钦定四库全书
　夷白斋稿卷十六
　　　　　　　　　　　　　元　陈基　撰


　　序
　　　送张郎中诗序
户部郎中大名张君师允以铨选使江西也道过吴吴
大夫士之从户部君游者冠盖相望户部君皆折节礼
下之及其将西行也大夫士之能言者各赋诗合古今

体凡如干首俾予为序以送户部君礼也昔户部君以
进士取科甲盖尝擐忠信之甲胄执礼义之戈矛用其
全锋以与天下士决胜负矣其裒然而举首也虽有勇
如贲育急与之角力不敢敌其入翰林为史官由太常
拜御史秉笔定褒贬执法论是非凛凛乎良史诤臣之风虽劫以众沮之以兵弗动也及迁尚书为户部郎不
远数千里使江西右持衡左操权以铨量行省之人物
其轩轾予夺皆悬户部君之手是行也意其必乘坚车

拥高盖联驷结靷负弩矢前驱以夸耀四方乃今屏徒
从撤仪卫谦撝卑让自视若诸生日以礼接大夫士殷
勤之欢惴惴焉惟恐失其心是念夫力能以布衣掇巍
科魁天下士秉笔为史官执法为诤臣而不敢以尚书
郎天子使者而失大夫士之心岂大夫士之力勇于贲
育其势加于兵众哉盖大夫士礼之所在也噫礼之可
以为国也素矣户部君不失大夫士心举而措之则操
轩轾以予夺天下之人物盖恢恢乎其有馀矣然士不

以予夺为轩轾而以礼为去就者豫章徐孺子其人也
户部君行矣铨选事竣舍车而徒步豫章溯孺子之遗
风亦有下榻如陈仲举者乎诗云高山仰止景行行止
户部君能以礼接大夫士则陈仲举不得专美千古矣
至正十三年三月甲午序
　　　白羊山纪游诗序
勾吴沈高士仲说澄靖寡欲诵诗书百家之言以孝义
称于乡居祖夫人忧庐于墓侧既免丧隐居耕钓以山

水自娱每衣鹿裘着葛巾过天平谒范魏公祠徘徊不
忍去间行其傍林坞得地曰白羊山而爱之将结茅读
书以求其志乃三月既望挈所知楚人朱安道舟行数
百里至其处仰瞻天宇之高俯瞰时物之畅追泰伯之
遗风吊阖庐之故墟引笔赋诗总凡若干首余得而讽
咏之既嘉其舂容閒远有超世越俗之思又念不得从
仲说荫长松藉礼草歌考磐之篇咏伐木之章以寄情
烟云水石间然魏公之流泽未泯天平之白云可望也

它日命车白羊之麓款门处士之庐而某丘某水将因
诗以揬其胜则是诗不可以无序故乐为之书
　　　送赵知州序
吴郡属部由县而升州者吴江其一也虽地方百里大
抵具区之滨重湖复陂浸淫泱漶引三江而归之海水
之所不及者然后人得以艺其上故必谨堤防设机械
率老稚疲筋力敝敝焉日与水争利幸天无淫雨岁之
所入仅以输租税供徭役否则沟塍畎浍沦胥为洪涛

人困力殚而有司十一之征上下交病矣其州治又居
水陆之咽喉符节羽檄旁午绎络防守供亿百倍他邑
故任师帅于此者视他州亦难其人必德足以宣教化
才足以寄民社明足以听狱讼敏足以裕军谞而又济
之以廉行之以恕如前知州燕山赵侯其庶几也初侯
之下车也当国家责成守令之时侯首劝农桑均赋役
饬学校简词讼以崇本抑末为务设施次第恪守章程
及南北徵兵调发无虚日侯鞠躬夙夜弗遑寝食而民

不废耕桑官不缺馈饷使车驲传擐甲胄援桴鼓之属
肩相摩而踵相接者不失劳来之礼噫侯可谓克称责
成之意矣三年政成解印绶戒车马还京圣君贤相方
综核名实励精为治若侯者考绩酬庸将进而与中朝
公卿大夫接武周行以熙庶务皆分内事不敢为侯颂
独论次侯在官尽贤师帅之职既以饯侯之行复以慰
州人之思礼也
　　　送徐仲刚诗序

无锡两君子其一曰徐君元度仕为王官居京师有声
其一曰倪君元镇隐居求志著书自善余皆辱交而仲
刚徐君之子倪君之婿也徐君俶傥好义博雅有识度
与名公巨卿游意气许可有国士风倪君读古人书忘
饥渴为文章有魏晋间人气韵其高不仕之莭汉东都
士大夫不是过也两人者所趋不同要其归激昂砥砺
不与流俗同汨没然两家用是日益贫徐君微禄自养
倪君嗜书自娱其子弟各习知其父意仲刚独瑰奇敏

给好礼而文居则从妇翁学为诗出则从父游于宦夫
生长为名父之子出处问学不离二父之间仲刚之得
于天者深而失于人者鲜如是哉虽富贵利达不足为
仲刚道然奉以周旋弗敢失坠此季文子所以为鲁之
贤大夫也仲刚勉乎哉凡与两君子契厚者咸赋诗以
美仲刚而属余为之序
　　　送剡九成诗序至正十三年夏五月海漕发吴门漕府史吴兴剡君九

成实赞幕府吴士大夫佥赋诗以饯其行且曰去年春
海寇犯昆山袭餫饟凭陵作气势以抗逆官军淮右狂
孽浸延江浙羽书徵发驿骚道路无虚日人心汹汹久
矣赖天子神圣贤相忠良命廉能果毅之臣总漕事分
遣将帅出师四讨蚊蚋蝼蚁蠢动无知以次歼荡海寇
闻风率丑逃匿苍皇䠞缩愿宥罪自新用是人心之忧
更释然以喜九成博古通今器局弘远论议慷慨为诗
章居然作者乃今职文书赞海漕进无金革矢石之虞退

无父兄妻子之虑左川后右海若风恬浪平一日千
里而亿万之粟上以祀天地宗庙百神下以禄三公九
卿百执事内以给宿卫外以足军旅者不日达京师春
餫甫至夏饟踵来此国家万世无疆之休臣子僇力报效之日也上尊之贶宫锦之荣视昔有加而九成仰则
瞻都国之雄俯则览山河之壮感圣泽之汪濊侈文物
之隆盛所谓诗章九成之所长者将与中朝能言之士
嗟叹不足而咏歌之以极陈所遭之美异日南还解行

李出所有吾党好事者将争先睹之为快九成无以谦
让未遑为辞也
　　　送徐叔良序
豫章徐君叔良从其乡先生杨显民氏学在京师也客
翰林待制武威余公所而雅与新安程君以文善予虽
不识显民幸因程君而识武威公武威公视显民虽出
处不侔要与程君皆强志笃学为文章不诡仁义叔良
游三君子间骎骎言行读书作古今体诗不蹈时俗轨

辙及武威公出佥浙东宪事未几去官居淮西余亦亲
老还江南叔良与程君留京师京师之士非程君行辈
则与叔良年相若率彬彬向用程君仕宦二十年业逾
精身逾劳而志不少衰需次翰林为属官老且至矣叔
良学显民氏学为武威公客又从程君居辇下借势王
公大人希进取宜无难者独辛苦憔悴由京师数千里
过吴门将归豫章不果又复如京师噫是固学古之道者
也吾闻古之道不足取于今然乎否耶虽然湥山之木

巨细林立匠石操斧斤过之必取其坚实美泽中庙廊
都邑之用者而木之坚实美泽恒出于风霜摧枯拉朽
之馀盖损者益之本败者成之基此造物者之所以玉
成万物也士之困穷忧患顿踣无聊所以动其心忍其
性庸讵知非造物之意乎方今圣君在御贤相在朝左
绳墨右规矩以待天下之人材梁栋榱桷各随其器而
任用之岩穴之材如显民者将不得弃于斧斤之外则
摧而踰坚枯而弥实拉朽而益美且泽者为何如也然

则造物之所以司绳墨职规矩者之计久矣兹因叔良
行以此谢程君并以为叔良赠云
　　　赠卢仲章诗序
天台卢仲章以能刻金石为印章知名士大夫间士大
夫之乐道仲章者咸贶之以诗仲章亦何能致多若是
哉夫工商梓匠邦国之用器械之备养生送终之不可
以或缺者也必服牛马越川谷达陵陆穷深极远于中
国而后可以通有无利器用而乃宫室具焉然而商不

齿于士大夫工不得列衣冠之末何哉所业不同而所
趋者异也今仲章之艺以为工乎则大夫士之所齿以
为商乎则衣冠之所乐道而与进之不服牛不驾马无
陵陆之劳无川谷之险而亦以其艺交于中国其为用
虽若无取于养生送终然大夫士似亦不可少焉噫仲
章之艺亦善矣古者诸侯谓之章大夫谓之印今者夫
人而用之矣仲章以其艺游于公卿大人之门而切切
然从大夫以求其言何为也哉兹者有请于予也因书

以归之
　
　
　
　
　
　
　夷白斋稿卷十六