钦定四库全书
　见素集奏议卷五
　　　　　　　　　　　　　明　林俊　撰
　奏议六篇
　　起辅新政槁
　　　辞免起用第一疏
都察院致仕右都御史臣林俊谨奏为乞恩辞免起用
容令照旧致仕事臣福建兴化府莆田县人顷缀郡班

伏听明诏仰见陛下承天应会嗣德缵图运独断于大
猷复旧章于新政以与臣民更始虽穷崖绝谷之人咸
忻忻然观太平之盛续又收用群策拔起遗老臣亦备
数升工部尚书敕催上道者礼君言不宿于家臣逮事
累朝受知明主少堪鞭策岂惜驱驰切念臣气血蚤衰
百疾交作重以火邪风證举发无时精神短少跪拜必
据地而起语言即随事而忘涯分自循首丘待尽臣之
力不能起也陛下图任旧人同荐皆钜儒长德臣才仅

中人学非经济何以赞末议以裨维新之治臣之才不
足起也礼七十则致仕宋范镇表辞召命曰六十三而
致仕固不待年六十九而复来岂云中礼臣六十而致
仕七十而复来于礼又不宜起也况司空职重位难久
虚伏望皇上怜臣情恳容照旧衔致仕别选老成以充
任使臣草野馀衷尚愿陛下敬德祈天亲贤成治戒后
甲之蛊以孚已日之革无任欣跃感幸之至谨具奏闻
奉圣旨卿老成旧德誉望素隆新政之初特兹召用岂

可称疾恳辞宜照前旨亟来供职以副朕眷注至意慎勿
再辞吏部还差官前去催促启行毋或稽迟该衙门知道
　　　第二疏
奏为再乞天恩哀怜衰老容免起用事臣蒙圣恩起工
部尚书具本辞免容令照旧致仕实封登途循省惊惧
方陛下经理尧舜求人如不及之时臣处海隅去京师
六千馀里若至再乞动踰半年误事旷官由臣之咎谨
昧死再陈者切念臣逮事累朝晚叨奇遇不惟心欲起

义当起论者亦谓臣不宜固辞也然臣谨身略摄调之
节百疾常罹临事乏应变之方一刚独任故安知止之
分以自附易退者流尝五召而三辞亦再出而亟退今
已七十致仕之年矣古者年至而出必完德雅望足以
副上心崇论谹议足以裨鸿猷而系重天下而又神采
健强表仪朝著出不徒出也臣老病衰颓旧学荒落百
能俱后寸息仅存万一起不能至值数尽之期至不能
效取名虚之议而又进止颠越贻笑班行臣恐尽弃平

生负海内之望以上累陛下拔起之明虽杀身何足灭
耻谨沥血诚再干天听收回工部尚书成命别选贤能
以充任使容臣仍照右都御史职衔致仕无任踊跃感
幸之至谨具奏闻十月初六日奉圣旨朕念卿名德旧
臣专使召用共图新政义当亟起近上疏辞免已有旨
慰谕仍差官催促宜即就道以副眷怀慎勿固辞吏部
知道
　　　第三疏

奏为恳乞天恩哀怜老疾曲容照旧致仕事臣遭际圣
明备数起工部尚书节该钦奉敕朝廷更化之初方将
图任旧臣辅成新政特兹起用敕至卿可即日驰驿来
京以副朕简用至意毋或稽迟臣疏辞免节该奉圣旨
卿老臣旧德新政之初特兹召用岂可称疾恳辞宜照
前旨亟来供职以副朕眷注至意吏部还差官催促毋
或稽迟臣再疏辞免节该奉圣旨朕念卿名德旧臣专
使召用共图新政义当亟起近上疏辞免已有旨慰谕

仍差官催促宜即就道以副眷怀慎勿固辞钦此吏部
备咨差办事官连赍到臣钦遵望阙叩头谢恩讫切念
臣久安閒散重逼衰迟忽鱼水以相逢值地天而交泰
虽枯荄老节同发育之深恩而拔茅连茹感汇征之亨
会遂决策上道仰答皇慈不谓血气既衰山岚易入至
建宁而痰𠻳大作羸弱殊常对人羞缩恐涉先贞后黩
之嫌静思壮时江西之节束奚有寝谋四川之讨伐奚
有终效今已踰七之年焉有壮猷长策可裨新政者哉

诚恐徒孤倚毗尽负平生使天下后世疑今日老成之
召亦有虚名无实之人贾妄索高皆自臣始为世道累
非细且臣痰𠻳至今未脱随在就医动留数日饮食多
滞步履艰难听重视昏形衰骨立伏望圣慈悯臣情恳
容回照旧致仕疗理前疾臣林野馀年皆陛下之赐无
任激切祈怜之至谨具奏闻嘉靖元年四月初三日奉
圣旨新政之初群贤满朝卿以旧德召用尚未到京朕
方延伫以俟岂可称疾固辞宜照累次敕旨亟来供职

以副眷怀毋再稽迟吏部知道
　　　第四疏
奏为恳陈老疾容免任寄放回致仕事臣待尽邱樊误
承起落有工部尚书之召所以一辞而再辞者谅非得
已而不已也顾蒙奖借臣感激知遇强力登途未数程
而痰證大作欬唾失音形猊销落复疏恳辞又蒙奖借
未即俞允寻复改臣刑部尚书阴壑而日月依光老境
而风云际会竭忠尽愚臣之所也不谓老至病来风寒

再作举止加难且前辞今受颇涉于择官而左曳右移
尤难于供事臣今踰七之年精力有不可强者矣凡拜
必人扶而起是可用之班行凡食毕即拥被而眠是可
施之临政凡大寒大热杜门谢客是可举以待天下之
士夫以乞言补过辅新政万分者耶况今朝多君子何
患不尧舜其君臣在职去职焉有焉无诚还之林野之
间亦足以少裨廉退之俗仕处各有宜者臣实不堪就职
伏望圣明容臣回籍致仕别选贤能以充任使臣无任

感幸颂祷之至谨具奏闻嘉靖元年四月二十八日奉
圣旨六部皆朝廷重任近日刑部缺尚书廷臣以卿先
年曾任本部司属合辞共荐乃有改授之命卿承召远
来足见忠爱至情如何又屡疏辞免宜即日赴京入觐
以尽大臣体国之义慎勿固辞吏部知道
　　　议礼疏
奏为辑成论以备议礼事臣朴质无似逮事四朝常思
我明之天下盖有历宇宙长存者矣而群邪簸扇远迩

遽摇仰天号诉何至若是极也天幸笃生圣神为天地
人物纲常之主一兵不试而宗社奠安版宇如故悬命
锋刃之人尽置衽席虽附奸养乱之徒亦得以洗心涤
虑同我泰平更始诏书中外传诵谓太祖之开创陛下
之釐革前后并韪俪德同功焉近者所闻似涉稍异意
议礼未定吠声传疑好事者遂成其妄人言甚可畏也
臣闻宪宗临御之初议上尊号近待有迎合称慈懿皇
太后久病只宜推尊所生传圣慈仁寿太皇太后旨谕

意大学士李贤彭时不可曰朝廷所以服天下只在正
纲常此举损圣德多矣因议并尊为皇太后赖宪宗委
曲劝谕圣慈仁寿听从及慈懿上仙又有迎合别择葬
地彭时曰梓宫当合葬裕陵神主当祔庙礼部尚书姚
夔等奏如前议宪宗御文华后殿召问彭时对曰只合
依正礼上曰朕岂不知依正礼好但于圣母有碍彭时
曰皇上孝事两宫奉梓宫合葬全圣孝为宜商辂曰外
议汹汹若不祔葬人心不服刘定之曰孝子从义不从

令虽圣母有言不可从也因具本乞申劝圣母以终大
事于是百官伏文华殿号哭声闻于内传旨谕退皆曰
不得命不敢退既而得旨大行慈懿皇太后合祔陵庙
固朕素志但圣母未允朕心不安再三举礼祈请圣慈
允诺其如前议施行众遂称万岁皆谓宪宗孝隆两宫
故能曲成此二大事内不失亲外不失礼称纯皇帝彭
时姚夔皆纪之文集中外相传以为盛事臣窃观今日
之礼似若未纯陛下圣德罔愆从善甚勇容有不纯事

耶孔子曰观过知仁陛下情衷过厚大礼未恊过于孝
故也夫有不可易之礼亦有不能已之情子女之于父
母服三年无贵贱一也子为人后则服移所后之父母
所生降期焉女子既嫁则服移所夫之父母所生降期
焉不二斩也至于嗣子所得赠封尽隆所后而不及所
生岂恝然忘情哉制于礼也其致所生之情无过候问
供亿之勤与伯叔父母异耳故司马光谓秦汉而下自
旁支入承大统或推尊所生父母为帝为后皆取讥当

时贻笑后世陛下纯德之主何忍袭为之臣等亦何忍
陛下袭为之爱子莫如父母圣母亦何忍致陛下袭为
之且新诏裁革皆深奸巨猾惟欲幸我有可指之隙外
资藉口内咨交合以害正道其非细故也中间必有不
知礼之臣逢迎其间曾不知廷臣之皆谓不可正礼也
一二臣之谓可私情也圣人治情以礼辅臣礼官持论
甚正与往时宪宗之臣无异陛下孝诚纯至必能劝成
大礼与往时宪宗之请无异圣母慈爱仁至必能允成

大礼与往时圣慈仁寿之俞无异礼若未举固无难从
礼若既举亦无难更孝召慈慈成孝孝成礼然后上下
粲然有伦而纲常正祖宗安人心悦传曰过无惮改又
曰一惭不忍终身惭之乎夫礼天下后世之公议也礼
不自正后人亦自正之我宪宗事二太后尽孝然议尊
议祔终不苟顺从乖大伦失正礼所谓自正者也鲁文
公跻僖公春秋讥为逆祀而卒正于定公所谓后人正
之者也臣衰病淹缠势当坚乞致仕圣谕责以辅成新

政抱罪负恩于心有缺焉然政莫大于礼礼失则政亦
非古圣王之政矣谨辑成论备考礼少效报答之勤惟
陛下择焉谨具奏闻
一书舜受尧也曰受终文祖文祖尧始祖庙也禹受舜
　也曰受命神宗神宗尧庙也礼有虞氏禘黄帝而郊
　喾祖颛顼而宗尧名虽曰禅而为人后之意隐然其间
　当时大事皆记之矣独不见有追尊所生之事大圣
　人所以为万世法也

一商十二王周三王皆兄终弟及独不见有追尊所生
　之事亦后世法也
一秦襄王夏姫所生华阳夫人所子及即位俱尊为太
　后遂开后世两后之端刘剡谓秦襄之后当书秦亡
　师丹谓亡秦之事不足法是也
一汉宣帝故太子史皇孙所生及为昭帝后议尊私亲
　有司奏为人后者为之子陛下为昭帝后承祖宗之
　祀私亲宜曰悼考母曰悼后故太子曰戾史良娣曰

　戾夫人汉初公议犹凛凛也后复尊悼考为皇考遂
　开后世称皇之端程颐谓失礼乱伦范镇谓宣帝于
　昭帝为孙称父皇考议者终不以为是谓不当以小
　宗合大宗之统可为戒者也
一汉哀帝宣帝之孙定陶共王之子丁姫所生定陶傅
　太后所养成帝立为皇太子以既奉大宗后不得顾
　私亲立楚孝王孙景为定陶王以奉王祀礼之正也
　及哀帝即位定陶傅太后欲求尊号董宏希指引秦

　襄王并封所生所养故事追尊定陶王为帝师丹劾
　宏称引亡秦诖误圣朝大不道免为庶人傅太后大
　怒要上欲必称尊号上乃曰太皇太后令下诏尊定
　陶共王为定陶共皇定陶傅太后为定陶皇太后丁
　姫为定陶共皇后纲目讥之谓帝之皇共王者所以
　皇傅太后皇丁后也然犹诏自居定陶国邸不得相见
　及又去定陶立庙京师尊傅为帝太太后丁为帝太
　后四太后府并置纲纪荡然封号之缪未有如此者

　也臣窃论之定陶国也国安有皇又安有帝太太后
　帝太后哉及去定陶之号岂亦自知不可又从而为
　之辞然大宗既帝小宗又安有帝其立庙京师汉大
　宗七庙在尔又安有小宗帝之庙景既为定陶后则
　王也何以嗣帝定陶故有庙也景又安能祀共皇京
　师之庙养傅丁后京师者哉动无不悖史称哀帝初
　政可纪自七月以后至建平四年二月以前封拜诛
　斥凡二十八事其十七皆为傅太后汉业卒衰尤可

　为戒者也
一汉桓帝河间孝王之孙故蠡吾侯翼之子及立为帝
　追尊河间孝王为孝穆皇蠡吾侯为孝崇皇母匽氏
　为博园贵人后四年又立匽氏为孝崇后汉灵帝清
　河孝王曾孙迎立为帝追尊祖为孝元后考为孝仁
　皇母为慎园贵人后复为孝仁皇后桓灵之世国势
　不支悖伦败礼尤足为戒者也
一魏明帝制后嗣有由诸侯入继大统不得顾私亲诏

　曰礼皇无嗣择建支子以继大宗则当纂正统而奉
　公义何得复顾私亲汉宣继昭帝后加悼考以皇号
　哀帝外藩援立董宏称引亡秦惑误朝议既尊共皇
　立庙京都又宠藩妾使比长信叙昭穆于前殿并四
　位于东宫非罪师丹忠正之谏用致丁傅焚如之祸
　自是相踵行之昔鲁文逆祀罪由夏父宋国非度讥
　在华元其令公卿有司深以前事为戒后嗣有由诸
　侯入奉大统当明为人后之义敢为导谀建非正之

　号以干正统谓考为皇称妣为后股肱大臣诛之无
　赦其书之金策藏之宗庙著为令臣按明帝文帝之
　子甄夫人所生甄谮死文帝令郭后养为嗣事后甚
　谨潜心经籍是诏出然后为人后者定可为万世法
　者也
一魏元帝武帝之孙燕王宇之子及即位燕王上表贺
　冬称臣帝欲尊以不称臣有司议燕王正位藩服秉
　虔以先万国表章可听如旧式中诏所施宜曰皇帝

　敬问大王其制书国之旧典所以辩章于天下者宜循
　法曰制诏燕王其宗庙助祭不得称王名奏事上书
　及吏人不得触王讳以彰殊礼加于群后晋何琦曰
　父母之尊拟则天地君亲之道资敬是同父必臣天
　位之君而子自尊天性之父夫以元帝所生之父生
　不称臣犹且不可况殁可称帝耶此类是也
一宋英宗濮王允让之子仁宗立为皇子及即位诏议
　濮礼司马光王圭等谓为人后者为之子不敢复顾

　私亲濮安懿王虽有顾复之恩然负扆端冕子孙万
　万世相承皆先帝之德濮王宜准先朝封赠期亲尊
　属故事称皇伯谯国襄国太夫人仙游县君皆改封
　大国太夫人又言宣帝以孙继祖故尊其父为皇考
　而不敢尊其祖为皇祖考天下亦终不以为是光武
　起布衣征伐而得天下名为中兴实则创业自立七
　庙亦不为过止称父南顿君为皇考今群臣孰不知
　濮王为陛下天性至亲其所以必执正议者不欲陛

　下失四海之心受万世之议尔程颐谓所生之父至
　尊至大虽当专意于正统岂得尽绝于私恩当以濮
　王之子袭爵奉祀尊濮王为濮国太王嗣袭祭告曰
　侄嗣皇帝名敢昭告于皇伯父濮国太王则自极尊
　崇之道不独正今日之事亦可为万世之法当时范
　镇吕大防等皆乞如王圭等议及太后手诏尊濮王
　为濮安懿皇吕晦谓长君临御何必假母后令以钳
　公议之口使人归怨谤于人主司马光等极言前代

　旁支追尊其父为皇自汉哀帝始今追尊濮安懿王
　为安懿皇正用哀帝尊定陶共皇之意不法尧舜而
　法汉之昏主安足为荣遂皆缴诰而罢司马公乞罢
　不许臣谨按宋诸臣正言极论惟恐其君一陷非礼
　为天下后世议惜英宗不能从也然今日之礼殆所
　谓不法尧舜法汉哀者中间希指误事必有董宏其
　人臣恐后之议今亦犹今之议古且人君不与臣下
　争智舍众人所非而信一二人所是重有窥我浅深

　以破坏大政所当防也
一宋理宗沂靖惠王之子宁宗以为太子及即位追封
　所生父希瓐为荣王生母金氏为国夫人以弟与苪
　袭封奉祀理宗中才之主然始终崇尚儒术庙号曰
　理此亦理之一事可为法者也
嘉靖元年四月二十三日通政使司掌司事工部尚书
俞琳等于奉天门奏奉圣旨该衙门知道
　　　请亲大臣疏

奏为竭愚悃以输忠爱事臣俗韵寡谐世关长谢近起
旧臣以辅新政臣备在数中亦自知其不可累辞未遂
强力登途欲及馀年以效涓埃不谓至建宁而痰𠻳大
作至临清而风寒又作羸弱转加又有刑部尚书之转
身不能以造朝臣报答无日矣昔者富弼家居言朝廷
利病张栻疾革遗表劝亲君子远小人史䲡生不能进
蘧伯玉退弥子瑕殁以尸谏臣义不容自默者窃闻虞
夏君臣更相告戒商周而下亦资辅弼故有臣邻之喻

股肱耳目之喻舟楫鱼水之喻上下交修而趋向正心
术纯法令公人心悦天命固历年有永有由然矣我太
祖未旦临朝晡时而后还宫处宋濂刘基章溢等礼贤
之馆胡翰许元等会食省中赐坐从容咨询治道讲论
经史宋濂性不能饮强之而醉自制楚词命侍臣赋醉
学士歌以赐曰使后世知朕君臣同乐如此当时外臣
亦时引见论政事问民所疾苦太宗每奏事毕令杨士
奇杨荣金幼孜等承顾问商机密漏下十五刻而退仁

宗赐士奇等并蹇义夏原吉绳愆纠缪等图书令协心
赞辅尽诚相与言有未从具本用图书密进念苏杭民
力艰难供用服色减半织造宣宗每召儒臣燕见从容
咨访曰有君亦贵有臣使尧舜无禹皋能独治乎又喜
唐太宗善受谏曰君人当以太宗为法英宗亲决章奏
厌左右干预密语李贤执阻贤曰在独断又常与贤并
彭时等讲论时事赐言官所食果至亲纳之袖中勋戚
乞恩泽坚执不与家人私盖店房命寘之法毁其房贤

曰真可谓王者无私宪宗初年时与李贤彭时等议政
议礼故能茂弘至道恢廓皇猷中间虽有偶惑贵近之
悔瑕不掩瑜然哉我孝宗诛斥邪佞振举旧章复午朝
定日讲开经筵时召刘健李东阳谢迁刘大夏戴珊等
讨论理道革传奉裁冗食弘治之政虞夏为盛商周令
主无及矣自古人君未有不由亲君子而治狎小人而
乱者也正德之间群邪鼓扇干纪乱常蔑我朝纲坏我
治体沮丧我士气枯竭我民财人心已离天命几去幸

圣神入承大统釐革一诏夷夏腾欢收已离之人心回
几去之天命然而数月之间天人之意似若稍异意者
格天感人之道未至则心之收者未必不离命之回者
未必不去世容有安于乱者未值乱而愿于治者顾以
值乱传曰为君难陛下勿谓善始之易尤当计善终之
难也其道亲君子远小人是矣今正人满朝陛下倾心
延接加意采纳则邪念消躁心息骄气平出政公布令
信虑患远为学勤所存所行皆大中至正之道夫君子

道之所寄也大亲则大效小亲则小效不亲则不效而
小人乘间蠹国殃人前监固不远也似闻近时经筵少
开诸臣延接颇少至大臣亦少宣召孙交之潜邸熟闻
彭泽之朝著俱属与科道所论马房马数钱粮上林苑
监内臣冒滥俱未查处陛下所慰意所托腹心以共成
嘉靖之化者何人偶亦未之思尔且太仓之储尽无名
之冗食小民之蓄尽无名之诛求而刘瑾钱宁江彬张锐
张雄等富倍于国华堂珍馆之盛以间计者数千百间

神宫佛院之费以银计者数十万两新诏之革所谓坏
极不得不革者也然革亦多矣文武小大之臣独不闻
有坏我之革而坏革者多贵近之臣或利入官之财产
或开预事之蹊径不知一革变则诸革尽变未宜以一
人之私坏天下之公也且神佛之所又有随拆随修此
等既不能免盖者之祸又何能造修者之福梁武事佛
何救台城道君设醮何免漠北邪说诬民圣贤所辟而
诸革之坏又未宜自我始也臣又惟移易风俗道化先

之君倡之而臣和之汉文帝身衣弋绨所幸慎夫人衣
不曳地示朴质为天下先毛玠在吏部清俭率人士羸
衣粝食廉节自励吏洁于上而俗化于下方今习俗之
侈不独贵近为然自朝廷以及缙绅民庶亦颇尚之奢
侈成风公私俱竭革莫先于此者还朴俭之风使府库
有积海内殷富朝廷天下之观陛下身先率之以立化
本缙绅民庶之观士夫人先奉之以弘化基则下观而
化约质成习浑朴之风不斲侈靡之俗尽革所谓朝廷

正百官正万民正而天下治革之大也臣徒积效愚之
素竟孤见圣之怀罪与愧以交并胆与泪而俱落无任
忠爱愿治之至谨具奏闻嘉靖元年四月二十八日通
政使司掌司事工部尚书俞琳等于奉天门奏奉圣旨
览奏具见卿忠爱至意该衙门知道
　
　
　见素集奏议卷五