黄帝龙首经卷下姜四
　　　占马吉凶法第三十七
正日时以胜先占之胜先与吉将并临所生
之乡即吉与凶将并临所贼之乡即凶以胜
先上将及所临之乡吉凶深浅言之也
假令胜先与青龙太常并临木火辰来未之
地即吉是为良马也若临金乡即咬人临戌
踬戾临水为病临丑喜走与玄武并因放自
亡与白虎并且死与螣蛇并惊败事他皆效
此也

　　　占牛善恶法第三十八
正日时以大吉占之大吉临木为病临火且
惊以得卖临金且欲卖之临水田牛也临土
畜也若天地吟且用神与天一并临有气之
乡且入县官与白虎并为自死与勾陈并为
抵触人与螣蛇并时时苦惊玄武并且亡遗
他效此(亡遗责大吉大吉湖神也一/法又责轸星下亦责太冲也)
　　　占羊可养得否法第三十九
正日时以小吉占之加金欲畜之加木欲杀
之加火可畜加水为衰耗与吉将并临有气

之乡即吉与凶将并即凶得白虎为死加寅
戌数逢狼加辰入墓亦死
　　　占猪善恶法第四十
以登明加巳午即放加水乡溷豕加金木可
畜加土为病死加王相乡欲与天一太阴并
为祀豕也与凶将并临囚死之乡为凶登明
与白虎并即走失欲知生死以气言之有生
气生有死气死自死与螣蛇并为惊亡加日
辰人年人墓亦死(占亡失登明加酉不得责/未上从魁不得责巳上小)
(吉日辰阴阳/能制之即得)

　　　占犬可畜否法第四十一
正日时以河魁占之子能捕鼠加卯能走猎
加巳午善声加未能斗加辰自死加亥卖之
加寅狂走加戌啮人与太阴并为用祷祀也
　　　占鸡可畜否法第四十二
正日时以从魁占之加未能斗加金水可畜
加丑为自死或被杀加辰为子加未欲用祀
与吉将并临有气之乡即吉与凶将并又临
囚死之乡即凶
假令与螣蛇并为好惊作怪崇与朱雀并非

时好鸣与勾陈并雌鸡坐鸣与玄武并且亡
走与白虎并为狸所食也
　　　占奴婢下贱利主否法第四十三
正日时视其日辰阴阳及用神传中从魁与
吉将并有王相休气与今日日辰相生宜主
直用神上贼下皆为吉深利亲附甚蕃息从
魁不在日辰阴阳及用神传中又与恶将并
而贼今日又用神贼上其为慢謟欲害其主
假令八月壬子日日昳时天罡加未占奴婢
吉凶传送为玄武临壬从魁为太常临子从

魁与壬而王相相生又在日辰阴阳中胜先
为用而临酉上贼下此时占下贱者皆好
假令十月乙卯黄昏时功曹加戌上贼下从
魁为六合临巳不在日辰阴阳中又贼日小
吉为用临卯下贼上皆为慢诞欲害其主
可畜也
　　　占买卖财物六畜知售否法第四十
　　　四
卖者欲使今日之辰王相买者欲使今日之
辰囚死皆令物类之神在日辰阴阳及用传

中与今日日辰相生即吉卖者可售买者可
得若物类神不在日辰阴阳中及用传中又
与日辰上神相贼买卖俱不得其所
假令十月癸亥日日昳时功曹加未占人买
卖牛小吉临水阴上神得功曹胜先临亥阴
上得大吉为在阴阳中又与辰上神不相贼
卖之与买两得其所
假令是庚辰日卜卖牛太冲临庚阴上神得
河魁登明临辰阴上得胜先大吉不在日辰
阴阳中是无其类也日辰上神皆与大吉相

贼买卖两不得所
假令今日日上神贼大吉客不肯取辰上神
贼大吉主不肯与日辰上神俱贼大吉妄有
所语他效此
　　　占人亡所在吉凶法第四十五
正日时视所问人乡上神与今日比者在不
比者为不在也假令今日甲也若问午地人
在否午上神得传送与甲为比比谓有甲申
之例也则所问人在矣假令午上神得大吉
无甲丑为不比所问人不在

又一法欲行诸人家知人在否正日时神后
临日辰与妇女欲饮酒天罡临日辰在后家
欲讼钱太一加日辰其作小车若木器(一云/近出)
(欲/远)小吉临日辰其人在床上卧未起传送临
日辰行不在从魁临日辰在后家天魁临日
辰其人病登明临日辰其人在土上数钱大
吉临日辰在吏家须臾还(或云在洒/家正欲出)功曹临
日辰在吏家与长者客语(一云在家/木作不出)太冲临
日辰见在门中(一云在舍北作/舡车处斫木)
　　　占欲上书奏记见贵人法第四十六

欲上书奏记及见贵人皆欲令所见事类神
将上下自相好所临上下相生即大吉得福
非此者凶
假令上书欲见王者天一居金火土而加金
火土之辰见诸侯以太常见将军以勾陈见
二千石以青龙见令长以朱雀效此非必在
日辰阴阳中宜视其事类神将观其所喜善
恶也所应喜归母子
　　　占人奏文书劾事解否及何时来报
　　　法第四十七

日辰上得吉神将有王相相生即为吉功曹
与吉将并青龙与吉神并者皆吉及直用神
终见其子有救者为事解无救者为不解
假令望文章所在之乡在南方否功曹登明
若青龙在北方下为且至以功曹登明临日
辰为至期法以传终救神为至也
　　　占词讼吉凶事胜负法第四十八
以日上神为客主上贼下先者胜下贼上后
者胜胜者不可令先者年上下相贼上下相
贼虽胜后必败殃日辰上下不相贼两解不

斗
假令八月丁巳日时加巳年立卯功曹加之
胜先加丁日辰之阳神并比和此为两解者
准此若欲以长幼则知胜负以今日长年辰
为少壮也日胜辰长者胜谓日胜辰上神也
辰胜日少者胜谓辰胜日上神也以日辰上
将言之以知其胜负
假令将得勾陈见以斗争事相告也勾连将
得白虎忿争至死将得螣蛇恐死有罪罪谓
被笞也将得天空所言非是谓以论长短相

告也将得朱雀当狱讼谓争口舌事也将得
玄武胃辞而亡亦主妄言
假令讼者年立卯传送临之为年上下相贼
先者为客后者为主
　　　占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒
　　　法第四十九
正日时视日上得吉神将有王相及休气与
所欲见事类神将相生即吉
假令欲见王者以天一诸侯以太常将军以
勾陈卿相二千石以青龙令长以朱雀与日

辰人年上下相生即喜悦所言并见听非此
者皆凶
假令欲见将军勾陈所居神贼日辰人年上
神即怒也日辰人年上神贼勾陈则将军不
肯见人虽不相生不欲相贼
　　　占诸欲攻雠报隙法第五十
无令谋事类神贼谋事者年上神及地下辰
皆凶假令诸欲报谋者之年立寅白虎在传
送上此白虎所居神贼人地年也
假令谋者年立辰而功曹临之而白虎所居

神贼功曹为贼人年上神皆凶不可行也
假令数人谋系在各以共年上神与所立之
辰与白虎所居神相贼则凶不相贼有王相
气则吉王相者则谓人年上神将也谋杀人
以勾陈盗人以玄武谋烧人屋以朱雀匿罪
人以太阴六合谋娶妇女以天后诸所造为
事类皆欲令贼事事者年上神也各取其事
类神三传之终于王相为有福于囚死为有
贼也他准此
　　　占诸被贼围邑陷阵客主胜负法第

　　五十一
正日时斗加四季利为客可先起兵斗加四
孟利为主宜后起兵兵常背神后击胜先大
吉也斗加四仲不可起兵客主俱败也若时
迫不得不战即背小吉击大吉此为逆兵也
天地吟无举兵行伐必见围也若日暮欲休
息者兵将常居今日小吉时前三辰是也
假令正月中大战暮欲宿兵将军常居卯辰
巳宽坐不可伐小时常与月建俱也他皆仿
此

　　　占欲献宝物以遗尊贵知胜吉凶法
　　　第五十二
今日之辰王相又欲今所遗神好辰之上神
及其所奉物类神即见物喜而爱敬也
假令奉王者以天一诸侯以太常乃至令长
丞尉以朱雀皇后夫人以天后庶人妇女以
神后此为诸所遗者也
假令欲献妇女物类等谓田宅以胜先谷米
牛以大吉鸡狐犬以天魁豕以登明羊雁酒
食以小吉奴婢飞鸟虫豸以从魁虎狼野禽

以功曹船车貉兔以太冲刀兵璧玉玃以传
送蛟鱼水虫以天罡布帛衣服以太常钱财
宝物以青龙丝帛以太常布物以神后皮革
以白虎田蚕以胜先之类是也皆不欲令所
遗神好之辰上之神将得天空物损而无得
若相好而受者即蒙其福也
假令三月辛卯日食时从魁加辰欲遗二千
石以璧玉功曹为太常临酉传送为朱雀临
卯登明为青龙加午青龙为所遗神传送为
奉物又为辰上神而青龙所居神好之二千

石必喜所奉物必得福报也(神枢曰假令二/月乙卯日午时)
(传送临辰欲遗二千石璧玉传送为所奉之/物又为辰上神而青龙所居神好之此为二)
(千石必悦而受之也好之为相生也彼人剋/所贡之物为贪而受之若畏所贡之物物剋)
(之则不敢受也所谓皆欲令今日之辰王相/及所贡之物类与彼相好即悦而受之也)
　　　占求妇女法第五十三
正日时视阴中有天后神上下相生日上神
与辰上神不相剋贼即可得也若日神阴阳
中无天后神天后上神与辰上神相贼者不
可得也
　　　占求妇女有两三处此妇女可取谁

　　　者为良相宜法第五十四
欲取求其乡上神有与天后神后相生者可
取也
假令九月甲子日平曰时太冲加寅求申乡
女午乡女辰乡女者以神后为天后临亥申
乡上神得从魁午乡上神得小吉辰乡上神
得太一小吉土太一火与天后神相剋贼独
从魁金与天后神后相生即取申乡上女为
吉欲知妇好丑天后王相者好囚死者丑也
欲知其颜色者以年上神言之(神枢曰天后/在阳或乘王)

(相之气为好而且少也若天后囚死为丑老/又神后加孟长女加仲中女加季少女亦柔)
(以天罡年上神遇火火加金为色赤白亦柔/以天罡所加之凡太冲从魁登明小吉为太)
(阴或用此者皆阴翳妇人/之位其人主为再嫁之象)
　　　占夫妇相便安否法第五十五
各以其年上神相生即吉相贼即凶夫年上
神贼妻年上神妻有咎妻年上神贼夫年上
神夫有咎(神枢曰去与留视喜忧注云夫妻/和睦为留不和者为去皆规日辰)
(若吉神善将临日辰上下相生者为留若恶/神将临日辰上下相剋者为去而不睦也一)
(云天后剋六合妇妾将奔随人若六合剋天/后自诱他妻妾也一云三传内人本命相入)
(者为和反吟不和一云日辰上神相生与吉/将并者妻妾安其室日辰上下相剋神将内)

(战者煎熬不宁不宁为不安其家室也一云/传送太冲临日辰者妻妾有二心一云大吉)
(传送临日辰妻/妾爱外人也)
　　　占怀孕为男为女法第五十六
正日时视时下之辰与今日比者男假令甲
日时加午甲午为比比者生男
假令今日甲时加未未为时下之辰无甲未
为不比生女无疑也
又一法以天罡占之天罡加阳为男加阴为
女旧说云传送加夫本命妇人游年上得阳
神为男得阴神为女

　　　占诸贵人欲救罪人得否法第五十
　　　七
正日时以直神言之传得其子即有救
假令木神直用传得水神将而火在其上他
效此传得其胜其子为将但许人耳而心欲
相赚也
假令木神直用传得土神而火在其上所谓
用神得其子
假令正月丙子日从魁辛亥食时登明加辰
胜先临亥下贼上为用传得其子为救

假令正月丙子日从魁加申大吉子上贼下
为用子水怀忧大吉传得功曹得忧者之子
为有救助用神终不见忧者之子忧不解也
他效此
　　　占居处去留所宜法第五十八
视日辰上神将无王相休气上下相剋宜去
日辰上神之阴得吉神将王相休气上下相
生者宜留以阴阳神将言其形状
假令白虎在阳以去者死丧不在阳可留他
效此

　　　占诸闻王甲有罪吉凶法第五十九
视日辰阴阳中有其事类与今日日辰比者
是也不比者不是也
假令闻某为盗今日甲也而胜先为玄武在
日辰阴阳中即是也胜先午有甲午为比太
一为玄武无甲巳为不比也(说云或闻所议/死若白言所乘)
(神与今日合则死与今日比亦死今日子子/与且合为白虎是也非此者皆虚闻子孙吉)
(凶亦同前比合之法若闻吉事视青龙与六/合临日辰者是实也非此者不是若闻凶事)
(传视白虎所临辰上神占之得青龙六合与/今日比者则所闻者不吉是实也然此例多)
(不可备举并在神枢/□五占所闻虚实篇)

　　　占人所造为事成否法第六十
视其事类在日辰阴阳中与日上神相生者
即吉若日辰阴阳中无其事类又与日上神
相剋者不成
假令欲治宅而大吉胜先在阴阳中与日上
神相生则吉成非此者为不成
　　　占人有忧事得解否法第六十一
以问事时占之正日辰视日辰上及人年上
得吉神将有王相气直用神传得其子为忧
解用神为王相气所传得其子其子无气虽

解犹难无气不能制有气用神为囚死所贼
传得其子其子囚死俱有气为可解其子王
相为忧两解
假令十月丁亥时加未占忧疑胜先临亥下
贼上为王相所剋传得大吉为得其子其子
囚死气为忧有解意然亦难
假令四月丙寅日丑时神后临丙上剋下为
囚死所贼为用火怀忧传得小吉小吉火之
子而有王气为忧两解也欲知解期视用神
所生为吉期所畏为凶期也以用神所临地

辰所生为吉期所畏为凶期
假令胜先临水为用以戊己为吉期壬癸为
凶期胜先临金为用以壬癸为吉期丙丁为
凶期他效此
　　　占捕前事得否法第六十二
行时欲今日日辰上神与人年上神贼所求
物神即日得若物类神贼日辰上神又害人
年上神为凶凶即不得也所谓物类者虎豹
以功曹鹿兔以太冲野兽豕以登明鸟以从
魁马以胜先

　　　占人始欲带制新衣吉凶法第六十
　　　三
正日时欲令日辰上得吉神将有王相气又
令青龙太常在日辰阴阳中阴阳中所居神
与今日日辰相生者吉非此者凶纵青龙太
常不在日辰阴阳中宜视青龙太常所居神
与今日日辰相生者亦吉也
　　　占弟子始事师得成达否法第六十
　　　四
以今日之辰占之日为弟子身辰为所学者

时下辰为师欲令其子加母时必见受道成
于师又顺天道又欲令日辰上得吉将神有
王相者休气上下相生其用神终于吉神将
有王相气者吉无令辰上神上下相贼其发
用神又终于神上之墓而无气者忧学不达
也
假令正月丁卯日日出时登明加卯丁为弟
子身卯为所学者时下辰为师丁日加卯者
子从其母也卯上神上下相生用终功曹将
得金神不相刑又有王相之气此为学者达

矣
　　　占内寄者吉凶法第六十五
内寄者无令五行加其所忧及今日之辰阳
神所临之地辰贼今日日辰皆为害主人
假令九月甲寅日时加酉内寄者此为五行
加其所忧又今日日辰阳神功曹临申申为
金贼今日甲寅木此为临地辰贼今日日辰
也他效此(又式经曰凡有室宅欲内他人者/慎无令时下辰之阳神临日辰皆)
(今日日辰为害辰假令十月甲寅功曹加申/此为时下之神害今日之辰也谓申上之神)
(传送加寅之上下剋日辰日辰复在申上被/剋也时下者诸日所加十二辰也辰之阳神)

(者今日时下支上神也谓不欲此支上神令/加其所临日辰伤今日辰也又各从豹尾来)
(不可诸物皆同假令十月丁巳日申时以月/将功曹加申太一临亥太一巳之阳神火也)
(亥水也亥遇剋丁己为害主为所临日辰害/今日日辰也他准此其合主一贼入家假令)
(七月癸巳日太一加此合仿之神枢曰若欲/寄止于人家神后临行年者主人欲谋危客)
(日辰上见天魁白虎者主人欲谋杀客日辰/上见登明天空者主人欲谋诱客并宜急去)
(若日辰上见吉将王相/相生者并吉无他故也)
　　　占怪崇恶梦法第六十六
正日时视日辰人年上神将有王相休气上
下相生者吉非此者凶魁罡螣蛇白虎临日
辰人年者凶(其神将王相忧王事死丧囚/气主亡遗病伏废忧六畜也)其

用神在阳为忧外事在阴忧内事各以其家
人年上神言之
假令年俱立恶将下未必俱恶以天罡所临
别加阳忧男加阴忧女加孟为长加仲伤家
母加季忧小口(式经云神在外比邻受殃在/门家人受殃在内身受殃又)
(曰人年日辰上见戌犬怪见酉釜鸣见申兵/刀不葬鬼怪见木墓鬼呼怪见午马血怪见)
(辰巳龙蛇怪见寅鸟兽怪见且/牛畜风尘怪见亥子猪风怪也)
　　　占知死人魂魄出否法第六十七
正日时时下辰为死加辰上神胜日上神及
时下辰者为复杀(式经云以家长行年加子/若太岁人年命日辰上见)

魁罡小吉螣蛇白虎有鬼天罡加阳男坐之
加孟为家长加仲伤家母加季忧小口天地
伏吟杀不出天地反吟虽出复还魁罡临日
辰为复重杀非此者皆为出也欲知所牵为
魁雄为罡也欲知凶鬼在家处所法视天上
鬼星临即是鬼所居处也(式曰魁罡临甲鬼/在门临乙在户临)
(丙在堂屋临丁在灶临戊在庭及房临己在/碓硙临庚在鸡栖临壬在猪圈临癸在厕)
又一法欲知死人家有馀殃已否正月以将
加死时魁罡加日辰重有死者欲知在何日
月祸至视所加日月为阳取男为阴取女

又一法欲知雄雌所起雌随午雄随罡
　　　占葬事法第六十八
必先定五行若胜先时下辰与今日日不比
及推式慎无令魁罡临今日日辰又勿令白
虎临有气之乡即大吉后乃无咎不如法者
祸起之始
假令十一月乙酉日申时欲令葬埋为日加
申申为时下辰与乙为不比太一为白虎太
一火冬死为无气比时葬大吉欲知蒿里道
常以天罡加太岁月建功曹传送下地为蒿

里道可葬其下大吉又后世不得蒿里道死
不止无后嗣绝烟火也
假令神后加太岁功曹传送下地是为地中
蒿里道丧其下亦吉也为葬埋者择时常令
魁罡螣蛇白虎此四神藏没四维中乃大吉
推葬日常以魁罡加月建功曹神大吉下日
辰推月吉日常以魁罡加月建功曹传送下
日定开之日可葬胜先神后下满成等日可
娶妇
　　　占始举事有风雨否法第六十九

常以始举事时正日辰功曹临今日日辰在
天一前即风起矣传送临今日日辰在天一
后即雨至矣
又法得阳凶逢风得阴凶逢雨日辰上得阳
神将为阳凶得阴神将为阴凶若天旱欲知
何日雨至以问时占之其用神传终于有水
神上者即有雨气非水神者无雨气必欲知
何时雨者
假令传得登明神后即雨传视其阴得何神
而知时也

假令得胜先以丙丁日雨得金神庚辛日雨
得木神甲乙日雨得土神戊己日雨然得土
神虽雨犹旱若得水神以壬癸日雨传终无
水神及得土神者并为旱也欲知旱几时当
有雨以九九算之
假令用神传得大吉大吉神临子大吉丑丑
数八子数九八九七十二当雨(若大吉临巳/巳四四八三)
(十二日/当雨)欲知今月雨多少何如以问时占之
用神传终有水神即雨多无水神即雨少
又一法以月将加时龙在前三前五者雨在

后二后四者风雨旱虎在前亦风功曹为龙
传送为虎卯为雷子为云云从龙风从虎虎
龙所乘神有气必有风龙虎兴云雷并者必
有大风雨又云传送加日辰在天一后者雨
也功曹临日辰在天一后亦尔
又法欲知何日雨以大吉加月朔神后下大
雨太冲下小雨
又法占雨何时止以月将加时视魁加四季
不雨加申雨止加子为阴加巳午为旱加神
后雨后有风加寅卯见白日

又法以月将加月建辛癸加地下辰晴求雨
亦尔
又法魁罡加季止加孟不止加仲巳不已
又法月将加月建视天上壬癸下加地辰是
晴日壬子所临亦雨也
　　　占欲入山取物法第七十
正日时视日辰上神阴得吉神将王相休气
上下相生者吉为得物多矣阴得凶神将囚
死上下相贼者即凶必为阴雨泥涂为败此
谓阴凶逢雨将得白虎逢恶禽兽将得玄武

为寇盗日上神凶者尤甚辰上神阴凶可忍
俱凶大恶
假令七月庚寅日平旦时太一加寅登明为
朱雀临庚太一为太常临寅功曹为天后为
登明阴传送为青龙为太一阴皆所求得遂
日辰俱吉者尤吉俱凶者大凶
　　　占欲入深水渡江河法第七十一
正日时视日辰上得吉神将有王相及休气
上下相生者即吉反此者大凶以风波为败
谓阴阳也

假令八月甲子日天罡加未登明为太阴临
甲从魁为太常临子传送为白虎为登明胜
先为青龙为从魁此为阴也神枢云支伤干
吉更长干伤支吉欲减支干俱伤亦减并吉
也
　　　占驰使往来信实否法第七十二
以使来时占之时胜日上神如其所言日胜
时上神所言不实也辰上神亦如所言时与
日辰相生欲来和合也又云辰上神与日上
神相生者亦欲如其言也太阴天罡临日辰

及将军年上其言不信传送为朱雀天空加
日辰者其言反覆口舌来为奸诈不自奸所
左右边即奸诈人也又占欲逃亡战斗当避
太一向之败也太一正月在子二月丑三月
寅四月卯审贼来否若太一神后加今日干
天罡小吉前若刑杀凶神俱加今日干为贼
今日至支干上不见此神为不来也望见道
上人疑是贼否支伤径可前干伤径不可前
又道上望见人以月将加时视日上辰加功
曹传送登明见吏若神后太一奸人盗贼魁

罡主丧若病人以月将加时视日上辰加功
曹传送登明见吏若神后太一奸人盗贼魁
罡主丧若病人从魁胜先太冲小吉白衣人
神后临卯为冤家也
次客一用起神后二从魁三功曹四登明五
天罡六大吉七胜先八太冲九传送十太一
十一天魁十二小吉阳取后三阴取前五
黄帝龙首经卷下