钦定四库全书
　竹溪鬳斋十一藁续集卷二十五
　　　　　　　　　　　　宋　林希逸　撰
　　学记
　　　太玄精语
子云作太玄以拟易昔人以为僣惟韩退之屡称之至
我朝康节司马老泉却喜其书康节用其数老泉论其
旨司马公为之注独东坡乃谓以艰深之辞文浅近之

说此语固佳但子云之辞虽非易比然亦岂易能哉潜
虚未必出于温公其辞亦可观视太玄则迥异矣太玄
有古意潜虚出似后世文字今取其语之精者表而出
之亦略为解释使读者易晓庶有意于古书者不以坡
老一言而忽之也
中(准孚/中)阳气潜萌于黄宫信无不在乎中
　在历为冬至黄宫土中也信者万物之生意犹今曰
　花信曰春消息也阳复物将生消息皆在地中矣

次二神战于玄其陈阴阳测曰神战于玄善恶井也
　玄者心也神者心之用也择乎理欲之间而此心未定
　互有消长犹两阵之交战也
次六月阙其抟不如开明于西测曰月阙有抟贱始退
也(贱一作明不/如贱字佳)
　开明者初三四其明在西方一钩一弓十五之后其
　圆渐缺虽其明尚多其势退矣此与其进不与其止
　之意贱者不与也

次八黄不黄覆秋常测曰黄不黄失中德也
　秋气肃杀万物覆败常数之必然也黄中也为德不
　中则必至覆败犹常岁之秋必肃杀万物也
周(准/复)
次二植中枢周无隅测曰植中枢立督虑也
　庄子曰枢得其环中即植中枢也植立也立于中而
　能运故曰植中枢周环而无方隅言不可定也衣之
　背缝曰督督中虑思也立中于心故曰立督虑也

礥(准/屯)　(礥难也/)
次二黄不纯屈于根测曰黄不纯失中适也
　黄中也立中道于此则万善由之而生为中不纯则
　善根屈绝矣何以适中乎
闲(准/屯)
次三关无键舍金管测曰关无键盗入门也
　舍注音舍今音释键锁牡也管所以出入键者也关
　门而无键虽有锁管亦开释矣言失防闲之道也

次六闲黄雉席金笫测曰闲黄雉以德固也
　雉古雉字城也笫床箦也闲以金城藉以金箦人之
　自防如此喻有德以自固也
少(准/谦)
次八贫不贫人莫之振测曰贫不贫何足敬也
　居贫而不为贫之计是以虚为盈者人谁振贷之喻
　当谦而不谦者
上九密雨溟沐润于枯渎三日射谷测曰密雨射谷谦

之静也
　枯渎难润但有三日小雨则有射谷之鲋矣言谦久
　必益也
戾(准/暌)　(乖戾也/)
次五东南射兕西北其矢测曰东南射兕不得其首也
　兕在东南矢射西北事相违戾何由有功
上九仓灵之雌不同宿而离失则岁之功乖测曰仓灵
之雌失作败也

　仓灵木星也其配为太白金星也金木相配而不可
　以同二十八宿之度太白在南木星在北名曰牝牡
　岁则大稔金木合为白衣之会岁大水言事有相戾
　而吉者离丽也作为也失则为败也
干(准/升)　(干进之意/)
次三键挈挈匪贞测曰键挈挈干禄回也
　鬼谷子有内键飞篇挈挈急切貌以术干说欲求
　爵禄非正道也键用术以束键固之即纵横之

　术也渠掩切回不正也
次七何戟解解遘测曰何戟解解不容道也
　何与荷同担荷戈戟而行解解然必与物相遇言相
　抵触也行道之间必不见容言小人以非道而行多
　抵触也解解惹绊之意胡买切
次八赤舌烧城吐水于瓶测曰赤舌吐水君子以解𥚢
也
　以赤舌而烧城口中出火也又能吐水于瓶变幻之

　术能为吾祟必有以解之赤舌吐水谗贼之喻柳子
　厚有此赋
𤕠(准/临)　(𤕠音疏义同进也大也/)
次六独𤕠逝逝利小不利大测曰独𤕠逝逝不可大事
也
　逝逝犹去去也独进而自行可以小事不可以大事
　言无助也
次八蚤虱之𤕠厉测曰蚤虱之𤕠不足赖也

　疏附之小人如蚤虱然只以自取危厉而已不足赖
　恃也
羡(准/临)　(羡馀也犹璧羡以起度之羡/)
上九车轴抈其衡相四马就括高人吐血测曰轴抈吐
血终不可悔也
　抈音月折也括结也车将行而轴与衡俱抈四马又
　有絷结车上之高人必坠而有伤至于吐血也言非
　道求赢馀反以取祸

童(准/蒙)
次七脩侏侏比于朱儒测曰侏侏之脩无可为也
　脩长也侏侏长大之貌朱儒短小也年长而有童心
　不足有为也
上九童麋触犀灰其首测曰童麋触犀还自累也
　以小麋而触犀牛自碎其角不量力也灰麋碎也
增(准/益)
次三木以止渐增测曰木止渐增不可盖也

　木虽止而其长有渐谁得而抑遏之盖掩也进学日
　益之喻也
次五泽庳其容众润攸同测曰泽庳其容谦虚大也
　泽在下而诸水自归之谦以得益之喻也
锐(准/渐)
初一蟹之郭索后蚓黄泉测曰蟹之郭索心不一也
　蚓食黄泉而心一蟹多足而躁反不如之荀子劝学
　篇已有此喻

达(准/泰)阳气枝枚条出物莫不达
　自枝别者为枚自枚别者为条言阳气既达枝枚条
　皆生也一树之间枝为大枚为小条又小者言气自
　下而上大而小也
初一中冥独达迵迵不屈测曰中冥独达内晓无方也
　迵与洞同中心达而无窒碍也
次四小利小达大迷扁扁不救测曰小达大迷独晓隅
方也(扁必沔切/)

　扁狭也见小而失大不能自救其失也所独者止偶
　一方所以小也
次八迷目达腹测曰迷目达腹外惑其内也
　次二曰迷腹达目言内惑而外察也此曰迷目达腹
　言内明而外惑也内外俱明则善矣
交(准/泰)
初一冥交于神齐不以其贞测曰冥交不贞怀非含惭
也

　交于神明祭祀也虽斋而其内心不正非事神明之
　道心既怀非则内惭矣
次五交于莺猩不获其荣测曰交于莺猩鸟兽同方也
　鹦鹉猩猩虽能言非人类也言交于非人祇以自辱
　也
次六大圈闳闳小圈交之我有灵殽与尔殽之测曰大
小之交待贤焕光也
　圈求晚切豢养之所也以我大养之地而交其小养

　者即颐卦大烹养贤之意大养犹大畜也以我之灵
　殽与尔共食之言与贤者共天禄也殽合作肴肴美
　食也
次七交于鸟鼠贵其资黍测曰交于鸟鼠徒费也
　所养非类徒费无益也与鹦猩同意
䎡(准/需)　(与软同柔弱之义/)
次五黄菌不诞俟于庆云测曰黄菌不诞俟逑偶也
　逑一作㐜古仇字也音㐜匹耦也黄菌灵芝也芝待

　庆云而后生需其类也
傒(准/需)
次六傒福贞贞测曰傒福贞贞正可服也
次七傒祸介介凶人之邮测曰傒祸介介与祸期也
　介介邪僻之貌傒福傒祸即积善积恶馀殃馀庆之
　意
次四诎其角直其足维以傒榖测曰诎角直足不伎剌
也

　伎与忮同音至剌郎达切剌狼戾也诎角不触初也
　直足行以正也以此待禄必可得也谷禄也
次八不祸福傒天活我测曰祸不祸非厥尤也
　无取祸之尤而不幸得祸少待其定天必活我尤与
　尤同即虽在缧绁而非其罪之意
上九傒尪尪天扑之颡测曰傒尪之扑终不可治也
　尪者病人仰而向天颡额也言恶人为天所弃何所
　仰望亦徒傒也

从(准/随)
初一日幽嫔之月冥随之基测曰日嫔月随臣应基也
　日于幽隐之时而求其妇月于冥晦之时而随从之
　言合朔之始也基始也言君臣相得于隐微之中即
　遇主于巷之意
次四鸣从不臧
　鸣从巧言以求合也虽得其从终不善也
次七拂其恶从其淑雄黄食肉

　言去恶从善犹药用雄黄可去恶肉而生新肉也拂
　除也
进(准/晋)
初一冥进否作退母测曰冥进否邪作退也
　夫道而进其终必否则今日之进所以生异日之退
　也故曰退母
次七进非其以听咎窒耳测曰进非其以毁滋章也
　进不以正为世所毁其过咎满耳之听即荣华不满

　眼殃咎塞两仪之意
释(准/震)　(散也/)
次五和释之脂四国之夷测曰和释之脂民说无疆也
　脂泽也以中和而布散其德泽天下自然夷平
次六震于廷丧其和贞测曰震于廷和正俱亡也
　廷喻内也用威不于外而于内则一家之和正俱失
　之矣
格(准壮非/大)

次五胶漆释弓不射角木离测曰胶漆释信不结也
　胶漆既开释则角不可用矣何者弓之角与木已离
　不合矣言人心无所固结岂能用以禦难
次六息金消石往小来奕测曰息金消石美日大也
　息生也金生而石消善长而恶消也所去者小所来
　者奕奕矣言迁善改过则其德日盛也
夷(准壮伤也/大)
次三柔婴儿于号三日不嗄测曰婴儿于号中心和也

　号胡刀切嗄所嫁切声变也婴儿之啼其气和柔虽
　三日之久而声不变也此用老子之意言人能和平
　其心则无所伤也
次四夷其牙或饫之徒测曰夷其牙食不足嘉也
　饫之徒犹曰饮食之人也贪于食而至夷平其牙所
　食虽多亦不足贵言不义而富贵非吾徒也
乐(准/豫)　(音落/)
次三不宴不雅呱哑咋号咷倚户测曰不宴不雅礼

乐废也
　古吊切哑音厄咋音责呱音孤皆不乐之声也雅
　雅乐也不宴饮不用正乐但呱哑咋以度日至于
　死亡而号咷者倚户矣即今者不乐逝者其亡之意
次七人嘻鬼嘻天要之期测曰人嘻鬼嘻称乐毕也
　嘻叹也小人虐众以自乐人鬼共嗟怨之得祸必速
　矣要约也约少其期言不久也
上九极乐之几不移日而悲则哭泣之䰈资测曰极乐

之几信可悔也
　乐至于极哀之几也其至不易日矣䰈资与嗟咨同
　即乐极则哀来之意
争(准/讼)
初一争不争隐冥测曰争不争道之素也
　隐冥无形之中也以不争而善胜默运于无形之中
　此天道也素即太素也
次二吓河臞测曰吓河之臞何可𢛅也

　吓呼驾切𢛅与怙同以口拒人曰吓诗云伊予来吓
　人不量力如何方溃而以口吓之徒自臞瘠何可恃
　也
次八狼盈口矢在其后测曰狼盈口不顾害也
　天文弧矢星在狼星后狼之噬物方盈其口而人在
　后射之即螳螂捕蝉黄雀在后之意言不知后祸也
上九两虎相牙知掣者全测曰两虎相牙知所制也
　相牙相噬也掣尺制切即卞庄子刺虎之说两虎相

　斗既弊则人皆取之矣掣即制之意
务(准/蛊)　(事也/)
次五蜘蛛之务不如蚕之緰测曰蜘蛛之务无益人也
　緰音须衫帛也或作榆音遥褕翟之服也言蜘蛛虽
　巧不如蚕可以为衣为服也
上九务成自败雨成自坠测曰务成自败非厥命也
　事功既成不能自守必至于败如云既成雨则自然
　坠落也此非天命自取之也

事(准/蛊)
次二事在枢不咨不丧其哲符测曰不咨不其知
亡也
　与诹同枢事之始也图事之始不谋于人自夺其
　鉴也哲符此心至灵至明之喻也
次四男女事不代之字测曰男女事非厥务也
　以男子而为女子之事女之字育亦可代乎言人各
　有职业非所事而事皆失常也

次七丈人扶孤竖子提壶测曰丈人扶孤小子知方也
　丈人老者也老者扶其孤而小子为之提壶尊卑之
　分宜然也
更(准/革)　(变也/)
次二时七时九轸转其道测曰时七时九不失当也
　七阳盛九阳极极则必衰宜知通变如轮轸之转则
　得其道矣即通变无弊法之意
次三化白于泥淄测曰化白于泥变不明也

　淄黑也黑泥可以化白乎言不知变而变则失其道
　矣
次五童牛角马不今不古测曰童牛角马变天常也
　牛有角而童之马无角而欲角之此古今所无之事
　逆天理而求异非所当变而变也
断(准/夬)
初一断心灭斧冥其绳矩测曰断心灭斧内自治也
　断决于心而不见其用断之迹曰灭斧冥者隐而不

　可见也绳矩法则也法度在心不见于外也
次六决不决尔仇不阔乃后有钺测曰决不决辜及身
也
　仇敌在近初不阔远当断不断必有斧钺之事在后
　来也
次七庚断甲我心孔硕乃心有铄测曰庚断甲义断仁
也
　庚义也甲仁也以义断恩也硕大也我心所见者大

　其后乃有铄美也
上九斧刃蛾蛾利匠人之贞测曰蛾蛾之斧利征乱也
　蛾蛾众多之貌匠人用此以制木此用兵制敌之喻
　也
毅(准/夬)
上九豨毅其牙发以张弧测曰豨毅其牙人所猎也(人/一)
(作吏非/)
　毅其牙者勇用其牙欲以噬人人必张弧矢以取之

　发起也小人用势正以起兵而自祸也
装(准/旅)阳气虽大用事微阴据下装而欲去
　立夏气应阳虽大用事而一阴已生据于在下阳则
　束装将去矣
次二𪃿鹅惨于冰翼彼南风内怀其乘测曰𪃿鹅之惨
怀忧无决也
　𪃿音哥又音加雁也惨冰怕寒也翼飞也向南而飞
　去寒就温雁所宜也今怀爱其乘匹而未决去喻人

　之当退而不退也乘时證切
次五鸿装于淄饮食颐颐测曰鸿装于淄大将得志也
　淄水名也雁自北来宿于水滨得其所也颐颐自得
　之貌
众(准/师)
次七旌旗絓罗干戈蛾蛾师孕唁之哭且䁲测曰旌旗
絓罗大恨民也
　絓户挂切唁音咳䁲莫佳切絓罗惹绊也蛾蛾众多

　散乱之貌师败孕妇相吊唁也䁲窃视之貌言百姓
　皆恨其上也
亲(准/比)
次三螟蛉不属蜾裸取之不迓悔测曰螟蛉不属失其
体也
　不属无类也不迓悔不禦侮也言亲非其亲缓急不
　相为也迓侮犹迎敌也
次六厚厚君子秉斗测曰厚厚君子得人无疆也

　厚厚亲其所亲也斗居中央而中星环之君子得众
　之喻也
敛(准畜/小)
次二墨敛韱韱寝我匪贞测曰墨敛韱韱非其以先也
　墨贪也韱韱取之尽锱铢也匪贞不正也言取民韱
　悉则我之政道寖失矣
次六闵而绵而作大元而小人不戒测曰闵绵之戒不
识微也

　闵忧也绵微也元首也其忧虽小忧之大者自此而
　始言当虑微也
睟(准/乾)
初一睟于内清无秽
　言初心之纯也无秽不杂也
次二冥驳冒睟于中测曰冥驳冒睟中自㥷也
　冥冥昧之中驳杂以萌则其粹美皆冒没矣与恧
　同渐也㥷于计切隐昧也

次五睟于幽黄元贞无方测曰睟于幽黄正地则也
　幽冥也黄中也其睟在心也元贞大正也无方不可
　定名也即是黄裳元吉之义
次七睟辰愆君子补愆测曰睟辰愆善补过也
　辰时也人谁无过当过之时能以睟易愆则善矣
盛(准有/大)
初一盛不墨失冥德测曰盛不墨中不自克也
　时虽盛而不以法则自守则失中心之德墨法也冥

　心也
次五何福满肩提祸椫椫测曰何福提祸小人之道也
　何与荷同椫音缠又音丹众多之意满肩言不自胜
　也提取也言小人受福不能自胜必自取祸
次七秉火寒泉至测曰秉火泉至祸不远也
　火方炎而水忽至必能灭之盛极必衰之喻也乘盛
　也
次八挹于满荧几后之顷测曰挹于满几危也

　挹损也荧炎也既盈满之时宜自挹损而反以炎炽
　自矜乃后日倾危之地也几兆也测曰几危者谓此
　乃倾危之几也
居(准人/家)
次二家无壶妇承之姑或洗之涂测曰家无壶无以相
承也
　洗苏典切壶尊酒器也妇之事姑无盛酒之器乃行
　酒于地上非礼也洗犹书曰洗腆致用酒也涂泥涂

　也即在地之意
次四见豕在堂狗系之迒测曰见豕在堂其体不庆也
　迒音刚兽迹也堂尊处也既有豕在则狗亦相继而
　至也系迒犹接迹也此自辱以招辱之喻
次八反其几双其朼其家不旨测曰反几双朼家用不
臧也
　几以家食今反之七只用一今二之其家必不美矣
　言所用失道也朼与枇同旨美也此立家不用礼法

　之喻
上九株在蘖其种不绝测曰株在蘖其类乃长也
　木斩而复生曰蘖枯株再生蘖则其种不绝矣书曰
　若颠木之有由蘖是也此既废而复兴绝而复续之
　喻
法(准/井)
初一造法不法测曰造法不法不足用也
　造作也作法而不应法何可用也

次五繘陆陆瓶寘腹井潢洋终不得食测曰瓶寘腹非
学方也
　繘音橘汲索也陆陆索下之貌寘音田瓶腹先填满
　也潢音黄潢洋犹汪洋也索虽下井水虽多瓶既满
　何以得水非虚心以求益也
次六于纪于纲示以贞光测曰于纪于纲大统用也
　纲纪既定而示以正大光明之道则治统得矣
　竹溪鬳斋十一藁续集卷二十五