补/)
　肇庆府

　　斗姥
斗姥像在肇庆七星岩名摩利支天菩萨亦名天后花
冠璎珞赤足两手合掌两手擎日月两手握剑天女二
捧盘在左右盘一羊头一兔头前总制熊文灿之所造
也文灿招抚郑芝龙时便芝龙与海寇刘香大战菩萨
见形空中香因败灭文灿以为菩萨即玄女蚩尤为暴
时黄帝仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵符伏蚩尤又
尝下天女曰魃以止蚩尤风雨古圣人用兵皆以神女

为助于是倾赀十馀万为宫殿极其壮丽以答之按今
广州府粤秀山上亦有斗姥殿像亦庄严(采补/)
　　总督旗竿
两广总督辕门两旗竿东西省各主其一康熙丙寅二
月白昼飞火忽焚其右焦灼过半是年孙延龄叛窃据
桂林(采补/)
　　烈女祠
自仙羊而上入绥水六十里为四会县踰水之三十里

近西数峰林峦蔚然崇冈突下四望平远是为贞山烈
女之祠旧记唐贞观元年建妙虚宫岁久为墟后一百
六十年实贞元三年有女文氏父母己许鲍生未嫁生
樵山毙于虎文氏匍匐服其丧事公姑谨洁忽然归遁
于山之阴不与世接影响冥邈人莫测其处贞元十七
年高秋九日天气澄彻俄有异云起西南幡幢管磬拥
一妇人于香霭间欢谓文氏女仙去今升仙坛俱存即
其下为祠晨香夕灯岁时不懈遇水旱祈祷无不昭告

(贞烈/祠记)
　　陆大夫庙
汉陆贾使南越尉佗与之泛舟至此贾默祷曰我若说
越肯称臣当以锦裹石为山灵报使还遂募人植花卉
以代锦后人因立庙祀之宋乾道间梁竑入都舣舟石
下夜梦一客自称陆大夫云我抑郁于此千馀岁矣兹
者君幸见临愿留一诗竑题诗于壁而去(夷坚志/)
　　石峒神

石峒神周氏高要人唐贞观初封周正公五代南汉加
王爵祠于峒中去府城北十里将军岭之东七星岩之
北一峰虎踞岩穴天辟南北二门上虚通天四旁异石
彷佛舆马徒御拱列呵护异禽鸣啸出没空处声传遇
潦水涨溢狂风怒涛则峒有龙归世传谓神还宫皇祐
四年侬寇至合城阴祷其寇不终夕而遂遁去人民安
堵(府志/)
　　李昙仆

王达者屯田郎中李昙仆夫也事昙久昙亲信之既而
去昙应募为兵十年会昙以子孝学妖术事败夫妇械
系御史台狱具昙平生亲友无一人敢向问者达独旦
夕守门不离给服供食者几两月昙贬恩州别驾诸子
皆流岭南仍使人监防出国门达追泣而随之防者遏
之达曰此我主人也岂不得相随乎昙河朔人不习岭
南水土其家人皆辞去达独在左右不忍去数日昙自
缢死旁无家人达为之治丧事如亲父子见者皆流涕

及殡昙于城南佛舍然后归(灼艾/集)
　高州府
　　金井
金井在观山潘茂名升仙处有二井一曰金井二曰玉
井(府志/)
　　石船
在潘山上茂名常炼丹于此(一统/志)
　　石龙鸣

化州治之后有石潜矗江中谓之龙尾州庭左偏有石
微露出地上谓之龙首州人神之围以栏杆不敢亵守
倅将祭时夜静则鸣声类鹅而洪大特甚景泰八年州
同知杨景生子一清其夜石龙大吼兼有灵异(旧志/)
　　庞夫人
庞瀑在县北二十五里高三十馀丈周围二十馀里顶
上洪厓陡壁中有石堂可坐数十人水从厓下濆出上
有庞氏夫人之祠遇旱精诚祈祷雨即如注稍有不谨

虽祷无雨在今东坑是也(府旧/志)
　　王健配岭南
宋真宗时有王健者江州长江人少时薄游江界至星
子县夜宿逆旅遇道士授黄白术未尽其要后再遇其
人于茅山相携至历阳指示灵草并传以和合密诀试
皆有验仍别付灵方缄縢之戒曰非遇人君慎勿轻述
健后以徉狂抵禁配流岭南时供奉官閤下祗候谢德
权适总巡兵颇闻其异健后窜归阙下德权乃馆于私

第炼成药银上进真宗异之命解军籍使刘承圭诘其
事健以师戒严终不敢泄唯愿见至尊面陈于是承圭
乃为健改名中正得召见即授许州散掾留止京师寻
授神武将军致仕仍给全俸迁高州刺史康州团练使
前后贡药金银累巨万辉彩绝异不类世宝当时赐天
庆观金宝牌即其金所铸也然中正亦不敢妄费唯周
贫乏崇奉仙释今汀州开元寺乃其施材所建也卒赠
岭南节度使此近古所未闻也其迁刺高州盖遥领之

(万花/谷)
　廉州府
　　杉叶诗
刘欣期交州记云合浦东百里有杉树叶落随风飘入
洛阳城内汉时有望气者曰此休徵也庾信诗传闻合
浦叶远向洛阳飞薛道衡诗杉叶朝飞向洛京吴均诗
三秋合浦叶皇甫丹诗心随合浦叶杨烱文合浦杉叶
飞向洛阳李群玉序向洛水而北飞所指皆此叶也(参/郡)

(志/)
　　龙门
有龙门水深百寻大鱼登此化成龙不得过𦢊腮点额
血流此水恒如丹池即钦州龙门江也(交州/记)
　　铜柱
铜柱非一南裔异物志昔马文渊积石为塘达于象浦
建金标为南极之界林邑记建武十九年马援植两铜
柱于象林南界与西屠国分汉南疆晋地理志日南郡

有铜柱汉立此为界今尚存隋书大业元年刘方败林
邑经马援铜柱南八日至其国都刻石纪功唐南蛮传
林邑南大浦有五铜柱山形若倚盖西重岩东涯海汉
马援所植也至唐明皇时诏何履光以兵定南诏取安
宁城及盐井复立马援铜柱乃还柳文安南都护张舟
复立铜柱马总传元和中以虔州刺史迁安南都护廉
清不挠用儒术教其俗政事嘉美獠夷安之建二铜柱
于汉故处镵著唐德以明伏波之裔五代史晋天福五

年楚马希范平群蛮自谓伏波之后立铜柱于溪州杜
甫诸将诗回首扶桑铜柱标冥冥氛祲未全销越裳翡
翠无消息南海明珠久寂寥殊锡曾为大司马总戎皆
插侍中貂炎风朔雪天王地只在忠良翊圣朝(参旧/志)
　　铜船
合浦四十里南有一湖每阴雨日百姓见有铜船出水
又有一牛在湖中以鸡酒为祭便大获鱼(交州/记)
　　马伏波运河旧道

合浦大洸港有潮西通九河江江口有赤羊墩蛋人取
蚝于此又名赤蚝墩相传汉马援征交阯时驻军合浦
由外海运粮恒苦乌雷风涛之险及海寇攘劫之患遂
以昏夜凿白皮蜂腰之地以通粮艘此河通龙门七十
二径直抵钦城其掘凿处约长七八里阔五六丈深三
四尺今两头潮水尚通但中间堙塞此水一开实钦廉
舟楫之利明嘉靖知府张某欲凿之不果(府志/)
　　天涯海角

天涯海角言远也而钦州有天涯亭廉州有海角亭(言/鲭)
　　象牙
象性最灵徐少溪从植庭贶宦合浦其地有象非其土
产乃从安南来者能过海于水底行捕鱼食之欲换气
则浮以鼻向天若植桅然良久复没偶一岁飓风大作
群象不能呼吸皆死数日浮薄岸牙骨悉为珠池太监
所得其后以秋七八月至食人禾稻村人悉起持兵器
击锣鼓骂之象伫听良久转群奔去至他所亦然或设

陷坑每岁亦得二三只常问外夷云取之法若欲活者
则家畜象囮使就野象水草久之情熟则诱一二野象
离其群俟稍远象囮各以鼻缠其足拖归其家预掘坑
以待之象囮置野象于坑中饥之三四日乃为假人以
篙悬而下骑之象见假人大跃地为之震复引假人而
上每日如是数次俟稍驯投之草料久之象奴下骑之
月馀益驯与家象同方砍地出之象牙自蜕者色黯生
牙自有肉红色可辨如欲取象牙亦使象囮有野群象

入夹山中度行远象囮急奔出则众人悉力置竹鎗埋
鹿角掘坑堑外围既固其中水草尽则群象死无论多
寡皆得其牙(月山/丛谈)
　　凿横石
交阯以北钜南海有水路多覆巨舟高骈往视之乃有
横石隐然在水中因奏开凿竟去其石民今赖之(北梦/琐言)
　　涠洲石室
涠洲有石室其东一石如鼓形又有榴木杖倚石壁采

珠者必致祭(交州/记)
　　龙村
合浦有人得夜光珠吞之遂不食数数喜入水未几生
鳞鬣化龙而去今龙村是也(合浦/志)
　雷州府
　　雷神
雷神庙在英榜山庙貌尊严相传陈时雷州人有陈鉷
者无子业捕猎家有九耳犬甚灵凡将猎卜诸犬耳一

耳动则获一兽动多则三四兽少则一二兽一日出猎
而九耳俱动鉷大喜以为必多得兽矣既之野有丛棘
一区九耳犬围绕不去异之得一巨卵径尺携以归雷
雨暴作卵开乃一男子其手有文左曰雷右曰州有神
人尝入室中乳哺乡人以为雷种也神之太建三年果
为雷州刺史名曰文玉既没神化大显民因祀焉(参补/)
　　海神
海神甚灵明嘉靖间有渡琼者见海神卓立水面高丈

馀朱发长髯冠剑伟丽众惊伏下拜海神徐掠舟而过
有光景经久不灭次日有三舟复见大噪拒之风波荡
涌舟尽覆海滨父老云凡渡海每月十八日勿渡渡则
撄神之怒若至海安所闻涛声哮吼大地震动则知三
四日内必有大风雨不可渡也(参补/)
　　祈雨树
海康县之讨纲村前海屿三墩上有古树槎枒甚怪号
龙王有井味淡号龙泉天旱酌井中水树下祭之则雨

(海康/志)
　　陷湖
陷湖在遂溪县东南七十里周围十馀里其泉极清故
老传云古系托宁二村唐时有一白牛入于本村村人
共杀食之惟一老妪不食一日天降大雨二村俱陷老
妪携一伞竹杖乘雨而走回望地陷不已遂以伞竹插
地陷乃止二村人民无一存者其后伞竹倒生湖傍因
名陷湖即今之湖光岩是也(府志/)

　　咒肉
雷州奏牍有人为巫诅死问其状巫以熟牛羊肉咒之
须臾为生肉又咒之须臾复活牛仍为牛羊仍为羊但
渺小耳又咒之须臾复为生肉又咒之须臾复熟人食
之腹中淫淫动随裂而死乃逮巫磔之(笔谈/)
　　金牛庵
唐开元中见一牛色如黄金与常牛大异众逐急牛跑
而没于土掘六尺馀止见尾五寸许村人砍取之乃金

也因是创庵穴上名金牛庵凡风雨夜牛常出庵外踏
印于地(府志/)
　　伏波例封
府城南三里祀两伏波将军前伏波路博德后伏波马
援凡济海者必卜焉苏轼有记宋元丰五年封忠显王
诰曰明神在于天幽功施于世从而修报古之道也灵
贶所及屡获嘉应宜赐爵号以答神休宜特加封忠显
王宣和二年封诰曰雷州忠显王昔以智谋终殄金溪

之寇已而精爽常为月窟之游既凭物以显灵况有功
而当祀峤南万里遗爱犹存庙食千年英风尚凛顷缘
使舶共苦风涛漕臣修致祷之虔以求共济屏翳息号
空之怒飘顺而安遂成济海之功无愧伏波之号宜进
加于徽号用昭报于宠休神其格思歆我嘉命可特封
忠显佑顺王两神同一诰盖例封也(府志/)
　　木佛
第六都香坑村昔年水漂一木于香坑溪逆流而上落

于田中乡人弃去复反者数四因异之刻为九座木佛
旱涝祷之应如影响至今其佛犹存(府志/)
　　石牛
遂溪县第三都英灵下村昔有土地堂陈时有客驱牛
至堂前悉化为石石皆半牛头形客因家于此即雷种
之祖地也后人因其石如牛形故立为石牛庙(府志/)
　　龙爬石
旧县东五里畲崙埠有石枕于海岸长五尺阔三尺宋

嘉定九年天雷大雨龙降其地爪痕在石如凿有泉水
在石涌出旋为潭乡人凡遇亢旱于此祈祷雨泽焉(府/志)
　　石马井
徐闻县东五里有马盗食田禾人逐之入井因垂絙而
下得石马(府志/)
　琼州府
　　毗邪
琼临高县西十里有毗邪山建武二年村民王氏者二

人长曰祈次曰律与乡人王居杰猎于山憩石上祈为
石所吞啖居杰三引刀不解祈被吞未尽间忽作声曰
我为毗邪天神隐此石室已后可以纯白三牲一祀我
言讫遂寖入石中不复见宋靖康间贼王文满煽乱率
众环攻临高民受荼毒无能禦者吏民乃祷之于毗邪
神须臾蜂虿弥空肆毒行螫群盗奔溃民赖以安盖神
其祐也(地理/志)
　　黎母

黎母山之巅虽生黎亦不能至相传其上有人寿考逸
乐不与世接虎豹守险无路可攀但觉水泉甘美绝异
尔(桂海虞/衡志)
　　劳将军
劳将军庙去城东隅六十里许祀屋久废隙地在焉凡
官莅任必先此设祭祀典不载其名爵父老相传云此
神乃伏波部下先锋将方凯旋时牵马饮于河马忽睹
水中影双蹄奋起伤劳而死遂为神(海槎/馀录)

　　木饮
朱崖境内有一岛居民甚众地无井泉海水特咸取草
木汁饮之故号木饮州(酉阳/杂俎)
　　徐庶飞升
康熙三十五年广东五指山白日云鹤翔空香雾缭绕
有一仙人升举空中语山中人曰我三国时徐庶也修
炼千馀年今得冲举汝辈可传与世人知之(述异/记)
　　鸡窠小儿

宋李守忠太平兴国中为承旨奉使过海至琼逢一翁
自称杨遐举年八十一邀见其父叔连年一百二十二
祖宋卿年一百九十五梁上鸡窠中小儿出头下视宋
卿曰此乃前代祖也不语不食不知其年朔望子孙列
拜而已(洞微/志)
　　梁飞
唐贞观初析崖州地置琼州于麻钗都大江之滨城垣
基址俱具廨宇初竖一夕梁飞忽失所在觅得之于今

城因定州治(府志/)
　　鲤鱼潭
鲤鱼潭在澄迈县南三十里林表村深碧中有异鱼如
鲤身首稍圆不下千百数以饭投之始则如掌大者群
食再投则盈尺或二三尺者出食人不敢取水虽漫鱼
不离所间有随水出者人获而剖之血流满地烹之成
水祷雨随应上有圣母祠(府志/)
　　李德裕后

李赞皇之南迁也卒于崖州子孙遂为獠族数百人自
相婚配明正德间吴人顾朝楚为儋州同知以事至崖
召见其族状与苗獠无异耳缀银环索垂至地言语亦
不相通德裕诰敕尚存(峒溪/纤志)
　　衣冠胜事
广于天下为远藩仕籍华秩已少况琼于广又为远郡
明成化二年秋进薛远为户部尚书邢宥为都御史丘
浚为翰林学士皆在一月海外衣冠胜事真奇逢也(府/志)

　　金节妇
节妇姓耿氏归金用和未三阅月用和以事渡河暴风
卒起同舟皆溺报者谓己死节妇亟入室以首饰服器
管钥之类尽付夫妹闭门自缢已而夫归而节妇气绝
适名医徐公美闻哭声入视之心尚微温依法救之良
久始苏间与用和谈论古今援引皆有证据用和或不
知也及用和罹奇祸节妇避难于民间为民所得将舁
入城节妇曰昔王凝之妻为逆旅主人所持即断其臂

而吾以目视恶人可乎不如死之为愈也即暝目不食
者数日民惧乃舁还其家气已垂绝矣开目谓夫妹曰
吾死分矣汝可语汝兄善视儿女言罢而卒(琼台/类稿)
　罗定州
　　赵佗像
州西五里名牛头湾有古庙塑汉赵佗像祀之明万历
五年夜大风雨像忽飞去至玉树冈止焉乡民遂饬神
宇祈祷其旧钟及炉未飞至者数请入新庙辄又飞去

竟不可留(州志/)
　连州
　　圣鼓枝
洭水东南入阳山县东岸有圣鼓枝即阳山之鼓枝也
横在川侧虽冲波水激未尝移动百鸟翔鸣莫敢萃者
船人上下以篙撞者辄有异验(水经/注)
　按圣鼓枝荆州记名为圣木秦时伐此木为鼓颡至
　今犹存根株在县西北石塘村岸旁

　
　
　
　
　
　
　
　广东通志卷六十四