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钦定四库全书傅与砺文集卷七 元 傅若金 撰
题跋
书安南使求书卷后
安南使至京师之一月阮飞卿持纸即余求书大纸六
十二番为一帙其作大字者三十七纸纸可四十字书
醉翁喜雨二亭及岳阳楼严先生祠堂记次者十七纸
纸六十字则书前后赤壁赋又其次者二纸纸百四十
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馀字则书克巳铭既悉为书之又如克巳铭字者六纸求书吊古战场文而余意不欲书也夫兵者圣人不得
已而用今天子方以文德怀四裔苟不得已伐罪之师
则有矣岂若好功之主穷兵以毒天下者哉余不欲称
古战场于今日也且其求书于余亦以余尝使其国而
见知乎吾闻伐国不问仁人有问焉君子且耻其对今
而求书古战场文于余将以余为不仁是余前日不足
见知其国余又耻而不欲书之藉曰文以吊古有风利
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之义而其辞则已戚矣自余幼既不忍诵焉况书之乎若纸不可虚反则请书汉文帝赐南粤王佗书以归之
呜呼余书不足称也远人之求及此盖笃好于文者矣
岂不深可尚哉
书邓敬渊所藏大明历后
右邓君敬渊所藏至元十四年丁丑岁大明具注历一
本盖国朝混一天下始颁正朔之制也其十二月下所
注与今授时历小异而加详焉有长星短星往亡公辟
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俟大夫卿六十四卦七十二候自金正隆戊寅迄大元至元丁丑百二十年咸属而建国革命之始改元置闰
之次灿然具见若八门占雷五鼓卜盗十干推病八卦
勘婚凡以使民勤事力业趋吉避凶者亦莫不备至呜
呼古者圣人顺天道敬人时所以重民事也今观我元
受命颁朔之初而敬天勤民若此其至兹国之所以兴
欤尝闻先辈言国初历庚午岁闰十一月而宋历误置
闰十月今验之果然夫闰月以定时成岁者也置闰差
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则时不定岁不成矣宜宋之将亡也是故历象之制有国者不可不慎
跋章存诚所藏杨妃齿痛图后
孔子曰吾未见好德如好色者也关雎之乐淑女鸡鸣
之思贤妃后世无画之者若唐贵妃杨氏病齿而玄宗
视之当时未知果有此否即有之亦常情尔非若扪乳
之浴洗儿之赐为大可怪而画者争传之以启天下后
世之议何其薄哉然使玄宗之勤政恒如初年时励精
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求治不耽于乐不溺于爱此亦何自而至焉呜呼宫闱之内可戒者多矣古之人君左史记动右史记言夫有
以哉
题宋尚义所藏宋马麟画皇都春色图后
宋高宗皇帝以飞白书唐吏部侍郎韩愈早春诗一首
其臣马麟以其意作皇都春色图一卷进之今流传人
间为新喻宋氏所葆藏余惟此图合韩吏部诗宋君臣
书画为三绝宋氏葆之宜也独因是有感焉唐之都至
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汴宋已墟宋南渡汴之都亦墟矣当时君臣能无黍离之叹耶今距宋南渡又二百馀岁宋故都之墟益可感
矣而书画独传其流风犹可想见然国之所恃以久远
者有大于此岂徒书画足传哉
书程子廉诸人诗后
右五言古诗共四十六首魏郡程子廉及豫章王敏文
张伯贞之所作也清江傅若金曰自国风不作而古诗
之道熄矣五言诗莫尚乎汉魏学之者鲜至焉而世之
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能好是者亦往往罕见何其难耶观三子之作不求苟合于世好盖汲汲乎汉魏之诗而力焉者也若伯贞又
时时能出入晋陶阮诸人间三子所至岂易得哉然吾
闻昔者齐人好竽客有操瑟立于门者三年不得入以
所求非其所好也吾惧夫三子之于世其操瑟而求齐
者欤虽然非瑟之罪也
跋赵学士所临兰亭叙
吾闻善书若画画之妙者岂徒以形哉故临书非形似
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为难得风神为难尔晋王右军之兰亭序世之临者不少即唐诸人以书名家者勿论其他得称善于天下几
何人耶赵吴兴学书一世其胸中皆右军全书故其所
临譬之轮扁斲轮得之心应之手故能极风神之妙岂
若区区以形似求者哉虽然此非一日之力也夫书一
艺尔苟日力不至不足以深谙矧君子之学有大于是
者乎
跋王武所叙谭济川战功后
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余读史爱司马迁叙李陵战独奇因抚卷叹曰何迁之能言也亦迁能知陵耳非迁文后世谁复传陵事哉然
世之事若此类者当不少无迁其人亦湮灭而已矣谭
君事及其所遇非陵比而余知君如迁顷余在京师每
为京师之人言辄抚臂不平独恨不能如迁叙陵事以
传后世耳余南归终不忍其遂泯因以授余友王武传
之君归与余会长沙以武所为传示余武虽非迁亦能
言者也而朝廷文章之士复缘武而得君君之事果因
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武而遂传哉余无复恨矣跋李以声所藏范先生墨迹
范先生人品重一时而文章之高古神妙名公作者莫
不服之称其必传后且不朽其书亦精劲有韵神气清
朗无毫发倦惰苟且之思类其为人此诗和答乡人李
君以声所遗长句即是虽不足以尽见先生所得之蕴
而其委曲温厚要非世俗之作之比且先生平居行甚
峻洁不妄与人交而于乡党姻友则未有不曲尽其情
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者观于是可见矣亦以声之为人有以致之哉当先生在时乡人之不知者犹有视若东家某者焉及先生殁
文章益可贵重于是夫人知其不易得矣若余家居去
先生之舍不廿里恒晨往夕还有得于先生盖多而今
不可复见独于辞翰恒若先生之存焉则以声之宝是
帖有可起敬者已
跋廖敬亮所藏乃祖字说
右新喻廖敬亮所藏故宋太常丞太山萧先生所为乃
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祖幼声字说及诸贤题跋一卷呜呼逃虚空者闻足音而喜矣故人之不忘其先者虽琴瑟书策无所不敬焉
况名若字本乎先哲之言可以训者乎观太常当幼声
始冠切切焉责之以成人期之以相业使大其呜然幼
声值宋之季积学而未试于用卒隐声以没是有非人
力所能也吾闻蓄之盛者其发闳鸣之大者其振远发
而未闳振而未远其必有馀声者矣夫能益盛其蓄大
其鸣以振发其先世者将不在后之人乎今去咸淳且
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七十馀岁敬亮能葆藏其先祖之手泽以传于后幼声之令闻固未已也记称君子反古复始不忘其所由生
敬亮能不忘其所由生矣乎诗曰无念尔祖聿脩厥德
敬亮尚脩其德而勿替乎将见声之远者益闳于后矣
题新淦监郡忽都哈剌公所藏大小学二图后
新淦监郡忽都哈刺公至州之始首进多士访民俗利
病而论政所宜先遂出旧所藏大小学二图使共订之
将揭诸座右以为学则示人知所向方呜呼可谓识为
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政之本者矣昔者子游闻诸夫子曰君子学道则爱人小人学道则易使也故欲化民而不由学徒区区簿书
期会之急是岂知当务者哉于二图之作可以观政矣
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傅与砺文集卷七