钦定四库全书
　克斋集卷九　　　　　　宋　陈文蔚　撰
　　送傅子澄游浙西序
傅君潚从予游穷乡晚出知有吾道者绝少傅君方妙
龄毅然与一二同志披蓬藋登吾门予方离群索居非
惟无所切磋抑亦无所告语得之喜甚繇是岁时往来
自问学之外无赘语志向既坚而资禀颇茂予每告之
曰圣贤之学无他用心穷理以为先而操存以为急二

者相须无少间断则愚可明而柔可强矣傅君深领之
方将从事于此偶有横逆相加将求白于有司遽舍予
而去予深惜之因谕之曰横逆之来必有能明公道以
直之者无足深虑君今远游岂无四方之名宿与予同
臭味者因就有道以求正则塞翁失马未必不为福也
傅君其勉之绍定庚寅腊朔某序
　　送章牧叔归霅川序
章令君牧叔宰铅山其始至也承凋瘵之馀一意抚摩

专事惠养仁闻虽未孚而仁心则已形其终更也庠序
歌功田里乐业依依然有去思之怀仁心则既孚而仁
闻益昭著盖有是仁心则有是仁闻未有有诸中而不
形诸外者也虽然仁之为道大矣不可以一节取不可
以一事尽孔门之所讲讲此而已故虽忠清之大夫不
以轻许果达之高弟不知其仁岂圣人靳于许予哉盖
是心顷刻不存则不足以为仁孟子曰仁人心也指恻
隐之端以示人其端甚微充之则足以保四海不充则

无以保妻子齐王不忍一牛之觳觫则曰是心足以王
矣不忍一牛之觳觫则仁之端也非指此心谓足以尽
王道之大推爱牛之心以往而至于无所不爱则王政
岂外是哉牧叔父母斯民惕然如伤所谓恻隐之端也
苟因是心而充之则岂一邑之民可私其惠四海之内
皆吾民也一视而同则仁不可胜用矣然公心易蔽已
私难克日与物接害吾仁者非一端必学问以致知克
己以复礼则此心豁然大公无一物不在吾仁之内则

仁之全体庶乎其可识矣牧叔既察其端愿进其功以
大其所施自此翱翔天朝霖雨海内即举斯心加诸彼
而已岂于此心之外别求仁哉予察牧叔存心近厚为
政有体兴学表贤尊儒重道是皆儒者之政非俗吏所
能识予老矣无闻辱知甚厚因其解组东归也将扶曳
以叙违离适不以筋力为礼之时姑叙此以效古人赠
言之意盖非敢以世俗相期其言若陋察其心或有取
焉绍定辛酉正月戊申上饶陈文蔚序

　　程子清云萍录序
人生宇宙间父乾母坤而民为同胞况臭味之同号为
吾党虽异邦绝域散处千万里外语其声迹则初不相
接论其交际则未始有素一时邂逅或道途或旅遇或
适然相值于稠人广座间夙无期约而暂相会聚故谓
若云萍然云萍云者谓无心也虽然去来无定度合散
无常期喻以云萍言亦味矣然迹虽云萍而心亦云萍
则非人之情所以录其相遇之时与地且详其姓名世

裔乡里者冀久而不忘也云萍者迹久而不忘者情比
年交友道丧人情纸薄虽今日同堂合席他时见之或
反眼不相顾况漂如水上萍浮若空中云暂聚而忽散
者乎世道愈薄予所隐忧世人以为如何
　　送徐仁伯之官序
三代取士之法乡举里选以观其德行道艺自六德六
行之外而礼乐射御书数即其艺也是六者乃日用常
行之间不可缺一皆实用矣然犹曰德成而上艺成而

下未始无等级之殊是则三代人材安得不极其盛而
在位者又岂容有虚诞之流也后世科目之设则自乡
举里选之法坏始有所谓明经进士虽曰明经汉儒则
专训诂唐人则记帖括不求圣人所以作经之意进士
虽以文章议论取然文章不足以经国议论无补于济
时徒事黼藻言词脍炙人口以追媚时好而已宜乎人
心日漓世变日下使斯民不得蒙至治之泽以复三代
之隆也我朝虽仍唐旧以进士之科取士然教养有素

往往繇是科而进者多为名臣有如射策彤庭天子亲
擢而膺首选者又皆挺拔之士至有不数年而登宰辅
者功名事业书之史册足以耀今而垂后前后盖历历
可考矣然始第之时人则荣其科甲既仕之后人将观
其操履考其学术窥其器识而要诸其所成就则膺是
选者荣矣哉亦难矣哉吾友徐君仁伯幼负隽声长抱
壮志人固知一第不足以为浼今明天子即位之十年
果以忠言直气耸动旒冕大魁天下自世人观之亦足

以少酬其志矣予视仁伯犹谦谦然若有所未满是其
志必将大有所为也岂以科目自多者所可同日语哉
因将之官惠然来访听其言议风旨有非常人所知者
予既嘉之又从而从臾之勉厉之仁伯与予宿有讲学
之盟恨予言之不尽必不以为僣绍定癸巳七月癸卯
朔颖川陈文蔚序
　　送赵联卿之官武林序
功业多成于年少少年又在于立志志之所向燕越异

趋或志在古人或志在当世或志在一身志在一身无
足言矣然方当青阳掉臂荣途富于岁月上班周行下
职州县危言鲠论以肃朝纲者是志也兴滞起废以苏
民瘼者亦是志也顾其所遇如何耳予友赵君联卿妙
龄秀发一战礼闱即收上第今将筮仕平日之志固以
素定于胸中予复何言然培是志者诗书也坚是志者
师友也予与联卿交游旧矣可无一语以效古人赠言
之意况联卿西宾得士偕之以行自公之暇从容讲切

厚诗书之泽以培其根奋激昂之操以厉其志他时功
业所就殆如王良策骏过都历块一日千里无难也联
卿其勉之绍定癸巳九月丁亥上饶陈文蔚序
　　送周希颜序
卫公孙朝问于子贡曰仲尼焉学子贡对以夫子焉不
学而亦何常师之有此圣人事也学者所宜取法盖德
无常师主善为师善之所在师之所在也求师固当尔
取友亦然孟子曰一乡之善士斯友一乡之善士一国

之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善
士盖所期者大则所取者广所取者广则终之所成就
者亦不凡理势然耳希颜周君复久从予游志之确而
力之勤予深望焉今将去乡邦而游帝里帝里人才所
萃之地宗谕叶兄师门高弟方官于彼希颜之至也当
首见之处之既久当日近之然叶之门岂无从游之士
又岂无交游之友又当从而薰炙之庶几见闻益广讲
切益精器业益充而有以寿师门之脉岂细事哉予方

离群索居无所开益幸有以观其光大云耳希颜其无
忽绍定癸巳重九前二日上饶陈文蔚序
　　赠日者任君序
人之生也禀五行之气而五行之气实阴阳之流行然
阴阳之运有偏有正正则中偏则过不及矣得五行之
中斯为冲和之气二气冲和而人生禀之在九畴则为
五福反此不失之过则失之不及过不及未免偏胜而
人生禀之在九畴则为六极此理之必然者任君论五

行而以冲和为贵盖得之矣又能因常而推变谓阴阳
有流行有对待以二者参错而取之亦尽之矣虽然气
数定矣又当验诸人事前人有大器凶人之戒其在气
数之外乎适闻所论亦既知之予复何言年月日上饶
陈文蔚序
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　克斋集卷九