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钦定四库全书西岩集卷十七 元 张之翰 撰
引
真定郑丈八十诗引
古之寿以百岁为上八十为中六十为下自俗浇政圯
人寿日促七十已稀况八十百岁者乎真定郑丈年登
古中寿视听不衰饮啖如少壮时子礼敬之尝为福建
省医由便养乞归欲求贤士大夫贺章请余为引愚谓
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有保身之药石乎曰无有也有延年之方术乎曰无有也但静而无为澹而无欲不困于形势之徒不汨于声
利之域消疾病于安闲变忧患于乐易故能处世愉愉
也余曰嘻果得是道政与广成子无劳无摇老子深根
固蒂之说相近必将松形鹤骨为耆颐以上人其贺岂
止此邪愚以药术期者何太浅敬之惟孝养焉至元甲
申重午日邯郸张某引
诗学和璞引
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医一术也非方论无以为良医匠一技也非规矩何以为良匠矧吾儒之文章乎矧文章之诗学乎夫诗之来
远矣盖见于唐虞之末著于殷商之时圣人集三百篇
列之于经取其可以告神明荐宗庙风君上谕朋友故
也至于春秋列国诸卿大夫未有不通诗者皆以所赋
卜休咎成败其为用如此降及后世有衍而为离骚分
而为九辨变而为古调创而为近体然去古渐远气格
稍弱中间自成一家得左右风雅者为不少世之人必
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欲攀屈宋之驾登李杜之坛出乎喜怒哀乐之至情合于仁义礼智之中道可不知所效学求所矜式乎太原
杨遁庵先生博综群籍尤深六义特集一书名之曰诗
学和璞亦方论规矩之意也既成帙将锓木以传且嘱
予为引观其事类精当句律严备实诗家趣堂奥之门
户求鱼兔之筌蹄也或者问名焉余因告之曰璞之之
说非止以镂风琢月之为工镌花刻草之为巧亦庶乎
使夫后学有以去浮华就简质得诗之真复诗之本返
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诗之古者矣嘻彼读是编不溯流以穷源循末以知本空纸穿字穴于其间者岂特反良医匠之愧抑将见先
生抱刖人三献之恨也学诗者其勿谩
俱兰石诗引
天壤间奇石由禹贡青州而下曰太湖曰灵壁之类固
多如张氏子所藏俱兰石者世则未闻也按唐史俱兰
与吐火罗接南大雪山北俱鲁河出金精琢石取之今
观其石青质白章金坚玉润击之铿铿然有声其大雪
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之所凝结乎俱鲁之所胚浑乎金精之所变化乎皆莫得而诘所从可奇者拳然一云根随风帆海船越巨浸
万馀里以达中国既不登奇章之甲乙又不及宣和之
恩泽如有德君子块隐于市虽穷年竟岁寂无人知亦
未尝作幽忧憔悴色子盍荐以文登玉盛以高丽盆注
以天池水缭以博山云求当代名笔发挥而镇压之使
与仇池齐名九华并价不犹愈于宋愚人什袭之为宝
者其或不然吾恐一日震雷忽惊陨星复化则悔之无
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及西岩子乃引之于其端吸月杯诗引
昔林邑王与越王有怨遣侠客刺之垂其首于木上化
为椰子林邑愤剖作饮器当刺时越王大醉故其浆如
酒俗称曰越王头饮其浆器其壳盖始于此自梅圣俞
有饮器之句张于湖有酒榼之咏元遗山有椰瓢之语
近时士夫多相效用尤贵其小者至元癸巳予再到杭
与霍侍御恕斋郭御史北山饮鲜于都司伯机家恕斋
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出杯才容合许酒一再行便觉风味十倍于前恕斋请名伯机目之曰吸月乃取其目瞠然其腹呺然蟾蜍之
象也诸君可其名将赋以诗须予题端余意吸月之象
恐非区区一蟾所能尽吾恕斋方辞风宪之职乐湖山
之身遇浙间佳处辄留数旬或倾洞霄泉或酌乌程春
至于湛晴空散浮云升素魄破黄昏玉兔之影在手丹
桂之香着人吞流光而咽芳津浇胸中无一点声利尘
如谪仙举杯邀明月对影成三人坡仙月色如银酒斟
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时须满十分皆随意而足视此可谓无神虽不余招当与席宾是年灯夕后十日西岩张某引
说
邓秀才名字说
天下事未有不成于勉而败于不勉故古之人多致力
于此真定邓汉臣有子曰思明年二十许玉立可爱方
挟册从师学意前名有所未安乃请更于余余名之以
勉字以勉甫从而语之汝读书学道他日为君子为善
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人为名卿材大夫要皆从此字中来幸毋忽济南赵氏二子名字说
济南赵国器以赀雄乡里而复乐施生二子乞名字于
余余取语见得思义之论而名其长曰思义而字以得
之取记见利而让义之语而名其次曰让义而字以逊
之思义让义读书时当熟究予制名字之意余亦以此
期汝于有成也其或不思不让如义何如义何
曾君友字说
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清源曾氏子棣孙字君友请余述其义余应之曰此棠棣之诗其说诸儒虽小不同大率不过谓兄弟如华萼
相承相附相亲相恃故能强盛光辉也兄弟者天属也
分形连气之人也方其在父母左右食则同案衣则同
服未始不相爱也及各妻其妻各子其子未有不少衰
也盖笃垕之好日少疏薄之情日多非深于友悌者曷
以免此今君友承阀阅之后处昆季之间乃父既名以
棣复字以友是必欲相承矣相附矣相亲恃矣果能熟
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读此诗不负其义余虽归中州去清源数千里他日闻郡中有同居一庖为世家法者必曰吾君友也
夙桃字说
建安夙景说携其子桃谒字于余时年十有五问所读
书皆历历成诵问所学诗章字画亦进退可喜从而语
之曰古人以草木名者多矣如穆公以兰惠伯以椒今
汝父学古又命汝以桃是必有所为而然也虽然桃之
为木果属也盖本不茂而华不秀华不秀而实不美观
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子之强记默识可谓本茂矣观子之作诗写字可谓华秀矣但未知将来立身行道结实何如也故字以汝实
桃乎桃乎汝既茂既秀当思所以实美之意慎母望乎
生摘之与蚤成也桃其勉旃
接花说
夫草木天地之有生世人之无情亦当可爱而不可去
者何哉盖必有所主而然故杏之于孔坛莲之于周茂
叔菊之于陶东篱梅之于林西湖之类是也至元丁卯
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余寓相之明年见吾友者于所居之庭实命其徒伐花树且谓厉尔斧斤备尔器用我将恶俗而好奇仍旧而
置新诛此而活彼也乃询其术曰以春之孟木性所未
动半痴半死如醉如梦是时去其本根易以他干且重
封复裹庶寒不切肌肤风不迫爨举已逮乎二气降升
雨膏以沾露泽以濡俾津津脉脉勾连贯通既而痴者
觉死者苏醉者醒梦者寤萌时而萌蕾时而蕾至于花
之盛实之美又非向之所比殊不露其补结痕浑然造
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物胚胎之所出也余闻之窃自喜曰今吾友之居荆棘刺眼者有之蓬蒿没人者有之以子之术将见他日芟
之夷之剪之或易以为松或易以为柏或易以为芝兰
玉树使人望之可喜可爱未必不由此矣噫花植物也
苟识其理顺其情能变俗而奇仍旧而新即此而彼以
人力之有为夺化权于无穷矧人灵物也可不去寸田
之恶苗而接以善萌可不去客气之浮华而接以正学
之成实哉或有不道德为根株不仁义为枝叶甘老于
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无成问之则曰天之所挺生性之所秉赋贤则贤愚则愚实终身之不易者何不思之甚也吾愿见其人亦以
是语之
赞
葵轩寿容赞
乌纱者巾班杖者筠举头便是南山云着脚不到东华
尘悠然有渊明之风味飘然有太白之精神及其迫而
视之乃青社所谓乎葵轩老人
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高相士真赞鬼其眼神其口阅人多矣十中八九胡为半世而蹉跎
不救一身之奔走以余观之虽日近于公卿决非夺富
贵之手何如杖屡青山图书白首参华岳陈希夷以为
师访茅山李士宁以为友列名于隐君处士之间此分
内之固有待子倦游时然后知余言之可取也
钝轩逸皓赞
钝轩逸皓赵君余闻之旧矣至元壬申承杨
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庸斋尝命为公作芝蟾研滴诗每以不熟其面为恨后七年巳卯其子穆克敬以君真赞
见请时诸君佳制已成巨轴因例题其后
智巧创物神术寓占猗欤赵君二者皆兼或鼓冶其芝
蟾或盘礴于风帘虑迹之弗晦与德之不潜复逸皓而
自称配钝轩而自谦若谓逸其好古也甚劳若谓钝其
名世也至铦是必有所深得恨无从而可觇及睹夫落
落眉宇轩轩须髯凡三招而不答但风动乎霜缣
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王泗州伯潜真赞端其躬不瘠而充正其容不冽而融郁乎涧底之青松
飘乎天际之孤鸿是造物所畀有大不同登泰山蜀岭
以壮其气观江涛海浪以扩其胸将见斡千钧之笔縳
虎豹而去虬龙或置之嵓廊可以作时雨或处之台阁
可以生清风彼泗水者不在乎外而在乎中也
洪崖先生画赞
胡东皋梦弼以洪崖先生图见示观其神行
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风动飘飘然如遇于蓬山阆苑间亦自觉非尘土中人也故喜为之赞曰
瘦筇过头帽压肩短靴乌带红衫鲜须眉修疏目光圆
不骑雪精后空牵飘然一气横青天不语知是洪崖仙
仆有五人役使全所执各殊名亦偏怪怪奇奇相后先
终南太华遥相连乘风来来去凌烟今在若个山之巅
自怜无力耕寸田平生漫读书八篇几时落尽尘中缘
取壶长盈杓自然与公共醉春风前握手一笑三千年
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白马真人瑞像赞昔乘青牛车乃侍经于度关之初今骑白马像复授经
于昭台之上既变化之不常奚飞腾之可量仆欲求九
丹之诀扣三宝之章但见红云融融紫雾濛濛恍不知
牛之为牛马之为马真吾夫子所谓其犹龙乎其犹龙
乎
墨竹赞
茅山道士梁中砥购此幅于燕都画肆中印
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则文湖州名也须鄙语题咏昔湖州为道师王执中作墨竹且谓勿令他人画字待子瞻
来作诗其侧今中砥得之视执中固无愧区
区不才敢望坡仙髣髴乎固谢不已乃赞之
曰
异哉老可何物蟠胸发草圣之馀蕴写墨君而尤工游
戏三昧造化同功独逼真于萧郎屡见赏于苏公横枝
忽当眼一洗红紫空色澹意足形瘦气充便欲扫空庭
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之落月来静坐之清风昔赠道师有曰执中余意君其后身不然何二百年而偶相逢邪
孝猿赞
武昌民家有二猿一日母死其子抱哭不已
家人知莫可夺乃空其皮实之以草子哭之
如初吾文端御史因按事得详命工绘图名
之曰孝猿西岩张某为赞曰
昔有射其猿母子尝为之塞疮今观抱母皮而哀母死
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又岂拔箭捲叶之可望当其痛入中肠泪下淋浪一叫而山月堕再叫而江云苍行者闻而欷歔过者见而惨
伤怅兹猿之安在恐远隐而深藏或将封巴侯衣周服
其孰谓之匪当不犹愈于中天地而立禀万物之灵反
不恤其亲丧
铭
碧涧堂铭
武夷詹德父洎其弟正父取朱文公苍崖无
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古今碧涧日千里之诗名其堂进斋徐先生既为之说西岩张某又为之铭曰
崖苍兮铁颜涧碧兮玉色踞苍碧之佳趣乃武夷詹氏
二子之所宅堂既肯搆榜亦随揭朝于此以进德暮于
此而修业是岂徒宿檐下之白云汲阶前之明月仰巉
巉万仞者即吾气之刚直俯泠泠一𣲖者即吾性之澄
澈融物我而为一无内外之分别若是则石可裂名不
可灭泉可竭号不可绝将有光乎考亭之诗与夫进斋
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之说演而铭之者又何负西岩之逋客山水石砚屏铭
至元壬申春二月朔日余见相国平原公子
复远于私第之东斋公子适图书之暇示余
以山水砚屏余爱其天挺地秀冰斲玉削特
立不满尺许而崭岩峭崛之状汹涌淼漫之
势起乎目前久而视之则心融意会使人尘
臆豁然无异于倚峰悬瀑之下实几席之珍
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玩也因为之说曰世之卿相之子率多挟豪恃贵佚游嬉戏日作聚蚊之乐顾笔砚为何
物今吾公子遽肯区区以片石为贵盖造物
畀之之意良有以也且屏之功非徒障陶泓
之面使客卿得以肆其志濡毛锥之首使楮
生得以腾其光庶吾公子常常见之犹巾几
之有法盘杅之有诫觞镜枕杖之有铭得知
圣人有乐山乐水之理日夕静动体仁与智
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将见亲贤炙圣澡身沐德以之屏矜色辟妄念禦邪气心田如砚之事防闲性天如砚之
涵清澈也如是则屏可为君之奇玩君可为
屏之贤主所谓造物者之意复何负为公子
闻之喜曰子既观之而又说之更当为我铭
之故铭曰
砚之有屏恐污以尘人于外物兮可汨乎贞
动石铭
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第二峰有石方丈馀以手可动故为之铭铭曰
生中峰镇八洞万牛不挽一步前两手可触千钧重倚
松风兮无入海之鞭枕萝月兮有游仙之梦既不走于
资又不陨于宋兹乃阴中之阳静中之动可谓得艮之
体而兼震之用欤
李长卿有本堂铭
最灵者人肖形乾坤匪父与祖孰子若孙如水之源如
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木之根乃浚乃培益大益蕃齐有李君克践是言我作堂铭以贻后见
探赜斋铭
成变化者莫神乎蓍定吉凶者莫知乎龟后之君子则
而象之探赜玩赜夫何远而
箴
笔箴
笔者必也君子建大议决大疑断大事咸取
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必于斯焉故曰笔然售是艺者尚锋锐则易败攻媚说则难任陆生能兼之世济其美亦
苕霅之善善者故贻之箴因自警云
锥不利天下否用则昌天下光骨鲠于厥躬人岂尔从
阘茸于厥衷世岂尔庸刚则抑柔则直吾以汝为良弼
惟必能一惟一能画敢告君子聿修厥德
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