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叙观寺¶ 第 1055c 页
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南岳总胜集卷中
* 叙观寺
** 〔真君观〕
在铨德观东五十步。即九天南上
紫光庆华赤帝太虚注生真君之馆。本真
君庙在岳祠中各庙门。唐开元中。司马承
祯上言。五岳洞天各有上真所治。不可与
血食之神同其飨祀。圣旨爱创清宫。凡立
夏日先斋洁。敕命州官致醮于是观。兼度
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云。佐治者有九人。从吏者三百馀人。翊卫
衙官三百。为国祈真请福之地。上真记云。
太虚真人领南上司命即赤帝也。
* 潜山魏君(冲)为副治
* 霍山韩君(众)为佐治
* 霍林山许君(映)
* 丹霍山周君(紫阳)
* 金华山黄君(初平)
* 南霍山郑君(隐)
* 天柱山阮君(傲)
* 紫虚元君魏夫人(华存)
* 冲寂元君麻姑
右并君佐命之司。吴越楚蜀之地。当司察之。
淳化中。始改。为真君观。祥符中。诏赐观额。
开元六年。上帝降赐真君。驱邪玉匕一张。其
状类剑。长三尺阔四寸。玉文如云霞。其端微
有锋刃。玉册一道。长一尺馀阔六寸。其篆文
曰。道君之玉册。有两印文曰。三天太上之印。
皆篆文。或曰。旧本玉册塑在真君臂间。檀香
刻此以传于世。玉玺一枚。方阔五寸八角。其
文曰。注生真君玉印。亦篆文。今悉存焉。或
云。是司马天师篆文也。今朝降到真君火铃
冠一顶。以金裹饰潜霍二真君玉君圭二面
并有。 太宗 真宗 仁宗 三圣御书敕
黄存焉。大观二年三月。奉旨建 元辰殿。乃
集福殿在观中。前有玉清金阙之门。每岁六
月生辰。及春夏二祀。皆自京降 御名词表
于此致醮。每辰焚御香六两祝 圣寿。恩赐
紫衣一道。实国家祈福之所也。故江陵公留
题真君观诗全篇云。秘殿崔嵬半紫虚。洞天
岑寂列真居。霜毛时下朱陵鹤。金简犹探宛
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烟萝月空歌里。一道寒泉漱碧渠。
观有碑文六。
* 注生真君碑(唐开元二十年。衡州司马赵颐真撰。萧诚书)
* 移建皇帝本命殿碑(大观二年三月。通直郎权潭州通判兼军州事赵岍文并书立)
* 御制化道文
* 宋宣献诗
* 朝贤送单大师诗石
* 南岳杂诗
** 〔衡岳观〕
在紫盖峰南下紫霄峰前。晋太康
八年。吴人徐灵期新野先生邓郁之开古
王母殿基建。怀帝元嘉中赐额为华薮观。
至梁改为九真观。张佐尧诗略云。晋代为
华薮。梁朝号九真。宫门频改额。洞口不移
春是也。住持周静真。乃武帝之师。帝心期
上善。亲纡黄屋谒此元都。若轩后之拜崆
峒。汉皇之礼河上。异代同时也。奉敕赐庄
田三百户充基业。至隋后主大业八年属
唐高祖。诏请蔡法寿李法超二法师主观
事焚修。兴行教法。其衡州府库田畴什物
并。赐观资用。贞观二年。太宗重书额。诏张
惠明天师。度道士四十九人焚修。高宗宏
道二年。诏叶法善天师封岳关地方四十
里充观。长生之地。禁樵采。断畋猎。投龙献
圭。以为常典。开皇中。改为衡岳观。后因兵
火摧毁。天祐初。府主令公重建之。今朝
太宗 真宗 仁宗 三圣御书洎金宝
牌。每辰焚 御香祝 圣寿。亦国家祈福
之所。 真宗朝敕差冲靖天师单惟岳来
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改为甲乙自兹始也。故宰相王钦若有送
单大师归岳诗云。 玉书飙驭降神州。楼
观丹台选道流。岩谷难藏猿鹤性。吟怀终
恋水云幽。晚程冒雪潇湘渡。采药沿溪舴
艋舟。乍到楚乡应动念。十年人物半沈浮。
宣和六年。准赦敕建昊天殿。改赐衡岳。为
铨德观。宣和三年。得□旨免道业二税。又
追取诸寺院金宝牌。并归本观奉安。绍兴
中。
太上皇帝降赐 御书黄庭内景经一卷。
法帖九卷。观有白云堂内。安保生天尊铜
像。晋咸亨年。铸无极堂御书阁田良逸先
生降真堂刘广成先生真堂久视阁流水
轩。观前左掖二百步。龙山顶有唐宋蜀人
毛士海得道处。观后主山上旧有尹真人
庵.朝天礼斗坛.驾鹤亭。真人姓尹氏。讳道
全。天水人也。修洞真还神之道。佩五帝六
甲左右灵飞之符。天仙降而谓之曰。飞升
者当有其材而后成其道。昔汉武帝亲受
金母灵飞十二事及五岳真形图。才得尸
解。而不能使形骨俱飞。尔今得一而有升
天之望。岂非积功宿分所值耶。道全日。浅
学无闻。愿示十二事之目。天真曰。一者五
帝六甲左右灵飞之符。二者太一混洞东
蒙之文。三者丙丁入火九赤班符。四者太
阴六丁通真遁灵玉女之录。五者六戊太
阳招真天光策精之书。六者六已石精金
光藏景录形之诀。七者六庚素招摄投之
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六遁隐地八术。十者子午卯酉八禀十诀
六虚威仪。十一者丑辰戌未地真曲素诀
辞三五顺行。十二者寅巳申亥紫度炎光
内视中央也。一者五岳山符安镇方岳。檄
召万灵太上真文也。二者五岳山蹠。神仙
倒景俯视山川之蹠。写其曲折蟠薄在地
之势也。三者五岳山形。取其峰峦洞室之
所在。神芝灵草之所生。高下丈尺等级之
数。东西南北里舍之限也。四者五岳山
骨。取其骨体之所像枝干之所分。上法星
文下主人事之所起也。五者五岳山水穴
贯之图。取其泉液之所出。金宝之所藏。
地脉之所通。而为之图也。主符图吏兵官
属各数万人。五岳之所总。大山三百六十。
小山千二百。并列仙曹职宰可谓众矣。武
帝虽得其法而不能专其戒。穷武玩兵自
毁其福。故不得与黄帝同功。今尔遇之。乃
知文始之裔太和之族世有其人。吾当与
汝期于九清之上太无之中。言讫而去。真
人以晋怀帝元嘉元年三月九日。有白云
起于室中。三日不散。散而视之。已失君
之所在。但闻香气袭人。重和元年 徽宗
皇帝赐号通真观妙真人。知潭州张茂宗
留题衡岳观诗云。灵岳峰前游古观。此
中何别蕊珠宫。五云仙客形皆异。十洞烟
花景不同。鍊药炉香金石气。醮星坛冷
薜萝风。因闻大道修真诀。咫尺三清路可
冲。
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观有碑文六。
* 九真观记(梁湘东王萧纬撰)
* 何尊师得道碑(唐衡阳太守苏务廉撰)
* 广成先生神道碑(翰林承旨萧邺撰。太子少传致仕卢璠书)
* 隐真嵓田先生记
* 广成先生内传(吏部侍郎赵橹撰)
* 中书舍人王祜赠道士率子廉诗(东坡居士苏轼作记并书)
** 〔胜业禅寺〕
在庙之东掖古圣容寺也。或云。
夏禹建清泠宫。以奉安虞舜之像(圣容即圣像也)唐
武宗朝废之。马氏据有湖湘有掌诰。夫人
杨子莹施钱再建。改为报国寺。记云。夏禹
故宫也。政和中改为神霄宫。后复为寺。寝
堂之西有庵。名禹柏。庭际虽广。一柏尽
蔽之。后有悦亭。面岳环匝如塀。题咏亦
众。住僧文政四句云。山鸟无凡音。山云无
俗状。引得白头禅。时时倚藜杖。东有老
牧亭.真如轩。皆雅尚也。寺旧无泉源。住僧
文政。因栽杉寻访岩谷间。得一泉脉。清甘
尤益茶味。以禹故迹。遂筑亭于上。以为禅
悦之所。寺有。
御书。本朝太平兴国年始更赐今额。葆真
居士枢密折公彦质留题诗云。故宫馀禹
迹。胜地属僧家。古庙松阴合。幽亭竹影
斜。岭云吟赏合。山鸟定中哗。谴逐成经
别。空怀客路赊。寺有唐柳子厚撰弥陀和
尚第二碑。兼自书篆。我朝康肃公陈公
尧咨撰修藏记。
** 〔告成禅寺〕
古亦以衡岳为名。隋仁寿元年。
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南岳即建塔于衡岳寺。二年正月二十三
日发使诸道。敕取四月八日午时葬之。此
即一所也。马氏云福。五年方建塔楼堂宇。
仅成一寺。至本朝大中祥符。东封改为
今额寺。后登山有巨石相重宛如磨形。传
云。思大和尚感鬼为之磨香。今山中有兜
娄香。盖遗植焉。
** 〔衡岳禅寺〕
在庙西北一里集贤峰下。梁天
监二年建惠海尊者道场。至本朝太平
兴国年。敕以旧额为赐寺。后有善果庵。乃
海栖禅师宴息之所。飞泉修竹石鼓怪木
特异。昔懒瓒和尚曾隐此。与李鬼谷相会。
我朝太宗皇帝赐御书。寺有唐皇甫湜撰
瑗律禅师碑。连州刺史王诩书。唐韩愈有
宿衡岳寺门楼诗略云。紫盖连延接天柱。
石廪胜掷堆祝融。森然魄动下马拜。松柏
一径趋灵宫。寺前有五寺碑。唐李巽撰。罗
中立八分书。五寺即般若.南台.万寿.华
严。弥陀。西有文殊庵。昔周道者修头陀行。
得三昧定力。逆知人意。时人无敢轻惑。今
游山大路石砌便士庶往还者。乃道者之
力也。
** 〔净严寺〕
在庙西北隅。隔溪与西禅比邻。唐
咸通年造。□本朝太平兴国年。以旧额为
赐。昔景德中有僧晏坐。忽地中有光高丈
馀。乃发掘之。得佛像七尊。今色新如故。
** 〔西禅寺〕
亦在庙西北。无记刻可见兴建之
始。梁天监三年再修。亦无他佳致。中有双
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木。禽辟之。观察刘侯诗云。楼殿不教栖宿
鸟是也。
** 〔华严禅寺〕
在庙之西北登山三里。隋大业
中。有高僧惠稠可讲华严经。学徒鲜有至
者。稠乃立石数块在前曰。汝等是吾弟子
否。石头尽皆点头。唐顺宗时。乃就其地建
寺。以华严为额。本朝兴国中。再以旧额
为赐 □。
** 〔云居寺〕
在庙西北登山七里马氏所葺。有
凝碧亭。面势陡绝。下瞰岳南之境。一览
俱尽。为游客顿歇之所。前代时人吟咏极
多。惟毕田云。四面山屏叠万重。古岚浓
翠锁寒空。清秋独倚危轩立。身在琉璃世
界中。又廖凝一联云。远水微茫转前山。次
第卑观者叹服。寺废已久。近复兴之。寺前
石上有卧牛迹。旧云。金牛迹隐然可见。石
之下有石磴百馀级。隋开皇中。僧神拱凿
开。近日复刱桥屋栏楯。便于登陟。今亦废
矣。故毛季子有咏石桥诗略云。独上云梯
三百级。回眸失笑万山低。又名石桥寺。前
有退道坡极峻道。人至此力疲不能进。因
以名之。昔贤诗末句云。游人须努力。胜境
在云巅。
** 〔南台禅寺〕
在庙之北登山十里。梁天监中。
高僧海印尊者喜其山秀地灵。结庵而居。
号曰南台。又至唐天宝初。有六祖之徒希
迁禅师游南寺。见有石状如台乃庵居其
地。故寺号南台。唐御史刘轲所撰碑并有
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相。二碑尚存。裴休书字画遒劲。或云非裴
书。然亦可观也。庞居士尝来请益于师。殿
之下有石。乃丹霞削发处。又有石号飞罗
汉。世传神运仓。今遗基尚在。石头和尚著
参同契草庵歌。善圆师刻于石。寺西有甘
泉。透人僧厨。名之洗钵池。我朝太宗 真
宗 仁宗 三圣御书百馀卷。石曼卿书
释迦文佛四字在寺前石崖上。潭帅张茂
宗诗云。烟萝深处南台寺。景象观来地最
高。拨土谁开诸洞上。层楼人架半崖牢。石
桥过处数千。松径行时几万遭。到此心
生清净外。峰头闲看戏猿猱。
** 〔福严禅寺〕
在庙之北登山十五里。岳中禅
刹之第一。陈太初中。惠思和尚自大苏山
领众来此。建立道场。师常化人。修法华.
般若.念佛三昧.方等忏悔。因号般若寺。□
本朝太平兴国中。改赐今额。有唐怀让禅
师。结庵于思之故基。有道一和尚坐禅于
侧久之。让往以砖磨而激之。一谓让曰。磨
砖何用。曰为镜。一曰砖如何得作镜。让曰
砖既不能作镜。坐禅如何成道。一异之曰。
毕竟如何即是。让曰。谓如乘车者车既不
行。鞭车则是。鞭牛则是。一决然开悟。庵
上有定心石.罗汉隐身岩。昔有高僧。因普
请搬柴。徘徊不赴。留颂隐身。入此岩中不
复出。颂曰。真空妙相无人识。刚被维那取
次差。宁可寂寥归石室。谁能为众去搬柴。
山之下有卓锡泉。衣思大卓锡处。以建庵
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有八功德水.三生藏.马祖庵.思大塔。昔惠
思三次生此修行方成道。政和六年。被回
禄。屋宇佛像俱焚尽。惟三生藏.马祖庵.兜
率桥存焉。后七年修建后备。昔忠懿王在
吴越时。尝以七宝造阿育王塔八万四千。
铜铸八万四千。铁铸八万四千。纸绢印福
严有七宝塔。旧置于方丈。他日既经煨烬
巨钟大石皆镕裂。独此塔不变。众谓忠懿
愿力也。又唐梵经教舍利旃檀瑞相。洎思
公锡杖俱存。其馀供器不可胜计。旁有戒
坛。天然成就。中书舍人韩琮书般若寺额。
有坚固玄泰二塔在。张茂宗留题般若寺
诗云。掷钵峰高处。鳞排殿数层。有名千古
寺。无念十方僧。云出松窗侧。苔粘石砌
棱。正酬君禄切。难此继南能。绍兴未。复罹
回禄。止存三生藏.马祖庵。馀皆灰烬。后五
年重葺。仅五七分宏壮于旧矣。后有野人
岩。太初中有避秦人来往飞越山谷。莫之
能近。窥其岩中一无所有。后屡有野人居
之。至今不绝。祥符间有三少年。草衣磐石
上坐众近访之而不见。
** 〔大明禅寺〕
在庙之北登山二十五里。烟霞
峰侧。有思大和尚宴坐处。广德中有僧惠
开所建。至唐开元中重兴。有柳子厚撰大
明和尚碑 本朝仍赐额。寺之前有十八
高僧行道坛故基在焉。东有懒残岩。稍庇
风雨。五色碧鸡常集于此。昔有高僧居之。
因其名焉。草衣木食不干时务。懒而吃人
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凡十年不相来往。声流上国。有诏使至。则
踞然不对而佯喑。常垂两涕。使者李侯赠
诗云。粪火但知黄独美。银钩那识紫泥新。
尚无情绪收寒涕。谁有工夫问俗人。又尝
作颂。其略云。世事悠悠。归山去休。卧藤
萝下。块石枕头。黄庭坚尝自赞真云。自疑
是南岳懒散师乃此老也。或称懒瓒语讹
也。
** 〔上封禅寺〕
在庙北登山三十五里祝融峰
下。按钱景衎胜概集云 本朝赐额建也。
一云古先天观。后改为今寺。若烟云稍开。
四望千里。游赏骚人。题咏甚多。惟僧齐已
诗云。猿鸟共不到。我来身欲浮。四方皆碧
落。绝顶正清秋。宇宙知何极。华夷见细流。
坛西独立久。白日转神州。寺有穹林阁。僧
室未尝去火。秋初早已冰冻。虽盛夏亦夹
服。木之高大者不过六七尺。名之矮树。万
年松亦不盈丈。盖以极高至寒故也。其势
孤峭特回。禽鸟亦不能及。下视众山不复
如丘龚。但髣髴如觞豆而已。寺之侧有风
渊穴.雷池.龙年堂.祝融庙基.青玉白壁二
坛。即是二福地也。今云罗汉行道坛是也。
故毕田诗云。既壮黄金宇。何言青玉坛。谁
将应供者。又此易仙官。
** 〔应天万寿禅寺〕
在庙之北登山十五里。在
福严寺东。寺额乃唐懿宗书题记处。皆玉
刻也 本朝太平兴国中。只以旧额为赐。
寺有蜀王孟氏所舍藏经并铜佛像。制作
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诸刹最为幽密也。寺有本朝 太宗 仁
宗御书三祝堂。无尽居士张商英题一绝
云。击壤焉知帝力深。耕田凿井自讴吟。多
财多寿多男子。聊表封人祝圣心。后有麓
苑庵址。
** 〔紫盖院〕
去庙北十五里宝胜寺上。唐传待
仙修行处。谭陈二士亦修炼于此。又有铁
瓢仙张白居之北入桃源基址。废久。有野
人居之。上有醮斗坛灶北李生户解处。下
有唐太子系马椿在。
** 〔宝胜寺〕
在庙北登山十二里。自衡岳过华
严历寿祺观北上方至。杉松拥蔚并无佳
致。据香炉峰南下当紫盖之路。
** 〔圣寿观〕
去庙北登山七里。唐咸通中建。因
涧得其名。旧记云。故灵武卢璠镇黔南日。
奏请以旧书堂为观。六年奏舍庄田屋宇
永充观内常住。今卢公真堂洎殿宇俨然。
旧有清音阁.选仙亭.迎仙阁.此君阁。层崖
峭壁。修竹长松。幽涧清湍。景象奇异。比
之万寿加之数倍茂密也。寿涧径观前下
合灵涧。流注平野。唐懿禧中。有轩辕弥明
隐此年久。后复抱黄洞。太平兴国中。有跛
仙遇吕洞宾于君山后亦隐此行灵龟吞吐
之法。功成回岳麓。自号潇湘子。尝云。我
爱潇湘境。红尘隔岸除。南山七十二。惟
喜洞真墟。元祐间。常有白鹤。栖鸣于杉松
之上。三日而去。宣和元年改寿祺。
** 〔华盖院〕
有华盖君修行处。不显名氏。或
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宫陟上清宫而至。昔谭峭岩字景升。居终
南山。久著化书。过东吴见宋齐邱。游庐阜
泛潇湘炼丹于此。又默希子不知何氏。居
此著通元经。开皇中。有道士吴涵虚。字
合灵。居之风狂。未尝下山。终日沈湎。亦
无烟火之具。俗呼为吴猱。好睡经旬不食。
常言。人若要闲即须懒。如勤即不闲也。素
不攻文。忽作上升。歌云。玉皇有诏登仙职。
龙吐云兮风著力。眼前蓦地见楼台。异草
奇花不可识。我向大罗观世界。世界只如
指掌大。当时不为上升忙。一时提向瀛洲
卖。后于清泰二年上升。又有荆台隐士
铁冠先生。樊氏。慕合灵之道。常骑白牛访
之。楚王马希范尝师之。后马希声嗣位。先
生不知所之。
** 〔上清宫〕
去庙东北七里。吴人徐灵期真人
修行之所。徐幼遇神人。授以玄丹之要。含
日晖之法。守泥丸之道。服胡麻之饭。故得
周游海岳。来往南山积有年矣。采访山洞
岩谷。作衡岳记。叙其洞府灵异言。紫盖云
密二峰。皆高五千馀丈而云密。有禹治水
碑。皆蝌蚪之字。碑下有石坛。流水萦之。
最为胜绝。而紫盖常有鹤集其顶。而神芝
灵草生焉。下有石室。有香炉.杵.臼.丹灶。
祝融峰上有碧玉坛。方五尺。东有紫梨。高
三百尺。乃夏禹所植。实大如斗。赤如日。
若得食长生不死。义熙中。山人潘觉至峰
西。石裂有物。出如紫泥。香软可食。觉不
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此君之所记圣异。又能役使鬼神。降伏龙
虎。以宋元徽元年九月九日冲真。重和元
年 徽宗皇帝赐号明真洞微真人。今宫
基见存石碑。传云。旧有仙鸡报晓。因吃仙
草不死。间有樵人见而不能捕。大历七年。
玄和先生张太空者。李泌之师居之得道。
后入元阳宫尸解。大中元年。韩威仪慕其
风而居之。修符亦得道。
** 〔石室隐真岩〕
在上清元阳之间。杉松夹道。
岩岫堆蓝。有石室两所。本虎豹之窟。唐
大中年。刘元靖先生居之。礼斗步罡。驱逐
虎豹。芟除荆榛而住。衡州刺史韩晔舍俸
钱为建会真阁。就岩辟其石室。引泉环流。
伐木诛茆。凿其茶灶。棋局醮坛。药臼盆床。
灯具供器。自然生成。会昌中。诏入内传受
法箓。封号广成先生。久之乞还山。大中五
年冬十月。有云鹤屡降。未几去世。闻天乐
浮空。及迁神日。惟杖屦在。弟子吕志真得
其道。兵部侍郎萧邺文其碑。吏部侍郎赵
橹为傅。太子少傅卢璠作石室铭。道士张
坚白为内传。今山存内传。洎神道碑在铨
德观。今基址尚在。
** 〔中宫〕
在庙之东北七里。梁天监中建。真
人王灵舆修行之所。王乃晋陵人。幼而颖
悟。更不婚宦。勤志于道。辞别亲友。结庐于
五老峰下。似有所得。忽一夕有神人。谓之
曰。得道者若非其地。如植五谷于砂石之
间则不能成。子虽有飞升之骨。当须福地
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以成羽翼。苟非其地。魔坏其功。兹道无由
成矣。灵舆告曰。何地可栖。神人曰。朱陵之
上峰紫盖之邻岫可以冲天矣。遂自庐阜
迁居南岳之中宫。修行一十二年道成。复
迁于朱陵之东朝斗鍊真。以天监十三年
七月十二日冲举。重和元年 徽宗皇帝赐
号通微集虚真人。又唐天宝初。董奉先居
之修九华丹法而得道。久于衡阳栖朱陵
之后洞。元和中。凭惟良亦修行于此。本传
并具下卷。又大历中。李德林先生修行得
道。官已废久。
** 〔元阳宫〕
在庙之东北登山五里。与上清中
宫如鼎峙。晋太始中。陈真人讳兴明修行
之馆。真人少游名山。因访真迹。于天柱
峰上遇二神人。年十八九。自云。吾历行四
海。度有志之士。世人修道。暂能精专。中道
而废。不至勤久。何得擢形云天飞冲霄衢。
汝之积功亦可佳也。第勿退转。何虑不列
名金阙玉堂。前苦后乐者。苦则有极。乐则
无穷。何者林谷幽栖。禽畜为侣。饥渴必
至。寒暑辛勤。割世离荣。辞亲舍爱。可谓苦
矣。寿同天地。变化无穷。策空乘虚。坐生羽
翼。可谓乐也。得不勉于修励乎。兴明拜手
曰。永佩圣言毕。至于道不敢怠忽也。遂授
明镜之道。修之十有八年。二仙降而告之
曰。吾昔授子至道。果能勤行。今则登蹑九
天。游宴八海。积功之报也。前苦后乐。今子
至矣。以晋太康元年三月初一日烟霞绕
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室。至于鸡犬悉皆腾举。重和元年 徽宗
皇帝赐号致虚守静真人。又唐有张元和
先生居之。德宗御词赐之云。夫至道无名。
强假名而崇道。至真无谥。必求谥以明真。
惟其可称实在全德。故南岳元阳宫道士
张太虚。混元育粹。元之又元。鍊骨三清。
存神八景。衡峰养德。时近百年。依罔象
以冥搜。挟鸿濛而冲用。栖迟浩气。太苦
真形。顷在先皇敷崇道妙。望乎玄鹤之驾。
锡以紫霓之裳。我有辅臣。格言高躅。永怀
仙子。恨不同时。聊申嘉尚之情。式降昭旌
之命。策名表德。庶永无穷。可赠玄和先
生。贞元四年六月十三日下后尸解于灵
隐峰。其宫 本朝淳化.天圣.政和三经修
葺。宣和元年改赐崇明观。观后三里有伏
虎岩。
** 〔田真院〕
在元阳宫东南二里。唐宝历中
建。绿筠苍松前后掩映。三清并石像殿北
百馀步有小岩。田先生常憩于此。岩上有
一松树。号华盖松。根柯蟠曲。枝干左细如
华盖。岩周回虽广。一株尽蔽之。开皇时。田
良逸名虚应。齐国人。侍亲。自攸县迁居南
岳喜王峰。后躬耕货薪以侍母。夜即独坐
岩中。一日放志游五峰。见何尊师而问道。
其母晒衣于山北。闻儿远适。速往追之不
及复回。衣已化为石。至今数百年。衣色不
改。素洁如初。下有小岩。母常憩此。经日而
坐。常服气减食。母既坐亡。其志愈坚。后遇
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不起后尸解。本朝宣政间值回禄。止存
石三清。绍兴间复建小殿。有道人焚修。至
今不绝。
** 〔北帝院〕
在铨德观后半里。修竹长松。前
后茂密。梁天监末。女冠徐鍊师居之。修行
而得道。贞观末。张惠明再修。遇南岳右英
夫人传道。行抱一三五混合之法。而后尸
解。又有李思慕居之得道。本朝太平兴国
中赐额。近废。
** 〔凌虚宫〕
在庙之东登山八里华盖峰南下。
唐天宝初建。薛鍊师名季昌庵居处明皇
诏住九真降圣观。进注道德经。撰玄微论。
御书批答凡十数次。后辞荣宠。乞回草庐。
一日谓门入曰。今夕天气异常。吾当有所
适。遂凌虚而去。后有薛幽栖。自西蜀游二
十四治。历荆渚溯潇湘。礼赤君于此修真。
晦其名氏。于五峰之下石台上注灵宝经。
台上烟云如香烟缭绕而起。注经罢烟亦
自无。感格如是。因名天香台。后尸解。会昌
中。周混污自九真来居之。后得道。为大罗
观。王宫前有自然石坛醮器。并生成试剑
石浴丹泉。绍兴末。移于山下开创。仅五七
分而未周备(又详见下卷)。
** 〔洞灵宫〕
去庙东北登山十八里紫盖峰东
下。昔东晋末。邓欲之字彦达。居洞灵台。诵
洞经。遇魏夫人传法。行之而得道。系二十
五洞灵源福地。古诗云。洞灵源接洞阳天。
瘦壑危峰吐绛烟。曾踏落花听玉籁。赤松
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道。昔有彭蔡二真隐此。唐末。有聂师道遇
之事。具下卷。今有桃林。左右茶园橘柚所
在。宫前旧有古枫一株。端耸数丈。根脚竖
起。蟠结成一巨龟。首尾足甲显然如活。观
者畏惮。其宫宇庵居。自五代拨乱。尽罹回
禄。山颇虚迥 本朝大观末。有中贵王门
司舍金帛重建。宫殿廊庑迄今一新。住庵
隐逸者亦不减旧。东北有桃花源.鹤鸣泉。
皆游人罕至。西崖上有刻张元化还丹赋。
下有洗药池。东有朝斗坛。
** 〔招仙观〕
在庙东八里。旧记云。启基刘宗
卜字萧济。又记云。晋咸亨中建。昔张真人
讳昙要。居之精思。感通天真密降。传内养
元和默朝大帝之道。行之十二年。神游太
空。面朝皇极大帝。赐以琼实琅膏混神合
景之液。饵之变化莫测。神用无方。以齐延
兴元年七月初三日忽然雷吼。天地震动。
俄有鸾鹤。丹诏迎之升天。重和元年 徽
宗皇帝赐号葆光袭明真人。贞观二年。有
庐陵萧法师。讳灵护来居之。化黄白术外
鬻之。修其观宇。五年建寻真阁。六年壬辰。
于桂州铸铜钟一口。重五百斤。归观。凡互
更不敢扣击。盖惊地府阴神之然也。后炼
丹于山北。凡经三炼方成服之。于弘道二
年中秋尸解。元和之末。有许碏者。自峨嵋
而来。题记于梁上。常大醉长歌。歌中洎题
记处。尝有寻偃月子之句。竟不知偃月是
何物。又留题于堂壁。其末句云。邓通饿死
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亲。攀鳞附翼损精神(题后非久白日升天)端拱末。五更
初忽闻钟声。众皆惊讶晓而视之钟破裂。
不旬日。有一道人。布衣褴缕。自云。能补
钟。但需数千斤火。于是烧炭锻钟。道人以
掌心镕铜汁。就其裂处摸之。其红焰自暗。
众视之而惮。道人入溪洗手。忽失所在。其
钟至今有手摸之迹。此实灵异。又唐末聂
师道访彭蔡三真。事具下卷 仁宗朝。有
养素先生。奉旨来住久之入衡岳观后尸
解。宣政间。有逸人具承远慕其风而建养
素轩。观旧有遥碧阁.竞秀亭朝.天坛北二
里有雪浪亭.洞真涧。瀑布自洞而出。巨石
横峻。当石崖之上。有一石沼。圆若锅釜之
状。可广丈馀。深不可究。一派飞下。如纹
帘。号朱陵洞。三十六洞天之第三洞也。又
有石井。下直无底。通彻四门涧流仅二十
里成此悬注。从初溪至中潭凡九仞。自中
潭下入谷十有八仞。有冥蟠壁。面阔四席。
涛雪腾飞。雷雨骤下。虽天台峨嵋不及此
势也。下有投龙潭。国家修齐醮毕。投金龙
于此。石罅微开。闻天乐之声。故蔺扬有水
帘洞诗中一联云。开元投金龙。水底闻天
钧是也。若游人诚心洁志。瞻礼而窥之。微
茫见金床玉机。至道间。有孕妇触之。石崖
渐合。一无所视。往来留咏。粲然盈壁。独庐
陵李先辅一篇超越伦辈。诗云。一片挂苍
崖。分明不惹埃。蹙成珠颗白。垂下玉绳来。
野燕飞难入。山风捲不开。声声去朝海。无
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十月。建安张徽言领漕本路按部。自湘潭
趋岳祠。未至三四里间。睹道左松萝蓊蔚。
中有高门宏丽。朱书大榜曰朱陵宫。门内
楼阁隐然。一人立阈间。若有所伺。时以日
昃。未暇游观。意俟他日也。二年九月初五
日。自衡州回宿胜业禅寺。语住持僧景襄
曰。来早同为朱陵之游。襄曰。此寺之东有
招仙观。观后有朱陵祠。予谓去岁尝过朱
陵宫。见高门大榜朱字盈尺。恨未之游。今
者之来深有意焉。翌旦同诣招仙观。经历
向所见处了无所有。惟空山而已。比至朱
陵洞。四面石壁。瀑布中注。亦无屋宇。询之
道流云。素无此官。亦无此门。异哉。乃知天
台大方广.嵩山圣竹林.事与此类。谨书以
识之。后住持道士王元洞建望仙亭于见
处立宫门。县尉钱景衎书朱陵宫三字。以
朱填之为榜。后创望仙桥观。有铜像保生
天尊。晋咸亨中。铸石像老君并侍从。并同
时而建。旧观在洞口。唐永迁出就老君殿。
别塑元始玉晨。共为一殿。以奉香火。或云。
唐以遵奉玄元为圣祖故建玉晨居石也。
宣和元年改赐今额。
观有碑文四。
* 洞真瀑布碑
* 国家金箓道场齐醮记
* 建寻真阁记
* 朱陵宫记
** 〔九真观〕
在庙东十里。旧记云。晋太康中。
新野先生建。天监初。有张如珍真人居之。
张乃先生乡人也。幼而少语。淡泊不群。壮
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明镜洞鉴之道。使其修之曰。夫烛物理者
天也。鉴物形者道也。天之道以清。镜之道
以明。审而无差。形定于此。物应于彼。故
川岳之状。鬼神之情。无所逃而隐也。天以
清而容万有。水以澄而鉴众形。若修天清
镜明。澄心静神而得内外洞彻。则至道成
矣。傥外役于物。内劳于神。神心惛浊不能
澄清。则去道远矣。此法吾昔受之于长桑
公子。长桑公子受之于太微天帝君。所得
之能。洞达玄通。遐照八极。夫洞真法中。
有四规之道。依四时而行。亦与此同体矣。
古人所谓虚其室白自生。定其心道自至。
信矣哉。如珍修之九年。彻视千里。无一物
可隐。以梁天监十三年十一月十八日。君
独游山三日不反。弟子求之。而君方衣仙
衣驾云舆。箫鼓拥之。缥缈而升天。重和元
年 徽宗皇帝赐号全真达道真人。开元
初司马承祯字子微。自海山乘桴。炼真南
岳。结庵于观北一里。日之白云。丞相张九
龄屡谒之。明皇令弟承祎。诏之较正道德
经。深加礼待。呼为道兄。凡是观中供养金
银器皿。悉归降赐。自御札批答表书往来
不绝。天宝初。蜀人薛季昌。昔在峨嵋山注
道德经二卷。后隐居衡岳华盖峰。撰玄微
论三卷。并大道颂一首及注得。司马弟子
王仙峤写进上。诏住降圣观。供器御书批
答不绝。及于九真观奉造圣祖天道玄元
皇帝圣像一铺十三事通光座高一丈七
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好澹泊。因看列仙传。有物外操。尝谓五千
言外皆土梗耳。携岳中茶入京师教化。尝
于城门内施茶。忽一日遇高力士。见而异
之。问所来。答是南岳山九真观道童。为
殿宇颓毁。特将茶来。募化施主。力士喜
其言。因闻明皇宣见。帝喜清秀。问曰。卿
有愿否。对曰。愿郁郁家国盛。济济经道
兴。帝喜令拜司马先生为师。于内殿披戴
厚赐回山。夜梦感真人陈少微而得道要。
再命侍司马先生来王屋久之。奏云。尊师
以开元二十三载仙花乞请。收南岳旧居
为观。蒙圣恩书额。诏薛季昌住持降圣观。
宣赐圣像供器。天宝十二年。复令衡州铜
铸钟一口降赐观。中音韵振。远彻于霄
汉。重四千斤上刻明皇帝号御制铭曰铸
于郡悬于观天长地久福无算。骠骑吏大
将军高力士监铸。此真岳中之名器也。后
乾元三年二月值兵火罹乱。焚荡罄然。铁
石镕裂。惟有此钟。岂非愿力而至于是哉。
咸通年。王固节道行超伦。一方仰慕。营
葺一新。阐教谈经学者如市。奉诏归北岳
封总教大师。又元祐间。其钟忽不见数日。
一日得之于观前塘中。苔藓所渍。钟顶上
龙折其右足。复致于楼上。传云。与青草渡
龙斗。今观后有龙𥧡岭。观一里有武陵谢
先生再葺白云庵而居。尝与曹道冲为诗
琴之友。道冲有诗云。桃源洞口武陵人。跳
出红尘二十春。但喜白云深有趣。不知青
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鼎烹。活计一张焦尾外。碧坛三尺礼南辰。
西有王氏药寮王住。久迁灵岩。就云龙峰
尸解。观北隅五十步有寿仙亭。亭下有白
龟泉。即南山第一泉也。其泉自崖窦迸出。
清泚甘冽。其色早晚两变。虽南山名泉无
逮此者。饮之无疾而寿。中有白龟。大如
钱。白如玉。隐于石窦之间。人罕得见。遇之
者吉祥而延寿。传云。龟出仙来。龟隐仙
去。题诗亦众惟野人皇甫涣云。灵台尘不
止尘止。非灵台。爱此一泓水。曾栖灵物来。
愚近岁卜庵于此泉之北。山相去。五里。因
采药尝憩此亭。每钦叹其异云。寂寥宇宙
之中凡真仙隐化于白龟者。计此乃三处
也。愚自前年秋栖于是山为终焉之计。凡
三徙其居。至朱陵之东。芟王氏旧药圃而
住。适与此泉为邻。非偶然耳。因成一绝。谩
书之于此。天下白龟三处。显怡山.少室.
寿仙亭。我今卜筑南山顶得尔为邻祝
圣龄。观有九仙阁。阁后旧有琅瑛阁。重和
元年。改赐今额。
** 〔降圣观〕
在九真观一里。旧号白云庵。司马
子微修行处。因弟子王仙峤奏请。以先师
庵为观。蒙降额亲篆。敕九真观薛季真兼
住持。
** 〔九仙宫〕
在庙东十二里。梁天监中建。昔王
处舆自中宫炼行。既周冲寂。后迁于此。朝
斗思微。一日天真迎之。又有邓郁之。南阳
新野人也。幼梦一鸟吐印与之。自是人间
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徐灵期结方外友。周游名山。寻访上士。遇
至人传金鼎火龙之术。于宋元徽二年。徐
既上升。郁之隐洞门久之。乃徘徊湖外。洞
天福地无不遍历。所患丹材无力可置。因
有司奏少微星在南楚。武帝敕监军采访。
诏之便殿问所修。曰贫道修炼金液而阙
丹材。帝赐金帛。许于南岳洞真福地。选其
幽胜。置上中下三宫。以修内外丹。一夕神
人谓之曰。大洞之邻。乃招福之乡。延生之
里。善记勿忘。后君丹成。复迁紫盖之东。以
梁天监末十二月三十日。有八真人。乘羽
盖云峰降于室中。即前得道者八真人也。
于是就自然石坛升天。重和元年。徽宗皇
帝赐号超真集妙真人。唐咸通九年。衡州
刺史张觌具奏置观额。十年十月。敕下
宜依所奏。又开元中。明皇诏赐宸篆云
紫盖峰石坛九仙宫。昔贤曾咏九仙宫其
略云。一峰鳞次开一观片石朋来会九仙。
宝牌尚记明皇篆。灵梦尝闻御史传。又景
祐中。故观文殿学士孙沔为御史 上问
事忤旨贬永州。梦道士以田为托。后徙潭
州。因祀岳阴以物色求所梦。乃得王君之
像于九仙宫。遂檄县钩括其宫田。果为邻
观侵佃。其详具下卷。宣和元年。改赐今
额。后有大洞(今呼前洞者是也)丹霞庵基。
** 〔观音寺〕
在庙东十三里。石道蟠曲。在云密
峰南下。马氏所建。本朝太平兴国年。改赐
普济。近已废。西北有陈先生药堂。陈乃苍
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遇真人聂绍元。传二景高奔之法。修成西
入三都。
** 〔云峰景德禅寺〕
在庙之东十五里。后倚云
密。前临禹溪。西有大禹岩。乃禹王传玉文
处。梁天监中建。寺有高僧法證。族郭氏。
为竺乾道五十有七年。戒坛聚徒讲道乃
迁化。其门人曰诠.曰远.曰振.曰巽.曰素。
凡三千馀人。其长老咸来言曰。吾师轨行
峻特。器宇宏大。有来求律者。吾师示之以
尊严整齐。明列义契。而人知其所不为。有
来求道者。吾师示之以高广通达。一其空
有。而人知其所必至。元臣硕老稽首受教。
髫童毁齿踊跃执役。故从吾师之命。而度
五万馀人。广其祠宇 本朝建隆中重修。
大中祥符年。赐景德额。有会圣阁.齐云阁.
养亭.清照亭.松风亭.观音梦应二泉。皆佳
致也。转运副使陆訦留咏诗云。绀宫清绝
占奇峰。迥在朱陵宝界东。赏遍禅林归驭
晚。禹溪斜日照丹枫。
** 〔延寿寺〕
在庙之东十六里。北有尊胜寺基。
** 〔白云寺〕
在岳之东十八里。不知开建之始。
在白云峰下。有白云洞龙潭。人有祈求。而
致荤触便作风雷。岩谷阴黑。人多畏惮。乃
朱陵之东便门也。
** 〔七宝寺〕
在岳东北三十五里。昔高僧玄泰
号布衲居之。深于禅理善歌诗。每病土民
畬种。因作畬山谣。其略云。由道今年种不
多。明年阔斫当阳坡。国家寿岳尚如此。不
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与坚固比邻。下有涌泉。
** 〔崇果寺〕
在岳山北五十里。
** 〔普济寺〕
在岳之北三十五里。下有龙潭。寺
之东有李真人上中下三丹灶。中有水源。
旱者祈之无不感应。游人罕至。
** 〔光天观〕
在庙北登山三十五里按福地志
云。系二十二光天坛福地。洞渊集诗云。太
极分形状若坛。白云深锁路孱岩。兀然万
古含春色。光照吾皇祝寿山。一云。天业中
改观为寺。即今上封寺是也。又按南岳十
八高僧传云。陈光大初。思大和尚领徒至
此。建阁作真。徒上下经行听法之所。则光
天观当别有基也。西有青玉坛福地。今释
氏改名罗汉行道坛。
** 〔天柱禅寺〕
在庙之西北登山十八里天柱
峰下。在近山天柱为之最高。寺在半山。楼
阁参差。与弥陀相邻。出没烟云之际。居者
疑在虚无中。葆真居士诗一绝云。福严直
上看天柱。楼殿霏微倚翠空。却望福严如
画出。更怜烟雨巧朦胧。思大和尚二生塔
在寺下。山有香冈周回数里。多生香白芷。
传云。魏夫人所植。
** 〔弥陀寺〕
在庙西北登山二十里。在弥陀峰
下。仰望楼阁。如在画图中。唐宣宗赐额为
般舟道场 本朝太平兴国中赐今额。葆
直居士访之。值僧出。并无一物。问云。僧
皆村居治生。久不来此。故留一绝云。苔侵
佛座突无薰。尽日飞尘渐塞门。虽是道人
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** 〔清化寺〕
在庙西北登山二十五里。已废久
矣。今有野人居之。北有潨谷传经坛。
** 〔灵境寺〕
在庙西北登山二十五里。号中洞。
马氏所建。但破屋三四间。传云。天复年。
庵宇甚多。今废久。大路侧有大杉二株并
立。围可数丈。高拂云表。雄壮可惮。或云。
昔唐真宗太子曾憩此。见二将军至谢忽
不见。因呼为双将军。
** 〔安宝观〕
在庙西北登山三十五里。乃傅待
仙以木钻钻石获天书处。林木茂密。今已
废久。
** 〔宝积寺〕
在洞下岳之北登山三十里。见存
空屋。
** 〔太平寺〕
近洞下见存破屋。在侧刀峰西下。
** 〔宝林寺〕
在祝融后。上封庄之泉名洞下但
破屋数间。
** 〔化城禅寺〕
过山五十里。亦无他佳致。
** 〔南朱观〕
过山五十五里东。望岳山堆翠焉。
** 〔云溪禅寺〕
过山七十里。在皇想山下。当邵
州中路。修篁拥碧。怪木参空。东望融峰。
高插云汉。
** 〔白鹤寺〕
与横龙相邻。山谷有禹王书铁符
化成白鹤。今呼为飞符岩。亦曰白鹤岩又
云古观也。下旧有石仓。自然常满。仓今基
在。
** 〔资福寺〕
与横龙相邻。最为幽密。
** 〔横龙寺〕
在中洞。有开山佛光禅师旧庵基
在焉。唐白居易有诗一绝云。月射冷光新
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笑指横溪有卧龙。
** 〔高台惠安禅院〕
在后洞妙高峰下。与方广
比邻。山势幽邃。景物与山前不侔。本朝赐
今额。寺前五十步正险绝处。石上有迹如
车辙状。记云。昔五百罗汉居此。闻惠思和
尚将至。乃相谓曰。山主即至。我辈当避之。
遂徙他所。今辙迹尚存。记云。乃鬼运粮以
供厨馔。又西有水源。自岩下出。莫知其所。
自号灵源。宋宗炳有庵。在灵源之上。今芭
蕉庵是也。尚存基址。寺有二石佛迹。各长
尺八显六寸。足底有二隋求并印。皆如篆
文。云自西来。衡阳令张钧题高台诗云。万
仞孤高处。烟云缥缈间。灵源声不断。辙迹
藓斓斑。山鸟应无畏。溪云常自闲。凭栏长
纵目。回首厌尘寰。东北有牧庵。乃忠道者
居之。不修梵行。好夜游岩谷。不畏虫虎。寒
暑不侵。值风雨亦无蓑笠。常正言以伸人。
皆有教化。后住黄龙。久之迁化。
** 〔方广崇寿禅寺〕
在岳之西后洞四十里。与
高台比近在莲花峰下。前照石廪。旁倚天
堂。传记云。梁天监初。有僧希遁。因度夏天
台遇惠海尊者。朝昏承事之。海云。汝当于
南岳方广寺为会。洎遁至南岳。访方广则
无之。后忽值一精舍号方广。有鬼神运粮。
金牛服乘。俄见海师出门。问曰。汝何来之
迟也。遁愿留。海云。此五百尊者所居。汝居
处在西北峰顶。留一宿而去。出门已失尊
者及方广众。遁即如其言。结庵其处。后。
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** 〔建方广寺〕
本庙赐崇寿为额。今所谓圣寿
寺基是也。中夜尝闻钟磬声。出山谷见圣
灯。元丰中。山洪暴发。乃纪和尚开山卓锡
移建今寺。李白咏方广诗一绝云。圣寺闲
栖睡眼醒。此时何处最幽清。满窗明月天
风静。玉磬时闻一两声。
** 〔保庆寺〕
在方广之西南。钟磬交音林环逼。
** 〔灵洞寺〕
在岳之西北。后洞乃高台之前山
也。峰峦翠密。岚霭常蒸。洞后猿声闻如巴
峡。猎者终不能捕。往往岳神所护也。又有
明水桥。直上高岭。有天成石塔。层级自
然。高约五寻。下虚上锐。非好事者不能一
访。盖惮路险而远也。
** 〔国清禅寺〕
在后洞石廪峰西下。高台之前
山也。与灵川密邻。钟磬相交。
** 〔灵川护国寺〕
在后洞。与国清比邻。
** 〔明溪寺〕
在马迹桥之西。与金龟岩比近。去
岳七十里。昔有逸人李思善居龟岩。后游
罗浮。又有高僧惠鉴居之。辟谷思善。书齐
既废。后僧更葺为梵刹矣。
** 〔法轮禅寺〕
在岳之西南七十里。隶衡阳岣
嵝峰下。晋咸和年建。号云龙寺。隋大业末。
高僧大明居之。至唐末。迁移山下。马氏更
名金轮寺。或云。即马氏之庄也。本朝太
平兴国中。改赐今额。环寺杉松数万。每至
风激。林响声若海涛。寺有记石。唐岑文本
撰。及韩愈有岣嵝山诗碑在焉。传云。禹碑
在此峰尖之上。枢密折公留题云。路转崎
岖岭。水藏委曲田。茂林深似海。古刹湛如
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欲去又茫然。寺有普容泉.道人亭。
** 〔西林禅寺〕
去衡阳五十里。在岳西南五十
里。
** 〔会善寺〕
岳之西南九十里。乃晋咸和年重
理旧寺。乃岳中十八高僧禅会之所。在会
善峰下。唐沙门惠日撰十八高僧传。即陈
惠思.梁惠海.隋智颖.大善.僧照.惠成.大
明.惠勇.惠稠.惠诚.惠亶.善伏.昙楷.义本.
义颢.悟实.道伦.智明。
** 〔普济寺〕
在庙之西南八十里。古龙王寺也。
本朝太平兴国中赐额。
** 〔寻真观〕
去庙九十里。在衡阳城北。观镇大
江有石鼓。后洞是朱陵之西门。乃唐白真
人董鍊师飞升羽化之地。仙人石恪有送
殿直雷承昊奉命衡阳诗全篇云。衡阳去
此正三千。一路程途甚坦然。深邃门墙三
楚外。清风池馆五峰前。西边市井来商客。
东嶷汀洲簇钓船。公退只应无别事。朱
陵后洞访神仙。按湘川记。此石鼓有时自
鸣则兵革起。或云。卢龙推鼓入潭中。卢龙
名字未详。今验以鼓。亦云。是卢龙庙不知
立时年代。至龙朔元年八月。敕使道士郭
行真醮岳。因毁庙不祀。从此之后。为郡人
灾患。今时百姓重祠之。至贞观五年。故齐
相公于此山头建合江亭。唐杜荀鹤有题
寻真观诗云。寂寂白云门。寻真不遇真。祇
应松上鹤。便是洞中人。药圃花香异。泉沙
鹿迹新。题诗留姓字。他日此相亲。又大中
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字庆宗住持。道行超伦。诗才振楚。经营一
新。重建白云轩。下瞰青草渡。前有白云
堂白莲池。愚自绍兴丙寅度夏于是堂亦
留。四十字虽不足以髣髴。其前贤但识朱
陵之事。尔诗云。我爱潇湘境(观对潇湘门)朱陵
后洞天。白云堂里客。青草渡头眠。小艇率
红鲤。幽池种白莲。颐真堪此地。风月两依
然 本朝景德中改赐今额。
** 〔石鼓寺〕
在石鼓洞上。下瞰大江。与袅德比
邻。今改为书院。景定辛酉。宪使俞公重建。
规模宏壮。
** 〔东林寺〕
近衡阳界。乃唐徐安贞(名犯庙讳)避朝廷
事隐名诈瘖居寺。以之因起佛殿。无人题
梁。安贞手作书势。以视众人寺僧令书之。
字迹遒劲。观者骇然。后李邕游岳。观字惊
而召出同归京。此其故址也。侍郎卢骧题
诗云。秋山山脚一招提。名与匡庐晋刹齐。
天地洗根飞败叶。云霞留影落鸣溪。野藤
交坞萦牛角。翠茁粘烟湿马蹄。犹记采薇
时节路。柔桑鸣雉寺田西。
** 〔普贤观〕
在岣嵝峰南。下当衡阳道左。齐永
明中。道士许嗣先张志昙开山。至梁周静
真住持。武帝师之。云水奔凑。俱是海上。奇
人讲堂如市不虚过日帝。赐名普贤。至唐。
陈法明先生居之修行因献。麟得中召入
内。不受荣宠。乞还山。封悟真先生。本朝
宣和元年赐冲真。
** 〔无碍寺〕
在庙之西南。传云。晋末所建。
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** 〔福昌寺〕
去庙西二十里。侧有龙潭。与西明
接邻。
** 〔西明寺〕
在石廪峰下。北有西明洞。旧有庵
宇。今废。
** 〔玉清观〕
在石廪峰南去庙登山一十五里。
齐永兴初建。陈真人讳惠度。颖川人也。初
居茅山。采灵异草。著货之饮酒不食仅数
年。南游挑两笈尽是金石之类。至南岳。选
其幽胜。乃告天而盟鍊丹。深夜破屋所扰。
三揭丹炉。运石搉压。唯冥心蟠石上诵黄
庭经。佩五岳真形图。其志愈恪。阴有感格。
道力潜扶。获擒魑魅。妖气渐散。其鬼战剽
悲号。真人复令竖石誓免戮。鬼形远逐地
界。后丹成。光气满山明彻远近。后服之。
以永明三年五月十三日冲天。重和元年。
徽宗皇帝赐号冲虚元妙真人。今观基顶
有丹台.鬼栽石.雷泓风穴.诵经坛.丹泉。
近代有僧。于观基创寺号光明。不久复废
本朝乾道中。有道士邓时永道人黄守
正二人。发心开山。伐木芟茅。募化贤善之
士。新创殿宇。祈雨禳灾并有感格。野人庵
居。重洽道化。
** 〔洞阳宫〕
在石廪峰西北。乃施真人伏鬼会
真之所。唐陈法明应诏回于此峰下。开岩
建坛。山神为之阴助。南望云阳。旦夕朝真
诵洞经。后服丹而玄化。今尚存基。旧亦有
庵宇。
** 〔洞门观〕
在石廪峰西石榴峰南下。去庙二
十里。昔施真人讳存。自号胡浮先生。或云
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之术。遁变化景之法。或隐或显数百年。慕
石廪洞门。是吾冲真之地。乃居之。又于峰
西石室造阁。亘空十馀丈。出乘白豹。或
步还山。豹即迎之。海岳神仙时来聚会。里
域有景慕之者。罕得观近。以晋永康元年
四月七日。乘豹升天。重和元年。 徽宗皇
帝赐号冲和见素真人。又有蜀人李昌利
先生。栖隐数年。而游天宝洞。今但有控豹
岩。馀基见在。唐张九龄游洞门题陈氏丹
台诗云。鸡头西畔便门开。陈氏丹升却仞
台。𨍹鬼昔年诚誓否。至今犹说鬼肩栽。
** 〔太平观寺〕
庙西二十五里瀑布山下。齐褚
伯五诵太平经。兼行太平之道。奉敕建太
平观。今废久。旧亦有庵宇。
** 〔岫峰寺〕
在碧岫峰下。亦废久。
** 〔西台观〕
在岫峰西北。传云。周穆王所建。
陈改为太初观。又云。后为寺。亦废久。
** 〔白云兴国寺〕
在庙之西二十二里。正明年
建太平兴国中。只以旧额为赐。
** 〔楚宁寺〕
在庙西十五里。乃南台迁禅师瘗
骨处。唐宣宗谥无际大师。见相塔二碑墨
迹乃唐裴休相国建。
** 〔楚安寺〕
在庙之西二十里。在双峰之上。古
禅僧宴坐处。记云。山北有石室。有逸人隐
居。但闻诵经声。广明中值乱。北入大酉
山。
** 〔多宝寺〕
在庙之西南十八里。古曰资福
本朝太平兴国中。改赐今额。
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** 〔双峰禅寺〕
在庙之西二十五里。峰峦回
合。如城郭之状。登山屈曲行一二里。林木
掩映。颇拯幽致。在拾穗岩之西。古有高僧
惠亶。居岩中每拾穗自给。故号拾穗岩。常
有二虎。名大空小空。每拾穗斫薪汲水。二
虎负归岩。如人驱役远近。人不敢往。开元
中建。太平兴国中赐额依旧。北有瀑布。景
色可观。
** 〔云龙寺〕
在云龙峰下。已废久。又有西真
观基。
** 〔承天禅寺〕
在庙西十五里。本号上岩寺。
大中祥符年改赐能仁。景色异常。涧水喷
漱。石磴危峭。林莽韡映。前后相失。面有巨
石如屏风之状。唐韦寅书堂故基尚存。屡
有野人居之。有拾穗和尚塔在焉。湘僧咏
能仁一章云。寺在重云里。秋深梦转劳。槛
前双涧急。门外一峰高。谷鸟翻新乐。岩
松起暮涛。何时拂衣去。欹枕听萧骚。
** 〔灵峰寺〕
在庙西七里。马氏天福年建。近
废。旁临舜溪。前有舜庙。北有舜洞。法雨池.
孔雀岩。后有赵岍墨沼洎游憩之所。西北
有王母殿基。下有石刻真人像.王氏户解处。
** 〔寿光寺〕
基东有尼寺基。南有龙洞。
** 〔止观寺〕
在庙西五里。正临大路。宋显德
中。吴僧慈光大师之塔。旧号禅林塔寺。太
平兴国中改赐止观。与安乐.保福.摄授四
寺。钟磬交音。松竹合翠。太常博士吕璹留
题舜洞诗一章云。万古遗踪今尚在。南巡
圣意竟如何。八元等辈蒙恩厚。却是湖妃
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** 〔安乐寺〕
在庙西五里。清秦二年建。
** 〔摄授寺〕
在庙西五里。梁天监年建。寺有
一酌泉。
** 〔保福寺〕
近已废。
** 〔紫虚阁〕
去庙西三里。在天柱峰南下。唐天
宝年建。马氏据湖湘复重修葺。至 本朝
天圣中。得旨再修。前后止号魏阁。景祐中。
赐紫虚元君之阁六字为额。兼赐袆褕之
服并钱。置田以赡道众。后政和五年改赐
黄庭观阁。下有石坛。阔丈馀。名飞流坛。旧
记云。夫人昔自抚州乘之飞至此湘中。记
云。坛高丈馀。昔元君飙轮之所憩。杜天师
拾遗云。夫人坛是一巨石方丈馀。其上阔
圆。其下尖浮。寄他石之上。凡一人试手推
即动。或人多致力即屹然不动。游人至洁
焚香以一指轻点之即微动。今抚州山有
穴。深广状斯石也。或云。冲寂元君麻姑送
夫人乘云至此。云坠化为石也。一云。麻姑
石在观之西山上。按内传。夫人姓魏。讳华
存。字贤安。任城人。即晋武帝左仆射魏舒
之女。封上真司命紫虚元君之职。又加名
山之封位约诸侯。冲寂元君麻姑大仙为
其佐治。今阁上亦有麻姑像。与夫人并列。
晋咸和四年。太一元君乘飙轮迎之升天。
其有灵文秘要百馀卷。藏之于龙真涧石
岩中。今呼为灵书岩。时有老叟。姓庞氏。礼
告曰。愿守灵坛得听法语。大仙叱曰。腥秽
畜类故疠境域之民乎。取剑斩之。遂走潜
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主道士率子廉。得道尸解。事具下卷。
** 〔西灵观〕
在庙西二里。湘中记云。晋女贞
薛鍊师冲举之处。梁天监五年建观。至后
周武穆公主周惠抃者。生而有异光满室。
幼不茹荤。长思独处。慕元君薛鍊师缑仙
姑之志。因居石室。感西灵圣母降传经箓。
修三素之道。潭衡之境。士女景慕者数百
人。世代将乱。告诸学者曰。我当暂往。约百
馀年再来。后学如市。唐开元初。赐额西灵。
后有女冠李太真曹妙本。并接踵而往得
道。即今常住。乃周公主所舍。观废久。马
氏复兴 本朝特赐每岁度女冠一人。以永
续焚修。
** 〔净居岩〕
在县西二里觉海寺后。飞泉喷
响。古木交阴。石路曲折。岩上有庵萝果树。
昔有游人到此。岩下见有老僧。古貌峻嶒。
身披破衲。因诘之不顾。良久云。此乃净居
天也。忽指四顾。遂失所在。岩有泻洪亭。
宪使张公绶有诗一绝云。潺潺石磴泻洪
泉。路蹑丹梯入紫烟。岩有高人无问处。庵
萝双树碧参天。虽近郭而有尘外之境。又
山后有蛟窟。枉山中僧宗誉初至。乐其幽
阒以结庵。有妇人数扰之。誉由是避之岳
寺不敢留。绍兴十一年。僧善同始居之。方
有屋数间。游僧妙印者。年二十八。妇人来
与之合。明日自腰以下如冰。数日死。又有
行者祖渊。采木山中。迷不能还。凡五日。忽
得之于老虎岩中云。一妇人令住此。今出
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其中颇广盖。蛟所穴也。祖渊归亦病。是年
四月几望。风雨暴至。遍山皆黑。雷电掣旋
屋外。善同素不睡。宴坐龛中。夜且半起。
明灯闻有声出龛下如鼓韛。然视之乃巨
蟒蟠结数匝。尾犹在户外。善同呼众僧。以
杖击之。既去复还。又击之。乃趋一大石罅
欲入间震死。山水大至衡屋室太半。已而
星月粲然。诘且视死蟒。长丈二许。围数尺
体皆黑方花纹。祖渊即日发狂。如欢惜状。
数日亦死。前后僧仆为所杀者凡八人。向
时每夜山辄黑昏。虽有月亦然。自蛟死夜。
山色始明。今有塔数层屋数间。僧行数辈。
** 〔兜率寺〕
唐韦宙相国所建。本朝赐额净
福。寺枕湘滨。下有古潭。国家投金龙于
此韦宙书堂。寺僧常葺之不绝。以为游人
登览之美。西有喝滩神庙。云。昔石头和尚
坐禅于此。水声聒耳神为喝之。去岳虽远
而事有可书。治平中有主簿姓邓者。暇日访
泉石佳处。因至是寺。携筇欲登山顶。忽闻
花木之香芬馥异常。举目而视。于半山间
有楼阁高下。金碧互照。上有牌曰。慈湖真
人之洞。邓方惊骇。呼书吏谭英共观之。顷
刻遂失所在。记云。此朱陵洞天之南门也。
廖处士书斋据湘江之滨。图凝融数世能
诗。自唐云祐末居此。今有五峰。集行于
世。尝作诗云。买得衡州十里青是也。水木
澄秀。地近而境远。实湘中衣冠之甲焉。
* 岳产珍木
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* 香南木
* 黄心木
* 血柏木
* 榧子木
* 银木(坚白)
* 梓木(可作琴材)
* 山柘木
* 土重木(宜充车甲)
* 梧桐木
* 灵寿木
* 黄杨木
* 天蓼木(春首开花盐泡充果)
* 岳产杂药(山果附)
* 香白芷
* 柴葫
* 山豆根
* 秦芁
* 禹馀粮
* 石燕子
* 芍药
* 仙灵脾
* 云母
* 黄药子
* 白药子
* 乌药
* 石菖蒲
* 良姜
* 五味子
* 何首乌
* 大风藤
* 麦门冬
* 天门冬
* 狗眷
* 香胶
* 漏芦
* 白芨
* 仙茆
* 白朮
* 苦蔘
* 桂辛
* 山慈菇
* 吴茱萸
* 山芎
* 川乌
* 续随子
* 莺粟
* [葶-丁+呆]本
* 茯苓
* 天南星
* 紫金藤
* 山大黄
* 半夏
* 当归
* 百部
* 萹茿
* 瞿麦
* 菊花
* 马兜苓
* 百合
* 大鳖
* 细辛
* 黄菁
* 禹丝子
* 蓖薢
* 五倍子
* 菰蒌
* 续断
* 千年闰
* 木贼
* 菵草
* 山栀
* 卷柏
* 贯众
* 地榆
* 薏苡
* 海金沙
* 石发
* 菩提子
* 荼
* 莳萝
* 万岁藤
* 肥猪
* 刺猬
* 穿山甲
* [葖-犬+于]菜
* 太青
* 榧子
* 山胡椒
* 山核桃
* 山荔枝
* 罗汉果
* 樱桃
* 山桂子
* 岳产异花
* 杪萝花
* 五色蝴蝶花
* 白丁香花
* 山石榴花
* 山樱花
* 紫荆花
* 芙蓉花
* 岩桂花
* 春兰
* 秋蕙
* 金凤
* 银凤
* 岳产草香
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* 降真香
* 山檀香
* 青木香
* 石乳香
* 罗汉香
* 黄连香
* 兜蒌香
* 枫香
* 岳产灵草
* 天麟草
* 金露盘
* 杏叶金线
* 银丝草
* 紫河车
* 金[钡-目+白]草
* 紫背天葵
* 天苛草
* 紫芹草
* 长发草
* 地不容草
* 金浆草
* 万年松
* 仙人绦
* 重台金线
* 龙须草
* 紫背虎耳
* 紫背虎舌
* 锦背龙舌
* 隔河仙
* 紫背龙芽
* 紫背过涧
* 锦背石苇
* 独角仙
* 金星凤尾
* 金星石苇
* 石蚕
* 山韭
* 岳有灵禽异兽
* 音声鸟(翔集成群。羽毛五色朝阳聚鸣。音似张乐)
* 山鹊(捕之大难)
* 灵鸠(羽毛锦色)
* 猿鸟(旦暮而鸣如猿)
* 白鹇
* 山鹧
* 锦鸡
* 马熊
* 猪熊
* 狗熊
* 猿
* 灵鼠
* 竹䶉
* 麂虎
* 巡山二虎
* 护观两鸦
南岳总胜集卷中