钦定四库全书
　滋溪文稿卷三十
　　　　　　　　　　　　元　苏天爵　撰
　题跋
　　题欧阳公与刘原父手书
欧阳文忠公生宋盛时禀中和之粹作为文章雍容温
厚炳然一代之制片言只字皆有深意今读寄公是刘
公手书感慨系之盖昔君子小人不相为谋虽乱世未

尝无君子治世未尝无小人特在上者用舍何如耳当
至和时陈执中居相位而天屡出灾异两制诸公多求
补郡公是上疏陈之其略曰正臣常难进而易退邪臣
常易进而难退吕溱蔡襄欧阳修贾黯韩绛皆论谊质
直不阿执政有益当世不宜许其外补使四方有以窥
朝廷启奸倖之心仁宗亦悟留欧阳公等不行书中所
谓真性难移加以权倖侧目交攻累年乞外不得者是
也又谓子华丧弟直孺之许为郡渐有乐意不平山更

望增缉盖子华绛也直孺黯也公是出知扬州皆不得
立于朝矣夫君子在位小人在野天下之泰也方庆历
初韩范富诸公当国知天下无事士大夫弛于久安慨
然思正百度共修太平海内悚然知君相之求治而权
倖小人不便万方沮之已而三四大臣相继罢去天下
事卒不复施为呜呼以仁宗之忠厚明恕在位日久熟
知臣下情伪又得韩范诸公为之辅相可谓明良际遇
而群邪坏之世竟不克登于极治庸非天乎是卷御史

敬公克庄所藏公先相国文忠公实为先朝名臣晚岁
屡召不起是亦难进而易退者故表先正之事以为劝焉
　　题诸公与智参议先生书启
右书启两卷国初名公诸老寄赠洛阳智先生者也先
生讳迂字仲可少与窦公默流落汉上丙申北归深明
易学屏居一室焚香鼓琴世务纷华翛然不足以动其
心世皇在潜邸闻其名遣近侍持书及窦公同被召入
见首陈王道上问方今有如周公者乎先生对曰主上

身其道迹其事心其心非周公而何是时耶律公楚材
领中书政务命诸路置经籍所以儒者司之盖欲士明
经学兴起文治先生分行京兆会廉公希宪商公挺开
阃宣抚辟先生参议其幕立经陈纪兴利除弊画赞为
多暇则讲说经训以道义相切劘官虽僚属谊同师友
久之请致其事世皇不忍其去赐田宅俾家于秦仍岁
赐银三笏为养老资先生辞之不可止取其一尝有盗
夜入其室裂其币在杼柚者以去家人欲闻之官先生

止之曰此必闾里细民之贫者也官若捕之能无扰及
善良伤吾乡邻故旧之情乎盗闻愧之复还其币时人
以先生能化盗为善少与兄相失兵间后知兄居真定
既老犹屡省之兄亡载其丧还葬于洛世共高其行义
中统至元之初廉商诸公为相收召海内贤才布列于
位先生退老于秦日以琴书自娱不复仕终其身昔者
国家甫定中夏一时人物皆金源氏承平百年学校贡
举封殖乐育者也是以不死于兵以遗于我殆世祖立

极肇兴制度崇建官仪朝廷之上衣冠之盛皆其人也
今观卷中一一具在惜乎行事多堙晦弗传故予略为
述之如此诗曰无竞惟人四方其训之当国者可不以
登揽贤材为务乎
　　题孟天炜拟古文后
太原孟天炜学博而识敏气清而文奇观所拟先秦西
汉诸篇步趋之卓言语之上盖欲杰出一世其志不亦
伟乎昔欧阳公谓韩子为樊宗师墓铭即类樊文其始

出于司马子长子长为长卿传如其文惟其过之故能
兼之夫文章务趋一时所尚固不可也然欲求合于古
又岂易言哉故韩子曰为文宜师古圣贤人师其意不
师其辞欧阳公亦曰为文勿用造语模拟前人取其自
然耳三代以下文之古者莫韩欧若也而其言如此当
与天炜评之
　　题鲁斋先生手书后
右鲁斋先生许魏公手书四幅寄京兆吕君辅之及其

子翰林侍读学士伯充者也初世祖皇帝受封食邑于
秦至征大理祃牙于斯首聘鲁斋见于六盘山下命教
授京兆子弟是以吕君获纳交于先生翰林从之问学
焉而关辅教化淳美其渊源有所本矣尝读鲁斋所述
吕君墓志云君生子未逾年日买书为教养计既长择
师就学学必以稽古践实为贵又云翰林治丧上稽司
马氏朱氏考订古礼下仿高陵杨氏已行故实使古人
送终之正复见于今手书第四幅所谓葬礼仿依古制

非信道之笃莫能者是也夫以吕氏家庭之所授受师
友之所讲习莫非彝伦日用之大故其表俗惇礼卓然
有以异于人也志中所称高陵杨氏即太史杨文康公
其执亲丧动合古礼鲁斋之畏友也呜呼宋金季年文
习益漓鲁斋先生奋起草野推明圣贤之遗经笃实践
履故一时及门之士操行悉有可观考吕君父子之事
可见矣天爵向官西台访求故家遗俗盖罹天历兵荒
之馀文献或不足徵今吕氏诸孙执礼奉常受业胄监

是则诗书之泽独能传诸久远信知为善之有后乎晚
学赵郡苏天爵书
　　题襄阳重刻堕泪碑后
古之君子立身制行既足以仪型于家居官临民又足
以垂称于后是岂声音笑貌所能致与太傅羊公之镇
襄阳生则惠泽及于人没则流风传于世盖有其实则
有其名也当时所谓堕泪碑者石已解裂后人思公重
刋者三夫以羊公之德固不系乎碑之存亡而人之思

公非碑无以著其爱慕之诚也然则碑之所存盖有惩
劝之道焉襄阳郡守吕侯戍帅杨侯拳拳以是为念而
不释者其亦有所见乎昔召伯布政南国舍于甘棠之
下其后人思其德爱其树而不忍伤况金石之文钜书
深刻以表其善政固所以传不朽也然自汉魏以来文
之著于桓碑彝器以为无穷之计者亦多矣其不幸消
磨于风雨野燹之中毁弃于樵夫牧子之手使古人遗
迹馀韵泯没无闻者岂独堕泪碑乎不有好古尚贤之

君子其孰知爱重之哉故欧阳公始克收而藏之或正
简编之讹或补政事之缺非徒以资玩赏而元尚书王
君实博雅多识好蓄古文奇字博士周伯温精通六书
尝奉敕临摹晋人法帖吕侯为政深知追慕昔贤杨侯
将家独能崇尚文事此其一时人物风致之美后世不
可及矣至正五月秋八月丙寅通奉大夫山东东西道
肃政廉访使赵郡苏天爵题
　　恭跋御赐真草千文碑本

圣天子缵承正统恭俭爱民深宫燕閒日阅图史盖以
怡神养性臣于时译文经筵数从讲官之后瞻望清光
及备员省闼参与政议伏睹至正初诏以赋入有经戒
敕近臣不可互奏赏赉观其以真草千文碑本颁赐臣
下则文物兴隆治化清谧从可知焉昔之人君以一嚬
一笑皆有所系未尝轻赐予者诚有为也是本翰林学
士承旨臣姚庸在邃密时所承赐者臣庸扬历台省为
时儒臣洁白廉正温雅酝藉盖于皇上所赐深有契焉

至正六月丙戌九月庚子集贤侍讲学士通奉大夫兼
国子祭酒差充京畿道奉使宣抚臣苏天爵顿首谨记
　　跋延祐二年廷对拟进贴黄后
延祐乙卯仁皇初策进士登第者五十六人今三十二
年以文词政术知名者十馀人不幸才弗满用而殁者
又十馀人官之崇卑则在所弗论也当是时方内乂安
文物熙洽而圣策所问犹以稼穑伤于水旱细民致于
饥寒未能家给人足为忧呜呼圣虑恤民若此祯祥其

有弗格者乎盖自昔人君旁求俊彦布列有位于以敷
宣治化而已故学古入官议事以制成周之治所由隆
也仁皇临御深厌法吏贪刻锐欲登进贤才丕变习俗
后之议者弗思圣虑深远第患选举泛冗夫选人之方
固当澄汰宁无阘茸杂进之流不学无术者乎圣天子
克复旧章多士兴起臣时备员省闼获观盛事乙酉之
春承诏与治书侍御史臣李好文翰林直学士臣宋褧
工部侍郎臣阿裕尔多充读卷官伏览延祐儒臣拟进

贴黄益叹先朝崇文之盛通奉大夫浙东海右道肃政
廉访使臣苏天爵恭跋
　　题葛氏子还俗事
管子云古之四民不得杂处士相与言仁义于閒宴工
相与议技巧于官府商相与语财利于市井农相与谋
稼穑于田野各安其居而乐其业是以财足而不争有
耻而且敬夫古之民四后世散为九流百家由其田多
水旱则稼穑之民少由其利无奇赢则商贾之民少其

他夫业者亦多矣故游食之徒不归于浮屠老氏之流
不入于法家皂𨽻之列衣食其身犹且不足况能供父
母甘旨之养足国家赋役之供欤忧世之士不得不感
慨也然则敦本抑末化民成俗独不在于上之人乎且
董君以一邑之长犹能诱人去邪归正矧夫朝廷之上
公卿之尊其绥来动和之效当何如哉
　　题杨氏肯穫堂记后
余友河东佥宪杨侯作书堂于真定别市表曰肯穫永

清史宗实为之记保定张庭美𨽻书之槁城重简卿篆
其额盖杨侯名堂之义推本先考院判府君教子之方
俾后人奉之而不失也且农夫菑辟其田又播植之比
其穫也则有水旱之忧耘耔之苦人之承先业者则无
是矣何为而弗肯穫乎夫古者世禄之家鲜克由礼今
三君子皆出于王公将相之族而文词之奇书法之古
岂惟克振其家声又将垂誉于后世彼为士者起身寒
家获登仕版子孙可不夙夜战兢思无忝其所生乎予

与杨侯生同里少同师长则同仕于朝每叹近世衣冠
之裔往往坠废先业甚矣风化之弗古也读斯记者岂
不愓然有感于衷乎虽然德业之积可以裕子孙诗书
之泽可以贻永久呜呼杨氏子孙尚思先世作室菑田
之功庶几肯构肯穫之有望乎
　　书罗学升文稿后
泰定丁卯廷策进士予被命掌试卷得浮光罗君学升
之文读之爱其汪洋温粹词博而意深不极其至弗止

后闻调官江淮士之从游者众或擢高科登膴仕夫以
国家取士之制察行于乡里考言于朝廷试之以事而
人材于是出焉世以偶俪之词汗漫之文织组以为工
繁缛以为美既侥倖于中选又苟且以终身殊失设科
求才之意矣使非豪杰之士识见超卓孰能迥出传辈
不徇流俗之所好乎予退休于里学生方尹槁城暇日
以近作一编示予盖欲铲除科目之陈言步武作者之
雅制岂世之因陋守旧不知变化之妙者所可及哉是

宜拔置馆阁以养其才惜乎沈沦州县而不克进也然
鹤鸣九皋声闻于天士之抱负足以鸣世虽居逖远未
有不达于朝廷之听闻者也学升当益养其和平以鸣
国家之盛不亦可乎
　　题晦庵先生行状后
晦庵先生子朱子著述凡数万言自先生殁大江之南
儒者讲明其说固不乏人然而真知实践者亦不多见
也我国家兴隆之初南北未一覃怀许文正公始得先

生诸书读之起敬起畏乃帅学者尽弃旧学而学焉既
相世庙遂以其学推行天下迄今海内家蓄朱子之书
人习圣贤之学者皆文正公辅相之力也然朱子族系
爵里出处言行世或弗知爰命杭州校官谢某刋其行
状与多士共传焉呜呼考迹以观其用察言以求其心
庶几致知力行不为空言而已乎
　　书孔子及颜子以下七十二贤像
右先圣及颜子以下七十二贤像江浙行省平章荣禄

公所藏也公以太师国王诸孙践扬台省允著材能暇
则好收法书秘画尤喜古圣贤像当圣朝隆兴之初国
王以征伐大有勋烈受封食邑于东平凡郡邑之长悉
听其宗族子孙及部人为之东平密迩邹鲁圣贤之教
所由兴也故其人官于斯家于斯者则有好贤乐善之
心焉平章初监东阿进擢朝署适际国家文明之治宜
其所好异于人也天爵少读孔氏书见圣人居乡党在
宗庙朝廷动容周旋无不中礼门人熟视而详录之宛

然如圣人之在目也况览观图像思慕言动其必有所
感而兴起已夫至正己丑三月甲子学者苏天爵拜手
谨记
　　题泉州士子赠崔宗礼诗后
七闽山川险阻汉尝处其民江淮之间而虚其地唐建
中初常衮为观察使始设乡校俾民知学亲加讲𨗳由
是闽俗一变岁贡士与内州等宋蔡忠惠公襄世家兴
化历知泉福两州尤知闽之风俗劝学兴善折节礼士

以变民之故宋氏徙江左龟山杨先生载道而南豫章
延平相继而出子朱子扩而大之圣贤之学遂因经传
复明于世槁城崔君宗礼由登进士科赞浙省理问幕
出使泉南廉平著闻既归以士子所赠歌诗一卷示余
文词之清润音韵之铿锵诚一时之盛作也方今国家
四海为一文治猬兴人才之生初不以遐迩有间顾长
民者教养何如耳乃以闽中学术源流端绪告之览者
其亦知所考求而用力于远者大者乎

　　题兼善尚书自书所作诗后
白野尚书向居会稽登东山泛曲水日与高人羽客游
间遇佳纸妙墨辄书所作歌诗以自适清标雅韵蔚有
晋唐风度子犹及见尚书先考郡侯敦厖质实宛如古
人而于华言犹未深晓今有子如此信乎国家文治之
盛然人知尚书才华之美而不知其政术之可称也每
当论大事决大疑挺正不阿凛然有直士风而贡举得
贤之效益可徵焉元泰身居方外而与之友宝其词翰

亦有识之士哉
　　书泰定廷试策题稿后
右策题草稿四首泰定丁卯三月廷试进士监试官治
书侍御史王士熙读卷官翰林直学士马祖常所拟撰
也既缮写进呈御笔点用其二盖自延祐设科以来规
制如此洪惟国家承平百年治化当兴然生财有道制
用未得其要正俗多方防范未尽其宜将校骄堕而武
备日弛官士苟简而廉隅弗修是皆当世急务宜所延

问而详陈者也夫朝廷取士求贤惟期有裨于政务非
徒观美而已是举得人凡八十有五国子员阿恰齐李
黼名冠第一今二十馀年同榜之士扬历台省蔚有令
闻则贡举得贤之效成均养士之隆益可徵焉时天爵
待罪史馆承命收掌试卷故藏策稿于家谨装潢以授
黼黼累迁秘书太监方以材能进用云至正己丑夏六
月甲戌通奉大夫江浙等处行中书省参知政事赵郡
苏天爵书

　　题白太常三岁时所书字卷
世之童子少以颖悟闻长能以政术文辞显惟刘忠州
杨文公宴丞相数人而已盖聪明既得于赋与苟无问
学以济之其克有成者鲜矣乡先生太常白公家世在
金朝为名进士国初昆季并擅才名惟先生早最敏悟
三岁即能书八卦之名诸老见者无不惊叹中年果以
能官称惜乎老于词林容台而未尽大用先生之孙行
中书椽枢保藏所书八卦字卷噫白氏子孙时出而观

之尚勿忘诗书之泽之所自乎
　　题葛赓宋淳熙三年封承务郎致仕诰
金溪葛元哲五世祖宣义府君生平三遇庆典累封承
事郎赐绯鱼袋晚加宣义郎以终里人陆文安公志其
墓宋南渡至乾道熙淳一时号称极治宫庭父子之间
寿考尊荣鸿恩霈泽被及臣民而人物之盛若朱文公
张宣公吕成公陆文安公并时而出盖治化方臻天地
开泰祥麟朱草应期而生理固然也时金世宗在中原

专以仁厚为政民以小尧舜呼之朱文公闻而叹曰彼
欲为大尧舜岂不由已乎考之葛氏诰辞刘孝韪摄西
掖所行用皇极敛福锡民为说噫方绍圣崇宁之际丰
衍盛大当国者妄生重南轻北之议有识者忧其必启
分裂之兆既久其言果验今国家四海会同朝野清宴
士生斯时共乐一视同仁之治而元哲又以文学登进
士科暇日出示先世封诰感而为之书至正己丑秋七
月朔赵郡苏天爵书

　　题东坡制策稿
浙省掾苏伯夔出示先文忠公拟试制策稿观之忠君
忧世之心溢于文辞或谓文忠天材有馀非由学力是
不知老泉先生之所学也先生年二十七始发愤闭户
读书大究六经百家之说考质古今治乱成败圣贤穷
达出处之际得其粹精涵畜充溢由是下笔顷刻数千
言纵横上下出入驰骤必造于深微而后止此先生所
自得者文忠兄弟学亦有所本欤伯夔之子数人方读

书治进士业故以家学告之尚知用力矣夫
　　题高昌契氏三节堂记后
三纲天地之大经为人臣为人妇为人子平居无事克
尽其职者固有之矣及不幸而遇事变能不失其节者
或数十年得一人焉或千百里见一家焉有国者尊礼
而表异之盖以世教民彝之所系也孰有节义出于一
门若契氏之盛者乎观夫右丞忠悯公年未四十以死
徇国高昌太夫人守节自誓肃正闺门尚书忠襄侯方

在髫龀刲肉以疗母疾则其平居事君之忠持身之洁
养亲之孝可知矣夫君子读书制行将以刑仪于家模
范于世今契氏家庭之间父祖之训严明若此又何必
他求哉宜其子孙克承其教继擢高科入馆阁为名流
官郡县为良守令分持宪节参预省政皆赫赫有闻是
足以示天下彝伦之劝表朝廷治化之隆岂第纪一家
之美而已
　　题胡古愚隐趣园记

太常胡先生悬车归老东阳有山林深邃之居有图书
讽咏之乐有子孙以具旨甘有田园以供伏腊又值国
家承平之世扰游以享高年盖亦福德君子哉余旧见
中州贤士大夫宦游四方罢则无所归其清节可尚已
昔者范文正公将老移疾家居家人以居室未完美为
患公闻之曰人苟知道义可乐虽形骸亦可忘是即先
天下之忧而忧后天下之乐而乐之志欤
　　题黄太史休亭赋后

萧济甫博学能文身际熙宁元祐之盛卒不利于有司
士之进退信知其有义命乎此太史所为赋休亭也先
儒以屈子所赋皆穷而呼天疾痛而呼父母之词继作
者必出于幽忧穷蹙怨慕之意乃为得其馀韵太史尤
以楚词自喜惟其务奇太甚乃独取毁璧一篇以其词
极悲哀不暇作为故也然太史孝友刑家清节名世生
死患难不动其心富贵利达不易其守岂记览词章哗
众取宠者可方其万一哉

　　题诸公赠真定录事司监野先明道诗后
京师西南雄望之郡曰真定郡之录事司及附郭之县
则尤任其烦劳者也盖上有宪府郡治之按临下有达
官朝使之迎侯继以赋役讼诉之烦加以民庶饥寒之
苦兹其所以不易为也然而制其烦简之宜达乎通变
之道独不在夫有能有为者乎予世家真定宦游南北
迩者屡闻人言郡尹李侯公辅及录事司监野先明道
之贤世亦未尝无人而事之烦劳亦宁有卒不可为者

乎盖二子者以勤谨持身以忠敬事上以安静抚民以
公平奉法则人称之也固宜今公辅擢尹赤县明道行
将见用于朝郡中士夫皆作诗颂之比年国家念雨晹
之失时闵民生之不足严守令之选申程试之方远近
闻之鼓舞惩劝则政务庶克兴举黎元或可少休欤予
尝读汉元和诏有曰俗吏矫饰外貌似是而非安静之
吏悃愊无华日计不足月计有馀襄城令刘方吏人同
声谓之不烦斯殆近之矣又唐开元时张九龄上书曰

乖政之气发为水旱昔东海枉杀孝妇天旱久之一吏不
明匹妇非命则天昭其冤况六合元元之众县命于
县令宅生于刺史天子所与共治尤亲于人者乎若非
其任水旱之由岂惟一妇而已呜呼察守令之才者当
体元和之诏任承宣之责者当思九龄之言天下何患
其不治哉至正庚寅三月乙酉
　　书主簿康里君赠行诗后
元统初有剧盗挠青齐潜入畿甸人或言之辄杀其家

以杜口予方佐官西曹力陈庙堂起前云南元帅往捕
之择刑部勇士二十人与俱不十馀日贼果授首宰臣
奏赏其功元帅进长宣阃勇士二十人除官有差康里
居其一由尉德平主真定簿执事三年勤敏不扰民甚
安之呜呼自昔寇盗之作多由官吏贪墨赋役繁重民
不胜困始相帅为盗矣夫乐不仁而趋死亡亦岂其本
心乎比者朝廷以有官者民之保障或重内而轻外数
变易以扰民故严守令之选申课试之方有治理效不

次升擢否则黜之盖求治至切也凡居民上者盍思所
以报称之哉故因康里君行书此以赠
　　题丘母周夫人贞节诗后
鄄城丘氏母周夫人在至元大德间以贞节著闻随其
二子来官江左时故宋诸老犹有存者观其序述之言
曰北方俗厚而教严妇人多知礼义呜呼夫以中国风
土浑厚人性质朴而慷慨忠义之士固多出于其间则
礼义之在人心岂独妇人之所能知而已盖诸老因周

夫人之节悯吴越之俗宜其深有慷慨者哉虽然士大
夫者风俗之表也衣冠之俗可不正其始乎予昔为郎
仪曹见中州郡县岁以贞节孝行登名于朝者不知其
几则礼俗人性之善从可知焉矧鄄城密迩东鲁而丘
氏又故金名族诸老之言岂不信而有徵乎
　　跋丘侯送行序后
昔者至元季年鄄城丘侯调浙东宣阃佐幕是时宋亡
十馀年矣国家新令未洽而浙东海隅频年多盗供馈

殷剧吏治卤莽民不堪命丘侯下车数月政事修举即
𢇮陈年公案二万有畸俾猾吏束手不敢舞法以病民
而上下宴然无事呜呼古所谓法令滋章盗贼多有讵
不信欤夫公以佐幕犹能若此使大藩望郡皆得其人
则政令何有不善黎庶何患其不安乎今南北混一七
十馀年朝廷德泽涵濡至矣而郡县贪污苟且之徒德
既不足绥怀威又不能临制假以号令专务烦苛其激
之作弗靖者盖有所自矣不然好生而恶死喜安而恶

危皆人情之常也东南之民何独异于人哉当国者可
不深谋长虑以求其故欤因读鲜于公赠丘侯之言感
而为之书至正辛卯秋七月赵郡苏天爵题
　　恭书圣德颂后
圣天子临御方夏十有八年叹灾异之屡臻悯黎元之
失所数选宰辅兴崇治功至正己丑之秋图任旧人共
政明年四月遂下宽大之书恩泽汪濊诞洽臣民于是
东平乡贡进士臣吕宗杰伏读明诏作为雅颂二十二

篇各述其美以传夫古者君臣交修则治化熙洽然颂
者不独专美盛德之形容有虞之朝赓歌之作戒敕责
难者切故百工熙而庶事康钦惟皇上命相未期百度
具举是宜播诸颂声天下歌之宗杰方业进士而乃属
辞摛藻铺张宏休古雅富丽蔚焉可观行将奉对大廷
以陈贾董天人之学仰称国家求贤图治之意不其伟
欤
　滋溪文稿卷三十