钦定四库全书
　本堂集卷八十一
　　　　　　　　　　　　宋　陈著　撰
　书简
　　与陈监丞(尹平/)
某昨为家西之小净慈说苦诉冤佛慈悲挟山以镇诸
妄沂洄以正其源是虽不鄙过听然此僧此寺于执事
亦有宿缘请言其故主僧如岳昔于剡上鹿苑有一览

阁辱为吟八句末云何年了却痴儿事分我西禅一月
单江湖脍炙此阁遂有声执事为慈湖法嗣小净慈有
慈云阁是先叔习庵名蒙斋书蒙斋因有诗云不见慈
湖二十年忧心如醉复如颠我来忽见慈云阁恍若慈
湖现我前水后岿然如鲁灵光执事主张此事即见慈
湖如岳自能诗前诗自皆有墨刻他日必能袖以谒谢
但闻免科米事已有涯而未登岸七层塔只欠一尖竟
须一手圆成或得令某拜松翁先生书又何必一篙点

过耶况此寺败坏不可住已蒙松翁先生知其详判给
文榜矣若更不孚又或转摺劳费其有既耶某再拜惓
惓
　　答如岳讲师惠物
某昨于溪边一见正欠从容兹奉晚帖如续欠处何其
欣欣也饷我山中列品如睹太平林下风物感荷之深
所愧为衣钵囊中重费虽念难消万遍不足忏谢
　　答永固寺主僧德周(东隐/)惠物

某鼻观有素香举头而束翠囊紫㤋黄以来世方修三
宝供我乃饕十方施愧感愧感
　　答徽上人惠物
某比欲疏尘烦上飞雪锦镜左右开眼一番吾师至为
我卸出山之笠与云俱还留连设供同笑谈者三日夜
下怀感激便有桑下恩爱下岭来屡图以尺纸道谢坐
冗未谐兹领素帖恍然在玲珑紫翠间相对时也饷
以山珍水奇真是颠倒布施试从虚空回向也知消受

不过郁助教高新恩本约到吾家后以雪寒且回城犹
未及识之却先来扰聒上房想大开门户不较此也草
草占复
　　答丈锡寺主僧炳同
某自不交书无一日不望云之南里也时重于遣仆遂
不及问讯是月十日里有菊醵张子开来会因得知四
大安稳为慰兹忽领帖字恍然如太白峰头风前月下
相对晤笑时上刹供钵不交若非大智量运掉扶持其

不卷榻者几希秋来多阴雨有薄租不蒸蒸曝率是朝
夕为谋今连日开霁造物者终不杀人如此转示东发
翁所赐书其中有醒吟先生传读之快哉某月初亦尝
以一书令茅山人专往宝福一带寻问凡数日不得其所
以书还今乃知自留宝幢而将书者诳我也此老素苦
脚疾发动时亦可畏今幸瘳矣某亦有心脾疾时一
相闻我辈衰老又生不逢辰病且祟之造物更欲何如
耶付之一哂北归者纷纷想各自有所得非世上弃

人所能知也某意终欲与东发翁会于药师等处一番
须与之约定日分光景到此相知者一岁中可不一相
见邪言之耿耿业成则当相报乏纸取诸旧劄之背掀
以复
　　与延庆寺主僧若圭(复/)翁
某言别又许时在家只闭户每一接东隐必话及清候
以是不妨疏笺问伏惟迩来安稳如昨夏气已清平麓
如画红尘三尺外此实大福地佛老婆娑消受得过颇

闻近亦有好多事者想不直一笑某坎坎食贫兀兀待
尽东隐自知兹不赘说凡百比辄次后村韵三诗今易
纸写去深愧非当家语相知姑付之一掷
　　奉文本心枢密书
某分恃宇量天宽不以流俗观人区区笺敬亦不敢自
外古道首祈涵宥某去年正月二十五日为浮屠清寿
致其忱于师门乞其门师退耕塔铭尝贡尺书迄今无
回音岂浮沈之耶抑不果到也或领略既而不以复于

某也兹又有此等事求转渎本以委折如前辞辞之不
得敬为饶舌万望垂听四明山心仗锡寺现住持炳同
自号少野江湖之宿望儒而墨者也戒行与吾道并行
议论与吾文交绚某与黄东发诸人皆于艰危中为方
外友知其故深故敬之也至一日来访备言昔住净慈
灵隐济大川者其先师也示寂遗言不欲造塔遗殖送
钱塘江中其徒与禅学佥议无以诏后世遂塔藏全身
详见观师物初所述行状而塔铭则久欲投大手笔未

得其门今乃欲缘某登龙之旧而致其请某谓苏文定
蜀人也尝铭辨才之塔先生以蜀大老而铭大川庶乎
前后辉映当无不可况大川某里中人某少时识其面
而道不同未尝交际但其时住乡寺岳林岳林乃弥勒
道场以二月初八为生日百工之巧百物之产会于寺
以售于游观者万计大川大书一偈于山门曰契此老
公无计性不知生日与生辰春风桃李知时节特地
年年说向人观此则足以知其馀矣其纤悉是少野自

前来面白某非当行不能敷陈特以其与少野契而观
其嗣以信其师庶乎不欺席间敢乞与少野以进游戏
雄文以镇压山林亦足以见此道见尊于彼也某年已
六十有八头岑岑视茫茫拜书不胜瞻仰之情
　　答贝鹤隐道士景观
某比于竹溪深处交颜接辞至今襟袖间犹有风露气
诗卷下教诵之敬叹弟老矣多病不能出一好语赞美
然又不敢孤雅谕片纸求印可其以为然否何当造虚

白室揖清溪月眠翠柏风共世外数日乐之怅然闻便
拿楮占复挂一漏万切几融然
　　贺崇福寺主僧清泽住仗锡寺号南州
某兹谂发大用堂登太白席激南洲水涨湖海之波澜
开北山云还天日之世界龙象交舞钟鱼一新某方外
人也亦为之喜昨廑垂访本图随锡入山以谢先辱以
观盛事有尼其行徒深愧愧会晤自有因缘攀跻或在
他日饕栗泥采芳芷分半榻清吟于万尘之表固所愿

也
　　与雪宝寺主僧炳同
某昨辱回字有感爱于纤悉师生日与佛夏冬相望直
是奇特吾与师相知门异心同但愧无以为寿一诗翼
瓣香以上幸付一噱山上浮云石边流水知吾二人相
忘于尘埃之外外此则未必知也
　　答净慈寺主僧法椿(龄叟/)惠素淘
某辱素书布答乏纸不称比师出山山无颜师还山山

色还于我辈有何与但闻钟鼓声震江湖间正欲冉贺
坐未遂飞书走饷推柴关我知此意岂愧我不妨世外
真味餍老顽切几不惜一笑某顿首复
　　与伯似司门弟若论深婚
某白比辱示以黄亲家所答一一哥尽是真情但此老
纯朴未知时变吾人与之为姻只是令岳与之一语更
无拟议况今正是袁曹劫昏之时合为鸿光归隐之计
而欲事珠翠备服用效骄奢之族锲薄之风以眩耀人

目不惟吾辈所当问尤非今之日所当言世人眼孔浅
利心炽苦淡则犹可安眠善睡稍为众所指则是祸之
门危之道虽身命不可保也况闻亲家为门户事多生计
日以削如更勉强辛苦以华其嫁遣于亲家既大有不
便于吾人亦将大不安矣孰愈于荆钗疏裳古道相成
自有馀欢也又况长儿深亦颇好古知礼不肯从俗何
忍于娶妻面上讨便宜废正伦此幸有可教者且如亲
家说彼中艰关事体如此可畏吾里前此犹可苟活

两年来亦已甚于亲家之云云者纵有财用何人与办
事不是虚为此言今惟断之曰简之一字乃礼之本他
又奚关轻重亲家所谓执柯只须贤夫妇斯言极当若
他人徒见多事又如何更远远应信即非敢谓朱季四丈
乃是密议更徐决之仍须吾人或因送令岳葬事或特
入城约黄亲家与吾弟面说一番庶几从简毕礼之议
不更疑贰此等说话都是彼此相体便做骨肉亲看一
毫鬲上语不可著也吾弟其善为我转此意于黄亲家

至祝至祝某白
　　与侄洙
某廿四哥自城归知侍汝母旅寓城中且闻汝病浮气
正廑视疗今想已勿药矣时节非古道路多碍不及遣
问惟有耿耿又闻汝父取道山路入括苍意其便道到
家相聚而后行待之数日杳然岂仍繇舟津耶外翁与
舅氏葬事只在今冬尝再三遣人叩之何节干等处既
不得实中间闻有外翁处眷到城因而探问亦如之

想是为时事如此不欲远处人来会葬亦是省事一端
也吾人与外翁一家情义非他人比意必欲执绋以送
而所闻不的衰老畏寒又难于轻动熟谋诸心不如俟
葬后或待春和径自到山北墓下今且以挽章先之葬
未葬不问也如待外家诸舅表望以此意道及吾人亦
自有书去亦有薄赙礼称其家不欲不诚也向有书与
汝父说黄山长亲家处委折不知曾达之否此事非汝
母与父主维则必有捍格者矣吾人此心皦然如日岂

亲家犹以口圣贤而心市行者视之耶他日成婚后自
可知己世界已至此更要效流俗便勉强多费欲何为
者但婚嫁不得不了方来又付之造物耳若吾人得与
黄亲家面说一番彼此家事大略相似当共抚掌一笑
方知夤缘非偶然之故或会见须望尽言及之老伯母
附意致汝母更不他具伯信致宗鲁吾侄
　　回侄洙为史氏请婚
久不知汝信但长孺来则询及其略悉抱疾甚缠绵今

幸已平复大为吾家学行正脉之喜不然则志堂之旧
鞠为烟砾忍回首邪汝爹爹处道院足矣若曰多欠世
变至此谁不苟焉苟焉者犹可安朝夕过此则是危道
况吾侄获依史馆而主于阃内贤而材诗礼之风八行
有光导之者之责汝其庶乎所谓姻事闻之虽契我心
然不无自视之慊当今满天下皆时世妆山林之气荆
布之素不惟家贫不能办而老拗之见设使可办亦所
不乐为以世禄之家过山东望族百倍惟翕翕于热者

丛而趋不知贤主人何为卓卓其识骨寻此盟于寂莫
之底是可敬已而不可当也尚须吾侄面议或决于道
谊之好以清风相扇则纤悉先定可也其详长孺又自
能言并几知及伯信致宗鲁吾侄
　　又
是月四日长孺于便中寄到吾侄书甚悉宗族之谊薰
然如春风薄俗而有如此大为之喜所谓阿妹姻议一
节老我之意专以待澹如水交然后分付近亦有如王

修斋之孙赵光叔之子见来相求而老伯母犹以情虽
通而地相远为辞熟知善乡先生之后固斋之子有贤
祖母如此绝识扫尽世味雅欲寻盟于绿窗寂莫之间
诵吾侄书来之语使我感动况老我未尝妄与人交而
景正独相得屡尝话及潘夫人嫁时事梦想古道恨寥
寥莫续今而吾侄以纯实慥慥之言行馆于其家能成
其贤祖母之心子弟皆玉粹而矩正为之好逑孰能间
之哉细味清风真足以一洗四明富贵之宿尘而涨小

范家欲绮罗而焚至庭之之骇浪况有如吾侄者只字
片言如金石乎其又奚辞区区之忱犹恐其宗族之贵
仆奴之常以惯见者视酸寒阳是阴非浸润所入机甚
危也更望与其祖母说透他日伯鸾德耀自以为可则
吾侄于我家之责尽我亦无不满之心岂不卓卓乎快
哉老见近乎覼缕然亦不容不然也或以吾言相入则
是月廿一日之纳采不敢自外却望委长孺先数日一
报或启或劄不宜临时以办姻好虽曰夤缘要亦尽于

人事此外有悃见于所与长孺书中等几照悉伯信致
宗鲁吾侄
　　闻伯求弟死与侄洙
春初到今虽得风传书馆消息但欠一专遣谓诸儿有
入城暇可聚首审其详也耄境担多事日复日如梦中
夏五之三日忽长孺来首问吾侄动静乃知有衰斩之
痛凄其生事年至七十亦今之死得其所者矣然汝
于此大事良不易办须毁不至病以求无愧于礼则可

惟是母殡在室而父继之至此则不容更托故以迟其
葬古者礼称其家虽敛手足形而窆礼所许可为吾侄
计当痛绝世俗之费但于家后之山卜其稍稳便包藏
去处合葬砖灰石工费外一毫不徇浮议只在一月之
内能了是足为孝我本自来而近百病捷出以息计活
势有不可行诸儿又通皆在外未回回则或有来者而
未可准且贫不能助惟溯风一恸而已或恐有以异教
诱其轻举汝必自能底柱当不待我谆谆我年事至此

近兄弟之存者仅尉兄弟远兄弟如山堂诸弟今又无
几岂不可重哀也哉兹长孺便寄尺纸数字去馀须别
遣也老伯书致三侄
　　后批云切不可为阴阳乱说所夺有方道不利等
　　说若曰求利其亡者则万万无此理若曰欲利其
　　后则因父以求利是大不孝况必无此理我见山
　　泉伯不知道理日夜以阴阳为惑试看蟠奥之域
　　今日其后何如吾侄孝道当自有所主也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　本堂集卷八十一