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卷十九 第 1a 页 WYG1208-0554a.png
钦定四库全书
伊滨集卷十九 元 王沂 撰
记
集古印谱记
吴郡陆友仁雅性好古蓄古印甚富虑夫物之有形必
有终敝也乃捃摭其家与好事者所藏模其文为集古
印谱繇尚方小玺王侯将军都尉太守所佩郡丞长史
丞尉归义率善长护军骑督军典军司马北军中侯三
伊滨集卷十九 元 王沂 撰
记
集古印谱记
吴郡陆友仁雅性好古蓄古印甚富虑夫物之有形必
有终敝也乃捃摭其家与好事者所藏模其文为集古
印谱繇尚方小玺王侯将军都尉太守所佩郡丞长史
丞尉归义率善长护军骑督军典军司马北军中侯三
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老等所绾与夫汉卫青下至晋韩寿等所怀炳炳然累
累然何其多也稽时世先后书制度形象考前代制辨
古文籀篆分𨽻之同异又何其精且博也嘻方其磨砻
以成形款识以成文组佩匣藏国有官守家有子孙固
不期于湮沦散弃也荒墟败冢之间草莽所翳没兵火
所垢蚀耕夫牧子之所弄刓又岂期于隆好者以为奇
异之玩也噫物之显晦有时抑又有幸不幸者耶岂久
而必有相得者亦理之常也耶是以君子之于已自得
累然何其多也稽时世先后书制度形象考前代制辨
古文籀篆分𨽻之同异又何其精且博也嘻方其磨砻
以成形款识以成文组佩匣藏国有官守家有子孙固
不期于湮沦散弃也荒墟败冢之间草莽所翳没兵火
所垢蚀耕夫牧子之所弄刓又岂期于隆好者以为奇
异之玩也噫物之显晦有时抑又有幸不幸者耶岂久
而必有相得者亦理之常也耶是以君子之于已自得
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而已不汲汲于外也或谓今之好古者聚物斯谱有焉
余曰不然犍为之磬汾阳之鼎秦玺汉剑曲阜之履历
世传以为宝宁尚赖其用哉亦云上古而已是谱也上
下数千载间考其制订其文如见其人其善以劝其恶
以戒毋但为玩好之具而已天历三年春三月记
祀南镇记
皇帝绍膺宝命祇遹先猷岁时遣使天下礼祀于名山
大川所以宠绥神灵祈为元元蒙丰年德至厚也至顺
余曰不然犍为之磬汾阳之鼎秦玺汉剑曲阜之履历
世传以为宝宁尚赖其用哉亦云上古而已是谱也上
下数千载间考其制订其文如见其人其善以劝其恶
以戒毋但为玩好之具而已天历三年春三月记
祀南镇记
皇帝绍膺宝命祇遹先猷岁时遣使天下礼祀于名山
大川所以宠绥神灵祈为元元蒙丰年德至厚也至顺
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三年三月文林郎史馆编修臣王沂笔且齐臣拜特穆
尔将上旨走北岳南镇以某年六月五日奉御祝签香
锦币抵会稽既斋之明日率守臣大中大夫绍兴路总
管府达噜噶齐布哈嘉议大夫绍兴路总管苏炳即祠
下前祀三日风雨晦冥雷动岸谷荐鬯之夕天宇澄霁
宿雾朝云若壒逢彗笾豆既旅三献在庭展器告备降
登俯兴悉如礼迟明神光烛天湖波如席环顾会稽山
云气勃然若蹲罴虎而翔凤鸾灵贶显著如此意上受
尔将上旨走北岳南镇以某年六月五日奉御祝签香
锦币抵会稽既斋之明日率守臣大中大夫绍兴路总
管府达噜噶齐布哈嘉议大夫绍兴路总管苏炳即祠
下前祀三日风雨晦冥雷动岸谷荐鬯之夕天宇澄霁
宿雾朝云若壒逢彗笾豆既旅三献在庭展器告备降
登俯兴悉如礼迟明神光烛天湖波如席环顾会稽山
云气勃然若蹲罴虎而翔凤鸾灵贶显著如此意上受
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命于穆清有司以忠信恭恪将之使然欤其穆然临享
熙事备成也宜会稽东南之冲风气清和无氛沴雾毒
之虞壤擅粳稻鱼盐竹苇材木之饶无蹑短素困之民
俗尚礼让而右文无椎埋盗夺侵冒之奸百馀年间桴
鼓遏鸣户口蕃庶是皆列圣德泽涵煦而然然阴骘幽
赞寔神之功今上以圣德怀柔百神协气所召来麰嘉谷
之实芝草醴泉之瑞期应而臻至宗祖之功德曲此而
弥光庙社之安荣由此而弥固然后来增封广禅之义
熙事备成也宜会稽东南之冲风气清和无氛沴雾毒
之虞壤擅粳稻鱼盐竹苇材木之饶无蹑短素困之民
俗尚礼让而右文无椎埋盗夺侵冒之奸百馀年间桴
鼓遏鸣户口蕃庶是皆列圣德泽涵煦而然然阴骘幽
赞寔神之功今上以圣德怀柔百神协气所召来麰嘉谷
之实芝草醴泉之瑞期应而臻至宗祖之功德曲此而
弥光庙社之安荣由此而弥固然后来增封广禅之义
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类于名山以答神贶臣沂当为声诗被弦歌勒金石以
昭示万世若夫今日之事姑书以记岁月
祀中镇记
皇帝承天之序嘉与宇内同其福禧岁时遣使祀名山
川所以严报礼遵故典也至元六年庚辰二月甲申朔
二十三日丙午应奉翰林文字臣某翰林待制臣沂宾
承之致礼于霍岳中镇崇德应灵王庙下有司供具有
常制降登兴俯有常礼笾豆既旅三献在庭黎元不知
昭示万世若夫今日之事姑书以记岁月
祀中镇记
皇帝承天之序嘉与宇内同其福禧岁时遣使祀名山
川所以严报礼遵故典也至元六年庚辰二月甲申朔
二十三日丙午应奉翰林文字臣某翰林待制臣沂宾
承之致礼于霍岳中镇崇德应灵王庙下有司供具有
常制降登兴俯有常礼笾豆既旅三献在庭黎元不知
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助者欢悦是盖皇帝严恭寅畏致然神听昭答捷若影
响有不得而辞焉者其蒙嘉气获丰年固宜谨书岁月
以俟
祀西镇记
皇帝岁时遣使分道四出登名山川祈为百姓育榖也
至元六年春应奉翰林臣某翰林待制臣沂奉御祝香
币而西三月甲辰朔越十日抵吴岳斋于庙中明日甲
子吏告五鼓有司请行事事已请纪岁月沂瞻吴岳五
响有不得而辞焉者其蒙嘉气获丰年固宜谨书岁月
以俟
祀西镇记
皇帝岁时遣使分道四出登名山川祈为百姓育榖也
至元六年春应奉翰林臣某翰林待制臣沂奉御祝香
币而西三月甲辰朔越十日抵吴岳斋于庙中明日甲
子吏告五鼓有司请行事事已请纪岁月沂瞻吴岳五
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峰耸峙雄秀固非他山可望而威灵烜赫惊动一方其
作镇西土为列圣尊礼而士民敬畏也宜初沂过扶风
道中见民有操瓢囊负任挽车挈携老弱累累然而南
觊得水浆藜糗窃活旦暮者曰秦巩之间岁数不登将
就食他壤臣沂仰惟列圣德泽云蒸日照百馀年间是
宜田耕井饮安于闾里兹者吏之不良无以奉宣德意
于上恩或壅于下情或有所未达也不则何以乖戾若
是然阴骘幽赞易沴为丰俾粒食缕衣跂行喙息翔舞
作镇西土为列圣尊礼而士民敬畏也宜初沂过扶风
道中见民有操瓢囊负任挽车挈携老弱累累然而南
觊得水浆藜糗窃活旦暮者曰秦巩之间岁数不登将
就食他壤臣沂仰惟列圣德泽云蒸日照百馀年间是
宜田耕井饮安于闾里兹者吏之不良无以奉宣德意
于上恩或壅于下情或有所未达也不则何以乖戾若
是然阴骘幽赞易沴为丰俾粒食缕衣跂行喙息翔舞
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太和涵濡茂泽是盖有望于神焉
归云洞记
龙首山在汉长安城南其土赤而坚其形蜿蜒如龙首
饮清渭尾蟠樊川绵联六十里长安地皆黑壤城土色
火而石坚关中记云取山土以筑之也城有陶以居若
古之穴处者窅而深穹而有容上为睥睨梁欐之形同
年友王君君冕乐而居之扁曰归云属记于沂沂谓子
居于陶亦知陶之事欤其塼埴以成形也为甗为簋为
归云洞记
龙首山在汉长安城南其土赤而坚其形蜿蜒如龙首
饮清渭尾蟠樊川绵联六十里长安地皆黑壤城土色
火而石坚关中记云取山土以筑之也城有陶以居若
古之穴处者窅而深穹而有容上为睥睨梁欐之形同
年友王君君冕乐而居之扁曰归云属记于沂沂谓子
居于陶亦知陶之事欤其塼埴以成形也为甗为簋为
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盆盎而厚薄圆方大小之不同也荐宗庙等瓦砾而贵
贱之不一也及其毁弃则归其故而已云之为气也亦
然其触石而出也散而风聚而雨而用舍之异也膏乎
良苗霪于海降于山而运之有合否也及其变灭则亦
归其故而已天之生材也亦然阴阳之运人物之化无
穷也气质之参错不齐也穷达得丧之遇不一也及其
所以昭于世而传乎后者归于已而已固无待乎外也
子其为我出户而望是山逶迤而北汉之建章未央遗
贱之不一也及其毁弃则归其故而已云之为气也亦
然其触石而出也散而风聚而雨而用舍之异也膏乎
良苗霪于海降于山而运之有合否也及其变灭则亦
归其故而已天之生材也亦然阴阳之运人物之化无
穷也气质之参错不齐也穷达得丧之遇不一也及其
所以昭于世而传乎后者归于已而已固无待乎外也
子其为我出户而望是山逶迤而北汉之建章未央遗
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址错峙东则唐之大明含元紫宸之基在焉俯视玄灞
素浐沛公之所按剑而秦婴之所罥组出降西则长杨
五柞之馆南则终南太一四皓之所从遁也计其壮丽
瑰特之观熏灼四海之势昭垂日星之明而今日之故
墟荒垄风霜荆棘狐貉之与穴而樵牧之所啸歌也迹
其盛衰之变其犹云之过乎然而吾所恃以常存者盖
在此而不在彼也是为记
逸庵记
素浐沛公之所按剑而秦婴之所罥组出降西则长杨
五柞之馆南则终南太一四皓之所从遁也计其壮丽
瑰特之观熏灼四海之势昭垂日星之明而今日之故
墟荒垄风霜荆棘狐貉之与穴而樵牧之所啸歌也迹
其盛衰之变其犹云之过乎然而吾所恃以常存者盖
在此而不在彼也是为记
逸庵记
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逸人何以名近名非逸也庄子曰枯槁之士宿名宿道
可也宿名非也善乎介之推之言曰言身之文也身将
隐矣何以文为若之推可谓不累于名矣汉韩康卖药
长安市不二价有女子从康买药康守价不移女子曰
君是韩伯休耶乃不二价康曰我本避名今女子皆知
有我何用药为乃入霸陵山中康避名诚是也恐人识
之默而去焉可也何必晓疑者以吾果韩康孔子隐居
以求其志未见其人也信欤华阳处士史君遵道以经
可也宿名非也善乎介之推之言曰言身之文也身将
隐矣何以文为若之推可谓不累于名矣汉韩康卖药
长安市不二价有女子从康买药康守价不移女子曰
君是韩伯休耶乃不二价康曰我本避名今女子皆知
有我何用药为乃入霸陵山中康避名诚是也恐人识
之默而去焉可也何必晓疑者以吾果韩康孔子隐居
以求其志未见其人也信欤华阳处士史君遵道以经
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学教授乡里士之从游者踵相蹑也其游翰林编修王
伯昌名其燕休之所曰逸庵若将隐焉者吾闻唐邓间
多逸人高士不在其身必在其所与游者故余以此告
之
义应侯庙记
伊阳之西南二十里有山屹然斗起曰木门据山之巅
有屋数十楹列峙其上则义应侯之庙也考于图记梁
开平三年卓见灵迹邦人祠之自兹始宋庆历中军贼
伯昌名其燕休之所曰逸庵若将隐焉者吾闻唐邓间
多逸人高士不在其身必在其所与游者故余以此告
之
义应侯庙记
伊阳之西南二十里有山屹然斗起曰木门据山之巅
有屋数十楹列峙其上则义应侯之庙也考于图记梁
开平三年卓见灵迹邦人祠之自兹始宋庆历中军贼
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张海阴诱其众谋掠兹邑祷于侯弗利馀党以故溃熙
宁八年六月诏封今号治其庙含侈而新之后承事益
虔金季燬于兵大德中知州事冯君某守是邦问所谓
木门者则鸠樵牧宅蛇鼯独其遗址巍然榛棘间乃慨
然令曰愿建侯庙者听伊人不挽而同并力营之三月
落成栋宇㽎㽎丹青相焕以重神威以报神赐雨旸疾
疫有祷辄应岁连大穰州以无事延祐四年秋八月会
余佐郡耆老相与嘉侯之赐而思冯君之美惧其后泯
宁八年六月诏封今号治其庙含侈而新之后承事益
虔金季燬于兵大德中知州事冯君某守是邦问所谓
木门者则鸠樵牧宅蛇鼯独其遗址巍然榛棘间乃慨
然令曰愿建侯庙者听伊人不挽而同并力营之三月
落成栋宇㽎㽎丹青相焕以重神威以报神赐雨旸疾
疫有祷辄应岁连大穰州以无事延祐四年秋八月会
余佐郡耆老相与嘉侯之赐而思冯君之美惧其后泯
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泯也乃具石请记其事昔先王之法有功及民则祀之
又曰山川林谷邱陵民所取材用也非此族也不在祀
典夫一陵一谷苟有益于人亦严而事之况于雄深拔
立出风雨见怪物而能禦菑攘祸荫芘嘉榖以为一邦
之镇则其食于伊人世世不绝也固宜是可书也于是
乎书
赐金庄义学记
御史中丞马公既谢事归浮光葺其先公之遗田庐以
又曰山川林谷邱陵民所取材用也非此族也不在祀
典夫一陵一谷苟有益于人亦严而事之况于雄深拔
立出风雨见怪物而能禦菑攘祸荫芘嘉榖以为一邦
之镇则其食于伊人世世不绝也固宜是可书也于是
乎书
赐金庄义学记
御史中丞马公既谢事归浮光葺其先公之遗田庐以
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居又以其禄赐之入置负郭常稔之田亩一百五十号
曰赐金庄公捐馆之明年公子观国相公之祠东得亢
爽之地筑学舍其上堂室庖湢各以序为既成来学者
众师生祀饮寝食之用视庄岁所入是给书来请曰愿
有述余尝论桓荣为少傅陈其辎重乘马以誇诸生不
闻其彰君之赐以及乡里也疏广乐赐金之多日令家
共具设酒食与族人故旧宾客共飨以尽其馀日不闻
其养良材以报君之赐也公虽贵显而无留资虽历事
曰赐金庄公捐馆之明年公子观国相公之祠东得亢
爽之地筑学舍其上堂室庖湢各以序为既成来学者
众师生祀饮寝食之用视庄岁所入是给书来请曰愿
有述余尝论桓荣为少傅陈其辎重乘马以誇诸生不
闻其彰君之赐以及乡里也疏广乐赐金之多日令家
共具设酒食与族人故旧宾客共飨以尽其馀日不闻
其养良材以报君之赐也公虽贵显而无留资虽历事
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四朝而赐金亦无几其经营此也实有待焉而观国能
修其业承其志其规模之远过乎昔人矣虽然讲习于
斯者亦将何以报公乎必也肃然道德之尊蔼然仁义
之慕发圣智之蕴穷天人之奥以致其知以成其材讵
特有以报公亦将有以待上之用矣诗曰缁衣之宜兮
敝予又改为兮公父子有焉又曰适子之馆兮还予授
子之粲兮诸生以之公名祖常字伯庸谥曰文贞余同
年生也
修其业承其志其规模之远过乎昔人矣虽然讲习于
斯者亦将何以报公乎必也肃然道德之尊蔼然仁义
之慕发圣智之蕴穷天人之奥以致其知以成其材讵
特有以报公亦将有以待上之用矣诗曰缁衣之宜兮
敝予又改为兮公父子有焉又曰适子之馆兮还予授
子之粲兮诸生以之公名祖常字伯庸谥曰文贞余同
年生也
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懒真窝记
窝以懒真名睢阳李君孟端读书室也孟端名是岂以
世之囿乎胶胶扰扰之蹊者众而懒以自高耶又岂以
世之营营乎知巧机械者众而真以自表耶夫高则违物
表则异于物我一而物众而物与我始为仇敌矣吾知
孟端不为是也人生乘物而游于百年彼勤其身以易
物焱驰渊溷不知饥之食渴之饮均翾飞蠕动以生死
者其于真固远而槁项黄馘枯木死灰亦莫知所以为
窝以懒真名睢阳李君孟端读书室也孟端名是岂以
世之囿乎胶胶扰扰之蹊者众而懒以自高耶又岂以
世之营营乎知巧机械者众而真以自表耶夫高则违物
表则异于物我一而物众而物与我始为仇敌矣吾知
孟端不为是也人生乘物而游于百年彼勤其身以易
物焱驰渊溷不知饥之食渴之饮均翾飞蠕动以生死
者其于真固远而槁项黄馘枯木死灰亦莫知所以为
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真魏晋清谈士蔑礼法而肆情欲又未足以与乎真吾
尝梦为繇矣揭钁锸负笼土喘息薄喉颠汗踵流当是
时也得樾下以休则脱然而喜矣而况佚我以懒吾又
尝梦游夫钧天太清矣其乐非是有也而况全我以真
守其朴静与天合俨若愚动与道俱一而纯虚而明可
以经世可以养生物莫得而撄吾将与子刳妄想蜕客
尘问津于建德之国而游葛天氏之民以求乎真元统
旃蒙孟陬之望襄阴王沂书
尝梦为繇矣揭钁锸负笼土喘息薄喉颠汗踵流当是
时也得樾下以休则脱然而喜矣而况佚我以懒吾又
尝梦游夫钧天太清矣其乐非是有也而况全我以真
守其朴静与天合俨若愚动与道俱一而纯虚而明可
以经世可以养生物莫得而撄吾将与子刳妄想蜕客
尘问津于建德之国而游葛天氏之民以求乎真元统
旃蒙孟陬之望襄阴王沂书
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瑞庆窝记
瑞者德之应庆之表其应也至治之世和气氤氲磅礴
于天地间其精者既钟而为盛德为奇材为耆耋黄耇
又上而为景星为庆云为甘露时雨又下而为醴泉为
芝草为连理之木同颖之禾为麟为凤为神马为灵龟
之属歌于宗庙笔于史册盖已为有国者之瑞庆若夫
盛德奇材足以表仪一世经纶庶务其为瑞为庆当何
如而耆耋黄耇则又德化之隆承平之久所致也其为
瑞者德之应庆之表其应也至治之世和气氤氲磅礴
于天地间其精者既钟而为盛德为奇材为耆耋黄耇
又上而为景星为庆云为甘露时雨又下而为醴泉为
芝草为连理之木同颖之禾为麟为凤为神马为灵龟
之属歌于宗庙笔于史册盖已为有国者之瑞庆若夫
盛德奇材足以表仪一世经纶庶务其为瑞为庆当何
如而耆耋黄耇则又德化之隆承平之久所致也其为
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瑞为庆又何如哉此乞言养老之典授杖执酱之仪帛
絮牛酒之养所由设也呜呼在上之人犹尔而况其子
若孙者乎此瑞庆窝之所以作也窝为名见方外书康
节邵子尝名其居而琅琊刘君文瑞取以表其亲燕安
之所固宜虽然钟之者天而修之者人今夫一粟之微
既播于田既坚既实一颖而千万粒发生之力雨露之
功虽天之为而播种藨蓘则亦人力也秘监公早以潜
德驯行见推乡闾而彭城郡君壸仪秩然文瑞以儒术
絮牛酒之养所由设也呜呼在上之人犹尔而况其子
若孙者乎此瑞庆窝之所以作也窝为名见方外书康
节邵子尝名其居而琅琊刘君文瑞取以表其亲燕安
之所固宜虽然钟之者天而修之者人今夫一粟之微
既播于田既坚既实一颖而千万粒发生之力雨露之
功虽天之为而播种藨蓘则亦人力也秘监公早以潜
德驯行见推乡闾而彭城郡君壸仪秩然文瑞以儒术
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缘饰吏事官于朝势且益显则其德之修于家者久矣
而秘监夫妇康宁寿考孙承曾翼命书宠章显荣一时
有自也哉古之人曰作善降之百祥信矣文瑞求余记
既为之书其事俾歌以为寿焉南薰猗猗兮化日迟迟
如煦如吹兮万姓熙熙芝生九茎兮灵露如饴覆我圣
泽如何不思林有白鸟兮沼有灵龟覆我圣泽兮其然
而孰知文瑞悚然曰其敢忘所自
览古堂记
而秘监夫妇康宁寿考孙承曾翼命书宠章显荣一时
有自也哉古之人曰作善降之百祥信矣文瑞求余记
既为之书其事俾歌以为寿焉南薰猗猗兮化日迟迟
如煦如吹兮万姓熙熙芝生九茎兮灵露如饴覆我圣
泽如何不思林有白鸟兮沼有灵龟覆我圣泽兮其然
而孰知文瑞悚然曰其敢忘所自
览古堂记
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期于名者入朝期于利者适市期于道者何之哉览诸
古而已矣尧舜禹皋陶书皆曰稽古傅说之告其君曰
学于古训孔子自道亦曰好古敏以求之圣贤者岂自
用其聪明哉善法古而已矣自我而上皆古也见于载
籍则天地阴阳事物之变修身理人之道国家天下治
乱安危之故见于制作则礼乐法象之名数其广大精
微先后始终之际未有不学而能尽者也王通氏曰昔
之好古者聚道岂虚也哉噫道固可径行而躐至何为
古而已矣尧舜禹皋陶书皆曰稽古傅说之告其君曰
学于古训孔子自道亦曰好古敏以求之圣贤者岂自
用其聪明哉善法古而已矣自我而上皆古也见于载
籍则天地阴阳事物之变修身理人之道国家天下治
乱安危之故见于制作则礼乐法象之名数其广大精
微先后始终之际未有不学而能尽者也王通氏曰昔
之好古者聚道岂虚也哉噫道固可径行而躐至何为
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若是劬也余年十五六时学于江之南从先生长者游
闻为学致道之方以此后生乃有窃近似之言文绝学
捐书之说务空妙而非师古矜高远而遗世用荒幻浮
誇之习胜而渐涵持养之意微矣沂尝以兵与医譬之
曰黄帝岐雷秦扁俞跗之方论医者所当阅今则曰医
者意也金板六韬阴符太白之法论兵者所当知今则
曰顾方略何如耳斯人也内以欺已外以欺世顾其号
位势力不能动人而流俗固已悦而向之矣其为患岂
闻为学致道之方以此后生乃有窃近似之言文绝学
捐书之说务空妙而非师古矜高远而遗世用荒幻浮
誇之习胜而渐涵持养之意微矣沂尝以兵与医譬之
曰黄帝岐雷秦扁俞跗之方论医者所当阅今则曰医
者意也金板六韬阴符太白之法论兵者所当知今则
曰顾方略何如耳斯人也内以欺已外以欺世顾其号
位势力不能动人而流俗固已悦而向之矣其为患岂
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浅浅哉吴郡陆友仁以览古命堂属沂记友仁气韵秀
爽其文词蹈绳尺其𨽻篆得汉魏笔意其问学不誇以
浮视其名堂之义可知扬子云曰耕道而得道躐德而
得德亦在懋之而已
载德堂记
物之任重而行世者惟车乎然必材良而工巧可也俾
材之不良工之不巧则偾且坏是虞宁尚有望其任重
而行世哉奕世载德者亦然必祖考之贤以是贻于子
爽其文词蹈绳尺其𨽻篆得汉魏笔意其问学不誇以
浮视其名堂之义可知扬子云曰耕道而得道躐德而
得德亦在懋之而已
载德堂记
物之任重而行世者惟车乎然必材良而工巧可也俾
材之不良工之不巧则偾且坏是虞宁尚有望其任重
而行世哉奕世载德者亦然必祖考之贤以是贻于子
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孙而子孙之贤以是昭其祖考否则若汉之列侯其首
封头蓬葆手胼胝以得之子孙藉其有土与民骄溢败
度以载其毒禅才一再地削国除于载德何有裴君行
素名蒲居第之堂曰载德翰林待制揭君曼硕书以扁
之而问记于余裴氏源衍闻邕城尚矣稽欧阳氏唐史
世系自寂而下迄晋国相度者十七人故世为河东显
姓金社垂墟天马南牧有倡集河南降民散居京兆平
阳者八百户见太宗皇帝于龙庭上嘉其忠劳立拜达
封头蓬葆手胼胝以得之子孙藉其有土与民骄溢败
度以载其毒禅才一再地削国除于载德何有裴君行
素名蒲居第之堂曰载德翰林待制揭君曼硕书以扁
之而问记于余裴氏源衍闻邕城尚矣稽欧阳氏唐史
世系自寂而下迄晋国相度者十七人故世为河东显
姓金社垂墟天马南牧有倡集河南降民散居京兆平
阳者八百户见太宗皇帝于龙庭上嘉其忠劳立拜达
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噜噶齐领民匠打捕鹰坊者曰泽民字润甫始徙蒲已
而大帅徇地河中潼关既克军士争奋剽杀公曰大帅
有国所以争地者以民故也今得地而不尉荐其民地
孰与守贡赋安所从出帅纳其言下令军中敢杀降肆
暴者斩以故民得安堵仁人之言盖如此公与其兄天
民交爱尤笃既老传其兄之子居仁既而居仁复归于
公之孙富文之考曰居敬以廉智自将蜚声峙续累官
至持宪陇右道参云南行省政谥为宪懿富文嗣三十
而大帅徇地河中潼关既克军士争奋剽杀公曰大帅
有国所以争地者以民故也今得地而不尉荐其民地
孰与守贡赋安所从出帅纳其言下令军中敢杀降肆
暴者斩以故民得安堵仁人之言盖如此公与其兄天
民交爱尤笃既老传其兄之子居仁既而居仁复归于
公之孙富文之考曰居敬以廉智自将蜚声峙续累官
至持宪陇右道参云南行省政谥为宪懿富文嗣三十
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年靡纤芥蹉跌以功㳄授玺书者五子履代行素也呜
呼余见裴氏德善著于四世矣盖自国初至今百有馀
年士之以一能一善书者或不终其身或至子孙而失
者有矣而裴氏之传序若此何其盛哉吾闻其所领遗
民之子孙迄今德裴氏不忘则其劬躬祉后御训嗣事
者可知也今而后过裴氏之门问载德所以名知其箱
而居轮而涂者于是乎在书之岂特示子孙为善之报
又以贻其乡里云
呼余见裴氏德善著于四世矣盖自国初至今百有馀
年士之以一能一善书者或不终其身或至子孙而失
者有矣而裴氏之传序若此何其盛哉吾闻其所领遗
民之子孙迄今德裴氏不忘则其劬躬祉后御训嗣事
者可知也今而后过裴氏之门问载德所以名知其箱
而居轮而涂者于是乎在书之岂特示子孙为善之报
又以贻其乡里云
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柳洲记
海盐陆德阳早从其父静得处士移家西湖柳洲上出
而专游览之胜入而进藏修之功因以柳洲名其居因
其游谢润求书余曰士之学道者必之乎埃壒之外据
林壑之胜纷华不接于目喧嚣不接于耳而后守易固
而学易成也杭为东南游观之胜而湖山又其胜处柳
洲距阛阓不百步而专湖山之胜冠盖之所留连游閒
之所恣肆豪弦清吹杂拿音渔唱而间作靓妆袨服与
海盐陆德阳早从其父静得处士移家西湖柳洲上出
而专游览之胜入而进藏修之功因以柳洲名其居因
其游谢润求书余曰士之学道者必之乎埃壒之外据
林壑之胜纷华不接于目喧嚣不接于耳而后守易固
而学易成也杭为东南游观之胜而湖山又其胜处柳
洲距阛阓不百步而专湖山之胜冠盖之所留连游閒
之所恣肆豪弦清吹杂拿音渔唱而间作靓妆袨服与
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波光岩禄而摇曳长堤断岸华明草薰彩舟桂棹水嬉
曼衍皆足以蛊惑视听而荡摇心志欲学之成也难矣
哉虽然志之立则目之所寓无非学也志弗立则逐物
不暇而何学之云今夫山与水非仁且智者所乐欤苍
然而高者于以勉吾进泓然而深者于以求吾本雨旸
明晦舒惨之变于以验盈虚消息之理若然则环湖山
之内外皆学也讵止柳洲一曲而已夫重乎此则轻乎
彼得也深则诱也小静得之所以期其子而德阳昆弟
曼衍皆足以蛊惑视听而荡摇心志欲学之成也难矣
哉虽然志之立则目之所寓无非学也志弗立则逐物
不暇而何学之云今夫山与水非仁且智者所乐欤苍
然而高者于以勉吾进泓然而深者于以求吾本雨旸
明晦舒惨之变于以验盈虚消息之理若然则环湖山
之内外皆学也讵止柳洲一曲而已夫重乎此则轻乎
彼得也深则诱也小静得之所以期其子而德阳昆弟
卷十九 第 16a 页 WYG1208-0562a.png
之所以自期者其在兹乎是为记
赵氏见山楼记
余尝游漳河之间邯郸之墟望太行诸山势雄气秀坐
得胜槩意其蜿蟺而炳耀钟乎人者多魁礨闳通敦朴
冲静之士为世辅者既纷纶煜炜继踵而起则深藏不
市者往往隐于方技出处固殊有功于世一也若滏源
张焕文其所谓敦朴冲静者欤其深藏而不市者欤焕
文世则儒业则医行则士志则不为独善欲以利人以
赵氏见山楼记
余尝游漳河之间邯郸之墟望太行诸山势雄气秀坐
得胜槩意其蜿蟺而炳耀钟乎人者多魁礨闳通敦朴
冲静之士为世辅者既纷纶煜炜继踵而起则深藏不
市者往往隐于方技出处固殊有功于世一也若滏源
张焕文其所谓敦朴冲静者欤其深藏而不市者欤焕
文世则儒业则医行则士志则不为独善欲以利人以
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其故为医劳而不辞难施而不责报亦可谓有功于世
者矣吾闻处者易持出者难将焕文所以去彼取此亦
以是哉其居有楼以临太行群峰丛出紫翠万状泄云
兴雨天下之壮观因其邑人赵氏子谒余请名余名之
曰见山夫山仁者乐也又曰仁者静焕文静者也医良
而有仁心者也故余为是书且有警也
鸣皋里社坛记
古者寓兵于农蒐其隙而狝既烝故以征则威以守则
者矣吾闻处者易持出者难将焕文所以去彼取此亦
以是哉其居有楼以临太行群峰丛出紫翠万状泄云
兴雨天下之壮观因其邑人赵氏子谒余请名余名之
曰见山夫山仁者乐也又曰仁者静焕文静者也医良
而有仁心者也故余为是书且有警也
鸣皋里社坛记
古者寓兵于农蒐其隙而狝既烝故以征则威以守则
卷十九 第 17a 页 WYG1208-0562c.png
固圣朝兵制安居则辨寒暑之和山林薮泽原陵之性
谨耕耨以丰其穫廑刍牧以蕃其畜其有不庭不虞则
发雷电而行风雨故其所向靡不慑詟极天所覆罔不
臣妾是皆神武不杀而然亦兵政之善之力也克哷氏
世长千夫当天戈所指尝机矢石以金墟宋迹其劳
勚亦开国诸勋之烈矣其移戍鸣皋也百有馀年于某
年某月某甲子克哷公及之筑社稷坛于营之隩以祠
后土后稷主以石树以所宜木表以重门环以穹垣制
谨耕耨以丰其穫廑刍牧以蕃其畜其有不庭不虞则
发雷电而行风雨故其所向靡不慑詟极天所覆罔不
臣妾是皆神武不杀而然亦兵政之善之力也克哷氏
世长千夫当天戈所指尝机矢石以金墟宋迹其劳
勚亦开国诸勋之烈矣其移戍鸣皋也百有馀年于某
年某月某甲子克哷公及之筑社稷坛于营之隩以祠
后土后稷主以石树以所宜木表以重门环以穹垣制
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也后三十有馀年当泰定三载春正月其子景兖甫请
余记余谓土本原万物而根菀诸生谷民之司命也粢
盛之所出财用之所殖械器之所始蕃庶之所兴敦庞
纯固之所成苟水土之失其宜阴阳之失其平虽晋楚
之富贲育之勇管晏之谋申韩之法孙吴之兵亦将无
所窜其巧逞其力而希其成必也德足以昭其馨香惠
足以周其民人以顺时[𤫽]土以邵农协功庶乎札瘥饥
馑之不作民材而令行轨伍也连长也由是而祭祀祈
余记余谓土本原万物而根菀诸生谷民之司命也粢
盛之所出财用之所殖械器之所始蕃庶之所兴敦庞
纯固之所成苟水土之失其宜阴阳之失其平虽晋楚
之富贲育之勇管晏之谋申韩之法孙吴之兵亦将无
所窜其巧逞其力而希其成必也德足以昭其馨香惠
足以周其民人以顺时[𤫽]土以邵农协功庶乎札瘥饥
馑之不作民材而令行轨伍也连长也由是而祭祀祈
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福由是而死丧相恤由是而欢忻足以相死由是而渐
也顺也靡也久也服也习也上令而下应也如影之从
形也主行而臣从也如响之应声也然则公之筑斯坛
也有以夫噫礼之坏久矣今之州县幸有所祭俾民得
以识先王之礼柰之何陈牺象笾斝而兴俛折旋于其
间而不知所以名者有矣传曰安上治民莫善于礼抑
礼必久而后至于善吏而不知此固奚议焉幸而得善
吏其势又不能以久也噫其可叹也夫公以爪牙之官
也顺也靡也久也服也习也上令而下应也如影之从
形也主行而臣从也如响之应声也然则公之筑斯坛
也有以夫噫礼之坏久矣今之州县幸有所祭俾民得
以识先王之礼柰之何陈牺象笾斝而兴俛折旋于其
间而不知所以名者有矣传曰安上治民莫善于礼抑
礼必久而后至于善吏而不知此固奚议焉幸而得善
吏其势又不能以久也噫其可叹也夫公以爪牙之官
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而古训之是师典祀之是脩而又世厥禄吾固信其教
化之行而风俗之成在此而不在彼也易曰苟非其人
道不虚行此之谓邪今皇帝以圣德怀柔百神鸣皋去
京师千馀里而神之受职吾知其如躬坛场之间手圭
币之荐者将见嘉禾降焉醴泉出焉是皆上之德洽无
外如此然而禋于斯坛纂修世绪以奉明制在克哷氏
盖有不得辞焉者矣景兖甫贤而能文克世厥家此于
法当附书于是乎书
化之行而风俗之成在此而不在彼也易曰苟非其人
道不虚行此之谓邪今皇帝以圣德怀柔百神鸣皋去
京师千馀里而神之受职吾知其如躬坛场之间手圭
币之荐者将见嘉禾降焉醴泉出焉是皆上之德洽无
外如此然而禋于斯坛纂修世绪以奉明制在克哷氏
盖有不得辞焉者矣景兖甫贤而能文克世厥家此于
法当附书于是乎书