钦定四库全书
　西隐集卷七
　　　　　　　　　　　　明　宋讷　撰
　　碑
　　　阳城县新建城隍庙碑
一代兴则一代之典立皇明受天命抚万方其怀柔百
神者有道焉越三年洪武庚戌诏天下郡县更修城隍
庙祀立木主退泥像郡庙俪郡治之制县庙则又与县

治同焉改旧图新远迩一制以次第告成于上阳城立
庙之一县也尹李侯芾簿方侯渭钦体帝心恪谨厥事
载观旧庙基隘不可拓得隙地于庙前少东据亢爽而
平乃筑基缭垣委材集工躬督其役民亦乐趋焉前殿
后寝构屋以通宏敞坚致丹碧藻绘东西有廊廊后各
有别室别室视殿廊其制则少卑重门远近相望秩秩
冯冯靡一或陋为楹凡五十有四二月肇基其落成则
十有一月之甲子也既题主安神座于殿将勒坚珉昭

示一代祀典并兴建岁月书焉二侯乃遣人持书来告
予曰庙成宜有文文惟先生是宜予闻侯创之也极其
思落之也劬其躬雅命曷敢咈乎伏思之曰古者祀神
必有其法今虽不传而通典所载历代宗庙皆木主汉
为近古其祀四皓商于隶刻犹有存者皆题曰某公神
主其时为祠版可知北史造泥人铜人者门诛则泥人
固非中土以祀神也今土木之偶像百神于海内其状
短长焉老少焉丰瘠美恶焉皆工之巧拙是随神之为

德非声臭可迹岂巧拙之工以土以木可以意求耶昔
程叔子非影祭曰一髭发不似为祀他人良乎言也圣
天子一德格天山川鬼神亦莫不宁断自宸衷木主祀
神一洗数百年之溺习新视听于天下则神之格思不
可度思矧可斁思者岂不盛且美乎呜呼一代之典卓
乎不可尚已神之享祀是庙也其密赞阴协固金汤之
势为无穷哉予即受命乃拜手奉文仍赋享神辞维王
命兮肃肃新庙貌兮穆穆制有节兮礼有文将馨德兮

去繁缛神之来兮委蛇俨风驭兮云旗从缤纷兮容与
入新庙兮多仪歌钟兮舞鼓兰蒸兮桂醑藉琼芳兮席
瑶华懿凭依兮木为主城其金兮池其汤拥云山兮郁
苍苍肃明禋兮妥侑神欣欣兮乐康愿我民兮锡繁祉
时雨旸兮黍稷薿薿孚佑兮帝业报庥兮万祀
　　　阳城县重修县学碑
上家四海之元年山西载定诏宰臣选材贤为郡县官
以抚慰之阳城得知县李侯芾簿方侯渭明年县以治

闻又明年为洪武庚戌制下郡县立学官每学制训导
四人佐其教咸给以禄定弟子员各有差俾部使者敦
励稽考之其教道德六艺武学律学将作养全材以副
时用天下翕然向风阳城为邑四依山麓庙学枕城东
南学基狭隘堂室陋小二侯谋曰教养之地愧德他县
是为弗职吾邑虽贫薄顾不能拓而新之上以宣布圣
天子崇建人文之盛下以推广学校之美于将来乎乃
相旧学之西偏有地芜废询诸邑耆昔道流居之殁于

锋镝之阨矣遂辟地缭垣以通焉以道谕民材集役来
筑基督工中构堂五楹高明宏丽题曰明伦左右为斋
十楹与堂尤称堂东少后构庖厨之舍三楹又即庙东
隙地开广路转而之北树灵星门于横街于是庙之气
象学之规模大过于前又增置祭器为库贮之是岁秋
役兴焉冬落成焉将为学刻石走书求文于予予惟记
事宜序其实兴学宜推其本礼始立学释奠先圣先师
者非庙也后世始为庙以祀夫子通乎天下礼制寖盛

郡县无大小皆建学尤以庙为重焉由学尊庙由庙表
学庙焉而不敦乎学非制也圣天子建皇极叙彝伦当
汛扫区宇之际奖劝封殖如恐不及规模宏远矣二侯
兴学斯无负于开迪乐育之大德焉今夫郡县之吏急
于簿书期会有不暇于为治者而况教乎为邑知重学
校与为学知重讲习岂无所见而然也虽然学校立矣
教非其教不可也教养备矣学非其学不可也庙焉学
焉岂特使士子群居族立为言语文辞之工乎正欲成

就人材明斯道济斯民也道之所以为道学之所以为
学盖不越易书诗春秋之外矣而不离纲常事为之间
矣舍此道安在乎学安在乎即物以穷理反身以求仁
审夫文艺之细以推致乎典礼会同之大本诸平居屋
漏之隐而充极于天地鬼神之著此系于教者为甚大
系于学者为甚切不有以明之孰得而知呜呼其说亦
微矣乎圣人在上天下文明祥不祥于麟凤宝不宝于
金玉正人端士济济群出明斯道而济斯民为国家太

平之屏翰也将自今日此予不辞而乐书之以励我同
志以无忘二侯之德芾字文辉邓州人渭字彦清婺源
人皆邃迈之士云洪武辛亥春二月前国子释褐魁燕
南宋讷碑
　　　浚县重修学碑
天以夫子正纲常明教化为万世道德之宗主故木铎
之喻麟凤之比金声玉振以集大成凡有天下国家者
遵之治而昌悖之紊而失理势之定孰得而喻之六国

灭而秦出书焚儒坑以愚黔首天下贸贸焉莫知所之
使夫子之道晦塞殆至焚而烬坑而堙也汉高祖过曲
阜祀夫子以太牢武帝表章六经罢黜百家夫子之道
犹日中天自是郡县之学渐盛夫子之庙修而广也皇
明诞受多方绥厥猷于降衷之民乃诏天下崇儒兴学
凡郡县镌格式于石以示永久择师则试于朝考弟子
员进脩以贡胄馆成德者达材者每擢而用之六艺之
教宾兴之礼于是大备矣呜呼明明天子崇天道保天

命之实炳著于无穷矣惟浚州降而县故庙学在浮丘
山上洪武癸丑天台项如英来知县事改迁于山麓东
北甲寅庙成学立惟学不称于庙规模狭制作卑也盖
创基之功失于急遽苟且不足壮观于一邑丁巳冬四
明方侯叔周知东明选迁于浚学而以果达临政又能
敬修已而廉律已也士论归之明年春侯涖学必曰学
制卑狭礼容愆宜可改而葺之以崇易卑以广易狭庶
几不见诮于邻邑矣于是割俸敦役弘敞增旧传道之

堂三楹梁栋高连榱桷远接前后植楹庋庇风雨虚明
深邃轩豁清爽左右肄业之斋六楹与堂翼然而并至
于祀神之主捍宫之垣入庙之门井井经画咸臻于美
己未春二月学训𨗳姜某邑李某遣儒士某以礼来请
记将刻坚珉于学以彰圣天子世丕基崇正学以六经
孔孟氐之书引拔髦士本德行末文艺之典下以纪方
侯奉明诏崇学校厚风化役协于公事合于制之绩愿
赐文以劝来者继承不怠则吾浚之庙学可久而不致

于敝此浚士之深望焉既闻其书善而嘉之记不可终
让窃谓自吾夫子设教于洙泗以博文约礼授学者颜
曾子思孟子相与守之未尝失坠其后正学不传士各
以意为学其骛于该洽者而流于泛滥驳杂之归溺于
径约者而陷于旷荡空虚之域自程朱氏明道学于天
下有悦于持敬之约而惮于观理之烦此学者于道所
以不能入而明也要必即书以穷理一心体之一身践
之勿视为空言则道远乎哉师以是传弟子以是习据

依循守道可深造事君则思尧舜其君治民则思尧舜
其民庶能答皇上兴学之诏亦不负侯修学之心也为
斯文者尚宜加勉哉
　　　大明敕建太学碑
洪武十四年夏上诏群臣曰王者受命武功文德相继
成治定天下以武治不以武也其崇文乎顾兹成均地
隘而陋何以振文教朕相基于鸡鸣山下高爽平远岂
天协朕心若藏此地俟兴一代学乎群臣稽首曰皇上

圣神斯文福也乃以天子学制授诸冬官冬官臣恭奉
明诏夙夜匪懈楩楠豫樟来积如阜凿山载石舆土筑
基梓人效艺以宏其制又遣金吾前卫亲军指挥谭格
督其工凡堂有七彝伦所以会讲率性修道诚心正义
崇志广业则诸生肄业所也会馔有堂庖厨有室井覆
有亭物贮以库饩廪蔬园重门缭垣回廊储书两堂之
间东西有馆助教正录居焉东偏列室鳞次诸生处焉
庙在学东亢以增基大成有门七十二贤有庑凡为楹

八百一十有奇壮丽咸称自经始以来大驾临役者不
一夫子而下像不土绘祀以神主数百年旧制乃革明
年五月冬官奏庙学成十有一日天子遣使祀先师以
太牢礼毕胄子及民之俊秀登堂受业学之礼制备矣
十又七日上躬临庙礼行酌献再拜而退乃达学学官
率诸生进拜堂下博士臣龚敩执经祭酒臣吴颙讲经
既毕万乘是还此千载旷仪讲而行之斯文增重矣六
月一日上又赐敕文重谕胄子禁制防遏之法训迪诱

掖之意无不至焉越一日帝御奉天门诏臣讷文之于
石臣拜手稽首不敢以不文辞承命遂述兴造始末为
之言曰孔子之道垂宪万世帝王之兴首建太学盖学
所以扶天理淑人心也皇极由之而建大化由之而运
世道由之而清风化本原国家政务未有舍此而先者
或有未备则无以维三纲五常之具示作人重道之心
圣天子位居君师续道统于尧舜禹汤文武建学定规
高出前古凡我登堂养正游艺之士斯言斯诵相勉相

诲无负教养则正人端士丛出而为国家桢干祚圣子
神孙之业万世而无穷者当自今始顾臣肤陋敢不对
扬帝命式昭盛代之兴文也拜手稽首而献颂曰于惟
圣皇臣伏万方乘时经纶武偃文扬储庆发祥载整乾
纲乃相学基鸡鸣山阳平远高爽非麓非冈武煇京邑
隐若天藏考制定规圣度曷量乃授工曹孰敢怠遑工
师用劝效技允臧有庙有庑有廊有堂鳞比而重龙起
而翔登用儒臣教化昭彰佩服锵锵弦诵洋洋正学有

传师道有常万乘来临俎豆生光千载礼仪一代典章
躬亲讲道超轶百王圣制昭宣启迪激昂宠及青衿垂
范流芳材育化崇殷序周庠立极作则远绍虞唐德进
英豪业脩俊良股肱朝廷都俞岩廊以弘文化庆祚灵
长愿佑皇图万世无疆
　　　敕建历代帝王庙碑
两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继
作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四

时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛德
相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建
民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作
庙京邑以祀历代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢
亵而弗严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越
明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文
劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽
首而言曰帝王功德于昭于天宜有清庙以宅神展敬

历世以来祀典斯阙三皇五帝祭于肆类仅见于周而
尧舜禹汤发迹肇基及所经历之地或有祠焉遣使致
祭后世有之至于合庙京国岁修享礼古未之闻皇上
定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之渎
礼不经谄神非法者一切去之正名定统肇自三皇继
以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅
或继功相比德相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚
精会神咸宅于兹每岁春秋二仲诹日誓士上御宸极

制命大臣斋明承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神
格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命官
奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示
不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下
阜成兆民而登之仁寿之域者皆以奉若天道而已是
故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者
亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能
混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不

亦宜乎秦晋及隋视其功德不能无愧故黜而不与是
可见皇上敦名实重理道崇德报功大公至正之心真
足以度越百王垂宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇
作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而
帝历夏商周三王迭继熙熙皞皞同底于治于赫汉祖
宽而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太
宗重光力行仁义明明有宋其德克类暨于元氏而亦
用乂丰功茂德后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌像既

严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨
祚我皇明以克永世
　　　袭封衍圣公神道碑
洪武十四年秋九月二十日宣圣五十六代孙资善大
夫袭封衍圣公以疾终于正寝越三年为洪武甲子春
正月其子讷以服阕入觐礼官引见华盖殿上问以宗
族蕃衍子侄贤否讷奏对动合礼度即命馆于太学翼
日召嗣袭封衍圣公御制诰词以赐既受封之五日出

前左司员外郎王翼所志其先公墓铭示予曰不肖孤
负荷先德忝嗣厥世圣天子不以讷无所肖似俾袭显
封位列公爵惟是先考之卒虽纪其岁月纳诸圹中墓
道碑石尚未有刻先生执司文衡舍先生其谁托哉固
敢以请既还之四月复以书来速遂即其世系封爵卒
葬月日以著之文按公讳希学字士行为宣圣五十六
代孙曾祖涴赠济宁路总管轻车都尉追封鲁郡侯曾
祖妣女真氏追封鲁郡夫人祖思晦袭封衍圣公赠通

奉大夫河南江北等处行中书省参知政事追封鲁郡
公谥文肃祖妣张氏追封鲁郡太夫人公赋性明敏好
学尤嗜汉隶甫冠即有成人志二十一岁侍御公始同
知太常礼仪院事以公袭封公克自树立于经籍子史
靡不研究问学优赡文词雅驯每宾客宴集谈笑挥洒
辄以成章皆出人意表观者奇之四方好事者多求公
书隶得之则什袭珍藏元季兵起青齐蔓及阙里公誓不
污于乱即间道走燕城得赐见拜秘书卿仍袭封爵岁

戊申我皇明初革元命海宇以次平治朝诣行在上清
问下民公即以历代治乱条对从容有序甚嘉纳之自
后岁入觐于京赐予稠叠恩礼益隆每正旦上受万国
朝贺特命公班亚上相始至中使慰劳馆馈下及童隶
无不沾给盖其诚意所动宸衷特加异数也祖庭自兵
后日就圯坏所费浩穰公从容措置期以岁月卒就成
功复祭田侵于豪民者五十顷礼器礼服乐舞仪以次
备举焕然一新卒复旧观年四十七岁以疾卒远迩大

夫士闻者莫不悼其不克于寿也讣闻朝廷遣使礼祭
是年十一月日葬焉凡再娶先配董氏中州功臣家赠
鲁郡夫人继室孙氏前进士辽阳行省平章彦明女亦
卒皆附葬子男二人长曰讷董出也次曰谞孙出也女
二人长适淑南卫杨镇抚子思次在室孙男一人曰称
尚幼公昆弟八人在公为长次希说次希范次希进希
麟希凤又次希顺希尹希斌皆有文学家庭雍睦为东
鲁家法予记弱冠游太学师事助教陈众仲先生而公

之父侍御公寔同斋舍者有年情好日洽后几二十年
当元季兵起公间道归朝时侍御公至太常公侍立左
右神采迥异信其名门子也予于今获领太学而公之
子讷又已袭封号则知公者莫予若也请铭奚敢辞铭
曰圣泽汪洋厚德流芳公承其庆奕世弥昌才郁乎中
铿其琳琅脱略芳葩惟德是将大成缵绪木铎振响继
述以孝垂裕无疆幼遭盛际名流万方堂陛奏对秩然
有章阐明治乱始自陶唐公袭其封储瑞发祥惟圣子

孙表表昂昂喜动天朝礼锡孔彰报效未伸蚤夜匪忘
志期成绩业复其常鲁山苍苍泗水汤汤乾坤毓秀有
子才良早服遗训文著岩廊吐辞焕发炳炳煌煌御制
颁赐存没有光碑立道左地久天长
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　西隐集卷七