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行水金鉴卷八十六
江南按察使傅泽洪撰
运河水
冀州 夹右碣石入于河(禹贡/)
尧所都也碣石海畔山夹此山之右而入河逆上此
州帝都不说境界以馀州所至则可知(孔氏传今尧/都平阳 山)
(西平阳府临汾县西南平阳故城是也传云禹夹行/此山之右而入河盖非是此言贡道非言导水也以)
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河自碣石山南渤海之北入海夹挟也自海入河逆
流而西右顾碣石如在挟掖也(苏轼尚书解/)
冀州东兖南豫西雍三面临河夹右者海壖在其左
也(薛季宣书古文训/)
冀州无贡贡者诸侯贡天子也唯诸侯有贡故独载
岛夷贡道岛夷自外至也(黄度尚书说/)
他州皆举山川以为界独冀不言者帝都不必言观
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入于河帝都通漕运之道也九州必有漕运之道以
一人统天下之大丝牵绳联凡所贡赋不可无道以
达于帝都也(时澜增修东莱书说/)
此记岛夷入贡之道耳馀不必专自碣石入河也观
西倾因桓是来可见不独西倾雍之浮积石亦然记
远不记近此经文之妙(傅寅禹贡集解/)
冀北去帝都远者自海逆流而西右顾碣石如在挟
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冀州之域三面距河自积石东北流入于中国则折
而南流雍州在其西故曰西河至华阴则折而东流
豫州在其南故曰南河至于大伾则又折西北流兖
州在其东故曰东河以三州考之则冀州在东河之
西南河之北西河之东王制曰自东河至于西河千
里而近自恒山至于南河千里而近此则冀州之境
界也此篇虽不言冀州之境界而冀州境界亦可以
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或问河入海之道曰新安王氏辨之详矣王氏曰禹贡
言夹右碣石入于河此禹河之旧也周定王五年河
徙已非禹之故道汉元光三年河徙东郡更淫渤海
继决于瓠子又决于魏之馆陶遂分为屯氏河大河
在西屯河在东二河相并而行元帝永光中又决于
清河灵鸣犊口则河水分流入于博州屯河始壅塞
不通后二年又决于平原则东入齐入青以达于海
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大伾之北而道于相魏之南则山泽在河之滨者支
川与河相贯者悉皆易位而于禹贡不合故欲辨冀
州山川不可不先讲求河之故道也(陈大猷书传或问/)
冀州为中土古轩辕陶唐有虞夏后殷人所都及实
沈台骀孤竹之封皆在焉春秋时可考者晋(古实沈/之虚唐)
(人是因以服事夏商及周成王灭之以/封弟叔虞为唐侯至子燮改名曰晋)魏霍冀黎(书/西)
(伯戡黎即此/今为黎城县)杨郇(或作/荀)贾沈姒蓐黄(帝封台骀于汾/川沈姒蓐黄实)
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中山鼓肥鲜虞冀北燕韩无终山戎凡三十五国战
国时属燕赵魏而秦卫亦兼得其地秦并天下置三
十六郡此为钜鹿邯郸上谷渔阳右北平辽西河东
上党太原代郡雁门云中三川(北境/是)汉武置十三州
此为冀州(领郡/国九)幽州(领郡/国十)并州(领郡/九)后汉魏晋并因
之(晋冀州领郡国十/三幽州七并州六)南北朝土地分裂增置渐多不
可胜纪唐承隋制州即是郡贞观初因山川形便分
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汲郡(卫/州)邺郡(相/)广平(洺/)钜鹿(邢/)信都(冀/)赵郡(赵/)常山
(镇/)博陵(定/)河间(瀛/)文安(莫/)饶阳(深/)上谷(易/)范阳(幽/)顺
义(顺/)归化(分顺/州置)归德(燕/)妫川(妫/)渔阳(蓟/)密云(檀/)北平
(平/)柳城(营/)等郡河东道之河东(蒲/州)绛郡(绛/)陜郡(陜北/境是)
平阳(晋/)高平(泽/)上党(潞/)乐平(仪/)阳城(沁/)大宁(隰/)文城
(慈/)西河(汾/)太原(并/)昌化(石/)雁门(代/)定襄(忻/)安边(蔚/)马
邑(朔/)云中(云/)等郡又都畿之河内郡(怀/州)关内道之单
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之内黄尧城临河汲郡之黎阳东境当分属兖以今
舆地言之山西太原平阳汾州潞安大同五府泽辽
沁三州河南则怀庆卫辉彰德三府(唯卫辉之胙城/县旧在大河之)
(南当/属兖)直𨽻则顺天永平保定广平顺德五府及真定
河间二府之西北境(当以汉时漳水故道为/界水西属冀水东属兖)大名府
浚县之西境(以宿胥故渎为界/西属冀东属兖)又新置宣化府(旧为/万全)
(都/司)及故辽东都司之西境(以大辽水为界/西属兖东属青)其北则踰
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皆古冀州域也 冀西距河河自今塞外东受降城
南而东至山西大同府废东胜州界折而南经平虏
卫及太原府之河曲保德兴县汾州府之临县永宁
宁乡石楼平阳府之永和大宁吉州乡宁河津荣河
临晋蒲州是为西河与雍分界 冀南亦距河河自
蒲州过雷首山折而东经芮城平陆垣曲及河南怀
庆府之济源孟县温县武陟卫辉府之获嘉新乡汲
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周定王五年河徙之后禹河故道堙废而冀兖之界
难分今按汉志魏郡邺县下云故大河在东(句/)北入
海故大河者即王横所云禹之行河水本随西山下
东北去者也河自汲县南东北流至黎阳县西南出
大伾上阳三山之间(大伾山一名黎阳山今在浚县/东南二里即贾让所谓东山也)
(枉人山一名善化山在县西北二十五/里俗名上阳三山即贾让所谓西山也)苏代谓之宿
胥之口郦道元谓之宿胥故渎李垂谓之西河故渎
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自此而北历汤阴安阳邺县斥丘(东接内/黄魏县)至列人斥
漳之境左会衡漳经所谓北过洚水也(应劭曰斥漳/县漳水出治)
(北入河杜佑曰漳水横流至肥乡县界入河斥漳今/曲周县地肥乡汉列人县地盖漳水由二县境注于)
(河/也)河自此东北入海及定王时南徙则衡漳东出循
河故道而下至东光县西与大河合王莽时河益徙
而南漳水遂专达于海故斥漳以下水经通谓之漳
水东北历平恩曲周钜鹿经县南宫堂阳扶柳信都
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弓高阜城乐成建成成平浮阳至章武平舒入海盖
皆禹河之故道也而说经者皆以王莽河为禹河谬
矣(大河故渎一名北渎王/莽时穿俗遂称王莽河)以今舆地言之浚县(属直/𨽻大)
(名/府)汤阴安阳临漳(并属河南/彰德府)成安肥乡曲周(并属直/𨽻广平)
(府/)平乡广宗钜鹿(并属顺/德府)南宫新河冀州(并属真/定府)东
鹿(属保/定府)深州衡水武邑武强(并属真/定府)阜城献县交河
沧州青县静海天津(并属河/间府)皆禹时冀东濒河之地
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尔雅谓之徒骇又同为逆河东至碣石入海后世谓
之勃海者也 冀东北与青分界处于古传记无可
考今按碣石以西之渤海即禹时逆河也自天津卫
直沽口与兖分界又北历宝坻县东南折而东历丰
润滦州乐亭卢龙昌黎县南昌黎汉累县碣石在其
地渤海之北岸皆冀域也自此以东则为大海东历
抚宁县东南又东历山海关南又东历辽东宁远广
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南(卫在故辽东都司/城南一百二十里)曰梁房口关大辽水于此入海
(关在盖州卫西北九十/里海运舟由此入辽河)水经注云大辽水出塞外卫
白平山(亦言出/□石山)东南入塞直辽东之望平县西屈而
西南流径襄平县故城西(襄平汉辽东郡治明为辽/东都司郭下定辽中卫地)
又南径辽队县故城西又南小辽水注之(水出元菟/高句丽县)
(之辽/山)又东南径房县西左会白狼水(水出右北/平白狼县)又东
径安市县西南入于海(汉志望平县辽水出塞外南/至安市入海行千二百五十)
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(入/海)望平襄平辽队房县安市皆汉辽东郡之属县而
辽水径其西是知辽西为冀域辽东为青域而碣石
以东梁房以西之海则二州共之矣 冀之北界亦
无可考约略言之当得阴山侯应曰北边塞至辽东
外有阴山东西千馀里是也昔战国时赵北破林胡
楼烦筑长城自代并阴山下至高阙为塞(师古曰高/阙山名在)
(朔方/之北)而置云中雁门代郡燕亦筑长城自造阳至襄
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以距胡燕赵所筑长城自云中以迄辽西延袤可三
千里疑即尧时冀州之北界但今之长城未必皆古
迹其详不可得闻耳北之西头当起东受降城(唐景/龙二)
(年张仁愿筑置振武军元和志云在朔州北三百五/十里本汉定襄郡之觱乐县也武德四年于此置云)
(州麟德三年置/单于大督护府)即舜所分并州之西界东头当抵医
巫闾山即舜所分幽州之东界山在故辽东都司广
宁卫西五里(卫东去都司城/四百二十里)职方氏幽州山镇曰医
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广宁以西之地分青东北为营州即今广宁以东之
地秦以幽州为辽西郡营州为辽东郡盖仍燕之旧
以大辽水为限也 汉志右北平骊成县下云大揭
石山在县西南莽曰揭石辽西郡累县下云有揭石
水南入官(谓下/官水)不言有山也及文颖注武纪曰碣石
在辽西累县累县今罢入临渝此石著海旁(师古曰碣/碣然特立)
(之/貌)颖字叔良南阳人为荆州从事(见干宝/搜神记)即王粲赠诗
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自颖始水经有魏晋间人所附益故亦云碣石在临
渝后汉志无骊成刘昭补注遂于临渝言碣石晋省
临渝入肥如故后魏志碣石在肥如隋省肥如入新
昌寻又改新昌曰卢龙故隋志碣石在卢龙自后汉
迄隋言此山之所在曰累县曰临渝曰肥如曰卢龙
县名四变而山则一要皆在今昌黎县东累县故城
之南也至括地志始云碣石在卢龙县南二十三里
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阳忞舆地广记曰石城故骊成也易祓据之以释禹
贡按石城有四一在今大宁废卫界汉旧县属右北
平(县去龙城/可百里)一在今永平府西北后魏置属建德郡
(通典平州西北到石/城一百四十里者是)此二县皆不濒海一在今滦州
南唐置属平州(县北去滦/州三十里)一即今抚宁县唐临渝改
曰石城亦属平州(有临渝关大/海碣石山)此二县皆濒海忞所
称石城故骊成者今之抚宁乎抑滦州之南境乎抚
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令支(今迁/安)累县(今昌/黎)肥如(今卢/龙)海阳(今滦/州)而属右北
平也骊成必不在此地尝试按图而索之今滦州所
领乐亭县(县在州东南唐初为石城县地后为卢龙/县地又为马城县地金大定末析置乐亭)
(县/)有古城在西南三十里似即汉骊成治忞所称石
城盖指此地非临渝更名之石城今为抚宁者也然
乐亭县境平衍无山即以州南濒海之地为骊成地
而亦无山唯县西南四十里有祥云李家桑坨三岛
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云有碣石山碣然而立在海旁故名之仍用文颖说
金元以来人皆知昌黎为累县而碣石在焉求之海
旁不得求之水中又不得乃更求之向北之地故明
一统志云碣石在昌黎县北二十里或又以仙人台
上之巨石为天桥柱盖皆依文颖言之然其山去海
八九十里殊违夹右入河之义不可从也 欲辨碣
石之所在莫若以今所谓滦河者證之滦河即濡水
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官反读若难后讹为滦以声相近也辽因置滦州世
遂目其水曰滦河不复知为古之濡水矣今碣石虽
无其迹而滦河仍自迁安卢龙滦州至乐亭东南入
海与郦注濡水入海之道无异则碣石旧在滦口之
东可知矣赞水卑耳之溪沦于海中者当亦在乐亭
县西南也 山有名同而系之以大小者如大别小
别太华少华太室少室之类是也(古书太少与/大小通用)骊成
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石矣郦道元既宗文颖以为碣石在累县又引骊成
大碣石以證之若以其山为跨二县之境也者今按
濡水从塞外来东南径令支故城东又南径孤竹城
西又东南径牧城西分为二水北水枝出世谓之小
濡水东径乐安亭北东南入海濡水东南流径乐安
亭南东与新河故渎合(新河即魏武征/蹋顿时所开也)又东南至累
县碣石山而南入于海乐安亭者盖即今乐亭县东
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西据濡水历亭南而东又东南至碣石则碣石在亭之
东南与骊成西南之大碣石相去阔绝安得连为一
山郭璞注山海经曰碣石在临渝或云在骊成盖两
存之愚谓在临渝者为是或云汉志其可违乎曰班
氏所言间有纰缪西县之嶓冢氐道之养水武都之
东汉水其尤甚者也他如安丰之大别安陆之陪尾
寻阳之九江居延之流沙后人皆以为非而不从岂
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而始正世皆遵用其说文颖以建安时正班固之碣
石犹王横之以新莽时正史迁之禹河也不远而理
无可疑横说长于迁固即采之(地理志云故大河在/邺东叙传云商竭周)
(移皆横/说也)颖说长于固今奚不可用耶 山海经曰碣
石之山绳水出焉西流注于河此骊成之大碣石也
何以知之累县之碣石在濡水之东绳水苟出其山
势不得越濡水而西注于河也又有二碣石史记索
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典云秦筑长城起自碣石在今高丽旧界非卢龙之
碣石北齐文宣帝纪天保四年大破契丹于青山还
至营州登碣石山临沧海唐志营州柳城县北接契
丹有东北镇医巫闾祠又东有碣石山此即文宣之
所登与前在遂城者皆非禹贡之碣石也刘昭注补
郡国志言常山九门县有碣石山按孔疏引郑说云
战国策碣石山在九门县盖别为碣石不与此同今
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(皆平地/无一山)至若燕昭王所筑之碣石宫以事驺衍者史
记正义云在幽州蓟县西三十里宁台之东旁近无
此山特取为宫名耳凡言九门蓟县有碣石山者皆
妄也 史记秦始皇三十二年至碣石使燕人卢生
求羡门高誓刻碣石门(日知录云始皇刻石之处凡/六史记书之甚明于邹峄泰)
(山之罘琅邪会稽无不先言立后言刻者惟/于碣石则云刻碣石门门自是石不须立也)二世元
年东行郡县到碣石汉书武帝元封元年东巡海上
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(海/也)故成帝时贾让言禹之治水凿龙门辟伊阙析底
柱破碣石凡山陵当路者毁之盖伊阙𩔖龙门夹峙
两岸水出其间者也碣石𩔖底柱横绝中流当河之
冲者也析之破之不容已矣但此石犹著海旁不知
何年苞沦于海水经曰碣石山在辽西临渝县南水
中郦注云大禹凿其石右夹而纳河(说本贾让/凿即破也)秦始
皇汉武帝皆尝登之海水西侵岁月逾甚而苞其山
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(尚书沟洫/志作王横)言往昔天尝连北风海水溢西南出侵数
百里故张君云碣石在海中盖沦于海水也(后汉志/注禹贡)
(正义并引张氏地理记张氏不知其名岂即此所称/张君耶程大昌以为张揖按隋经籍志有魏博士张)
(揖撰广雅二卷而无张氏/地理记未审张君是揖否)昔燕齐辽旷分置营州今
城届海滨海水北侵城垂沦者半王璜之言信而有
徵碣石入海非无證矣又云濡水自乐安亭南与新
河故渎合又东南至累县碣石山文颖曰碣石在辽
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平骊成县西南王莽改曰碣石也汉武帝亦尝登之
以望巨海而勒其石于此今枕海有石如甬道数十
里当山顶有大石如柱形往往见之立于巨海之中
潮水大至(此句下似/有阙文)及潮波退不动不没不知深浅
世名之天桥柱也(今辽东广宁前屯卫西南七十里/有孤山屹立海中高百馀丈周围)
(三十馀步天/桥柱即此𩔖)状若人造要亦非人力所就韦昭亦指
此为碣石濡水于此南入海又按管子齐桓公征孤
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水波襄吞食地广当同碣石苞沦洪波也郦氏三言
碣石沦于海有其故有其时有其證有其状凿凿可
据如此而世或诋为妄谈以自伸其无稽之说不亦
颠乎曹孟德诗曰东临碣石以观沧海水何澹澹山
岛竦峙建安十二年征乌桓过此而作(濡水注云魏/太祖征蹋顿)
(与泃口俱导者世谓新河新河会濡水东南至碣/石山而南入海则曹公征乌桓时道经碣石可知)后
魏文成帝太安四年东巡登碣石山望沧海改山名
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胜车驾东巡大军出塞者率皆登山观海以修故事
道元家郦亭距临渝才五六百里所谓碣石苞沦洪
波者乃以目验知之而引王璜以为證岂若程泰之
生于南宋目不睹溟渤而徒凭古人之一言以恣其
臆断者哉世因程氏之妄而并疑郦氏之真亦惑矣
所可恨者此山不知至何时复遭荡灭今昌黎县南
海中无一山自抚宁以东更二三百里海中亦无一
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昌二年岁在丙午下距齐文宣登碣石之岁天保四
年癸酉凡二十八年而文宣所登乃在营州前此营
州未闻有碣石疑是时平州之碣石已亡故假营州
临海之一山为碣石而登之以修故事不然岂有舍
此登彼之理自是以后登碣石者无闻焉隋炀帝大
业八年亲征高丽三月渡辽水七月班师九月至东
都而不闻登碣石唐太宗贞观十九年亲征高丽大
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其山非真而高洋之故事不足修耳丙辰入临渝关
戊午次汉武台刻石纪功(水经注云魏氏土地记章/武县东一百里有武帝台)
(基高六十丈俗云汉武帝东巡海上所筑困学纪闻/曰九域志沧州有汉武台唐太宗纪贞观十九年伐)
(高丽班师次汉武台刻石纪功台馀基三成燕齐之/士为汉武求仙处今名望海台在沧州东北一百五)
(十/里)而不刻碣石则其时无此山可知矣妄意推测碣
石之亡当在魏齐之世丙午至癸酉二十八年间也
宋儒不加考覈而沿袭旧闻谓在平州南海中去岸
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岂知曩立于巨海之中者后并化为波涛也哉近世
有郭造卿著碣石丛谈以昌黎县北十里仙人台当
之曰台即碣石之顶也绝壁万仞上凌霄汉其台崇
广顶有巨石为天桥柱人莫能至夫天桥柱者郦氏
明言在海中其又可移之平陆邪剑去远矣而锲舟
以求之非大愚不至此也 言有似是而非者为害
最甚如经云太行恒山至于碣石说者谓碣石与二
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(昌黎本汉累县后汉省入临渝晋以后为肥如县地/隋唐为卢龙县地后侨置营州柳城县辽改县曰广)
(宁金又改/曰昌黎)而其实不然经云厎柱析城至于王屋今
底柱见在其能与析城王屋争雄乎观底柱则碣石
可知矣不信海中之碣石而以昌黎县北之山为碣
石则亦将不信河中之底柱而以阳城县南之山为
底柱(阳城县在山西泽州西八十里近志县南有底/柱山而传记无之与昌黎县北之碣石正是一)
(𩔖/)然底柱无异论而碣石多枝辞何也一在一亡故
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信海中之碣石水经注具有明文若昌黎县北离海
数十里之碣石孰言之而孰传之邪苏秦说燕曰南
有碣石国人必皆识其处秦之灭燕未久也始皇岂
误刻汉之去秦亦未久也武帝岂误游曹孟德魏文
成相望在数百年间也岂皆误登道元北人家又近
碣石其本朝故事亦必熟谙岂误认海中一山为先
帝之所幸而改名如其误也必别有一处为秦汉诸
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所说将安据乎世之言禹贡者抱挛拘之识废昭旷
之观谓碣石无亡理而必求见在之山以实之斥古
记为荒唐奉近志为典要吾末如之何也巳矣 周
希圣谓天子之都必求其舟楫之所可知使夫诸侯
之朝贡商贾之贸易虽其地甚远而其输甚易此说
得之冀州三面距河是其设都之意实有取于转输
之利朝贡之便也禹贡所载上言田赋贡篚之事而
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而皆以河为主盖达于河则达于帝都故也传以为
禹治一州之水既毕遂还帝都白所治非也禹欲白
所治不必身入帝都即使身入帝都亦何难于陆行
而必循各州纡回之水道以废时失事哉郑康成谓
治水既毕更复行之观地肥瘠定贡赋上下如此则
不当叙于田赋贡篚之后王肃谓功主于治水故详
记各州往还乘涉之水名今按所载皆达河之道非
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其义始定此实后人胜前人处谓今必不古若者曲
士之见也(禹贡锥指/)
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行水金鉴卷八十六