钦定四库全书
　春秋集注卷二
　　　　　　　　　　　　　宋　高闶　撰
　　隐公二
四年
　桓王即位
春王二月莒人伐杞取牟娄
　杞二王之后武王克商求夏之后得东楼公封之于

　杞待以宾礼虽天子犹不敢臣之而莒人敢以兵伐
　其国夺取其先君所守天子所封之分地此王法所
　当诛也按二年莒人入向而天子不讨方伯不问至
　此肆然又敢恣其贪惏之心故书伐书取两重其罪
　也牟娄切邻于鲁鲁无恤邻救急之义至昭五年莒
　牟夷以牟娄叛而来奔鲁遂受之其恶可知矣
戊申卫州吁弑其君完
　州吁卫庄公之庶子也有宠而好兵公弗禁至是弑

　完而篡立也自古篡弑多公族盖谓先君子孙可以
　为君国人亦以为然而奉之圣人欲明大义以示万
　世故春秋之始弑君者多不称族盖身为大恶自绝
　于先君岂得复为公子公孙也古者公族刑死则无
　服况弑君乎大义既明于初矣其后弑立者则皆以
　属称或见其以亲而宠之太过任之太重以至于乱
　或见其天属之亲反为仇雠立义各不同也弑者杀
　之有渐也在易坤之初六曰履霜坚冰至象曰履霜

　阴始凝也驯致其道至坚冰也斯圣人防微杜渐之
　深戒然其言微其旨远孔子惧后世之不克辨也复
　赞之曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所
　由来者渐矣由辨之不早辨也盖坤者臣道也子道
　也臣子之弑君父其包藏祸心如坤之初六一阴如
　生萌芽已渐其理至微积久不已寖成弑逆如履霜
　而至于坚冰也此皆君父不能防微杜渐辨之于早
　积至于此耳故为人君者崇学校以养人之材兴廉

　耻以励人之行其义修其节立虽未试之事而治民
　之端已见虽未授以位而爱君之义已彰如是而用
　之凡在位者皆忠臣也为人父者义方以训其幼少
　师友以范其成人不示之以诈以起其奸伪之端不
　临之以慢以开其干犯之渐未孝而已慈未恭而已
　悫如是而积之凡在家者皆孝子也不辨之于早者
　反此忠贤则不亲而小人之与从忠义则不教而邪
　僻之使习积久不已殃及其身于是乎君而见弑于

　臣父而见弑于子圣人伤君父之辨不早而臣子之
　恶不容诛也故详著其事于春秋使元凶大恶虽假
　息于一时而当见诛于千载其间有称臣以弑者有
　称人以弑者又为辨其所从之异而诛之各见本传
夏公及宋公遇于清
　宋以公子冯在郑欲与诸侯伐郑而除之公不能明
　大义以正之乃因郑有叔段之难私与宋比欲乘隙
　以倾之故书公及宋公遇于清以著其罪古者诸侯

　或由朝觐或从王事然后出疆越境始有邂逅相遇
　之事近者为主远者为宾必皆有公卿大夫车徒之
　从旌旂之识使人俨然望而畏之岂苟然哉周室既
　衰典刑废坏诸侯不顾王室之祸难而各逞其私欲
　奔走乎道涂之间草次相遇简易其事莫适为主故
　内志遇三而皆书及若曰以此及彼也外志遇三而
　皆以爵若曰以尊及卑也皆在隐庄之世去古未远
　也自闵而后有会无遇忠益不足而文有馀矣

宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　伐郑者固宋志也以左氏考之谋动之兵者卫也首
　谋在卫而以宋首兵何也前书州吁弑君其恶已极
　阻兵修怨勿论可也而邻境闻变当共讨之今宋殇
　不恤卫国弑君之难乃从其邪说欲定州吁故如其
　本志而以宋为首诸国为从示诛乱臣讨贼子必先
　治其党与之意也此义行则为恶者孤矣且穆公德
　宣公舍子冯而立殇公殇公忘穆公弃义而图子冯

　以之首恶不亦宜乎鲁未会伐者公外饰其恶欲使
　他人视之不见其起兵之端故缓而待之然而已先
　与宋谋于清矣
秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　此非再伐郑也以宋既虐用其民卫乃当诛之贼郑
　本与宋结怨而他国与之同伐郑方困于四国之役
　而翚复帅师往会之故再序四国以重其罪也然春
　秋之辞至简至严若曰翚帅师会伐郑亦岂不白乎

　再序四国何其辞费而不惮烦也言之重辞之复其
　中必有大美恶焉四国合党翚复会师加兵无罪之
　邦欲定弑君之贼皆恶之极也言之不足而再言之
　圣人之情见矣诛讨乱臣之法严矣翚不称公子者
　隐未命大夫至桓而受命乃得称为公子也先儒以
　为与弑公而贬之夫翚之与弑在十一年圣人安得
　先事而贬之哉是必不然纵若后世之除属籍则亦
　因其罪恶已著终身除之可也又岂可至桓而始称

　公子乎
九月卫人杀州吁于濮
　州吁既为君矣其曰杀州吁者讨贼之辞也称人者
　弑君之贼天地所不容故举国举地所以广忠臣孝
　子之义使人人皆得杀之而无间于尊卑也濮陈地
　卫人杀州吁于陈地见陈不保贼请卫人自杀之异
　于蔡人杀陈佗所以闵卫而著诸侯之罪也
冬十有二月卫人立晋

　卫人已杀州吁乃迎公子晋于邢而立之不书晋归
　于卫而曰卫人立晋者卫人众辞也众自立之也立
　者不宜立也夫晋乃桓公之弟先公之子也于次当
　立又国人之所同欲而谓之不宜立又绝其公子何
　也圣人之意若曰州吁弑君而绝其公子义既明矣
　而晋以公子之故于次当立且非篡焉又国人之所
　同愿也彼曰我君之子也国我之国我宜立矣国人
　亦曰彼我君之子也国乃其国也彼当立矣若春秋

　不明绝之则是诸侯之立不必命于天子特以公子
　之亲众人宜之而自立也如此则千乘之国皆可擅
　置其君而邦君之子皆可专其国矣斯大乱之道也
　是以春秋不与其立而去其公子以明先君之子孙
　苟不由天子之命皆不可立也盖春秋之法别嫌明
　微以晋有可立之理故圣人特于疑似之间而发明
　不当立之义如葵丘之会实安中国践土之盟实尊
　王室而其词无褒焉盖圣人于疑似之间众人以为

　功一时以为善者必发大义以正之所以示皇极之
　道著万世之法也况晋即卫宣公也观卫风自雄雉
　以下皆刺其淫乱与数用兵之事岂宜为君哉然则
　众所共立者未必贤君此春秋之所悼也
五年春公观鱼于棠
　棠邑名非水名而于此观鱼者讥公盛陈钟鼓羽毛
　之美而内忘戒备之心也诸侯非民事不出故春省
　耕而补不足秋省敛而助不给无非事者隐公岂不

　知此而必欲观鱼者盖棠邑近卫卫方遭州吁之难
　国人外求其君故公托观鱼以行实有窥伺之心焉
　是以臧僖伯切諌公无辞以夺之遂以情告曰吾将
　略地焉则非为观鱼也意可见矣公因如棠习而不
　戒以至齐于社圃馆于寪氏遂及于难然则此行之
　免亦其幸耳
夏四月葬卫桓公
　君弑而志葬者贼已讨也称桓公者罪其臣子私谥

　也名完而谥以桓不避嫌名也春秋独宋本公爵其
　馀称公者皆其臣子之辞盖为人臣者莫不欲其君
　之显为人子者莫不欲其父之荣圣人以忠臣孝子
　爱其君父而无穷已也则为礼以节之故五等之爵
　最尊者公也臣子取其尊者称于其国中圣人缘臣
　子之心因葬为彼国之事顺其辞而书之曰公使臣
　子于其葬也得一伸焉故春秋于子男之国葬亦称
　公所以伸臣子之心也

秋卫师入郕
　卫曷为入郕或曰郕乘乱而侵卫故晋立既葬桓公
　而入郕也夫晋乘乱得立不思安国保民之道以尊
　王为先居丧为重乃与郕修怨入人之国此其不恤
　国事之先见者也故称师以著其暴且见晋之非贤
　而卫人立之可谓乱矣
九月考仲子之宫初献六羽
　书此者讥公变礼易乐有以启桓也夫诸侯无再娶

　之礼仲子不得为夫人春秋之初此礼尚存故孟子
　以元妃得祔姑而仲子之主无所祔至是隐公特为
　桓成仲子之宫者明欲正桓也盖公自谓为桓立而
　诸大夫皆不率以传考之羽父僖伯之徒往往不从
　公命于是公疑焉欲信其为桓立之意于诸大夫故
　考仲子之宫以安之考者始成而祭也告成之祭遂
　献六羽异其礼以待之也先王制舞文则用羽籥武
　则用干戚诗曰左手执籥右手秉翟此文舞也记曰

　朱干玉戚冕而舞大武此武舞也既有文武之殊又
　有小大之等大司乐教国子舞云门大卷大咸大韶
　大濩大武而乐师教国子小舞有帗舞羽舞等则知
　大司乐所教者大舞也文舞之大谓之籥舞文舞之
　小则有羽无籥止谓之羽舞武舞之大兼用干戚武
　舞之小则有干无戚止谓之干舞若有事于武宫而
　曰籥入者此文舞之大者也此云六羽则用其小者
　耳以非正嫡故别其宫而异其乐也然羽数天子八

　诸公六诸侯四鲁祭周公用八鲁公用六诸侯用四
　公因众仲之言而僭用六羽于是乎始名虽用羽而
　数僭用六隐公之欺心盖有在矣此所以启祸而终
　于弑也曰初献者自是妾母皆僭用六矣
邾人郑人伐宋
　宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为
　道遂兴师伐宋是以先书邾人以为首恶
螟

　国以民为本民以食为天螟食苗心为民食害凡害
　及物者为灾非常者为异故春秋书螟记灾也
冬十有二月辛巳公子彄卒
　隐不命大夫公子彄得书氏者先君之大夫盖孝公
　之子臧僖伯也公曰叔父有憾于寡人葬之加一等
　故书日以见其恩礼之厚也其子臧孙达嗣是为哀
　伯自是至春秋之末臧氏世与鲁国之政
宋人伐郑围长葛

　伐郑者何公子冯未除也凡围人城邑者其兵必众
　而称人者盖贬之也宋人虽报今秋之役实以公子
　冯之故欲夺取其地故环而守之经年不解呜呼诛
　乱讨贼可也长葛何罪乎书围于此书取于后宋人
　之恶彰矣郑亦有以取之哉故遂求和于鲁
六年春郑人来输平(案经文公谷作输平左/氏作渝平此从公谷)
　先儒以输为渝或训堕或训更或训变皆未得春秋
　之意盖郑国累遭兵戈之难鲁有力焉何以知其然

　曰狐壤之怨鲁实不忘四年公及宋公遇于清始谋
　伐郑也自是连遭诸国之伐皆由隐公之谋今以长
　葛之围未解宋来乞师使者失辞而公怒之郑乘此
　间隙屈已卑辞欲释前怨以求援焉其曰来输必有
　挟也是时实致祊田以郑人口许之而未入故鲁犹
　未许之平及既归祊之后公始为郑兴师败宋师于
　菅自是屡相和好十年有中丘之会十一年会于时
　来又同伐许考其前后所书而事实备见矣

夏五月辛酉公会齐侯盟于艾
　三年齐侯郑伯盟于石门则齐固郑之同盟也同盟
　则患难相救矣郑人来输平而不书及郑平是犹未
　许之平也齐以是来求盟于公公于是会于艾而与
　之盟外示若将与郑平实欲夺郑之援倾郑之好也
　故书日以谨之艾我地
秋七月
　春秋无事必书时与首月者天时王朔备而后成岁

　也知此义则知王与天同大而人道立矣
冬宋人取长葛
　外取邑不书此书者见郑输平之后公既与齐侯盟
　而不复往救也长葛不系之郑者罪郑之不能保有
　也
七年春王三月叔姬归于纪
　伯姬既为纪夫人则叔姬其娣也伯姬归纪今六年
　矣娣何以于此乎书待年也何以亦书归尧之二女

　釐降于妫汭皆曰嫔古者诸侯娶女其娣侄从之必
　格以同时者所以定名分窒乱源也今叔姬待年于
　宗国不与嫡俱行则非礼之常所以书之且悯其无
　终为下文起也
滕侯卒
　此滕宣公也诸侯不生名死则名之此何以不名曰
　惟天子崩告于诸侯则不名诸侯赴告无不名者今
　滕侯不名失礼之甚春秋从而书之著其僭也不日

　不葬盖略之也滕姬姓文王之子叔绣之后也自叔
　绣至宣公凡十七世又十七世而齐灭之
夏城中丘
　诸国伐郑之谋实起于鲁郑既输平而鲁未之许故
　城中丘以备之十年遂会齐侯郑伯于此夫先王之
　制诸侯不得自城凡书城者皆罪之也何则为民立
　君所以养之也养民之道在爱其力力足则生养遂
　生养遂则教化行而风俗美故为政以民力为重春

　秋城一邑新一厩作一门筑一囿凡用民力必书之
　盖当是时淫刑虐政侵伐战争所以暴刻其民无所
　不至当我以忿怒思斗则驱民以死及寇来而将及
　于我则又驱民为之守备如其少閒则又驱之兴作
　以自固其身是我取其佚我取其安而民则为我死
　为我劳圣人不忍也故不以得时失时不以当兴当
　废一切书之以见民力为重事也后之人君知此义
　则知慎重于用民力矣然有用民力之大如僖公修

　泮宫复閟宫而不书者以此二事乃复古兴废国家
　之先务如是而用民力乃所当用也人君知此义则
　知为政之先后重轻矣城中丘使民不以时非人君
　之心矣不月者以时举也
齐侯使其弟年来聘
　此来聘者结艾之盟也然列国来聘而春秋书之其
　辞乃与天王同者见当时大乱上下之礼无别也曰
　弟云者又罪其不使臣而使弟也人君之于弟也亲

　爱之而已岂可妄使之乎春秋之法诸侯之子称公
　子而兄弟亦称公子者先公之子也其变文称弟者
　或责其失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠之过先
　儒有母弟之说盖缘礼有立嫡子同母弟之文其曰
　同母弟但谓立嫡耳若以同母为加亲是不知人理
　近于禽兽也天下不明斯义久矣古者四十而仕五
　十而爵为大夫天下无生而贵者齐僖公爱年之故
　未可爵而爵之亟交于诸侯虽其子亦礼秩如嫡卒

　致无知篡弑之祸故春秋推其祸乱之本特书其弟
　以见宠任之过也
秋公伐邾
　著公背元年之盟也盖宋之伐郑公实与谋而邾乃
　鲁之附庸也宋取邾田邾不以告鲁而告于郑至是
　公因为宋伐之书公者专罪公也不言帅师者君行
　师从不待言也公擅兴兵甲自背其盟为人伐人非
　义之甚也

冬天王使凡伯来聘
　周礼时聘以结诸侯之好则天王下聘礼之常也常
　事不书而春秋书天王聘鲁者八此圣人之深意也
　是时诸侯不修臣职而王反使人聘之颠倒甚矣又
　废行人之职而特遣冢宰卿士大夫及王之子弟以
　致勤重之意故著天王聘问之厚以见诸侯不朝之
　罪也凡伯不能辅王以正王法乃亲为聘使不惟辱
　国亦自辱也为戎所伐实自取之

戎伐凡伯于楚丘以归
　此执凡伯也而曰伐者初戎朝于周发币于公卿凡
　伯弗宾故戎执之夫戎慕夏礼而发币凡伯不能来
　远乃弗宾之至是见执故书戎伐见戎执辞以讨凡
　伯之罪且有兵众也楚丘卫地也于楚丘则见夷狄
　入吾中国劫天子之使又见卫人无攘夷狄尊中国
　之心坐视王臣之难而不救也凡禽而后顺曰以归
　此见凡伯既有以致戎之伐又不能守节死难为戎

　所执辱王命莫甚焉因来聘而见伐则又罪鲁数与
　戎会盟使得通知中国往来之使也春秋有一句而
　含数义者如此
　
　
　
　
　春秋集注卷二