钦定四库全书
　竹溪鬳斋十一藁续集卷二十六
　　　　　　　　　　　　宋　林希逸　撰
　　学记
　　　太玄精语
应(准/离)
初一六干罗如五枝离如测曰六干罗如附离君也
　干木也六干而只五枝不能辅其本矣罗列也离疏

　也此君不得臣之喻
次二上历施之下律和之非则否测曰上施下和匪其
真也
　历施于上以观星辰之行律和于下以求地气之应
　律历必更相治也非则否者违此则不可用也匪其
　真也言不得正法也只曰上施下和不曰非则否省
　文也
次三一从一横天网䍚䍚测曰一从一横经纬陈也

　䍚音郎又郎宕切广大貌网有经纬而后成故曰一
　从一横此法令全备而阔疏之喻天网犹天则也自
　然之法也
次六炽承于天冰萌于地测曰承天萌地阳始退也
　阳长之极上至于天而阴已萌于地下矣言阳进极
　而阴生也炽阳也承接也
迎(准/咸)
次二蛟潜于渊陵卵化之人或阴言百姓和之测曰蛟

潜之化中精诚也
　蛟潜于水产卵在陵下复于渊以气感之自然剖化
　此言发于隐而虽遂必应之喻阴隐也言以诚感人
　也
次六玄黄相迎其意感感测曰玄黄相迎以类应也
　玄黄天地也天上地下而时乎相迎以意自相感也
　与咸卦同
灶(准/鼎)阴虽沃而洒之阳犹热而和之

　阴阳俱盛此洒而彼和犹相息也
次五鼎大可觞不斋不庄测曰鼎大可觞飨无意也
　觞当作音商大亨以养圣贤亦必以礼行之今鼎
　虽大可以觞食而不以斋庄临之则士不归之矣飨
　无意者言其无心于飨礼也
次六五味和调如美如大人之飨测曰味和之飨宰辅
事也
　五味既和而调之又美宜大人亨之言大臣能和其

　职则天子亦乐之也
次七脂牛正肪不濯釜而烹则欧之疾至测曰脂牛
欧不洁志也
　脂牛肥牛也肪亦脂也正肪者割之正也烹之之釜
　苟不精洁则人将吐之矣言养士必以礼也欧鸟后
　切哀都切欧吐逆之声也
大(准/丰)阴虚其内阳蓬其外物与盘盖
　蓬蓬然盛也盘结也阴在内阳在外而盘结覆盖之

　言外盛而内虚也
次六大失小多失少测曰大失小祸由微也
　凡事之大皆因小而失之凡物之多皆因少而失之
　此由微至著之意也
次七大奢迂自削以觚或益之餔
　奢侈也迂远也方大而侈远之法能以法自律则其
　所养愈厚矣觚法也削自损约也餔食也
次八丰墙峭阯三岁不筑崩测曰丰墙之峭崩不迟也

　墙虽丰大而削去其阯三岁之久不能更筑则崩坏
　矣言自削其根本也
廓(准/丰)　(大也/)
次二金干玉桢廓于城测曰金干玉桢蕃辅正也
　版筑之旁曰干其题曰桢题额也筑城之具其坚固
　如金玉则其城可以高大矣此人君得辅佐之喻
次三廓无子室石妇测曰廓无子焉得后生也
　石妇无所产也其家虽大而无继承之子以其室人

　乃石妇也此辅佐不择人而无益于国之喻
文(准/涣)
初一祫䙌何缦玉贞测曰祫䙌何缦文在内也
　祫乞洽切䙌与绘同音会何与荷同缦莫旦切祫衿
　也以䙌为衿而乃被荷无文之缦自晦之意也衣锦
　尚絅是也缯无文曰缦
次七雉之不禄而鸡荩榖测曰雉之不禄难幽养也
　荩进也雉不得榖而以榖养鸡言失所养也

礼(准/履)
次四孔雁之仪利用登于阶测曰孔雁之仪可法则也
　孔孔雀也其羽毛有文雁飞有行列喻人之有仪也
　登阶可进而仕也即鸿渐于陆其羽可用为仪之意
次六鱼鳞差之乃秩施之帝用登于天测曰鱼鳞差之
贵贱位也
　差次也鱼鳞有次序制礼制法秩然有次而施之于
　国可以格天矣故曰帝用登于天

逃(准/遁)
次六多田不娄费我膎功测曰多田不娄费力亡功也
　娄音楼膎户佳反田虽多而不楼理之徒费膎食之
　功也熟食曰膎
唐(准/遁)
次三唐素不贞亡彼珑玲测曰亡彼珑玲非尔所也
　珑玲玉也荒唐朴素而不守以正自丧其德以玉比
　德故曰珑玲

次五奔鹿怀鼷得不訾测曰奔鹿怀鼷奚足功也
　鹿失不顾而以鼷鼠为怀所得者不足以为訾矣訾
　与资同言弃大而见小也
次八唐收禄社鬼辍哭或得其沐测曰唐收禄复亡也
　唐遁之后而能收其禄谓废而复兴也社稷有主则
　其鬼不哭矣沐泽也言得其福也
次七弋彼三飞明明于征终日不归
　一弋岂能中三飞鸟平明而去至暮不归无所得也

　此求不以道之喻
常(准/恒)阴以知臣阳以知辟君臣之道万世不易
　阴阳君臣之道也
初一戴神墨履灵式以一耦万终不稷测曰戴神墨体
一形也
　神墨妙法也灵式善法也以一耦万执一而万事毕
　也稷日下稷也稷与昃同终不稷者言用不穷也
次七得七而九懦挠其刚不克常测曰得七而九弃盛

乘衰也
　七阳之盛九阳极而衰也以柔乱而自挠其刚则不
　能守其常矣言处盛不自强则必衰也
次八常疾不疾咎成不诘测曰常疾不自能治也
　常疾而不以为疾言病而不治也诘问也有病而不
　治其祸既成何所归咎此安其危利其菑之意
度(准/节)阴气日躁阳气日舍躁躁舍舍各得其度
　舍音舍躁动也舍止也阴气动而阳气止各得其所

　也
次三小度差差大櫴之阶测曰小度之差大度倾也
　櫴音赖毁裂也差失也小法差失乃大法毁裂之阶
　也此不谨小而失大之喻
次五干不干櫴于营测曰干不干不能有宁也
　干本也所本非本则其经营者皆毁裂之矣櫴毁裂
　也
次六大度检检于天示象垂其范测曰大度检检垂象

贞也
　检检犹整整也范法也天垂象而圣人法之其为大
　法整整然可以垂后此云汉犹天子法度之意
次七不度规之鬼即訾之测曰不度规之明察笑也
　规围也訾笑也所为不以法度则鬼笑之矣訾音子
次八石赤不夺节士之必测曰石赤不夺可与有要也
　石赤丹砂也丹砂之色不可变移犹人之守节而可
　必信也有要有约也有节之人必不负所约也

永(准人/同)
次四子序不序先宾永失主测曰子序不序非永方也
　为子而不得子之道言不知小大之序则宾主先后
　之义皆失之矣此非可久之道也
昆(准人音混/同)
次二白墨菲菲三禽一角同尾测曰三禽一角无害心
也
　白墨菲菲群而不乱也譬如三禽以一为之首而馀

　皆尾之尾随其后也故曰一角同尾言人之群聚必
　有所长则不乱故其心无得而相害也
次三昆于白失不黑无际一尾三角测曰昆白不黑不
相亲也
　昆同也白不同黑而自为分别无交际之道群聚而
　无为之首此一民二君之意角者众而尾者少宜其
　不相亲也
次五榖不榖失疏数众釐毁玉测曰榖失疏数奚足旬

也
　榖与毂同为车毂而失疏数之度不足为众幅之所
　容言为主不得其道也众釐毁玉犹积羽沉舟也立
　心不均则毁言日至贤者无所容矣旬均也釐毛也
次六昆于市井文车同轨测曰昆于市井同一伦也
　井市人所居也昆而同之则天下皆同文同轨矣一
　伦者一其伦类也
减(准/损)

次六幽阐积不减不施石测曰幽阐不施泽不平也
　幽微也阐大也无大无小皆自积聚而不能减损以
　施人其顽如石不知称物平施之道也
唫(准/否)　(音钦又/音琴)
次五不中不督腐蠹之啬测曰不中不督其唫非也
　督衣缝之中也不中不督言不知中道也积而不能
　散虽腐蠹之物亦吝啬之此唫闭之道也
守(准/否)

次六车案轫圭璧尘测曰车案轫不接邻也
　轫碍车轮之木也案止也车为轫所止圭与璧皆积
　于尘埃之中此闭吝而不与人交际者之喻
次八臼无杵其碓举天阴不已白日毁暑测曰臼无杵
其守贫也
　有臼而无杵不舂米也其碓举而不下无所碓也天
　阴不雨泽不下流也白日宜热而阴晦之故曰毁此
　贫不得时者之喻

翕(准/巽)
次三食翕嘬嘬测曰食翕嘬嘬利如舞也
　嘬楚快切翕食贪食也嘬嘬贪食之貌也小人多贪
　见利如舞无所不至矣
次六黄心鸿翼翕于天测曰黄心鸿翼利得辅也
　黄心得中也鸿翼大翼也翕于天者合于天也得大
　中之道而合于天贤者之喻也
次七翕缴恻恻测曰翕缴恻恻被离害也

　缴音灼以缴取鸟人见之恻恻然而见利者不顾他
　日必自离害也
次八挥其罦绝其羂殆测曰挥罦绝羂危得遂也
　挥与挥同羂古县反罦覆车也羂网也小人以罦羂
　害物一旦挥绝而去之则虽危而可以自免矣此为
　恶而知悔者之喻遂安也
聚(准/萃)
初一鬼神以无灵测曰鬼神无灵形不见也

　鬼神之灵以不可见也
次三宗其高年群鬼之门测曰宗其高年鬼待敬也
　宗尊也高年之人能尊敬之则其心可以事鬼神矣
次五鼎血之九宗之好乃后有孚测曰鼎血之信
王命也
　与槱同鼎欲荐血而薪槱之熟之也既祀而享其
　九宗以诚意相好乃有后也以王命而从事者其心
　亦如此诚信可也

积(准畜/大)
次七魁而颜而玉帛班而决欲收寇测曰魁而颜而盗
之招也
　魁大也颜露也班布也自誇大自炫露而玉帛班布
　而示之人断可以致寇也收者致之意
饰(准/贲)阴白阳黑分行其职出入有饰
　白黑相错所以为文饰也分行其职各致其用也即
　刚来文柔柔来文刚之意

初一言不言不以言测曰言不言默而信也
次五下言如水实以天牡测曰下言之水能自冲也
　天牡海也从諌如流如水下而归海也实者盛之意
　也冲谦也
次八蛁䳋喁喁血出其口测曰蛁䳋喁喁口自伤也
　蛁与蜩同喁喁鸣声不已也血出其口自伤也多言
　不诚无以取信徒自苦耳
上九白舌于于屈于根

　白舌者徒费舌而言之也于于屈貌根舌根也言不
　思信不如屈其舌根而勿言
疑(准/贲)
次五黄疑金中测曰黄疑中邪夺正也
　音雄雄黄石也以其色而疑为金在其中紫乱朱
　之意也
次七鬼魂疑贞厉嚘鸣弋木之乌射穴之狐反目耳厉
测曰鬼魂之疑诚不可信也

　以鬼魂自疑惑乃有嚘鸣之叹既以为乌而弋之又
　以为狐而射之乌黑狐赤至易见也而亦不能别之
　反其目而以耳为信危矣哉
视(准/观)阴成魄阳成妣物之形貌咸可视
　阴如月既蚀成魄而阳为妃偶言秋分阴阳均平也
次七视其瑕无秽测曰视其瑕能自矫也
　视其瑕知其过也人能知过则行无疵矣秽疵也饰
　矫也

沈(准/观)　(下视/也)
次三沈于美失贞矢测曰沈于美作聋盲也
　贞矢正直之道也为纷华之美所沈迷则失其道矣
次五雕鹰高翔沈其腹好恶粥测曰雕鹰高翔在腐
粮也
　雕鹰鸷鸟也沈其腹飞虽高志在实腹而已自好生
　孕而乃恶他物之生育言其喜杀也古孕字粥与
　育同沈实也

次七离如娄如赤肉䲭枭厉测曰离娄赤肉食不臧也
　以离娄之明而食如䲭枭但食生肉危道也赤肉生
　肉也此贪不择禄者之喻
内(准妹/归)
初一谨于媐㐜初贞后宁测曰谨于媐㐜治女贞也
　媐古妃字㐜古仇字匹偶也娶必择贤初得其正则
　家终安也
去(准妄/无)

去彼枯园舍下灵渊
　枯园自高之喻灵渊善渊也自处之卑也此好谦自
　下之喻枯园燥地也
次四去于子父去于臣主测曰去于子父非所望也
　父尊子卑主尊臣卑今子居父上臣过于主皆逆也
　去之则顺矣去逆从顺以其逆道非所欲也望欲之
　之意
次五攓其衣之庭有麋测曰攓衣有麋亦可惧也

　攓音愆牵也庭有荆棘牵衣而行则麋鹿生之矣言
　有国有家不自脩饬则必至荒乱也
次七去其德贞三死不令测曰去其德贞终死丑也
　失其正德者必死于不善非令终也三死犹离骚言
　九死也即多多之意
次八月高弦火几县不可以动动有愆测曰月弦火县
恐见咎也
　月至高弦则蚀将尽矣大火几于流则暑将往而寒

　生矣皆时之喻下弦则一钩之明在魄之上故曰高
　几近也近于县则将西入也时去则不可有为也
晦(准夷/明)
次三阴行阳从利作不凶测曰阴行阳从事大外也
　阴先阳后于理为逆然世间亦有小者卑者先之而
　大者尊者应之之时既相从顺亦可有为不至于凶
　也大者不在内而反外言异常也
次四晦其类失金匮测曰晦其类法度废也

　金匮良法也君子小人之类不明则国之良法必废
　矣
次七䏴提明或遵之行测曰䏴提明德将遵行也
　䏴古霄字世方昏暗我揭明德以示之人必有从我
　者凡人夜中提灯照路则行人必有遵之者矣
瞢(准夷/明)阴征南阳征北物失明贞莫不瞢瞢
　瞢古梦字又莫登反阴往南而阳往北失其位矣非
　相见于离之日矣小人用事则世皆失其明正之道

　矣物人物也
次二明腹睒天睹其根测曰明腹睒天中独烂也
　睒失冉切视也以腹中之明而能窥见天理则可以
　穷究根抵矣烂明也
穷(准/困)阴气塞宇阳亡其所万物穷遽
　塞宇满天内也遽窘也穷窘无所归向也
次五羔无糁其腹坎坎不失其范测曰羔无糁犹不失
也

　坎坎空虚也贫而不失其法犹曰不改其度也范法
　也
上九破璧毁圭旧灶生蛙天祸以他测曰破璧毁圭逢
不幸也
　破璧毁圭失其所宝也旧灶生蛙贫之食也祸以他
　非自取也此贤者不逢时之喻
割(准/剥)
次七紫蜺矞云朋围日其疾可割测曰紫蜺矞云不知

刋也
　紫蜺妖气也矞云日旁刺日之气也矞余律切朋聚
　而围日此太阳之病也可以割而去之谗邪障蔽可
　以扫去也刋削也可去而不去是不知刋也
次八割其蠹得我心疾测曰割其蠹国所便也
　蠹国之人我心所疾恶割而去之则得我心矣便利
　也去此人为国之利也
止(准/艮)

次七车累其马擸其蹄止贞测曰车累马擸行可甐
也
　音雉又音驰轮也擸良涉切有所经也累有所系
　也车累马擸不可行之时宜止则止也甐敝也考工
　记不甐于凿亦作甐宜止而行则敝也甐作邻擸或
　作猎皆误也
坚(准/艮)
次三坚不凌或泄其中测曰坚不凌不能待齐也

　凌冰也当冰坚之时而不成凌者其中阴为阳所泄
　也齐中也外能坚守而中不自持此色厉而内荏者
　之喻
次四小螽营营螮其蛡蛡不介以坚蝶测曰小螽营营
固其居也
　与蜂同螮与蒂同蜂房之带也蛡青许又音弋蜂房
　也蜂营营而为房必坚其蒂不坚则房坠矣蒂只在
　坚而不在大故曰不介以坚介大也

次五蛡大螮小虚测曰蛡大螮小国虚空也
　蛡蜂房也螮房之带也房大而带小不足以系之则
　蜂必散乱而蜂窠虚矣为国而不知其本必失其民
　以此喻之
次六韱螮纱纱县于九州测曰韱螮之县民以康也
　纱纱微小貌音幽九州之民各戴其君心有所系如
　蜂房之蒂小而甚坚则可以康安矣韱与纤同县系
　也

成(准济/既)
次二成微改改未成而殆测曰成微改改不能自遂也
　为善方成而心已改改不待成而知其危矣
次三成跃以缩成飞不遂测曰成跃以缩成德壮也
　事之既成可以跃进又缩之可以飞上而不飞随之
　言能谨畏退托以守其成则德愈壮也遂随也
䦯(准嗑䦯与窒同/噬 闭门也)
上九阴阳启其变赤白测曰阴阳启极则反也

　启青启古化字启开通讹化也阴变而赤阳变
　而白极则反也
失(准过/大)
次七疾则药巫则酌测曰疾药巫酌祸可转也
　酌祭以酒也此言灾咎可禳也为改过之喻
次八雌鸣于辰牝角鱼木测曰雌鸣于辰厥正反也
　雌鸣辰旦反常也牝而求角缘木而求鱼皆反正之
　喻

剧(准过/大)阴穷大泣于阳无介□离之剧
　□与俦同介助也阴既穷大而阳自啼泣为无助也
　阳阴之离至此剧甚矣介□即无介助党类也
次五出野见虚有虎牧猪攓绔与襦测曰出野见虚无
所措足也
　野外荒虚虎牧其猪出而遇此不过攓裳而走攓与
　牵同襦短衣也牧逐也
上九海水群飞弊于天杭

　杭即航也海水群飞狼方勇也弊坏也天杭即大舟
　也
驯(准/坤)
次四徇其劳不如五之豪测曰徇其劳伐善也
　五中也苟伐其功劳则不如五之得中为过人也豪
　过人者也
次五灵囊大包其德珍黄测曰灵囊大包不敢自盛也
　灵善也囊有涵蓄也大包可以包容而大受也此为

　珍美黄中之德以其不自大也
次六囊失括泄珍器测曰囊失括臣口溢也
　有囊而不括则其珍美之器皆泄露矣此伐善矜能
　者之喻
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　竹溪鬳斋十一藁续集卷二十六