钦定四库全书
　竹溪鬳斋十一藁续集卷六
　　　　　　　　　　　　宋　林希逸　撰
　　杂著
　　　日月食说(己巳正/月九日)
日月之食见于历家其说详矣然其间有甚难诘者而
昔之人未有疑焉虽康节以观物为学亦不及之何也
且日之与月皆行于天其光下济九州六合同一明也

有时而蚀苟未至于尽三分二分以至七八光之在地
初无亏损独屋上之罅窗中之窍其大如卵其小如豆
随其分数皆有缺焉累百累千无不然者何野外所照
远近皆同未闻某所某方有明有暗而此光所入独变
见于窗屋之内此其难诘者一也又如木叶在林若与
日月无预当其食时叶叶之影皆缺或细或大分数如
之缺则俱缺还则俱还直干横枝却不如是此其难诘
者二也而况月之明魄消长有时为朏为弦与食何异

而诸木之叶独无此影又何耶此其难诘者三也余尝
疑此有年矣夜来思之偶得其一盖日食必于朔月食
必于望常时月体与日不同如镜之圆独在于望彼以
圆光为物所食故影之于叶亦如日焉朔望之馀明有
消长未全之明乃其正性譬如火之于薪多亦火也全
者性之全亏者性之亏以食例之则非矣臆说如此未
知然否并由前之疑姑识于此以俟来者
　　　拟制一首

　李全特追复彰化保康军节度使开府仪同三司京
　东路镇抚使依旧京东忠义诸军都统制
门下记功忘过君无终怒其臣立身扬名子欲致孝者
父爰徇肯堂之请聿新告墓之荣犹有鬼神式时猷训
故具官某姿函英杰识造高明愤时因众怒以激昂提
师决大义而去就涵养念累朝之赐杖策来归间关竭
百战之劳纳刀自奋万人呼而枪急两河辟而玺来授
钺登坛已视衮圭之贵书常作册丕昭彝鼎之勋俄疐

跋以失常怅幽明之遽隔猛知正朔想垂殁以有言陵
岂孤恩叹自明之无益赖有传家之庆能殚报国之忠
胙土分封既受功臣之誓奉先思孝必盖前人之愆悯
其至情还以旧物仍改春秋之史式慰霜露之心于戏
参合何归喜弓高之鼎贵山桑虽失怜平北之初心宠
服涂芝报图结草可
　　　尤揆父字说
梁溪文简尤公淳名法从也余生晚仅及识木石诸昆

仲于端平间既而木石长蓬山余为之属每会食退常
与径畈独留木石喜茗坐半日饮至七八瓯平章诗文
商𣙜今古乐甚人谓梁溪风流酝藉木石有之岁晚投
閒溪上有以长邑令尹来访者语从容及旧事则知其
为直心之子直心于木石为母弟风度甚美令尹颇似
焉临别俄语我曰吾名葵而朋友呼以揆父未得闻其
说愿有请余曰乡日者葵也鸿烈解尝言之葵者揆也
郑康成于采菽笺之微而有尊物莫贵焉以道揆物学

莫难焉仕则慕君学必乡道此士君子之事也闻君来
此邑以才名选劳心于民事揆事必以理无负于家学
矣积岁月之勤溯梯级而上进倾心以尽忠退揆事以
尽职使上不负天子下不负所学则诗人所谓乐只君
子天子葵之乐只君子福禄膍之君其有焉勉哉毋怠
　　　二损箴
触物而怒非性所无为怒所使则心为奴能无固佳欲
无乌可以渠怒渠无我怒我怒而及我其伤必多是之

谓忿有毒如刀我能自持则有宾主不迁者颜实圣所
许易为此训但曰惩之万古之病一字之医惩之如何
以损为益能如是惩无愧于易
可欲之欲字不从心为心之害惟欲最深根阳根阴固
有人理违者癯之迷则误矣三戒之一严于方刚能
损而窒则仁之方矧是沈绵屡作屡止不早惩之身
其馀几病为良药此语最奇药而不悟是则终迷我
为此箴以劝以戒古佛有言生死事大

　　　迁老画赞
去五峰住住五峰去空山饭半盂古寺香一炷不问即
心非心莫管有句无句蒙头破衲老诵经此是残年受
用处
　　　幽化渊画赞
把数珠放初柄败衲枯藤古松幽径但知靠实修行不
用谈心说性长年匆下一函经清晓佛前数声磬
　　　上丞相劄

某日僭紊钧严以封事副笺率易呈渎非敢出位嗫嚅
忱以浅学虚谈欲尘信史其于事体颇有关系实区区
爱助之忠也近者又得其所上钦翘一书与所谓十说
者未免再摘其最甚者以告且其十说之中无非常谈
第一段谓之正天行数乃其异论之本也其言曰左旋
称天左行西转过周一度右旋称天左行西转只是一
周又曰儒家历家不明道以正经不按经以正历谓考
四仲齐七政为不足法舍本逐末至称天行每日只是

一周某不知其所指儒家为谁也按考灵耀之注曰天
左行一日一夜一周天一周天之外更行一度孔颖达
已引之而疏月令矣其言明白如此既曰一周天之外
更行一度非黄校勘所谓西转过周一度者乎孔颖达
亦儒家何尝以天行每日只是一周耶况四仲之中星
七政之往来诸家经解考订甚详场屋亦以发策何尝
以为不足法哉此其不学虚言一也又其所上之书有
曰测验者所以候在天自然之象算造者所以立在人

使然之法象者道之所以见法者术之所从生某又不
知其所谓法象道术者何也张衡造浑仪置之密室使
灵台观天者候星辰出入以应之是造法也亦观象也
况诸史历志皆有求中星法求日月五星行度法算造
者何尝不测验测验者何尝不算造以彼为术以此为
道不知其何以别之此其不学虚言二也况文公尝曰
天行过一度某自看得如此后来得礼记说暗与之合
此汤泳所录也文公既曰礼记说有之而彼谓儒家历

家皆未之知将谁欺乎由是而观非惟不见诸经疏解
亦未尝读文公语录也又何以知文公之学乎置之史
馆已为非据又欲秉笔以志天文窃以是僭为朝廷惜
也不避谴呵与之辨析敢望特霁崇威俯赐钧览
　　横渠晦翁所说
　　　正蒙
地纯阴凝聚于中天浮阳转旋于外此天地之常体也
常星不动纯系乎天与浮阳运旋而不穷者也日月五

星逆天而行并乎地者也地在气中虽顺天左旋其所
系辰象随之稍迟则反移徙而右尔间有缓速不齐者
七政之性殊也月阴精反乎阳者也故其右行最速日
阳精然其质本阴故其右行虽缓亦不纯系乎天如常
星不动金水附日前后进退而行者其理精深存乎物
感可知矣镇星类地然根本五行虽其行最缓亦不纯
系乎地也大者亦阴质为阳萃焉然其气比日而微故
其迟倍日惟木乃岁一盛衰故岁历一辰辰者日月一

交之次有岁之象也(参两篇/)
　　　此段言日月右行甚明
凡圆转之物动必有机既谓之机则动非自外也古今
谓天左旋此直至粗之论尔不考日月出没常星昏晓
之变愚谓在天而运者惟七曜而已常星所以为昼夜
者直以地气乘机左旋于中故使恒星河汉因(一作/回)北
为南日月因天隐见太虚无体则无以验其迁动于
外也(参两/篇)

　　　此段言天非左旋乃地左旋所以常星河汉回
　　　北为南其说近于盖天即未尝以日月五星非
　　　右转也故曰运者惟七曜而已
天左旋处其中者顺之少迟则反右矣(参两篇/)
　　　㨿此一章承前章之下所谓处其中者指地言
　　　非指日月五星也
　　　朱文公语录
正蒙中地纯阴天浮阳一段说日月五星甚密(李闳/祖录)

　　　此段本言右行朱文公以为甚密则未尝不是
　　　之也
先生曰窃恐所谓日月右转者不是如此天行至健一
日一夜一周天必差过一度日一日一夜周恰好月却
不及十三度有奇只是天行极速日稍迟一度月又迟
十三度有奇耳因举陈元滂云只似在圆地上走一人
过急一步一人差不及一度又一人甚缓差数步也(廖/德)
(明/录)

　　　此言窃恐则非定论
义刚归有日先生曰公这数日也莫要閒义刚言伯靖
在此数日因与之理会天度问伯靖之说如何义刚言
伯靖以为天是一日一周日则不及一度非天过一度
也先生曰此说不是若以为天是一日一周则四时中
星如何解不同更是如此则日日一般却如何记岁把
甚么时节做定限若以为天不过而日不及一度则䟎
来趱去将次午时便打三更矣(黄义/刚录)

　　　此数语乃辩伯靖所言之非今史馆书援以为证
程子言曰升降于万里是言黄赤道之间相去三万里
天日月星皆是左旋只有迟速天行较急一日一夜绕
地一周三百六十五度四分度之一而又进过一度日
行稍迟一日一夜绕地恰一周而于天为退一度至一
年方与天相值在恰好处是谓一年一周天月行又迟
一日一夜绕地不能匝而于天常退十三度十九分度
之七至二十九日半强却与天相值恰好处是谓一月

一周天(周谟录/)
　　　程子所言升降三万里乃是郑康成南戴日下
　　　一万五千里之说今语录以为黄赤道之间恐
　　　门人误记也但此言月行一日一夜绕地不能
　　　匝今史馆书以为月亦一日绕地一周
　　黄校勘正天行日行月行度数
　　　正天行度数一
　　　　(左旋称天左行西转过周一度/右旋称天左行西转只是一周)

易曰天行健不知何如其行健也按今秋分戌初斗宿
二十度午中南见午而未未而申申而酉则西没矣自
西而北自北而东自东而南至次夜昏时戌初斗宿二
十一度午中南见又次夜昏时戌初斗宿二十二度午
中南见每天行一周再过一度是一日之健也天行二
十九周半再过二十九度半是一月之健也天行九十
一周又过九十一度三十一分二釐半是一季之健也
至于三百六十五周又过三百六十五度二十五分差

劣则足二十四气而成岁矣儒家历家不明道以正经
不按经以正历反谓考四仲齐七政为不足法舍本逐
末至称天行每日只是一周不知每日中星何为得过
一度每月中星何为得过二十九度半每季中星何为
得过九十一度三十一分二釐半至越四季则过三百
六十五度二十五分少亏每日过一度处即造化所以
成岁功者昔朱熹学者谓天西行一周熹曰不然若以
为天每日只西行一周则四时中星日日皆然何以纪

岁此天行度数不容不正一也
　　　正日行日在度数二
　　　　(左旋称日左行西转一周/右旋称日右行东转一度)
按今秋分日出卯正一刻初历辰已至午中二十五刻
以中表影验之午中正到中表过午未申至酉中二十
五刻日没入夜酉戌亥至子中二十五刻夜半过子丑
寅卯二十五刻日又东升是一刻日行三度半十分度
之一又百分度之五分二釐半百刻日行三百六十五

度二十五分少亏今日午时正中表影至子中无分毫
欠剩次日午时正中表影至子中亦然以至无日不准
洪范称日行则有冬有夏冬昼短夜永夏昼永夜短时
有冬夏刻无馀欠此日行之度也天一昼夜行三百六
十六度二十五分日一昼夜行三百六十五度二十五
分每日天行健一度日在次度次日天行又健一度日
又在次度以刻论之一刻在一分百刻在百分共成一
度礼称冬至日在牵牛夏至日在东井春分在娄秋分

在奎记称孟春日在营室仲奎季胃孟夏日在毕仲井
季柳孟秋日在翼仲角季房孟冬日在尾仲斗季婺女
此日在之度也然当在某宿几度与不当在某宿几度
今之在昔之不在昔之在今之不在如尧典四仲中星
今皆后二十四度如月令孟春日在营室今不在营室
孟秋日在翼仲角季房当时已差记月令者莫觉其非
臣所经当以道正历当以经正也考之历经称日行某
宿几度乃日在某宿几度以在为行是为失之此日行

日在不容不正二也
　　　正月行月离度数三
　　　　(左旋称月左行西转较之一周不及天行十/三度日行行十二度十九分度之七右旋称)
　　　　(月右行东转十三/度十九分度之七)
按仲秋初一夜昏时戌初当斗宿五度到中表其日日
月合朔于昼午初一刻翼宿七度内其时合朔日在日
中合朔后月每一刻行三度五十一分八釐八毫一杪
五忽又一忽之七分八半至戌初已过二十九刻月已

离到翼宿十二度自初一戌初至初二日戌初足一日
计百刻月行三百五十一度八十八分一釐五毫七杪
八忽半每日共不及天十三度十九分度之七其时斗
宿六度到中表月已离到轸八度至初三昏时斗宿八
度到中表月已离到角宿三度以次离到后月初一乃
离一周又二十九度半则再合朔在轸宿十七度凡自
东而西即月行之度自西而东即月离之度一刻离十
三分有奇百刻离十三度有奇洪范言月之行则有冬

夏周礼称春分月上弦于东井下弦于牵牛秋分月上
弦于牵牛下弦于东井此月行之度也洪范言星有好
风星有好雨月之从星则以风雨故月离于毕而滂沱
月离于箕而扬沙此月离之度也后之历家称月行十
三度十九分七乃月离十三度十九分七以离为行是
为失之此月行月离度数不容不正三也
　　　此校勘黄兄所进十说之三也余向在番尝以
　　　封事辨之已见前集又有庙堂一书偶得之败

　　　箧并取而录之恐异时黄说不传何以知余之
　　　所以辩者是犹讼者之两造也知我罪我付之
　　　后人吁余岂好辩哉予不得已也咸淳丁卯十
　　　月
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　竹溪鬳斋十一藁续集卷六