钦定四库全书　　　　　集部五
　提要
　　羽庭集六卷　　　　　别集类四(元/)
　　　　臣等谨案羽庭集六卷元刘仁本撰本字德
　　　　元天台人以进士乙科历官温州路总管江
　　　　浙行省左右司郎中时方国珍据有温台诸
　　　　郡招延士大夫仁本入其幕中参预谋议国
　　　　珍岁治海舟输江淮之粟于大都仁本实司

　　　　其事其所署者郎官盖即元所授故集中诸
　　　　作大都感慨阽危眷怀王室其从国珍盖欲
　　　　借其力以有为徐图兴复亦如罗隐之仕吴
　　　　越实心不忘唐观其赠李员外自集庆回河
　　　　南诗云汉兵早已定中华孙述犹鸣井底蛙
　　　　于明祖显然指斥其志可知厥后国珍兵败
　　　　仁本就擒抗节不挠至鞭背溃烂而死则仁
　　　　本终始元人未尝一日入明永乐大典题曰

　　　　国朝刘仁本非其实也仁本学问淹雅工于
　　　　吟咏多与赵俶谢理朱右等倡和尝治兵馀
　　　　姚作雩咏亭于龙泉左麓仿佛兰亭景物集
　　　　一时文士修禊赋诗自为之序其文虽不见
　　　　于集中而石刻今日犹存文采风流可以想
　　　　见故所作皆清隽绝俗不染尘氛其序记诸
　　　　篇述方国珍与察罕通使及岁漕大都诸事
　　　　多记所不载亦可补史阙原本久佚谨就永

　　　　乐大典所载以类编次釐为诗四卷文二卷
　　　　仍改题曰元刘仁本以存真焉乾隆四十六
　　　　年九月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

原序
天台之山下尽东海者曰黄岩其别峰走旷原而秀者
曰委羽委羽山之人有曰刘德玄者颀然而清黝然而
玄飘然有遗世之念自壮时爱读扬子书所为文往往
有类而或过之后涉艰棘履险阨而作又益进其雄篇
也浩浩焉不可端倪其小章也幽幽焉又不可破裂噫
非玄微之理存于心其所发者能如是欤余尝即其人
与之语矣因疑其山川之气清淑者尽萃其身而又能

养之全守之固而益充故其山立而水行云兴而霆击
星辰之布列雨露霜雪之滋悴鬼神之冥显人物之昭
焕有若天地之所以化生万汇而非人力之可及文之
玄果若是否乎玄之理在其身有非他人之测识者或
谓扬子云行有所不逮然其文又非后进所能拟是则
所著太玄经果玄乎果非玄乎德玄果知之乎余岂得
而议之今辑所为文号曰亦玄孰曰不可不然后世有
刘德玄者必好之矣轩辕弥明自衡山来爱其文也故

冯物而序之重为歌曰悠悠太虚孰可冯我欲冯之气
所乘坎壈窒盭纷不成精明纯白道自宁天台半落黄
山青山中老人刘羽庭吟诗作赋如建瓴轩辕道士来
相迎袖中出我亦玄经起伏万状不得名为歌此曲山
月明宋无逸序

自序
至正癸卯之冬十月余被戎事过上虞主胡师德氏有
柳生泰者谒求柳庄诗遂口占授之既而朱君伯贤曰
生能致鬼神为文词多奇诡即挟入密室请赋白云巢
篇余方与客詹国器陈惟敬刘坦之僧震雷隐昱大明
及胡生琏立谈顷伯贤亟出曰若有降灵冯于物者自
称为韩愈氏即轩辕弥明书诸几曰闻羽度公能文章
敢请见教邀余及众客入室余辞以无与似者大明取

余近制守拙斋记一篇质诸神神使诵之若有听焉既
终诵乃书曰善则善矣独中间熙字误此吾淮西碑中
语也当作嬉众皆惊愕又书曰羽庭公近著亦玄集吾
请为之序可乎凝神入思顷刻附笔立就辞语绝类韩
子体制因忆向在庚子正月间梦偕士友论文俄而见
巍冠博带者冯虚陟降谓余曰吾昌黎韩愈也授以片
楮楮中有云文以载道道有显晦文亦为之低昂道在
日用间文贵平畅则道自然明白文犹制衣也挈其领

而褫之理斯顺矣觉而记忆尝以语卓君习之宋君无
逸今序中乃曰吾尝即其人而语之矣斯言似有吻合
乎前者噫苏文忠公作昌黎潮州庙碑谓公之神在天
下如水之在地中无所往而不在又谓不依形而立不
恃力而行不待生而存不随死而亡者诚哉言也岂余
亦尝信之深思之至焄蒿悽怆若或见之邪故不得遗
置辄录诸编左以备观览幸毋讶其迂诞焉是年月既
望天台刘仁本书