欽定四庫全書集部五

　貞素齋集别集類四(元)

　　提要(臣)等謹按貞素齋集八卷又北莊遺稿一

　　　　卷元舒頔撰頔字道原績溪人至元丁丑

　　　　江東憲使辟為貴池教諭秩滿調丹徒

　　　　至正庚寅轉台州路儒學正以道梗不赴歸隠山中明興屢召不出名所居曰貞素齋著自守之志也所著有古淡稿華陽集今皆不傳此本乃嘉靖中其曽孫旭元孫孔昭等所輯績溪知縣遂寧趙春所刋其文章頗有法律詩則縱横排宕不尚纎巧織組之習七言古體尤為擅塲卷首有頔自序及自作小傳均以陶潛自比而其文乃多頌明功徳蓋元綱失馭海水羣飛有徳者興人歸天與原無所容其怨尤特遺老孤臣義存故主自抱其區區之志耳頔不忘舊國之恩為出處之正不掩新朝之美亦是非之公固未可與劇秦美新一例而論矣附録一卷載俞希魯唐仲實等所作銘記數篇北莊遺稿一卷則頔弟逺遜遺詩亦孔昭等所採入今併仍其舊録之焉乾隆四十六年十月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅總校官(臣)陸費墀

貞素齋集序

予早嵗浪逰湖海間所作益多求其合於體者盖寡因其寡而嘗致極思焉自壬辰㓂變家藏譜畫書籍與所作舊藳蕩然無遺雖居離亂中艱難險阻千情萬狀獨於詩未嘗忘情復盈數帙自題曰古澹華陽藳貞素齋文集不過紀其所厯所見為異時話柄四五年間妖孽未除兵革未息出處未寧東奔西竄又復零落當饑寒鬰悒不堪於懐發而哀怨憤切之語闗於民風系於世事槩見於辭雖無匡救之直而忠愛之意惓惓然一飯不忘然則三百篇不作則治亂風刺之義不幾於息乎予之所作雖未合於體契於道或者有闕於時設未盡善尚俟夫後之知音者訂正云洪武辛亥冬十月六日華陽逸者舒頔道原甫序

貞素齋集自傳

華陽山中有一老翁年踰七十浩鬚烱瞳自號貞素先生性直率守信不阿亦無驕矜之色王公大人見之坦如也喜為文章人求記述則欣然援筆未嘗以事辭稱人之善必本於父兄師友又喜咏歌或古風長律取意而足不蹈襲不求竒務在理勝三為教官遭時搶攘遂退處教授私塾所居曰貞素齋齋之前植花木數本四時紅白相繼環以湘竹良辰美景邀親朋叙談話有酒酌數行不強人不過飲蔬殽隨所有陶陶然油油然不計家之有無素性如此風清晝閑或篆隸數章意與筆悟則快然自得雖不逮斯繇然時人亦莫之解步星者云當及渭叟自謂死生有命豈敢必其説富貴非吾愿靖節翁與予異世而同志者賛曰

無拔俗才無軼世志為鄉里所恥守貧樂道靡驕靡傲惟古則是蹈田不及頃荒頓大半欲與富室等何不量之甚耶嗟呼詩書之澤至於五傳子孫賢愚一付於天儒衣儒冠將不繼乎先予於是有憾焉