钦定四库全书
　筠轩集卷九
　　　　　　　　　　　　　元　唐元　撰
　　序
　　　朱克用总管诗会序
孔子论诗可以群夫合于众之谓群有所为而为之之
谓会明良之会始于虞廷诗歌亦自兹始及观古之作
者或于山水所经羁旅所留一见朋从情之所钟此唱

彼和何啻千万也至正乙酉正月会诗于紫阳书堂自
克用朱侯始预盟若干人大篇短章各出所长仍用真
率遗规酒行有数诗书谋帅孰谓古然而今不然乎然
则观会通以行典礼亦可为讲习之一助岂留连光景
而已哉叙其事七十七翁唐元也
　　　送郑彦昭侍亲归西江序
虞廷用贤有曰敷奏以言明试以功盖奏言匪文不彰
实以开后世词章取士之原汉世策士如晁董诸公存

名奏对事尤近古异时风益颓靡糊名搜挟周防百端
待士之意浸薄向使不世之豪有如荀卿扬雄庄周屈
原辈尚肯低眉俛首于其间哉同里彦昭郑君吾友称
隐汪先生外孙也其气有自来其学有自传早岁巳负
诗声力穷经术自试久矣秋场不利于是吟啸湖山间
于意似有不释然者余告之曰孟氏所谓动心忍性增
益其所不能与易言致命遂志皆有始困终亨之义今
而省亲归南安于养志之馀深据书巢拨置凡近勇猛

精进淬砺旧闻他日一第溷子又何晚哉迩者宣文检
讨太朴危公奏制以三朝史事来徽过余其言彦昭材
谞常荐名于朝观光上国有在此不在彼者矣科名一
途安足以尽天下士哉
　　　赵学正满还四明序
海之为物天下之至钜也鹏鲲之所变化蛟鳄之所孕
育非大莫能容风帆浪舶一瞬千里人生而俶倜宽裕
由气禀胜也复之居四明东海之滨也余平生旧得三

人焉初识景尹郑先生已而识继道丁君最后得复之
赵君三君子皆号能诗所造诣不同车斜竞病日倡月
和亦既多矣复之君子人也来纠正徽庠栖迟冷斋家
无应门之童读书之暇登山临水初不知岁月之我加
也乃托曲糵以陶情渊明阮籍之俦匹欤余七十致政
而归君年差先后君强健步趋而余足槃散局促如辕
下驹此不及君一君满引数十余仅沾唇急急谢客此
不及君二君将浮游江海而余粗悬山经水志于屋壁

以追思平昔羁栖历落之劳此不及君三黄鹄一举寥
廓何能少挽其留耶归见景尹诸君幸一问讯读余文
其念之否耶
　　　洪氏端本堂序
同里洪元白彦道伯仲榜其燕居之堂曰端本濂溪周
子之旨详矣夫端者正之趋也本者基之立也古者之
教自蒙以养正教之端严始迨其长也行有戒见于履
絇身有戒见于佩环居有戒见于盘盂户牖之间长而

益壮必择端人正士以资磨切而浸灌之其于人之道
庶知所往矣如构大厦必壮其柱石如筑重台必固其
基址然后可以庇风雨而临眺望由其本之素立也向
非择其工师之良而定夫绳墨之正则方圆未周而楹
杙之弗审其如本何哉君世居歙南自祖宗以来增光
饰美甚矣今伯仲之居斯堂也将以甘旨奉慈亲以友
爱结同气以谦抑礼师友顾余老悖何以承君之问而
为一得之助耶乃为之说曰举天下之物则大为本而

小其末本不大则易摇为自修之学则以小为本而待
大以成焉曰学殖曰治心几微之所当谨戒者也理明
则心正身修而后及人古之人化行于一乡有守剑而
不去者矣况其所施之远且大乎然则端本澄源之学
吾曹之所当讲也愿与贤伯仲共勉之
　　　徽国文公生旦致祭诗序
天之生圣贤也不数盖将以立万世之法程为人心之
大防也是故周庚戌而生孔子宋庚戌而生文公尼丘

之祷圩顶辄应与宅井之紫气上腾一生而荣也山颓
木坏与大风拔木洪水崩山一死而哀也孔子之道著
于心发于口笔于书而六经成先生足其所未尽羽翼
之而传注出其道同孔子周游天下仅为侯国司寇先
生在朝四十日丐祠补外晏如也其出处又同孟子曰
君子之泽五世而斩先圣后贤之泽虽千万万世不斩
可也今天下学者咸知尊紫阳而父母之邦专祠在焉
至正二年壬午九月既望为我徽国文公始生之辰书

院率循旧典修舍菜礼初献则广信张公景范亚献则
番阳朱公克用终献则三衢张公仲亨祼荐有临昭荅
灵贶退而燕于明明德堂盏斝序行酬酢有仪雍雍于
于髫冠侍列笑谈交作芝兰芬袭神人欢喜于是新安
唐元赋诗以彰盛集明日属和继至克用公且命元为
引首将刻梓以传山长史君仲衡溧水人仆紫阳老诸
生也是为序
　　　送李生序

广平李生如石景修侍其大父别驾公宦游新安从吾
儿游三载矣今将归请赠一言余谓玉石待于琢磨大
学释自脩之义备矣虽然盈天下者石也地之四象则
少阳焉高者悬嵌岩下者集坑谷与其履之卑孰若视
之岩岩所以明立志也性刚悍兼柔滑皆得以已疾有
夹持相磨砺皆得以成玉工其用于世者所以为才也
豫之六二介于石而有不终日之贞吉所以为德也吁
志也才也德也是人之效法夫石而石亦不知其得于

人也然则自修之道莫切于读书余尝坐筠轩颇与生
讲诵圣贤之言生首颔心惬必知世之珠玉不足以为
贵脍炙不足以为味苟得其皮毛而未得于真实亦犹
未也况别驾公尽捐俸金买书数千卷以归生其闭閤
深居诵之毋劳阅市安有天下之书集之于公之门而
不能窥其藩翰者耶生勉之哉异时孝友根于身文懿
称于里闾咸曰生自紫阳而来者耶非前日之阿蒙矣
既为字序并以赠行云

　　　送江信可阴阳水法序
古今论序事文章莫严于禹贡史臣其能言哉今观其
山水所治既疏于九州之下及其导山导水更述首尾
于篇末所以一经一纬之也吁禹贡天下大山水图也
惟禹知天下山川之脉络故功成而书作太史公论阴
阳家以为众忌讳使人拘而多畏恐当卫文徙楚丘周
公营洛之时未必如是之屑屑也后世书出多门而俗
尚禨鬼因以惑人亦必儒者持中正之说扫鄙俚之论

俾孝子慈孙得以输情近得一人焉曰婺源信可江君
自少年脩读外致意青囊至其讲明水法要自胸中洒
然异于俗见余谓山水在九州则有九州之脉络其在
郡邑林麓间则有郡邑林麓之脉络山以静而立为福
祸迟水以动而神为福祸速大抵穿削箭射交锁织结
此其诀也信可其同耶否耶余乂闻赤松景纯一行季
通诸公有书而未之传固自视缺然也纵不能如陆鸿
渐之精到至味亦槩闻川上之风矣今而后知景韩之

授受于信可既曰可矣余其可微一言哉是为序
　　　送方廷杰主簿临川序
吾州方氏始以诗经领乡荐能大其家虚谷史君早岁
颖悟绝人先达秋厓方公竹坡吕公极口推许迨壮以
别院省元冠多士已而入朝为太学博士出守严陵学
既大成与江湖文章伯名埒上下尝自赞曰行路万里
读书万卷作诗万篇晚而学易无极太极先天后天其
诗宗放翁而造少陵其文其学得鹤山魏氏的传亦可

谓江左豪伟之士矣余壮游钱塘以诗三十六首投谒
史君报之曰子诗以陶杜黄陈为师也其后益自奋厉
衰晚不自休冢嗣中全别驾与余交益款洽若孙若曾
孙从吾父子游今主临川簿廷杰即其曾孙也将之官请
一言以壮其行余读前史每进阀阅而诎寒畯谓其目
熟朝仪而心闲治理也吾尝见今之仕者性资周慎者
疑其迟钝好为机变者人易侧目周慎者循绳守墨以
奉公机变者侵官越公而夸诩君家世传清白宜知所

适矣山木方升秋水将至其势可参天而使人望洋君
其慎之
　　　送知事张仲亨序
郡古侯国也有寮寀焉有从事焉从事独称以宾者所
以重其任也故凡徵赋之出入差繇之上下刑狱之重
轻案牍之情伪以至兴教育恤寡弱迎上官觞过客得
以兴利除害者莫不关听著心惟其设施有序弥缝合
宜则众口翕然誉之曰能职要任重而匪轻较然明甚

郡承蛊坏之馀纲纪不振伍符尺籍辄造公庭可否时
知事张公自三衢来寔严扄钥洗濯刮磨否既倾矣居
有间会景范张先生任大府元僚二公皆自进士起
家座主门生有不期而会之喜参赞庶物若前所云云
者赖二公拔憸邪之牙距履王道之坦平不亟不徐潜
驱默化有如金石相宣水火相济用儒之效似非文吏
苛察之所能也况知事公力赞前守更新孔子庙非常
壮丽又买田土以养多士举课试以诱英髦此其为政

之大者其小者可槩见也余顷岁引年归里与公接近
邻巷每相与往来获亲其粹容雅量雍雍于于如在玉
山上行使人顿消鄙吝间出其辞藻温润深厚大类其
为人也渐之上九曰鸿渐于逵其羽可用为仪释者谓
其志卓然而用不凡观象玩辞公其有焉日承公命为
序不敢固让谨书之以居群言之首
　　　洪存心常宁监税序
潜夫先生吾郡之望也畴昔以诗书礼乐诏其令子存

心洪君君器局整暇幼学壮施是能世其家者岂寻常
任子比哉至元五年夏五月受行省丞相之命监句容
常宁税将择日治行同志之士相与葺诗以赠或疑君
枉家学之长而勉为钱谷之任者余曰不然国家之治
财犹日用之水火也民非水火不生活犹五谷之养生
也人无五谷则饥馁至凡岁时之上供百司之经费皆
繇此出是谓一日而不可缺焉者也古者富藏于民而
上无争利然摘山煮海铁冶𣙜酤尽笼天下之利自前

世已然矣龙断罔利则有征商之法自孟子以来未之
改也然则什一之赋与二十取一之征岁有常数并行
不倍然后财用足而公家缓急无侵牟于细民为国之
大计有天下者便之为日久矣此汉儒议罢盐铁而卒
不可罢也况君驾轻就熟而恢恢有馀地乎孰谓征商
无取于诗书礼乐之用乎古人谓礼乐之行无处不有
同寅之恊恭与夫赋民之有艺者此其所易见也以儒
者之论为迂者非知言者也持是以求儒之通焉者可

也比余游宦金陵去句容三茅近甚余乐游焉拘职守
而不能竟往闻君治所适居三茅山下非君之所独能
往而遗余之所憾者乎君其行哉为余问讯三茅君君
必曰汝故人之子来谒我犹汝来焉奚以憾为遂书为
送行诗序
　　　广孝启蒙序
天地有初乎曰鸿荒颛蒙之世吾不得而知也生人有
初乎曰孝为人道之极吾愿有考焉是故舜称大孝所

以开后世事亲之源仲尼为经所以求后世事亲之实
源可浚也实可纪也圣人有望于天下后世何其至也
且四海九州上际下蟠苍苍无穷其为地广矣浩浩万
古去者不居来者不徐其为世远矣斯人寸心温柔懿
顺岂徒已存实为众有所谓一人之心千万人之心也
故人道莫大于孝比物连类如芬芳敷畅父母欲之乡
人好之可谓荣也巳尤莫大于不孝如臭秽污浊父母
仇之乡人恶之可谓辱也已是于一荣一辱之间而寿

夭祸福吉凶随类而应鬼神旁鉴令人毛发悚惕可不
畏哉同里方君显忠摭经传子史之说以为广孝启蒙
其目有六莫不原于天有契于天序天秩者蔼然孝友
何莫非天也呜呼古之人惟任教也防民心于未然后
世惟任法也惩民恶于巳然吾观周官卿大夫党正之
属以正岁月朔读法俾民知所避就世教陵夷每俟其
罪之著暴从而刑之是亦弃其民尔安得是编摹刻盛
行家至户晓古风其有不复而人心其有不淳者乎故

余序其所以而世之为孝子顺孙者愿相与勉之焉
　　　送花伯玉赴闽阃序
海于天地间最下最钜物也风涛掀舞一瞬目数千里
然人安土定居窥其涯涘盖寡余往年道经海宁得纵
观焉然亦未能深入其区奥也花君伯玉日从吴中来
访余筠轩因与剧谈海漕时事侧闻驾万斛之舟寄一
丝之命玩鱼龙之幽室接蛟鳄之涎口飞挽积粟达于
神州返棹南还汇诗成集伟哉伯玉之为人也夫负劳

勋而受醲赏殆不为过然朝廷甲令之所该仅从阃帅
簿书之役然后授之以民社君受焉而无望容将行请
言于新安唐元元谓闽海东南大邑凡货财珠玑犀象
之所储积甲天下况当大盗横行歼夷之馀流离未归
田庐未治虽从事于大府簿书期会尤当以劳来还定
为急宽征弛禁与民休息此其时也昔人有言曰宁戚
毋忘饭牛时管仲无忘射钩时愿君毋忘浮海戒谨时
于巳何所不立于人何所不济君其勉图之

　　　梅庭弊帚诗序
吾友潜夫洪公自总角时订笔砚交居则磨切以近于
道出则肆情山水间虽酬酢于杯觞而口未尝一出傲
慢语真乐益友也以故余得自力于困穷而气不衰者
赖公居多一时门人所可见者唯文玉眷兄嗜读书耽
于吟好覈论人物有鉴识大抵诗律尚圆熟吐辞坦然
明易无搯胸摧肾之嫌不以钩章棘句自诡近人宗长
吉怪诞绮靡刻画则过之故优柔之味减正大之情遂

失论大家数者少之一日过先姊氏家出梅庭弊帚一
编请余以评余谓梅庭自号也弊帚谦辞也家有弊帚
享之千金如买马首以五百金百万买宅而千万买邻
之类明重轻不相当而意有所属然则文玉之帚未见
其弊弊焉也虽力扫陈腐可也余年四十三以少作三
百首印正吾潜夫公以晦庵古今诗分为三等之论复
命君今年四十四作诗富矣惜不迨先师一见而犹以
语我先师之言在耳顾吾学而未能吾尚何言哉虽然

和平冲澹之陶韦盘摺老硬之黄杜上之为汉魏骚雅
君既已读而又复之会当庭梅舒英清香细咽梅耶诗
耶久而俱化矣昔贤谓乾坤清气散入诗脾愿分芒芴
以振刷摧颓枯瘁之陋文玉起谢曰岂其然哉今宦游
三茅之麓曰存心父者先师佳子也虽从事监税不废
于吟亦君所乐益友冀以吾文寄之吾儿桂芳亦在焉
文玉曰可哉
　　　绩邑石印诗序

夫石以形不以气者也其在地之四象为少阳焉故见
于医经饵之能长生剡为矢镞坚可以禦侮人见而拜
之者不以为狂繇星而陨者不以为异大山长谷之间
穷荒远徼之奥神剜鬼剔千怪万状孰可殚纪其能以
印彰者惟绩邑最大抵符章篆刻所以示信而防民之
伪也向使示民之信而终以履信防民之伪而终以无
伪此岂俗吏能之哉是石也确而厉廉而方生于油溪
寂寞之滨每察夫邑治之得失而为之隐显焉其显也

轩豁呈露若有以扬之其隐也潜深伏閟若有以抑之
谓以形拘而不以气通者众人之见也必有造物行乎
其间而与之谋者是以上下数百年间始为黄门苏公
出又为正言崔公出为参政张公出今为王令君出先
后相承协于西都大臣画一之规吾想四君子临政有
如砥之平听讼无嘉肺之枉信而无伪与吾民相安相
养久矣其出也固宜然非次翁有以启之则邑民何由
而蒙王侯之惠乎自今以往闻侯之风有能兴起者则

斯石不一出其为惠不既多乎余闻泗滨浮磬昔遭乎
都俞之朝大声泰和之盛此岂特为一邑之祥上系乎
邦家之荣是可歌巳歌曰油溪油溪有石若浮惟令之
贤为民之庥油溪有石视贤而出苏公首之侯其合德
　　　送余志贤序
自西方之教兴而塔庙盈天下金碧晃耀虽极侈靡人
无有议之者由以祸福之说怖于人也视吾夫子之宫
墙则荒凉卑隘穿漏夷拔其悍然而不顾者亦独何心

哉窃怪学校进人法屡变而弊愈深近岁以来于寒畯
之士绝不与焉由多资之子弟进则不知谦逊由素习
吏文之徒进则多怀险谲由非儒而儒进则遂昧廉隅
一署楮尾而私意鸱张危据讲席而肆无忌惮何吾道
之不古也吾儒大声疾呼訾謷二氏彼则攻苦食淡以
效其劳朝谋夕虑以成其志此则以飘风堕瓦视岁月
幸其满去而少升于梯级其势则反出于下而漫不自
知吁世岂无特立之士力振其久屈之势而一旦深思

有以奋于其上者谓世无人则公道泯矣今婺源州学
正余君志贤魁然一儒者也貌瘠而道腴文多而志确
自其居职时则拓其土田饱其徒众偿其宿逋洁其祀
事庙学斋垣则焕然以新花木果蓏则植而就列尊耆
艾以厚风化行课试以勖俊茂此其学政之大者也余
备员所至凄冷亦尝揆力兴脩以贱姓名书楣壁间抵
金陵以诗谒侍御梦臣先生曰三为老文学士廪绝芬
尘夜或梦先圣庶可逃怒嗔然不逮志贤多矣公行矣

由州庠而升之郡校必将大有作为俾四方官于学之
士有所矜式用儒之效其特立表见如此日读诸公赠
言纪无余美姑掇其大都以归之因推二氏之势益张
而悯吾道之不振不无望于方来也
　　　易氏竹圃序
沅湘之水清妙天下而灵均居焉平生滋兰树蕙江蓠
薜芷皆所纫佩比物连类以芳香自许盖欲规正于君
惜乎怀王之不寤也夫物生异汇而人之所好不可强

同易君楚材之良也自其少时侃侃以功名自期殆厌
于奔走而退营肥遁乃辟地数百弓从野夫求佳竹若
干种久之而雷雨初作迸地锐出笄而植焉掎而角焉
杂而立焉参而伍焉纵疏而不旷愈附而弗狎封之以
土壤润之以雨露逮岁久而林成矣君尝语人曰太史
公取渭川千亩富比封君是以货视吾竹汉公卿下淇
园而塞瓠子是以戕视吾竹毋授长房惧以变化厚诬
我也毋捍之以为城剡之以为苛削之以为戈矛惧以

不仁用我也皆竹之不幸也必唐之六逸以遂其高爱
如子猷以顺其性然后其为天者完而不少屈也复考
圃之义或以种蔬茹或以实果寙或以毓草木蔬果属
餍于口腹而草木就槁于芜秽惟虚中直外傲睨冰雪
以为贤傥以老圃见之訾謷吾甘心焉余家武峰之下
手种筼筜二百个常以与可石刻悬之堂上翠色寒光
日相掩映余引年归老万念可废于此君不敢少忘今
而得与君交于数千里之外竹而有知必曰幸哉幸哉

谨以复吴季实之请而其文归之易氏云
　　　复紫阳庄基序
先庚戌而生者孔子也后庚戌而生者子朱子也道统
寔有关焉归鲁之侵疆者仲尼也归紫阳之侵疆者唐
侯也功有足纪焉嗟夫天下万变之机日过乎吾前而
吾心自有一定不可移之见以理为之准则也即事论
事则如栀言蜡貌适足以文其奸即理论事则如覆盆
之下容光必照今紫阳之庄基是也惟我书堂前代太守

思轩韩公创之靖斋魏公继之靖斋之父鹤山先生与
西山真先生号南北两山皆宗文公之学克承父志故
于紫阳特加之意买田刋书惠至渥也佃甲舆台之役
也始而事主擎跽曲拳终而叛主操戈入室春秋书三
叛人与夫窃宝玉大弓事虽小大不伦叛主之恶亦无
少异宅尔宅田尔田书堂业也今乾没之以为己有天
其可欺哉虽犁其庭扫其穴亦不过也昔鲁仲连尝谓
人曰所贵于天下之士者为人释难解纷也平原君欲

以千金为寿而仲连却之故有高世之知术者所以能
成不赏之功后世称诵不已然则昔人所谓天下之士
者其在公门矣惟公文足以善化廉足以厉俗仁足以
及物智足以摧奸以是施之百里之间一洗往昔临民
之陋习神鉴其衷有孚盈缶于学田仅一节耳由是以
推其馀其允合于人心兴坠而起废者何翅百千也夫
砥砺以剸犀兕者其锋不可犯仰观群流者惟金石而
为能循良志伸贪夫吐舌其举甚盛也余老矣幸忝宗

盟未谐一识辄为引首以寓赞美之意焉
　　　通鉴发明序
至正四年冬十月江东宪佥崔公行部首见于庙语诸
监郡太守曰尹氏通鉴发明文公之忠臣也其刻梓以
诏后学可乎咸曰唯唯越明年梓工竣事命新安唐元
为之题辞元窃闻春秋史外传心之学文定深探其旨
其曰春秋有变例定哀多微辞又曰直书其事不待贬
绝而恶自见又曰史文如画笔经文如化工可谓善论

圣经矣呜呼春秋托始乎隐公为平王不能自强于政
治也通鉴托始于威烈亦为三家之分晋也纲目追法
春秋固先正例然凡例间与书法不侔者用变例也画
笔之变态有限化工之变例无穷也今考纲目所书多
史迁以来不正明其罪有待文公之特笔其定名分正
国统重名节黜奸邪凛凛可畏可谓善继志于仲尼矣
虽无传义名家亦可也愚故曰善观春秋当考胡氏之
说善观纲目当考尹氏之说尹氏其亦善继志于文公

者欤此姑举其梗槩言之若必曰明褒贬于一字二字
之间自有其书在愚何敢赘
　　　李简文序
余曩游金陵偶过太祝周君之庐出示导江先生文一
巨帙其文家数浩博亟读不忍去手人曰志行杨公其
门人也然志行文尚奇涩似不相类思欲读之不可再
得广平李简文侍其尊翁通守新安日相往来观其意
度闲雅辞吐周慎公庭无接武惟知把玩书策宛然一

儒者气象也问所从游则曰济宁尚圣功吾师也圣功
学于导江导江学于鲁斋鲁斋学于仁山仁山学于北
山北山则勉斋先生高弟也紫阳一脉上贯洙泗君其
有所受哉尊翁在郡三年杜门却扫自处晏如同僚临
事群疑满腹取决于公之一言如车指南如矢破的议
者多之公年将致政即拂衣而去归装萧然惟载书满
车而已古称黄金满籯不如教子一经公之志也简文
勉旃

　　　李氏族谱序
天地有初乎曰函三为一是已生民有初乎曰气化而
孩是已由气化而形禅前乎千万世其孰知为吾祖耶
后乎千万世其孰知为吾子吾孙耶然其初一本而已
知其一本则知吾所自出推之为吾同出可不敬欤吁
因生赐姓皆出神明之后晋太康中㑭臣僚共订家谱
而唐贞观因之前代为重事何后世视之为寥阔耶然
盛衰相承如寒暑代谢或由田舍而为公卿或由公卿

大夫降为皂𨽻论者以数存焉以自诡天其可欺乎哉
世之欲吾子吾孙无穷之传实自不欺心始不欺心斯
不欺天矣此所谓不谱之谱也可谱之谱人所同见不
谱之谱吾所独知甚矣乎心之难养也元幼读程文简
家谱言其族出黄墩朱文公亦自黄墩出今李氏亦自
黄墩东迁文简谓黄墩地本惬隘众不能容特巢贼重
巳姓不施杀戮以故衣冠之家多依之非土著也吾祖
兄弟三人卜其所迁俱以从田讳德鹏迁祁门之里田

德鸿迁浮梁之界田德鸾迁婺源之严田此吾始祖也
六世至相三子鹏举下宅祖也次将上宅祖也绍兴初
释褐筠州教授讳炳登进士第尚书都官郎中讳知巳
奎晚进士知上元县讳桃其迁祖所出刑部尚书讳珏
冠盖相望代不乏人岁时序贺填衢塞街或车或徒亹
亹文雅斯一时之盛也山泉先生既谱族仲氏又谱之
表兄深谷老人书来曰族谱之不讲久矣吾恻然以相
视如涂人是忧然前修之文𢇮藏尚可考也用是佣书

凡若干本以遍告于同族之人有子孙者则书之粲然
如南箕北斗之相向也夫然后知天伦之重则知礼义
之所当先盖不谱则亲尽易以忘本不辨则传久而易
以庬此老人修族谱之意也虽然为父兄者能以不欺
心以培子孙之厚禄为子孙者又能读诗书以不坠清
白之传是不肖拳拳所仰望也生祖小十贡元讳玘字
子器以书经冠乡试与丞相程讷斋同榜先君子梅癯
先生讳虞字常道出继郡城唐百六登仕后屡领乡荐

登仕版先君子与伯父直轩公讳洪同受荐隐德不仕
两子诜诜表兄讳龙字仲良授祈门县儒学教谕即深
谷也元授徽州路儒学教授第五儿桂芳授建宁路崇
安县儒学教谕侄孙李宗奕海南北道肃政廉访司掌
书仲氏唐煇尝历广东西宪府书吏表兄今年八十二
元年七十七俱抱曾孙祖宗福我厚矣深谷为族长命
元为引首继山泉公之文观者毋以为僣云
　　　孔世潜北归诗序

自古帝王名位极乎崇高而膏泽之被于天下者未尝
不广且大也然有位必有势势尽而膏泽亦尽后有圣
人者出无势无位而其膏泽之施于天下虽更千万世
而无穷其故何也以其道之有在也夫所谓道者三其
纲而五其常也三不纲则人伦熄五不常则人心死伦
熄而心死国其能治乎呜呼圣人吾不得而见之矣诵
其诗读其书斯可矣呜呼圣人吾不得而见之矣得见
其子孙论金石丝竹之遗音古经之在壁其尚无恙斯

可矣顷以冷官留金陵方引年告归俄有孔氏闻孙翩
翩入精庐即延之坐东向问其字曰世衡十年前来游
曰世潜教授孔颜孟子孙二生隅坐甚恭肃其称孔氏之
家儿者耶出沿牒则知来江南营制竹笾若干事以归奉
祀孔子曰俎豆之事吾尝闻之矣军旅之事未之学也乃
今南方用兵小丑猖獗自古文武兼资是为久长策武科
举则勇智出文科复则忠义兴况文事武备圣人已见之
行事矣君今北还试以余言质之洙泗诸老焉何如哉

　　　送沈晋可序
三代之士养于学战国之士养于客此游士所由始也
通都大邑登高望远士之游多矣有如马周悠然独酌
于新丰固为伟人然栖迟逆旅授以客枕释其忧懑亦
自咄咄可念余老来正苦行役每顾影寂寥时一发浩
叹近自金陵归番阳沈晋可来谒曰某好游者也将之
吴之越而欲观黄河泰华之大冀即其人之贤以启沃
吾之志意愿请一言以行余谓君番人也忠宣之伟节

龙溪之词章双峰之理学今合三先生之长虽闭户以
求之可也何以游为君曰昔太白求见荆州愿得盈尺
之地以吐胸中之奇老泉区区涉蜀道至京师荐其二
子岂乡曲果无其人哉视钜人元夫之门固有间耳公
独不见夫井底之蛙乎终日跳梁不过寻尺之间及夫
背负青天之翼动以六月一息故善用大者不知其小
安于小者岂知其大此小大之异也吾之计决矣余乃
壮其言而应之曰子行哉行哉不知长安道上犹有昔

日所谓饼媪者乎遂相与大笑抗手而别
　　　送张廷玉教谕太平序
昔明善张先生隐居城东上路以行谊卓冠乡邦文气
尚深厚削去崖异浮靡一时门人高弟与其二子咸以
礼经领乡荐郡守知名诣谒礼与钧闻欲廪于两学以
助不给则却而不受平生希荣倖宠一不挂念箪瓢枢
瓮意泊如也诗书之泽再传而为仲文公公自弱冠从
郡博弗斋陈先生游先生爱其通敏颇授以剧务时值

革命多艰吾道不绝如带兵卒蹂践柱础露立先生夙
夜经营兴复赖公力居多其后从祀易像以木论堂宏
壮完好皆仲文为之其长紫阳也山水暴至荡为污淖
公批亢捣虚翔材驱石殆若神助为屋百馀楹论者伟
之比岁郡太守嘉议公一日坐明伦堂上谂于众曰吾
欲大新孔子庙惟尔多士其谁可属筹画者咸以太平
邑教廷玉对君念其世勋负勤锐然有终亩之志乃犯
炎暑历深峻躬督斧斤绳曳克底成绩郡侯濡注尊礼

愈至俄而迓吏蹐门矣余窃谓明善先生潜深伏奥无
资用世而天锡善类每加畀于子孙故其父子接迹儒
林于吾夫子独加之意非信道笃而若见圣人于羹墙
者则伥伥外慕邀觊福利非俗则佞而为士者羞太平
为古宣附庸榱桷栋梁待子久矣由是而施教循规顺
序宜无难者若间架齐一无少罅漏亦作文法也庄生
曰用志不分而凝于神廷玉其能兼收并蓄哉故于其
行始终言之

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　筠轩集卷九