钦定四库全书
　龟巢稿卷十一　　　　　元　谢应芳　撰
　　书
　　　上奉使宣抚书(时为岁荒而述也/)
某尝观孟子告邹君之言曰凶年饥岁君之民老弱转
乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣而君之仓廪实
府库充有司莫以告是上慢而残下也夫邹小国也孟
子犹以是告之况堂堂天朝富有四海而仓廪府库比

之邹君相去万万奈何有司者遇凶荒之年而不思救
荒之策知出纳之吝而不知时措之宜宜其残慢又甚
于孟子之说者责何可逭耶伏惟大人奉圣天子明命
巡历遐陬询民疾苦其矜恤黎庶慈如父母纠正百司
凛如风霜盖能以圣上之心为心惟恐一夫之不得其
所耳然民之疾苦莫甚于饥今常州属邑曰武进曰晋
陵其境土与镇江相连岁之凶荒实相似也今两县之
民皇皇焉嗷嗷焉与镇江之民何以异哉然彼则有仰

给官廪之喜此则有饿死沟壑之忧国家一视同仁初
无彼此厚薄之殊特系乎有司之能告与否耳嗟乎常
之民自冬徂春诉饥郡邑仅尝得义仓之粟一二斗而
已斯人也譬之久旱之苗微雨斯须岂能苏息必待优
渥沾足而后免乎枯槁耳当此之时青黄不接食草木
之根者有之鬻子女而食者有之去父母离乡井行乞
道路者滔滔也有司方且移文覈实籍有田之家计亩
科粟以为赈恤之政其亦不思之甚矣夫粟之为物必

产于田岁凶则田不收矣夫不收之田虽累巨万粟何
可得乎况频年不登赋役重困产去税存者十有八九
一旦又加诸赋敛之毒其狼狈为何如哉徒使皂𨽻之
徒家至户到叫嚣之声鸡犬弗宁是以有田者亦多为
东西南北之人矣其诣有司者则拘之絷之鞭之扑之
刮龟毫于箠楚之下割鹭股于挫辱之馀区区所得民
不足赡假令能赡其民亦何异夺乌鸢之食与之蝼蚁
耶若是者某诚知大人君子之心必不忍为也忍令有

司为之乎夫常之为郡大郡也官廪之粟陈陈相因又
有附馀之粟存焉公帑之积绰绰有馀又有赃罚之金
在焉斯二者非国经费有司亦何靳而不以施诸民乎
苟能以是施之亦可以解倒悬之急况能如汲黯发河
内之粟乎惟大人举而行之上推圣恩下副民望盛德
之至然民疾苦岂止于斯如公田之重租宜减官盐之
高价宜轻田户之酒课宜更都水之冗官宜汰凡如此
类未易枚举独以赈饥一事首渎钧听盖民之颠连命

在朝夕非若他事可少缓也刍荛之言倘蒙采择馀者
又当条具而悉陈之惟大人垂察焉区区干渎崇严不
胜悚息
　　　与王氏诸子书
诸君子居丧三年除服有日闻欲命羽士设醮以资冥
福所费计统钞二百锭有奇以粟用之几四百石是亦
出乎孝敬之心循乎世俗之礼也然冥福之实果何有
哉以愚言之用三日醮筵之费赈一乡人户之饥当此

凶年使数千百人得餔其粟而免为沟中瘠者其欢欣
赞诵奚止百倍于黄冠之口哉若诸君更欲尽追远之
诚则于祥禫之日丰洁致祭亦庶乎终丧之礼矣但今
之世俗亲没之后凡言做好事者非佛氏之斋必老氏
之醮二端之外馀无用情虽祭祀亦不为意盖亦未之
思也愚请引古證今以斋醮无足信者为诸公详之佛
氏以释迦为师其书自汉以来流入中国初无设斋之
说也至梁武帝妄祈因果俾僧流为之厥后亡灭宗国

饿死台城使设斋而有因果岂至是哉道家以老君为
师自周以来其书传之天下亦无设醮之说也至宋徽
宗妄意求福令羽流为之未几倾危社稷流落徼外使
设醮而能获福决不至于此矣二君昏迷不明物理信
一时妖幻之言为二氏衣食之计如此前代名贤当今
豪杰卓然有见而不惑者固多有之惟闾阎细民惑者
什九何足论哉诸君负聪明特达之才有深远宏阔之
见平居高论迥出人表岂至是而亦沦胥于污陋之俗

耶必能以理烛斋醮之妄以财行赈恤之仁上下一心
虔奉祭祀于以寓孝思之意于以报罔极之恩上天鉴
临何福不至先君有灵必含笑冥冥中矣余以忠告者
乃朋友之义也在交契不敢以不忠惟诸君念之
　　　论吴人不当祀范蠡书
投老异乡如龟藏久未尝敢辄造公卿大夫之门为游
说之客也今一造焉亦不敢如方朔自誉毛遂自荐以
求其用亦非有富国强兵之策惊世骇俗之论以衒其

能特以古人一事有关风化敢请为阁下陈之仆近过
吴江尝游三高祠顾瞻遗像览前人记载金石之文见
所谓三高者曰范蠡曰张翰曰陆龟蒙谓其清风峻节
天下共高之邑人为东家某而祀之仆于是窃有感焉
夫季鹰鲁望吴产者也吴之人慕为东家丘是已䲭夷
子皮始终事越间尝以行成留吴其心未尝一日忘乎
越也进美女纳宝器以惑吴之君臣乘虚进兵以灭吴
之宗社大率皆蠡之谋越人论功蠡居第一岂非吴之

大仇乎惟其功成名遂遁迹而去其识见固高于常人
然浮海适齐则装其轻宝珠玉以行在齐复营致千金
之产自齐之陶怀其重宝而去居陶而父子耕畜转物
逐利又致累钜万之资仆尝观太史公以是屡书不一
书者盖深鄙之非取之也较诸子房辞汉翛然从赤松
子游相去万万矣又观杜牧之诗苏子瞻之诗皆谓蠡
得西施以申公夏姬为比由是而言谓其人为贪为秽
亦不为过尚何清风高节之足慕乎今也以吴人馨香

之黍稷享敌国贪秽之仇雠于理其可乎哉礼云民不
祀非族况仇敌乎或曰有其举之不可废也仆应之曰
吴有三高人特未之思耳若泰伯仲雍延陵季子真可
谓天下所共高者也凡为吴人苟非土木孰不有高山
景行之思虽欲止之而不能也惟当道君子循名责实
改而易之实足以称三高之名雪千载之羞而餍服舆
人之心矣然斯言也仆不往告之他人而特告于阁下
者诚以阁下心正而理明学博而识高见义所在勇于

有为凡于正人心厚风俗之事知无不行特此一端偶
未之及闻仆所说必不以人废言此仆所以发其久钳
之口也惟阁下参秉钧衡之暇稽诸祀典以理裁之以
义决之为之改作奉三让至德之圣人祠于堂上配以
二贤仍以季鹰鲁望列之从祀如此则振前人之谬戾
新斯民之耳目正高风崇礼让激衰世薄俗而劝之其
于风化岂小补哉惟大人君子垂察焉若谓蠡有功而
祀之则越人祀之宜矣如诸葛武侯之贤蜀人祀之吴

魏亦未尝有祠焉斯理之公古今不殊幽明无间所谓
质诸鬼神而无疑者也第恐不知者以仆之言既不足
以谋身又不急于世用斥其迂阔而讥笑之仆于心诚
无愧焉古语云可为智者道难与俗人言所恃高明必
蒙鉴察区区干冒崇严不胜悚息
　　　代与李中丞书
某去年夏四月尝奉状附某官漕运之行不审彻钧览
否即日仲春伏惟君侯神相多福某避地吴下六年于

兹颠沛流离困穷艰难万状远不能奔父丧于京师近
不能葬母骨于乡土兄弟妻孥救死不赡故于父母殆
若忘恩其实衔哀茹痛朝斯夕斯未尝顷刻忘于怀也
若大人之深恩厚德重如邱山亦未能伏谒门下效犬
马之力以报其万一幽明两负度日如年惟大人念先
人之夙好悯遗孤之艰虞特赐哀怜不加谴责为幸甚
矣某拟今岁归耕胶山剪荆棘艺禾黍庶一稔而有宿
舂之粮即洒饭先人之墓一负荆于大人之门也兹因

吴县尹诣前谨奉此承候起居并述所以趑趄负罪之
故舍弟某临书罗拜悃不殊前下情无任悚惧感慕之
至伏惟钧察
　　　上盛教谕论土地夫人书
　　常州路学教授盛克明以文庙先圣殿及门庑等
　　屋湫隘皆撤而新之庙前建文昌土地二祠其土
　　地旧多淫祀尝询之应芳悉皆除去但夫人之像
　　为或者所沮而存余尽力请毁之至书再上教授

　　乃白诸郡守贾侯侯然之像遂毁教授名昭维扬
　　人侯名禧字吉甫真定人也
自先生之教于常也讲贯之暇缮修庙学二三年间百
废具兴某窃尝与乡之诸老论之皇元置郡博士以来
未有如先生用心之勤者也功其懋哉功其懋哉时有
细故一端尚宜改作敢以狂瞽之言辄渎清听惟先生
察之伏睹本学重建地灵祠于仪门之外其神有无姑
置勿论使诚有之是岂不知廉耻者哉今肖像之设夫

妇偶坐楚楚乎裙钗之饰盈盈乎朱粉之妆侍从傍立
男女杂处俨然坐圣人清庙之下能无耻乎礼曰男子
居外女子居内又曰女子出门必拥蔽其面虽近世礼
俗之敝亦未尝无男女之别也至如闾阎细民之家人
或过之其妻犹避嫌不出岂有身为神灵而为之配者
不知内外之分呈身露面眉案并食以饕士大夫笾豆
之荐反不若闾阎匹妇而能避嫌乎吁幽明虽殊理则
一致决无是理也明矣比闻吾先生以此为细微之故

不欲矫世违俗而姑从众也则先生之心固然矣但学
校者风化所出之地凡有作为人所矜式愚恐四方来
观将谓礼或宜然转相仿效而卒莫知其非矣又恐礼
法之士从而议之又安知先生初见之明如彼其后从
众之意如此耶此愚所以不避谴责僣伸寸喙以罄其
刍荛之诚惟先生以理揆之勇为撤去非惟雪神羞明
礼教不沦胥习俗之谬抑亦可见先生之不以人废言
矣抑愚又有说焉夫地之灵者莫灵于贤者也若吴季

子张文靖胡文恭邹忠公诸贤正毗陵土产之英灵学
有旧祠庳隘弗称即于此祠而奉之不胜夫无名氏之
鬼乎程子曰除神祀而民为善斯言也虽质诸圣人在
天之灵亦何疑哉夫如是而或获戾于鬼神者凡有殃
咎宜加于某之身无悔区区僣越惟先生察之
　　　又上盛教授书
某比见地灵祠设夫妇之像恐未合礼切尝冒昧有言
欲裨明见亦庶乎他山之石耳或有诮余者曰怪神之

事圣人不语非不语也盖不易语诸人也夫地灵之神
其配偶有无未易窥测若果无之则儒先君子必尝论
说今吾子以一介之微言虽屡中又安足取信于人也
哉仆闻之既谢不敏退而考诸五峰胡先生之论南岳
曰世俗为庙猊置男女屋而贮之亵渎之甚厥后北溪
陈先生又从而释之曰自圣学不明鬼神情状都不能
晓如泰山封帝俨然人形垂旒端冕且立后殿于其后
不知又是何山配之为妇也然则土地之于山岳类也

像猊之设已为不经况复加之配偶乎惟先生撤而去
之以祛众惑其有未喻者乞以前二公大儒之言晓之
其谁曰不然况当今天下之所通祀者曰三皇曰孔子
曰社稷或庙猊焉或坛壝焉皆未尝有匹偶之设何物
地灵而独有之乎愚也稽之古训已如彼参之祀典又
如此反覆思绎决无是理不免再用尘渎以殚其千虑
一得之愚惟先生垂察焉
　　　干周侍御作顾元公祠堂碑书

某毗陵鄙人也逃难异乡百事疏懒惟好古之念根于
其心老而弥笃遇有感触奋然欲为力虽不足亦必假
手于人卒于成而后已今有一事复因人就绪辄敢具
述颠末为阁下成之某侨居葑门适与顾元公之墓相
近地方五六里俗称顾荣墓是以知之既知之数往吊
而问焉夫元公晋之名臣也其勋业家世详见史编元
帝大兴二年十一月十七日卒于官迄今凡一千五十
馀载碑文虽失丘垄尚存土人以其地如凤形名凤凰

岭前有二墩峙立左右丛祠一区为乡里奉尝之地其
来远矣近有无知之民舁置土地神塑像数辈列坐其
中其荒谬淫亵有不可胜诛者以某一介之微莫能改
作是用言诸长洲县令周君君博雅而文方其视政之
初力行古道故闻而喜之遂与某等展墓且诣祠奠谒
属某为文告之曰何物地灵混此室处既而令方议去
淫祀整葺祠宇邑人张实乃乐成贤令之志输财效力
惟命是从圬人梓工并手交作瓦甓之毁者易之栋宇

之朽者易之像设供具门垣墓表靡不完好二墩则各
植梧桐二株名双梧墩盖张华尝称公为朝阳之凤及
墓名凤岭故也月馀毕功令复躬祭祠下丽牲有碑宜
勒文以发昔贤之幽光而周令亦牵连得书然必求大
手笔为之斯不朽矣惟阁下硕德令望为今儒宗典雅
之文追古作者若篆𨽻之妙则秦丞相汉中郎并驾而
驱吾不知其孰先而孰后也兵革以来诸老凋谢所谓
斗南一人而已惟阁下追念前修赐之述作并为挥洒

使刻之坚珉则词翰两绝焜耀丘陇将见夫争先摹写
以广其传则元公之勋业闻望益著于青史之外矣某
又考之南史晋武帝禁立碑表著于令甲至元帝时骠
骑府主簿以故恩葬旧君顾荣请为立碑诏特从之然则
今阁下之文继美千载可谓无愧焉耳如某区区龟巢
在往岁犹蒙黼黻矧斯文之传有补风化阁下岂不乐
其美耶此某不揣僣越拜书阁下以阁下之必不却也
轻渎崇严不胜悚息

　　　上王总管正风俗书
尝闻丰山之钟霜降而鸣说者谓气之相感理或然也
今某一介草茅睹吴下风俗之坏扼腕切齿不忍隐默
敢请为阁下陈之盖以阁下得天地之正气养之于心
施于政事故区区狂直感而有声犹丰山之钟也惟阁
下发号施令行诸郡邑必能诛锄淫秽一洗污俗振其
气之馀烈也是气也在天则为风为霆为秋霜为烈日
在地则为草而指佞犬而咋奸豸而触邪欧阳子所谓

天地之义气而孟子所谓浩然者也夫以阁下之清非
秋霜乎其明非烈日乎政教号令非雷厉而风行乎如
某者气禀犷直疾恶如仇盖亦似乎指佞之草咋奸之
犬触邪之豸也吁昔孙叔敖杀两头蛇而阴德之报位
至楚相自世俗观之敖之杀蛇损物命也殊不知除一
物而免众人之害德莫大者也今日之事正类此物故
复举此以破世俗之惑罄其一得之愚惟阁下察之
　　　贺丁州判到任书

某客居江浒带经而锄一日乡之父老过余曰两年吾
州以州长之贤民用复业今又复得贤州佐共仁其民
必能尽除烦苛使田里无叹恨之声矣余居此饮娄江
之水是亦娄江之人也可不喜乎可不贺乎余曰倅方
下车曷知其贤曰吾闻之居家能敬其亲居官则敬其
同僚遇文士则敬武士则敬缁衣黄冠医药卜筮之属
咸礼猊之微而皂𨽻亦善遇之又微而蚩蚩之民伏庭
下讼曲直者亦谨以三尺之法裁之未尝厉其声怒其

色也是皆敬之存于中形于外如此非贤而能之乎时
甚乐闻其说因默念先民之言谓能敬必有德德以治
民而民必被其泽矣既而入州以父老言询诸文武医
卜缁黄之间无间然者至于搢绅月旦之评道路舆人
之颂比前所闻者尤加详焉是诚可喜而可贺也然则
一州之人今被其泽固当为一州之贺等而上之泽及
一郡则又当为一郡之贺又等而上之扬历台阁羽仪
天朝可为斯世斯民之贺者未艾也惟一念之敬始而

终之君子慎焉
　　　与陈翰林子山书
某丙申冬逃难吴门逢人问阁下出处顾尝为浙东路
难之忧后二年闻居翰苑深用为喜近于唐彦博处又
喜知爵位之崇道德文章之盛每诵一代不数人百年
能几见之诗驰慕而已某离乡六年备历艰险年今六十
百无所成独与儿辈固穷尝惧失其故步也比来目昏耳
聋髯白如雪惟发尚有黑者则其状全类社公可笑可

笑乡人多无噍类而某一家数口幸而无恙父子笔耕
粗免沟壑特未知将来如何耳兹因胡宰行谨此问讯
即日秋高伏惟善加保爱亟秉钧衡以福天下
　　　上周参政正风俗书
某毗陵贱士也曩岁以避兵来吴阁下时为郡主有所
控诉俱蒙接纳由是知阁下为能听言为能下士常怀
野人芹曝之献而未能也今阁下参秉钧衡为国柱石
以斯世斯民为己任吴人赖之若子之有慈母风雨之

有夏屋别妍媸而有镜较轻重长短而有权度也况阁
下不自有其明下士之勤吐握不倦听言之切询及刍
荛某虽老无能为视舌尚在岂终无一言以效芹曝乎
然国家之事钱榖甲兵则既有人筹之矣讲求法制亦
有人矣荐贤举能又有人矣特吴中风俗坏于浮屠之
不肖者曾无以及之某敢请为阁下直述之夫男女有
别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作
然后万物安无别无义禽兽之道故礼谨大昏诗首关

雎易著咸恒书称釐降圣人虑天下后世深矣彼佛之
为教虽有异同然以淫为戒亦甚至切但今之浮屠玉
石混淆所谓不肖者乃僧中之罗刹佛氏之罪人无别
无义之禽兽也某处某等之徒未易枚举姑以目前言
之某以堂堂住持之称踰墙而搂三(阙二/字)继室桑中之
妾骈集方丈行窝旁观因往往唾斥怒骂但未有言于
官者耳同衣不敢言之教门之乡里不敢言之恐其怨
害也上司悬隔而不闻州县置之而不问是以恣其荒

淫了无忌惮远近效尤淫风大行良家子女兰鲍俱化
甚可惜也愚惟狂直不忍喑默然某本异乡之人区区
僣言殆犹西家之犬吠东邻之盗使其主因吠而警耳
且能使家众捕之亦庶乎救其所失不然则犬为徒吠
且徒取憎于盗耳今阁下当路于吴非斯民之主乎有
司非家众乎治其人使返其尤物而风俗还淳非尚能
救其失乎以阁下之明必不使某为徒吠之犬而徒取
盗者之憎也惟阁下察之或疑浮屠氏不肖者多莫能

尽治是大不然君子之德风也小人之德草也风行草
偃如响斯应有不待家至而户到也昔明道程先生言
于朝曰治天下以正风俗为本然则区区所陈不为细
故惟阁下采择赐之施行非言之幸斯道斯民之大幸
也
　　　与刘旭齐书
某三复志文皆达生委命之意不雕不琢之辞深用敬
服谨依命微润饰之但迁葬二亲不宜说以便省扫亦

不宜泥风水之说也启菆而迁庶合古制所谓以家学
授受而侄子青领乡荐乃家庭盛事宜特书之至如流
寓昆山亦纪实也若孙某必书在某处不然则有其人
而不知所在是阙文也以术数二字易相者之言则虚
中之说前后相应又见公精于虚中一家之书而免议
者有多惑之诮所需挽诗未能措手题小像数语方尔
腹稿续当纳上若夫戒酒一节未喻高见古人居丧不
得饮酒食肉然必曰五十以上血气既衰须酒肉扶养

者则不必然是则酒肉乃老者之不可无也今年将八
秩正宜以诗酒自娱尽其天年死无所憾戒而不饮非
惑于罪福乎若以戒酒为盛德事勉而为之则古之圣
贤皆欠此一德不然何老痴如是耶望不以人废言亟
请呼曲生以永朝夕重九仆当折菊一枝携酒一壶并
作活祭文诣前为公洗胸中凝滞也
　　　与孝章殷君书
相去才一舍地不面动经半载可胜驰情比闻足下以

名后而往如玉抵鹊深用慨叹已而知有佣力者代之得
不废种学绩文之业又深为之喜也某尝谓士生斯时
固乐于得时行道然有命焉非力可致当此之时苟能
有一亩之宫可以栖息卖金买书教子共读客至沽酒
剧谈古今真乐事也左近朋友惟足下洎子英袁君公
振马君朋南执中二赵君幸足下勿以细故少沮而遽
改其乐焉某于二十年前固尝乐于此矣今兹穷途不
复可得家累百六十指借屋而居仲春以来风雨连月

颓檐败壁湿薪破灶视累辈若有不豫色者某赖有陶
诗一编可以自娱且时与樵歌渔讴更唱迭和乃释然
无纤芥之累于胸中也诸友会间烦以前所陈者告之
使乐其乐旭斋刘先生无诸君之乐者则以渔樵唱和
邀之亦必乐余之乐矣僧庐十绝先乞示教
　　　上何太守书
仆本毗陵人也寄迹吴下于兹有年窃闻贤府侯以清
静治民廉明之声洋溢下里凡民得以安集于二天之

下者为幸多矣仆虽穷居一室从事笔耕然日与田夫
野老为伍而共其休戚焉比者钦奉纶音大赦天下圣
恩汪濊物无不沾而斯民之幸尤多诏罢敝之民何以
纾之又曰民有不便有司举之此足以见圣天子忧念
斯民之心如此其切托付有司之意又如此其重也由
是田野之民欢欣鼓舞意谓痛入骨髓今又有增科水
脚之患焉譬如久病之人旧疾未愈新病复增实何可
当哉奈何里胥催徵急于星火飞刍挽粟昼夜不停搰

搰无吐气暇虽欲赴愬于甘棠之下不可得已况能愬
诸辇毂之下乎如某者以笔代耕田无寸土于官赋重
轻本无干预然斯民困苦之状惨于目嗟怨之声刺于
耳诚有所不忍者况闻贤府侯吐握下士子爱庶民故
辄敢以刍荛之言上达台听是犹丰山之钟霜降而自
鸣野人之芹爱君而特献也一诚如此馀无觊觎惟大
人君子上以体圣皇矜恤之意下以察疲民疾苦之情
鉴仆愚诚恕其僣越特蒙采择赐之施行使困苦之民

得以苏息愁叹之声化为讴歌将见太史氏以循良之
政登载简册而仆亦当作襦裤之谣与田夫野老歌咏
于郊野间矣
　　　呈府侯书
尝谓国家更化务从宽大以安民州县承行贵在申明
而无弊事既有乖理宜陈说见奉诏书内一款节该民
间凡有不便事理该载不尽者有司明白申举事轻者
中书省即与施行重者集议闻奏钦奉如此切见昆山

州岁办秋粮八十馀万石旧年本州遵奉上司所行每
粮一石起科水脚米一斗各保人户赴京纳粮其所用
水脚俱系自行出备当时有司失于申明上司优免开
除兼之张氏以来比于前元多增粮额民以穷困输官
不敷今加水脚其数益厚不能办纳致令催粮里长人
等破家荡产累遭校责监系囹圄受罪数月逃亡缢溺
者不知其数直至今年八月钦遇赦恩才方释免切详
上司允行每粮一石科米一斗既是明白水脚盖以人

户赴京送纳远涉江湖艰难重费以此粮米为稍水船
脚之用其理显然上年官司所收不见如何用度即系
重复于民未经定夺开除况今洪武元年见奉上司明
文起科船料令佃户自办人船脚力送纳官粮又每石
收铜钱五十文及以官粮二百五十石起科水夫一名
赴京畿漕运司应役上项元科水脚粮米有司一槩征
收使民不支给官无用度非上司原行之意人民受害
下情不能上达良可哀悯若不建言尤虑今岁秋粮必

到似前拖欠负累官府人户逃亡不无荒废田业关系
非轻其他州县事亦一体如蒙采览备申上司详议为
民除免甚副圣天子优恤斯民之美意公道幸甚苍生
幸甚
　　　与孙彦民书
伏览题顾元公祠堂诗语皆事实且以辨斥淫祠表而
出之非苟作也笔之怀古录中叹赏未已忽州人抄示
吏部移文行乎有司禁止淫祀且令勘取忠臣烈士之

属载诸祀典者皆奉制集议而行实为圣朝更化之盛
举忠如元公真宜庙食第恐里社之人不知东家丘之
可敬不为申报良可惜也望先生借重一言询之郡邑
必合乎祀典载之有司岁时之祭将自兹始庶不负朝
家之美意又恐革命以来巫觋之流复以妖象混淆扇
惑愚俗军民樵采或不知禁更乞上陈督府旁及郡县
请给榜文严加禁约尤见先生之仗义也元公在天之
灵盖昭昭耳某本合亲奉周旋适病齿痛剧其头岑岑

寒热不可以风故弗能前然视舌尚在且有知己者可
与之言故不自忘其僣越而覼缕也惟先生不辞缓颊
之劳特赐发扬公道幸甚元公本传就用缄去拙诗奉
怀别楮呈似一笑
　　　慰顾国衡丧父书
暮春承令先君书首叙别怀次言羁况惊虞忧患靡不
详悉所云旧疾新愈惟手颤未能作字又曰颤定更写
诗寄去也时予以来人便回即口占一律用代答简岂

意五月六日遽闻捐馆初疑谬传未以为信又细询之
果尔大故不觉老泪之湿衣袂也区区友朋犹此惨怛
况为之子若孙者其钜痛为何如哉然孝子之至宜以
后事为急显亲为务如刻铭纪德瘗骨(阙/)　山及以遗稿
可传世者镂板而传之如此则先君子之亡犹未亡也
仆以衰老弗克蒲伏往吊切见张司业以诗祭韩吏部
勉效一篇以陈薄奠因敢僣越相告如前所云诸季洎
令子谅惟孝心所同各冀节哀顺变僇力遗事以尽孝

思之情临书悽楚至祷不宣
　　　与陈彦直书
古人有言曰瓜田不纳履李下不整冠盖嫌疑之地不
可不慎众口铄金不可不畏今执事欲以临濠仓屋就
宅上为之意在招致同役鸠集梓工朝夕相与规措监
督而成就之至如供给饮食收拾物料亦得以驱驰臧
获舆𨽻之人为之效力此固忠厚君子之用心视公家之
事如家事也然以嫌疑论之则类乎整李下之冠纳瓜

田之履知几君子可不避乎数日以来事未作而行道
之人已有萋菲之言况他日乎吾尝询诸执事之骨肉
至亲及宗族姻眷朋友相知者皆曰诚有可嫌疑者如
前所云但恐咈执事之意不敢直言不敢强諌退而论
之犹可更张造作之地如邹陈渡桥等处邻乡接境
密迩同役执事领袖于彼使佐贰者各任其责工匠者
各展其力凡一切所用钱物公同出纳明白簿书如此
则不根之言无自而生矣或于公务之隙归理家政亦

何不可斯言也虽出自众人之言实合于老夫之心是
用笔之简牍以告执事盖亦恃以平日相爱相敬而以
忠告朋友之义如此执事勿谓洁已奉公无可为其谤
者昔周公圣人也而有四国流言乐羊子贤士也而有
盈箧谤书况今俗薄其嫉妒怨憎摇唇鼓舌者所在而
成群一旦妄生谤讟哗然而蜂起执事将何术以止之
耶苟无术以止之则其患有不可胜言者可不虑哉可
不虑哉易曰君子作事谋始又曰君子见几而作不俟

终日始而不谋见几而不作后虽噬脐恐无及矣区区
僣言切希恕察
　　　与许钧善书
春初承诸名胜惠诗盖以社栎无用之才或能致寿而
忘其蒲柳之秋也知感知感自是音问旷绝不审动止
何似可胜怀仰区区徙居横山日与野翁溪友班荆坐
谈或泥饮击缶更相唱和以为娱乐馀无可言者数日
前久雨而晴出门野望欣然见百榖稔熟遥想吴淞江

上西溪沃壤秋风䆉稏黄云满目真可为先生贺吾儿
森得舅氏新田四五亩耕以蓻秫度其所收亦可酿臈
酒作粔籹以充其亲之老饕若先生之家岂不十倍于
此倍十之喜亦可知矣千墩诸故人烦问讯并致丰年
之贺临书驰企
　　　与袁子英书
比者周履常来承手诲具审起居安吉诸公多星散所
喜孝伯教谕远回及有提学俞先生寓同里闬朝夕相

与讲明古道或倡和时以为乐而某违距几三百里恨
无缩地行术可以同其乐也如景仰何如景仰何曩闻
欲著书以究事物之蕴其他述作必更有之示教一二
可乎吾侪道同志合虽各处一方苟能于文字间以古
道勖率交相责善视连屋不相往来与夫往而蔑可语
者远胜之矣俞先生往未曾参拜莫敢以此情告公及
秦陆卢殷熊(阙/)诸契家念仆旧交勿弃老谬幸赐警策
则区区未死以前皆可以与闻古道之日也某目虽昏

尚可以强观大字书耳虽聋亦可以听人高声语但健
忘绝不能记或欲作一诗阅数日而不能成既成而援
笔欲写又为茫然嗜学之意实未厌也惟诸公念之春
晚寒暖不常切冀为斯文慎重
　　　与京口俞伯镇书
比小儿去丹阳仓卒附舟不及书问及归乃言尝至瓮
城以尘容俗状羞去谒见即日仲秋计惟天相斯文动
止迪吉朝夕游从或山歌野唱以适其适馀无可与故

人道者西望长江驰慕而已公居泮宫必多著述不鄙
老缪尚希有以见教近闻丹徒令君死葬鱼腹蔚有政
声区区恨不得其姓名事实之详笔诸野史敢烦高弟
录示可乎本官遗文暨诸大手笔之所纪载尤望示警
吁喧啾百鸟中忽见孤凤鸣识与不识皆乐为之一闻
耳末由会晤更冀珍重
　　　答熊玄修书
顷辱赐诗及书其诗所以开释老怀者多矣书辞详悉

如聆面言然皆辱追理清事非世俗寒暄之问而已蒙
所跋雷震事言简理明殊有警策辨惑编未到书府不
知陆沉何地矣今再用一册与鸥盟文送上此文命题
盖子虚乌有先生类也悠缪之谈苟合雅意使老夫亦
得挂名鸥社中不亦可乎愚见以閒叟易野叟之号名
实相称且人皆得以称道耳比闻寓舍有郁攸两番之
厄而郎囝且为万里之行怀抱欠佳然君子处困亨乃
为旷达况有小令郎干父之蛊朝夕侍侧足以为娱此

意此言惟先生然之如某者自去秋为凶人排陷尝继
以重疾人皆危之赖天之灵复延残喘由夏而秋村居
放适数日患痢自谓必死侥倖又不药而愈亟命儿辈
执笔口授答诸公春首之书及尽偿隔年诗债先生闻
之必为我一大噱也
　　　与侄僧德藏主书
汝七八岁时父母钟爱因汝父好佛欲令汝为僧身虽
在家已僧其首教汝读论孟即兼佛书垂及成童遽命

从释汝母泣而从之时优昙师为汝祝发授以五戒及
汝侍灵隐竹泉师法席果茗之费罄汝衣钵汝父且竭
力继之盖望汝为释门伟器至如成佛作祖说法度人
皆汝父所望也不幸汝母先即世父亦客死于兵俱不
能见汝特达可不念哉可不念哉今汝汨没固时之使
然兵锋数年竟不复点检其身奋厉其志贸贸焉甘于
阊茸岂绝然不记忆汝父之言耶近闻去金陵谒西域
高年之僧受戒而回吾谓此行在庸人则为可嘉在汝

则为可笑盖庸人昧理有不知杀盗淫妄之非或酗于
酒一旦受此五戒遵而行之变恶为善是可嘉也汝自
幼为两名师弟子岂不曾授汝之戒乎抑西来之僧不
以瞿昙为宗而别有所戒乎不然则往年之戒即今
日之戒受而不持徒尔仆仆是可笑也吾尝观佛书说
父母劬劳四恩之一也凡学佛者在所当报不知胡老
僧曾语及否吾闻汝于二亲烝尝及俗礼扫墓等事皆
不为之其心必曰古禅老有言一子出家九族生天是

为大孝惟恐不能尽出家之道不能度九族之人负乃
劬劳为人讪笑以为豺狼之不如于心安乎余近者一
病几死日来稍愈恐旦夕溘先朝露则斯言无复有人
告汝故扶惫援笔布露肝胆慎勿讳疾而忌医蹈前覆
辙父母所生二子汝兄早丧惟汝独存春秋祭祀奚忍
从汝而绝耶似续之计老不可为若释门祠奉之礼汝
亦可为否则奉春秋祭扫随俗礼以终其身亦庶不忘
罔极之报云耳若夫修行佛道非吾之所想亦当先务

点检其身奋厉其志持守戒律由粗入精水到渠成何
所不至诚能如是乃不负汝父平昔之愿也汝其勉之
汝其勉之予生业儒故不事佛使其为僧则衣佛之衣
学佛之学凡与汝所言者汝当力行幸勿谓言耄而忽
之
　　　与苏性可书
中秋前一日淫雨喜晴晨坐坐瓮牖下焚香瓦鼎三复
魏公百韵诗追念令先君面谕之言虽隔一宇宙犹昨

日也感慨之馀书数语卷末谨用纳上以今观之前辈
如瞻翁先生得正大之学卓然不为异端紊惑者盖亦
鲜矣幸而象贤有子又笃生磊落振拔之孙及有姻眷
如伯远兄者相与矗立交相勉厉视百家妖妄邪诞之
说如鸺鹠夜鸣吐骂斥逐不一动其心此仆所以爱之
敬之以三俊为忘年交也数日来抱疾待毙百无挂牵
但恐儿辈于失怙之后为乡俗所移或违治命吾死之
日三君子有能为中流砥柱者乎伯远洎令嗣伟正同

此致意颓惫不克亲书必蒙照察
　　　与苏州吴赵二心友书
今春曹德升去尝致书二妙随得报章知中行避地海
滨盖亦离群而索居也时老夫在忧患中闻之为之怅
然荷执中垂念不远三百里欲赐见访此情岂泛爱者
可得同日语哉某二三年来父子邅迍有不忍与故旧
言者前年秋木为县学训𨗳媢嫉者以擅离役讼之受
笞五十斥为编氓去年暮冬忽分宪于案牍求疵府司

官曹俱被罪责而木复加五十五杖发凤阳屯时某以
卧病不能为之申愬痛苦而已抑郁而已其从弟送行
至正月中旬负疾而归医救月馀屡濒于危老夫平生
恶况未有如斯时者既而病者勿药老怀欲纾方拟抱
牒赴台阁之下以鸣其不平承郡守以毗陵志书付托
辞不获命自春徂夏黾勉校正疲惫之躯如堕胶漆每
一思之涕泪交泻如此更两月馀夏初志书甫完乃盲
左目虽可见天日如隔烟雾由是杜门饵药又复经月

虑恐双目俱盲则此志不伸此子不复能救矣于是奋
不顾死力疾诣宪府陈词仍以恶诗倾写舐犊之情赖
台官上下如秦镜并照灼见肝胆特赐哀怜信宿之间
上彻天听钦蒙玉音放木归养半年陷阱一旦得脱于
七月初三日到家老夫先归兼询其抑郁痛苦积于怀
抱者方若冰释矣然则非上天有以相之不能也非祖
宗之遗泽未泯亦不能也顾区区力援其子以尽为父
之道实斯文启迪之力为多二公吾斯文骨肉视木如

弟侄者其受祸必为之忧苦其蒙恩必为之喜怿故历
叙颠末用彻清听不自觉其覼缕也拙诗谨呈事亦概
见凡知己如元修子英公振钧善诸先生均烦举似或
者有以见教则老夫得歌咏为乐其幸多矣盖平昔乐
于读书今以目疾而废但每日饱饭熟睡百无猷为亦
无可为乐者惟乐此一事以待毙耳未会间惟二妙德
业进脩幽真养福下情不胜至祷不宣
　　　答许钧善书

中秋后一日翰墨到手甚慰驰思且知三书渺茫垂念
愈切蒙荐馆地且玉其成鲍叔之知何以过此但某年
既耄矣某子如死而复生有菽水之养矣苟不知止贻
笑老聃亦违我圣人贪得之戒矣佩服重言敢不闻命
方竹杖甚佳受惠感激承问吾儿其事见于吴赵书中
皆抄去先生视之必重为之戚而喜也
　　　答管伯龄书
一别十年相去几三百里非惟会面之难而书尺亦不

能寄清风明月未尝不思玄度世美上人自锦里来归
得手札并佳章情谊蔼然文藻灿烂足见德业与年齿
俱高欣羡欣羡娄江之东词林独步又安得尊酒细论
如曩年终日竟夕之娱乎然昔人有言心亲则千里晤
对矍铄二老扁舟往来不消十数日程相与访诸故人
于三江五湖之上以适其适真吾辈馀生之乐事也岁
晚有兴当践斯言奉和来诗聊抒情愫鄙陋之辞发一
笑耳令嗣过庭烦道前悃金陵往还过敝寓白鹤溪可

乎儿辈曰木曰森皆为农横山之阳废学可耻林也蒙
郡守过爱举充江阴县学职固辞不获去有日矣其如
居者壁立何谅故人垂念故及之馀不一临书无任驰
系
　　　与卢公武书
前岁殷文学再赴咸阳持至佳作且极谈幽贞之吉甚
慰驰想今年春得袁子英先生书乃知公车入凤阁而
演纶之笔已在手矣可喜可贺即日谅惟德日益修道

日益隆而文誉日益以著可胜仰企从子林到京令问
起居并以拙诗一小编呈似盖有学子王尚絅者将欲
刻画无盐出丑乡里于予旧稿中摘出一二类而编之
敢望痛加删削赐之序引则庶或不致覆瓿矣往者怀
古录属有记载今亡之原稿若存更乞抄示区区棋花
手巾并囤碑一本送上希领意岁晏更冀为斯文慎重
以迓春禧
　　　与陶孝思书

比月旦乡饮而别满望执事与郡庠诸公同过邹墓以
陪贤太守及官僚仝为祭扫不审胡为不来也夫邹忠
公为道学君子天下共贤之在昔学有祠墓有亭郡守
教官岁有祀事二三百年之间遗文尚存非缪传也然
岂特乡郡如此哉凡其平昔过化之地莫不尸而祝之
惟近岁以来郡中之祠亭俱燬奉尝之礼寖灭废缺今
府公举兹坠典与斯文有光较诸吊苌弘祭乐毅屈平
田横诸先民者岂不韪欤是行也虽道路之人犹为兴

感矧学士大夫好古而尊贤者乎某于五月七月间有
拙诗二首兹用录似盖以执事相知而不哂其迂相契
而不责其僣必能倡率鼓舞赐之述作若郡博士先生
及周储二妙见之亦必翕然揄扬以崇先哲县学诸名
胜闻之又安得不从而作兴耶展墓之行想能有日而
某又当持一杯以陪沃酹区区别有僣言庶得面尽矣
不宣
　　　上武进樊大尹请置先贤祠书

某尝闻古者祭乡先生于社盖祭社以功而乡先生以
德而预享焉崇德报功其义一也近世祠乡贤于学宫
是亦附祭于社之遗意其礼可不事欤姑以武进言之
若我胡文恭公张文清公邹忠公霍状元乃所谓乡先
生之表表者前知县江右董公缮修黉舍尝置祠文庙
仪门之左欲于此祠而奉祀之以秩满而去遂成旷典
今明府视政以来阖邑之事大小毕举特此一端偶未
之及然而事虽至微实系风化如蒙即此祠宇修设供

具崇奉先哲尸而祝之使邑人知所向慕必有过祠下
而嘉叹之者曰今之山川犹古山川也今之学校亦古
学校也士生斯邑苟能如前人之贤为世师表亦得享
无穷之祀矣由是而感发兴起奋厉激昂风声气习浑
然俱化又安知不有胡张邹霍之贤相继而出耶愚所
谓事虽至微而系于风化者此也惟明府不以老生之
言为迂而以国家之风化为重举此盛事以厉风俗斯
文幸甚乡邑幸甚

　　　答昆山袁子英书
七月望正郁郁苦热忽承六月廿四日书及联篇佳作
逐一披玩快然如清风入怀加以金井水洒面醴泉甘
露之沃烟火肺肠也继即付小儿林达张沟而近林自
郡庠来归云学中诸士友仝观蚶杯之诗不胜称羡想
希尹得之玩味赏识其快意无异于老夫也某白首归
里故旧沦没惟希尹相知为深若思贤录一见即欣然
助楮板百片且将率好事者刻之想执事闻之亦以为

喜故用语及区区又有一事不避讥笑专此干托学子
王著欲以龟巢稿锓梓因摘数十篇与之名曰摘稿愚
意乱道虽多不能尽出丑耳然必大手笔如提学平斋
余先生者略为序引若右军为蕺山老妪书扇则非惟
价重当时而名亦为之不泯惟执事玉成之某于此先
生固未尝有半面之雅去年冬尝蒙惠诗以光衰朽乃
执事过爱其亦从而爱之今之求文谅执事一语之赐
必可得矣他日当耑驰瓣香因徐见孟以鸣谢悃馀有

干渎别楮具陈钧乞留意朝暮间拱候报音辰下雨凉
伏惟讲贯之暇多有著述示教一二尤妙东望玉峰无
任驰想
　　　与贾教授书
昔郡庠祠道乡邹先生祀享而学官复有墓祭由宋及
元未尝废弛今我郡博士未蒙举行盖兵革之后学校
方兴前此或未之闻也区区老生用敢饶舌幸勿以人
废言与周储两助教议之特赐修举则某亦当采薇横

山挹泉龙井挟惫骏奔以从诸公之后矣兹有口占并
以思贤录送上惟讲贯之暇电目一览必有佳作如前
辈发先哲之馀光也曕奉在迩书不尽言临楮驰系不
宣
　　　与乡友邹钧显论合祀忠公书
尝闻盱江李太伯之没家无子孙其乡邑学校葬而祠
之祭扫不缺也柳耆卿客死襄阳群妓合金而葬每春
上冢谓吊柳七至今以为美谈吁以太伯视吾乡先生

邹忠公之贤有间矣况耆卿乎夫忠公程门传道为一
代名臣且尝以义文周孔之易论孟之书发明妙理垂
教百世郡有祠墓几三百年不幸因元延祐以来有非
其种而为似续佳城毁裂殆尽继以陵谷变迁荡然无
遗去年冬赖有贤郡守率僚属墓祭碑之仆者植之樵
而牧者禁之庶亦无愧太伯之郡邑矣第吾党服儒衣
冠未尝持一觞以浇坟上之土视曩之舞裙歌扇者反
不及之区区老生感今怀昔可不告诸文献故家乎惟

执事乃故家之杰出者也顾某尝以忠公之盛德大业
洎诸贤士大夫纪述之辞录为一帙名思贤苟能板刻
而传使观者知忠公之贤如此则其高山景行之思骏
奔豆笾之敬自有不能已者景邹有亭显忠有庵皆无
异于古人矣夫如是则斯文之光乡土之荣风俗之厚
且美为何如哉昔人有言曰存则人亡则书盖书存则
其人之亡犹不亡也耶
　　　与詹伯远书

前两年宜兴许主簿六月送炭盖其知范叔之寒豫为
之计今足下于此月惠布盖与许公之心同乎一诚也
老夫虽尝以小诗谢之今衰懒不能措一词然此心感
荷实不能忘知己者必以情恕非简慢也近得江阴张
希尹都事梦屋篇谨用缄去此老语不过谀而意有抑
扬足下宜识之馀人所作尚未到手惟可贤父子佳章
毋吝见示老夫自月旦到陈馆代子训蒙稍暇则以古
今名人之诗长歌短咏自以为乐殆犹曾晰之嗜羊枣

也可笑可笑秋辰下暑而凉惟乐岁优游安享清福为慰
　　　与李石泉书
某寓此寂寞滨日以吟啸自娱过客多望望而去有如
一泉近仁至则閒坐片时语及吟事者盖绝无而仅有
也所需拙作令学子录去诸人视之必有笑吾辈所好
如柳下之锻何足乐哉然自得之乐难以语人亦不必
强与之语也秋凉过此必留一宿然庶得清风明月之
夜倾倒所怀耳闻以一泉为字久矣近获晤语言乃改

为石泉又欲以固本为字石泉则为道号矣某因足下
去速不细论想所以欲改者必有人谓一泉二字奇崛
且无出处是大不然夫一泉者谓一胍之泉自原而出
非溢美之词也若僣尤古人之九渊及世俗所矜玉泉
之类却当改之兄道号宜在晚年随所寓而称之不必
拘拘于名字之义回示雅意当为作字说矣馀文缕述
不宣
　　　答袁子英书

秋间领教帖及发至余先生序文此盖以执事过情之
誉致蒙褒拂如此儿辈得之即锓诸梓老夫感铭于心
岂忘所自哉今拙诗二首其一写怀仰之情一以谢余
提学并寄阳羡茶一裹惠山泉两罂区区微忱烦为转
达所谕毁范蠡祠不审果否抄示之文又不知前辈遗
稿耶今人所著耶毁祠于某年月某人言之某官行之
耶欲得其详传之郡邑使在位君子有仿效者是亦遵
令典正风俗之一端也某因儿子木入杭代渠训蒙陈

氏阅三四月渔樵唱和无足举似近作辨讹数十语将
与馆人行当录去请教某词冗长以其欲揭之丛祠谕
彼愚俗不得不然所愧不能言简意明如古作者欲再
得木居士等一二事引用其间惟执事多识前言敢求
批示某以两目昏盲不克诣座下细论徒增驰慕而已
余先生洎诸名胜同此请益即日祁寒切冀安居养恬
以寿斯文
　　　答惠子及送泉书

一别两年将谓假馆华庄优游蔗境未闻移席县庠也
故昨于学斋书中有失问讯兹承赐诗与惠山泉偕至
不胜感激遂即刻奉和以抒谢忱曰龙山只在片云间
不到山中四十年多谢故人知渴想瓦瓶封寄煮茶泉
笑笑学斋回更烦寻水符之盟毋使山灵笑人寂寂也
竹山词久为乌有弗克奉命岁晏末由晤言惟善保为
斯文寿
　　　与曹师禹书

昨诣魁塾值入城未回绛帐之下衿佩仍集贤主翁代
鸣教铎清风穆如歆羡而退老夫藏穴如龟然亦有时
蹒跚于西枝之西东洲之东如曳尾泥涂者近闻里中
有孝感事心甚喜之作小传为记其实片楮录上敢望
实翁德和诸名胜交相润饰赐之咏歌庶几观民风者
采摭亦可为声教之助云尔
　　　与永庆雪心长老书
比承裹茗过寂寞滨訚訚话言殊可人意且蒙以清节

处士徵余文义不容辞然别后思之似难以画竹之美
遽用为号尝观古之人以号著称者多矣姑举其一二
言之晋之陶渊明门栽五柳因自谓五柳先生世以其
不事二君乃以靖节处士称之非自号也陶弘景挂冠
神武门归隐华阳洞人称华阳隐君后赐号华阳真逸
唐之张志和待诏翰林以母没不仕居江湖间称烟波
钓徒后赐号曰玄真子亦非自美也白乐天平生显宦
晚年放意诗酒号醉吟先生及与香山僧满等结社称

香山居士而已宋徽宗以徐仲车不仕为孝木有连理
甘露屡降谥节孝处士欧阳以刘凝之弃官归匡庐作
诗赠之有曰丈夫壮节似君少其后朱晦庵为作祠亭
匾曰壮节皆非架空立说也由是观之曰清曰节讵宜
自称在他人亦不宜过情而誉之今王处士之家或有
清节可爱之竹以寓名称或逃于逸与丹丘羽人为方外
游即以此意澹然为号岂不韪欤今画者鞠躬问道于
师之像寘诸卷首亦人所未晓也是皆待公与之定论

批示详悉方可措词拙直之言必蒙领略秋暑尚炽惟
安稳为宗门自重稍凉造见以谢先施并尽所怀临书
不胜驰系
　　　答集讲主书
八月初承书及诗乃知仁祥二长者一在九京一居濠
上前闻陶生之言皆谬也诵诗惊怛而嗟叹之迨今未
已惟高隐清修得大自在且与诸亲友及密迩者游从
如昨可敬可羡所谕听雨篷海萍等作丁宁再四义不

容辞但昏耄无人可语兹用稿呈烦为润色庶不为二
公之酱蒙耳儿子林去冬臈月赴新郑县不得奉命若
海萍之诗必得释门善知识以上乘宗旨发扬方尽其
妙非儿辈章句儒之所能也如老夫者亦臆度想像而
已淞南小隐却易可作亦烦先得其详方可着笔区区
管见改日细论有恒公振诸吟伯求赋钱孝女诗烦介
意取寄吕克明宅专望专望更冀以宗门自重不宣
　　　与林掌教论请建先贤祠书

夫学校以明伦为本育才为务风化之所由出也如追
慕前贤褒嘉忠孝节义等事树之风声使化行俗美则
于学校之教岂小补哉汝今所职不可不知此为先务
也吾闻新郑为古名邑邑有东里子产故乡宋欧阳文
忠公之墓在焉此二贤者一为郑之贤大夫事见春秋
传等书不毁乡校已有大功于世教况其有君子之道
乎其一以道德文章为世师表力排异端羽翼名教配
诸孟韩功亦懋矣凡过而知者当为起敬邑之人可无

同乡之爱乎汝今多幸奉天子之命领教兹邑访求古
迹知有二贤理宜考诸简册参之礼经告于当道请置
祠学宫是亦古者祀乡先生于社之遗意也释菜之礼
以诚以敬毋事繁文尤不宜用世俗楮镪如贿赂然其
祠堂供具亦从简古毋事华饰所费之资当割俸与诸
生及贤士大夫协力为之慎勿为邑氓之挠愚见如此
未知诸名公以为何如
　　　与熊元脩书

昨者不以衰朽自弃往访故人满拟细讲道谊倾写素
怀奈何已眚之目加以暴疾不如所愿临行辱厚馈不
能谢别蒙谕淫祀虽以怀古录进呈亦不能面议攘斥
之竟怅然而归连数日所患不痊暗室坐卧因思洪武
初钦睹诏条断除塑像今彼无知民不以顾元公忠荩
为敬而以俗称金家神之类群然土偶玉石混淆非惟
循蹈覆辙有负前人且违今代惟新之命宜于里中及
守祠者示以礼法悉以屏除独设木主题曰晋散骑常

侍顾元公之神庶得上遵国典下息邪说岂不韪欤想
先生以足疾所沮愤然于怀莫若告诸鲈乡隐者等一
鼓作气仗大义而为之不啻如摧枯拉朽耳某实以衰
病不前此舌尚存讵容泯默先生与诸公必能矜察非
徒为是嘐嘐然也乃事颠末具载周左丞记中请稽考
事实合宜而行慎勿为狺狺吠雪者弛焉云山相望颙
俟报音夜来听儿辈诵佳作于孝女之事议论抑扬词
意古淡非泛泛者可比小儿求引年诗尚希赐教鲈乡

诸吟友二诗兼得尤佳琐碎不及各书烦为引忱临楮
驰系不宣
　　　与吴中衡书
别后第三日小儿以舟自无锡问津到令亲蒋宅满拟
请判阃孺人与老妻儿妇辈少聚奈何如燕鸿相避怅
然而归然令岳母老安人在彼养疴贤夫妇必有候问
之日望乘便过寂寥滨茶话以偿所愿鸥社翁所言淫
祀愚意以执事寓居长洲难与里中等语鸥社软脚疾

虽厄健步或可以今古理法告诸鲈乡隐者从臾而为
之则无以异乎老夫奔走先后也尊翁挽词并旧文录
上所领厚惠举室知感同此申谢到千墩王有恒处更
烦索引年集求诸公诗贱累老妻而下皆属笔问贵眷
起居并奉相过之约区区恳祷不宣
　　　与马公振诸故人书
比到千墩蒙绨袍恋恋日与周旋吊死问生悉如所愿
久获赞成思贤录事欣幸佩德没齿不忘但不得一登

草堂连床夜话荷执事以目疾见怜弗责尔如仲昭甫
孝义恭谨襟度恢宏雪篷叟敬老爱客挺拔出群其礼
意皆溢乎款接馈赠之外有可思而不可忘也南涧海
萍二法师忘形而知心有恒济民二契家爱敬而尽礼
明善则笃亲戚重师友才识兼进尤为可喜相见间烦
一一道谢感意别后到陈溪信宿逢人说项无不歆羡
思贤录命刋书者为之为无梨板未得速成想中秋前
王猷访戴之日书成则偕往晤言特未知病眼为何如

耳执事诗已编录孝女诗于吴彦德处取至但欠伯龄
先生等作尚有望焉诸公赐引年诗多多益佳更烦发
去中行兄处盖熊毛诸吟友欲作故也老夫重改去慈
竹轩诗尚冀群彦以郢斤交斲付明善入卷无致为大
方笑仲安贤良彦清昆季同此致意不及另书
　　　答谢袁子英先生书
惟中上人来承问念吾子早世以词哀之以鸡酒祭之
存殁知感即日暮春伏惟师弟风浴咏归追踪古人剩

有乐地老夫可仰而不可及也自去夏以来目昏则见
人不能识认耳聋则低声语言不闻齿发皆脱落几尽
日食糜粥残喘仅存然此心好古嗜学不减畴昔时令
小孙辈近立侍侧高论原道西铭太极图说等篇不忘
素志奈有时以目前平地风波为之忧恨不得与亡妻
相从九原之为愈也谨此奉谢并述潦倒之状如前所
云晤语无期切冀善保以享清福不宣
　　　与姜天定书

前者得挽诗二首吾子冥冥中必知感高义老夫亦知
所学非旧阿蒙但不克一相见与细论不识近日为医
为儒专于何业少暇可过潞城与小孙仝到横山啜清
茶说淡话就烦删择旧稿类抄别帙盖年来两目昏盲
誊录者字多差误得是正之庶免贻后人之笑耳有一
馆地就议可否寒家虽遭两丧皆不用世俗所尚之礼
足下之来无劳虚费夫贫者不以货财为礼老者不以
筋力为礼此古之通义也但近年朋友道丧不可不讲

风俗甚薄宜敦劝之若吾友吴启之父子王季高叔侄
令弟周辅等皆平昔有见识有议论者闻吾辈讲古今
必能辅相激劝以笃人伦以厚风俗曾子曰人之将死
其言也善请诵此以速其行顾老夫衰颓不久于世迟
则不复论此古道矣良可惜也偶有谢新郑张宰一诗
录去过目观其仗义如此薄俗之敦亦庶几焉
　　　与袁耕学书
比在昆山四十日凡新知旧交青目顾盼赤心解纷指

迷途挽颓波者皆知所自也况饮食交载礼意俱隆老
夫与子孙辈感铭心骨有难于笔舌尽者会间烦一一
代谢六月朔到家布帆无恙但病目赤烂两耳益聋殊
觉厌世若友文斋匾烦先生为之俞孝女事政宜上旌
善亭表著以遵令典以厚风俗其移文立传事合详明
宜大手笔为之吾辈当从而赞美可也姓名年纪岁月
日时得批示一知尤妙即日暑雨希倍加珍摄为斯文
寿

　　　与俞彦智书
昨到昆山故旧中如耕学先生灵光岿然新相知者皆
可人意惟执事削去边幅能仗大义能勤小物能刻画
无盐以衒其美老怀铭感之死奚忘儿子及孙感亦如
之两文皆纳上幸恕稽缓即日秋暑谅惟起居安适酒
边清兴必多然狂客之号但当风流如贺季真以称其
名至若滑稽太过或笑中有刀以贻后患诗曰善戏谑
兮不为虐兮圣人于三百篇中垂戒如此宜保察之老

夫托爱厚饶舌再四盖区区如爱美玉恐污于蝇声发
于心不忍缄默幸毋责焉坡翁诗曾蒙许借望付至小
孙辈一览秋冬决当奉纳临书恳祷
　　　与海萍讲主书
昆山延福僧舍中两获晤语知平地风波所在有之达
人大观必不芥蒂于灵台也会后抵家不及言别想已
还湓溪安稳清适老夫以思贤录刻完追感王仲昭处
士独成其美美不敢忘今以此书一部送置灵几吾友

士庸于宅务之馀不时诵读以忠义视为规式黾勉以
循蹈之则先尊深为象贤之喜也扬子曰希颜之人亦
颜之徒惟讲主诱掖奖劝以玉成之醉琴贤宾主续当
印去怀哉昭甫无任怅惜
　　　与余茂本通政书
昨到昆山得倾盖如故者数人而执事开诚心论古道
片言只字商略可否其谦益有过人者远大之器岂易
量哉况饮食馈遗礼意兼尽使老夫及儿辈感佩而归

未知所报尝浼作亡子挽诗必蒙留意望付至以光泉
壤区区赠无逸一诗烦为转达令亲雪篷高邻仲名会
间呼贱名致谢即日秋暑更冀节哀慎重以终礼制临
书驰系
　　　与张子才书
曩岁承舣舟东郭知老夫坐分鸥沙赐以专席奈交臂
而失候归帆者两三月而后已去年秋亡子辱诸公哀
挽之词小孙裒为一编名幽光录今年重九为予泣而

诵之且曰公有一诗别纸见寄乃令再四高诵使余泚
䫙芒背想吾儿九原感作亦如是耳缘来诗初到之日
病目昏盲致使明珠暗投不曾答片言以鸣谢臆殆若
忘故人绨袍之高谊其过奚文其过奚文自春以来衰
耄愈加公闻之必哀矜而弗责也次韵一诗聊抒情愫
并想像肥遁之乐而嘉之馀诗用以见老况如此恶薄
俗如此之甚请与野居先生过目同发浩叹晤语无期
东望不胜驰仰惟高隐自重不宣

　　　与陈彦直书
去冬见安道蒙玉成思贤录书板常恐如畚土为山功
一篑死不瞑目今完矣印去一部以践吾言候有暇
日岩电一过则先贤忠孝之道足以私淑授两令子亦
可为进修之助焉闻尚絅诸友自有乐事不发去为酱
瓿蒙也俟相见当尽所怀兹不一
　　　与王季高书
昔年蒙先尊延置西塾二十馀年敬为宾师爱同骨肉

想足下能念其亲必不忘其亲之所敬爱者老夫之心
实亦未尝忘也闻令嗣聪明可教摘稿一本送去与之
又一本送令侄孟凯之子此生曾从游资质亦甚可喜
区区拙作譬若沧浪孺子之歌善听者亦自有所得庶
乎进学之助言耄而繁尚希采择
　　　与曹德声书
归耕之文承命再四不容以言耄辞今腹稿初成令小
孙录去若文意有疑似处脱略处未惬雅意处无吝批

示当更思之辞虽不工皆亲家所吐之真情所处之实
事无虚褒妄贬以累懿德吁归耕如此植业如此三亲
之乐又如此风声气习里俗可敦草茆之言庶亦无愧
区区恃肝胆相照布此真情非足恭也
　　　又
昨承手教并惠佳布足见崇重斯文之意本合拜嘉但
忝在瓜葛居常多蒙眷爱虽辞之感激如受之也改去
拙作颇尽老怀尚恐有说未到处无吝喻及吾孙或有

所见亦可说来老夫平昔不讳疾忌医凡于朋友中商
略文字亦必忠告未尝面是而心非也早晚相见当尽
所怀即日寒煖不常切冀顺时遵养以迓春禧
　　　与袁耕学书
去年夏五客昆山以诗言怀辱先生与词林八俊释门
二老玄都一高士从而和之联珠合璧皆归锦囊且欣
然欲为序文裒为一卷以饰衰朽自秋徂冬悬悬在望
新正得幸耄老书闻别有高兴此诗卷岂置诸度外耶

或有人作殷洪乔耶区区老痴望犹未已敢请满其所
望焉
　　　与高彦述书
往来之礼尚矣然事有不及又当以情恕之不拘拘繁
文末节而求备焉所为君子之交也且如昨者家下小
孙归妻相邀茶话值足下以令嗣姻期之迫不暇过访
若此真情吾何讶焉今老夫本天地间一无用人了无
羁绊深欲去贺足下醮子奈手足俱疮膝湾尤甚挛拳

痛楚不能屈信及臂无空肤行坐皆不可得而难往矣
足下亦必以真情恕之况山儿有出不克代行千万莫
遣人相招徒劳往返亦不劳馈饷如舍下以区区羹胾
送人皆成臭腐空为具文耳老夫待疮疾既愈必到宅
住三两日昼则同嬉市廛夜则连床清话饮之食之无
所不可吾知宅上乏仆无异寒家天道暄暖甚于前日
幸勿劳心役人蹈吾覆辙也吾儿森揆时度物同吐肝
胆如此惟足下听之信之而为知心之亲戚矣

　　　与辛彬甫书
日者令似归曾致书问并浼求诸公赋节妇诗想留意
朝暮间专望寄示令似有老夫适永怀寺诗稿就烦抄
至今缄去邵济民瓜隐诗此公为贵县官医必有行馆
敢劳一寄幸勿浮沉耕学先生暨陈朱伊吕诸贤良谅
惟起居皆安文誉益振所求珠玉早赐压卷区区嗜诗
如嗜饮食幸毋哂焉临书恳祷不宣
　　　与任义甫书

人之所贵乎有子者生而事之死而葬之祭之先主制
礼用是以长其恩爱其来尚矣但近代礼废俗尚浮屠
难于改易比闻主婿之丧始欲茶毗是则释氏之教也
众以为戾法而尼之其馀佛事初不相沮子乃属纩未
定而阖棺讣音裁行而发引铭旌不立三虞不祭一切
丧具皆谓无用是不略遵古丧礼也然大小佛事亦皆
不作使其子将何以表孝思之情耶若夫灵帷题神主
不称厥考又何以致其子如在之诚耶死而有知不能

无憾先王之礼未见其然释氏之教恐亦不如是之谬
也以礼论之莫若令外孙改题神主曰显考某官之灵
旁书曰孝子某奉祀如此则名正言顺存殁皆无憾焉
且如虞祭不设以所用之资作为佛事内以塞一家之
责外以解众口之嘲抑亦可以敦孝顺厚风俗也老夫
忝在瓜葛爱如弟兄不避谴诃故用忠告惟伯大叔及
诸亲从长怂恿而为之
　　　与孙彦民书

臈月既望儿辈在周石泉处持所赠节妇诗归诗序中
过辱爱敬谦卑之老与文焰俱高不啻得骊颔之珍连
城之璧也蒙索辨惑编并拙稿兹用纳上譬若人有痼
疾揭之大途尚希遇仓扁而为之药石焉应芳就禀犬
马之年今九十有一矣去冬初度荷乡中诸朋友赠言
成轴如蒙大手笔刻画无盐粉饰衰朽得不以为蒿里
之歌乎即日新春伏冀以道自娱为斯文寿不宣
　　　回黔阳簿长孙书

别去将半年家中老幼俱安旧冬橘客口传采石信知
布帆无恙为喜今皂𨽻二人至知汝到京来书取夏衣
书册等物一一付去汝途中作诗固好但到任之后当
以佐令丞治政为重以称厥成有暇则以细玩律令参
考经训日夜究心决不可作诗作文有妨公务最要𦂳
者正已以待吏毋致欺妄循礼以待同僚毋党毋偏诸
事勤谨庶不负朝廷付托之意平昔家训更不缕述惟
吾孙念之曾有二书正月半寄新河周元吉子去恐未

到
　　　与陈德广书
某早岁失怙衰绖中蒙豸官品题光生腐草俛焉就学
觊有少进奈驽钝卒无所成无补于世于是掇拾古圣
贤遗训缀辨惑一编曩幸公为邑丞𠊩工板刻今增前
元赵学士炳所著葬图其说本乎周官义理昭著良可
为法但欠知本官封谥乃有缺文欲得元史考究三四
年来尝于江阴无锡丹阳三县学干借俱云无之干诸

士夫相识者亦然愚恐溘先朝露贻误后人用敢再渎望
于宜兴县藏书之家特为转借赵公本传一抄明说老
夫好古之痴如嗜土炭人所不堪自以为乐有能使之
厌饮其为欣幸死而不忘即日雨凉惟琴书自娱坐享
清福临书驰系
　　　答吕克明求序文书
某奉白昔者左太冲赋三都玄晏先生序之张茂先见
而美之然后传写者众而纸价为之益高至如陈师锡

序欧史半山老人乃有粪秽佛首之讥吁序文之作可
有可无此又不可不知也彬甫来以所著文册徵序余
以目眚不能阅其文之美而赞一辞又以长孙有无妄
之灾恶况满前罔克搆思初非搢绅见讥而固却也然
余尝听人诵三教图等篇善为抑扬可喜可喜今足下
年妙如此敏学如此爨桐椽竹何患乎无赏识者乎区
区耄言希恕察
　　　与张子才书

前岁和高作甚愧稽缓相去远相见难然相敬相爱之
心如故即日秋高想林居优游恬养清福某老状如粪
土墙加之风雨颓在朝夕否则芝菌之出尘土或有日
焉敢请与执事言之野居先生义人也人皆曰早岁有
杜季良遗风非余所知予所见者戎马抢攘中由钱塘
来长洲以故人赵某举家病疫亲戚无过门者先生裹
药活其兄弟妻子凡五人又如起閒居余县丞之痿救
东沧贱工某姓名者如虺如瘵如卧莩而再生皆馈谢

而不纳至如儒贫缁衣黄冠之贫而清者亦如之吴之
人多以是称焉余久欲野史作小传以励薄俗所谓粪
土而出芝菌也烦执事以平昔所见所闻枚举录示更
烦询访诸士夫必广有之区区失记赵俞等名氏质之
野居可也遇便人过常郡寄至城中申明亭左刘文中
家第恐溘先朝露罔克践言尚希矜恕不宣
　　　与吴中衡书
十月旦得手书并文知连年情况不如曩昔然天时人

事易地皆然无可奈何所喜厥疾既瘳养生有术珍重
以尽天年可也蒙谕墓铭古之人本无生前预作体制
来意甚切交情至深虽盲聋齿痛举身疮疡勉强腹稿
写去中间用朱笔批处令贤郎从实填写令阁之贤已
于中衡墓志见之不必别作子祭父文古人别无之盖
擗踊泣血之际何暇作文如发引等事只用祝板直述
家礼有式可考不敢杜撰若伯叔父祭侄等类却有之
幸勿见讶小孙垣今春军役乃兄垲去秋死老夫曾有

口号云云见存寡妇孤女六人幼男九岁屋已卖田多
荒吾儿见在横林桥南张家训蒙托庇无事森因去年
巡拦而贫馀无咎宅居何处土产何物有便人令去问
安也贤郎名某字某年若干子女若干亦望见报两家子
孙三世之交亦古道子才贤良及诸故人子孙相见者
皆呼贱名问讯区区不宣
　　　贺府学教授到任书
某早岁尝闻之师曰凡府学官郡为士者当以师礼尊

之是故闻先生到任忘其双目之盲两舍之远即扶惫
往为斯文贺可嘉者谦光和气待人接物至诸生则严
条约以规之所谓道并行而不相悖也区区蒙礼意数
载饮食过厚感不容胜其大可喜者亲承圣天子以明
伦育才之道谆谆乎命之增重斯文之恩至渥也别来
三月逢人语之或曰常郡于八九十年之间屡经兵燹
衣冠文物荡然无遗欲其一鼓作气变齐为鲁不亦难
乎是不然夫以教官重于朝则缝掖之士重于野况有

贤太守承流宣化相与作兴风动一邦化行一邑则犁
锄带经者有之牛角挂书者有之负薪持竿而诵读者
有之正不待家喻户晓而使之然也一榜三魁将复见
矣其文献之光焕乎八统又岂止一郡而已哉某不揣
愚陋尝缀思贤辨惑二编兹用上达或可为学校涓埃
之助云言耄而繁切希矜恕不宣
　
　龟巢稿卷十一