钦定四库全书
　春秋四传质卷下
　　　　　　　　　　　　　　明　王介之　撰
　　宣公
晋赵穿帅师侵崇
　赵穿所侵或以为崇或以为柳或以为秦之与或以
　为天子之邑无可据为定论乃据情𫝑言之求成于
　人而伐其与不待智者而知其不可故胡氏曲为之

　辞曰穿欲得其权而盾庇之是时救陈伐郑盾不以
　义举假穿而使为无益之役功名不立非所以庇族
　子为羽翼也晋受南阳之地与王田相错忿而争之
　所必有也承王之赐以有兹新邑乃敢肆其忿忮辄
　敢加兵于天子之邑而穿无忌之胆力凭盾之威惟
　其所欲为而为之犯天下之公义而不恤者之所以
　用穿穿之所以效于盾者率此也甫脱抱啼之冲人
　贸贸焉日挟弹以翱翔而不知祸将及已不亦悲乎

　故以知穿所侵周之邑也其曰柳者或一地而两名
　也若西土之崇文王已灭之矣夫安得复有其国为
　秦之与国乎
晋赵盾弑其君夷皋
　法者先王以明刑弼教本乎天理人情而用之者也
　罪不可容则法不可赦情有可原则法亦存疑春秋
　天子之事以天子之法奉天而持天下之平亦此而
　已矣弑君者覆载不容之恶宫官弗赦之刑也举而

　加之一人之身则必其宜膺显戮无可矜宥者而后
　鈇之钺之污之潴之而不伤君子之仁恕恶有称为
　良大夫皎肰事外而使当酷罚者也赵盾弑君穿操
　刃而盾指使之其罪在盾而无可辞也明甚左氏乃
　称孔子之言曰董狐晋之良史也书法不隐赵盾晋
　之良大夫也为法受恶盾良则狐陷人以罪而不得
　为良矣圣人其姑仍狐之书以为疑案而诬良大夫
　乎是知良大夫之言非夫子之言明矣盾出而穿弑

　盖有盾不出穿不可弑者矣穿弑而盾归盾之归弑
　事毕而归也盾之欲移国柄而以弑君立君立威福
　于国人也非一日矣始则利灵公之幼背先蔑而立
　之继则忌灵公之威藉赵穿以除之登台而观辟弹
　燔熊而戮宰夫居下流而归以恶不必如斯之甚也
　惮其年少敢为之气而以私恩结刺客之反戈亡不
　越境以待弑也反不讨贼不能背穿也董狐诘之其
　情穷矣抑恶得而不承哉刘裕萧道成萧衍朱温亦

　何尝手白刃以加君而抑可曰良也非贼也乎藉其
　不然董孤立法已苛而圣人弗为清问浸使夫子在
　天子之位将听罗钳吉网以杀良大夫耶谷梁氏曰
　于盾见忠臣之至于许止见孝子之至忠孝不至而
　即陷以不赦之辟则宋督楚頵亦将曰吾亦与忠孝
　不至者均也特不能为大舜比干而已春秋成而乱
　臣贼子奚惧哉胡氏曰恶莫惨于意非徒意也主是
　谋也又曰亡而越竟然后君臣之义绝则庆父尝在

　齐矣反而讨贼然后臣子之事终则司马昭尝讨成
　济朱温尝讨氏叔琮矣越国以挟邻之𫝑杀人以饰
　己之恶是与于不仁之甚者也非圣人直书赵盾弑
　君之法也
螽　大旱
　天人之际难言矣以一成之说执象数以言天而天
　道隐人道亦息此刘向父子五行传所以致远而泥
　也传谓螽为虐取于民之效旱为怨咨感伤之应皆

　祖五行传之说也谓天无心则非人之恩怨所能感
　矣谓天有心则君既夺之以虐取天又欲夺之以虫
　𧕏君既困之以死伤天又困之以饥馑罚不及下君
　身而又助君之虐以虔刘百姓是何心耶天之仁爱
　下民犹父母之爱子也有子于此为人剽击已伤父
　母弗药弗麋而抑禠其衣夺其食乎其谓大军之后
　必有凶年者攻人者舍穑事而即戎受地者避逃而
　废业陂池不脩荒菜不垦种植不时稍遇亢旸则苗

　槁耳非天以怨咨故而更益之以怨咨也为此说者
　諌臣借天灾以警人主使息兵养民耳乃大君遇灾
　而惧逢此鞠凶自当恻然念民之疾苦以相天之不
　足而免民于死正无事推测气数之形似徒追咎于
　既往也王安石谓天变不足畏固邪说矣伸五行传
　以抑之乌足以服其心哉
卫侯使孙良夫来盟
　春秋书涖盟者四来盟者二皆欲盟而不欲往坐致

　人之歃也有倨傲不屑往而坐致之者齐于鲁是也
　有有所畏忌不敢往而邀其来者公孙敖之涖莒莒
　畏狄叔还之莅郑郑畏晋不敢越国而使人乘其虚
　也郑语孙良夫之来时无四邻窥伺之忧而坐以邀
　者又有故焉桓宣皆弑逆之贼也桓之立郑定之胁
　之以求许田而不得不从周班一后而即逢其怒郑
　突之狡踔厉于宋鲁之间虽尝与盟于武父而固不
　可信方与盟而更请盟桓不能无疑也故不敢往而

　待语之来也宣之篡位所恃者齐耳请昏执玉纳赂
　而女其大夫齐疑释矣乃交齐愈深则畏晋怒也益
　甚卫为介绍而终不敢信晋之释巳且恐出疆会卫
　而晋猝至以执之于坛坫故邀良夫之至与歃而后
　敢赴黑壤之期焉呜呼抱慝于心者惭天负地如昼
　行之鼠见影而却不必人之捕之也郑突以庶孽立
　而位未安赵盾以贼臣当国而威不振此亦何足惧
　者而噩梦自警待人俯慰有如此者天理之在人心

　不容昧也有如此夫卫任其无咎而终见拒于齐盟
　非晋能讨之自疑自畏而召人之讨耳春秋困事而
　书以责卫之曲徇乱贼而穷宣公怀无畏怯之实也
　胡氏因公卒见辱验春秋不贵盟之意非所论于宣
　公也
犹绎
　孟子曰食而弗爱豕交之也爱而弗敬兽畜之也腼
　面甘心而受此以死者其唯同逆定策之私人乎仲

　遂杀适立庶以为德于宣公公不容不报而生赐之
　氏俾世其官宣与遂若保其同逆之相终始矣乃讣
　至之日未闻哀恤绎祭不废万入以与宾尸乐之何
　其漠不相关之甚也盖生而以爵赏酬其私恩食之
　也爱之也终事不绎则以大臣之礼待之敬之也公
　固谓夫遂也吾之鹰犬食之足矣爱之之情且薄而
　何足与言礼敬也繇此思之其未死之日鄙之忌之
　貌合而中离也可知矣梁武之于沈约隋炀之于杨

　素宋大宗之于赵普忌其生快其死皆是志也遂将
　保其首领以终天年而不殄其世其犹幸乎里克死
　于晋惠傅亮死于宋文尸陈于市而敢望帷盖之恩
　耶春秋曰犹绎万入以示万世臣子事君而有异志
　者之显戒胡氏以失宠遇大臣之礼责宣公之存邪
　心而不能格不知此犹具是非之心牿亡未尽之馀
　者奚责焉
陈杀其大夫泄冶

　人臣尽忠以諌而至于死亦可以无愧矣死而其言
　验愈可以无愧矣泄冶之死左氏非之胡氏引伸而
　言之其说何居比干諌而死子曰殷有三仁焉冶之
　仁不能必其如干冶之諌而死夫亦犹行比干之道
　也高哀不义宋公而去宋公弗杀之耳非哀之必求
　生也不死则去之矣鲁宣之篡弑恶已成而不可改
　弗庸諌焉为其母弟不忍自我而计不食禄焉洁其
　身而已矣泄冶为陈大夫君之贰也义不可视其淫

　昏而不言而陈灵淫昏非有必诛不赦之罪旦悔而
　夕更之身以之全国以之安如之何而弗諌也公固
　曰吾能改之无如冶退而寒之者至耳昏乱之朝不
　可仕也冶之仕非待株林已赋而后仕也既立乎其
　廷君失德而遂恝然去之恻隐之心亡矣尸位食禄
　以为不可谏而遂杜口以保身羞恶之心亡矣諌诤
　之道初为人君失德而责之臣休明之世君都臣俞
　抑又何所容其廷诤乎左氏曰民之多辟无自立辟

　使民而无辟辟亦奚俟其立哉呜呼死生之际亦
　大矣处晏安无事之日引绳批根以责古人于无
　已易也至于主昏于上国乱于下刀锯鼎镬且加
　于身夙昔之谋心不知何往内顾妻孥外谋宠利
　不得已而与奸邪相比者未可一二数也奈何复重
　抑死諌之臣以贻孔光张禹之口实乎死而书名大
　夫之正也前书杀冶后书徵舒弑君春秋比事以属
　辞其予冶以忠明矣岂以书名为贬耶

楚子陈侯郑伯盟于辰陵
　辰陵之盟郑子良曰晋楚无信我焉得有信是何言
　欤而其情实自此见矣楚之徵会但求二国固未尝曰
　吾将偕汝以讨贼也陈郑之受盟但见胁而从固未
　尝曰吾将从楚以讨贼也未几而入陈微申叔之言
　县之矣未几而围郑微其君之能下人得国无赦矣
　盟犹不盟也楚果无信而陈郑亦不以义相从明矣
　楚之主盟于中夏自此盟始春秋谨书之惩楚之横

　恶二国之下乔木而入幽谷也入陈之始有恕词急
　讨贼也恕止于其事前乎入陈而为此盟后乎入陈
　而为围郑何与于栗门之诛而槩许之
楚子围郑
　赏必当其功刑必如其罪故曰刑赏忠厚之至无溢
　喜无溢怒不为已甚之谓也一行之瑕遂以累及没
　齿一节之善遂以盖其生平圣人其为已甚乎楚庄
　借少西之义问肆启疆之雄心当其事君子犹弗过

　许焉奈何溢其喜而为皇门之役解其凭陵之罪也
　春秋言围不言入则自有说入者急词也遽而直造
　其国都无可禦者也围者缓词也经时环攻而未下
　可以救者也晋优游河上坐失事机不急拯郑危以
　解其围使郑君臣哭临于庙不得已而降楚迨乎子
　良质潘尪盟乃始南辕而犹参差退缩使孤愤之一
　军以取败故书围者形晋之不足为盟主也非以宽
　楚之爰书而掩其恶也胡氏曰近在王都犹从末减

　则杀一徵舒而下三川移九鼎剿绝宗周之大命亦
　可许以义而为之末减乎讨贼大义也而孟子曰惟
　天吏则可以伐之今有杀人者有司弗能问而虎食
　之遂将晋虎于堂而奉以为吏哉故蔡般陈招恶剧
　于州舒而春秋不为楚虔贷明夫讨贼之义必以其
　类而后可举也蠢尔荆蛮唯玉帛子女之是志土地
　人民之是谋而为蟊贼于内如孔宁仪行父者假之
　以义导之以逞国幸存则为功于陈国即亡又可为

　功于楚故陈且县夏州已俘而二奸仍保其富贵此
　君子所为痛心疾首抱愤于千秋者也而更为奖楚以
　掩宁行父之大奸乎呜呼刘琨之忠也而假权于段
　氏功不立而身殒君子惜其不知义也萧宝夤依拓
　跋以反攻梁王琳附高齐以攻陈故国不兴而身且
　北面其究也宝夤授首于关中王琳灭宗于淮右天
　之降罚不爽也圣人奉天以行法而岂其以杀一忿
　戾凶愚之贼子遂不胜其喜尽取其恶而矜宥之也

　胡氏之论不亦过乎
宋人及楚人平
　宋楚之平左氏曰华元登子反之床而起之是与曹
　沬操剑而劫盟者同一弗获已而以死劫之之计古
　人受劫而不能背其重然诺畏鬼神大槩然也公羊
　以为乘闉而语相告以情实而相勉以君子楚庄为
　君侧为相聛聣中国欲剪灭之以问周鼎何恤乎惫
　何慕乎君子元其敢轻以情实相告而楚其肯以虚

　名废垂成之实利乎公羊之言儿戏之说也胡氏据
　之以为论断误矣夫中国有可伸之大义而以贵大
　夫行曹沬荆轲之事胡氏以为贬之也似也然亦论
　其时而已宋受重困食绝于内援绝于外欲战而饥
　疲之卒不可用欲成而肉袒之羞不可忍弗获已而
　以身试不测之险劫其主帅而与之同死侧不得不
　从庄亦畏其必死之心而不得不听退舍三十里以
　盟而免城下之辱蔺相如欲以颈血溅秦王于渑池

　张良使樊哙拥盾以劫项王皆此道也若如胡氏之词
　庄果贤侧果忠则徼幸以济矣不然对虎狼而戒以
　人之不可食岂不为天下笑乎至谓子反之不论命
　则尤非也受劫于人而待君之命刃己刘其胸矣是
　元有功而侧固无罪也于斯时也宋国之𫝑岌岌乎
　殆矣故春秋非奖刺客之书而于此有取焉圣人之
　难也书曰宋人及楚人平人众词国所依也平者平
　词也宋无所屈也以宋及之者平不平权在宋也

公会晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道
　凡书同者必有其不同者矣靳靳然同其所同而不
　同其所不同之辞也是故首止葵丘翟泉践土皆不
　言同书有年可以知他年之歉书六羽可以知他庙
　之八此春秋之微词也于幽于蒲于平丘鲁弗同也
　于新城蔡弗同也于清丘卫弗同也于虫牢宋弗同
　也于马陵于柯陵于鸡泽郑弗同也然则断道之盟
　其为齐之不同可知矣其不同者何齐争霸也行人

　徵会房帷笑客齐之睥睨晋而思与代兴明矣是故
　不与于会而使者且止于中涂由是侵卫伐鲁力争
　诸侯至于鞍之败而后止皆争霸之实也前乎齐桓
　中国无霸桓创而晋袭之齐以为吾岂为晋先驱者
　哉忿忮生而思复其故争所以不能已也前乎顷公孝
　公争之后乎顷公灵公争之庄公争之景公继争之
　至于悼简之衰而争犹未已间亦姑屈于晋而忮忌
　终不忘也乃争之而卒不得者何也齐以为霸者吾

　之世业矣晋可世吾亦可世而抑知其不敌者不在
　诸侯之从违而在国中之不靖乎桓公五子而四子
　相踵以相夺群臣之志不定万民之情不安司马氏
　有天下再传而大乱况列国之相雄长而欲人之奉
　已其可得乎夫齐而有勿忘先业之志欤无亦辑宁
　尔兄弟绥抚余臣民待晋之衰而布恩信于天下不
　此之务而唯力是争晋方世绍其业日与诸侯周旋
　拒楚而怀忿忮以争之其危辱也不亦宜乎景公承

　晋之敝而修鄟陵之盟急沙咸牵洮之好盖为愈矣
　乃有晏子而不能用且晏子者又俭不中礼成乎规
　模之狭隘者也既不足以生诸侯之敬忌而且君移
　柄于权臣父偏私于爱子徒以激天下之媢忌艾陵
　败而国敝于勾吴齐遂以终失其伯而天下亦因齐
　之争以解散吴越内讧三晋瓜分宗周无恃以存而
　成乎战国争伯之为害也亦烈矣哉春秋恶齐之甚
　于断道书曰同以见齐之不同亦祇以异而为乱首

　也若曰诸侯同心谋欲伐齐则郤克抱愤亦屡请而
　弗许矣内不能同其国人而况诸侯哉
　　成公
季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐帅帅会晋郤克
卫孙良夫曹公子首及齐侯战于鞍齐师败绩
　史家之说非目见耳闻资之于传闻而流俗之言乱
　之苟不以理裁之必陷于诬三传传经而记事则史
　也故皆有诬焉左氏之诬多在鬼神灾祥之异公榖

　之异则在人事委曲之情诬在鬼神者其说幻忽而
　不可测而或可借之以设教诬在人事者适足资读
　者之笑而弗能为鉴戒公谷之说战鞍其尤已齐之
　得罪于晋与争伯也其结怨于鲁卫侵伐不一使之
　失地而丧师也故合谋殚力以致死而必挫之即有
　妇人笑客之事亦其凌蔑晋霸而辱其使以示无惧
　耳而公榖增饰其说以为或跛或眇或秃或偻使如
　其状者御之以为笑资此适足为读者谐噱之具尔

　而岂其然哉人之有废疾不数数然也乌有一时四
　国之卿相聚一堂而各居一丑恶之状即使然矣齐
　廷之上又安得有此四人恰与相肖而御之且列国
　之相聘各有差等送逆车步之远近傧介之多少飨
　食燕飧之厚薄币帛庭实之轻重不一也主君延而
　见之不可一日而旅见故荀庚孙良夫之至鲁君臣
　议其先后聘与盟日各异也晋伯主曹小国未有相
　偕而入门者纵齐顷欲以辱晋而夷之于曹郤克之

　傲其肯听命而群趋乎况齐顷虽不量力以争胜然
　观其既败以后吊死问疾七年不饮酒不御内则亦
　非挟童心以供妇人之欢者而何为其然耶鞍之战
　齐晋兴替鲁卫安危之机也备书四卿与列国之大
　夫以见当日公愤同力之情事奈之何以戏笑之俗
　传乱之
取汶阳田
　春秋之世三代之泽将斩封建之法将亡之日也必

　欲立一王之制以定诸侯之封域则必有明天子起
　坐明堂朝诸侯议礼制度乃可正强者之兼并按山
　川而各画其封守乃其能宰制六合使震叠于威灵
　而不敢竞抑必先之以诛暴禁乱之天诛则于时必
　有勋贤之辅受茅土之封而取足于诸侯所侵之地
　非可规然按先王之版藉以固守之也古之万国至
　周初而五存其一至春秋而见于经传者百二十四
　其僻处而弱小不见于经传者必无几也则列国之

　疆域已不可问矣如晋反鲁之侵地而因以取汶阳
　之田斯田也鲁以之封季友在数十年以内也前此
　者为齐地乎为鲁地乎且非齐非鲁而为已灭之国
　乎齐以是反于鲁鲁必请之天王则使非齐非鲁而
　为亡国之墟其子孙之有无不可问即幸存焉而降
　为编氓已不可为人君又将何以处之周室而既陵
　矣非鲁一旦以虚名一请而可返共主之权也鲁即
　请之晋固不听之晋即听之恐周亦不敢任之周即

　任之亦以虚名聊应之而固不能为有无矣荆吴僭
　王而不能革陆浑之戎近在王畿而不能驱南阳之
　田晋以兵力取之而不能禁灭国者数十而不能复
　乃一田之微明明齐侵而鲁复之而责其不按故府
　以辞受乎正天下者道也非徒法也齐威王朝周而
　为天下笑实不至而务其名耳故使孔子而为东周
　必有宰制之大用即当日之天下而釐正之非但徇
　名迹以尊王室徇名迹者未有能尊王室者也夹谷

　之会齐人归田以谢过夫子受之而不闻请正于周
　府然则独以责成公行父而不自责乎知此则知圣
　人经理天下之大权不在区区请命之间也
公会楚公子婴齐于蜀
　传讥季文子肆忿忮之褊心而不能惩忿窒欲以取
　辱夫季孙实不能无罪而不可以此责之也以秃御
　秃而致忿传者之讹耳鲁背齐而结晋齐将出楚师
　以伐鲁为日久矣赤棘受盟臧孙急继守备未几而

　齐兵压境取龙矣侵及巢丘矣鲁欲弗忿而不可得
　矣此敌加于已不得已而应者也非忿之不惩也乃
　若鲁之不道以致辱则说在恒之九三矣不恒其德
　或承之羞谓巽顺极而处震动之下皇皇四顾不克
　自持以成风雷倏忽之𫝑德之不恒也或之者疑之
　之也疑于羞而展转以思免然而羞卒承之弗能避
　之也躁人之无恒气不抑也愞人之无恒志不固也
　其足以承羞则一也行父鲁所恃为社稷之臣也楚

　自入春秋以来未尝有一矢之加于鲁而何为惴惴
　然贻君父以致赂纳质之羞乎行父三思而行者此
　正其三思之害非忿之不惩也鲁之依霸而戴之旧
　矣故楚祸不及而国以小康乃行父当国以来谋为
　宣公定其篡位舍晋而亟事齐已而顷公不逞郤克
　怒知齐之不可终恃矣又背齐而走晋倏合倏离占
　风候气以为从违自谓审之熟而知几早乃齐怨既
　深楚抑知其随风而靡之可多得志也如之何不胁

　之以威而恣其无已之求也蔡昭背楚诳吴卒致州
　来之哭司马欣反楚背汉卒致汜水之刭魏豹死于
　孤城吕布杀于急缚其左顾右盻以无定情夫岂躁
　而不恤祸哉沈思而得游移之术以为苟全之智皆忧
　疑太深进退失据人不信天不佑而死为天下僇者
　也春秋于侵蜀之师讳而不书甚为鲁耻之也耻其
　思屡变而无恒以召侮夫岂忿之无惩哉
叔孙侨如帅师围棘

　胡氏谓鲁初税亩作丘甲棘不愿为之氓故劳大师
　以围之其说是矣乃齐自桓公以来变周之制弃太
　公之法顷公用兵已急征徭繁数岂能恤民而使民
　依之以不忘者乎齐犹鲁也何爱于齐而背其故主
　也于是而叹乱世之民蹙蹙靡骋从违不以其心既
　危其身家又丧其忠孝大可恨而又深可悯也弱者
　失之强者攫之强者攫之弱者又争之争之不得假
　人之𫝑以图之图之既得又不能自强而为众庶之

　冯依岌岌然且将复失之则其民将何挟以自存而
　何恃以相亲其踌躇于笑啼不敢之时亦可为痛哭
　也矣勾践卧薪尝胆而吴终为沼燕昭卑躬下士而
　尽复故疆民亦有心孰不愿得故主而君之特无如
　其不能终保者何也棘本鲁地齐以强取之而使已
　属鲁君臣而能愤起有为折齐而下之使归已焉民
　之从之如流水固人情也乃巳之不振受兵而恇惧
　假晋之威以获无妄之福楚师一临于蜀惴惴焉纳

　赂质子之不遑鲁之不能终有棘也较然矣齐侯不
　御酒内决意于雪耻棘之人闻之而惴惴一旦舍强
　大而纳赋于鲁庭他日之隐忧民虽愚其虑之也必
　深也父老颦眉而相语子弟翘首而东望于是为观
　望之术者进曰待其围而后下他日可以谢齐围焉
　而下之抑可以谢鲁呜呼土吾土也民吾民也胡然
　使彼持两端而视我如陷阱弱国之君臣众疑亲叛
　漠然无丘陇之情亦使其民而至于若此哉书围棘

　而棘人之忘忠孝亲仇雠牿丧其良心者见矣鲁之
　君不君臣不臣无能镇抚其先世之遗民亦见矣自
　非志士孰能忘祸福以依君亲故曰可恨而亦可悯
　也
梁山崩
　左氏载绛人之言降服乘缦彻乐出次祝毙史辞以
　礼焉而又足之曰其如此而已虽伯宗若之何其言正
　矣为此以尽修省之文而生其引咎责躬之心人君

　敬天以弥灾如是焉得矣谷梁谓壅河三日不流辇
　者曰君亲素缟帅群臣而哭之既而祠焉则流何其
　诞也山之崩也以为朽壤之偶然欤则无所为而壅
　者固不以有所为而流以为君失德而致灾欤则畏
　天以实非缟素祠哭之虚文所可格也三日而流者
　新溃之土不坚涨极而激湍浸灌必复决也乃哭之
　祠之弃人崇鬼巫觋之术而欲名山大川之我听必不
　然之数也其说昌而淫祀兴风俗坏诚敬弛政教废

　幽明失理非细故也二传之诬甚于左氏于此信矣
立武宫
　左氏谓以鞍之战故立武宫而曰听于人以救难不
　可以立武似谓宫非以祀武公而为别宫以誇胜绩乃
　以废宫桓宫僖宫之例求之而證以有事武宫之文
　其言非也故胡氏决为武公之庙而示即远有终之
　义以讥之是矣而犹未尽也周制天子七庙有文武
　之世室焉鲁初祖周公而祀伯禽于世室世室一而

　已虽僭而犹不敢与天子等也至是乃更尊武公等
　之于武王而等鲁公于文王则世室二而纯乎天子
　矣世室者不祧者也故至于昭公尚有事焉故明堂
　位曰鲁公之庙文世室也武宫武世室也鲁之郊禘
　非礼久矣至此而一一皆与周匹是未有代德而有
　二王其僭为已极矣故书曰立立者不宜立也炀宫
　因季氏之私祷而建故曰作以见其妄作此以本非
　所得而立故曰立以见其诬而僭立一字之贬圣人

　之意存焉非但世远宜祧之谓也
取鄟
　取鄟取邿取鄫或以为国或以为邾莒之邑以经文
　考之则信其为邑而非国也国之曰灭废其君毁其
　宗庙社稷不复有是国之谓也言取以讳国恶则彼
　受灭之国斩先祖之祀蔑先王之封其可闵伤者不
　显非春秋经世之义矣取者于彼未亡而我有之也
　无社稷之守则虽易主而邑犹是邑也国则不可言

　取也且使鄟邿而为国也鲁灭之为已有必其地相
　邻矣乃自成公以上入春秋者百有馀年而觐问盟
　会侵伐槩不见于经传则以知天下之固无此国矣
　唯鄫为东海之小邦而莒灭之为己邑取之者取莒
　邑而非灭鄫子之国也国之存亡封建之兴废事莫
　大焉为国讳恶婉以纪之可耳恶容视先王分茅胙
　土之侯服为一彼一此任人取与之下邑乎
叔孙侨如会晋士燮齐人邾人伐郯

　晋方通吴而吴即伐其与何也吴为封豕长蛇弃信
　而无厌方欲通晋以敌楚而既通乎晋即聛聣东诸
　侯而蚕食之其为匪人之情固然也晋方通吴而即
　与吴争郯何也吴进而即与晋争诸侯自不容已于
　与争既发其燄乃畏其焚林而扑之既决其防乃畏
　其滔天而湮之愚昧者之情固如此其不定也争诸
　侯而仅合齐鲁邾之兵何也郯者三国之外蔽郯亡
　而吴兵加乎三国晋不成乎霸矣故急请晋争之而

　与偕也晋为鲁谋而鲁请缓师何也鲁之从霸非心
　服之畏其强耳吴强则又畏吴吴兵未加于境则恐
　怒吴而挑之衅也其勤兵以争为人谋固其疆圉而
　人心不固者晋之通吴自贻伊戚及是而悔之晚矣
　唐召回纥以讨安史而两京受其涂炭宋约金人以
　灭契丹而二帝为其俘获晋不虑患于早而鲁怀异
　志于后幸一时制楚之利偷目前免吴之忧他日者
　召国君徵百牢争长于黄池皆启之也胡氏徒讥其

　无恤小之义徇大国之令未足以尽其愆也
三国来媵
　鲁宋侯国也嫁女而三国媵之娶妇而备十二女传
　谓备书以欲败礼而逾制大义尽于此矣而取公羊
　录伯姬之说谓因贬以见褒夫贤而可褒其逾礼则
　子路使门人为臣以昭孔子之德而何以责之为欺
　天也贤不肖无定者也故不肖而或有一事之得不
　于其得而讥之贤而有一行之非不于其非奖之宋

　鲁所以待伯姬伯姬所以自处乱人之道也何足以
　见伯姬之贤乎夫宋之为此有说矣以为吾先代之
　后可郊可禘而何不可同于天子之纳后乃周先王
　之以天子之礼乐修其事守者为成汤存配天之德
　也非使其子孙俨然与天子敌礼也华元当国以来
　欺周之衰而僭踰无纪蜃炭翰桧见讥于君子久矣
　借书之以闵周之下移而宋君臣之不臣也何褒也
　齐之僭自管仲始之而封侯建国鲁之僭自臧辰启

　之而立五门列三颂宋之僭自华元导之而盛昏礼
　备葬仪强大夫欲自僭以视诸侯而收其实利乃惑
　其君以僭天子而窃其虚名虚名得而实利丧诸侯
　之愚春秋之所深恶而重伤之也
公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑
　君存而世子立后世之乱法春秋时尚未有也晋景
　之卒在六月经偶阙月耳伐郑以五月其为景公明
　矣而左氏谓齐侯有疾立太子州蒲为君以伐郑将

　州蒲遂端冕临戎而以侯礼诸侯乎则置景公于何
　地也州蒲既为君而称晋侯矣獳之卒又书晋侯名
　实乱而无辨夫子修经何不是正之也或景公负疾
　而出使太子从焉以代行军礼所谓守曰监国从曰
　抚军而传闻之讹遂以州蒲为君耳肃宗灵武之立
　为千古不孝之口实赵汝愚之立嘉王以贵戚易位
　之道废不孝之光宗不得已之权也而且肃宗既立
　玄宗称太上皇而不复称帝宋之三世内禅其崩也

　皆曰太上天无二日不容有二君也赵武灵亦称主
　父不称王矣此义不明则魏主焘周主赟以恣其妄
　自尊大之私心而苗傅刘正彦之逆亦托之以逞传
　经而失实鲜不为名教累也
晋人执季孙行父舍之于苕丘
　行父侨如之乍屈乍伸也晋无君鲁无君惟其大夫
　之自为朋党已耳国有朋党而乱奚有定哉自其相
　忮以各为党者言之郤氏忌蔑行父而欲削之以收

　鲁栾范恶侨如而欲安鲁以事晋得失分焉而行父
　之执侨如之张唯郤氏行父之释侨如之遂唯栾范
　晋君无能决焉故曰晋无君也侨如托三郤以逞君
　且为之辱卿且为之执有外援之助而不知有君行
　父托栾范以免公子唯其刺国母唯其禁有外援之
　助而内不假于君命故曰鲁无君也侨如之以动郤
　犨者曰鲁有季孟犹晋之有栾范犨妒栾范而因以
　妒季孟絷行父即如其累栾范而侨如与犨内外之

　党成矣已而释行父者果栾范也侨如之言终验而
　栾范之必释行父者亦闻侨如之言而恻然曰鲁之
　有季孟犹吾二族之在晋何容听其废而以长侨如
　者长三郤乎而栾范与季孟之党又固矣三郤栾范
　争权于内而鲁之三卿与废于外国中分党而内外
　为朋交相忮以相贼皆欲夺君权以归己其忮也国
　之所以分也郤氏以季孟之如栾范故而欲逐之栾
　范以季孟之犹已而必释之已成乎两不相下之𫝑

　则他日者三郤授首而栾范当为之一快然而丐与
　书终以是怨厉公必弑之以为三郤报陈尸之怨栾
　范岂私三郤者哉其心曰今日之所以处三郤者即
　他日之所以处栾范也不杀厉公而大夫之死生终
　制于君手矣侨如之恶甚矣君且为之辱卿且为之
　执其于季孟已成乎两不并存之势则栾范为援成
　公往会季孟之𫝑得而侨如穷矣然则夺叔孙氏之
　世使永废于鲁也季孟当不遗馀力然而国母可幽

　公子可刺而侨如安驱以出且使其支子相袭而为
　卿季孟岂爱侨如哉其心曰今日之不可废叔孙者
　即他日之必不可废季孟也诛侨如而夺其世官而
　大夫之废置终制于君手矣虽相怨而必相庇互为
　援植以固其权其庇也君之所以孤也夫然晋与鲁
　安得有君哉荀范智氏灭而三卿废靖公为家人昭
　公讨季氏而叔孟交起以攻公徒或相忮或相庇朋
　党固结而不可解鲁晋之覆轨施于汉唐宋而未息

　朋党之可畏烈矣哉
齐高无咎出奔莒
　左氏称仲尼之言曰鲍子之智不如葵葵犹能卫其
　足殆非夫子之言也不然则如速贫速朽之说夫子
　自以他故讥鲍子而左氏传闻不审以持禄容身为
　圣人之正训也子曰邦无道危行言孙谓处事外而
　持清议非爱身存道之智耳鲍氏自叔牙以来为齐
　之世臣休戚与共而清宫禁肃僚寀以靖国家其职

　也其道也即其不容委之责也爱克乱于宫中乘辇
　以入于闳侨如以之辱君于晋宋鲍以之弑君而立
　是可含默不言以坐视倾危之至乎徒以卫足为智
　也则全躯保妻子之臣附嫪毐以媚不韦比莲花而
　谀昌宗者皆圣人之所谓智矣葵有卫足之智抑有
　向日之忠忠与智相扶以成德者也故曰此非夫子
　之言不然必他有所谓而非以持禄容身为智也
晋弑其君州蒲

　称国以弑泰山孙氏明复曰举国之众皆可杀是也
　所谓众者当国之大臣继主之嗣君之谓非统编氓
　而言之而传者致疑于三晋半天下以为淫刑者不
　达于孙氏之旨也薛之弑比事无传焉莒仆之逆滔
　天而国人是因吴㶢之隙已深而国人共戴莒吴之
　人奚所逃罪在官者杀无赦而况协谋以逞乎厉公
　之弑中行偃实为贼魁以车一乘葬于翼东门之外
　死犹不解其怒固莫可分恶于众也乃栾书与之同

　劫同辞同稽首于廷使程滑者书为主而偃与偕
　书之为戎首又不得而辞也郑公子宋弑君谋于归
　生持两端而有畜老惮杀之言春秋举大逆而归刑
　于归生以怀逆而姑避者其心憯也偃书召士丐而
　士丐辞召韩厥而韩厥辞杀牛莫尸之说犹归生也
　不讨贼不越竟不直词以止其恶而嫁罪于人君子之
　所必诛不赦者则丐也厥也归生赵盾之辟所不能
　逭也厉公弑矣周子立矣厥丐偃书相继以将中军

　而不相下则其同谋操刀于先而迭主晋政于后无首
　无从一而已矣岂徒书偃丐厥哉自知罃以降六官之
　长幸厉公之死以受新命者亦不但在官勿赦之科
　也周子幸先君之弑立乎其位而行赏功之典罚弗
　及焉亦鲁桓宣之等也故曰举国之众皆可杀孙氏
　之言岂过哉胡氏曰深求其旨知圣人诛乱讨贼之
　大要亦此意欤谷梁舍恶不治独咎君恶之甚夫君
　而见杀必有瑕矣臣而弑君必有辞矣然则必为天

　子如武丁成王为诸侯如丁公卫武而后弑之者始
　服污潴之刑乎诚其为武丁成王丁公卫武也又孰
　得而弑之也
　　襄公
遂成虎牢　戍郑虎牢
　善制敌者不求大胜而为其不可败善立功者不求
　速成而为其不可毁善谋国者不求亟安而为其不
　可危善交邻者不求县合而为其不可离晋悼公其

　知此矣其初入而嗣立当君臣交携上戕下弑之馀
　而外有齐秦吴楚之交相向也乃清源数语以无心
　嗣服之坦衷立主纲以折群党既乃命官收誉修德
　恤民内已靖而后勤外略驰士丐之词而齐定从嘉
　父之谋而戎服权通吴以制楚既屈楚而辞吴舍新
　军以革僭勤聘问以睦邻皆从容不迫持之定而谋
　之不爽易曰其亡其亡系于苞桑握之固也诗曰不
　敢暴虎不敢冯河制之缓也悼公有之而其城虎牢

　而戍之尤足以见其审虑之密而规模之宏远焉自
　齐桓以来霸中国者之争郑久矣或顿兵城下以胁
　之或蹀血中原以争之乃陉亭已服楚而郑为首止
　之逃城濮已败楚而郑犹取汜水之讨近者鄢陵之
　挫晋威张矣郑终怀集矢之恩而依楚不舍无他晋
　远阻并汾隔以大河限以太行南下而有事于郑也
　难故郑欺其不易出而恐其难终恃也虎牢者大河
　之南太行之东迫郑而拊其背者也城之戍之则郑

　背我以合楚而攻之也易郑亲我而楚攻之我起而
　救之也亦易不亟与楚争一旦之雌雄不迫以求郑
　乍时之屈服则郑虽有晨变盟而夕寒言之狡计亦
　无所容其反覆则是役也不必有召陵城濮赫赫之
　功而收郑于指掌为计决矣郑贰则为我屯牧之地
　郑服则为郑指臂之援乃卒以收二十七年郑人归
　命之绩而楚不敢北向以争中国其为经纶天下之
　大略盖春秋二百四十二年未有之殊猷也赵充国

　曰帝王之师出万全悼公允矣春秋于悼公制楚服
　郑之事书之重词之复繁而不杀其予悼者至矣郑
　未服则虎牢为南北之要枢城而不系郑者所以旌
　悼公之功为天下城之功不仅在郑也郑已服则虎
　牢为郑之凭藉戍而系之郑者所以白晋之未尝私
　虎牢而为郑计深远也一字之增损悼公之吁谟见
　而其无所夺于郑之心亦著矣胡氏以扼险逼郑少
　之将失险以听郑之南向楚之北犯而后为得乎若

　榖梁氏以伐丧责晋抑不念郑伯睔将死之言为郑
　叛服不定之大机不可失也哉圣人之所予传者之
　所夺吾不知也
诸侯之大夫及陈袁侨如盟
　礼也者体也无礼则无以为体失其体则礼废矣夫
　招携怀远之以礼为重决矣体者肢干强固而筋脉
　柔和以利用而正焉者也太刚则折太柔则靡合其
　宜而居正以正人不亦难乎陈自辰陵即楚以来不

　通中国者三十年矣鸡泽之会心仪悼公之贤复霸
　中国而思纳欸乃其君犹首鼠两端不躬从会而属
　命于一介之使其情未定也于斯时也恶其不敏而
　拒之拒之得矣而绝之已甚非怀集之量也矜其已
　愚而纳之纳之可矣而纳之踰量非至德之威也故
　拒之不得则且屈列国元侯与一大夫定交于盘敦
　之间自失其体而陈愈骄骄愈不保其不叛也于是
　而使大夫与之盟弗拒也弗轻纳也聊如其来而待

　之耳若置之可来可不来而无惊喜匆遑之色此之
　谓有体此之谓有礼此之谓居正以正人而榖梁以
　为失正也何居
莒人灭鄫
　毁其宗庙社稷曰灭灭则自此而无有此国矣立异
　姓以为后君其国者非其苗裔神不歆非类已姓之
　祀移矣然宗祧犹然鄫之先世也社稷犹然鄫之茅
　土也鄫氏之支子犹然为公族也职贡犹通于上国

　会盟征伐犹列于五等也臣民犹有所戴而不以为
　俘也遽为之名曰灭名实交乱史氏如此且不足以
　为信史圣人作春秋定大法而舞一字之深文以相
　加哉吕非嬴而仍秦牛非马而仍晋柴非郭而仍周
　可云嬴氏司马氏郭氏之亡而不可云秦晋周之灭
　使可云灭汉祖入关而子婴降刘裕篡立而德文弑
　陈桥拥立而柴氏废又将何辞以加之乎然则莒人
　灭鄫果兴师破其国而灭之左氏恃赂之说是也鄫

　近莒而莒图鄫非一日矣鄫不能支而属于鲁鲁不
　能庇而归于晋鲁弱而不能抚晋远而不能救莒于
　是奄而有之为己下邑鲁不平而复取之于此书灭
　于后书取亦既章章矣公榖之说巧而诬焉足信乎
　上书鄫世子巫矣何复有异姓以干之者巫即异姓
　之子乎则此书灭以甚其罪而前何予以世子之名
　使非巫而别有异姓之子乎此世子巫未尝杀未尝
　废而何往耶灭鄫之后鄫不复见于经二传不考始

　终而强为之说亦至是哉
郑伯髡顽如会未见诸侯丙戍卒于鄵
　髡顽之卒与弑不可得而审也左氏谓子驷使贼夜
　弑之而以疟疾赴于诸侯旧史不能明言其弑圣人
　不轻以传闻定人不赦之辟其说亦通而公羊曰为
　中国讳榖梁曰不使夷狄之民加中国之君则是旧
　史本书弑而圣人故讳之以书卒信然则乱臣贼子
　唯弑无道之君乃膺宫官之辟君而贤也可唯其弑

　而姑贷之岂理也哉其云子驷欲从楚僖公不欲以
　此而见弑非也成公将卒子驷请息肩于晋矣从晋
　者子驷之志也何至此而忌僖公之如会耶且僖公
　弑矣诸大夫可行其志矣何复侵蔡以怒楚而终受
　盟于晋乎意者騑自以不礼之故甘心于君父未敢
　正告同朝唯与罕丰之党密谋操刀其以疟疾赴也
　必于丙戌之前已弑矣又伪以疾称且有求医祷祀
　之事以文饰之至于丙戌而后曰不可起也乃从行

　之士卒鄵邑之编氓或有与闻而私相告语者于是
　稗官野史或为纪载而三传因之若圣人因鲁史作
　春秋阙疑而慎言之固不徇道路之口轻加人以覆
　载不容之罪然特起未见诸侯之文则隐然有死不
　可知但凭其赴之意矣宋太祖之崩也有戳雪之疑
　当宋世而传之矣然使修史者直信而书之曰㶢义
　弑其君抑岂可哉宁失不经勿杀不辜圣人之慎圣
　人之忠恕也

作三军
　作三军为季氏之攘国此一说也而不尽然也鲁旧
　有二军而三之一军一卿则叔孟二氏与季鼎足而
　立而季氏之权损也宿何利为此而叔孙豹何不欲
　也春秋军赋之制会盟征伐所出之车乘卒徒币帛
　饔饩皆视此以为轻重故子产争小国之赋自旦至昏
　而必欲自损悼公之世征伐方勤奔命盖不遑矣季
　孙宿犹枵然自大以驾列侯之上而虚国以疲民故

　叔孙豹曰子将不堪恶宿之病国也三家之专鲁自
　文宣而已然不待今日也至于意如当国愈攘夺以
　自强而舍之则三军之作舍无与于季之专不专明
　矣鲁颂之诗曰公车千乘其甲士步卒当七万二千
　人用其半休其半而曰公徒三万然徒虽逾于二军
　而不尽用之以从三军之制所以息民而裕国也三
　军之作国已劳民已敝书作者谋国之不臧也若季
　之尽征则又因事而行私作而季不益舍而季不损

　非僭擅也传者未考焉
同盟于亳城北
　屡盟而数背背可恶也而因背以成其向未可恶也
　弃信勤兵以剿民非善谋也而因劳以求其逸谋亦
　未尝不善也晋郑之合离晋与郑自谋之自知之而
　其迹则若颠倒无术而诈谖已甚者三分四军以困
　楚而收郑晋君之成算也舍之固已测之审矣晋曰
　于我未病舍之曰晋能骤来晋曰楚不能矣舍之曰

　楚将不能不啻桴鼓之相应符劵之相合也楚疲矣
　郑之从楚可以质楚而无歉矣至于萧鱼之会礼囚
　纳堠皆如其志之所期而前之忽晋忽楚乍降乍叛
　者晋亦深谅之而知郑之非狡矣使其不然晋难不
　深楚劳未艾纵偷旦夕之安而欲二十四年晏然北
　向楚之不能以一矢相遗其可得乎以欲翕固张之
　术行背荆同华之志大信在我何恤人言七姓十二
　国之祖自鉴我委曲以求合于晋之深衷虽千重誓

　而不顾劳民争战不遑宁处而不恤非叛也非劳也
　所以固其交而谋大逸也春秋于郑之侵宋称爵称
　大夫称帅师而无贬辞知其不以叛盟罪郑也亳北
　之誓守以萧鱼庸何伤
叔孙豹会晋荀偃齐人宋人卫北宫括郑公孙虿曹人莒
人邾人滕人薛人杞人小邾人伐秦
　齐崔杼宋华阅没其名氏而以人称左氏曰惰也惰
　者其迹而有所以惰之心春秋诛其心而重贬之非

　但在仪容进反之间也晋之失伯三世矣其抗衡而
　欲蔑伯者非但楚也齐挟其伯之馀业而收鲁以长
　于东方秦恃西戎之伯而日修怨于河外晋有三方
　之衅久矣宋惩易子析骸之祸戴晋而无固志又晋
　之所为内患也悼公起而张之抑楚收郑而拒吴东
　方靖矣乃西问秦罪而责士雃乐祸不止之辜中原
　之祸在秦不容不讨也晋之济泾以深入安危之机
　在焉崔杼华阅次且河上以沮军心夫岂惮劳而已

　哉以为东方之国唯吾二国为大耳进则诸大夫承
　我而兴退则晋人且因我而沮使其如北宫括公孙
　虿之决志以从荀偃之马首栾针士鞅之锐气得辅
　而昌栾黡之猜离不足以逞秦安得不敛手以乞盟
　乎而二子先沮焉此何心耶齐环之忮也不利晋志
　之得也向戌之偷也隐然有不敢得罪于秦楚之心
　横亘于中也是故悼公甫没而高厚早歌不类之诗
　向戌亟献弭兵之策二国之情畜之已久特畏悼之

　威而未敢发耳幸而晋之𫝑犹盛而秦无楚援不足
　以逞也藉其不然乘解散之人掩归师而迫之岂徒
　晋受其毒哉出函谷以窥三川溃散者不可复收而
　天下之倾危在旦暮矣二卿之肉其足食乎彭城之
　师覆而陈遂丧淮南九节度之军溃而唐终失河北
　危矣哉故杼阅之罪不胜诛非但怠慢之愆已也
大夫盟
　创业者之所为非后人所得而效也善守成者以我

　之不可学前人之可时移事变而弊不生若夫效之
　者拙而以成乎弊乃以咎作法之凉过矣湨梁之会
　荀偃怒大夫盟在会诸侯不能为政传者推其原于
　悼公之委三会于大夫亦设身而为悼公思乎八年
　之内九合诸侯急于制楚救郑而勤列国之君于道
　路诸侯即不惮劳而悼公之心固不宁也楚退郑服
　诸君之存倦心必矣犹使其终年奔走躬听命于道
　路君疲民劳国且不堪矣不欲重劳友邦之君使其

　大夫听命而公独亲之则又自媟而失主盟之体乃
　当日六官之长皆民誉也公控御之得其道而诸大
　夫弗敢挟迎立之功以相亢赐六辔在手唯其所使
　以拒吴而讨秦在公为之固自有张弛操纵之权焉
　委之大夫也何伤平公嗣立乍有事于中国未尝烦
　诸侯之奔走而才又不足以御先世之旧臣无先君
　日驭戎路以驰驱之成绩而但效其休息以靖天下
　之成局平公之拙也非悼公之咎也或曰明主之制

　法非但我所可行也必豫谋子孙之不若已而早为
　之制悼公不虑后嗣之不已若而早为之所安能辞
　其咎哉是固然矣乃大有为者之辑宁内外也有序
　而不可迫晋失伯三世矣其急在外则攘楚为当日
　之先务且功名不立诸侯不顺而欲早行威令于国
　中望轻而下国不服夫悼公亦且迟回以思待楚郑
　吴秦之难皆已平矣然后徐取国中之定分而整饬
　之未晚也公之立也年方十四三驾之后犹在壮年

　使天假之年必有渐张之权消旁门倒持之衅者而
　不虞其早折也晋明帝速天而苏峻叛周世宗早殂
　而赵宋夺天也非人之所能为也君子方为悼公深
　惜焉而岂忍取后嗣之不振以过责之
公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞
伯小邾子同围齐
　榖梁曰诸侯同罪之病也以围而书同起特笔焉非
　病之明矣胡氏责齐环之背盟弃好宜得同罪也而

　诸侯之背盟者众矣传固曰春秋不贵盟誓齐之罪
　岂独在背盟哉齐之加兵于诸侯经无所见其屡书
　者伐鲁耳齐之罪在伐鲁而春秋恶之亦在伐鲁非
　但为宗国恤也鲁不能霸而霸倚为重轻鲁不能勤
　周而周与为存亡者也明德之后秉周礼而以文教
　重于天下是文武成康之灵所凭依而五帝三王之
　道统所维系者也故欲得天下诸侯者必先得鲁鲁
　之去来不敢以兵争之而但以德绥之故晋文兴而

　不问戌卫取榖之罪晋悼兴而先勤士丐士鲂之交
　齐侯而欲与晋竞也则顾周公太公夹辅之誓亟亲
　鲁以动天下而犹恐鲁之不从乃当其时有不宾之
　楚有不德之吴有遂君之卫有背华之陈蔡有犯大
　之邾莒皆置之而唯鲁是求蔑裂秉文之国以矜夸
　诈之雄诸侯群起而致武岂鲁之𫝑能得此于天下
　哉冠带诗书之望国人心不死未有忍视其陆沈者
　也苻坚不听王猛之諌而风鹤夺其魂魄拓跋逞其

　饮江之志而狒狸死于卯年盛衰者时也存亡者数
　也声容文物文武之统绪所系而不可凌者理也一
　人倡之众志翕然而兴虽悍且凶折之崇朝而陨落
　矣同者不介而孚岂有爽乎
取邾田自漷水
　榖梁曰轧词也其文隐几不可解范宁曰轧委曲随
　漷水言取田之多漷水入东海入于泗经数百里安
　能尽取之乎公羊曰漷移也北方之水徙决无恒鲁

　与邾旧以漷为界至是漷移而入邾疆鲁乃随其所
　移指为已境而夺邾田故书自漷水以著其罪然所
　取者鲁邾疆域之一曲耳故当以公羊为正
卫宁喜弑其君剽
　君臣以义合审之于先而弗能改于其后者也合则
　无所逃于天地之间矣生乎逆乱之世非其君不事
　其不事也则不可一日立乎其廷故张良以匹夫击
　天子而不名为贼既已为君则不可他日而易其志

　故王彦章事篡立之朱温为之效死而可名为忠食
　人之禄执人之政而谓君非吾君也其心先丧矣宁
　殖恶死后之恶名而属其子宁喜承其父之乱命而
　敢于弑其心曰是非吾君而衎吾君也将谁欺皮冠
　之见小过耳而殖敢行其大逆喜而欲盖前人之愆
　维有避位出奔舍剽弗君而听国人之迎故主耳乃
　殖死七年矣怀奸以事剽尸禄以专国知衎之𫝑终
　不忘情于入而内有母弟外有贤臣以为之援乃身

　犯大逆加刃于所翼戴之君其恶不可矜其死不能
　逭矣春秋举弑君之刑以加之其罪定也又书杀其
　大夫宁喜以衎之阴杀而阳任之失人君之道也岂
　得以子大叔置君弗定之小失为喜薄责乎罪莫大
　于弑废立其次也
叔孙豹会晋赵武楚屈建蔡公孙归生卫石恶陈孔奂
郑良霄许人曹人于宋
　宋之会滕邾之君与焉杜氏以谓私属而略之小国

　畏征赋之繁难而请属于大国不得已之情宜矜恤
　而存之何忍遽没之乎于此见春秋正名之深意有
　所略以存君臣之大分与晋文召王之没而不书同
　扶人道以立大纲所谓非圣人莫能修春秋也会盟
　者国之大事君弗躬亲而委之大夫以执牛耳诸侯
　之不自强可闵也既已使大夫主之邾莒虽小自可
　视曹许而使其臣以听命乃甘屈于大夫之下从而
　受盟愈可闵也春秋欲伸滕邾之君于晋楚之上则

　南北弭兵之大故大得大失之所系不可使滕邾任
　其功罪欲序之于孔奂良霄之下则倒冠于履下而
　君臣之大分乱而不可理故不得已而没二国以存
　天下之纲大夫辱诸侯也诸侯自辱也天尊地卑之
　大义先王建侯之大法不可辱也此圣人之深意也
卫侯之弟鱄出奔晋
　能制国之谓君能尊主之谓臣能定是非审利害原
　始要终守贞而不违于道之谓信逢君之非导人之

　逆坚护其不道之言以为信信而贼矣卫侯衎之要
　宁喜曰政由宁氏祭则寡人失政而何以有国此之
　谓君不君鱄受命而以与宁喜相期许此之谓臣不臣
　喜伏其辜而怨卫侯失要约之言悻悻以去不义之
　信此之谓不信要其君以政与人君不从而鱄曰君
　不信父逐君而子欲擅国杀之非不当罪而鱄曰君
　无刑然则苟全鱄硁硁之言以千乘之国十馀代之
　世守举国之生杀盈廷之黜陟邦交之离合财赋之

　出内兵戎之动静一惟喜是听而卫侯敛手以听命
　鱄之言践而后可不失其君臣兄弟之彝伦以立乎
　廷而不去哉喜专之衎固不平之衎不平而喜怒又
　移于衎弑剽之刃且加于衎鱄又何以保信于其君
　也夫鱄而果不惜为亡公子以靖乃心则祝宗告亡
　之日何不去而待之杀喜之后乎榖梁子曰是亦弑
　君者也以鱄为喜之党也其论正也又曰鱄之去合
　乎春秋春秋其奖乱之书以与闻乎弑君者为合耶

　变文书弟使与秦针宋辰等盖恶其守私要而忘亲
　背君以逃也
豹及诸侯之大夫盟于宋
　一人一事而再见则略其氏修辞之体然也豹之不
　氏二氏以为违命而贬之夫其所命者何也季孙欲
　使争承小国之赋视滕邾也鲁以周公之胤千乘之
　国为周室之大宗有先王之景命在国之所以立也
　乃欲视滕邾而为人私属没于利而弃礼以自卑廉

　耻道丧以贻四邻之欺削宗国之望蔑先王先公之
　世守使其命出于鲁君且可以义裁之而况其为季
　孙宿削国以自殖之私意乎夫邾为鲁之附庸君以
　字称大夫比于微者其来旧矣滕本侯爵自替而从
　子男之赋则天下诸侯皆子之春秋亦因而子之此
　鄙啬而自堕其令绪之覆轨也曾有血气者而忍耐
　之乎豹之不从义也何贬也夫修辞者必有体虽读
　者不厌其繁虽圣人亦何异于人哉取而巧说之以

　为褒贬之案盖亦未之思也若公羊谓卫石恶为恶
　人之徒在是而危之一石恶何足以辱诸国况乎鲁
　非主盟尤不任咎言愈凿义愈诎矣
吴子使札来聘
　有一人之行有一国之政春秋者纪国政之书不举
　一国之大政而以论一人者也一人之生平有邪正
　一事之行止有得失春秋者纪事之书不取一人之
　生平于一事而论之者也故管仲蘧伯玉子产史鱼

　卫公子荆皆圣人之所与而不搜其遗事以附见于
　经子西之卑贱卫豹之奸贼皆圣人之所恶而不著
　其名氏以显其恶责臧孙之窃位而告籴不加之贬
　嘉宁愈之愚不可及而来聘不特为褒吴札之来聘
　吴子邦交之事也从乎来则嘉其慕义之例而已矣
　札一使臣虽使德如舜禹亦仅如其事而书之耳而
　传经者或以为贤或以为责屈一国以从一人舍其
　事之得失而论其人之善恶则春秋非天子之事而

　为私好私恶之书同于范晔陈寿之史矣故以为贤
　季札者皆非也而曰责札之辞国以生乱则尤异乎
　圣人之言矣子曰圣人吾不得而见之矣得见君子
　者斯可矣其所厚望于天下者君子也非不愿当世
　之有圣人而躐君子以自任为圣则且为无忌惮之
　小人圣人之所深惧也乃欲以非常之事责季札之
　不即奄有吴国而以失节为达节乎季札轻千乘之
　封守世及之义庶几欲仁而得仁者故夫子称之曰

　延陵季子之于礼其合矣夫而题其墓曰有吴延陵
　君子之墓盖亦以得见君子为慰也而何贬也僚之
　妄立而不君光之争国而行弑于季子乎何尤君子
　求诸巳而已矣僚光之不肖季历叔齐之贤非已所
　得而谋也且也僚之顽光之狡伍员要离专诸之为
　乱人不可以理化者也使札而嗣立能保其凛凛寿
　梦之遗命帖然而事我乎顺以抚之则彼且为刘濞
　为萧鸾欲遏其恶则且为宋太宗之于光美德昭也

　故曰躐君子而自任为圣则且为无忌惮之小人也
　世儒好为广远权宜之论而究为名教之害谯周冯
　道之流皆曰吾达节以止乱也异乎圣人之言而贼
　道甚矣
　　昭公
楚子麋卒
　楚子麋书卒经有明文以为弑者左氏也岂其无徵
　而加人以大恶此有以知其说矣公子围之心路人

　知之矣设服离卫邻国相与叹之使郑中返国人固
　惊其必有为也乃入而问疾而麋旋死矣疑之深谅
　之决于是凡楚之臣民窃相告语曰弑也浸乃闻之
　四邻浸乃传之简册皆曰弑也未有不信其固然而
　左氏据传闻以决言之不然其赴告也曰病而卒孰
　敢以疑似犯凶人之忌而證其果非病而为弑乎圣
　人传信而不传疑存忠恕以消逆亿下轻以大逆加
　人从赴而书卒录其实而已矣幕及平夏骈首受刃

　相食之惨虽不弑犹弑也终不以莫须有之爰书名
　之为弑立法审而后乱贼惧不然实弑者且援引以
　反唇讥春秋之过于刻覈何惧哉胡氏谓因申之会
　曲为中国讳夫合十二国冠带之君群戴僭王之匪
　人以为盟主斯古今之大变人道之深忧岂必有弑
　逆之恶始足动圣人之悲闵乎言之已深反失之浅
　此类是已
叔弓如晋

　常衮辞大官之馔论者谓自顾不能则可辞尊位不
　可辞常禄君子以为知言叔弓衔命修两君之好晋
　虽盟主以周班言之等之为元侯也以懿亲言之鲁
　者诸姬之宗国也郊劳有恒典授馆有定仪受之而
　非有溢荣弓自揣不足以膺使命则不如弗往既将
　命矣馆垣之卑隘子产犹执词以毁之俨然大国之
　使跼蹐而若弗克负荷不亦陨君命而辱周公禽父
　之灵乎夫弓之苶然畏缩者则有繇矣渎盟疆郓弓

　实帅师而叔豹戮矣小人无礼缓则行私以犯霸政
　急则辱国以求苟容恭不近礼自耻自辱而叔向以
　为知礼左氏艳称之彼乌知礼意哉
郑杀其大夫公孙黑
　黑之诛与众弃之也传乃以畏强幸疾为上累何足
　为郑之君与执政累乎子产之善于驭奸也以宁国
　也为岐黄之术者曰因其衰而刺之事长已故石碏
　讨州吁不于弑立之际而诱之以觐王之请季友诛

　庆父不于再弑之初而乘之于奔莒之时时有所必
　待𫝑有所必因也恶不积不足以亡身凶人凶终自
　有期观衅而发迎机而立数其罪拒其请尸诸通衢
　辞严义正而国不动摇谋国之善非褊衷之所能测
　也若必于彼恶方张之日愤焉思逞其不为晋厉之
　诛三郤鲁昭之于季孙陈蕃窦武李训郑注之于宦
　寺者鲜矣然则何以书大夫非有弑君叛国之大恶
　而上又无王命以讨之不削其官法之正也凡讨有

　罪而书大夫率此义耳
叔弓败莒师于鼢泉
　公羊之说迂而不当多矣而何休又导之以入于诡
　诞鼢泉之文三传所传各异左氏谓之鼢泉榖梁谓
　之贲泉(贲音扶粉反/与鼢相近)文虽异而其为鲁地一也公羊
　谓之濆泉而曰濆泉者直泉也直泉者涌泉也既不
　可通何休乃云战而涌出为异象公在晋臣下专受
　莒叛臣以兴兵百姓怒叹气逆之致按经言败莒于

　鼢泉与败莒于郦败邾于偃何以异且方战之时胜
　者喜而旋师败者溃而遽走即有泉涌出非江河之
　决足以渰军何关于战且鲁既胜矣泉涌为灾应当
　在莒而鲁何任其咎牵强天变以立异说休之学盖
　谶纬之流而公羊实作之俑矣
暨齐平
　传以翼经经有微言之难喻则徵之传经以正传传
　有殊说之难定则稽诸经经之属辞比事合先后参

　彼此而传之异说可折中矣暨齐平谷梁以为鲁也
　左氏以为燕也夫亦孰从定之哉考之经之前后而
　知之矣齐鲁自夷仪之后盟会不绝曾无一矢之相
　加遗平者平其不平也固无不平而何平之有于燕
　则前书齐侯伐燕后书纳北燕伯于阳则暨平之为
　燕徵矣齐景于是有复霸之心焉故因伯款之奔挟
　义问以致讨盖亦欲修桓伐戎辟地之勋也伐燕者
　正也受复而退观衅而后动为义不终急于平而以

　纳君待之五年之后偷而不足以有为景公没于利
　而堕义晏婴知其失而弗能强諌齐之所以终不能
　复霸也故书曰暨授权于燕而抑齐哀其见义之不
　为无勇也晋既失霸齐又无成拱手而授中国之权
　于吴越圣人之所伤也宋楚平而晋霸衰齐燕平而
　齐霸不复曹之卒章伤天下之无霸春秋之情见乎
　词尤章章矣
陈侯之弟招杀其世子偃师

　招杀世子而称陈侯之弟以为宠爱之过者非也人
　之不仁徇床第之爱至杀其冢嗣而犹能与兄弟相
　友爱以至于过乎援凶人而授之刃者溺也乘君之
　昏而逞其凶者招也非招无敢任杀者故溺委其事
　于招而果成乎杀溺岂有爱于招乎卒之身缢以死
　爱子奔招之于溺又岂尝念其爱而有所不忍乎杀
　世子以自杀而亡其国所谓自作之孽不可活也书
　曰陈侯之弟招杀其世子偃师谓陈侯之弟杀之即

　陈侯杀之也若从常例而称公子则罪在招陈侯不
　仁之恶掩矣赵主父杨坚皆以此亡至不仁者乱贼
　不与分其恶人道灭绝圣人之所闵招之恶不足深
　论可矣
叔弓帅师围费
　行有不得者反求诸巳为君子言也若夫叛逆大恶
　岂以此责之哉人方以叛人为叛叛人即以责已之
　叛者为叛叛者恶之党叛者和之举国之习于叛而

　不觉者从而附会之而叛人乃以叛之名归之责已
　者而不怍人以正责已矣不名为叛则不可加之兵
　不名为讨则不可以欺国人而逞已之志乱臣跋扈
　以上劫主下胁众固逆党散义旅者此也蚩蚩之氓
　何知焉骤闻兵戈之猝起惊相告语斥之为叛不幸
　功隳而死亡遂传之爰书传之告赴曰彼叛而我平
　之叛人之名反受而不能辞君子原初终正大义伸
　孤忠抑横逆不以成败论人岂其然乎若叛人之所

　叛而亦叛之众人之所叛而遂叛之天下亦何赖有
　君子之名教哉南蒯入费季氏谓之曰叛叔弓讨之
　之辞曰叛鲁人因自言之曰叛流及于齐齐亦斥之
　曰叛不谓胡氏翼经作传明圣人之大义而亦以为
　叛也夫蒯之为谋归室于公以费为臣谊至正也蒯
　谋之憖憖告之公请命而行非擅兴诬上之师也季
　氏稔恶不悛盗憎主人而援戈相向此犹可责以仁
　礼存心而厚望之为君子乎或曰蒯幸而成也不能

　必其终戴公室而尽其忠也曹操图董卓操复为卓
　刘裕诛桓玄裕复为玄何为遽许之以非叛哉曰义
　之正者不容先虑其邪而早夺之君子劝忠之至意
　也当其举国从逆之日而能倡义以起亦奚必保其
　往乎即如操裕之怀慝久矣而当荥阳攻卓京口讨
　玄之日从卓与玄之词而号之曰反又岂可哉故书
　围费而不书蒯叛深恶季孙重贬叔弓之党恶斥其
　动干戈于邦内而不戢也他日公山弗狃之召子曰

　吾其为东周乎圣人之志见矣
楚公子此自晋归于楚弑其君虔于乾溪
　楚麋之卒非实弑而春秋从伪赴也于书比弑其君
　虔而益信矣传以楚未尝锢比比未尝不向楚而坐
　责比君臣之义未绝而为弑君者所援立因厚其责
　而目之为贼夫坐之向背子鲜偶忿为之而岂必义
　绝者之皆然晋之以羁抵禄晋为之非虔使为之以
　虔之忮毒虽无锢比之事又岂须臾忘比者哉且即

　君臣义绝亦无贵戚而推刃尊亲之理传之于义疏
　矣况乎比以经权失宜而加以不赦之辜虔以覆载
　不容而没其元憝之迹春秋非圣人所修也则可春
　秋为圣人所修也何倒置如斯也麋惟实卒故虔称
　君而比书弑比唯实弑故弃疾书杀而比不称君乾
　溪之狱情得理允而比无可曲解明矣乃胡氏之说
　既然三传之义又异何论楚狱者之纷纷也所不解
　也左氏既以虔为逆贼矣公羊则曰归无恶于弑立

　也榖梁则曰以比之归弑比不弑也要皆恶虔已甚
　而曲为比解也君虽不君臣不可以不臣诛虔者有
　万世之公说而岂比所得操刃以相向乎虽然亦未
　害为君子词也何也虔之宜授首于人君子之所快
　也楚既僭窃虔复穷凶设服离卫既攘臂以夺其主
　投龟诟天又瞋目而蔑宗周坐致齐牺剪灭上国恶
　极将陨犹耽于周鼎郑田恃大城以逼诸侯自楚氛
　猖獗以来頵之横旅之疆未有如此日之淫威以逞

　者中外丧气神人共愤久矣君子怀千秋之公怒宽
　假弑之者以幸其亡亦天理人情之不容已而三传
　之说立焉然而非圣人之大法也圣人正名实定刑
　赏不为已甚者也
意如至自晋
　左氏之轻以礼许人不一矣意如逃归而犹曰以尊
　晋罪已许之曰礼则亦孰为非礼者哉意如之削其
　氏族圣人贱而削之也盖意如者始贪惏以启衅继

　畏愞而私逃穿窬之行也因其贱而贱之圣人之法
　严矣若以为史策之固然则季方专鲁谁敢操觚以
　削其族而史藏鲁府亦何能以谢罪于晋而修事大
　之礼乎且使鲁畏晋自贬而史亦不敢存孤卿之姓
　氏则君辱矣卿执矣与邾莒齿而屈于下矣犹自惴
　惴焉台𨽻其冢臣勿敢私尊于国史则辱人贱行不
　足以立国礼者所以强立而不反也而岂其卑柔沮
　丧之足云哉此说行而唾面自乾者且以训其子孙

　士君子之节斩于天下久矣
有事于武宫籥入叔弓卒
　易曰见金夫不有躬无攸往有其躬而后可以立身
　可以事君可以治人可以事神可以善生可以安死
　非爱其身之谓也不以身戚君不以身辱国不以身
　乱礼无他利不足以动之而已矣权与𫝑利之所存
　也怙权𫝑而不忍失之生以之败德而误及国家死
　以之亏礼而羞及鬼神叔弓莅事于武宫甫籥入而

　仆于庙次其耄老垂尽之气非一旦矣而不能辞莅事
　之役非不欲辞莅事之劳也辞莅事则必辞其禄位
　弓沾沾而不忍舍虽死而不惮劳故不辞也弓之生
　平趋利而失身久矣疆郓取郠为季氏厚封殖而害
　及其君帅师围费为季氏逐异巳而病深于国是以
　得季氏之欢心而倚之为重鲁会盟征伐之政恒在
　三桓而弓独十一见焉迨及病且惫而季氏犹宠之
　以有事之荣以徇之弓亦不惜馀喘以自安其卿位

　讳疾忍死至于颠仆昏冒而始知大命之倾不恤其躬
　乃使先公不得享其养曾孙不得尽其诚其死也无
　异于岩墙桎梏矣呜呼士大夫之丧其耻心也老不
　休病不谢其甚者有父母之丧而不去其官史嵩之
　张居正杨嗣昌之为名教罪人也不有躬不有父母
　而何有于君哉春秋书籥入叔弓卒丑之也三传于
　此言礼礼岂为奔金夫以宣淫者设哉
许世子止弑其君买

　五刑之属三千不孝为大然轻重则有等矣违温凊
　定省之常仪而遽加以污潴之大法又岂忍哉许止
　之弑断自圣笔罪较然矣左氏曰饮太子之药卒公
　羊曰止进药而药杀以刅与药有以异乎此逆子不
　刋之定案也而榖梁以为不知尝药故备责之见孝
　子之至不尝药者子道之不尽谓之不孝允矣而谓
　之弑不已憯乎榖梁此论非以求全于孝子特以曲
　贷于元凶而已是捣附入宫而霍光掩其妻之大恶

　红九进御而方从哲赏李可灼以金币之术也榖梁
　何私而曲庇逆止哉盖止鸩其君父而欲掩之也故
　为震悼号泣不食不饮之态饰其恶而免于讨凶人
　之涕洟无情而泉涌者多矣踊擗呼号尤易为也饮
　食则无从察之于暧昧也人不察而或疑其为无心
　之过传闻焉而遂仅以不尝药闻迨夫鬼神弗赦魂
　丧神惊畏枭磔而走晋以死天殛之也乃谓之毁死
　而榖梁信之仅以不学责之然则刘劭崩衄破裂之

　诏遂可盖合殿之极惨哉然则何以书葬葬者臣子
　之事君弑而贼不讨则不书葬以罪其臣子世子躬
　为逆又谁责焉故许悼蔡景皆特书葬此处枭獍之
　法非臣弑其君者等又春秋之犬法也
盗杀卫侯之兄絷
　左氏书絷公榖书辄音相近而乱未知孰是要之皆
　名也榖梁乃谓两足不能相通谓之辄辄岂无名而
　蒯聩之子又岂废疾之人而亦曰辄乎齐豹称盗微

　之也春秋但责卫侯之不能庇其兄豹不足当春秋
　之法也胡氏不审乃舍手刃之盗而蔽罪于与难之
　宗鲁过矣宗鲁之不足吊孔子正事主之义以训门
　弟子非春秋正名定罪之大法也
刘子单子以王猛居于皇
　猛不称子猛不得为先王之嗣也猛之书名猛不得
　为天下之君也其称王猛者王国不可言周从乎郑
　忽曹羁之例而系之王亦犹王人王姬之称王也猛

　非次当王者乎曰猛长当王也景王立朝之命正乎
　曰不正然则猛何以不得为景王之子而君天下耶
　曰立子以嫡无嫡立长天下之公义也君无正命废
　长立幼大宗得而持之大臣得而断之贤士大夫有
　口匹夫匹妇有心可得议之非为子者所得挟之以
　自争也义无定在存乎其人故曰义内也非外也公
　叔文伯之恶母数之则为贤母妻数之则为妒妻存
　乎其人而已矣汉武帝之立昭帝非义也而燕旦抗

　表入侍则自取诛夷唐太宗之立高宗非义也而承
　乾封事诈上终以幽死盖父能制命为慈子以承命
　为孝父不慈子不孝虽与之天下不能一日居也猛
　处人伦之变父既嬖爱弟又擅私虽欲不为西山之
　遁采药之行其可得乎或曰伯夷泰伯之至行不可
　责之中材以下猛非大贤何责备焉曰人伦之大唯
　有至者是方员之规矩也道二仁与不仁而已矣不
　为伯夷泰伯则必陷于大恶无中处之馀地也夺其

　子之称而不以天子之尊尊之圣人之为万世父子
　法也公羊氏以称王为当国之辞国谁之国自谓当
　之而遂许之当乎然则敬王亦无父命而何以天王
　之称予之耶曰猛已卒朝已逆晋楚各挟已争刘单
　尹召交讧于内天位久虚四海无主敬王虽非父所
　欲立而亦非父所不欲立者也以靖国家之难据正
　而承祚夷齐皆逃而中子立中子不得不立也国为
　重则尊之焉可矣其于猛也生则绌其子之称以立

　恩子道也兄道也卒则称子以明景王之私子朝之
　篡父道也弟道也王敬王之号而不贬刘单之争君
　道也臣道也圣人之权衡精矣故曰圣笔如化工
有鸲鹆来巢
　鸲鹆之异自南而来北宜穴而营巢二传所论正矣
　而左氏复实之以童谣彼师已者无乃意如之党援
　天徵物附益之以为理数之自然而非意如之逆天
　以行恶也叔诘之卒情见乎辞矣乃述之纪载将使

　天下后世谓国之治乱安危定于五百馀岁之前而
　非由人造则春秋纪异本以立恐惧修省之教而为
　此说者使人委于命以听庸主之怠荒奸人之纵恣
　也左氏好异而乱常若此类者众矣读者所宜辨也
黑肱以滥来奔
　黑肱不系国阙文也春秋之为阙文也不一仲孙忌
　晋魏多皆阙也而公谷耻其所不知必曲为之说于曼
　多何忌则曰春秋讥二名以启王莽之妄而贻辱于

　匈奴于黑肱也榖梁则曰别乎邾而为不受封于天
　子之国公羊曰天下未有滥足以辨其非矣而抑曰
　黑肱为贤者之后而推以通之则尤迂僻而不通黑
　肱之祖叔术而果贤也亦无因事而通其后人之法
　毕公高散宜生之贤其后人不见于春秋即当时为
　夫子所推予者蘧伯玉管仲子产而亦不借事以特
　书何独于叔术而有特笔况其所传叔术妻嫂逆命
　二子婴稚争食之说秽乱猥琐尤为君子所不屑道

　者乎胡氏有曰曲为之说则凿矣凿者君子所恶以
　不知而为知学者之大戒也
仲孙何忌会韩不信齐高张宋仲几卫世叔申郑国参
曹人莒人薛人杞人小邾人城成周
　王事之阙霸事之资也故曰诗亡然后春秋作有子
　颓之衅而齐霸以兴有叔带之难而晋霸以起猛朝
　之乱亦晋霸已衰而复振之几也晋自平丘以后文
　悼之世业衰矣成周之城合十二国以戮力于王室

　无敢违者自是而十年之后诸侯之戴晋者犹昔也
　无私要之会盟无相攻之侵伐而乘安辑雒京斥绝
　庶孽之后大会于召陵以将问罪于楚虽以久相携
　贰之陈蔡从未宾服之顿胡亦牵帅以从而中国之
　势较桓文而尤盛甚哉大义之在人心不可泯而鼓
　舞之权莫大于此也春秋备纪大夫之名氏不书盟
　于狄泉而特大书曰城成周序其绩以见天下之纲
　维所系之重也传者弗为之表章略矣呜呼以顷定

　之懦也魏舒韩不信范鞅之鄙也一修勤王之节而
　天下景从之也如此况秉忠志义以大有为于当世
　者哉项羽拔山盖世之威而缟素一临摧之如拉朽
　苻坚投鞭断流之势而正朔所在自溃如惊麇天下
　之大百年之永人心犹故而兴起于晦昧之中安得
　谓遂无其人哉
公薨于乾侯
　昭公客死之岁夫子已将及彊仕之年目击式微之

　痛而自叔梁大夫通籍于鲁为世禄之家则君臣之
　义定焉故陈司败知礼之问引咎于已而讳公之恶
　尽臣道也然则乾侯之讣有怆圣心深可知矣书曰
　公薨于乾侯伤之甚愤之甚情见乎词矣传者以昭
　公不君季氏不臣并举而分讥之事何异于司败之
　直而无礼以伤圣人之志哉君之不君客死于晋土
　其效也不待言而不忍言矣且昭公之讨季氏讵可
　尽责其不君乎智短谋疏未尝不有自贻之咎然较

　之娶同姓之恶则不侔矣于彼讳之而于此罪之耶
　君臣不坐为天子方伯者且辨以其分而略其曲也
　况圣人之心乎书公围成望之也书齐侯取郓幸之
　也书郓溃伤之也皆圣人忠愤之所托也史墨之言
　曰社稷无常奉君臣无常位政在季氏于此君也四
　世矣此乱贼之党所以摇人心而灭天理墨盖借鲁
　以曲媚赵鞅为篡弑之地者传者引之以释圣人之
　经何其迷于邪说而不思也利口之覆邦家其史墨

　之谓与
　　定公
春王三月
　定公元年无正月不忍遽绝乎先君也昭公虽薨而
　殡未返定公虽嗣国而未立故丧至自乾侯书曰公
　不曰先君至戊辰而始以公之号加于定公明此三
　月犹昭公之月非定公之月也故从乎凡纪系春于
　三月不忍使臣子遽忘客死之先君圣人之痛深矣

　传以为不正定公之始者非也定何不正之有哉定
　之立非篡也务人之废季氏之畜逆已固结而不可
　解盈庭皆季氏之孚而定公以介弟孤立处危疑之
　势拥之而立而犹谦让以不决则国非其国而主祭
　已久之季氏亦何所不至乎定公立而鲁之公室犹
　有统焉社稷为重非可以处常之道论正始正终也
立炀宫
　祭仲孙林父宁殖皆尝逐君矣而犹必立君以不敢

　专季氏逐君旷大位而已主公之祭其欲代鲁之心
　无所逃罪矣特以生不当田和赵藉魏斯韩虔之时
　天下未有而不敢创也乃既已赂结齐晋而免人之
　责矣所难以欺人者恐鬼神之未佑也于是祷于炀
　公以锢昭公之复国且知昭公之客死已可坐而待
　之也而果客死矣于是归功于炀公曰此先君之意
　也先君许我而无恫于神可无恶于人矣故立炀宫
　以昭已之得佑于先君也是王莽金匮之术也意如

　不死家臣不叛定公之不为孺子婴者几何也春秋
　书立炀宫以诛其诬神欺人之大慝传者薄责之曰
　不宜曰非礼岂足以尽其恶乎
蔡侯以吴子及楚人战于柏举
　师曰以能左右之也进之缓急唯其谋退之迟速唯
　其意兵之深浅唯其志敌之纵舍存亡唯其命敌纳
　款唯已受之俘其人略其地唯已有之而为所以者
　听命焉故能以人者必其能制人而使左使右也蔡

　何能以吴哉沈玉而济志在报楚而未知何人之可
　托也求晋不克而求之吴伏以听命尚惴惴焉恐吴
　之不我携焉吴则与楚相持者数十年其思吞楚也
　久蔡偶挑之而动以速耳岂果为蔡而兴师乎半济
　而击非蔡谋也五战及郢非蔡力也夹汉之陈处宫
　之秽鞭尸之惨蔡无与焉蔡何能以吴哉春秋冠蔡
　于吴之上而归以之权于蔡不与吴之成乎霸也蔡
　以霸待吴吴以霸自命君臣相率以忧中国为名责

　随之容纳楚子而以汉上诸姬为辞皆霸者之成局
　也自此而徵会争歃穷兵以逞于中原不但霸而且
　有代周之志矣故圣人亟夺之而使蔡以之若曰此
　蔡之以惩楚而报其毒者也吴特唯其鞭弭之是从
　耳晋侯召王而书曰天王狩于河阳存天子之体也
　楚师救晋伐齐而曰公以吴师救蔡伐楚而曰蔡以
　者夺其霸也春秋夺楚而尤夺吴吴之为豕为蛇甚
　于楚也传谓善伐楚解蔡围则元之灭金为宋报二

　帝之雠亦将与之乎楚不灭蔡蔡必折入于吴吴其
　可终恃乎若谓予吴以罪晋在召陵书侵以陋晋罚
　不重施何必于此而申其责也
从祀先公
　从祀之典三传皆以为反文公之逆祀而顺之从犹
　从衡之从直也胡氏独取冯氏之说以为始祀昭公
　于庙从者祔于祖而后列于昭穆也定公于闵僖亲
　尽而祧矣僖宫以季氏之私而存闵则毁矣于是时

　也鲁方有内乱而何暇及于闵僖之顺逆则冯氏之
　说允矣阳虎之为此也所以奉昭公而揭季氏之罪
　以为兵端也故胡氏谓其事顺情逆出阳虎而不可
　详然而阳虎之为匪人一人之善恶也昭公之当祀
　千秋之分义也论人者核其微定礼者重其大不相
　掩也君子不以人废言而况于宗庙之大典君臣之
　大分褫权奸之慝申孤愤之志顾可以人废之乎昭
　公之出非郑突之篡卫衎之骄燕款之私昵莒庚舆

　之残忍也国柄旁移主臣倒置国非其国辱及先公
　不容不激起而申天讨特其作之无序辅之非人谋
　之不审以至于败耳身死异国而魂魄倚于宗邦是
　臣民之所不忍忘而祖考之欲共其歆享者也虎之
　为此必昌言于廷请命于君上告于群公则非虎之
　私为之而鲁之大政也何为而不可详耶孔子之沟
　而合诸墓圣狂虽有霄壤之隔其为人心之公义一
　而已矣如谓必待其人而后可行无文王则不可飨

　亲非武周则不可飨帝乎必待孔子而始修昭公之
　祀则使定公不能用孔子而女乐之归早速孔子之
　行昭公永为无祀之鬼而三十年之国祚中绝定公
　亦何所受而君国乎书从祀者伸昭公以记鲁之终
　合乎礼许之也亦幸之也奚问其为阳虎哉不书禘
　嫌于讥其僭书于窃宝玉大弓之上偶相属而已阳
　虎叛季季氏逐君罪有轻重不得伸季以抑虎也
晋赵鞅入于晋阳以叛

　传经已僻遂以开无穷之祸无有如公羊以清君侧
　之恶曲庇赵鞅者一言而毒流万世为名教之罪魁
　亦酷矣哉刘濞以晁错为名王敦以刘隗刁恊为名
　苏峻以庾亮为名垂及于宸濠寘鐇而不息挟篡之
　情称兵犯阙宗社丘墟横尸载道皆此言启之也叛
　逆之情无所不至而犹有所顾忌者以犯天下之大
　恶人无与助天下万世且操公论以推其后也此言
　出而乱臣贼子公然正告于天下曰吾以效忠于社

　稷而奠生民则贪者济其欲忿者逞其恨逆者成其
　谋而人之从逆以为枭獍者皆有所挟以为之用甚
　则愚忠愚孝恶执政之病国不审而从之以陷于恶
　身死名灭为天下笑公羊氏之遗祸岂有穷哉以赵
　鞅论之荀寅士吉射恶也鞅亦恶也寅吉射在君侧
　鞅亦在君侧也互相噬以自强为吞晋计耳相与挠
　晋而浊之奚其清乃公羊之为此说也有所授之也
　战国之世荀范之族斩矣赵氏篡晋三分而独强武

　灵之威名平原之虚誉足以笼致横议之处士而文
　其先世之恶以冒为忠顺邪说倡而公羊起于其后
　因袭而承之不知其为纲常之害至此极也道听流
　俗之言以诬圣人之经教祸乃如此其烈可不惧哉
　春秋等三卿而书曰叛大义昭垂乱臣贼子之所惧
　者在是公羊之说兴而惧者泮然自释矣君侧有恶
　而负险拥兵矢石加于宫阙以自命曰清侧亦孰不
　可为也

晋赵鞅归于晋
　赵鞅之叛据土阻兵树援要主恶莫大焉公羊氏既
　以除君侧之恶文其奸其归也谷梁氏又曰贵以其
　地反也许改过也何其为贼所愚而庇之深也鞅之
　归果以地归君乎抑仍拥为已有乎延及继世尹铎
　为之保障无恤据以自安沈灶产蛙而戴赵氏以不
　离晋阳之终为鞅有明矣归国之后置先世之霸业
　于膜外而日寻于干戈以与荀范争郑卫交起而加

　兵于霸国失鲁媚吴瓦解桓文匡定之天下恶孰有
　大于鞅者邯郸远绛而晋阳近又入国而挟君以逞
　则又孰在君侧者二传何此之不察也鞅之归也恶
　以稔也奚改之有春秋书归伤晋之无君而逆臣复
　入之易尔大义立而传乱之邪说横行日星为晦悲
　夫
姒氏卒
　母以子贵非道之宜也子不得以其贵如诸其母而

　乱先君嫡妾之分也然春秋之世成风敬嬴尝僭矣
　春秋因其僭而书夫人书小君志其失以记乱防之
　始然而生养死葬有可致其厚弗损于礼而可异于
　先君之他妾则不禁其厚而薄者为不仁矣姒氏定
　公之媵哀公之母其卒也当定公在殡之际哀公尚
　未改元而即位故褒崇之典不行犹然从妾例而不
　得以夫人小君之称加之言卒而不言薨然视之他
　妾得以卒书则敛含奠葬之仪必有加焉者矣庶几

　乎得情礼之中也公羊曰未踰年之君也其说是矣
　左氏以为不赴不祔不成丧不赴何以得书妾母祔
　于庶祖姑何以不祔不成丧何以书葬是哀公过薄
　其毋而春秋因削其秩奖天下以薄矣夫岂其然
　　哀公
齐国夏卫石曼姑帅师围戚
　处天下之大伦守天下之大正定天下之至变执天
　下之至常道二仁与不仁而巳矣无专计也心安而

　理得矣怀不定之心袭孝慈之迹相率为伪而天性
　蔑矣蒯聩卫辄之事亘古未有之变也断斯案者夫
　亦何所容其委曲焉公子郢辞灵公之命决矣灵公
　弥留之际未尝有遗命以拒亡人辄之于此处之亦
　易矣权主丧事涕泣以告国人亟请于晋迎蒯聩以
　归位固蒯聩之位而胡氏曰避其位以让之非也且
　子于父固不可以让言也辄以其诚而迎父以居应
　有之位义正而辞严南子之党其孰敢执异说以相

　挠者即使其怙邪不悛终拒蒯聩而不听辄亦惟有
　弃苫次而逃从蒯聩于外灵公不患无丧主卫国不
　患无嗣君已之性尽而于人乎何求终身䜣然忘卫
　国而为亡公子于外夫子所谓求仁得仁而无怨者
　谓此出乎仁则入乎不仁非夷齐则为枭獍更无所
　容转计春秋书石曼姑帅师围戚其为枭獍明矣而
　公羊曰不以父命辞王父之命违圣人之正训以残
　贼天性必此言夫胡氏抑曰辞其位以避之则卫之

　臣拒蒯聩而辅之可也假饰为伪以巧售其贼心使
　天下后世笑儒者之心蹠而行夷以欺天下皆此等
　启之也诚伪之分人禽之别名者实之贼也奈何君
　子之徒而为此名也
晋人执戎蛮子归之于楚
　十室之邑可以避难势不惟其强弱惟其人而已晋
　之归戎蛮子于楚传讥其不竞夫亦思其所以不竞
　之故乎晋虽失诸侯楚亦国亡而仅存之馀也惴惴

　然闻通于少习之说而献逃死相依之戎子以媚楚
　岂果畏楚之已甚哉赵鞅之言曰晋国未宁情见乎
　词矣所谓不宁者非外侮也荀范之欲入而已夫孰
　使晋之不宁者鞅自不欲宁晋耳寅吉射而入犹鞅
　也鞅安其位以据晋犹寅吉射也皆晋之足以亡者
　也而鞅为甚寅吉射而入焉晋之祸或缓于鞅赵氏
　自盾以来窥晋而欲篡之非一日矣寅吉射而入则
　赵氏屡世之奸谋以败则所云不宁者赵氏之不宁

　非晋不宁也全戎子以抗楚楚通少习而晋自可以
　据河山而与之争胜特鞅南拒楚则齐郑卫挟荀范
　自邯郸以乘虚而入盾之不在诸侯武之弥兵皆是术
　也鞅他日之不能以抗吴而让之长者亦是术也曹
　操通信于孙权刘裕弃关中于勃勃皆是术也一可
　以擅晋而篡之天下听其瓜分吴楚听其虎视而于
　戎蛮子何有焉俯首以愧于戎蛮而负之其貌柔其
　心忍其毒深亦至此乎

齐阳生入于齐
　陈氏之欲篡齐也数世于兹矣当景公衰耄之际
　而陈乞之谋益亟凡人臣之欲窃国者非先有所
　废立则不足以制主而钳服其臣民故乞搆景公
　以逐阳生及荼夺长以立则又挟阳生以弑荼而
　立之计其废荼立阳生之日必且执长幼之序以
　为名建鼓以告国人曰国乃阳生之国也而后鲍
　牧之徒唯其所命而不敢争甚矣公羊之好异而

　为巨囊闯然之说几同儿戏使然则乞不成其为
　奸雄而国人亦且笑其愚而不听矣华元乘闉而
　语敌齐夫人踊棓以窥客皆谑也谑以释经不足
　取也固矣
齐国书帅帅伐我
　殷高宗英断有为之主也而用兵或亟易称三年
　克鬼方而曰惫则君子有黩武之忧焉故传说训
　之曰惟干戈省厥躬传者以言鲁事则不侔矣鲁

　之积弱也至哀公之为君季斯之为臣也而益不堪
　国无与立而四邻睥睨之且将闻金鼓之声而震
　掉焉敌加于已使借内省以文其懦必益趋于痿
　痹而亡可待矣以曲直言齐以一女子而逞其毒
　进封豕长蛇以相逼曲在齐不在鲁也业巳请平
　而又间吴祸之方兴以罙入清泗是尚可敛兵谢
　罪恧缩以受其蹂躏乎是故冉有樊须之贤颜羽
　之勇公为不狃之烈义激于中而思与致命此所

　谓田有禽利执言者也而执政苶然无生人之气
　一子守二子从公禦诸竟善策也而不用一子帅
　师背城而战胜算也而不能逡巡畏缩使国书一
　旅之师深入无人之境是其非省躬之有阙而哀
　公疑其臣三桓忌其君上下相猜甘诎于人而偷
　全于内故不言四鄙而直书伐我见受伐之深而
　伤其弱也孟子反殿而夫子称之汪锜死而夫子
　使弗殇之冉有用矛而夫子义之圣人之情见矣

　非可以规高宗者益鲁君臣之葸畏也
公会晋侯及吴子于黄池
　荆吴徐越以僭王故而绝之于中国盖天无二日万
　古为昭而列国虽各君长其邦必奉一王而安于侯
　服封建之所以一天下而不可废也圣人之大宝曰
　位虽名也实天经地义之所存矣楚之称王齐侯攘
　之而陉亭之词不讼言其僭盖彼枵然自大君臣相
　怙之已久不能以片词折也然桓公之所以不能定

　天下之乱者在此名义在人心而不泯诚使昌言以
　使革其伪亦庸讵不可以夺其魄哉夫差之凶悍视
　楚为甚而黄池之会晋曰命圭有命固曰吴伯不曰
　吴王夫差终以伯自居而不敢以王临晋夫岂晋定
　之为君赵鞅之为相威逾于齐桓而制之哉义不可
　泯于人心虽桀骜者勿能倔强以争也或疑晋之争
　长无力姑借是以释惭而堕其霸业于是谓称及者
　为会两霸之辞以哀晋之失霸夫失霸之与失王也

　孰大夺其王而即子之以霸不犹愈乎太伯为文王
　之伯父吴为诸姬之长亦可有辞而何惭之有乘其
　争长之机饵之以不成霸而禠其久僭之王赵鞅此
　举差快人心宋争献纳未能如此之得也故钟离柤
　向皆言会吴而此言及及者我为志幸晋志之伸也
　然则何以称吴子而不称吴伯非吴之能自为不远
　之复夺于晋之直而姑自抑称伯则善在吴矣名义
　可以折强暴虽以赵鞅之无能为而名以正抱志义

　者何惮而不危言哉
西狩获麟
　公羊反袂沾袍之说未可尽非也感于麟而作春秋
　故至获麟而止不然则文成麟至正可奉天命而终
　其事奚为绝笔哉曰以天道终者亦感麟之谓也麟
　为王者之瑞春秋天子之事圣人不得已而代王者
　以行其赏罚明王不作天命圣人作春秋以昭示万
　世万世之幸非圣人之幸也圣人知天道之在已而

　抑念天道之不集于帝王之躬亦以感天道之变而
　示春秋之合天岂一承天瑞遂矜天道之已属乎乃
　若胡氏之言抑有说矣胡氏之为传也当高宗南渡
　之初宋室之不振甚矣庸君懦相问天而疑天不可
　问以为气数在天非人之所能强争故安于割地请
　和而志不帅气故言苟有其德正大分辨大闲昭大
　义检大伦则匹夫操南面之权天且以王者之瑞应
　而乱无不可拨治无不可反鼓舞高宗之志以折汪

　伯彦黄潜善之奸此胡氏忠君卫国之深情无疚于
　圣人之旨而抑以尊崇圣经为圣人之天道辟王安
　石断烂邸报之邪说君子之立言固有如是者唯其
　时而已矣
　
　
　
　春秋四传质卷下