九靈山房集巻三十元戴良撰

　　

　　　九靈先生畫像贊(共十九首)

其神之清秋高露寒而青田鶴鳴也其氣之溫光含輝潛而充然如赤瓊也其文之昭盆盎紛如而古罍洗獨精明也具此三美所以斂英毅而集衆長葆醇熙而孚羣情也懿哉斯人葢智遍乎物行飾乎躬而學本乎誠者也

　　　　　　　　　　　金華宋濂

窅乎其凝者以道為家黝乎其澤者振徳之華悄然而深思者所以周其變沛然而大肆者又將暢其葩是皆世之所知也至於困而亨窮而泰齊喜戚於夢幻棄利禄猶泥沙吾欲從而究之已莫辨其津涯況可得而贊耶余三十年間兩贊叔能之像辭各異焉以見叔能年

　既高而徳愈進也因令侍史并書之前翰林學士金華宋濂記

志慮高潔秋水寒潭器局嚴慤峭壁危巖峻不可踰靜無弗涵是謂徳人為衆之詹

　　　　　　　　　　　浦江鄭濤(元太常禮儀院博士)

懿兹臞仙金華之英造道自得脩辭立誠持樂之和秉衡之平出處翛然風月同清

　　　　　　　　　　　鄱陽周伯琦(元翰林學士)

溫溫乎容貌之可即抑抑乎威儀之有媺跡雖寄乎朝著而與充詘者殊科志常慕乎山林而與矯崛者異軌長松之隂消揺曳屣人殆疑其為遯世之逸民而不知其為抱道之君子吾嘗觀其飭躬而操踐端實纘言而論著宏侈可謂其行則儒其文則史者矣金陵楊翮仁義為飭身之本忠信為奉國之基發為文章其聲也希天將以斯人鳴太平之盛必使翔而後集覽徳輝而下之若人也其視時為去就而以道為樞機也耶

　　　　　　　　　　　臨海陳基

安履其素不傲以肆志廓通其變不苟以阿世夐乎蚤歲之芳華藹乎前脩之氣味人方暏紫芝於眉宇之間吾將求叔度於言論之外也

　　　　　　　　　　　金華胡翰

蕭蕭乎冰雪之姿濟濟乎山林之服萃和氣以中充藹高標而外肅雖著述之富有年於兹而進脩之功惟日不足庶幾儒林文苑之間繼昔賢之芳躅吾安得為之執鞭參翺翔而追逐

　　　　　　　　　　　義烏王禕(翰林院待制)仙華之峰鬱乎蒼蒼儲英孕靈粲然文光偉才賢之迭

興接踵武而相望有美君子粹如珪璋言若不出口而其文則有千里朝宗之勢貌若不勝衣而其志則有百鍊不折之剛玩天機之流動集藝苑之芬芳觀其用心葢將追古人而頡頏者也夫身之退者徳必進跡之晦者名必揚造物者既俾若人以絕出之長則必使之鳴國家之太平和儀鳳之鏗鏘豈肯置之於山林泉石之鄉也耶

　　　　　　　　　　　蘭溪吳沉

皥皥溫溫如三春曦是公徳容之腴炳炳彪彪如泰山芝是公文藻之輝此固足見其著外之美而不知其中自得之妙殆將追孔孟而為師是以操七寸之觚以開蒙蔀於學苑破萬巻之書而獵精華於道機葢不屑於詞人藝士之為而直欲由伊洛而遡泗沂也浦江鄭淵(元月泉書院山長)神清氣温乃道之充學淳行卓為士之雄瑟彼和氏之璧勁哉繁弱之弓或出或處與時卑隆紀甲子見趣捨之正考春秋窮筆削之工世之人皆以窮達為得喪而不知其特立獨行𢍆古人之高風

　　　　　　　　　　　永嘉張士諤(浦江縣儒學敎諭)

　九靈先生捐館之八年伯衡過其鄉邑從其子禮拜其遺像追為之贊曰

緒接二戴之後道探兩漢之上卓爾為人中之英隠然負海内之望威儀文采尚莫能髣髴精神心術矧可以名状其跋涉道途也類子房之報韓其徬徨山澤也猶正則之自放世今若山斗之共仰公遽駕風霆而長往後死者之瞻遺像安得不慨斯文之將喪也與

　　　　　　　　　　　金華蘇伯衡(翰林院編修)

溫乎其容維徳之充粹乎其文維學之純斯世之人斯世之珍吾將與歸非公其誰

　　　　　　　　　　　臨安劉中

其容粹然其心靄然其文沛然非高視物表以樂其天者乎是宜論道廟堂之上唱道為儒林之先胡為而遯世顧嘯傲乎風烟然身遁而名隨聞之者亦興起而慕焉

　　　　　　　　　　　四明烏斯衜

直而溫寛而栗處事雖簡殊無傲色志乎聖賢之學充乎君子之徳廓然有容卓爾有立究千古之淵微為一世之矜式行當發揮所藴以見於世豈容深處高遯於泉石也耶

　　　　　　　　　　　蘭溪徐元

才可以濟民而位弗稱徳可以厚俗而時弗容是造物之嗇於公耳然宏辭偉論所以宣人文昭聖學而埀於無窮者又不可謂不擅其豐也

　　　　　　　　　　　浦江趙友同

被山野之裳衣懷琬琰之文辭其充然者豈從人而贏縮其退然者亦與道而委蛇放乎丘壑襟韻之夷曠視幼輿將何用於當世出乎埃□神情之散朗歎叔夜不可得而同時

　　　　　　　　　　　豫章黄賔

冲然而中虛脩然而外頎將用於世也其才良其行羭或困於時也其神完其體紓若人者實廊廟之具匪山澤之𦡱葢其於學也深得虖道之妙詎世俗之可窺雖摛文弄藻嘲風謔月特其緒餘要當與秦太虛黄庭堅並駕而齊驅者矣舍是之外則非吾可得而知也哉姑蘇姚廣孝(太子少師)萃乾坤清淑之姿無山林枯瘠之氣其出也石渠天禄固爭睹蒼梧翠竹之英標其處也茅屋石田未必減金馬玉堂之高致湛盧之劒匣藏則風雨時鳴琬琰之碧玉藴而山川増麗嗚呼浦陽人物耳目之所接者若容州文學之風雅遺音蜀山居士之咸韶帝制至於金舂玉應交振而錯陳則長薌山長後先而並世率皆騎箕跨尾而神遊乎上元鞭霆馭風以厯覽乎無際然則狂瀾砥柱之障誰復任之而九鼎一絲之懸凛其可畏前輩之所作成後生之所期望惟君與宋景濂氏而已

　　　　　　　　　　　蘭溪趙良恭

　　　祭雲林先生文斯道與宋俱遷南東文獻卓然婺為之宗各尊所聞丕

緒大統風行日臨山立海涌有元之衰耆老淪亡惟四先生揚其末光懿文太史事明天子長山華川内外鼎峙惟九靈公遠跡自藏嬉遊物表不耀其章譬諸寳器致用先毁顧瞻四傑喪其三矣幸公尚存為學者師孰是寡佑一老不遺自昔聖賢莫不有死死有可傳禍福同軌公之表著實可不磨視彼區區何足少多前有千祀後有萬世百年之間葢不必計人囿大化如冰在川成壞斯須烏可控摶有盡之形歸諸造物其無盡者終古不沒得失之理公已無疑我獨何悲傷道之微星辰在上河嶽在下孰扶其衰尚徯來者嗚呼哀哉

　　　　　　　　　　　金華蘇伯衡(翰林院編修)

　　　故九靈先生戴公墓誌銘九靈先生既歿之二十八年次子樂述其平生行述來

京師授友同曰先君捐館已久而墓石未銘樂年且埀老恐一旦溘先朝露是終無以暴其懿美於世子於先君為内姪又嘗有師弟子之分知先君者莫若子也銘烏忍不為友同拜且泣曰是故友同之夙夜不遑自寧者第念先生乃一代名儒宜託諸能言之士以埀不朽今既久而未有所屬尚敢以愚陋辭哉遂叙而銘之先生諱良字叔能姓戴氏其先杜陵人十八世祖昭唐咸通間任浙之東道五部兵馬大元帥平南節度使銀青光禄大夫檢校太子尚書令仲子堂始遷婺之浦江好馳馬試劍故名所居里曰馬劍厥後子孫日益繁夥樂善業儒為縣之望族曾大父諱錫大父諱濤父諱暄皆隠徳弗耀先生天資警敏性至孝母劉夫人病日侍湯藥抱持寢興衣不解帶者逾年居父母喪哀毁幾不能生每遇忌辰輒嗚咽流涕處兄弟備盡恩愛長姪恭早喪父教之踰己子早從烏傷朱震亨先生習醫業後以其術大顯於時官至太醫院使皆先生力也生平嗜讀書雖祁寒盛暑恒至夜分乃寐故天文地理醫卜佛老之書靡不精究其㫖初治經習舉子業尋棄去専力為古文時柳文肅公貫黄文獻公溍吳文貞公萊皆以文章鳴浙水東先生往來受業門下盡得其閫奥與文肅公尤親密公之死為經紀其家持心喪三年始歸余忠宣公闕持憲節過婺州聞先生善歌詩數相過從論古今作者詞㫖優劣公欣然曰士不知詩乆矣非子吾不敢相語乃盡授以平日所得於師友者而先生詩名遂雄視乎東南矣家居遠城邑朋遊講習頗囏即買地縣西結屋數十楹日與同輩討論濂洛性理之微言家事有無悉置不問親黨或勸以營産業為子孫計先生謝曰子孫貧富非吾可知且家世業儒詩書之外亦不能有他圖也居無何起為月泉書院山長後生士子接其風猷無不以踐履實學相勸勉至正辛丑以薦者擢授中順大夫淮南江北等處行中書省儒學提舉然時事已不靖無可行其志乃攜從子溫浮海至中州欲與豪傑交而卒無所遇遂南還四明四明多佳山水耆儒故老往往流寓於兹先生每相與宴集為樂酒酣賦詩擊節歌詠聞者以為有黍離秀麥之遺音焉國朝洪武壬戌以禮幣徴先生至京師即日召見試文辭若干篇命大官予饍留會同館名公鉅卿見無虛日甚或以師禮事之既而上欲用先生先生以老病固辭頗忤㫖待罪久之一日感微疾即為書謝諸親舊猶拳拳以忠孝大節為語迨疾亟召樂謂曰吾罪戾本深賴聖恩寛貸獲保首領以死念無報効汝等幸自勉以葢前人之諐乃為賢子孫耳語畢遂端坐卒於寓舍實癸亥四月十七日也享年六十有七樂以道遠不克扶柩南還乃擇地火化奉其骨而歸以是年十一月十五日葬於縣南嘉興鄉西山之原配趙氏故宋宗室梅石處士必俊之女有賢徳先公八年卒至是合窆焉子男二人長禮本縣儒學訓導後十三年卒次即樂今為本縣醫學訓科女二長適張琪次適倪佐孫男八孫女三先生神氣爽朗美鬚髯不妄喜怒終日危坐無惰容與人言必吐露情實善誘掖後進嘗以所居在九靈山晚年自號九靈山人故學者咸以九靈先生稱之所著述有和陶詩一巻九靈山房集三十巻春秋經傳考三十二巻藏於家嗚呼先生以盛年遭世多故晚遇聖朝而廹於老病故終身莫克伸其志然志雖不伸一時而文章之鏗鍧炳耀所以光前修啟後武維持斯文而振其遺緒者固自足伸於永久也銘曰

身之彊也時則已非時之逢也身則已衰韜英斂華大昌厥辭雖不獲薦郊廟而亦有足樂於山巔水涯嗚呼先生之高也豈後人而無知

　文淵閣修書官修職郎太醫院御醫門生趙友同撰

　

　

　

　

　

　

　

　九靈山房集巻三十

　九靈山房集補編上(集中遺篇與載於他書而小異者謹就所見補之後有所得當續増焉殿泗謹識)

　　詩

　　　寄宋景濂六首(見宋文憲集與山居稾載詠懷三首此小異)

結廬在窮巷藝藿仍種葵謂將究安宅何意逢亂離三年去復還鄰室無一遺我屋雖僅存藿悴葵亦衰海田既遭變井邑還日非扶杖一行遊厯覽多所悲本不居市廛悔之將何追(山居槀詠懷之一)

庭前兩奇樹常有好容色年年遇雪霜誰謂寒當易道喪涉千載親友誼日薄既貴乃忘賤歲晏誰堪托厭此里中居行行至吳國不見新相知唯聞古時迹古有延陵子施恩死逾博一朝協心許寳劍非所惜此事難再逢吾行復何適(山居稾詠懷之二)

辭家獨行邁捐軀遠從戎已謂勲可建如何志無終主將東南征桓桓震羣雄苟秉先登羽即定一舉功自非陳力徒亦可備折衝制勝兩楹内設奇樽爼中獸尚憚為犧人豈昧藏弓況復已多賢何能奮薄躬

東州有一士與世亦殊倫借問何所殊守賤與安貧好爵吾不貴至寳吾不珍聘幣照閭里視之若浮雲灌木荒繞舍薜荔深擁門豈忘其靡麗苟得非所欣舉世少知者我獨慕其人時時往見之聊用縈心神願言攜壺約長與爾為鄰

窮居寡人力繞屋荒草莽紛紛集鳥雀寂寂絕輪鞅病夫亦何為呼兒具藤杖時復林野中披榛獨來往田父荷鋤至相與飲眞賞寧知雨露深但說桑麻長人生適意爾何事蹈時網

少小秉微尚遊心在六經冉冉年華遲乃與塵事冥入秋多佳日何以陶我情園蔬青可摘新榖亦既升命室釀美酒一壺聊復傾兒女戲我側親戚還合并此事已云樂吾生豈無成俯仰百年内忽如流電熒(山居槀詠懷之三)

　　　義門詩(見麟溪集)

唐虞去我遠偉此薄俗敦坐徴宋子語起拜鄭公門鄭公多孝義宋子所嘗言我請喙其精為爾一二論爾先家睦州中徙此山樊有類植園木根多枝乃蕃曰惟九世祖秉志何軒軒高探百聖窟深斸六籍根修身以及家秩秩嚴卑尊遂令雲仍裔承顔盡春溫方其厯四葉尤篤手足恩世運屬多虞羣兒仍搆患當時急難意鶺鴒而在原又如融褒輩爭赴張儉寃而兄竟沈命慷慨死不難弟也實歸窆三載廬邱墦悲動烏鳥集灑血蒼崖丹人亦孰不死媿此季與昆精誠既上格遺澤能我慳門牆茂棠棣堦庭盛芝蘭豈無兄與弟我其弄箎壎豈無曽與元我其同㸑燔宿集謂已殷内外無或喧同心與安貞大字標堂顔訓辭誠縷縷規範何閑閑宛將仁者矛剜却不義肝問胡能致之詩書惟屢翻平生菽粟味肯用飾輪轅遂浚古禮淵徹彼異敎藩先將謹喪祭次可嚴冠婚我後固已恤奈此寡與鰥贍飢及賙寒米纊朝暮頒居族暨掩骴廬冢東西存末俗凛生風動為人所歎淮浙尚無有鄉邦眞獨觀爾其敦爾行持用㢘彼頑所以明聖朝天澤常奫沄請看烏頭表光輝照門闌詎曰一家私藉爾囘狂瀾我嘗觀我人厥初皆一源叔兮祖所子姪也父所孫只縁混異姓彼詬來㘖㘖婦姑且誶語遑恤同氣殘終然孝與弟百行兹其元豈不悦爾道困彼舌齶反惟兹鄭氏子同具衣與冠是心何獨殊此理昭無昏諒哉剛耿士不受柔弱吞羽翼一我備居室亦我安棲棲何為者感此淚河翻便將書爾行付以金石刋金可爍而渝石可碎非完不若歌我詩傳之閭巷間庶令憸薄夫聞此心為酸化一以為十百萬此其端澆風或可淳古俗亦可還但恨才力薄發聲俚且繁宋子實知我我辭爾其刪

　　　永樂寺(見寧波府志)

舜江東下艤官船幾聽潮聲任往還老去未知重到日夢中唯識舊遊山秋風飛舄來天外滄海遺珠出世間為問爾翁强健否龍山高絕許誰攀

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　九靈山房集補編上

　九靈山房集補編下

　　文

　　　吳先生哀頌辭序(見康熙間刋本故按吳先生卒葬此序為核附載於此辭同不重出)

先生婺浦江人諱萊字立夫集賢大學士榮禄大夫吳公長子也重紀至元六年夏四月九日以疾卒於家得年四十有四嘗一試於禮部不中二子諤謐至正元年十有一月二十四日葬先生於盉塢之原葬後一年命良為辭以哀之良雖不敏然嘗受學於先生誼不得辭乃為追述平生而為其文曰(云云)

　　　書天機流動軒巻後(見天順間家乗)

良盛年時識豳國余忠宣公於浦江官舍公方持使者節行縣欲執弟子禮莫可也後遊郡城遂因論詩獲質所疑於公公為書此四篆以遺葢良所居軒匾也攜歸山中鄉友宋君景濂首為贊一通且貽書東陽陳君君采記之而金華胡君仲伸烏傷王君子充麟溪鄭君仲舒皆先後為文以寄即嘗命工刻置軒壁矣亡何天下大亂在在兵起乃一切委棄避地海隅及以埀暮之年歸視故居軒雖苟完而壁間舊刻無復存者急探行槖僅得公所書親蹟及四君記文搨本而已景濂之贊亦竟不可追踪巻中跋語則後所追為者也於是公以淮南行省右丞死節安慶君采以處士死於鄉入國朝景濂以翰林學士責死西土子充以翰林待制斥死北地仲伸亦以儒學敎授寄死野人家同時流輩凋落殆盡獨仲舒以前朝故官家食無恙然亦頹然老矣由前至今俯仰未三十載而變幻不常如此所恃以持久者惟字畫與文章又未知去此三十載其字與文與所蓄之人還能相守如今日否學佛之人指幻境為空華豈不信然歟良既以四篆四記聯之為巻而復詳著其始末於後暇日一取閱之安得不為之三歎乎元黓閹茂之歲夏五月既望九靈山人戴良書

　　　鶴年先生詩集序(見丁鶴年集異與鄞遊原稾小)

昔者成周之興肇自西北西北之詩見之於國風者僅自豳秦而止豳秦之外王化之所不及民俗之所不通固不得繫之列國矣我元受命亦由西北而興西北諸國若囘囘吐蕃喀爾喀輝和爾伊囉勒琨唐古之屬往往率先臣順奉職稱藩其沐浴休光沾被寵澤與京國内臣無少異積之既久文軌日同而子若孫遂皆舍弓馬而事詩書至其以詩名世則貫公裕實馬公伯庸薩公天錫余公廷心其人也論者以馬公之詩似商隠貫公薩公之詩似長吉而余公之詩則與隂鏗何遜齊驅而並駕他如高公彦敬庫公子山達公兼善雅公正卿聶公古栢烏公克章魯公至道二公廷珪輩亦皆清新俊拔成一家言此數公者皆居西北之遠國其去豳秦葢不知其幾千萬里而其為詩乃有中國古作者之遺風亦足以見我朝王化之大行民俗之丕變雖成周之盛莫及也鶴年亦西北人其視數公差後起家世以勲業著而鶴年兄弟俱業儒伯氏之登進士第者三人鶴年乃泊然無意於仕遭時兵亂逃隠海上邈不與世接凡幽憂憤悶悲哀痛苦之情一於詩焉發之觀其古體歌行諸作要皆清麗可喜而注意之深用工之至尤在於五七言律但一篇之作一語之出皆所以寓夫憂國愛君之心閔亂思治之意讀之使人感憤激烈不知涕泗之横流也葢其措辭命意多出杜子美而音節格調則又兼得我朝諸閣老之所長故其入人之深感人之妙有非他詩人之所可及嗚呼若鶴年者豈向數公之流亞與然數公之在當時皆達而在上者也世之士子孰不膾炙其言辭鶴年遭夫氣運之適衰方獨退處遐陬而為所謂窮者之詩以自慰其能知夫注意之深用工之至者幾何人哉知與不知在鶴年未足輕重第以祖宗涵煦百年之久致使遐方絕域之詩俱得繫之天子之國而鶴年之所以著明王化民俗之盛以與數公並傳於斯世者將遂冺無聞矣不亦重可悲夫故取其吟稾若干巻序而傳之以俟世之知鶴年者相與諷詠焉耳鶴年之清節峻行已别有傳兹不著至正甲午秋九靈山人金華戴良序

　　　夷白齋稾序(見夷白齋集異與吳遊原稾小)

夷白齋稾合四百五十四篇通奉大夫内史臨海陳先生所著良既訪之先生盡得其稾而編次之以為三十五巻而復序其篇目曰世道有升降風氣有盛衰而文運隨之故自周衰聖人之遺言既熄諸子雜家並起而汩亂之漢興董生司馬遷揚雄劉向之徒出而斯文始近於古迨其後也曹劉沈謝之刻鏤王楊盧駱之纖豓又靡然於當時至唐之世而昌黎韓子以道徳仁義之言起而麾之然後斯文幾於漢奈何元氣僅還而剝喪戕賊復浸淫於五代之陋直至宋之劉楊猶務抽青嫓白錯綺交繡以自衒後七十餘年廬陵歐陽氏又起而麾之而天下文章復侔於漢唐之盛未幾歐志弗克遂伸而學者又習於當時之所謂經義者分裂牽綴氣日以卑而南渡之未卒至經學文藝判為専門士風頹弊於科舉之業而宋遂亡矣文運隨時而高下概可見矣我朝輿地之廣曠古所未有學士大夫乘其雄渾之氣以為文者固未易以一二數然自天厯以來擅名於海内惟蜀郡虞公豫章揭公金華柳公黄公而已方是時祖宗以深仁厚澤涵養天下埀五六十年而戴白之老童兒幼稚相與鼓舞於里巷之間晏然無以異於漢唐宋之盛時故一時作者率皆涵淳茹和以鳴太平之鴻休其摛辭則擬諸漢唐說理則本諸宋儒而學問則優游於周之未衰學者咸宗尚之並稱之曰虞揭柳黄而本朝之盛極矣繼是而起以文名家者猶不下數人如莆田陳公之俊邁則有得於虞公新安程公之古潔則有得於揭公而臨川危公之浩博則又兼得夫四公之長者郁郁彬彬何可及哉近年以來獨危公立幟詞壇自餘數公常想見其丰采習聞其謦欬邈然其不可接者久矣於是淪沒殆盡而得先生以紹其聲光先生黄公之高第弟子嘗負其所有溯長江遊吳中久之自吳踰淮泝黄河而北達於燕趙留輦轂之下久之於時雖未有所遇然自京師及四方之士無問識與不識見其文者莫不稱美之不置則其得之黄公者深矣豈惟黄公葢自虞揭而下數公亦皆得而師友之故其為文雍容紆徐如冠冕佩玉周旋堂陛之上馳騁操縱又如風雲虵鳥按行於陣伍之間而音節曲折則與前之數公如出一律也後由京師還吳中居無何我吳王聞其學問即以樞府都事起於家不幾年間遂屢遷而長其省幕其後調太尉府叅軍由叅軍升内史跡愈顯而文愈工國家之制作及四方之求之者皆隨手應之葢沛乎其無窮矣夫自周衰以來至於今幾二千載其閱世非不遠也厯年非不久也能言之士非不多也斯文能自振拔以追於古者惟漢唐宋及我朝此四世而已而四世之中士之卓卓可稱述者又不過數人焉何才之不數出而人之難得若是哉於此有人焉能以卓卓可稱者自期待又幸遭逢於時而得大肆其著作世其可不為之貴重之與余於先生之文讀之累月曾不能有所去取於其間雖片言半幅咸取而録之者所以明先生於一字之微皆可為斯世之貴重也先生為人溫良慈惠其從政寛易愛人與人交於恩義最篤雖待臧獲初未嘗疾言厲色平居葢雍雍如也若先生非所謂有徳有言者耶夫誦其詩讀其書不知其人可乎故予序先生之文而併及大要可紀者如此先生名基字敬初夷白齋乃其自號也故以題其稾云至正二十有四年歲在甲辰夏五月朔旦書

　

　

　

　

　

　九靈山房集補編下

原跋

右九靈山房集凡三十巻吾曾叔祖提學公之所作叔祖司訓公吾先人純素處士之所編校者也其遺稾藏於家久矣昔先人於宣徳中俾□洎二弟綎□師事曁陽姻友公壽倪先生而受業焉先人與先生平居交誼甚篤因懼遺稾馴致散失乃出而示之相與議及鋟梓傳世未幾吾長兄綂次兄紡不幸遽卒於前先人由是願莫之遂竟齎志以殁不肖孤□等追憶遺訓在耳耿耿不忘比於去載冬獲會諸親舊謀勒先人墓誌銘昭示貞石而先生復申前議將成厥美□等幸賴遺徳餘慶勉世其業用敢謹於正統甲子仲春倩摹工鋟梓今工既訖嗚呼庶幾始克少償先人夙志抑亦上續前人之懿緒下詒後嗣之徽謨云集外有和陶集一巻刋版翰林行世惟春秋經傳考三十二巻其同門友宋太史景濓公詳為之序惜未暇刋耳正統十年歲次乙丑夏六月望前一日從曽孫□拜手謹識

殿江十四世從叔祖九靈先生詩文集三十巻編於男禮叔儀暨從孫我十二世祖諱侗字伯初刻於從曾孫我十一世祖諱□字彦瞻惜未幾板燼於火康熙間重刻僅十之三四邑司訓秀水曾繒闗先生稍為勘補司訓嘗得别本未謀梓今求其書葢無復存者歲庚寅江弟殿海殿泗遊武林得鈔本於鮑君以文家鮑君性嗜古手為叅校又為借得汪氏鈔本及姚江黄梨洲先生手鈔選本先是嘉興曹君仲楳與余季善至是竟得原刻本郵致山中再拜繙閱恍見先人手澤奕世尚存乃慎相校讐疑者仍之復是正於杭堇浦太史再三反復始克就梓原編自山居迄越游詩文類次時地皆可尋按目録與題文少異者編成於先生没後今不敢易也題序紀傳遵其舊而益其所無復約舉事蹟證諸史集暨家乗訂年譜一冊其有遺篇及互異者别為補編以俟續採庀工於辛卯之春從叔聖鼇龍田聖倫樂清共襄其事閱一年工竣先生節義文章前人讚述詳矣遺書若春秋經傳考和陶集今不知尚存與否要以心精所在必有靈物呵䕶其間故此編燬而復全水火湮埃不能湮沒吾子姓讀是書者庶幾仰先徳之流傳謹遺編於勿墜且無忘鮑氏曹氏之勤焉其可也乾隆壬辰夏月十四世從孫殿江謹識