钦定四库全书
　姑苏志卷五十八　　　　　明　王鏊　撰
　　　人物二十三(释老/)
竺道生钜鹿人姓魏氏初入庐山幽栖七年后游长安
　从什公受业关中僧众咸谓神悟独文字之师以生
　为邪摈之生后来止虎邱聚石为徒讲涅槃经至阐
　提有佛性处曰如我所说契佛心否群石皆首肯之
　今石犹存

竺道一真正有学业晦处隐智人莫能知王珣兄弟深
　加敬事受知简文帝后隐虎邱时号九州都继那颜
　真卿诗登坛仰生一谓道生道一也道宝道一弟子
支遁字道林姓关氏家世奉法往馀杭山沈思道术行
　吟独畅年二十五始释形入道住剡东𡵙山后居吴
　支硎山报恩寺南峰院性好鹤铩其翮不复飞视有
　懊丧意后养令翮成致使飞去又好养名马谓爱其
　神骏今有石室放鹤涧马迹石皆其遗踪也

智积菩萨灵岩寺开山祖也当东晋末自西土来时泗
　州僧伽持钵江南至无锡闻积在苏即回曰彼已有
　人矣由此名显有一贫妪慕其行尝持角黍为供积
　受之妪因得度至今上巳日号智积诞辰聚数十百
　妪为角黍会(梁天监中灵岩山初造寺有异僧负钵/而入憩庑下长身黧面相貌奇古众莫)
　(之省逾三日夜半索墨自图其形于殿东北壁黎明/不知所在众始惊异居无何有僧人顾其画愕曰此)
　(西土智积菩萨像也何为在此于是道俗趋来观拜/知师出世至唐宰相陆象先有弟遘危疾国医不能)
　(疗一日冇僧扣门问疾象先引至卧内僧索杯水一/噀而病良愈象先惊谢出金币不受顾谓其弟曰我)

　(灵岩僧也他日还吴幸来过我言已遂去其年象先/弟入尚书为郎使观察桂筦道经吴中趋灵岩如约)
　(问礼所舍无有遍从寺中求之亦无得方怅然欲还/俄见壁间所画像肖焉如言如笑惊喜拜施钱五十)
　(万修供/而去)
法惜西域人义熙中至中夏与惠远结社庐山已而来
　苏念佛三昧化导有情苏人翕然归建净寿院居之
　院燬复建即今万寿寺也
支昙籥月支沙门也尝来虎丘特赋妙声善呗弄梦神
　人授声法觉因裁制新梵清响妙绝宋孝武敕使至

　郡从受五戒
尊者梁时僧也今虎邱之憨憨泉宝华之卓锡峰
　皆其遗迹
惠响吴兴人姓怀氏天监中居虎丘不得甘泉乃俯地
　侧听得泉今名曰虎跑泉后驻锡马鞍山谋建塔庙
　坐于山胁石室间有二虎为侍方运筹思俄有神人
　谓曰愿施千工以成是夜风雷震吼林木号怒但闻
　扑斲声明日奇石矗然广阶骈墄事闻武帝为造寺

　名惠聚今山中尚存石像于室中扣之铿然有声呼
　为响大师
僧林吴人有道行大同中入蜀居潼州豆图山禅默累
　日见巨蟒于前举首如有叩者林为授三归自尔蟒
　不为害涪水之阳素无猿林至有二猿度水来依林
　栖林去猿复泅还又尝露坐赤水岩虎前伏听林说
　法久乃去
惟靖吴人入国宁寺礼慧政受天台教尝侵星赴禅林

　寺粥虎随及寺辄跪地以俟靖出虎复随去疽发背
　困睡有鸩鸟粪其疮未几而愈又虞冰雪置粳地窖
　中日以铫合菜煮食过期米常满不耗靖乃筑之
智琰字明璨郡人姓朱氏梁散骑侍郎献之孙幼事通
　玄璩法师授典过目辄成诵长游都下与道安禅师
　齐名陈亡归虎丘面岩壑者三十载杨素苏威皆尝
　驻节山中接其绪论炀帝镇维扬具币招致琰恐重
　累使者为之一起及见辞以疾竟不为用卒埋武丘

　东寺
印宗精涅槃经咸亨中至京师诏居大敬爱寺辞住蕲
　春谒忍师遂至广州过六祖尽悟之旨著心要集行
　于世
智聚住虎丘东寺山胤法师弟子至德二年奉敕太极
　殿进讲金光明经天子嘉礼归卧旧山开皇间玺书
　劳问卒窆山南得虞世南为文
齐翰开元中住武丘道性渊默心不关事与皎然甚契

僧昼字皎然工律诗尝谒韦应物恐文体不合乃苦思
　作古体十篇为贽韦殊不称赏昼失望明日写其旧
　制以献韦讽味不释手因语昼曰师几失声名不以
　所工见投而猥希老夫之意人各有所得非卒能致
　昼服其精鉴
义师苏州人状如风狂贞元中民起屋师运斤坏其檐
　禁之不可主人素知其神拜曰弟子生活赖此师曰
　尔惜之耶掷斤于地而去其夜市中火惟所坏檐屋

　数间独存尝止于废寺殿中冬夏积火坏幡木像悉
　燔之好烧鲤鱼不具渫而食垢面不颒颒辄雨吴中
　以为雨候将死饮灰汁数斛念佛坐不饮食郡人日
　往观之七日而逝盛暑色不变支不摧
续空者吴人本齐君房也苦贫勤学为冻馁所驱元和
　初游钱塘至孤山寺西饥甚不能前俄有老僧顾君
　房笑曰法师谙旅况否君房曰何哉僧曰子不忆讲
　法华经于洛中同德寺乎应为饥火所恼不暇忆前

　事探钵囊出一枣大如拳曰此吾国所产食之知过
　去未来事君房食讫甚渴掬泉水饮之急欠伸枕石
　而寝有顷乃寤思讲经于同德寺如昨日焉乃落发
鉴师元和初郡人冯生调选长安有老僧自称鉴师诣
　生曰汝吾甥也相与往来岁馀冯得东越尉鉴师负
　笈告去曰我庐于灵岩寺之西庑久矣游长安忽十
　年幸与君相遇今将归旧居故来告别然君尉越道
　出灵岩寺下当一访我后冯生诣寺询僧鉴师庐安

　在僧曰吾曹无名鉴者生始疑异至西庑下乃有群
　僧画像其一状类鉴师生大惊视其题云冯氏子吴
　郡人年十岁学浮屠氏法以道行闻
文畅吴人韩愈有送行序及诗
贯休婺人善诗有西岳集尝居万寿寺禅月关因称禅
　月大师又善画古佛尝自梦得十五罗汉梵相尚缺
　其一有告者曰师之相乃是也遂为临水图以足之
　今其画本尚传

僧瑗字辩空尝披一衲不计寒饥勤行精进尝撰武丘
　名僧苑一卷注郁子两卷文乐三卷
绍明律师昆山慧聚寺僧也后唐时居半山弥勒阁一
　夕梦有神人曰檐前古桐下有石天王像与铜钟师
　宜知之诘旦掘其地果获之今尚龛置壁间形制甚
　古
绍宗郡人住廉山性朴野不群流俗江南李国主造寺
　居之又躬入山请谒甚加礼重

清化师全副昆山人随父贾贩至豫章闻禅会之盛求
　出家学成自仰山还故国钱忠献王赐以紫方袍不
　受改号纯一禅师开运中坐亡有大风震林木焉
希辩吴越忠懿王子也为宝严院于常熟听律于楞伽
　受心印于天台乾德初王以清泰院居之号慧智禅
　师太平兴国中随王入觐见于滋福殿赐号慧明寻
　还故刹御书急就章逍遥咏袐藏诠赐之
清顺尊者宋初魏庠守郡奏改虎丘律寺为禅迎尊者

　至寺乃启禅派今虎丘开山第一人也
遇贤俗姓林氏长洲人母初孕梦吞大珠生时祥光满
　室少溺水溯流复还遂出家郡城东禅寺性嗜酒人
　呼为林酒仙醉则作诗时有警句尤能前知人祸福
　言无不验有疾病者书符与之立愈郡守梅询赠以
　诗曰出入常携一古藤三衣粗重猊棱棱红尘酒满
　何曾醉知是僧中第几僧初郡中有虎为害遇贤见
　之骑以出城其害遂息一日渡江风涛大作舟将覆

　遇贤解袈裟为帆风浪便止其神异多此类遇贤颜
　猊奇怪口可容双拳手垂过膝日行路中尝持一铁
　椎见瓦甓辄碎之人问其故答曰世路不平阖郡酒
　家得其饮酒获利十倍有一酒肆奉之甚谨贤将示
　寂至其家曰吾日饮汝酒未能酬直今当相报耳乃
　大吐石白中嘱以纸封闭三日启视则已结如鸡子
　未几疫痢大行人服其一匕即瘥酒家因以致富祥
　符五年上元日沐浴而化七日身不欹侧颜色如生

　其徒火之取其骨塑为像今存寺中
静梵嘉禾人姓笪氏生甫十岁依胜果寺祝发从湛谦
　二法师学元祐初往郡之北禅寺讲法华经修法华
　忏为三期之为日二十有八精恪上通感普贤受偈
　摩法呼净梵比丘
丈莹吴僧多闻博识宗教亦高所著湘山野录行于世
道元住永安禅院祥符中尝进所纂传灯录三十卷诏
　杨亿等刋定刻板宣布

法远宋庐陵人姓王氏年十九游并州从嵩禅师受具
　足戒来住天平山拟班固九流作九带叙佛祖教义
　博采先德机语参同印證学者传之欧阳脩尝造其
　室因与客棋远坐傍脩请其说法有从前十九路迷
　悟几多人之句脩嘉之所著有偈语妙密
惠诠吴僧佯垢污而诗绝清婉尝书西湖一山寺壁曰
　落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉应未掩片月随行屦
　唯闻犬吠声又入青萝去苏文忠公和于后曰唯闻

　烟外钟不见烟中寺幽人夜未寝草露湿芒屦唯应
　山头月夜夜照来去诠遂以诗知名
道潜吴僧有标致效陶靖节为诗尝自姑苏归西湖经
　临平作诗云风蒲猎猎弄清柔欲立蜻蜓不自由五
　月临平山下路藕花无数满汀洲苏文忠公赴官钱
　塘得诗大称赏一见如旧识尝有诗曰隔林髣髴闻
　机杼知有人家住翠微苏公曰此吾师十四字师号
　也苏公移守东徐潜访之馆逍遥堂士大夫争欲识

　面馔客罢俱来红妆拥之遣一妓前乞诗援笔立成
　曰寄语巫山窈窕娘好将魂梦恼襄王禅心已作沾
　泥絮不逐东风上下狂一坐大惊自是闻名
仲殊字师利承天寺僧初为士人与乡荐妻以药毒之
　遂削发时时食蜜以解药毒苏轼与之往还甚善号
　之曰蜜殊工于诗词有宝月集当时有诋其所作多
　艳体
道钦昆山圆明村朱氏子授业景德寺因游历丛林遇

　一道者语之曰汝乘流而行逢径即止钦至临安见
　东北一山秀出樵子曰此径山也钦遂居之为开山
　始祖尝召至内庭赐号国一禅师今荐严寺西有罗
　汉桥名盖指国一也
毛僧日游聚落饮啖无所择轻薄子多狎玩之贵势要
　之不诣忽谓人曰吾死矣乃危坐诵偈曰毛僧毛僧
　事事不能死了烧却恰似不曾言卒而化
法云大师字普润长洲人参南屏清辩得言下旨有注

　解金刚经心疏钞息阴集
宗本乃承天福昌院饭头饭熟必礼拜然后供僧一日
　忽悟恣谈皆经中语仁宗召见赐金襕衣加圆照禅
　师号归初至京师有贵戚试以娼女荐寝既登榻鼻
　息如雷女为般若光所烁一夕不寐
可观法师字宜翁华亭戚氏子一日闻举唱曰般若寂
　寥忽有悟云如服一杯降气汤魏杞镇郡请主北禅
　适当九日上座云胸中一寸灰已冷头上千茎雪未

　消老步只宜平地去不知何事又登高魏公击节叹
　赏有圆觉手鉴行庵录
虾子和尚好食活虾丐于市得钱即买贮之袖中且行
　且食或随视之乃出哇于水群虾皆游跃而去
谞三命承天寺僧好食活鸡精于阴阳之术吉凶多验
　人欲其卜葬则以数十活鸡随之闻其声咿然食之
　愈喜后焚有五色舍利自舌本涌出
宗杲号妙喜高孝两朝凡三赐号两住径山尝止虎丘

　禅学为当时之宗
道川本昆山县弓手翟超以勇力名方被差捕贼宿庙
　中忽有所得径出家遍游江湖道遇虎不为动虎亦
　驯伏其旁一日书偈危坐化去有注金刚经
法全号无庵昆山陈氏子从道川参请一日行静济殿
　其首偶撞殿柱忽大悟旁人见其光彩飞动自此遍
　走山林道价日增
衣和庵主昆山人隐居雪窦畜二虎恒跨之以游后徙

　二灵终焉初雪窦妙高峰在千丈岩颠有藤一枝蜿
　蜒其上下临不测乃蟠结成龛因名栖云大德丁未
　燬于盗更二十年不克复虎乳其墟为害咸谓庵复
　而和祠则虎祸其息至元丙子复其庵肖其像于是
　二虎前伏餐兹饮和猛从仁不为害和师在日有四
　偈咏藤龛载奉化志
明本号中峰钱唐孙氏子幼参妙高峰说法示人纵横
　咏贯以雄辩名一时朝廷数聘之尝避去今雁荡村

　有幻往庵乃其隐处有广录三十卷入大藏中
馀泽字天泉姓陆氏郡人学天台教观辞锋辩博音吐
　如钟大德中住永定迁北禅召住杭之下竺会朝命
　勘金书藏经泽居于京师与翰林集贤诸老倡和后
　闻有雨花别集虞集序
广慧禅师智及字以中吴县顾氏子从䜣公学文僧屿
　呵曰子才俊若此不思负荷大法甘作诗骚奴仆乎
　无尽镫偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解及噤不

　能答即归海云院目不交睫者逾月忽见秋叶坠庭
　豁然有省入径山谒端公端以法器期之悉取三乘
　十二分教温绎之遂大通宗贯洪武初应诏居天界
　以病还海云卒宋学士濂为塔铭有四会语录若干
　卷
维则字天如姓谭氏永新人得法于本中峰本时住天
　目山之师子岩至正初门人筑室以居则名曰师子
　林盖以识其授受之原也自中峰以来临济一宗化

　机局段为之一变故多论建有楞严会解若干卷语
　录别录剩语若干卷
悦可字中庭嘉定人少修静业元统间尝锡师号及坐
　逝茶毗馀齿舌不坏
琳西玉至正末出游会稽届归父兄皆已没嫂以不辱
　死于投井唯母在琳乞食以养母卒血书华严经以
　荐江阴王逢有赠孝僧琳诗
良𤦺字元璞天平寺僧妙声字九皋景德寺僧皆有诗

　名声有东皋录
普明号雪窗嘉定人善画兰与柏子庭齐名
时蔚号万峰乐清金氏子得长千岩之传至吴就玄
　墓山建大伽蓝居参学甚广洪武辛酉有诏起之蔚
　已预知趺坐说偈而逝使至死已七日越十三日肢
　体犹温
隆菩萨姓施氏尹山寺僧也洪武壬申四方沙弥给
　牒京师者三千人悉籍为军时方旱祷雨隆因乞焚

　身以代之至雨华台望阙再拜取瓣香书风调雨顺
　四字语中使曰为我奏之已爇或进香火中舒臂接
　之既焚雨即大㴻上喜曰此真永隆雨也制落魄僧
　诗以彰之
溥洽字南洲山阴人姓陆氏洪武间住北禅寺后应
　召为僧录司右讲经升左善世及衍斯道以辅翊举
　义功召主教事洽以其位逊衍而自居右后洽在诏
　狱衍已位少师将行时乘舆临视问所欲言衍以洽

　为言不及他事洽前著有金刚经注解并诗集行世
　万金字西白宝积寺僧洪武中住天界寺与宗泐等
　奉诏注楞伽金刚心经所作有淡泊斋稿
大祐字启宗号蘧庵俗姓吴氏幼开悟闻诵楞严咒
　随口成诵年十二出家寄心庵既壮为泽天泉司忏
　又之武林从及公参禅洪武间召与蒋山广荐会迁
　郡之北禅历僧录司左右善世会内难弃归穹窿永
　乐初起修释书凡括大般若义六百卷及平生所著

　净土指归净土真如礼文弥陀金刚二经直解天台
　授受图法华撮要图净土解行二门图行世
赵头陀者自言终南山人不知其所参修成化间游
　吴中啖肉一顿尽十数斤或一鹅一猪头秫饭至斗
　许食毕饮水亦一二斗肉食多手自烹煮极洁宿承
　天寺数年后坐苑桥上大呼一声遂化诸僧具威仪
　茶毗之亦得数舍利(已上释氏/)
赤须子秦穆公主鱼吏也齿落更生发白复黑服霞绝

　粒后往吴中十馀年莫知所之
蔡经后汉人居胥门中散大夫王远方平既得道东欲
　入括为山过吴住经家以其骨相当仙语以要言经
　遂尸解去十馀年忽还家容色少壮语家人曰七月
　七日王君当来可多作饮食以供从官至日王君果
　来举室皆见从官皆隐引见经父母兄弟因遣人召
　麻姑顷之麻姑至乃好女子年可十八九坐定各进
　行厨皆玉食复擘麟脯相劝酬麻姑云接侍已来已

　见东海三为桑田向来蓬莱水又浅于今日岂将复
　为陵陆乎远笑曰圣人皆言海中行复扬尘也时经
　弟妇新产数十日姑见知之曰噫且止勿前即以少
　许米掷之以祛其秽视其米皆成丹砂麻姑手爪似
　鸟经心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也远
　已知之使人牵经鞭之但见鞭著经背亦莫见有人
　持鞭者经比舍有姓陈者闻经家有神人乃诣门求
　见远曰君心不正未可教以仙道当以一符并一篆

　存君本寿自出百岁后可以禳灾治病陈后以符篆
　治效寿百有十岁而死其后数十年经复还家今吴
　县有蔡仙乡云
李崇郡人少好道林屋山人王玮玄授之以流珠丹法
　曰行此亦可以出身仕官无妨仙举崇仕令宛陵虎
　狼避去蝗不入境累迁汝南太守加秩中二千石年
　七十四玮玄授以隐解法去入大霍山又授遁化泥
　丸紫户术以度世在华阳洞中为左理中监准太府

　长史云玮玄楚庄王时人也
郎宗为吴县令后遁去居华山下服胡麻丸得道在鹿
　踪山洞互见宦迹条
魏伯阳吴人好道术与弟子三人入山作神丹既成谓
　弟子曰丹虽成宜以犬尝试之犬飞则可服乃与白
　犬犬毙伯阳曰作丹唯恐不成今既成而杀犬恐未
　当神明之意饵之将复如犬奈何弟子曰先生当饵
　之否伯阳曰吾已违世路弃家而来今不得仙亦耻

　复还死生皆当饵之乃服丹入口即死弟子虞姓者
　曰吾师非常人服此而死得无意乎复取丹饵之
　亦死馀二人相谓曰所以为丹者欲长生耳今乃趣
　死将焉用之不服此自可更得数千岁遂相与出山
　方为伯阳及虞生求木以敛二子去后伯阳即起以
　所服丹而死弟子虞及白犬须臾皆起仙去道逄伐
　木者乃作手书寄谢乡里及二弟子伯阳作参同契
　五相类凡三卷(伯阳后汉人恐当时吴会未分/或恐是会稽人姑因旧著之)

负局先生者负磨镜局循吴市中得一钱便辄问主人
　得无有疾苦否若有辄出紫丸药以与服之服者皆
　愈
董奉字君异吴人先主时大旱县令丁士彦知有道术
　乃往见而请祷奉曰雨易得贫家破屋奈何士彦解
　其意因曰先生但令致雨当为筑屋即躬命吏人百
　馀拣材为之搆屋屋成大雨倾㴻高下皆足
葛玄字孝先吴人初从左慈受九丹液仙经遍历名山

　修炼大丹丹成得仙号葛仙翁每饮酒常入人家门
　前陂水中卧竟日乃出曾从吴王船行至三江口阻
　风舡多漂没仙翁舡亦沈不知所在吴王叹曰仙翁
　有道何不能济乃遣使求之久忽见仙翁从水上行
　来衣履不湿而有酒容既见言曰臣从伍子胥邀饮
　淹屈陛下于此又尝舟行弟子见箧笥中有十许符
　因问曰此符之验尽何事可得见乎仙翁曰神符亦
　无所不为弟子愿见之乃取一符投水中水迅急符

　逐流而下复投一符迎水逆上再取一符投水亭亭
　不上不下须臾上符下下符上会中央三符同聚而
　不流其详互见传记不可具载
于吉吴孙策时道士制作符水以疗疾病吴会人多事
　之策尝会客郡楼吉趋度门下诸将宾客下楼拜之
　止之不能策即命收之策母曰于先生亦助军作福
　医护将士不可杀之策不从竟杀之葬之失尸所在
杜兰香自称南阳人墉城集仙录云初渔父于洞庭之

　岸闻儿啼声四顾无人唯有三岁女子在岸侧渔父
　怜而举之十馀岁天姿奇伟灵颜姝莹殆天人也忽
　有青童灵人自空而下来集其家携女而去将升天
　谓渔父曰我仙女杜兰香也谪于人间后吴建兴二
　年春复降于包山张硕家有侍婢二名萱枝松枝为
　诗赠硕(诗曰阿毋处灵岳时游云霄际众女侍羽仪/不出墉宫外飙轮送我来岂复耻尘秽从我)
　(与福俱嫌/我与祸会)乃出署蓣子三枚大如鸡子云食此令君
　不畏风波辟寒暑硕问祷祀何如兰香曰药可除疾

　淫祀何益硕既成婚授以轻举之术遂绝迹不来年
　馀硕船行忽见兰香乘车于山际不胜惊喜径往造
　香欲登其车其奴捍之遂退
孙寒华吴人孙奚之女师杜契受玄白之要容颜日少
　周旋吴越诸山十年乃得仙道而去一云吴大帝孙
　女于茅山得道冲虚而去因名其山曰华姥山
杨羲者吴人好学沈厚与许先生遁许长史谧结神明
　之交尝为公府舍人兴宁三年羲年三十六众真降

　焉自东岳上真司命君等二十三人又自太和灵嫔
　上真左夫人等女真十五人每旬辄数人同降高谈
　道微幽指药妙杨及二许史受其词捉笔为书是岁
　六月十五日夜紫微王夫人与一神女俱来紫微谓
　羲曰此太虚上真元君金台李夫人之少女紫清上
　宫九华真妃者也赐姓安成名郁嫔字虚箫真妃又
　谓羲曰我昔学真于龟台受玉章虎录为上真妃游
　行玉清非不能访搜紫童友于帝郎也直推几任会

　应度历数欲求氏族于明君非有邪也君夷质虚闲
　幽真内焕必简帝躬高佐四辅理生断死互察阴阳
　妾当助君综御万神尊制东蕃君将乘龙驾云白日
　升天此自元德上挺太极所旌不复用勤学劬劳也
　今人居风尘间乃多罪之下鬼趣死之朽质君奚必
　汲汲于人间之贵贱投身荣辱之肆哉且方交兵日
　会三灾向臻褰衣远逸是其时也自后数日即众真
　一降所授诗章道要羲及二许所笔授者甚多华阳

　陶弘景论次为书号曰真诰
沈羲郡人学道消灾治病未尝饵药物也与妻贾共载
　路逢白鹿青龙白虎车各一乘从骑人曰羲有功于
　民心不忘道少小以来履行无过今年寿将尽黄老
　遣仙官下迎侍郎薄延垂乘鹿车度世君司马生乘
　青龙车迎使者徐福乘白虎车即有三仙人羽衣持
　节以白玉简青玉册丹玉字授羲羲升天时道间皆
　见之忽大雾不解失所在惟见羲所乘车牛入田食

　苗或以告羲家子弟恐羲为邪鬼所魅布人于百里
　之内遍索不得后四百馀年忽还乡里推求得数世
　孙怀喜怀喜曰闻先人说家有仙今其归邪留数十
　日具言初升天时不得见帝但见老君东向坐宫殿
　郁郁如云气侍者数百人多女子庭中有珠玉树众
　芝丛生龙虎成群游戏其间闻琅琅如铜铁声不知
　何等四壁熠熠有符书著之老君身形略一丈被发
　文衣体有光耀须臾数玉女持金盘玉杯来赐羲曰

　此是神丹饮者不死夫妇各一杯寿万岁又赐枣二
　枚大如鸡子脯五寸遗羲曰暂还人间治民疾苦若
　欲上来书此符着竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方
　一首赐羲羲奄忽如寐已在地上世多得其符验
陆脩静字元德郡人早通坟籍长慕神仙栖庐山白云
　寺与陶潜慧远法师结白莲社慧远持律精勤送客
　未尝过虎溪而与脩静行过百步大笑而别宋文帝
　表其高风作停霞宝赞使徐湛宣旨留之不可太始

　三年作崇虚馆通仙堂强招之使讲道焉元徽五年
　偃月而化春秋七十二后三日庐山诸徒见霓旌纷
　然还山须臾而失未几计至初脩静赴常衣囊及逝
　遗命囊骸投所在岩壑门人不忍奉之山中未至忽
　布囊挂岩树谥简寂先生诏以所居为简寂观
徐灵期吴人隐衡岳上清宫遇神人授玄丹之要含日
　晖之法守泥丸之道周游海岳采访山洞岩壑作衡
　岳记叙其灵异言紫盖云密二峰皆五千馀丈云密

　有禹治水碑皆科斗字碑下有石坛流水萦之最为
　胜地而紫盖尝有鹤集其顶神芝灵草生焉有石室
　室有香炉杵臼丹灶祝融峰上有碧玉坛方五尺东
　有紫梨高三百尺乃夏禹所植实大如斗赤如日食
　之长生苍梧王元徽元年九月九日冲真至宋徽宗
　朝赐号明真洞微真人
张通裕字弘真汉天师十二代孙梁天监二年来居吴
　山感异梦即于山下建治号曰招真创寥阳殿虚皇

　坛手植七桧简文帝改为乾元宫通裕尝炼大丹凿
　井藏之至宋淳熙中道士李正则浚井得丹石䃭启
　之化为双红鸽飞入尚湖
张绎字士和郡人学道讲经理致深密词端华辩当时
　所宗梁武帝雅相钦赏时陶弘景著法检论释老二
　教绎复讨论甚有条理弘景嘉焉专心道法居贫守
　约善八体书别制云篆作茅山南洞碑甚工
陈景尚吴人善讲道释制灵书经大行于世梁邵陵王

　甚重之
周隐遥字息元洞庭山道士自云甪里先生之孙学太
　阴炼形死于崖窟中嘱弟子曰检视我尸勿令他物
　相干六年后更生当以衣裳迎我弟子守视甚臭秽
　虫坏惟五脏不变如言闭护之至期往视身已起坐
　弟子备汤沐以新衣迎归发鬒而黑髭粗而直如兽
　鬣焉十六年又死如前更七年复生如是三度已四
　十馀年且八十岁猊似三十许人炀帝召至东都寻

　还郡唐贞观中召至长安问脩习之道对曰臣所脩
　者匹夫之事功不及物帝王一言之利万国蒙福得
　道之效速于神人区区所学非万乘所宜问也复求
　归山从之令狐楚作记互见寺观条
周生太和中庐于洞庭山以道术济人吴楚敬之后出
　游广陵佛寺有三四客偕来时八月望霁月澄莹生
　自言曰某学于师能挈月致之怀袂或疑其诞或喜
　其奇生命虚一室翳四垣使无纤隙取箸数百呼僮

　以绳联续架之曰我将此梯取月去乃闭户久之数
　客步庭中伺焉忽觉天地曛晦闻生呼曰某至开室
　视之曰月在此矣诸君试观举其袖出月寸许一室
　通明寒入肌骨客再拜谢之却闭户其外尚晦食顷
　如初
柳条青者大中末乞食于苏市尝击筑踏歌得钱辄饮
　好事者觅其踪终不可得歌词中往往述长生方外
　事阅五六年因大雪冻死于市市人具棺瘗于齐门

　之左每遇日出时冢上有紫气高五六尺近视之无
　所见也后一年有处士皇甫颜者来访之有人示以
　冢处皇甫持酒酺祭之发棺得青竹杖无他物表其
　冢曰谷隐柳处士墓自是不复有紫气矣
单以清常熟元阳观道士也尝附舟之嘉兴闻异香疑
　有异人遍目同载唯舡头一人仪趣颇殊以清迁与
　并席香气弥甚因从容问之答曰吾此地人少病大
　风逃于深山遇一老人哀之令从行有草堂数间老

　人曰汝可居此以药一裹令饵之遂不饥渴身日以
　轻越两月老人来笑曰有心哉尚在此疾已瘥矣尔
　若勤脩道术可长生人间遂令归予因拜问其姓名
　老人曰子闻国初卫公李乎
王可交赵屯村人乐耕钓一日棹舟江行歘见采舫荡
　漾中流中有道士七人皆云衣霞绡颜猊如玉一人
　呼可交姓名舟即近舫引可交相见一人曰好骨相
　合仙已炙破矣一人曰与之酒侍者泻酒樽中酒再

　三泻之不出一人取二栗与之栗色青光如枣长二
　寸许啮之肉脆而味如饴一人曰可交已见之矣令
　登岸复令闭目顷之乃在天台山瀑布寺前有僧来
　问可交所从来具以前事对又问何日离家曰今日
　早离家又问今日何日对以三月三日僧大惊曰今
　九月九日矣僧邀可交为具食可交不喜闻食气唯
　饮水耳僧以状白县达州州以闻越州廉使王沨召
　见奇之阴遣人之苏州诰其家家人具言三月三日

　已溺水死沨益信异之具以表闻可交自后辟谷不
　复耕钓挈妻子入四明山人时有见之者
章全素者郡人蒋生仆也初为日者蒋生好神仙弱岁
　弃家游四方学炼丹不成后得全素全素见生几上
　瓦砚忽曰先生好煮鍊之法夫仙丹食之则能长生
　化土为金今先生之丹能化石为黄金乎生心甚惭
　以他词拒之曰汝佣者岂能知神仙事乎无妄言全
　素微笑后月馀衣中出小瓢云是中有丹能化土为

　金顾此砚以刀圭傅之亦可为黄金生以为诞妄骂
　之全素寻卒以箦盛尸将瘗之忽亡其尸徒有巾带
　衣履存焉遗一药鼎有美光粲然探之得石砚在内
　寸馀已化为紫金矣
陈效吴江县吏也平生崇重三教广行阴德但未能断
　食鱼之好尝于池中养鱼以待烹啜方欲斫脍待宾
　忽池中偶似人言悲哀乞命于是省悟尽放其鱼于
　江是夜梦群鱼谢曰玉帝知君放我等万千性命已

　令天曹挂名仙籍三年后果于桥上白日上升
孙锴祥符末侍内表朱都官读书于镇州西山书院一
　日采药迷入深山见苑茨下有道士据榻而坐锴再
　拜而前道士熟视曰穷薄人也当使足衣食与丹砂
　一块且授以符曰此可召役鬼神今岁河朔大疫以
　砂书符售之一符可得百钱既下山依教鬻符游市
　井戴铁冠被绛服骑至大名时王嗣宗守魏虑其惑
　众擒械于狱将治以罪锴曰吾非造妖者向遇神人

　见教能令人见其祖先嗣宗命释试之果然表送阙
　下补司天监保章正专主符禁之事后砂尽术衰遂
　逃去
申元道泰陵人师事徐神翁得修鍊术将出游请于师
　师示之曰逢虞则止无雪则开乃渡江至吴中过山
　问于人曰虞山也即筑庵居之插竹成林因名竹林
　庵山中每患无汲一日大雪独于庵前覆箦不积遂
　浚而得泉因名雪井绍兴间喻抱元增筑改名招真

　庵又尝于福山建潜真馆梅里建颐真馆为鍊丹之
　地
陈希微字彦真吴人先名伯雄元祐中得疾因往茅山
　刘静一求符水下山觉眩冒不能前据石大呕此疾
　遂愈弃家为道士筑室柳汧泉上徽宗闻其名屡诏
　不起乃以所居为抱元观而锡以洞微法师之号
何中立淮阳朐山书生也世为鼎族遭乱南来寓于郡
　尝业儒能文一日焚书裂衣遁去既归荷蓑结庐于

　天庆观之龙王堂佯狂妄谈久而皆验卧草中不垢
　不秽晨起必一至吴江溲焉郡至吴江四十五里往
　返不数刻人固讶之会有一瘵者拜谒乞医何命持
　一蓑草去疾遂愈始翕然传蓑草可疗病亦有求而
　不得随辄不起者有姓左人以草煎汤疗病讫复缄
　于盒一日开视忽生粉红花两朵于是远近敬异先
　是观中诸黄冠以殿宇摧燬欲试其验群造其庐拜
　且白之何从求疏轴主者谩以与何笑曰来日自有

　施者至午而使者果来答曰我不能入觐以此累使
　者上闻而益奇之会浙西赵宪伯归亦为之请遂赐
　金阙寥阳殿额出内帑缗钱数万绘事一新以答其
　意孝宗在位忽梦有蓑而跣哭而来吊问之曰臣苏
　人也诘其故则不肯言寤乃语左珰时上意颇崇缁
　抑黄弗深信也居月馀成恭后上仙庄文继即世珰
　因进免释而及之意欲以验前定宽上心上矍然忆
　昨梦辄泣而叹珰进曰臣微时闻苏有何姓者类其

　人因道其所为上大惊有谕遣不至尝燕居深念以
　规恢大计累年未有所属且坤仪虚位图所以膺佐
　馂承颜之重者焚香殿中默言曰何诚能仙顾必知
　朕意遂授珰以香茗曰汝见何惟致贽问所以求则
　曰陛下祷矣珰承命惟谨何忽掉首曰有中国人即
　有边人有日即有月不须问趣之去既去复呼还曰
　所问者姓我犹忘之但言朱家例子不可用也使者
　归奏上曰诚知我心遂赐号通神先生筑庵于观之

　内赐御宝书扁以宠之既而成肃正中宫事无不验
　上每岁以珰将命即其居设千道斋合云水之士施
　予优普一岁偶踰期或讶而请亟起于卧摇手瞬目
　而招之曰亟来亟来珰是日舟至平望乃见何在岸
　浒招而呼踵庐言之众曰何固未尝出也都道录刘
　能贞自京口舟还次无锡默祷云先生果有灵感当
　出相见泊至许墅何从南来刘登岸揖何云小道不
　易出山果十枚赠别舟及平江则何未尝出也何能

　耐寒暑勇于啖肉食至十数斤独不饮酒先有衣袭
　寄于郭氏云吾死则以此敛庆元三年五月二十二
　日忽命取之明日坐而逝太皇太后先两夜梦其求
　衣亟命特赐以二十四日至遂易之以瘗焉
呆道僧平江兵家子也年十四五为继母所虐遣出货
　糖一日与群儿戏井边覆糖于井惧而泣适卖药道
　人见而怜之令负笈以随因饥啖以一枣遂饱索归
　再三道人怒批颊使去自此如痴如狂左颊突起肉

　块自云中有金虾蟆初许人揣后张口示人颊肉膜
　中一紫色小蟆宛然手足皆见能预谈人祸福发其
　隐识者以为神高宗召见赐名应梦达道先生状髡
　而髽似道似僧与何蓑衣颉顽好游荡市井间见人
　必求钱得之随与贫者何既不趋召他日珰或荐道
　僧上欲见之何挽呼不使去曰是将捉汝缚汝监汝
　不欲汝来矣道僧竟去见于内殿不拜所言不伦上
　狎之使出入勿禁且命宠人元居实馆之元惧其逃

　使十人从之所至不舍踰年归见何何以杖诟逐之
　至死讫不与接一谈重华倦勤复使召之不肯就邀
　致万端三年而赴之绍熙甲寅春道僧入北内坐榻
　前曰今日六月也好大雪侍珰咸笑顾曰尔身皆雪
　而笑我狂也众莫以为意至季夏八日而至尊厌代
　矣
唐广真严州人既嫁得血疾梦道人与药服而愈自是
　与夫仳离从而入道径往平江谒蓑衣何先生何称

　为仙姑号无思道人淳熙壬寅二月赴郭氏饭未竟
　蓦还寓庐即昏兀如醉两夕小苏言方在郭家饭次
　若有唤我者出门逢吕纯阳曹混成呆道僧三人引
　至海边跨大虾渡海因随游名山洞府及到冥司纯
　阳令往元静吴真人洞中学书书大字写诗二百馀
　篇纯阳问曰汝欲超凡入圣耶身外有身耶留形住
　世耶弃骨成仙耶对曰有母尚存愿尽孝道曰如是
　则且留形住世遂持丹一粒分而为四投之盘中圆

　转甚疾撄得其一吞之自是辟谷高宗闻其名降香
　往请符水召入德寿宫宣问符水灵验是甚法对曰
　不曾行法但以心为法神为符气为水耳上悦书寂
　静先生四字以赐之被受三朝眷遇累封寂静凝神
　真人
欧法师嘉定人绍兴中有云游士憩黄渡崇真道院数
　日别去且期三日后当再来为我具酒肴及期果至
　共为欢饮就法师掌中教书符诀令醮祀伏坛用之

　自尔法师主醮事人辄见其彷佛升空焉后临终挺
　立而化
周紫华郡人也读书好道有幸道者过之见其读参同
　契道者曰子有夙契可与语至暮留宿夜甚寒将炽
　炭道者止之视其所衣一木绵裘其气充然时方雪
　积道者所止有光赫然出屋上雪独不聚邻人以为
　火操水具至则知非火周尤异之达旦留诗以别问
　其所居曰枫桥问其姓曰幸次日周冒雪至枫桥果

　有大船泊桥左幸方倚蓬而笑曰吾知子必来遂留
　款具膳且出一小鼎贮水银熝之顷之成银命舟子
　入市即可易物再贮如前加以黑末半匕及成则黄
　金也尽日而别且曰戌亥岁当成子志周自此若有
　所得每静处觉有气隐隐中起稍引之则煦然周身
　岁果戌一日以幸所书展玩一过曰兹惟时矣遂敛
　衽端坐而逝若委蜕焉
申徒有涯方外士也尝携一白瓷瓶游吴中大风雪中

　脱衣赁舟沽酒饮毕大吐榜舟者逐之有涯挈瓶登
　岸倚树高吟其诗曰(仲尼非不贤为世所不容嗤嗤/同舟子不识人中龙溪雪戴落)
　(梅寒声激长松狂来/但清啸一壶隐尘踪)吟讫跳身入瓶榜舟人大骇举
　瓶碎之无见也他日同舟者见有涯箕踞于虎丘剑
　池之侧知其异人欲逼问之倏尔不见
梁亮家于驷马桥下业渔尝见一白鼠入穴得书一卷
　读之有悟车塘张氏世称为神亮往候焉适张出因
　掷一索于其家家人见蛇入卧内奔告张张知其亮

　也追而饮之亮使视蛇乃索也提刑吴潜舟次江方
　饮亮携篮步水上入潜舟潜怪问之亮曰欲假公笥
　中白金酒罂尔潜见其裸且篮小意不能藏遂出与
　亮即纳罂于篮而去翌旦于驷马桥上碎而分诸贫
　者潜以为妖急追逮至官谓亮曰能去此否亮因注
　水于盆剪纸为鱼游跃水中复剪一鱼飞达庭下攫
　其鱼而上众皆仰视遂失亮所
王大猷者本朐山人乾道间仕为忠翊省干来居吴中

　街路忽梦神欲授以养生之道自是虔志事神月朔
　朝礼饭道设斋至淳熙中以四月十四日为吕纯阳
　诞辰斋百道士斋散有道人至黧面跣足敝褐片巾
　遍体疮痍而略无气秽屡言来后时幸毋郤人咸怠
　容独大猷加礼待道人谓曰吾能治内亦善治外大
　猷问高隐何地道人曰得隐便隐初无定隐问其姓
　名俛而不答徐曰省干当兼善天下岂宜独善其身
　大猷答以天下人安吾道始安道人笑曰此子可教

　遽别去期年忽再至稽首趺坐大猷叩之不语顷之
　曰昔闻省干有天下安之言然而其说有二有富贵
　而安者有药石而安者君意何如大猷曰吾志不在
　富贵道人曰予有异方藏之肺腑久矣浪游江湖未
　有可托今观汝有道风不容自秘令屏左右治洁室
　密受其方戒曰药就即可施之所治者一切风疾若
　不宦游量立价以售非特养生兼以济物执此心不
　迁他日姓名可达上帝而子孙宝之亦有利焉若图

　转授非神明所许诺既有孤鹤自天而降道人抚之
　笑别大猷径乘飞去异香满室复有群鹤环绕大猷
　与众咸惊绝知其为仙遂制其药博施于人迄今其
　家尚不迁药亦不绝所谓王省干宅遇仙丹也郭麟
　孙于文传俞焯诸公咸有题志
邓道枢字应叔绵州人以斋科精严际遇理度两朝一
　日谢后遣巨珰召至内后门泣降德音且令其责军
　令状使无泄乃言昨夜梦济王大怒以为吾且将兵

　由独松关灭汝社稷以此令道枢于高峰顶为誊心
　章哀告上帝已而独松果黄头先锋斩关而入初道
　枢端平中随魏了翁出蜀居吴赵与𥲅俾住持文昌
　宫宋亡得上官氏废圃于城东栖息所名会道观道
　枢别号山房家铉翁为记一时名辈皆与游工诗善
　琴有东游集
古无极不知何许人居葑门道堂蚊蝇不敢入暑中开
　户而眠不用帷帐猫犬至即俛首疾回无敢窥其内

　经年不见挥拂一尘不生未尝出募于外而钱不乏
　疑其挟术逼问之笑而不言一夕撒去器物竟不知
　何往明日物色之葑娄盘阊四门人皆云是夕见其
　负笼荷杖出门去矣
楞伽贫女在郡城西石湖楞伽山下名伴娘不知何许
　人乞食为活往来山中历年虽久颜色不变插花讴
　歌夜则宿古墓中蛇虺寒暑皆不畏时有吴人何从
　者与郏道士游山中适遇贫女于道问其姓则曰无

　姓问其年则曰天长地久有甚数目其时甚寒问其
　何不畏寒却指松木答曰草木与人天地之所生养
　木尚能过何不会此于是何从等敬进曰特来问道
　愿慈悲开示女曰汝不能慈悲如何却教我慈悲汝
　若求道必归求心从赧逡巡而退明旦复往已失所
　在
莫起炎号月鼎苕溪人生宋宝庆间少业举子不利慕
　玄学至青城山见无极徐直卿授以雷术又闻建昌

　邹铁壁得王侍宸斩勘法委身童𨽻事之邹疾危遣
　去曰吾将逝矣雷书之全不能畀汝已而书张使者
　一符授之再见浔阳杨真卿精于持练动与神合时
　愤世嫉邪托狂直于酒信笔涂墨出诡秘语人莫能
　晓宝祐秋越守马光祖致之祷雨雨应声至理宗赐
　德书诗赞至元中崔彧奉诏江南起觐京师祈禬有
　异验命典道教事力辞归止于光荡巷学者填门尝
　书钱壁言于门口百事动雷霆龙神拱手听不泄亦

　不秘渊默有天声癸巳冬谓其徒曰明年正月某日
　吾逝矣至期书偈问敛具众谓具矣复摇手曰待吾
　五事备须臾天忽昧风云雷雨电交作候霁敛焉宋
　濂为碑文杨维桢为传弟子得其传者吴下张雷所
　王继华金静隐马心吾江东许无心陈静佳雷所再
　传步宗浩宗浩传周玄初
张善渊字深父号癸复道人吴之华山人其伯父崇一
　始为道士得易真人如刚灵宝飞步法称之为张雷

　师宋尚书色恢荐于朝命主郡之天庆观善渊从之
　学辄能捕逐鬼物呼致雷雨郡守潜说友举住建德
　永隆宫再知郡之先孝观世所谓道法药术凡四方
　有一术一法之异必䆒极其妙莫月鼎侯清谷时为
　道门所宗咸异重之而乐授所秘元世祖诏举山林
　有道嗣天师以善渊荐乃与其弟子步进德入朝命
　召鹤及他有祷皆应遂命为平江道录住持天庆观
　又改绍兴昭瑞宫镇江道录卒年九十二

步宗浩字进德号云冈早习儒书中岁始慕道从张雷
　所于玄妙观授回风混同大洞真诠上清灵宝三五
　飞步之秘碧潭斩勘之书祈祷雨旸呼召鸾鹤咸在
　掌握驱邪救患甚多灵迹延祐间制授贞元微妙弘
　教法师
周玄真字玄初嘉兴人年十二入紫虚观从李太无
　为道士太无杜道坚弟子也至正戊子来居葑门外
　报恩道院能以符篆召鹤名所居曰来鹤轩自号鹤

　林先生虽身寓方外事母至孝其学受灵宝经法于
　曹谷神又因顾养浩受五雷秘文于步宗浩洪武戊
　申京师大旱太师李韩公善长迎玄真致雨有应庚
　戌上欲问鬼神情状嗣天师玄真同被召锡宴光禄
　又明年上召问雷霆所以神之故对曰天地之间阴
　阳运转故有神神与人合者也雷非人无以知雷之
　天人非雷无以知人之天天人相孚同一理尔上悦
　壬子三月不雨右丞相汪公广洋命玄真致祷其应

　如初乙卯又旱玄真祷亦应冬无雪复命玄真祈之
　己未授领神乐观事玄真平日亦好兴建利物尝造
　安里桥重构报恩道院修致道观丹井卒葬于莫月
　鼎墓次
杨中立字玄微号海沤亦步宗浩弟子也少入玄妙
　观嗣宗浩为太极五雷坛正宗志尚简素名所居曰
　一枝巢郑元祐为之记洪武中掌道纪司
黄道渊号孤山钱唐人尝遇郢人卫淡丘授以修真

　要法及医药方伎南游武夷师事金华潘雷鉴挟其
　术北上后归憩吴下郡人严德昭抱疾医不能疗建
　坛以祀玄帝名曰清真朝夕恳祷道渊适至怜其精
　诚投以药遂愈于是道渊留主坛宇嗣天师为奏赐
　观额今其徒犹传其药
郭守源字本中幼从张简学诗慕周玄初之道往事
　之得其所秘洪武初选居神乐观授天坛奉祀朝廷
　有大醮祠辄敕守源副嗣天师蒇事眷赐甚隆永乐

　初擢道录司左至灵佐领天下玄教住持朝天宫及
　卒皇太子制文谕祭
李德睿字士明嘉定人为宁真观道士尤攻于医遇
　淮人李清隐授窦太师飞腾针法洪武初召入见辞
　归尝携瓢卖药市中瓢小而类鹤因号鹤瓢道士张
　羽为传王行高启辈皆为赋咏
金善信字实之少好老氏学父母尝为纳妇有子时
　张雷师能以符篆捕逐鬼物因事之及闻莫洞一者

　剧饮酒醉辄诟骂人呼雷役云亵狎如儿戏又往尊
　事之尽得其秘遂与其徒研覈妙旨其言以为心神
　至虚无所汩没诸阴销尽诸阳自集盖有形者阴无
　形者阳阳益胜阴气益调精我得清净去道无难矣
　以荐为广德路道录仍畀师号
席应珍字心斋号子阳子常熟人少辞家学老氏法
　经箓丹法靡不洞究兼涉儒籍尤邃于易释典方术
　咸能旁通奉其母甚孝至葬祭痛哭如初丧或谓亲

　爱既割何得徇礼若是过与应珍曰吾法当割爱人
　道然世间岂有不孝之神仙也哉始提点常熟普福
　宫迁郡之白鹤观及相城灵应宫洪武中卒
胡道安字安谷吴江人为玄妙观道士晚遇至人授
　青城太乙雷书及斩勘□魔秘旨洪武末吴中秋旱
　郡守延道安致祷道安登坛醉酒诟骂怒发冲冠令
　下阴云四合雷雨大作性佯狂人呼为胡风子
张皮雀者名道脩长洲人也少有异相年十七父母

　欲为议婚不从往礼胡风子为师尽得其术宣德八
　年夏常州不雨大家恳道修往祷及至则其人颇怠
　道修登坛赫怒忽震霆碎大木雷火其廪不留粒粟
　已而黑云蔽天四龙见云中骤雨倾注观者股慄十
　年昆山旱县令请祷道修约三日雨三日果雨戴氏
　子疾昏谵语道修入门取棒就床击之其病遂瘥马
　氏妇为祟冯狂叫乱走道脩至即昏仆去则复然常
　过猛将庙众聚侮之道脩怒走对庙门向神裸而溺

　众固畏神甚见之吐舌战灼而散道脩风格奇朗顶
　双髽披青布袍人谓其捕鬼随行鬼作声类俗所粥
　儿戏皮雀者因呼为张皮雀正统庚申年六十一无
　疾而死死后或见之于长桥疑尸解云
　
　
　
　姑苏志卷五十八