钦定四库全书

　　师山集卷五　　　　　　　元　郑玉　撰

　　记

　　绩溪县三皇庙记

　　国朝之制通天下得祀者惟三皇社稷孔子而已盖治
始于三皇学极于孔子农之功著于后稷祀之所以崇
德报功不忘其本也绩溪县故有孔子庙社稷坛壝岁
时有司行事如彝礼三皇庙独未置前此县大夫不知

其阙典也部使者数以为言至元元年今达噜噶齐某
言于众曰县地方百里比古公侯之国三皇庙不建为
之上者不知为治之本为之民者不闻古昔之盛固吾
县大夫之责亦尔民之羞也众曰然乃卜日相攸得地
于县治之某所鸠工度材经始于某年某月某日殿堂
门庑如他县之制而雄壮有加焉既成以九月九日行
释奠礼文武官属咸与荐祼父老聚观咨嗟叹息相与
语曰使我辈得闻古昔之盛典礼之大县大夫之力也

其可无所纪乎砻石请书其事某惟伏羲神农黄帝开
天立极创物作则垂之万世天地有不能为其所为者
而况于人乎况于后之圣人乎故虽尧舜禹汤文武之
盛亦不过因三皇之治随时而损益之非有加于三皇
也其见祀于天下享报于无穷宜哉朝廷之令典县大
夫之盛心与父老之言皆可书也故不让而为之记

　　养晦山房记

　　木之能生于春以其当天地闭塞万物藏蛰之时乃能

收华反实聚其秀而纳之根及其天地变化雷雨奋作
然后芽萌甲拆生意冲突而不可遏人之为人亦犹是
耳幼而学焉壮而行焉盖幼而不学则无以穷天下之
理而致其知及其壮也不究之用则亦何以为学哉未
有用而不本之学学而不究于用者当其学时若无所
为于世而人以为晦及其用也则人以其有补于世而
谓之显易以龙蛇之蛰譬之精义入神于言学切矣伊
伊之耕于莘太公之钓于渭卒辅汤武之圣君成商周

之大业此始晦而终显者也孔子孟子以大圣大贤而
不见用于当日然道隆天地泽被古今此晦于一时而
显于万世者也夫显晦虽有穷达之不同而于圣贤者
无与也此予晦之所以致养而山房之所以得名欤予
少时嗜读书号能记诵稍长涉猎世故出入忧患中益
惊恐其心劳其体驯致健忘药石不能愈思所以完神
复志因游黄山从祥符主僧借隙宇加辟治兀坐其间
尽取天下之书而读之以求圣贤之所谓道潜心而勉

学焉庶几董仲舒之不窥园陈烈之闭户者昔紫阳夫
子之冠也屏山刘先生祝之曰木晦于根春容晔敷人
晦于身神明内腴夫子能用其言以继往圣千载不传
之学而为百代宗师呜呼夫子往矣予其徒欤

　　尊已堂后记

　　汪氏望于新安自隋唐至今代有闻人七八百年衣冠
之传诗书之泽不坠益振城南隅汪氏在宋淳熙间乡
先生曰伯举与其弟伯虞伯言筑堂以居读书其间兄

弟自为师友乐夫天命之贵不假外物为荣故尚书金
忠肃公名以尊已邕州吴文肃公为之记朱文公尝书
尊已堂三大字揭之楣间炳如也当时名胜如鄂州罗
公皆有篇什传诵天下脍炙人口堂灾于景定元年庚
申继而复之者则其孙某也元贞元年乙未郡城不戒
于火堂复遘灾惟时绵蕝草创卑漏湫隘视旧弗称因
循苟且者二十有一年延祐二年乙卯五世孙晞圣字
一清始更而大之高明爽垲宏丽静深檐桷翚飞窗户

敞达乌聊前揖披云后拥山若增而高地若辟而广凡
登斯堂者心若有所感而通目若有所豁而明格物穷
理若有所见而得操觚命辞若有所助而成一清则曰
吾非敢广室庐侈游观也盖以承先志彰祖德耳属其
里人郑玉使记之玉惟斯堂之建命名题扁作记赋诗
皆当世儒先生长者玉得置名壁间托以不朽是固愿
也然斯记之作以吾文公而委重二公谦让不遑则玉
何人而敢赞一辞焉第以堂之重建不可以不记姑记

其重建而已呜呼堂存则名存名存则尊已之义存而
一清之先志为不孤四君子之言为有考也又乌俟夫
记

　　向杲寺重建弥陀殿记

　　向杲寺在新安郡城之西寺后为弥陀殿岁九月之望
合四方善信作净土会号曰西莲社盖一百六十年矣
岁月滋久殿益倾圮寺僧德新告于会之众得钱若干
缗以改造焉既毕事谒余请记余惟先大父自宰乡邑

告老来归即主是会先君子每待次家居亦往与焉余
时以童子得奉几杖侍立左右见其蒇事之夕旄倪咸
至序齿而坐饮食之际内外肃然已乃结跏合掌默诵
朗宣气象雍容有足观者此余之所喜闻而乐道也殿
起于宝庆三年丁亥扁曰极乐则里人罗永臣之所书
也泰定三年丙寅德新乃建是议先从父学正公讳某
实始倡之同时都会首某人等佥谋以同众力齐举会
之善信乡之好施者咸有助焉乃以九月庚申撤其殿

而新之斋厅五间则因其旧而加葺焉按佛书阿弥陀
国土在天竺十万亿国土之西其民无有众苦故名极
乐新安为郡介大江之东居万山间其境四塞故无兵
戈之扰而邻里得以相保依山为田素无涝溢堰溪凿
渠足以灌溉故无水旱之苦而老稚得以相守地旷人
稀其气清爽故疫厉罕作而生死得以相安其人复以
礼义自持勤俭自处故其风俗淳厚家给人足有非他
处之所可及者是即极乐国土矣又何必天竺十万亿

国土之西而求所谓极乐国土者耶且一百六十年间
星移物换世异人殊至元德祐之交鼎迁运改而斯会
未尝废辍亦可见其土之为极乐而其民之无有众苦
矣季秋之月农事既隙乡党邻里父兄子弟咸会于此
修设佛事之馀因其长幼之序语以孝悌忠信之道则
斯殿之建岂唯足以资其冥福而于皇极之福亦有助
焉此则余之望也敢以为记

　　松月斋记

　　客有以松月名斋而谒记于余者余曰松月之斋何如
客曰吾居云水之乡结庐城市之会而有隙地焉地有
古松数本樛屈偃蹇苍甲若龙适当吾斋之前月上东
山又在此松之外良宵美景吾坐斋上推窗凭栏辄见
松月吾是以名之余曰噫嘻异哉子之名斋也今夫地
有远近景有优劣而月无不在焉世有古今人有贤否
而月无不照焉是则古今之月一同而远近无以异也
自东坡以江上之清风配山间之明月而后天下之以

山月为胜者有人也至于月生松外景若天成则世未
有知其妙者坚贞夭矫岁寒不易者松也清辉皎洁容
光必照者月也而月出沧海之上松影窗牖之间虚室
生白素壁如画此时此景则与世间月色为不同而吾
斋之所独有也此斋之所以得名与而余未之前闻也
何时具扁舟过太湖访子斋中哦松弄月收览景物为
子记之未晚也客曰公言讵非记乎吾请归而书之斋
壁客姓某氏名某毗陵人

　　黄竹岭巡检司记

　　黄竹岭在休宁县之西百六十里前至元间江南新附
殷民未安时多反侧乃设巡检司置官一人行省版受
吏一人兵三十人以守之及天下既平海宇宁谧若无
所事乎兵黄竹在深山中幽僻不可处乃移治江潭江
潭去县才七十里亦一墟市也然无吏舍僦民居以为
治无常所得盗贼寄系闾阎情或漏泄案牍栖藏无所
复多散逸前承后继漫不之省元统二年春吾友程君

以文以著书奎章阁借注是官始命于朝既至慨然曰
巡检官虽卑亦天子九品吏涖事无所非所以示观瞻
乃出钱为倡其𨽻于兵与民之好事者咸以钱助为若
干缗而莫宜其地江潭旧有三官祠地势夷亢山川回
合为一方胜处请于提控官以缗钱贸得之舁三官像
置道士观以至元元年某月某日徙治其中除旧布新
构涂甃甓各尽其美中为涖事之堂扁曰不欲东西各
为一室以待部使者与大府之客有事过吾境者而馆

焉又以仪制之未备也两旁缭以脩墙列树竹木其前
因门为楼置钲鼓其上候测更点以警民出入其西别
为屋三间使吏处其中右厨左库案牍庋焉书抵京师
乞记于阁老豫章揭公未至以文满且代走书语予曰
揭记不可得矣子其为我记之使来者嗣而葺之则子
之赐也予念以文不卑其官能勤其事后之人或不能
承其志也强为书其岁月著作之始然观以文此举岂
祸福利害所能动其中者乎斯亦可书也已若夫求揭

公之文而再刻之则来者之任也提控官县达鲁花赤
名额森托音字仲礼官承事郎以文名文婺源人

　　听雨舟后记

　　予既为李文卿作听雨舟记又四年始识文卿于京师
卿之言曰自吾少时即有江湖之兴长而益笃甚欲上
龙门访七泽效古人为万里之游而吾有母朝夕以奉
养为事安得舍吾所事以勤舟楫之劳乎然而良晨佳
夕波涛上下渔歌响答江湖之乐虽不能心赏而目识

之亦未尝顷刻而去于怀也此听雨舟之所说而子记
之所以作也今吾不幸至于大故且除丧矣方将驾一
叶之舟挂数尺之帆得意于风烟之上放情于沧海之
间遍寻名山大川徜徉乎泉石之侧以遂平昔之志然
后归卧此舟以终馀生此则吾情之所至切而子记之
所未及者请书其逸语为后记如何予乃诺而记之时
元统二年正月二十有五日也

　　黄石施水庵记

　　休宁县东南三十五里地曰黄石是为四通八达之衢
行旅之趋闽广渡淮浙者踵相接也齐祈寺僧某未祝
发时在宋咸淳庚午因里人王公竹窗父母墓兆馀地
卓庵三间其女兄程四娘者家饶于财又能割其所有
以成某志夏秋设茗饮其中以待行者且买田园为斋
粥计传之永久其徒某某某勤苦不懈相继兴葺又得
王氏诸孙佐之凡庵之百具始备盖七十年于此矣寺
僧某惧夫岁月之久将泯没而无传也合其众之辞款

门作礼请书其事于石昔者予以负薪之役尝有事于
四方见七闽两浙佛者之徒结屋道傍设粥具茗遇人
辄合掌恭敬捧盂而前如子弟之事其父兄及其去也
欢喜饯送如主人之礼其宾客济人饥渴之苦曾无德
色于人予贱且贫财不足以及人力不足以利物心窃
愧之某之请也故不忍辞虽然饥然后为之食渴然后
为之饮视人之饥犹已饥之视人之渴犹已渴之本吾
圣人之事佛氏最后入中国乃能得吾圣人遗意于道

路辽绝之处天气炎歊之时为糜以待饿者为饮以待
暍者使行旅无饥渴之患虽吾圣人以已及人之心亦
不过推是心以往耳记之又岂为过乎某程氏子邑之
合阳人寺在庵南五里柏山之下其众曰某某某某云

　　王干里洪氏始祖墓记

　　王干里洪氏始祖府君之墓在其所居里中叶村之上
官道之傍按谱府君讳政始自睦之遂安徙今居今里
中数百家皆洪姓盖祖府君云府君之墓世次既远历

年滋多萧茅筱簜蒙翳其上墓道茔域芜秽不治重以
埋葬侵陵几不可识十七代孙斌幼有至性每过墓下
辄重感伤至正六年十二月甲戌始克伐石甃砌列以
阶级聚土版筑缭以垣墙立表其上请记于予予惟人
之于其祖宗所以奉其祭祀守其坟墓者无所不用其
至苟或祭祀之不修坟墓之不保则亦何以子孙为哉
且人有一金之藏犹必谨而识之恐忘其处况祖宗体
魄之所存乎其于四尺之封表而异之当何如也又恒

见中原士大夫家遭辽金之乱高曾之墓已有不可考
者而况十七世之远乎我辈幸生江南承平日久祖宗
坟墓无所遗逸子孙世守虽百世可也而况十七世之
近乎然则知其所在而不知所以守之其罪将有所归
矣若斌者岂惟举一家之废坠实流俗之轨范也予故
乐为书之使世之为人子孙者知所劝戒而益勉焉斯
记也岂特为洪氏设哉斌字节夫予为邑人郑某书者
婺源程文

　　凤亭里汪氏墓亭记

　　婺源汪汇谓予曰汇之先自二十世祖徙居凤亭里十
三世而生念四府君至汇又八世矣府君之配曰程氏
墓在里中凤岭环岭左右皆其子孙之居以其墓之近
于家也昔者岁正之朝族人子弟会拜族长之家然后
以鼓乐前导省谒墓下还宴于家明日以次谒先世诸
墓遍而后止故坟墓无所遗失近年以来省墓之礼既
废坟墓之失随之矣凤岭之墓或创为宫室或开为道

路或犯以犁锄五患几于备矣侵陵之祸至有不忍言
者汇之父子方谋于家图为兴复族兄梓闻之曰是亦
吾之志也乃合辞以告于族之长族长首助以钱力赞
其事然后遍告族之人闻者以喜侵者以愧于是宫室
以彻道路以塞犁锄不敢犯而侵疆尽复矣又惧久而
复有斯祸也围以垣墉周五十丈负土封之累石砌之
创屋四楹以为拜扫之所族人让德又建重门焉先生
幸赐之言使刻墓上俾吾万世子孙嗣而葺之无或废

坠岂惟宗祊之幸实风教之幸也予闻葬者必诚必信
之道古之人封之若堂若坊若夏屋若斧者所以表而
识之欲其既坚且固久而不忘也坊墓之崩圣人为之
泫然流涕况于侵陵惊犯乎然非有拜扫之礼世次既
远不至于遗忘者几希矣故墓祭非古也自近世以来
莫之能废也然则汪氏之事其亦可书也矣予又闻往
年汪氏先墓有为盗所发者汇之祖天祐倾家以讨贼
又为人所侵敚者梓之高祖友义竭力以陈辞予故牵

连书之以见汇梓此举其渊源有自况善善原其世亦
古之道乎汇之父名明初其族长名元伟于汇为族曾
祖云

　　重修横山路记

　　歙东南境接杭之昌化自昱岭关至郡城百里而远出
入山谷间无跬步夷旷者其间自小坑口至溪子里旧路
由溪下崎岖坑涧中厉揭二三十度行者以为病其险
绝处高则架木为栈低则叠石为塘修葺无时官民劳

费至不可胜计会宋岳武穆王飞提兵过郡境至则溪
水大涨军不可前王命大众伐山开道由三岭出遂为
康庄且省其程三之一焉出其途者咸歌舞之盖二百
年于此矣独叶村之下地曰横山上倚悬崖下临深溪
号最险处国朝至元中讨平西坑寨之乱里人洪君声
甫杂木石为路取平正以通军马事出临时不能经久
梅潦侵齧渐致崩腐负者侧足而步乘者执辔而趋声
甫之孙节夫与其弟仲德季安谋鸠工选良伐山取坚

层累而上如城如堵鳞比而成如砥如掌于是戴星步
月不择地而可履矣又于其傍筑亭以休行者而祀武
穆王其中予按武穆王以绍兴元年提兵讨杨么过此
故老相传军过岩寺镇夜宿人门外居民无有知者黎
明启户见㸑迹宛然方知王兵已过矣其持已律人有
大过人者盖古之忠贤天地因之以立极人物赖之以
有生者也开路之役乃其馀事然功在吾州比之秦渠
蜀堰历千万世而不可忘岂但见甘棠而思召伯也哉

节夫举此于二百年之后使王之功绩因之而益著其
视世之修桥路徼果报者为不侔矣予惧王此遗迹国
史既所不书又复逸于郡志岁月滋久将遂无闻乃并
书之使节夫刻之道上不才名氏亦将托王以不朽也

　　上清灵宝道院记

　　谢君叔耕过玉言曰本真不天蚤岁孤及长羁旅江淮
闽蜀间险阻艰辛历万状久而后获归以至于此而无
有子也昔在大德五年尝走龙虎山中致谒太素凝神

广道明德大真人是为嗣汉三十八代天师乞披度为
道士愿以城南居宅为道院节朔赞诵如宫观礼𨽻上
清正一万寿宫本真将终焉事下如请俾礼凝和宏道
玄妙法师刘公立中甲乙相传勿坠十一年道院成屋
凡百馀楹太清殿居中前则玉皇阁左右奉群真后重
屋以处徒众仪制略备赐上清灵宝道院为额乃割已
田五十一亩岁入租以称计者六百三十有六以供吾
徒而积其六之一有奇为缮葺备复命吾兄之子曰安

老为吾后以奉先人烝尝所存田以亩计者六十有七
耳愿记诸玉惟三代以上天下无遗材士君子皆为有
用之学后世高见远识之士或不为世用辄相引去山
林藏遁而人遂指以为仙虽以子房之贤及其晚年且
谓欲弃人间事从赤松子游盖始显而终隐汉初天下
未定曹参得盖公之一言而齐以大治既隐者又为世
用是其清净合道明哲保身固非后人所可拟及然其
为学又岂必以捐绝世务而后为高哉今观是举既不

畔吾先王之法又得以尽其师之教是可书谢君世居
新安祁门县叔耕字本真名其先君子讳及笃学有声
誉与秋崖吏部方公为同门友尝补太学生叔耕今年
七十一童颜儿齿行步如飞盖得于所养云

　　龙兴观修造记

　　老子设教清静无为而已秦汉以来乃有神仙解化飞
升之说至于正一之宗冠氅以为饰宫观以为居行符
水以救疾病设斋醮以祀天今惟其徒独盛于天下者

以感应之机在人为易动祸福之语入人为已深也然
求精修不懈足以传其师之教而副世人之所祈请者
盖亦未之见也不老山龙兴观自昔高君景修以法箓
炼度为四方所尊信诛茅于此逮奚君岳卿得观额而
名之乡先达郢守罗公为之记遭宋末造鼎迁物改世
异事殊重以山高气寒风雨侵蚀檐颓壁压支柱不仆
而已至今住持提点元素冲妙真一法师陈君崇正乃
始有意兴复而加充拓十数年间心惟力悴铢累寸积

克厎于成内外巨细靡不完好三清像玉皇像七星十
一曜像诸天神王像琼章宝藏饰以金碧光彩相射照
耀人目添甍易栋而加整饬则三清殿藏殿东西两庑
也其重建者为法堂为玉皇阁其创建者为东华楼为
屋十五间凡若干楹合修造之费钞以锭计若干米以
石计若干畚锸斧斤之役以日计若干出于已者十之
三化于人者七起皇庆元年壬子讫天历元年戊辰又
虑其久而将不继也裒田积榖置籍以稽出入立修造

之局使其徒世守勿坏用心勤矣师字真空邑西人颀
然长身目光如漆诚意恳恳专事禳禬诸公贵人争相
迎致之用是有所树立盖予所谓精修不懈者因其谒
记略叙梗槩使刻之石若夫山川之胜沿革之故罗公
已著者此不复书

　　怪松记

　　新安在万山间植物最繁属县皆宜杉而歙独宜松山
颠水际青青不彫者皆松也然地奥气和松皆直干丛

叶不异凡木故虽繁而不为人所称道郡城东出二十
里又折而北二里凿渠引溪水灌田曰丰堨头土人即
溪上为坛以祀社植松其傍为社木不记年数矣今存
者五株其西四株皱肤裂甲拥肿挛拳樛枝疏叶屈曲
槎牙与他松不类或一枝夭矫飞入云汉如虬龙上腾
云雾四起或一枝横出低垂掠地如飞鹰旋野狐兔在
目利爪方张或蟠结如车轮或曲折如矩尺远视之则
青山矗矗翠色照眼近视之张盖当逵横纵布顶四缘

飞舞班荆而坐恍若箕踞岩下谽谺上耸藤蔓联络枕
石而卧则疑偃息高堂飞桷华榱蔽亏天日其东一株
枝皆下垂蓊郁葱茜又如卿云腾空飞鸾翔集予尝坐
卧其下不能舍去顷遭乱离庭户之外即如江海不见
此松四三年矣往来梦寐神游而赏识之至正十有四
年立冬之日与友人鲍以仁行视东庄复过其处相与
游衍咏歌如见故人情不能割语以仁曰此松以偃蹇
不材为世所弃故得置身寂寞之滨而免于斧斤之患

同于予之出处且去吾家不一舍远所冀世道渐康四
方宁谧宾客过从或挽舟溯流或肩舆就陆时一过此
弹琴赋诗酌酒钓鱼与此松结岁寒之盟为莫逆之友
以尽馀年之乐实予之愿也以仁作而言曰先生此举
固斯松之幸矣他日庄中稍有赢馀当以其资筑亭松
下门人弟子日奉几杖来游来歌庶几昔人风乎舞雩
之兴又诸生之幸也可无一言以纪其事使之流传以
为佳话乎乃诵其本末使以仁书之

　　师山集卷五