钦定四库全书
　东江家藏集卷三十七(后集四/)
　　　　　　　　　　　　　明　顾清　撰
　归来稿
　　序十首
　　　龙皋文集序
龙皋先生陆公既没二十有七年嗣孙中书舍人弘道
以先生遗稿授清属为之序引将刻梓以传未几予奉

旨南归其明年公外孙杨龙官闽中力任梓事公子敬
章走云间来徵言癸丑岁清上春官公及长沙李文正
公实主试事辱公知奖以有今日恒恨无以为报幸得
序公之文托名不朽其何说之辞先生成化初以南畿
乡解第一人及进士第与吉水一峰罗公新安篁墩程
公并以高才联名甲第天下之人仰而望之若景星威
凤然既罗公以直言去国而两先生岿然翰林声实益
著逮孝皇临御五六年间云有渰而月几望矣而降年

不永相继沦谢弥纶匡辅之蕴百不一施向之所仰望
而属心焉者悼惜咨嗟若丧金宝而幸其犹有存者独
斯文而已顾篁墩之文多手自编定又得门生故吏左
右其间摹印流传几无遗憾先生著述之富长沙志墓
以为数十百卷固当不下篁墩而属纩时诸郎随侍者
幼散落颇多其后收拾所存稍有伦绪而传录之间诗
复逸去今所存者经筵讲义辞赋铭赞记序志表等文
若干篇而已呜呼先生生正统全盛时诞肓四明兼吴

越山川之粹其所禀不为不厚有南乐公以为之祖有
郎中公以为之父家庭德义其所积不为不深居翰林
三十年以方直自将以名节自砥砺渟涵蕴蓄不苟衒
泄其任负不为不重既郁弗宣而其幸存未泯者又复
靳靳若是则夫表章流布使遗之弗坠后之尚论者犹
有考焉岂非吾后死者之责哉于是即其旧编稍加诠
次字画之讹舛者正之定为二十二卷而虚其左方且
叙其所以如此虽然干将莫耶其致用末矣好之者尚

以为天生神物终必有合而诧其果然先生之文其为
世贵重岂止赤堇之铜若耶之金而已哉吾意天壤之
间要必有呵护而宝存之以效镡津之遇者敬章辈方
有四方之事尚广为求之清其执笔以俟
　　　刘母王夫人寿序
户部主事燕山刘文光母夫人王氏今年寿六十九文
光以分务留吴门思欲奉豆觞称庆于膝下不可得也
以予场屋之旧走书松上乞一言以道其情予抱疢索

居不与人间酬应事久矣自君来吴再岁间声问相属
视平生不替而愈勤且重有是托投閒之人不见遗外
则已矣而复有取焉此其意之可念宜何如而又容以
例辞耶五福之叙在箕畴以寿为先考之诗书人臣之
于君人子之于父母怀德感恩而思有以报者舍是则
无以致其情而历观古初以至今日君而寿则其道久
而化洽于万方亲而寿则覆肓之日长而子孙得有所
依怙是不惟报者之至情而实永有赖焉诗言周王之

作人必本之寿考言君之保艾尔后而以黄耇先之皆
是物也文光之先人早侍父宦游于家事有不数数然
者夫人独力支持而睦族善邻恩礼周洽乡之人皆饮
德焉不幸寡居继以哭子而抚孤植弱送死保生有丈
夫所不及者其于文光诲之以问学教之以忠勤文光
虽在外不敢少有违焉如斯人使康裕百年则刘氏之
子孙其蒙被福泽庸有既哉道家者流以百六十年为
上寿降自中古则至于七十者世固以为稀夫人踰六

加九明年则古稀矣由是焉以进于期颐犹历阶而升
也其跂焉而将及望焉而未至交喜惧于中襟想慈颜
于久违仁人孝子之心于是为切而其所愿望又安有
穷哉文光之预图称庆意其在此惜乎予老矣思致荒
落不足以发之异时文光德日新位日崇夫人年日高
曳五云之修裾奉长乐之晨朝将有鸿笔钜篇侈令名
于陶母班姑之列者而不在乎予言也
　　　静庵路翁哀挽序

皇上嗣承大统之三年追隆所生颁大庆于天下加惠
于臣民于是郡守路侯宾阳得归侍其祖静翁于汶上
盖是时侯父封君已即世而翁年九十有五尚康强松
之人士以为此千载之奇逢人生之至乐不当以吾民
之私为侯累也相率作歌诗以导行华亭令聂君既属予
为序矣越明日而翁讣至闻者始而惊继而悼且惜以
谓如翁之高年侯之笃孝幸而遇天子之殊恩而不得
以终其志所争者旬朔之间尔天下之美事难成而仁

人孝子多遗憾其若是也夫且今衰麻戒途骊歌燕饯
无所于施矣而舆情不可遏也有如即虞殡之遗音引
而申之以发翁之潜光本侯之初情以表其终天之痛
以慰侯之行其殆将可乎众曰然则掇其首简授予曰
请以终令君之事予抱疢南归属乡邦之凋弊公私并
困而牧守屡更民无所宁一及侯之来博大而有体廉
慎而不苛宿奸著恶无所容而童孩女妇皆得以自尽
遭岁之艰缓征徐敛以体上恩迨迫于吏文则嚬蹙咨

嗟若自已出其论蠲恤之具文椎剥之重困则又洞彻
底里言无遁情吾以为如斯人使少淹数年而天复假
翁以岁则吾人其有瘳乎而今不可得矣静庵翁晦迹
州里其德谊不远闻然因流溯源决知其为善人长者
而况有敬翁以为之父有封君以为之子深培厚衍笃
生贤孙为国良翰则所谓功所谓德者亦岂必身自为
之人亲见之而始为盛哉诗也者情之所发而人之情
恒逐事而移前日侯之行民非不知其去已也以为有

翁在堂得承颜于岁月侯之事重而我民之事轻也今
之行非异于昔也而牵连徘徊攀慕而不已则以翁之
亡侯无所用其情而与以为戚也传曰乐民之乐者民
亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧其殆为侯与吾民
今日之事乎聂君之请序也自言受德于侯深将藉是
以为报夫亦吾松人之意也然则是诗也虽为翁作而
侯之去思遗爱将不于此益彰乎故予并述之以为群
玉先且以为有官君子告使知爱其人者人将爱其亲

则子惠之心油然而生而岂弟之政康阜之俗成矣呜
呼此岂独吾松之人之愿哉翁讳宽静庵其别号既老
人敬而翁之遂以为庵配云
　　　送王先生知巩县序
关西王先生教华亭之六年吏部以才任牧宰疏名以
请上可之命知河南之巩县时先生方卧病日夕思归
诸生之感恩而服义者争先致医药至奔走群望图所
以速愈之而尼其行闻命下咸怅然失其所倚赖而先

生亦依依不忍释盖迟回者踰两月而始克戒行贰教
梁先生高先生诸生张思辈以予故东斋生仕尝职太
史又归閒田里目先生行事为详宜序其实使巩人闻
之知先生之素庶几乎不令而行成一方之美化也六
经所载圣贤经世宰物之功其大至于不可名然其大
要不出乎治与教二端而已周人以冢宰掌邦治而教
属之司徒今司徒专国计而教之事领于宗伯自冢宰
而下外及藩方郡邑武卫凡职兼统驭者皆治之属也

自宗伯而下大小司成至州县文学凡职专化导者皆
教之属也是其职业虽岐而为二而要其用实相为始
终教之至则善人多朝廷正天下之治可不劳而成治
之成未尝不本于得人而人固养于学者也安定苏湖
之教治经必兼政事自兵民水利下及算数莫不使习
于平居故其徒出而效官皆有实用于世先生初教太
康以身为轨范宪副今太常边君廷实侍御毛君汝厉
皆称之署其考为中州第一两君所见皆有得于章句

文辞之外者矣及来华亭如在太康而其言议行检笃
实简严处事接物皆有条而不紊吾以为如先生宜无
所不可为特限于职守而无以自见尔然而囊中之锥
人固有见其末者矣今之往也举其所以历吾身者以
守乎其官移其所以待诸生者以待夫民庶即今之所
以处事接物者以施于上下之间而又加之以含弘持
之以无倦则治化之成岂止致平讼理民无愁叹而已
哉先生之疾也其兄江村主人闻之自秦来视之而新

命已下及是遂相携以行巩之去长安不千里与太康
邻封也清秋潦降谷水澄波驾楼船引轻帆望故园之
桑榆览旧游之山川而又舍远而即近去烦溽而就清
凉行李从容雁行联而埙篪奏也宦途之乐有过于兹
行者乎由前而言可以为巩人贺由后而言可以为先
生兄弟庆予故并书之以发两广文及同学诸君之意
使知先生之行有远大称惬者在而无徒缱绻于离别
云先生名瀚字东之别号竹匆正德丁卯乡进士也

　　　重刻周文襄公年谱序
国朝东南巡抚独称周文襄先祖遗善翁及里中父老
会众间每谈其善政予少时盖屡闻之既长游乡校见
祭酒豫章胡公俨之济农仓记冢宰文通钱公溥之祠
堂记司寇莆田彭公韶之名臣言行录其所称述皆如
父老言及登仕途往来南北十馀年间士大夫乃或有
异论至有举其法而尽更之者予心窃有疑焉而未悉
其所以然也正德庚午松守临川陈侯威属修府志访

求故实得公年谱录本于乡人阅之尽卷至所与执政
书始悟而叹曰少日之所闻诸公之纪录椎髻秉耒之
民怀德感恩欲言而不能者也士大夫之异议其未尝
考公之行事而袭巾靴游谈者之浮言乎夫公之材略
其过人远矣而简略势分旁求下访叉有以广集乎众
长至其政令之画一节目之简径怀私利者虽欲有所
左右而不能也此其所以悦之者多而不便者亦腾其口
流波馀焰至于今而未巳欤予之病此久矣閒居以来

念老成之日远顾乡里之凋残因览旧编慨然太息以
为公之德于吾人如此典刑所在奚止甘棠纵未能蕃
殖以覆我子孙而可使之委谢而沦落也为加校雠去
其烦复掇其纲要定为今本刻之家塾庶以广其传焉
莆田尝总粮储熟公旧履故其纂录最为详实读之首
末瞭然次则苏松二府志载其乡事今并取全文而以
当时协赞公事及后来修举废坠者次之为附录父老
之言与民间谣诵可备参證者亦附之东南今日之郡

邑视公之日为何如与公之法可行不可行于此必有
能辨之者遗像漶漫易以祠堂临本墓图序跋则皆仍
其旧云
　　　重刋三事忠告序
三事忠告胜国时已板行然各为一书各自有序述国初
犹然洪武甲戌广西佥宪黄公士宏始合而为一予童
时尝得见之入仕以来四方新刻书聚京师者多矣而
求是编卒无有尝闻成化间吴兴有刻本而亦未之见

也辛巳南归得正统时故本于箧中䌷绎累日凡三十
年馀体历讲求与夫见闻所得有关身心家国天下之
大者悉具其中而内檃平生过言违行所以出悔招尤
之故则皆戾其教者也以是益深敬信思广厥传顾其
卷帙倒置按序易之首牧民次风宪次庙堂如其旧编
求善书者录之重刻诸梓呜呼菽粟布帛其不若脍炙
之珍美组绣之鲜华夫人而皆知之如求其实用有资
于生人而已则其去取叉各有所在也愚于是亦云刻

既成庸书以告我同志
　　　校刻鲁斋先生遗书序
予家旧藏有鲁斋遗书一帙计六卷刻于元至正十三
年其目始奏议次易说次小学大学论次杂著次书简
次诗词而大学直说又附于其后尝疑其编次之非伦
又以先生之说见于性理诸书者先后不一而此皆无
之欲补而正之未能也近得河内所刻全书则性理诸
说咸在而像赞墓图世次名行岁略遗事与夫碑传记

志之类可以备先生之著述考先生之行事者又无不
具焉于是本之名行以订世次之舛讹参之遗事岁略
以正年谱之名号即先生隐居行义之岁月酬对陶写
之兴况以次诸书之后先采之国史传文以补奏议之
遗阙重加缮写定为此编卷目稍加而仍曰遗书者以
先生手泽若孟子标题四箴中庸说语录诸篇犹未尽
见全功之收尚有望于来哲也呜呼孔孟没而后有周
程诸儒其说盛矣犹未遍于东南也得朱子而集其大

成朱子没而国事日非其传固未及于中州也得鲁斋
而其道始行自元至今儒者之推尊如出一口咸以为
朱子之后一人而其书之存止此然惟其书之简也故
为说精惟其说之精也故于事切如论学则欲阙经书
之疑义而体其经夫妇成孝敬者以求益于身心论治
则谓防人之欺不若养人之善而归其本于农桑学校
其他论说往往若是皆明乎物理当乎人心譬则菽粟
布帛真可以疗人之饥寒南车烛龙真可以破人之迷

暗学者从之又如从昆崙者之溯于洪河虽未即至而
他适焉者寡矣故愚于是窃不自量而有此述焉其远
览冥搜出乎诸贤之上者非浅学之所知固亦未敢议
也
　　　秦凤山寿序
大司徒致仕凤山秦公今年寿六十一华君爟于公为
姻家将及其生辰举觞称寿介太学生钱君子中走书
松上属予为之文公年未弱冠即以文名其乡试南畿

上礼部学士篁墩程公西涯李公先后典文衡皆以国
士期之被选入翰林试有日矣而以父年高竟不就而
去人尤称其孝焉此公之名行见于筮仕之初者然也
已而为主事为员外郎郎中皆在计司领剧曹兼掌笺
奏众务毕举而文誉日昌用是擢宪臣董学政遂升列
岳都宪台抚湘汉晋亚冢司佐邦赋出典礼留都荐总
机钥以正于司徒三十年馀官十二转文学吏治兵戎
钱谷投之所向无适不宜而各有成绩朝家倚之此公

之设施见于政事之间者然也今天子梦想英贤聿新
庶政而公老成练达望重一时众方倚之大用而公以
微恙浩然思归上勉留数四而志不可夺也则为降玺
书赐舆皂给月俸以华其行而且期之以延庆泽于子
孙介寿祺于康裕君臣分义于是两全此公之大节见
于进退之际者然也夫士之用于世也患材不足以有
为材具矣而时不遇焉亦无以行其志有材而遇矣志
既行而名亦遂矣而昧于几微牵于荣利钟鸣漏尽而

行不止焉则向之通者或以沮昔之遂者或以隳古之
君子所以知进退存亡而不失其正也若吾凤山其殆
庶矣乎有其具而且遇其时材足以有为而不狃于得
方九五之飞龙握乾开泰之日而为大有之上九功成身
退之耆旧焉此固天人之所助福祐之所归而况桑梓
之交游葭莩之亲密如华君者其情庸有穷乎予也昔
与公同升迂拙鲜通而齿之先于公者乃数岁公且归
矣而予犹羁絷于此谓之何哉故其于华君之请也感

叹迟回盖累月而始能执笔焉钟山苍苍草堂未荒有
能假扁舟凌大江下朱方置我于凤冈烟霭间握手一
笑然后沿三江归钓于西湖则予之愿毕而亦庶乎无
辱于公矣公其能许我乎请以是先之且以为寿觞侑
　　　送李梧山致仕西归序
梧山先生之得谢而归也士大夫聚而谈者或侈以为
荣或怅而惜焉荣之者曰先生未三十而登庸历官四
十有二年保储宫总留钥巍然百僚之上者且六年而

以礼致其事去旁观朝著得如公者其几人惜之者曰
公历仕虽久而回翔外服者踰其半虽都宪台位常伯
而未一日立于朝中所蕴蓄其见于设施者十未三四
也以是为不足诸公之论要各有见焉而以吾所闻则
有异于是者三月丁丑祖道三山门石塘司马属予序
其事予乃起扬觯而言曰士君子之托于两间亦观其
所自立何如耳禄位之崇卑任遇之薄厚荣途宦业之
顺逆始终则有执其契者矣虽古之圣贤莫能必而吾

又何计焉且先生始仕入禁垣读中秘书沈潜乎木天
偃仰乎文林方是时固不知有巴陵之谪汉东之守其
在巴陵汉东也驯犷夷锄乱氓焦劳数年以有关中之
擢则又扼于权阉濒于穷阨僦屋假粟几无以自存方
是时亦岂知有中台之命旬宣之寄既已然矣而变起
于洪都兵交于近甸六飞南狩百辟骏奔干戈戎马震
撼击撞者日不知其几亦岂知其后有宫保之尊安留
司之整暇坐啸乎龙蟠虎踞之乡而璧合珠还且有如

今日者哉百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥塞上
翁知祸福之靡常故失马而不惊得马而不喜盖公之
平生闳裕凝植其有主于中矣彼自外而至者或有馀
焉或不足焉譬则暑寒昼夜之代乎吾前而叉何以为
盈歉哉用是观之今日之事惜之者固未为知公而以
为荣者恐亦非公之志也公之先唐西平王世也而家
吉安由吉安而徙蜀故今为蜀人沅湘荆岘之间叉先
司徒之所宦游也有太夫人之遗寝焉今之归将植表

增封为无穷计而迤逦以入于双江其所经行费文伟
张温使驿交驰之地而眉山两苏一出而不复者于此
又可为公贺矣天晴气清杖屦纶巾登华萼之重峦望
飞云于江东而思今日之会尺素双鱼其有自天而降
者乎不知公之犹有意乎吾人否也于是一笑挥觞罗
拜而别叉三日次其言追纳之典书备清话于他日是
为序
　　　南山秋兴集序

予生而多病来金陵年益衰服饵无虚日问医于所知
皆言汤溪伊德馨司业琴川先生予故人也亦盛称其
学行在六馆诸生右因得与之往还君用药处方一本
仲景丹溪正脉不为激越高奇之论而每试辄效有誉
之者则曰予何能吾祖敬轩吾伯父菊庄与吾父东轩
翁之绪馀也一日来告别出诗文一编曰此菊庄平生
所得于士大夫者吾父既不幸吾赖菊庄以至有今日
而未有以副其所期愿丐一言归将藉手以见且知不

见遗于当世之缙绅以为翁一笑也予于是益贤君之
为人夫为医之本仲景与丹溪犹为学之宗考亭也医
不为激越高奇之论而每试辄效犹学不为诡道叛经
之说而真践实履以日进于高明也凡此皆其志业之
过人者而君一则曰祖父二则曰伯父今之归又念东
轩之不可见而将假予言以悦菊庄推是心其平居暇
日有一念而忘其亲哉不忘乎亲异时为政肯一日而
忘吾君以病其民与国哉昔之论医者始于国而次及

于人医人者起死回生卢扁以降仲景丹溪之流是也
医国者理阴阳和万民拨乱世反之正非唐虞三代之
名臣蕴参赞弥纶之实者不能也兼是二者惟翁之鼻
祖阿衡而予感德馨之事又将于翁父子而验其全也
翁之好在菊今年寿八十有七矣故题其编曰南山秋
兴而序以期之不知翁其将为一莞然否也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东江家藏集卷三十七