钦定四库全书

　　清江文集卷二十一　　　　明　贝琼　撰

　　金陵集

　　送安止庵序

　　崇安丞真定安公止庵之行也贝琼载酒白门以送之
曰何以赠我遂酌而告以止之说夫凝结至坚者莫如
山卑而培塿穹而五岳连峰沓嶂之环拱其体恒止而
不迁也云气出焉草木生焉山一于静乎流行不滞者

莫如水小而为溪为涧大而江河冲波骇浪之起伏其
体恒震而不止也坎而潴焉鱼龙宅焉水一于动乎古
之君子其止同乎山而未尝不行其行同乎水亦未尝
不止非有心于止也其止以时非有心于行也其行以
时孔子所以可仕则仕可止则止可久则久可速则速
而世之拘于一曲不明夫出处者止而不行故功不及
乎物行而不止故物或乱其心乌足以言止哉若子之
托于田里且二十年日与田夫野老为伍视一时之利

泊如也可谓止矣既而起佐一邑之政非止而行欤亦
由时而已吾无与乎其间也止固为止行亦为止此固
合乎易矣子以为何如曰至矣复进而申之曰时止而
止时行而行止之小者也大象之传曰兼山艮君子思
不出其位彖曰艮其止止其所也则父子之为父子君
臣之为君臣莫不有所止圣人应万变而不穷使天下
顺治者岂过于是邪必如所言不获其身则内不知有
已不见其人则外不知有人内外两忘而止之道可得

矣若知行止之在人者无六二之艮其腓六四之艮其
身矣而于所止尤不可不求焉尚无以为老生之常谈
而忽之乃起而谢曰敢不以其规自勖遂书而为赠

　　送安上人序

　　大雄氏西方之豪杰乎尘芥六合梦幻人世盖将穷神
知化而恶物之为累也呜呼神化岂外乎物哉然人之
昧者恒以其所甚苦为至乐以其所甚忧为大利朝夕
病于风轮火宅而莫之悟焉苟以其言觉之奚不可也

使遇尧舜禹汤文武一之以大中至正之道亦必折而
从之惜其后圣人而出溺于空虚而不返视区区事业
之卑文章之陋孰得以此而胜彼乎其教之行烂熳于
中国又赖其徒扶树而弘大之当南北分裂之日则有
达磨在梁鸠摩罗什在秦佛图澄在赵考其所归鸠摩
罗什佛图澄不过假神通以惑世得其心印之正法虽
立而未尝有法相虽形而未尝有相则达磨一人而已
武帝最为好佛亦未能悟其旨方且求之文字之末繇

是不合而去一叶渡江特显其迹道固不在于是也余
在云间时尝与学佛者极论其得失有天宁雪庐独主
神通为说强附于穷神知化之事故斥其不求诸心则
去佛已远谓之知道可乎及官京师获接四方有道之
士而(阙)　座元安公雪心者临川之秀克究心印者也
游方至金陵留天界寺六年为校藏室诸品经五千四
十八卷今年冬以诸山之请归而主其永安禅寺泐公
季潭复公见心皆赠之以言复介儒者曾公旦初求序

其首简遂举所闻以质焉噫道之大未易尽也然久而
不坠者亦系乎人余固望之雪心且感吾儒之不振也

　　送杨文启序

　　国子生天台林伯云来言其乡先生杨文启者隐黄岩
之大闾其道足以自乐泊然无以求于外恒言天下之
至贵无以加吾之所贵故不知贵之为贵天下之大利
无以易吾之所利故不知利之为利不知贵之为贵贵
有尊于人者也不知利之为利利有重于人者也吾何

慕彼哉于是衣褐衣饭脱粟鼓琴而歌先王之风众莫
知其底蕴时出游佳山水间过四明上天姥汎镜湖观
禹穴将终其身与流遁忘返者为徒洪武七年朝廷用
荐者言徵至京师欲命以官复辞不就乃授荆州儒学
教授欣然而往幸先生赠之言遂起而复曰余虽未识
文启盖亦一世之高士审于出处而不苟者又何待于
赠邪抑闻天台默斋王公以学正为东南师表而文启
获登其门则源委又可知已虽然今国家方兴学校而

典教之职甚重而不轻也横经正席以周公孔子之道
诲荆州之子弟所以美其俗而成其才者不在兹乎振
铎之暇览江汉之同流仰衡巫之联绵而吊三国战争
陈迹以发之文辞其为适当不异于大闾也

　　送朱昭文赴綦江丞序

　　天下之物非一莫不因而器之故棠溪之金铸而为兵
于阗之玉琢而为圭为璧泗滨之石错而为磬龙门之
桐削而为琴云梦之筱剡而为矢豫章之材伐而为宫

室舟车其取之四方者无一之弃于工焉而国家之用
人亦然阃外之寄必求山西之剽悍论道讲义必求齐
鲁之君子守一郡长一邑必待龚黄守法之吏谋谟庙
堂之上又在有莘之伊挚版筑之傅说是物各成其器
人各任其职岂二理哉然古今取士之途虽广未若天
朝合而用之虽伏于穷山绝岛凡攻一艺者咸获与四
科之选由是槜李朱昭文以文词高等擢綦江丞俾持
印往抚其境而宁国汪太玄为簿佐之且求言于余余

惟綦江为重庆之属邑居川江之南距府三百馀里重
山环列人民鲜少旧置巡检以守之蜀明氏以地广置
县及附版图因而不革然其人未洽于政化所宜宣达
圣天子德意虽在万里之外蹈义泳仁不异于中国则
自昭文始尚勉之哉故为之序而能诗者咸系其后云

　　赠医师王德裕序

　　方伎之见于史者扁鹊仓公二人耳传记鹊受长桑君
药饮以上池之水三十日视见垣一方人以此视病尽

见五脏症结特以诊脉为名岂不怪已哉鹊固医之良
也闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳不出千里
而决者至众虽古之俞跗不能过矣太史公好奇之过
欲神其事故假之为说欤仓公之传实祖于鹊然所治
自齐侍御史成以下凡二十馀人皆以切脉求之而鹊
于桓侯虢太子望色听声能必其生死又可不谓之神
也哉呜呼二人者不可得而见矣代之为医者遇疾之
所在不及察其阴阳误而致夭不亦悲夫友人王景玉

氏数与余言宁国王德裕之医其验不一今年秋应楚
府纪善之辟属有腹疾谒告三月众医皆视而走而德
裕能起于阽死是亦精于方伎者欤余以景玉之言为
信及会于成均相与上下极论黄帝岐伯之书喜其获
见于所未见其必遇异人如鹊之于长桑君仓公之于
阳庆者惜余不能张之法太史公之奇也姑举其略为
赠尚从而录其先后治病之功云

　　送叶孟桴秀才赴雅州序

　　蜀去中国为绝远秦始通之而剑门之险守之有馀攻
之不足者也刘先主尝资之以抗吴魏公孙述李雄孟知
祥皆乘天下乱而窃据焉光武讨述四年而始平魏代
刘禅若易于光武亦出危道而仅胜之考之于史汉入
成都则自高平第一屯于津乡会于荆门入于平曲战
于广都而将士之死者非一魏自斜谷骆谷趋汉中又
自阴平达于江油而钟会邓艾皆不返今其兵交之迹
犹可想见于千载之下也若宋洎元吾弗暇论至国朝

以平吴馀力剪僭号之明氏不顿一兵不遗一镞而全
蜀来归剑门如昔亦莫得恃之为险者岂非天威所加
殆过于前代也欤故既命官镇抚其人民土地而蕃夷
错出百货所居又设市官以征之焉繇是华亭叶蓁为
雅州天全六番税课司副使余以其释书山房而有万
三千里之役经白帝溯三峡上瞿唐出龙门过石龛历
五盘鹿头以穷巴阆之奇观发之文辞固在此行矣虽
然位卑而责至重尚慎之哉尚慎之哉

　　送黄孟辅序

　　易之为道大矣周子程子去圣人千岁之久所以发挥
其奥者非秦汉时士所及而朱子又扩程周未及之义
焉方元之盛时先师次山黄公与其兄午山先生讲易
于乡会程朱而一之而中玉父者又次山之弟能日记
数千言槜李号易之渊海独推黄氏一门为盛延祐间
午山先生与子玭同登进士第后中玉亦仕至江山尉
卒有子棐克世其学尤专揲蓍求卦定事之吉凶百不

一失人咸以为季主不能过且讥其不习举子业如前
人趋场屋一日之利呜呼易固主于卜筮而祐夫神也
世知卜筮为一事例于日家之小数又乌足以知易哉
初棐从亲于江山元季之祸兄弟皆死于兵独间关千
里转客云间洪武五年始归石门年已五十有八而宗
族凋落殆尽矣今年秋朝廷用荐者言召至京师因过
成均见余乃举所得于先师之绪馀与之极谈累日而
天地无穷之理古今无穷之变莫不贯通又非区区局

于卜筮可至也既而以疾求归执政许而遣之士大夫
各赋诗道其志余故序学之源委而称其父子兄弟焉

　　送魏文芳序

　　昔苏文忠公与弟黄门会于彭城之逍遥堂夜窗听雨
赋诗唱和奚翅埙篪之迭奏也大抵天下之情聚而乐
别而悲见之朋友且然况于兄弟之亲而厚者哉余每
读其诗以为有棠棣之遗意能使人益重同气之恩其
视相雠相怨待之为涂人如郑伯者用心何如也国子

生上党魏翰在京师二年而其兄文芳不远数千里访
之既见之顷怡然如文忠公兄弟之在彭城又孰知山
川之阻霜露之惨乎发春当归且恋恋不相舍而势有
不得留也于是一时与翰游者咸嘉其义发之咏歌复
求余序其首简呜呼亲吾所当亲固本于天理之自然
有不待强而后能者亦何假余言以为劝邪特闵夫失
其本而不及是究是图乌可不因文芳而推古人之所
重也

　　故荥阳佚耕处士郑公墓志铭

　　佚耕处士郑公卒无后洪武三年冬十有二月某日外
孙王友龙穿竁松阳旌义乡之云岩山阳吴工原以其
配东海徐氏合葬焉越二年壬子友龙擢进士第授池
州贵池县簿复状其系出行事请铭于国子助教贝琼
图镵石墓侧乃次第而铭之处士讳天觉字佚耕括之
松阳人始唐郑馀庆事德宗宪宗官至同平章事馀庆
之后有如岳家三衢昆弟五人如岳繇衢徙括支叶益

繁散居丽水松阳平昌间而松阳之族特盛在宋时师
尹克宽祖孙以明经及第克宽寔处士之从大父也曾
大父某大父某皆隐不仕父某为元某提领母刘氏生
五子其长为处士少负奇好学工词赋宋亡遂不从进
士试赋诗有金鼎无盐味更浓之语读者悲之其先有
银铅坑侵于势家提领公弗为理处士时年十八奋然
往白之官势家乃屈复语曰若所专者利也吾所争者
义也今吾事已直使尽有为快曲直何远哉割而予之

提领公没事母刘氏益谨刘一日疾革刲股糜而进既
啖寻已人皆称其孝至遇宗族疏戚尽礼故内外无丝
发间晚好浮屠法数会父老以讲佛书为事后至元五
年遇疾不治曰吾春秋已七十三复何求邪处士身长
七尺馀貌甚伟美髯过腹好善嫉恶刚而不暴初同里
徐梅魁女如圭通论语孝经大义工书亦有法梅魁为
择配三十不嫁及见处士曰可矣即以妻之生子一人
夭女二人曰锡曰钟钟亦夭锡适王彬宋司农唐圭曾

孙也其妾周氏生二女曰钿曰铉铉适叶氏徐后十年
卒年八十三锡之归于王也生文虎友龙而寡誓弗再
适二子方幼皆养于母家而徐氏亲诲之处士日出饮
酒归命读出师陈情二表至臣无祖母无以至今日祖
母无臣无以终馀年辄泣下不止呜呼其为人如此宜
其世继继绳绳不绝天之所施又奚相戾耶友龙欲厚
其报丧以杖期服义也铭曰

　　惟括之郑繇衢始迁讫宋历元本固而绵烈烈处士长

身玉颜閟而不施豹伏鸿鶱世以盈颠孰与约全得丧
两遗洞参六观仁必有后厥施曷偏云岩之阳吴工之
原我铭于墓百世孔安

　　故拙斋处士张公墓碣铭

　　洪武六年秋七月十三日华亭拙斋处士张公卒余系
官京师不得奔走以抚其柩临其窆越明年六月其子
鼎走八百里见余而请曰鼎不幸失怙而痛吾父生既
晦而无所见没又泯而无所述其为不孝大矣将与诸

弟谋立石墓左幸铭以垂无穷呜呼余忍铭处士邪初
余年二十馀始习举子业又登乡先生俞公易斋之门
处士不远二百里来谒因获序外姻之好焉盖余娶葛
氏处士内子之姑女也处士先受易俞公在弟子中特
颖悟故能尽究其根柢虽科举已废而讲学于家者不
辍余客泖南时尝一过之以质性命之原连昼累夜剧
谈忘疲故知时虽否而其道未尝否也及至正初复科
举处士累战累北且不罪有司益发书读之期必得而

后已而病足不能行者二十馀年云间之俊秀及门者
恒数百余分教泮宫时复过之以论文章之妙而反复
古今得失益知身虽病而其神未尝病也处士貌若玉
雪可画而有古豪侠气急人患难家无留金有亦不能
蓄也善饮酒至百盏不醉与人交贵贱无失有一善称
之极口有不善辄掩口而不言余与处士尤为莫逆有
所蒙滞数引物开喻为之释然冰解而性戆多忤物处
士必直攻其失今则已矣乌得不为之深悼而恸邪故

视鼎所序状不容不铭也按处士姓张氏讳仁近字如
心华亭人拙斋其号以世之皆巧而独病其拙也曾祖
讳钧曾祖妣余氏祖云潭祖妣金氏考讳仪字景云妣
苏氏生二子长文甫次即处士先是景云之弟吉甫后
许氏无子复以处士为子晚有子复命处士子之既长
乃悉以许氏田宅归复去家上洋之莆溪因复姓焉娶
俞氏易斋先生女也有贤行生子四人升鼎节履升娶
陈氏先卒鼎娶郁氏节娶朱氏履娶钟氏孙男六人渊

源浩溥渭泽女一人寿奴渊娶陈氏馀皆幼四子异室
而处士往来其家至则留经月而去一日至鼎家而疾
作遂不起享年七十鼎与诸弟奉柩葬莆溪之东源寔
是月之某日也铭曰

　　骥日千里而蹶于坦途木不中梁与柱而弃于立枯命
固系于天又孰智而孰愚处约而丰名与德符鹤砂之
西有溪曰莆玄宅孔安庶厚其诸孤

　　清江文集卷二十一