钦定四库全书
　春秋集注卷十一
　　　　　　　　　　　　宋　高闶　撰
　　庄公四
二十有三年春公至自齐
　不书王正月者著公以纳币行不复朝正于庙也夫
　公在丧服之中亲如齐纳币久留于齐人心危疑今
　其归也何辞以见宗庙故书至以危之盖自是公如

　他国致矣
祭叔来聘
　祭叔王臣也王臣无自聘诸侯之礼天王实使之来
　也庄公方居丧纳币而天王乃以礼聘之祭叔不能
　辅王以王法正其犯礼自恣之罪而反为之聘使是
　以春秋没去天王使来之文而专著祭叔自来之罪
　也古者诸侯大夫皆命于天子
夏公如齐观社

　婚姻之议尚疑故公以观社为名而再往议之自纳
　币后二年方逆盖齐难之也夫齐社亦与鲁社同尔
　又何足观之有观公之行事如此而春秋所书之意
　盖可见矣
公至自齐
　公出非礼故书至以罪之
荆人来聘
　是时楚成王頵方弑其君艰而自立中国不能治而

　反敢来聘聘者上聘下大聘小之辞故凡受聘必于
　宗庙之中所以敬之重之也彼蛮夷僣逆之人来聘
　中国中国当以礼义外之诗谓戎狄是膺荆舒是惩
　周公方且膺之而后世子孙乃受其聘于宗庙之中
　此中国衰微无礼义之甚也凡书来聘者必曰某君
　使某来聘今直曰荆人来聘无复君臣之辨盖所以
　败蛮夷也
公及齐侯遇于榖

　及者公意也婚嫁犹未定故公往见齐侯于榖榖齐
　地也无诸侯相见之礼故曰遇此见公不恤国家之
　事惟婚姻是务
萧叔朝公
　公在榖遇齐侯已无人君相见之礼萧又从而朝之
　失其所矣会谓庄公反不如杞梁之妻乎萧叔者附
　庸之君未有爵自后称子矣正与邾仪父同夫公纳
　币而还则祭叔聘之观社而还则荆人聘之及遇于

　谷则萧叔又从而朝之此其志所以自得而无复忌
　惮也
秋丹桓宫楹
　庄公不能为桓复雠而反娶其女以奉宗祀其无父
　之心夫人皆知之而庄公恶人之议已也故丹楹刻
　桷以示孝心之不忘甚矣庄公之无父甚矣庄公之
　行诈也夫宗庙之饰国有彝典而妄肆奢丽加于祢
　宫乱王制渎先君不恭莫大焉圣人直书其事具文

　见意故凡加非礼十先君之庙者皆春秋之所诛也
　后世人君崇侈庙宇踰礼越制自谓吾严奉之勤而
　臣子一有敢议者则指以为不忠不孝而加罪焉是
　皆不知春秋所书之旨者也
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公会齐侯盟于扈
　此离盟也齐已霸矣复为离盟者婚议虽定齐犹疑
　之故为此盟此盟齐志也齐侯以公求婚之急甘心

　卑下恐公有心报齐不惮屈辱为可忧也于是致公
　于扈以盟冀绝婚后悔吝云尔惟公乐婚于齐故数
　以身亲之以为恭焉是以春秋谨而日之
二十有四年春王三月刻桓宫桷
　以丹之而必渝也又刻其桷焉自谓致孝乎晁神而
　其本意则以将逆夫人故加盛饰以誇侈之于桓公
　虽薨于齐而吾无怨齐之意鸣呼庄公真忍人哉志
　先君之雠娶雠人之女又加非礼于先君之庙以欺

　其臣民御孙谓之大恶岂不信夫
葬曹庄公
　因鲁往会而著其臣子私谥之罪
夏公如齐逆女
　公先与高傒盟乃始纳币观社于齐然其心犹未相
　信又遇于谷犹以为未也又盟于扈至是遂如齐逆
　女然则雠女之难娶也如此而公甘心必娶之蔽惑
　甚矣此不曰亲迎而曰逆女者不与其亲迎也公不

　念杀父雠国而与之婚又亲至其国而逆焉人之无
　父未有甚于庄公者且又见其婚之不时也按桓六
　年子同生至今三十有七岁矣公即位二十四年始
　得婚者以文姜制之尔是以文姜既薨丧服未期而
　纳币諌娶若是之速惟恐其不得也圣人不敢斤言
　之但微寓其意使后人自求之尔
秋公至自齐
　公既亲迎则当与夫人偕归今公先至而夫人八月

　乃入安在其为亲迎乎以是见夫人不肯偕至者恐
　鲁之臣子有以拒之所以齐人方议婚之际踌躇再
　三疑虑不决也虽然又岂可使妇人不从其夫之导
　而自入人之国乎君子以永终知敝宜其不终也
八月丁丑夫人姜氏入
　夫妇人伦之本所以成孝敬也孝敬备然后夫人之
　职举桓公见杀于齐而庄公乃以齐女为夫人欲责
　其孝则彼尝贼我臣子之所疾也欲责其敬则我方

　雠彼鬼神之所弃也是不可以奉祭祀不可以当夫
　人之职矣庄公不知敬其身而嬖于孟任不能闲其
　母而昵于雠党即位二十四年而始娶丧母未及三
　年而图婚既忽宗庙之制而侈饰以誇雠又违婚姻
　之义而先至以从约今夫人之归亏从夫之义于理
　不顺于礼不可姑不以至书而变文曰入入者自外
　而不顺之辞以宗庙为弗受也夫妇者正始之道王
　化之基也夫人淫于庆父杀其二子几丧鲁国而终

　见讨于父母之邦者由其始之不正也是以春秋尽
　其辞焉
戊寅大夫宗妇觌用币
　公见曰见私见曰觌此书觌者夫人既入公务夺示
　于国使大夫宗妇私见之非故隆其礼也以夫人始
　疑鲁之臣子众所不与今令私见而直用币以重其
　事者所以示礼意而释夫人之疑也凡男女相见之
　贽礼有定制公之孤四命以皮帛视小国之君今公

　乃使大夫宗妇用币以见夫人是一举而坏贽见之
　礼乱男女之制故书用币以著其罪按特牲馈食礼
　佐食则宗妇统于主妇此曰宗妇谓此宗族之妇盖
　主妇在其中也宗妇系大夫犹惠公仲子矣
大水
　内事失则土德坏简宗庙悦妇人则水行佚而斯民
　被其灾是以春秋志之
冬戎侵曹

　所以纳赤也纳不正故书戎夫戎而敢专制诸夏废
　置人君此见中国不自正亦所以病齐桓也
曹羁出奔陈赤归于曹
　曹羁出奔陈赤归于曹以戎侵故羁奔而赤归制在
　戎故也与桓十一年宋人执郑祭仲突归于郑郑忽
　出奔卫同故春秋一贬之嗟乎使郑忽曹羁在丧而
　哀临事而恭大夫顺之国人信之虽有宋戎之众赤
　突之孽何由而起所以君臣交争此弟为仇者由上

　失故下得也按史记世家自曹庄公之后僖公夷昭
　公旺冬立九年今考经文自赤归至于班卒共十八
　年合之于史则各据九年疑赤即僖公而世家误作
　夷也
郭公
　先儒谓公当作亡字之误也按管子载桓公问郭公
　亡之事今考其时则正相接也故知当作郭亡与梁
　亡同义此乃自取灭亡之实可为万世之戒

二十有五年春陈侯使女叔来聘
　十九年公子结媵陈人之妇至冬而陈人伐我西鄙
　自是陈鲁不睦此使女叔来聘者始结好且为曹羁
　故也是时原仲相陈使女叔来以和二国之好春秋
　嘉之
夏五月癸丑卫侯朔卒
　卫惠公立通及三十一年不书葬者天王已黜之矣
　强为诸侯所纳又敢奉子颓以乱王室故贬其葬正

　与郑厉公相反是以见春秋之尊王也其子赤嗣立
　是为懿公
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
　夏书称仲康肇位四海及季秋月朔辰弗集于房瞽
　奏鼓周礼鼓人救日月食则诏王鼓太仆救日月食
　则赞王鼓然则救日有伐鼓之礼矣传曰天子伐鼓
　于社责上公也诸侯伐鼓于朝退自责也然则曾国
　不当鼓于社矣且日食虽有鼓于社之礼又未闻有

　用牲者今鲁国以日食而鼓用牲于社是僭也是妄
　作也此春秋之所讥也
伯姬归于杞
　凡内女书归者皆有谓也若时君之女则加子字以
　别之此伯姬若桓公末岁所生之女则于今殆二十
　有馀岁盖已失时矣公既娶而后嫁之何哉
秋大水鼓用牲于社于门
　去年秋大水今秋又大水以其灾之甚而思所以息

　之故鼓用牲于社于门也古人遇水旱虽有雩荣祈
　禳之礼然靡神不举靡爱斯牲已为宣王之变雅况
　于社于门非所以致水灾者也自古岂有伐鼓用牲
　以救水灾之礼乎
冬公子友如陈
　报女叔之聘且为曹羁诛也鲁使大夫聘皆书如者
　春秋假鲁以托文凡聘皆非礼之正故志其非王事
　而出境尔若有故则书故葬原仲逆女之类皆两罪

　之
二十有六年春公伐戎
　伐戎者何为曹羁也然戎之病我非一日也费誓曰
　徐戎并兴东郊不门是春秋以前已为鲁患矣入春
　秋以来隐二年公会戎于潜秋公及戎盟于唐七年
　戎伐凡伯于楚邱桓二年公及戎盟于唐庄十八年
　公追戎于济西二十四年戎侵曹然则戎之害中国
　如此今公伐之虽四百名非禦戎之道也

夏公至自伐戎
　公自春伐戎及夏而归故书至以危之
曹杀其大夫
　除羁之党恐其内应也夫诸侯之卿虽有上下之殊
　以周礼考之皆不过大夫之位故总谓之大夫凡诸
　侯大夫皆命于天子故栾盈以士丐为王之守臣管
　仲以国高为天子之二守晋景公请以鷩冕命士会
　将中军而周景王以为巩□未有职于王室是知春

　秋之世诸侯虽僭而命卿之制犹有先王之旧焉夫
　既以天子之命佐其国立其朝则其生杀之柄乃天
　子所持故春秋无天王杀大夫之文而书诸侯杀其
　大夫者以刑不上大夫大夫有罪则当请于天子而
　听命焉诸侯不得专杀也且诸侯之臣其名宇见于
　经者必大夫也但书某国杀某则知其大夫矣安用
　更书杀大夫耶其必书之者乃所以著其不当杀也
　五霸桓公为盛而葵邱之会著明天子之禁其四会

　曰无专杀大夫五霸已为王王之罪人然桓公南克
　如此况王道之行诸侯敢专杀哉况有不至于杀者
　乎入春秋以来未有专杀者而曹以小国首恶故春
　秋不显其名氏惟著其擅命专杀之罪为万世之大
　戒也凡杀大夫称国者疚在上也明其君之专杀也
　此年曹杀其大夫是矣称人者乱在下也见国乱无
　政而众人擅杀也若晋人杀其大夫先都是矣其大
　夫书名氏者各著其事其有罪者定以为世戒其无

　罪者或昭其节使大夫朽或矜其不幸殒身使人求
　所以免也
秋公会宋人齐人伐徐
　齐已霸矣其伐徐不主齐何也齐不主兵也齐何以
　不主兵此举为曹伐戎也曹者宋之属也戎即徐戎
　也齐侯因命宋主之圣人而因书之其意深矣夫诸
　侯不专征是以属之方伯连帅今齐为霸国而谋伐
　徐为其事小而用兵寡因使宋主之则是人自为政

　殆与诸侯无霸无以异矣天下之事有具变微而损
　大者此类是也故春秋因伐徐一见之徐盖自是服
　于中国论者以徐楚吴越皆本夷狄非也徐伯益之
　后楚祝融之后吴泰伯之后越大禹之后而诸戎皆
　四岳之后也其上世皆有功德显功通乎王室与中
　国之君等耳但见王室卑弱自以远于中国王灵不
　及皆僭名号故徐首称王楚后称王吴越又后皆称
　王其僭乱已甚是以春秋亦因以外裔待之盖恶其

　僭也
冬十有二月癸亥朔日有食之
　庄公两年之间日再食此不复代鼓用牲者知其非
　礼无益也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋集注卷十一