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卷六 第 1a 页 WYG1219-0688a.png
钦定四库全书
云阳集卷六 元 李祁 撰
序记
赠刘时中序
济南古称天下名郡以邹鲁属焉故也盖自周公鲁公
敦行风化而礼让信厚之俗素著迨吾夫子与颜氏曾
氏子思孟子相继并生于其间而千万世道统之传繇
是而出汉兴承秦灭学之后礼乐崩坏儒教泯绝而伏
云阳集卷六 元 李祁 撰
序记
赠刘时中序
济南古称天下名郡以邹鲁属焉故也盖自周公鲁公
敦行风化而礼让信厚之俗素著迨吾夫子与颜氏曾
氏子思孟子相继并生于其间而千万世道统之传繇
是而出汉兴承秦灭学之后礼乐崩坏儒教泯绝而伏
卷六 第 1b 页 WYG1219-0688b.png
生以口授尚书为千万世经师之首其他醇儒庄士有
节义名检者无代无之信乎天下之名郡无以加此比
年刘君时中来永新判州事予以老病畏人不敢出与
相见久之乃稍与语历历言齐鲁间事与夫圣贤之世
系封爵里居地理之山川人物好尚如指诸掌问之而
无不言听之而不能倦然后知君之所蕴者有非寻常
所可及也君世家历城为济南属邑其先君尝为邹鲁
儒教官君自幼随侍不出庠序故于俎豆礼文之事甚
节义名检者无代无之信乎天下之名郡无以加此比
年刘君时中来永新判州事予以老病畏人不敢出与
相见久之乃稍与语历历言齐鲁间事与夫圣贤之世
系封爵里居地理之山川人物好尚如指诸掌问之而
无不言听之而不能倦然后知君之所蕴者有非寻常
所可及也君世家历城为济南属邑其先君尝为邹鲁
儒教官君自幼随侍不出庠序故于俎豆礼文之事甚
卷六 第 2a 页 WYG1219-0688c.png
习及其壮也复随侍南宁以荫得永州东安尉涉历险
远故于人情物理之变甚深今而来佐永新也安于贫
而不求勤于事而无忽其敛于民也若不得已其奉乎
上者若有所不及官无废事而民咸安之盖以君生长
乎礼让信厚之邦涵濡乎圣贤诗书之化而又尝驱驰
湖湘之间阅历桑海之变故其见于容貌词气行事之
际自有不可掩者虽然吾尝诵吾夫子之言曰齐一变
至于鲁鲁一变至于道君之去齐鲁也久矣世道之迁
远故于人情物理之变甚深今而来佐永新也安于贫
而不求勤于事而无忽其敛于民也若不得已其奉乎
上者若有所不及官无废事而民咸安之盖以君生长
乎礼让信厚之邦涵濡乎圣贤诗书之化而又尝驱驰
湖湘之间阅历桑海之变故其见于容貌词气行事之
际自有不可掩者虽然吾尝诵吾夫子之言曰齐一变
至于鲁鲁一变至于道君之去齐鲁也久矣世道之迁
卷六 第 2b 页 WYG1219-0688d.png
变也甚矣不知今之齐鲁犹吾夫子之所谓齐鲁者乎
车书会同行且有日吾愿从君诹之
赠王济舟序
永新学校在州治之东世变十五六年居官理民者率
以甲兵钱榖为务守城池者亦惟务修筑完缮利器械
以待敌其于学校非独不能有补而又废之甚者至纵
小卒挈妻孥杂处廊庑下堂上楹柱或纵以系马污秽
殆不可言及新安俞公来镇是邦始令扫除修治视栋
车书会同行且有日吾愿从君诹之
赠王济舟序
永新学校在州治之东世变十五六年居官理民者率
以甲兵钱榖为务守城池者亦惟务修筑完缮利器械
以待敌其于学校非独不能有补而又废之甚者至纵
小卒挈妻孥杂处廊庑下堂上楹柱或纵以系马污秽
殆不可言及新安俞公来镇是邦始令扫除修治视栋
卷六 第 3a 页 WYG1219-0689a.png
宇之欹腐者易之规模之迫隘者广之次第兴举日亲
临督视工役于是部将军王君济舟慨焉有所感慕作
而言曰我公务新兹学勤劳若是而我辈偃然坐视无
所助益窃独不愧于心乎遂驱其卒徒日来趋事赴功
左右服役惟公之指顾是从辟置宫墙土石附固高广
坚厚轩廓环缭瞻者耸敬过者咨叹而学宫之士子咸
愿形之歌咏以著厥美予谓君之为是役也上有以敬
明圣人之教使士卒咸知所当尊下有以顺承俞公之
临督视工役于是部将军王君济舟慨焉有所感慕作
而言曰我公务新兹学勤劳若是而我辈偃然坐视无
所助益窃独不愧于心乎遂驱其卒徒日来趋事赴功
左右服役惟公之指顾是从辟置宫墙土石附固高广
坚厚轩廓环缭瞻者耸敬过者咨叹而学宫之士子咸
愿形之歌咏以著厥美予谓君之为是役也上有以敬
明圣人之教使士卒咸知所当尊下有以顺承俞公之
卷六 第 3b 页 WYG1219-0689b.png
心使士卒咸知所当敬一举而兼得焉可谓知所务矣
君名海字济舟有才智能屡立勇功以著名当时其来
永新也勤以检其身严以律其下是以士卒畏其威而
莫敢犯其令民咸安之今兹复能用心学校使学宫之
士子为歌诗以美其功其过人亦远矣故为之序以述
其槩焉
吴远心诗序
吉水刘梅南永新文固溪皆善评诗刘谓吴远心诗有
君名海字济舟有才智能屡立勇功以著名当时其来
永新也勤以检其身严以律其下是以士卒畏其威而
莫敢犯其令民咸安之今兹复能用心学校使学宫之
士子为歌诗以美其功其过人亦远矣故为之序以述
其槩焉
吴远心诗序
吉水刘梅南永新文固溪皆善评诗刘谓吴远心诗有
卷六 第 4a 页 WYG1219-0689c.png
苍古简峭有平淡近自然使杂之古十九首读者莫辨
诚哉是言也吾于远心无间然矣文谓远心托物起兴
得于诗之二南此语固当第于诗中取数联而表异之
则远心之妙政不啻此大抵远心天才既高又能遍览
诸家加以句鍊字鍊故能使人可爱如此抑余又闻远
心举子业更精则其所长尤不啻此惜余未能尽见远
心所长何当握手论心以慰予想
美太尉高公诗序
诚哉是言也吾于远心无间然矣文谓远心托物起兴
得于诗之二南此语固当第于诗中取数联而表异之
则远心之妙政不啻此大抵远心天才既高又能遍览
诸家加以句鍊字鍊故能使人可爱如此抑余又闻远
心举子业更精则其所长尤不啻此惜余未能尽见远
心所长何当握手论心以慰予想
美太尉高公诗序
卷六 第 4b 页 WYG1219-0689d.png
至正九年秋御史大夫高公告老于朝情实恳至天子
察其诚乃可其请以太尉致政而南居于苏饮食起处
衎衎如少壮时既恬以娱无与外事如是者二年天子
念其劳乃遣使赍金币上尊酒仍计其岁俸之全以赐
之使者之至邦人聚观于巷于门欢喜歆羡举手而言
曰有是哉公之多福也昔公以世爵之重服劳皇家出
入台省于兹有年方将以耆德夙望为国柄用而乃辞
宠禄而不居安乐閒而自适荣名寿考于焉允臧由是
察其诚乃可其请以太尉致政而南居于苏饮食起处
衎衎如少壮时既恬以娱无与外事如是者二年天子
念其劳乃遣使赍金币上尊酒仍计其岁俸之全以赐
之使者之至邦人聚观于巷于门欢喜歆羡举手而言
曰有是哉公之多福也昔公以世爵之重服劳皇家出
入台省于兹有年方将以耆德夙望为国柄用而乃辞
宠禄而不居安乐閒而自适荣名寿考于焉允臧由是
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观之所以受今日之多福者其致此必有道矣易曰劳
而不伐有功而不德此公之所以受福也又曰王三锡
命承天宠也此公所以受福之多也然则我国家优崇
老臣之意非公其谁当之于是邦之士子咸愿作为歌
诗以颂公之福于未艾焉
谭行远诗序
自予少长及与谭公行远为文字交其年同其趣同独
行远学识超迈去予远甚此则有不可强同者其为诗
而不伐有功而不德此公之所以受福也又曰王三锡
命承天宠也此公所以受福之多也然则我国家优崇
老臣之意非公其谁当之于是邦之士子咸愿作为歌
诗以颂公之福于未艾焉
谭行远诗序
自予少长及与谭公行远为文字交其年同其趣同独
行远学识超迈去予远甚此则有不可强同者其为诗
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夙自振发有凌厉气由是负才名江湘间予时方习举
子业虽窃慕为诗而力有弗逮每见行远诗辄自愧或
闻诸人称誉行远诗益自愧心悒悒又若有不平者恒
自奋曰彼能是而我乃不能是是吾羞也俟毕吾业吾
当与行远并辔争先耳及来为吏簿书狱讼之劳其心
期会趍走之劳其形一日之间馀力无几视平生旧业
且化为虚空无复存者况欲学其所未尝学求其所未
尝有者哉日复一日岁复一岁于是与行远别十有二
子业虽窃慕为诗而力有弗逮每见行远诗辄自愧或
闻诸人称誉行远诗益自愧心悒悒又若有不平者恒
自奋曰彼能是而我乃不能是是吾羞也俟毕吾业吾
当与行远并辔争先耳及来为吏簿书狱讼之劳其心
期会趍走之劳其形一日之间馀力无几视平生旧业
且化为虚空无复存者况欲学其所未尝学求其所未
尝有者哉日复一日岁复一岁于是与行远别十有二
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年矣今年秋行远来省其兄吴门解其装得其经行近
诗若干首敷畅条达明切痛快俯仰变化探索幽𦕈而
行远之于诗益昌矣行远之诗益昌则予之愧行远也
益甚虽然人自中才以下志气视血气为盛衰予向时
力务为学见人有艺能不肯少自屈让于行远诗犹有
欲并辔争先之意至近年则不复能争矣非独不能争
亦不欲争矣向时见人有艺能人称誉之恒若不平者
至近年无复不平矣此无他志气与血气俱衰故耳予
诗若干首敷畅条达明切痛快俯仰变化探索幽𦕈而
行远之于诗益昌矣行远之诗益昌则予之愧行远也
益甚虽然人自中才以下志气视血气为盛衰予向时
力务为学见人有艺能不肯少自屈让于行远诗犹有
欲并辔争先之意至近年则不复能争矣非独不能争
亦不欲争矣向时见人有艺能人称誉之恒若不平者
至近年无复不平矣此无他志气与血气俱衰故耳予
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方欲与行远论古圣贤广大精微之学以尽彻今时之
町畦藩蔽而行远念亲亟还无由暂驻故不得不为行
远发之行远归出所为诗以示尝所往来者而并以予
言语之使知行远之诗日昌而予之志虑衰竭为可鄙
也
师子林诗序
自天如师坐师子林中地益辟景益奇四方之来得于
观览悟悦者益众于是内而京师集贤翰林之名德重
町畦藩蔽而行远念亲亟还无由暂驻故不得不为行
远发之行远归出所为诗以示尝所往来者而并以予
言语之使知行远之诗日昌而予之志虑衰竭为可鄙
也
师子林诗序
自天如师坐师子林中地益辟景益奇四方之来得于
观览悟悦者益众于是内而京师集贤翰林之名德重
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望外而郡邑词林赋薮之才俊英游皆托之诗章以写
其景物之胜至有足未及造其境而心与之游者亦想
像摹写以极其趣夫如是则师子林之得名当时亦已
远矣予尝观其地之广不过十馀亩非若名山巨刹之
宏基厚址也屋不过一二十楹非若雄殿杰阁之壮丽
焜耀也其徒众仆役不过十数人非若高堂聚食常数
千指也若是而能得名于当时之士大夫无乃以其人
而不以其地欤盖天如师夙自警拔又恒居天目侍中
其景物之胜至有足未及造其境而心与之游者亦想
像摹写以极其趣夫如是则师子林之得名当时亦已
远矣予尝观其地之广不过十馀亩非若名山巨刹之
宏基厚址也屋不过一二十楹非若雄殿杰阁之壮丽
焜耀也其徒众仆役不过十数人非若高堂聚食常数
千指也若是而能得名于当时之士大夫无乃以其人
而不以其地欤盖天如师夙自警拔又恒居天目侍中
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峰国师而尽得其旨功深力到愈久而弥彰是以世之
贤士大夫莫不慕其为人而乐谈其道即其地赋其景
耳师之上弟字可庭将裒之以为卷持以示予予复之
曰昔之佛舍僧房托名群贤集中以传不朽者多矣若
师子林则固无待于诗也无待于诗而诗以美之者当
世之士大夫也裒之以卷以传永久者可庭也可庭之
意非天如师之意也欲知师之道者当于此卷之外求
之
贤士大夫莫不慕其为人而乐谈其道即其地赋其景
耳师之上弟字可庭将裒之以为卷持以示予予复之
曰昔之佛舍僧房托名群贤集中以传不朽者多矣若
师子林则固无待于诗也无待于诗而诗以美之者当
世之士大夫也裒之以卷以传永久者可庭也可庭之
意非天如师之意也欲知师之道者当于此卷之外求
之
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草堂名胜集序
昆山之世族居界溪者曰顾氏顾氏之有才谞者曰仲
瑛仲瑛即所居之偏辟地以为园池园之中为堂为舍
为楼为斋为舫敞之而为轩结之而为巢葺之而为亭
植以佳木善草被之芙蕖菱芡郁焉而阴焕焉而明阒
焉而深一日之间不可以遍赏而所谓玉山草堂又其
胜处也良辰美景士友群集四方之来与朝士之能为
文辞者凡过苏必之焉之则欢意浓浃随兴所至罗尊
昆山之世族居界溪者曰顾氏顾氏之有才谞者曰仲
瑛仲瑛即所居之偏辟地以为园池园之中为堂为舍
为楼为斋为舫敞之而为轩结之而为巢葺之而为亭
植以佳木善草被之芙蕖菱芡郁焉而阴焕焉而明阒
焉而深一日之间不可以遍赏而所谓玉山草堂又其
胜处也良辰美景士友群集四方之来与朝士之能为
文辞者凡过苏必之焉之则欢意浓浃随兴所至罗尊
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俎陈砚席列坐而赋分题布韵无问宾主仙翁释子亦
往往而在歌行比兴长短杂体靡所不有于是裒而第
之以为集题之曰草堂名胜凡当时之名卿贤士所为
记序赞引等篇皆以类附焉间尝取而读之高者跌宕
夷旷上追古人下者亦不失清丽洒脱远去流俗琅琅
炳炳无不可爱吁亦盛矣予幼时读晋兰亭唐桃李园
序谓皆一时胜集意千载而下无复能继及究观兰亭
作者率寥寥数语罕可称诵向非王右军一序则此会
往往而在歌行比兴长短杂体靡所不有于是裒而第
之以为集题之曰草堂名胜凡当时之名卿贤士所为
记序赞引等篇皆以类附焉间尝取而读之高者跌宕
夷旷上追古人下者亦不失清丽洒脱远去流俗琅琅
炳炳无不可爱吁亦盛矣予幼时读晋兰亭唐桃李园
序谓皆一时胜集意千载而下无复能继及究观兰亭
作者率寥寥数语罕可称诵向非王右军一序则此会
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几泯没无闻若桃李园之燕则又不知当时能赋者几
人罚金谷酒数者几人其泯没尤甚独赖李仙人一序
可见耳岂若草堂之会有其人人有其诗而诗可诵耶
盖仲瑛以衣冠诗礼之胄好尚清雅识度宏达所交多
一时名胜故其盛如此吾故谓使是集与兰亭桃李园
序并传天壤间则后之览者安知其不曰彼不我若也
书传发挥序
书经孔子之手而定然自汉以下文有古今之殊自唐
人罚金谷酒数者几人其泯没尤甚独赖李仙人一序
可见耳岂若草堂之会有其人人有其诗而诗可诵耶
盖仲瑛以衣冠诗礼之胄好尚清雅识度宏达所交多
一时名胜故其盛如此吾故谓使是集与兰亭桃李园
序并传天壤间则后之览者安知其不曰彼不我若也
书传发挥序
书经孔子之手而定然自汉以下文有古今之殊自唐
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以来传有是非之杂如是而求夫精义之归一难矣哉
九峰蔡氏亲授朱子指画作为集传而诸家之说始有
折衷学者始有准则二帝三王之道亦既廓然明矣然
其微辞隐义诸家或所未发蔡氏亦止据其所长而采
之使当时复有它说则亦必在所不遗矣自集传既行
之后诸儒之讲论益精考订益密皆足以发是书之隐
而阐其微于是天台朱君伯贤复会其所长附以己见
编而为集名曰发挥盖非以求异乎蔡氏之传乃所以
九峰蔡氏亲授朱子指画作为集传而诸家之说始有
折衷学者始有准则二帝三王之道亦既廓然明矣然
其微辞隐义诸家或所未发蔡氏亦止据其所长而采
之使当时复有它说则亦必在所不遗矣自集传既行
之后诸儒之讲论益精考订益密皆足以发是书之隐
而阐其微于是天台朱君伯贤复会其所长附以己见
编而为集名曰发挥盖非以求异乎蔡氏之传乃所以
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补其遗阙而全之也予尝得而读之开卷数节即犁然
当于人心然后知二帝三王之书虽非出于一时而会
之于道则无不同诸家之说虽非出于一人而揆之于
理则必有合其理同则其道同又何疑乎是非之难辨
哉伯贤用功精深故其采择详审至其纲领图说音释
通證皆有补于是书有功于学者是亦不可少也呜呼
安得起蔡氏于九原而与之论伯贤之所学哉
永新州新学记
当于人心然后知二帝三王之书虽非出于一时而会
之于道则无不同诸家之说虽非出于一人而揆之于
理则必有合其理同则其道同又何疑乎是非之难辨
哉伯贤用功精深故其采择详审至其纲领图说音释
通證皆有补于是书有功于学者是亦不可少也呜呼
安得起蔡氏于九原而与之论伯贤之所学哉
永新州新学记
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三代之学与军旅之事未尝不相关也是以天子将出
征必受成于学出征执有罪反必释奠于学以讯馘告
盖学校乃人才之所自出受成于是所以资其才以成
其功及其反也则以成功告焉此天子之学然也而诸
侯之学亦莫不皆然鲁僖公之修頖宫也诗人作诗以
颂之而其言曰既作頖宫淮夷来服矫矫虎臣在頖献
馘又曰角弓其觓束矢其搜戎车孔博徒御无斁又曰
既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获一诗之中反
征必受成于学出征执有罪反必释奠于学以讯馘告
盖学校乃人才之所自出受成于是所以资其才以成
其功及其反也则以成功告焉此天子之学然也而诸
侯之学亦莫不皆然鲁僖公之修頖宫也诗人作诗以
颂之而其言曰既作頖宫淮夷来服矫矫虎臣在頖献
馘又曰角弓其觓束矢其搜戎车孔博徒御无斁又曰
既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获一诗之中反
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覆咏叹率皆形容当时军容武功之盛曾谓军旅之事
无预乎学校哉吾夫子由鲁司寇摄行相事夹谷之会
却莱人于雍容谈笑之顷三都之堕仲由实任其事鲁
师及齐师战樊迟请三刻踰沟齐师卒遁而冉有以用
矛入其军夫如是则当时之为师弟子者其能否可见
矣曾谓儒者之道果无预乎军旅哉自后世三代之制
既废而文武之教分武臣目文士为迂阔可轻文士指
武人为粗戾可鄙互相诋訾迄不相入而有国家者亦
无预乎学校哉吾夫子由鲁司寇摄行相事夹谷之会
却莱人于雍容谈笑之顷三都之堕仲由实任其事鲁
师及齐师战樊迟请三刻踰沟齐师卒遁而冉有以用
矛入其军夫如是则当时之为师弟子者其能否可见
矣曾谓儒者之道果无预乎军旅哉自后世三代之制
既废而文武之教分武臣目文士为迂阔可轻文士指
武人为粗戾可鄙互相诋訾迄不相入而有国家者亦
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或别立武学而以前代之为名将帅者祀其中是盖知
其末而不知其本者也知其二而不知其一者也千数
百年之间习视为常而莫有能推明其故者是可叹也
己永新文学之士繇前代及今于江西为盛学校废弛
自兵兴以来则然既而新安俞公领兵符来镇是邦修
城池缮器械武备既饬乃尚文事遂与州尹田公谋谓
学校不可以久废宜先治其易者乃首葺兴文阁而新
之明年有事礼殿严饰像设及从祀诸贤辟两庑移寘
其末而不知其本者也知其二而不知其一者也千数
百年之间习视为常而莫有能推明其故者是可叹也
己永新文学之士繇前代及今于江西为盛学校废弛
自兵兴以来则然既而新安俞公领兵符来镇是邦修
城池缮器械武备既饬乃尚文事遂与州尹田公谋谓
学校不可以久废宜先治其易者乃首葺兴文阁而新
之明年有事礼殿严饰像设及从祀诸贤辟两庑移寘
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戟门使殿庭廓然有容棂星门则改创于泮池之外缭
以宫墙轩豁炳焕木石之材工役之费悉出于己既成
而州尹田公率僚属来请为记嗟乎学校之无预乎军
旅也久矣儒者之不事乎军旅也尚矣盖自吾夫子之
答卫君有曰俎豆之事则尝闻之军旅之事未之学也
繇是而后之昧昧者遂以为军旅之事实非儒者之所
能而儒者亦或假斯言以掩其所不能此固近世之通
患也今俞公之为是役也不以守职为拘不以侵官为
以宫墙轩豁炳焕木石之材工役之费悉出于己既成
而州尹田公率僚属来请为记嗟乎学校之无预乎军
旅也久矣儒者之不事乎军旅也尚矣盖自吾夫子之
答卫君有曰俎豆之事则尝闻之军旅之事未之学也
繇是而后之昧昧者遂以为军旅之事实非儒者之所
能而儒者亦或假斯言以掩其所不能此固近世之通
患也今俞公之为是役也不以守职为拘不以侵官为
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嫌举积年学校之弊而新其规巍巍圣容秩秩笾豆朔
望奠谒进升讲筵讨论乎古今肄习乎礼乐非唯使韦
布诸生得以从容涵泳乎教育之下而介胄之士亦得
以踊跃歆慕于观感之馀时习而日新岁改而月化将
见学校之政与军旅为一异时人才之由是而出者文
足以经国而理民武足以折冲而禦侮则三代之制可
以渐复其权舆顾不在是欤予以年耄时乖昔也不幸
而见学校之久废今也幸而复见学校之重新喜俞公
望奠谒进升讲筵讨论乎古今肄习乎礼乐非唯使韦
布诸生得以从容涵泳乎教育之下而介胄之士亦得
以踊跃歆慕于观感之馀时习而日新岁改而月化将
见学校之政与军旅为一异时人才之由是而出者文
足以经国而理民武足以折冲而禦侮则三代之制可
以渐复其权舆顾不在是欤予以年耄时乖昔也不幸
而见学校之久废今也幸而复见学校之重新喜俞公
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之志有成而尤重田公之有请也故为记之俞公名茂
字子懋其为是役也部将王海实助力役而幕下士金
汝霖实董之田公名盛字秀实割己俸收置簠簋牺象
罍爵之器琴瑟钟磬箫鼓柷敔之乐以备祀事同知王
公达判官刘庸幕官胡澄咸赞襄之是皆宜书是为记
吉安路诗人堂记
诗人之有堂旧矣自杜审言为吉州司户参军及其既
没而后人遂以司户厅为诗人堂此堂之所由始也郡
字子懋其为是役也部将王海实助力役而幕下士金
汝霖实董之田公名盛字秀实割己俸收置簠簋牺象
罍爵之器琴瑟钟磬箫鼓柷敔之乐以备祀事同知王
公达判官刘庸幕官胡澄咸赞襄之是皆宜书是为记
吉安路诗人堂记
诗人之有堂旧矣自杜审言为吉州司户参军及其既
没而后人遂以司户厅为诗人堂此堂之所由始也郡
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志司户厅在州治西南实今廉访分司之近其后又寓
拜诗人于西原山寺因循且百年淳祐中州学正危志
白诸府公得龙冈之地广袤十馀丈而营焉为堂三间
又充广之如其数而诗人始有专席之地世迁事远屋
既不存而地亦湮没西原寺僧仍以其西廊一间为祠
祀会拜之所褊狭卑陋以迄于今至正四年今太守燕
山高侯为政且一期矣滞无不疏废无不举于是郡士
刘谦谢缙翁合辞以诗人堂为请侯遂至寺谒焉愀然
拜诗人于西原山寺因循且百年淳祐中州学正危志
白诸府公得龙冈之地广袤十馀丈而营焉为堂三间
又充广之如其数而诗人始有专席之地世迁事远屋
既不存而地亦湮没西原寺僧仍以其西廊一间为祠
祀会拜之所褊狭卑陋以迄于今至正四年今太守燕
山高侯为政且一期矣滞无不疏废无不举于是郡士
刘谦谢缙翁合辞以诗人堂为请侯遂至寺谒焉愀然
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叹曰异端之不可加于名教尚矣今乃使唐宋诗人历
代忠节名胜之士依于僧廊安乎不正之则予之责也
遂博谋于众得隙宇于郡庠西后倚先贤读书台不数
十步乃与郡之长贰周视详度议以恊同侯独备中统
钞五百缗寮属士庶助费有差凡综理悉以委之缙翁
于是扩其旧而增其新大其规而远其图越明年二月
戊寅侯率郡士行礼于堂衣服有章笾豆有秩少长有
序几筵有容此则堂之所以盛于今日也夫以司户公
代忠节名胜之士依于僧廊安乎不正之则予之责也
遂博谋于众得隙宇于郡庠西后倚先贤读书台不数
十步乃与郡之长贰周视详度议以恊同侯独备中统
钞五百缗寮属士庶助费有差凡综理悉以委之缙翁
于是扩其旧而增其新大其规而远其图越明年二月
戊寅侯率郡士行礼于堂衣服有章笾豆有秩少长有
序几筵有容此则堂之所以盛于今日也夫以司户公
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之高才下视一世而其孙甫遂以忠愤激烈发为文章
为百代宗至国朝得封文贞孰不知其当祀无疑也然
知其当祀而祀之非其所者不智也知祀之非所而不
能正之者无勇也今侯之来也智足以辨之勇足以行
之使是邦之士得拜诗人于斯行乡饮之礼于斯依圣
人之宫墙囿明时之礼乐不其盛哉虽然斯堂之建所
以祀诗人也而历代之忠节在焉是邦之士登斯堂也
则思所以慕其人慕其人则思所以景其行此又侯建
为百代宗至国朝得封文贞孰不知其当祀无疑也然
知其当祀而祀之非其所者不智也知祀之非所而不
能正之者无勇也今侯之来也智足以辨之勇足以行
之使是邦之士得拜诗人于斯行乡饮之礼于斯依圣
人之宫墙囿明时之礼乐不其盛哉虽然斯堂之建所
以祀诗人也而历代之忠节在焉是邦之士登斯堂也
则思所以慕其人慕其人则思所以景其行此又侯建
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堂之美意盍相与懋成之若其助费之数则具以姓名
载之碑阴云
懋斋记
古之君子学于家而仕于朝其所以能策奇勋于当时
垂鸿名于后世者未尝不以怠惰荒宁为戒未尝不以
骄佚盈满为虞未尝不忧勤惕励而日勉焉以求厎于
有成也唐虞三代之君子莫不皆然而后世之君子凡
有志于当世者亦莫不然诸葛孔明以身任天下之重
载之碑阴云
懋斋记
古之君子学于家而仕于朝其所以能策奇勋于当时
垂鸿名于后世者未尝不以怠惰荒宁为戒未尝不以
骄佚盈满为虞未尝不忧勤惕励而日勉焉以求厎于
有成也唐虞三代之君子莫不皆然而后世之君子凡
有志于当世者亦莫不然诸葛孔明以身任天下之重
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躬校簿书流汗终日人虽有言而孔明不恤也卒能以
一隅之蜀与天下群雄争衡拓境开边绍复汉统陶士
衡之为刺史也日运百甓以习劳而其言曰吾方致力
中原过尔优逸恐不堪事其后卒能匡辅晋室为时元
勋故当时议者以为士衡忠顺勤劳似孔明盖士衡之
心即孔明之心而孔明之心即唐虞三代诸君子之心
也古之君子不可以复见矣孰谓今之人不如古之人
哉新安俞君子茂世袭诗礼遭世更变奋身起戎马间
一隅之蜀与天下群雄争衡拓境开边绍复汉统陶士
衡之为刺史也日运百甓以习劳而其言曰吾方致力
中原过尔优逸恐不堪事其后卒能匡辅晋室为时元
勋故当时议者以为士衡忠顺勤劳似孔明盖士衡之
心即孔明之心而孔明之心即唐虞三代诸君子之心
也古之君子不可以复见矣孰谓今之人不如古之人
哉新安俞君子茂世袭诗礼遭世更变奋身起戎马间
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屡以战功上幕府擢用显扬于时既烨烨有声誉矣而
处心凛然恒若有未至者故特扁其燕閒游息之处曰
懋斋夫懋者勉而不怠之义天下之事勤则成怠则废
谦则益满则损此理之常无足怪者俞君之来禾川也
修城池缮器械巨细毕举而不以一毫病乎民饬励士
卒不得有所侵暴而民之复业者咸得以食其力此古
之所称良将帅者而君能为之至其留心学校撤其弊
而新是图每月朔望必躬致奠谒与诸生讲论文艺退
处心凛然恒若有未至者故特扁其燕閒游息之处曰
懋斋夫懋者勉而不怠之义天下之事勤则成怠则废
谦则益满则损此理之常无足怪者俞君之来禾川也
修城池缮器械巨细毕举而不以一毫病乎民饬励士
卒不得有所侵暴而民之复业者咸得以食其力此古
之所称良将帅者而君能为之至其留心学校撤其弊
而新是图每月朔望必躬致奠谒与诸生讲论文艺退
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而休焉则览经史子集以为政治之本此又近世之为
将帅者所罕能也君既以懋名斋复命工仿古人欹器
朴满为二图置诸左右以朝夕观省此其心真能以怠
惰荒宁为戒者也能以骄佚盈满为虞者也是又能以
忧勤惕励为心而日勉焉以求底于有成者也推此心
也则士衡可为也孔明亦可为也又加进焉则虽唐虞
三代诸君子之事业亦何往而不可为哉予衰老羸困
已极辱君眷顾之厚而不敢过为谀辞以诵君之德功
将帅者所罕能也君既以懋名斋复命工仿古人欹器
朴满为二图置诸左右以朝夕观省此其心真能以怠
惰荒宁为戒者也能以骄佚盈满为虞者也是又能以
忧勤惕励为心而日勉焉以求底于有成者也推此心
也则士衡可为也孔明亦可为也又加进焉则虽唐虞
三代诸君子之事业亦何往而不可为哉予衰老羸困
已极辱君眷顾之厚而不敢过为谀辞以诵君之德功
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名富贵皆君所宜素有予独喜君之以懋名斋勉而不
怠深有合乎古君子之用心者故为记之
阆山樵隐记
婺源治之东有阆山其山自五龙来磅礴崒嵂委蛇百
折而后至其源之来也远其气之积也厚而其数若将
有所待者于是汪君士章始营之以为隐居事母之所
士章故婺源大姓父祖以上率为承平时显官至士章
幼失所怙母年甫三十誓自守以抚其孤鞠养训掖备
怠深有合乎古君子之用心者故为记之
阆山樵隐记
婺源治之东有阆山其山自五龙来磅礴崒嵂委蛇百
折而后至其源之来也远其气之积也厚而其数若将
有所待者于是汪君士章始营之以为隐居事母之所
士章故婺源大姓父祖以上率为承平时显官至士章
幼失所怙母年甫三十誓自守以抚其孤鞠养训掖备
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极艰苦士章既长且冠乃慨然念曰吾闻君子之道莫
大乎事亲事亲之道莫大乎禄养以禄为养者人子事
亲之荣也吾不幸不得养吾父而吾母独存吾又幸有
世禄可阶吾曷敢不勉由是以祖荫得佐浙东帅府幕
事未几而世变歘兴所在强暴奋挺崛起为乱乡人士
咸弗宁于厥居士章复喟然叹曰此非君子可仕之时
也吾不得遂吾禄养之志矣乃退而筑室于是山奉其
母以居且题之曰阆山樵隐而属予文以记予闻汪氏
大乎事亲事亲之道莫大乎禄养以禄为养者人子事
亲之荣也吾不幸不得养吾父而吾母独存吾又幸有
世禄可阶吾曷敢不勉由是以祖荫得佐浙东帅府幕
事未几而世变歘兴所在强暴奋挺崛起为乱乡人士
咸弗宁于厥居士章复喟然叹曰此非君子可仕之时
也吾不得遂吾禄养之志矣乃退而筑室于是山奉其
母以居且题之曰阆山樵隐而属予文以记予闻汪氏
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有别墅在阆山下曰晓庄由晓庄行十馀里攀崖磴而
上势极幽阻至其巅则夷旷轩豁廓然若自为一乡聚
者既构以完既奠以安名花异果春芳而秋实土酥露
葵菘韭之茹鸡豚之畜鱼鳖之产随取随有列馔以进
奉觞以趋兄弟怡怡慈颜熙熙庭闱之间春风蔼如此
士章事亲之至乐也吾又闻阆山多危峰峭壁陟其上
可以左瞰钱塘右挹彭蠡而信阳诸山皆在目睫烟云
蔽亏朝暮异态日月之出没乎东西者俯视之如在地
上势极幽阻至其巅则夷旷轩豁廓然若自为一乡聚
者既构以完既奠以安名花异果春芳而秋实土酥露
葵菘韭之茹鸡豚之畜鱼鳖之产随取随有列馔以进
奉觞以趋兄弟怡怡慈颜熙熙庭闱之间春风蔼如此
士章事亲之至乐也吾又闻阆山多危峰峭壁陟其上
可以左瞰钱塘右挹彭蠡而信阳诸山皆在目睫烟云
蔽亏朝暮异态日月之出没乎东西者俯视之如在地
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底士章于事亲之暇或稼于田或鱼于池操斧以入深
林窅然而莫窥其踪茫然而莫知其所穷划然长啸濯
清泉而坐白石振衣乎高冈散发乎岩岫此则士章隐
居之乐而事亲之馀事也隐居之乐非一端而独以樵
为名者寓意于樵而非樵之所能尽也盖尝观古人之
事其亲心虽无穷而时则有异故当其时之可为则推
其道以扬于王庭析圭儋爵以娱其亲若其时之不可
为也则退焉而深藏歠菽饮水亦足以遂其志时有不
林窅然而莫窥其踪茫然而莫知其所穷划然长啸濯
清泉而坐白石振衣乎高冈散发乎岩岫此则士章隐
居之乐而事亲之馀事也隐居之乐非一端而独以樵
为名者寓意于樵而非樵之所能尽也盖尝观古人之
事其亲心虽无穷而时则有异故当其时之可为则推
其道以扬于王庭析圭儋爵以娱其亲若其时之不可
为也则退焉而深藏歠菽饮水亦足以遂其志时有不
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同则事亲之道岂必同哉今士章遭时艰险虽不获禄
养以为亲荣而犹能择高明显敞之地取足甘旨以尽
其欢徘徊山阿以乐其道是非独于古人事亲之际为
无忝而进退出处之机舒卷行藏之义盖亦深得夫古
人之用心矣予尝备官婺源素知士章家世为详又颇
知其山水之胜故乐为记之
一镜亭记
孙君彦能徽之婺源人也以良家子从军戍永新参掌
养以为亲荣而犹能择高明显敞之地取足甘旨以尽
其欢徘徊山阿以乐其道是非独于古人事亲之际为
无忝而进退出处之机舒卷行藏之义盖亦深得夫古
人之用心矣予尝备官婺源素知士章家世为详又颇
知其山水之胜故乐为记之
一镜亭记
孙君彦能徽之婺源人也以良家子从军戍永新参掌
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军务至即就民隙屋以居居之后有隙地竹树蒙密丛
立荆莽中隙地之下而洼者为池池之方可半亩岸址
颓缺堙塞污秽尤甚彦能日徘徊其上遂命役童仆具
斤斧畚锸斩剔而辟治之不数日而向之丛立于荆莽
者挺然而秀矣向之堙塞而污秽者浏然而清矣于是
乃筑亭其间而扁之以一镜盖以池之方适与朱夫子
天光云影之诗合故取而名之也予时与汪君士章俱
客彦能所饮食寝处必偕士章于彦能为乡党姻戚契
立荆莽中隙地之下而洼者为池池之方可半亩岸址
颓缺堙塞污秽尤甚彦能日徘徊其上遂命役童仆具
斤斧畚锸斩剔而辟治之不数日而向之丛立于荆莽
者挺然而秀矣向之堙塞而污秽者浏然而清矣于是
乃筑亭其间而扁之以一镜盖以池之方适与朱夫子
天光云影之诗合故取而名之也予时与汪君士章俱
客彦能所饮食寝处必偕士章于彦能为乡党姻戚契
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好合如一人凡亭之规制模画多出士章而予独偃然
坐视其成谩不知愧彦能顾予而笑曰吾亭之成士章
之力也子独不能赞一辞哉吾欲求今之大手笔者以
志吾亭而吾之亭小不足以辱大子盍为我记之予曰
亭不在大顾取义何如尔朱夫子以道德文章为世师
表天光云影之诗自髫龀之童以至老师宿儒人传人
诵而鲜有能深体究之者今彦能筑亭以事游息不为
世俗之娱而独用意乎是吾想彦能之登斯亭也俯斯
坐视其成谩不知愧彦能顾予而笑曰吾亭之成士章
之力也子独不能赞一辞哉吾欲求今之大手笔者以
志吾亭而吾之亭小不足以辱大子盍为我记之予曰
亭不在大顾取义何如尔朱夫子以道德文章为世师
表天光云影之诗自髫龀之童以至老师宿儒人传人
诵而鲜有能深体究之者今彦能筑亭以事游息不为
世俗之娱而独用意乎是吾想彦能之登斯亭也俯斯
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池也天光涵虚云影漾碧纡馀容与之妙悠然自得于
心目之表譬如尘消镜净而妍丑自形欲遣情忘而万
理森著夫如是则虽以一镜之池而天地万物之情皆
可见矣夫岂可以小视斯亭哉其为亭也小其取义也
大此吾记之所以作也吾于彦能虽不若士章之亲且
契也然吾尝窃禄婺源知乃祖竹溪翁之为人信厚典
实以诗书礼义之泽遗其子孙去今凡二十五六年矣
而犹能记其须发眉宇之似则今日之得与彦能游亦
心目之表譬如尘消镜净而妍丑自形欲遣情忘而万
理森著夫如是则虽以一镜之池而天地万物之情皆
可见矣夫岂可以小视斯亭哉其为亭也小其取义也
大此吾记之所以作也吾于彦能虽不若士章之亲且
契也然吾尝窃禄婺源知乃祖竹溪翁之为人信厚典
实以诗书礼义之泽遗其子孙去今凡二十五六年矣
而犹能记其须发眉宇之似则今日之得与彦能游亦
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似非无故也斯亭斯记非予其孰宜为之于是彦能乃
拱手而言曰若子之言是又大有力于吾亭矣请遂书
之以刻诸亭上
天游斋记
醴陵周君善翁筑圃于北门之外青山远扬绿水横逗
沟塍畦苑交错高下而烟云草树之杳蔼蔓茜可以驰
远思而寄幽兴也于是遂规其圃之中以为斋斋之外
环植花木百卉清芬美荫无不可爱暇日携二三友从
拱手而言曰若子之言是又大有力于吾亭矣请遂书
之以刻诸亭上
天游斋记
醴陵周君善翁筑圃于北门之外青山远扬绿水横逗
沟塍畦苑交错高下而烟云草树之杳蔼蔓茜可以驰
远思而寄幽兴也于是遂规其圃之中以为斋斋之外
环植花木百卉清芬美荫无不可爱暇日携二三友从
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市尘中来即解衣脱巾忘弃世虑翛然若尘埃之去体
洒然如执热而濯清风也予闻而造焉与君燕坐竟日
超然县解乃请以天游名其斋君曰子名我斋固当盍
更为我陈之予闻天之于人其不相合也久矣其孰得
而与之游乎盖天之生人一体而分喘息呼吸与天为
一而况虚灵之府神明之舍乎人唯嗜欲以昏之忧患
以迫之宠辱得丧喜怒哀乐之情戕贼而桎梏之胶胶
焉扰扰焉日与事物争斗于前而胸中之天已索然无
洒然如执热而濯清风也予闻而造焉与君燕坐竟日
超然县解乃请以天游名其斋君曰子名我斋固当盍
更为我陈之予闻天之于人其不相合也久矣其孰得
而与之游乎盖天之生人一体而分喘息呼吸与天为
一而况虚灵之府神明之舍乎人唯嗜欲以昏之忧患
以迫之宠辱得丧喜怒哀乐之情戕贼而桎梏之胶胶
焉扰扰焉日与事物争斗于前而胸中之天已索然无
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馀地矣夫苟欲游乎是则必启其昏去其迫除其戕贼
桎梏而后得焉其要在于审夫轻重而已古之至人有
不以天下累其心者有不以一国累其身者其自视者
重也自视者重则虽天下国家不得以易吾之生也而
况于琐琐者乎噫人之生也有涯而事变之来也无尽
予愿与君去町畦削崖岸屏其为人者而求其为天者
从容乎恬淡之场逍遥乎广莫之野心乎其无心为乎
其无为行乎自然无所于遌如是者其于天游不其庶
桎梏而后得焉其要在于审夫轻重而已古之至人有
不以天下累其心者有不以一国累其身者其自视者
重也自视者重则虽天下国家不得以易吾之生也而
况于琐琐者乎噫人之生也有涯而事变之来也无尽
予愿与君去町畦削崖岸屏其为人者而求其为天者
从容乎恬淡之场逍遥乎广莫之野心乎其无心为乎
其无为行乎自然无所于遌如是者其于天游不其庶
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几乎予既为君名是斋又从而申之以词曰环堵之室
宇宙入焉方寸之地神明集焉俄顷之间四海毕焉游
焉息焉吾与子同适焉君欣然喜曰子之言尽矣当与
子共之遂为记
泽存祠记
徽之属州曰婺源婺源多故家世族而汪氏其一也汪
氏之上世祖武经大夫介然当宋绍兴初从侍郎沈绍
远使金时洪忠宣公为金人所留音问辽绝大夫以计
宇宙入焉方寸之地神明集焉俄顷之间四海毕焉游
焉息焉吾与子同适焉君欣然喜曰子之言尽矣当与
子共之遂为记
泽存祠记
徽之属州曰婺源婺源多故家世族而汪氏其一也汪
氏之上世祖武经大夫介然当宋绍兴初从侍郎沈绍
远使金时洪忠宣公为金人所留音问辽绝大夫以计
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得窃与公语且得其蜡丸书剖股肉纳丸其中归以遗
公之子比公南还命诸子执子弟礼环拜大夫大夫由
是显闻于时其后岳武穆王宣抚江淮辟大夫干办公
事提举赣州洞丁横山寨富劳翼驻劄为第六副将以
寿终于家其居宅则公之子适倅徽时所为筑也凡大
夫所受宣敕诏诰并历仕批书三洪往复书帖至于今
具存其七世孙周将构祠于大夫之墓以虔祭扫且以
藏大夫之手泽故名之以泽存而请记于予予䎹诸礼
公之子比公南还命诸子执子弟礼环拜大夫大夫由
是显闻于时其后岳武穆王宣抚江淮辟大夫干办公
事提举赣州洞丁横山寨富劳翼驻劄为第六副将以
寿终于家其居宅则公之子适倅徽时所为筑也凡大
夫所受宣敕诏诰并历仕批书三洪往复书帖至于今
具存其七世孙周将构祠于大夫之墓以虔祭扫且以
藏大夫之手泽故名之以泽存而请记于予予䎹诸礼
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经人子之所以敬其亲之手泽者若书策琴瑟之类是
也大夫之手泽岂特书策琴瑟之类哉是宜汪氏之孙
子世守之而不敢坠也大夫为国尽瘁不避危险以忠
义奋身以功名垂世后之士君子凡闻其风而得其手
泽者孰不愿一快睹以想见其为人而况乎大夫之孙
子哉是又宜汪氏之孙子世守之而不敢坠也然自宋
南渡至于今数百年中间凡几变故簪缨圭组之家鲜
克自守至有不能保其身者而况乎先世之手泽哉一
也大夫之手泽岂特书策琴瑟之类哉是宜汪氏之孙
子世守之而不敢坠也大夫为国尽瘁不避危险以忠
义奋身以功名垂世后之士君子凡闻其风而得其手
泽者孰不愿一快睹以想见其为人而况乎大夫之孙
子哉是又宜汪氏之孙子世守之而不敢坠也然自宋
南渡至于今数百年中间凡几变故簪缨圭组之家鲜
克自守至有不能保其身者而况乎先世之手泽哉一
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世二世之手泽且不能保而况乎六世七世哉世代有
迁革而大夫之手泽具完人事有废兴而大夫之手泽
无恙谓非汪氏有贤子孙不可也或有疑君子之泽五
世而斩者则将应之曰五世而斩者君子之遗风馀泽
也遗风馀泽至五世则泯矣若其手泽之存则虽数十
世可保也顾其子孙贤不肖何如尔周才学兼著不屑
用于时而独拳拳于大夫之手泽若此可谓无忝尔祖
者不贤能如是乎后之来者益加谨焉庶乎其不替也
迁革而大夫之手泽具完人事有废兴而大夫之手泽
无恙谓非汪氏有贤子孙不可也或有疑君子之泽五
世而斩者则将应之曰五世而斩者君子之遗风馀泽
也遗风馀泽至五世则泯矣若其手泽之存则虽数十
世可保也顾其子孙贤不肖何如尔周才学兼著不屑
用于时而独拳拳于大夫之手泽若此可谓无忝尔祖
者不贤能如是乎后之来者益加谨焉庶乎其不替也
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江氏梅溪记
永新城西行百馀里曰梅溪江氏世居焉江氏之先自
金陵来家素侈赀粟其先祖楹笃志厉学肄业坐斋舍
中斋舍近泉池夜常有光出池中煜煜照一里许人以
为龙光焉相诧以为异徵未几楹果登第得官转奉议
郎签书判连州军事其官诰则秦桧在中书时所署也
子孙藏之至今其曾祖瑞登第初仕赣州司理后知贺
州宋祚既迁乡氓犹反侧未靖时朝廷命苏万户来事
永新城西行百馀里曰梅溪江氏世居焉江氏之先自
金陵来家素侈赀粟其先祖楹笃志厉学肄业坐斋舍
中斋舍近泉池夜常有光出池中煜煜照一里许人以
为龙光焉相诧以为异徵未几楹果登第得官转奉议
郎签书判连州军事其官诰则秦桧在中书时所署也
子孙藏之至今其曾祖瑞登第初仕赣州司理后知贺
州宋祚既迁乡氓犹反侧未靖时朝廷命苏万户来事
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征讨属江氏之先祖龄安辑抚谕令皆得以复其业而
完其家乡人至今称之自予来永新闻江氏故为衣冠
世族而梅溪山水蟠郁奇秀江氏族联络散处其间门
闾相望鸡犬之声相闻诵诗读书旦夕相往来壶觞赋
咏大有佳趣恒欲一造其地以访其遗老而竟不获遂
志近数年乃得与其诸孙衡高为文友又得闻其世系
源委之详乃知江氏之所以为衣冠世族者其所由来
也远矣或者谓当签判未第时已有龙光之瑞则签判
完其家乡人至今称之自予来永新闻江氏故为衣冠
世族而梅溪山水蟠郁奇秀江氏族联络散处其间门
闾相望鸡犬之声相闻诵诗读书旦夕相往来壶觞赋
咏大有佳趣恒欲一造其地以访其遗老而竟不获遂
志近数年乃得与其诸孙衡高为文友又得闻其世系
源委之详乃知江氏之所以为衣冠世族者其所由来
也远矣或者谓当签判未第时已有龙光之瑞则签判
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之擢科登仕似有非人力所能为者夫祯祥之应固天
地间自然之理然予观当签判之未第时家固侈赀粟
签判悉不暇顾唯笃志厉学肄业以期于有成使当时
虽无龙光其擢科登仕固可必也使其不笃志不厉学
不肄业而日弛焉以自弃则当时虽有龙光吾知其不
能第且仕也为江氏之子孙者当笃其志厉其学肄其
业以求无愧尔祖则他时文章光燄将照千里奚必问
龙光之有无哉
地间自然之理然予观当签判之未第时家固侈赀粟
签判悉不暇顾唯笃志厉学肄业以期于有成使当时
虽无龙光其擢科登仕固可必也使其不笃志不厉学
不肄业而日弛焉以自弃则当时虽有龙光吾知其不
能第且仕也为江氏之子孙者当笃其志厉其学肄其
业以求无愧尔祖则他时文章光燄将照千里奚必问
龙光之有无哉
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秋兴楼记
岁在重光赤奋若秋暑乍敛天气澄肃石泉邹君领客
登所居楼辟户牖陈几席列坐而遐览焉已而清飙徐
来林木森动山光寥迥远混天碧悠然有极目千里之
意君于是振袂而起倚阑而立顾谓客曰快哉秋之为
兴也吾乃今知所以名吾楼矣昔吾困于炎蒸厄于歊
尘气郁悒而不苏中忳瞀而靡宁如梦如醉不知所营
虽有高堂邃宇閒馆珍台无所避之今吾之登斯楼也
岁在重光赤奋若秋暑乍敛天气澄肃石泉邹君领客
登所居楼辟户牖陈几席列坐而遐览焉已而清飙徐
来林木森动山光寥迥远混天碧悠然有极目千里之
意君于是振袂而起倚阑而立顾谓客曰快哉秋之为
兴也吾乃今知所以名吾楼矣昔吾困于炎蒸厄于歊
尘气郁悒而不苏中忳瞀而靡宁如梦如醉不知所营
虽有高堂邃宇閒馆珍台无所避之今吾之登斯楼也
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向之为炎蒸者今穆然而清矣向之为歊尘者今霍然
而平矣向之郁悒忳瞀如梦如醉者今且荡涤疏畅蘧
然而觉恍然而醒矣吾自今将葺芙蓉以为裳纫蕙兰
以为佩餐秋菊之落英吸朝露之沆瀣飘飘乎乘吾兴
而游极吾兴而止少皞之与居蓐收之与邻皆吾斯楼
之极致也诸君得无可吾意耶客有作而言者曰君言
固诚善然常观之人情无常惟变所适四时之气惨悽
而憀慄者唯秋为然是以人之遇之鲜有不发而为叹
而平矣向之郁悒忳瞀如梦如醉者今且荡涤疏畅蘧
然而觉恍然而醒矣吾自今将葺芙蓉以为裳纫蕙兰
以为佩餐秋菊之落英吸朝露之沆瀣飘飘乎乘吾兴
而游极吾兴而止少皞之与居蓐收之与邻皆吾斯楼
之极致也诸君得无可吾意耶客有作而言者曰君言
固诚善然常观之人情无常惟变所适四时之气惨悽
而憀慄者唯秋为然是以人之遇之鲜有不发而为叹
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息愁恨者虽古之达人旷士怀慷慨之志抱赋咏之才
亦止于叹草木之零落感时运之变迁嗟年岁之不长
恐美人之迟暮而君之于斯楼也乃能长想远慕不以
常情之戚戚者为已忧而以造物之洋洋者为已乐可
谓度越流俗者矣予适与坐列闻君言善闻客言又善
乃请合而书之以为秋兴楼记虽然吾观斯楼之胜在
当前诸山山之状如屏如帷高壮雄杰其枝奔而下者
为冈为陵为平畴旷野为幽人处士瞿昙老子之宅其
亦止于叹草木之零落感时运之变迁嗟年岁之不长
恐美人之迟暮而君之于斯楼也乃能长想远慕不以
常情之戚戚者为已忧而以造物之洋洋者为已乐可
谓度越流俗者矣予适与坐列闻君言善闻客言又善
乃请合而书之以为秋兴楼记虽然吾观斯楼之胜在
当前诸山山之状如屏如帷高壮雄杰其枝奔而下者
为冈为陵为平畴旷野为幽人处士瞿昙老子之宅其
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气之停蓄而发舒者则为岚为霭为云雨以膏泽万类
阴晴卷舒千态万状而其势皆来集斯楼或者又云此
山所直向方当庚辛之位其于时也为秋昔人所谓西
山朝来致有爽气未必不出乎此此亦斯楼之一兴也
故并记之
松萝旧隐记
休宁多佳山水其县治百里有村曰溪西俞君公济世
居焉丙申变故兴家悉燬遂辟地里之山中去家十里
阴晴卷舒千态万状而其势皆来集斯楼或者又云此
山所直向方当庚辛之位其于时也为秋昔人所谓西
山朝来致有爽气未必不出乎此此亦斯楼之一兴也
故并记之
松萝旧隐记
休宁多佳山水其县治百里有村曰溪西俞君公济世
居焉丙申变故兴家悉燬遂辟地里之山中去家十里
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馀沿溪而入外阻中廓泉石竹树清洁丛茂髣髴若古
之桃源者溯溪而上抵松萝岭循溪左涯入幽谷林壑
秀美有僧巢其巅飞泉百尺下注为盘涡岩洞幽绝有
龙蛰其下循溪右涯得平原数十亩山水尤奇崛旧时
民八九家居之地名松萝谷于是遂筑室与民错居其
间室外别筑一室以为书画琴棋燕閒之所且以松萝
旧隐题之盖休宁有山曰松萝是谷也亦曰松萝故以
是名之尔然则休宁之松萝公济之旧隐也今之松萝
之桃源者溯溪而上抵松萝岭循溪左涯入幽谷林壑
秀美有僧巢其巅飞泉百尺下注为盘涡岩洞幽绝有
龙蛰其下循溪右涯得平原数十亩山水尤奇崛旧时
民八九家居之地名松萝谷于是遂筑室与民错居其
间室外别筑一室以为书画琴棋燕閒之所且以松萝
旧隐题之盖休宁有山曰松萝是谷也亦曰松萝故以
是名之尔然则休宁之松萝公济之旧隐也今之松萝
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则其名虽旧而隐则新也公济旧时未尝隐于是也未
尝隐于是而谓之旧隐者以其隐虽新而名则旧也因
其旧而为之名者所以示不忘也公济有才学不屑用
于世双亲年皆六十馀童颜鹤发不衰兄公泽俶傥有
志怡怡焉督男女事耕织以养其亲室外凿池构亭莳
以花木宾至则弹琴赋诗饮酒以畅其情呜呼世变时
移陵谷易处而公济于斯时也乃能得胜地而居之有
山水之娱有花木之美有奉亲之乐有宾友亲戚之往
尝隐于是而谓之旧隐者以其隐虽新而名则旧也因
其旧而为之名者所以示不忘也公济有才学不屑用
于世双亲年皆六十馀童颜鹤发不衰兄公泽俶傥有
志怡怡焉督男女事耕织以养其亲室外凿池构亭莳
以花木宾至则弹琴赋诗饮酒以畅其情呜呼世变时
移陵谷易处而公济于斯时也乃能得胜地而居之有
山水之娱有花木之美有奉亲之乐有宾友亲戚之往
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来熙熙焉无异于太平之时公济之得此亦何幸哉予
尝闻古桃源故事想其人于桃花流水间谓与蓬莱神
仙同一归趣然犹以为此特避世隐居者之为非太平
盛事不足深慕及乱离十五六年之间东西奔窜迄未
有宁日然后知向之居桃源者真神仙流未可以为荒
唐而莫之信也噫桃源不可得而见矣安得复有如松
萝谷者以遂吾志哉慨焉兴怀书以为记
雪篷记
尝闻古桃源故事想其人于桃花流水间谓与蓬莱神
仙同一归趣然犹以为此特避世隐居者之为非太平
盛事不足深慕及乱离十五六年之间东西奔窜迄未
有宁日然后知向之居桃源者真神仙流未可以为荒
唐而莫之信也噫桃源不可得而见矣安得复有如松
萝谷者以遂吾志哉慨焉兴怀书以为记
雪篷记
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金华闻人君彦芳调官太和即其居之舍筑室于旁以
为退食閒燕之所庳而舒迫而有容周其壁之四围悉
以垩漫之皓然无有异色入其室者如入乎舟中而坐
于孤篷之下晃耀洞射光夺人目于是遂以雪篷题其
额而日休息于是焉其友人汪士章为予言且属为记
予谓夫天地之气变化成质于须臾之顷而纤妍光洁
可爱可玩者唯雪为然是以君子乐之然雪之着于物
也不择高下山崖溪壑梅竹松桧轩庭户牖随其所止
为退食閒燕之所庳而舒迫而有容周其壁之四围悉
以垩漫之皓然无有异色入其室者如入乎舟中而坐
于孤篷之下晃耀洞射光夺人目于是遂以雪篷题其
额而日休息于是焉其友人汪士章为予言且属为记
予谓夫天地之气变化成质于须臾之顷而纤妍光洁
可爱可玩者唯雪为然是以君子乐之然雪之着于物
也不择高下山崖溪壑梅竹松桧轩庭户牖随其所止
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而不可迁焉此士君子隐居求志确乎不可拔者之所
乐也若其着于舟篷之上也则可转徙乎东西运掉乎
南北回旋上下远近迟疾随意所指盖无适而不自得
焉此则士君子之见用于时宦游四方者之所乐也今
彦方抱干方之才负轶群之气而又适当夫富贵风云
之会万家之邑数百里之郡且将一岁而九迁焉江淮
吴楚何莫非彦方宦游之地也哉夫如是则于雪篷之
义固自深有契焉者矣虽然吾闻君子之为仕也居一
乐也若其着于舟篷之上也则可转徙乎东西运掉乎
南北回旋上下远近迟疾随意所指盖无适而不自得
焉此则士君子之见用于时宦游四方者之所乐也今
彦方抱干方之才负轶群之气而又适当夫富贵风云
之会万家之邑数百里之郡且将一岁而九迁焉江淮
吴楚何莫非彦方宦游之地也哉夫如是则于雪篷之
义固自深有契焉者矣虽然吾闻君子之为仕也居一
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邑则忧一邑之民守一郡则忧一郡之众彦方之居是
室也吾想其拥轻裘挟纯纩徘徊瞻视雪意凛然其必
思吾四境之内岂其或有一夫之不得其衣号寒而无
告者乎由是而恻隐之心油然以生引而伸之触类而
长之斯氓之获所赖也必多矣苟为不然而徒假是以
为嬉游之具访孤山之梅棹剡溪之月乘兴而往乘兴
而来是则彦方自适之乐而非当世之氓之所望于彦
方也予以病废沈痼不获与士章一访雪篷之下以纾
室也吾想其拥轻裘挟纯纩徘徊瞻视雪意凛然其必
思吾四境之内岂其或有一夫之不得其衣号寒而无
告者乎由是而恻隐之心油然以生引而伸之触类而
长之斯氓之获所赖也必多矣苟为不然而徒假是以
为嬉游之具访孤山之梅棹剡溪之月乘兴而往乘兴
而来是则彦方自适之乐而非当世之氓之所望于彦
方也予以病废沈痼不获与士章一访雪篷之下以纾
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吾怀姑诵此语以复士章且求友人之善书者书之以
为记
为记
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云阳集卷六