钦定四库全书

　　西岩集卷十五　　　　　元　张之翰　撰

　　记

　　镇南楼记

　　镇南楼在兴元公廨之左某至元丁丑冬奉命入蜀取
道汉中见吾总管安侯于其上得盘桓周览以尽其胜
越二日将行侯命记其楼居之所以盖搆之之始搆之
之由皆弗知也唯命名之义有以见张鲁尝拜镇南将

军于此年祀悠远亦不可必姑即其所名之意而臆说
之夫汉中道褒斜之险阻巴蜀之隘接秦陇之雄豁然
在一川中实西南之要冲也而镇南俯汉江之皋顾中
梁之雄揖米仓之开翼然在半天上亦西南之杰观也
以是郡是楼而取是名固宜虽然果高牙大纛驺导骑
拥得出入乎郡之楼者几何人焉而重帘复幕裀卧鼎
食不愧负乎楼之名者又几何人焉今侯以通敏之才
兼文武之学由陜西宪司得总是郡既居其楼复求其

记庶不负其名者信矣由是观之则侯之阅图籍钩帐
符是欲复流逋之户民也问阡陌别水陆是欲辟将芜
之田畴也聚经史召生徒是欲兴已废之学校也集条
章考案具是欲平久淹之囚狱也严弓兵明鼓角是欲
警未发之贼盗也隘关岭谨栈阁是欲詟不譓之寨栅
也将见朝廷无南顾之忧兵民有北归之乐如黄颍川
之政治廉叔度之歌谣赵广汉之威名皆自此楼出是
时不惟睹镇南之效大白于世当望镇南之书辉辉煌

煌在参井间若联星然使人愈久愈敬又岂特不负其
名而已哉若夫据高明谢卑湿迎清风送白日与二三
僚属会于斯乐于斯贮歌舞于斯恐非居楼之意也故
略而不书侯滏阳人祐其名吉甫其字云是冬十二月
望日忝乡梓张某记

　　舒啸亭记

　　距郓东南二十里而近有曰梁村武城尹张君和卿之
别墅也至元乙亥其子士观幼度洎其婿胡世良梦弼

尝读书作诗于此爱其风物潇洒有足致其乐者乃为
君筑故堤而亭之既亭之共乞名于翰林野斋李公公
取舒啸以名之既名之梦弼又请余记之盖其地前瞰
汶川后倚金螺诸峰且缘以花卉带以竹树方春夏之
交烟霏空翠林光野色间见层出相为蔽亏宛若图画
然馀皆不能尽其胜独是亭翚飞高明裒数十里造化
之功丛输于几席之上以供朝夕之娱亦临眺之佳处
也而野斋不取诸水不取诸山不取诸花卉竹树特摘

渊明归去来辞登东皋以舒啸二字名之者意岂特学
苏门之遗声继陈留之妙响激清于舌端发吹于口吻
而已哉亦庶乎有所慕效而然也呜呼渊明之出处在
晋一人而已归来之文章在晋一篇而已今张君虽缵
袭世禄为县有声果能尚名而务实诵文以求理则他
日厌形役念田园谢折腰之辱审容膝之安日与贤子
婿共登兹亭每徘徊周览汶水潺湲则赋诗之清流也
螺峰崔嵬则悠然之南山也花竹参差则犹存之松菊

也傥白衣送酒至引觞自酌馀亦当向京华尘土中西
望作记之人也张氏父子余虽未之识观梦弼之文雅
定知其不凡故敢并为之书十六年巳卯夏四月初吉
邯郸张某记

　　平野亭记

　　郡治东可百举武因城以为台因台以为亭初不知构
之何时揭之何名至元辛已余自海上道密莒行深山
大林数百里以达是境平田沃壤四顾豁然甚快人意

越翌日郡僚导余至亭上询其地曰故基郡侯老撒去
岁始重修视其榜曰平野前守诸企范今年之重书也
酒再行诸君问名之所以余谓沂郡春秋时齐鲁之地
战国时属齐楚魏置北徐州盖前人取杜诗平野入青
徐语耳虽然方国朝甫定城与淮海敌四郊多垒烽燧
不息昔之平野也及烬宋既平地与南北通黎民复业
烟火相接今之平野岂昔之平野耶诸君当公退之暇
与二三僚属凭栏纵目望蒙山则见老莱之旧居可不

思化民之教乎望颜墓则吊真卿之英魂可不思守郡
之忠乎望武城则知子游之故治可不思为政之弦歌
乎否则虽稻麦如浪禾稼如云适足以为宴游之远景
觞咏之美谈恐非命名之义诸君起谢曰既闻是说愿
刻石以识余拒之曰郡静治堂有郑子𥅆记香林馆有
王子端记雨声轩有刘象光记顾鄙文钝笔何敢为诸
老继凡拒愈坚而请愈力是年夏六月晦日故书以为
兹亭记

　　乐春园记

　　济南泉石间池台亭馆固不少其成趣者惟南城高氏
园而已至元辛已主人高通从吾总判赵君克明求余
名与记余尝至其处见四时花卉皆备而又秾且美因
询所以然主人曰生平所好莫过于花通之治花能顺
其天得其性不害其长故蕃茂若此盖今之芳丛花蔟
皆昔之荒榛老蔓也今之平栏曲槛皆昔之颓垣断堑
也今之光风丽日皆昔之阴霾晦雨之与野燐也余闻

是说乃以乐春名之主人疑其名既云花卉皆备奚独
乐春从而语之曰所谓乐春者岂一时之春乃四时之
春也鞓红鲍黄固春之春池莲锦明非夏之春庭菊金
烂非秋之春檐梅玉映非冬之春乎此立名之大槩也
若夫世之游观者入子园达子道果移之治心则心之
乐春移之治身则身之乐春移之治郡邑则郡邑之乐
春移之治天下国家则天下国家之乐春由是观之其乐
可胜言哉余闻治花得治人术故书以应其请彼或骋

心纵怀宴饮无度沈于斯湎于斯日聚蚊于斯虽曰乐
春终非余之所谓乐春也是年中秋日记

　　崇安县重修县学记

　　学明人伦也人伦不废学可废乎故大而京师小而郡
邑通得祀先圣先师于学中间因盛衰相寻废兴不常
未有中泯而无复者盖关乎天地系乎气数本乎风化
然也崇安旧有学当天戈南下烬宋将灭为群不逞撤
毁殆尽至元已卯张君茂来为邑令政知后先首建礼

殿修讲堂前以三门旁以两庑至于先贤之祠宇诸生
之斋舍罔不具举起庚辰冬仲成辛已秋季宏丽邃深
几亚郡学后一年某取道是邑邑士赵若等状始末求
记愚谓自王道衰有纵横有杨墨有申韩有黄老有群
儒之专门有科目之时文降及近世又有弊于传解自
我作古蛊惑世人死而弗悟皆不得一意于有用之学
呜呼六经所以载道也道常著于六经未作之前诸儒
所以明经也经当求于诸儒无说之际要先正其心修

其身齐其家然后发为文辞措诸事业教人为良师临
民为循吏事君为贤臣又岂特专事虚文空言誇多斗
靡而已今国家混一惟圣道是明圣学是尚无举业之
累绝利禄之念正学者为已之时果能不为淫辞诐行
之所汨狭闻褊见之所溺虽温岭去圣门数千里安知
他日不有舍近而远由南而北游杏坛咏舞雩徜徉乎
洙泗之上者乎令本东鲁人盍以是语之若夫溪山之
胜栋宇之备竹石木瓦之费学有能文者自纪于碑阴

兹略而不书是年十月日记

　　义方斋记

　　户部郎中阎君庭晦为人乐施宾客填门有书万馀卷
葺斋所居西偏取冯中令赠窦禹钧之诗名曰义方请
记于余因为之说人之有子知所以爱鲜知所以教知
所以教鲜知所以义今阎君以是名名是斋必当慕窦
氏之有义乎慕窦氏之有义即当知左传爱子教以义
方弗纳于邪乎知弗纳于邪抑当求大易所谓义以方

外者乎盖义者根一心之真制众理之用者也仁非此
无以为仁德非此无以为德道非此无以为道礼非此
无以为礼庭晦诚能励诸子学择师之良取友之益矫
揉其心志调伏其血气读先圣之遗言必探其精微究
前世之懿范必极其终始不信不果惟义所在无适无
莫唯义与比若是则天下事虽远近大小之不齐轻重
隆杀之或间森列吾前固万殊不同凡泛应各得其所
当者是理也曲酬各适其宜者亦是理也吾将见理与

心融心与理一不求名而名自随不干禄而禄自至况
昔之燕今之燕为地不异窦之居阎之居相去无几安
知他日不有由此登翰林为礼部在起居历谏议参政
事者出焉故书以应其请又从而告之曰阎氏诸子诜
诜正立时再思十思汝父所以名斋之意其无愧

　　超然堂记

　　河东宣慰使安公祐由乡来京师致天庆道士栗从悟
意亡金老宿威仪薛公讳正圆与赵礼部闲闲有夙好

贞祐南渡坐逝于汴举体柔暖如生人以为仙闲闲祭
以文书超然堂三大字付其徒聂忠谨近岁祠二贤于
观仍以所藏三字扁其室恳余记将刻之石余谓磁之
观以天庆迹城郭趣山林为重观之石以闲闲铭玉虚
祭威仪文为尤重曩余每一至未始不诵石刻于荒烟
寒露中摩挲久之而后去今从悟用心若是可谓善继
薛而深尊赵者也故喜为之说超然不见他书惟老子
云虽有荣观燕处超然想闲闲下笔时固因超升而书

其意盖本诸此昔坡仙自杭移密无以自放葺废城为
超然台坡有记颍滨诸名公有赋非世之达者乌足当
之观闲闲大书之旨即二苏诸贤述作之意观威仪蜕
去之事即老子逍遥自得之验也余方奔走于是非之
场浮沉于荣辱之海虽未能屏物累绝世虑烂读五千
文至如餐沆瀣而服芳芬凌倒景而乘飞云朝玄圃兮
夕昆崙访丹丘兮揖羡门此亦余之素志将问津于堂
之主人从悟师忠谨尝为本郡道官道业精修乡里称

善能成此盛事亦尚书公及其弟四川按察副使祐赞
助之力也至元辛卯长日记

　　乐善堂记

　　人之心未始不善一为物欲所蔽则善与否分焉唯贤
者终其身不厌盖知之而能好之好之而能乐之故也
云中李彦实资孝悌崇仁义为人谋必忠与人交必信
自妙龄力学年踰知命不求闻达聚书数千卷日以修
身齐家为事雪庵大宗师光公嘉其贤名所居堂曰乐

善既为之书请余记余因告之乐善之说有二有乐人
之善有乐已之善如书人之有技若已有之诗爱莫助
之礼美人之功语君子成人之美皆乐人之善如孟子
仁义忠信乐善不倦乃乐已之善也闻彦实孜孜焉汲
汲焉务其德不务其禄即修其天爵而人爵从之之意
其庶乎物无所蔽乐之终身而不厌者乐之说虽二而
其理则一未有不乐已之善而乐人之善也方国家访
遗逸求隐沦若彦实者旦晚当有旌车之招果得时行

道大展所蕴则田文之爱士郑庄之好贤何武之奖人
又有望于将来可不勉旃彦实名蒉故行六部尚书讳
某之第三子其家世事业见于内翰李韦轩先生所作
神道碑兹不复云至元辛卯日南至后三日邯郸张某
记

　　爱菊堂记

　　人皆植花而植菊者尝少盖花秾菊淡秾易亲淡易疏
故尔陶靖节以下不有取其操与其德其能爱之终身

传子若孙而未已者乎江浙签省嘉议郭公自大父弃
官汴梁流寓于邳筑清夷道观有堂曰爱菊及父倅覃
怀嘉议宦馀杭构堂种菊皆扁前名可谓终其身及其子
孙世济其美也至元壬辰余由翰林知松江嘉议走书
三百里请为爱菊堂记夫菊之为花坚正高洁不争妍
于红紫低昂之时乃发秀于风霜摇落之际或比君子
或比端士宜郭氏三世爱之若此余生晚不及拜嘉议
父祖嘉议出处略能言之昔在枢幕同列有超公数等

者人尝为公郁独处之恬然亡几何超等者沦落已尽
公方擢宪使签外省年近古稀精力不少衰使中外称
善则菊不负人人不负菊明矣今政化更新人惟求旧
如韩魏公以晚节自况尚有望于将来也适坐堂凭案
伍雁鹜行偶作数百语虽簿书填委便觉幽香到人怀
袖中亦可为之一快是年嘉平月既望邯郸张某记