岱史第九卷灵宇纪
叙曰灵宇者何神明之所宅也纪首岱庙者
何望秩之定制也有司奉制命而岁祀焉礼
也岱庙上中下凡三而惟下庙最钜丽在州
城内正北盖
历代敕建望祀之所朱堞金扉龙楹螭殿罘
罳象魏俨然帝居汉柏唐槐虬蟠云覆御碑
古碣林立森森以斯知其从来远矣玉帝观
青帝观后土殿则以居天神地祇也巅麓俱
有焉谓天地钟灵于兹神必依之也碧霞灵

应宫则以居天仙玉女碧霞元君也袤满巅
麓而巅以敕建独闳伟谓其神灵感召安民
裕国也孔子人中之泰山鲁两先生一方之
师表则其祠于此也固宜其他佛老之宫群
灵之府倚岩缘谷比比而是大都肇搆于隋
唐宋元间今其存者不及十半然亦倾颓甚
矣惟岳巅诸宫观当世严奉不废乃绝无翼
室以居黄冠黄冠固甚贫率散处麓下觅食
则神明香火之谓何即居守安所籍也旋葺
旋颓职此之由哉余谓岳巅诸宫观宜各因

其隙地有司以香税馀钱搆为翼室以居黄
冠之有戒行者仍籍名于官责以焚脩扫除
则宫观不致旋颓可岁省修葺之费恤民事
神庶几两得云
东岳庙在州城西北隅风俗通曰岱宗庙在
　博县西北三十里山虞长守之按岱岳观
　至元碑云岳庙在岳之南麓岱岳升元二
　观前当为汉址唐武则天篡唐时改今地
　或云宋改今地其后历代废兴修葺详其
　诸记石庙制堞城高二丈周三里城门有

　八南辟者五而正中曰岳庙门东偏曰仰
　高门西偏曰见大门东辟者一曰东华门
　西辟者一曰西华门后辟者一曰后宰门
　凡门各有楼而角楼亦四东南曰巽楼东
　北曰艮楼西北曰乾楼西南曰坤楼由岱
　庙门而上重门为配天次为仁安再上为
　仁安殿露台高下联属者二殿前两庑之
　中为钟鼓楼楼之后各为斋房殿后为寝
　宫宫左右为配寝其规模宏侈俨如王者
　居配天门左为三灵祠右为太尉祠祠前

　东庑别殿曰炳灵西曰延禧碑亭三其一
　当岱岳配天二门之间其二对峙于钟鼓
　楼侧三亭皆为　国朝御制碑建殿前古
　松数十株蟠结偃盖非他境所有炳灵殿
　前则汉柏延禧殿前则唐槐皆特异虽良
　绘莫能状银杏大者围三仞火空其中阴
　符经曰火生于树信夫奇石玲珑者九其
　上有古题刻知自远方来奠献者碑石林
　立其可为书法者张侍制漴书宣和庙记
　乔冢宰宇篆御祝文庙前有亭曰遥参亭

　前为遥参门门之前为御街宋东封警跸
　之地而实为庙之第一门也旧榜曰草参
　门门中有台台上有亭亭重檐四面十有
　六角崚嶒绮丽昔凡有事于岳者先拜于
　亭而后入庙故曰草参今有司遇当祝釐
　于庙罢则仪从由亭门而出犹古之制也
　亭今列屏鉴方圆各一高六尺许鉴前雕
　座置元君像四方来谒顶庙者亦先拜焉
　故又曰遥参亭云
　　宋学士宇文粹中重修岳庙记略

　宣和四年九月有司以泰岳宫庙完成奏
　功制诏学士承旨臣宇文粹中记其岁月
　臣粹中再拜稽首而言曰臣闻自昔受命
　而帝者咸有显德著在天庭合四海九州
　之欢心以为天地社稷百神之主故有坛
　场圭币以象其物有宫室祠宇以奠其居
　有牲牢酒体以荐其洁有祝册号嘏以导
　其诚其漠然而意可求僾然而诚可格殆
　与人情无以异是以黄帝建万国而神灵
　之封七千虞夏商周文质迭救虽所尚不

　同而事神以保民其归一揆必以岱宗为
　首而神灵烜赫光景震耀载在书史接于
　耳目者奕奕相属也宋受夫命建都于汴
　东倚神岳远不十驿章圣皇帝肇脩封祀
　盖尝躬款祠下钦惟神灵飨答之异念唐
　开元始封王爵礼加三公一等未足以对
　扬休应遂偕五岳咸升帝号自是宫庙加
　脩荐献加厚四方万里士民奔凑奠享祈
　报者盖日益而岁新也皇帝聪明仁孝光
　于上下神动天随德施周溥既己跻斯民

　于富寿乃申敕中外凡所以礼神祇崇显
　祀尽志备物毕用其至岁在辛已迄于壬
　寅诏命屡降增治宫宇缭墙外周罘罳分
　翼岿然如青都紫极望之者知其为神灵
　所宅凡为殿寝堂阁门亭库馆楼观廊庑
　合八百一十有三楹财不取于赋调役不
　假于追呼而屹然崇成若天造地设灵祗
　燕豫福应如响呜呼真圣德之事也观是
　宫庙土木文采轮奂崇丽则知郡邑之富
　庶帷帐荧煌兖冕璀璨则知丝枲之盈溢

　牲牷充庭醪醴日御则知耕牧之登衍箫
　鼓填衢歌呼满道则知风俗之和平神之
　听之乃祗陈于上帝用降鉴锡兹祉福则
　社稷之安固历数之绵远盖方兴而未艾
　也哉
　　明李贤庙记略
　书称岱宗盖以东方属春万物交代故曰
　岱为群岳之长故曰宗然而祭之者何也
　记曰能出云为风雨又曰民所取财用也
　三代以前不过为坛而祭之如周制四坎

　坛祭山林丘陵于坛是也秦汉以来有神
　仙封禅之事于是有祠庙之设古者五岳
　视三公谓视其饔饩牢醴之多寡以为牲
　器之数也非以三公之爵封之也后世遂
　封五岳之神为王为帝垂旒端冕俨若人
　鬼矣洪惟我　圣祖高皇帝聪明睿智卓
　冠千古即位之初诏示天下有曰岳镇海
　渎皆高山广水自天地开辟以至于今英
　灵之气萃而为神岂国家封号之所可加
　今依古定制去其前代所封名号于东岳

　称曰东岳泰山之神鸣呼是举也裁革渎
　礼不经之失所谓质诸鬼神而无疑百世
　以俟圣人而不惑者矣济南太守陈君铨
　走书京师告予曰东岳泰山神庙倾颓上
　请得　旨重脩巡抚都宪贾公铨与三司
　官僚合谋经营若按察使王公钺尤留意
　焉属铨综理其事经始于天顺四年八月
　二十六日落成于五年九月初一日内外
　焕然一新俾是方之人依而敬之有加于
　前佥曰不可无纪敢乞为记刻之用示久

　远予惟泰山出云肤寸而合不崇朝而雨
　天下功德固广大矣要之是方之人沾其
　惠泽尤多况又取其财用者乎虽曰朝廷
　祀典所载而是方尤所当敬也今巡抚方
　面风宪重臣同心恊虑重役神庙又得郡
　守克承委任用体　朝廷之意以表民之
　所敬真可谓民之父母矣彼慢神虐民者
　视此于心不亦恧乎
　明薛瑄庙记略
　东岳泰山之神故有庙在山之阳　朝廷

　有大典礼大政务则遣使告焉庙屋既久
　多圯漏弗治先是守臣尝奏请脩建而未
　克底完天顺己卯泰安州守以其事达之
　济南府因以上请　诏允脩葺于时都宪
　年公富方议兴役而去左副都御史贾公
　铨继来乃洎巡按籓臬恊议既择有干幕
　职以董其役复俾济南府知府陈铨月一
　往以综理焉铨始至泰安谓脩葺岳庙固
　所以祗若　朝命致谨大神然尤当以省
　民财重民力为本财匮民劳事亦非可因

　询及守庙者具言数十年所积礼神之物
　甚当遂遗人持韨木之巨细与其他脩屋
　之不可缺者及既合而匠役皆在官之人
　而农民不知有役铨既综理有法不急不
　徐始事于天顺庚辰秋七月辛巳夏五月
　讫工殿宇周廊门观缭垣悉皆完治咸愿
　刻石以纪其事山西按察使王允济南人
　也以书来求文于瑄余惟东岳泰山之神
　为诸岳冠圣朝既正其名秩其祀而庙弗
　治又俾所司以时修葺而巡抚宪臣洎籓

　臬得综理其役如铨者不竭民之财力而
　克底完新皆可谓祗若朝廷丕显休命而
　致谨于人神者矣遂序其事而铭之曰一
　理宰干二气互根清浮无际浊坠斯存柔
　行刚峙川洪岳尊惟此泰山造化钟萃龙
　踪太虚磅礴厚地匪鲁邦瞻实众岳最其
　蓄罔测其施靡量玄云寸石甘雨八荒功
　既载溥厥报宜彰有庙在阳奉命新葺重
　臣是承守臣是职民不匮劳事底完集殿
　宇廊观耸卓萦回高下中度不骞不卑神

　气郁郁流通在兹昔古山川明祀有体夫
　何前季封号荐起跻岳于天紊三公礼逮
　我　圣世道复古隆斥绝僣诞率由大中
　岳镇海渎悉正其名惟岱宗神神称允格
　迄兹有役咸愿石刻述理继辞以示无极
　李钦脩东岳庙托略
　嘉靖丁未冬岳庙灾殿宇廊庑以及宾馆
　斋居门闼楼观荡然一空其仅存者后寝
　三殿与炳灵延禧二宫而已时守臣以状
　闻　上震异者久之既俾治有司不戒之

　辜而遂敕以亟脩之议然岁值累歉未克
　兴事者垂十年馀辛酉秋八月　皇上万
　寿爰　命太常缄祝函帛恭诣岳神虔脩
　醮典有司布席将事惟时巡抚都御史镇
　山朱公承　命主祀大惧简陋罔罄明禋
　乃谋诸籓臬庶正展力亟图而特委济南
　府同知翟公涛专董其役盖选能也公乃
　檄请当道材木瓴甓金石之类以至匠佣
　役廪皆取给香帛而秋毫不以烦民经始
　于壬戌春迄癸亥夏庙工告成自殿堂而

　下毁者以举倾者以易圮者以完漫漶者
　以鲜以洁丹艧涂堙辉光掩映巡抚都御
　史石洲张公祭告祠下乐观厥成是日也
　淑气洋溢灵光下瞩泰岳明神既尊且安
　自是而往阴祐显相雨旸时若而丰年应
　灾病殄而民气和以永保我　国家无疆
　之庆则神之功当与天地并而君子谓翟
　公之有功于神也其亦伟矣哉
　　参政许天赠重修岱庙记略
　泰山之麓故有庙其名曰岱宗庙在岳之

　南麓宋改今址其制有堞城为门者八四
　角有楼前有殿后有寝两傍有庑俨如王
　者居我　朝因胜国旧天顺以来屡奉
　旨脩葺碑石具在　孝庙亲为记　宸章
　赫奕万代瞻仰迩者脩葺止取裁两院以
　香税所积自可充脩庙费毋用廑　明旨
　动内帑为也万历甲申庙渐圯于是左参
　政屠公请于两院得可委济南府通判张
　世臣董工作之役泰安州吏目苏天寿佐
　之余至督视益勤阅乙酉秋八月告成凡

　费金九百馀不动民财不劳民力而大工
　就绪余闻之祀礼也国之大祀必以礼圣
　人制礼尊五岳配天其祭以坛不以屋其
　神设主不以像通诸天下凡司府州县岁
　时祭境内山川率由斯道复古制祛民惑
　也斯庙有先代故事庙及像率无所更易
　岂　天造草昧偶未之及也抑别深意寓
　其中者耶弘治间至廑玉音若以此为训
　然者愚以是知　圣人敬神导民至意使
　人有所敬畏启为善之心遏从恶之念更

　相告戒以若于治所谓无害于治者　圣
　人不与民变革也今庙貌巍然神威赫然
　若有临之在上然者四方祈福受罪之士
　女入庙瞻拜肃然起敬罔或不虔则于圣
　化或可助万分一哉若佛老家言神若王
　者操福祸之权握生死之柄为善恶果报
　则其不经见故儒者缺之勿论
　　李钦重脩岳庙古井记
　钦垂老林泉自愧无益于世每月一集乡
　民老幼百馀于岳庙宣扬　圣谕僣为讲

　解期以化民成俗挽回鲁道之旧民有李
　进卢士卿者再拜告余曰庙有古井水甚
　清洌祀事之濯溉餴饎咸赖焉曩以日久
　滩淤尽为泥土泂取庙外之水以奉祀恐
　涉不洁吾辈出赀掘而甃之重加淘汰水
　复清冽如故请翁识甚岁月于石余曰是
　可以观今日乡约之意矣善者人心之固
　有非假于外也私欲蔽之则失其初譬之
　井焉壅于泥土则泉不能达然清冽之源
　固在也一淘汰之遂复其旧然则吾民之

　蔽于私欲而丧失其本心者可无以导之
　乎乡约之设固所以去吾民之泥土而达
　其固有之良心也况泰山五岳之宗此水
　得山下正脉将享神明其用贵且重矣吾
　民生于鲁域自古为圣贤乡人人人诚知
　所以自新一变可至道也若其溺于私欲
　而自弃其贵且重焉其无腼颜矣乎是用
　记之以儆于有众
东岳上庙在岳顶磨崖碑前元至元间提点
　张志纯尝脩焉嘉靖间都御史曾铣重脩

　布政使陈儒记
　　陈儒记曰
　泰山为五岳之尊横亘齐鲁跨引江淮矗
　突云霄辉映日月巍乎高哉其天下之奇
　观而独秀者乎我　明天子御极望于山
　川遍于群神曰用相我国家维兹岳乃辛
　丑北虏犯顺乃申　敕封疆之臣曰其各
　壮乃金汤峙乃砦𡹵用捍卫我国家予一
　人以宁亦维兹岳嗟乎岳之时用大矣哉
　维时都察院右佥都御史广陵曾公铣寔

　承　简命保釐东土比至时且告饥公约
　已裕民发棠秩祀而凡为我民徼福者靡
　不备至是故疏请于　朝得减京储数万
　石减租亦数万石间乃语诸藩臬庶正曰
　泰山威灵鼓动海内矧兹兵戎之调度颠
　连之赈恤以暨百官之匪颁罔弗赖之是
　其庇我东山者乎闻今庙貌圮坏弗亟图
　之其何以祀乃夏五月谋诸监察御史关
　西杨公本深佥同丝议曰其动乃官需毋
　倦力毋违时乃底绩已乃祗若成命移檄

　诸司曰若布政使陈儒王鸿渐尔其经理
　诸难曰若按察使余锓尔其紏　御事乃
　罔弗既厥心亦罔弗慎厥事曰知府刘玺
　曰同知王景明尔其鸠工僝工曰知州马
　逢伯尔其率作兴事乃罔弗奔走惟罔功
　是惧于是群工毕兴始于壬寅夏五月迄
　于癸卯春三月东岳殿之脩者四楹南向
　碧霞坊之建者一亦南向泰岳坊亦一西
　向东官厅之建者六楹西官厅之建者四
　楹各南向钟鼓楼对峙于元君之庙者各

　东西向如其制工既讫而是岁雨旸时若
　东方底宁君子谓泰岳于是乎有神佥乃
　请勒石于泰山之颠公以记属之儒乃拜
　手稽首飏言曰嗟乎天降时雨山川出云
　嗜欲将至有开必先言神异也顾兹东岳
　孕秀钟灵甲于天下则所以奠我民生翊
　戴我国家者宁有涯哉
东岳中庙在岳之阳王母池之东昔名岱岳
　观今土名老君堂仅存三清小殿按宋李
　谔瑶池记云观肇于轩黄即此地也废址

　中有古柏古松十馀株其枝干如虬如龙
　曾览　国朝高诲记云汉武帝东封时植
　盖即此也而后园洞中壁间一石碣题汉
　柏二字相传赵子昂书玩之近是古碑凡
　三其二刻唐与伪周老氏之徒题记行楷
　书俱有古法碑双石并立覆以束盖土人
　称鸳鸯碑真奇制也其一刻元至元年间
　泰安州禁约今录于后
　　至元碑刻禁约
　泰安州准东岳提点监脩官牒开称东岳

　有上中下三庙本州城北岱岳庙系中庙
　唐时武则天将岱岳庙改作道观左侧西
　王母殿宇经毁不存上有岩岩亭乃遇封
　禅　帝王歇体之所下有西王母池次有
　吕翁洞犹存圣像池上台石碑云该奉州
　官台旨禁约诸人无得于池上下作秽如
　违决杖八十当职准此合行出榜晓谕禁
　约至元二十九年九月日榜
玉帝观即太清宫在岳之绝顶盖古登封台
　昔尝圮废成化十九年中使以内帑金资

　重建隆庆间侍郎万恭撤观于巅北出巅
　石而表之题曰表泰山之巅万恭自为之
　记
　　侍郎万恭表泰山之巅碑
　隆庆壬申春黄河汎溢输道梗湮天子忧
　皇命恭若曰汝其治水踰夏河成灌输悉
　尽天子怿豫命恭若曰汝其东禋于时臣
　恭以八月禋泰山报成绩也八乃历巉岩
　踰险绝抚秦碑登日观己乃陟山巅谒天
　宫忽缁衣蹁跹目瞪足践招余言曰是泰

　山巅石也余异之视其上室如锢也视其
　下砌如砬也而恶知夫泰山之巅而又恶
　知夫泰山之巅之石余喟然叹曰夫泰山
　擅四岳之尊而兹巅石又擅泰山之尊乃
　从而屋之又从而夷之又从而践履之令
　尊贵不扬发灵异不表见余过也余过也
　亟命济倅王之纲撤太清宫徙于后方命
　之曰第掘地而出巅毋刓方毋毁圆毋刘
　天成返泰山之真已矣倅乃撤土巅出之
　巅石博十有一尺厚十四尺有奇耸三尺

　戴活石焉东博二尺五寸厚一尺三寸西
　博一尺八寸长八尺有五寸夫约泰山而
　东之巅己奇甚矣又摩顶而戴之石斯上
　界之绝颅青帝之玄冠也余倚活石览观
　万里俯仰八荒远视则扶桑之日曜其东
　昆崙之风吹其西近睇则泰碑若正笏丛
　石如群圭而齐鲁诸阜圆者似金直者似
　木曲者似水锐者似火方者似土枕青扬
　之绛阙俯元君之幽宫而六极之大观备
　矣彼巅石不表见几千万年矣今出之始

　返泰山之真而全其尊后来览观者尚毋
　刓毋毁毋刘天成务万世令返其真而全
　其尊以毋得罪于泰山之神其缁衣蹁跹
　意乎缁衣余问何许人何所受而告余默
　而不答噫我知之矣盖缁衣受之碧霞碧
　霞受之太君太君受之上清上清受之元
　始元始受之寥冥之祖
玉皇庙在岳之回马岭按察司陈察撰记庙
　前晦许为崖磴高三丈馀磴尽处为升仙
　阁

　　陈察庙记略曰
　察自浙臬之晋道经齐鲁抵兹山历险升
　高云岩风壑百折千回行次山腰突见新
　祠曼硕后有瑞仙岩左十峰岭右九峰山
　巉岩奇特祠据厥胜像设镠沃冠裳俨如
　钟鼓有奕其主曰吴天玉皇上帝窃惟山
　莫名于五岳而泰尤称雄盖自昆崙一脉
　迢迢驰发至于兹屹然钜镇固万山第一
　生处忆自结发游观两都暨江浙诸省归
　栖遍吴岭十载再起望九嶷过衡阳观于

　牂柯越隽历蒙段氏墟抵金沙江望铜柱
　渡河洛驱驰关陜迹遍三蜀闽粤岧峣崒
　嵂骇䠱不一然未有若兹山屹焉孤高峻
　极太虚至使天下之人殚力恊诚斋肃襁
　负骏奔对越者踵武无虚日精神会合焄
　蒿悽怆若或临之此岂偶然之故哉其必
　有所以为之者矣是则斯地也而有斯祠
　也吾不能辩其可否独念斯人往往数千
　里趋攀抵兹厥亦劳止而斯祠适在谽谺
　□嶒中有庑有庭有泉有茗劳者少息饥

　渴者少慰籍沐风雨者得少为避愚夫愚
　妇踧踖匐伏心怀战兢欲平躁释蒙昧以
　开而祷祈水旱疾疫胥此焉依岂天设此
　以为福民永命之一助也而可以轻拟议
　哉
　　沈王阁记略
　惟泰山五岳之长群壑之尊雄峙一方高
　接天汉钟灵秀之气郁造物之英真天下
　名山之首古今祀典之崇者也其神主成
　物之始故宇内群生寿夭休祥福徵祲𤯝

　出入攸司罔弗钦戴恭惟我
　太祖高皇帝用夏变夷章明宪典首重祀
　礼岳渎之禋厥诚罔替累朝以来率由旧
　典惟　皇建极德茂业熙群辟攸叙风行
　海内俗化生成嘉靖甲辰秋稔泰安守臣
　献嘉禾瑞麦执政率九卿百职表贺渊哀
　悦俞汉儒有曰和气致祥斯实由我　圣
　皇法　祖宪天克诚明祀之感岂非岳神
　效灵用徵厥瑞者耶明年乙巳春有僧明
　清自斯山募缘于潞以回马岭玉皇殿一

　楹岁远将圮乃增建五楹铁瓦琉璃庄严
　铜像廊庑续具复创门阁三楹时值今抚
　晋中丞曾石塘先生建牙山左公务适临
　命名曰升仙阁僧诣予请记予惟两间之
　气造化曰神感而遂通誳信阖辟著乎隐
　显山载地灵宜莫重于岱岳之岩岩与神
　之穆穆而他莫及焉　圣天子功高德厚
　以明厥报天地之诚拟于岳者将无往而
　弗通以享无穷之祀不亦宜乎
会真宫在州城东南隅旧名奉高宫宋真宗

　驻跸改今额国朝重脩玉皇殿有吕洞宾
　诗二首手书石刻并李太白诗四方碑刻
　俱古雅可玩
　　任式记略
　会真宫玉皇殿成当有碑刻以纪其岁月
　式斋沐拜手言曰一气之分而轻清上浮
　者谓之天主宰乎其间者谓之帝吾儒曰
　吴天上帝彼道家者流尊其名曰吴天玉
　皇上帝世之曰宫曰观皆其奉香火之地
　也会真宫在泰山之阳其创建不可考观

　宋祥符间有颂二圣功德碑在宫之南百
　步许朝觐碑在宫之南一里许传者谓真
　宗封泰山驻跸于此金大定间徙奉符县
　为泰安州故宫居州城之巽隅兴替靡常
　所存者仅玉皇殿三间壖基卑下　上遣
　中使进香帛于方岳行瞻是祠从众望并
　以岳顶昭真祠上闻欲更新之　上可其
　奏即下命所司时岁在庚子也于是召公
　输于鲁甸招石匠于郢郊采租徕之松新
　甫之柏是断是度是寻是尺辛丑昭真观

　既作壬寅玉皇殿告厥成巍巍乎浩浩乎
　松桷有梃旅楹有闲粉饰藻绘妍丽精华
　金碧耀日月之光丹青夺乾坤之秀像设
　穆穆赫尔厥灵诚以昭我　圣代敬天事
　神之意无乎不在也若夫泰山徂徕相映
　前后奇花吐而玉座芬芳白云飞而瑶坛
　空静星冠羽衣举手以加额者祝　圣天
　子于万寿也黄童白叟罗拜于左右者祈
　斯世斯民于平康也呜呼天不在于高高
　而在于咫尺帝不在于冥冥而在吾昭灼

　过之者宁不秉虔恭存敬畏以思无负于
　对越也耶
后土殿在岳南麓距州治三里许数松差类
　岳祠亦奇古可爱
青帝观凡二其一在岳巅其一在岳之南麓
　肇建俱不知何时宋真宗加青帝懿号曰
　广生帝君在岳巅者今巡抚都御史李
　命官脩葺于万历丙戌年冬孟讫工在南
　麓者真宗御制御书赞刻今尚存　国朝
　弘治正德间脩拓嘉靖间尚书朱衡复加

　葺焉帝即汉唐所祀五帝之一按汉书及
　宋天文志青帝天神也而东岳属焉此庙
　祀之所由起也
　　宋加青帝懿号诏
　敕中书门下名岳配天乃众山之推长盛
　德在木实万物之资生惟真宰之斯存盖
　灵篇之攸纪青帝真君职司煦育道叶冲
　虚赞玄化于高明庇群生于溥率真祠夙
　建方志可徵属严驾以时巡爰秘封之成
　礼式瞻神馆冀沐冥休祗举典章载扬懿

　美奉萧芗而昭荐旌至德于无方用表钦
　崇永绥福祉宜尊懿号曰青帝广生帝君
　观宇特加脩饰故兹诏示恳宜知悉
　　广生帝君赞　御制御书并篆额
　若夫典治乔岳表正灵祇司生发于东方
　佐聪明于上帝宜乎名冠仙籍德被烝民
　飨祀典于萧芗镂徽称于金石者也属以
　虔脩封礼恭答神休荐显号以致诚述斯
　文而颂美赞曰节彼岱宗奠兹东土生育
　之地灵仙之府爰有高真允司明命至神

　不测虔诚斯应茂实克昭储祥是繄式奉
　嘉名用伸精意大中祥符元年十月二十
　七日御书院摹勒刻石
　　御祝文
　维大中祥符元年岁欠戊申十一月戊午
　朔四日辛酉崇文广武圣明仁孝皇帝谨
　遣尚书兵部员外郎邵晔告于青帝广生
　帝君伏以峻功丕显诞彰阴骘之仁神化
　无方实主发生之宇惟高真之攸馆乃乔
　岳之灵区属以祗奉元符躬陈大报仰繄

　景贶克举上仪式彰昭代之称以表钦崇
　之礼合伸致告用达虔诚谨告
三皇庙祀伏羲神农黄帝在岳南麓距州
　三里许
　　御祝
　弘治十六年岁次癸亥十一月初一日皇
　帝遣内官监太监齐玄谨以清酌庶羞之
　奠致祭于三皇圣帝曰粤惟三皇建于有
　极百草聿尝药石是资疾痛痾痒用赖以
　瘳神圣功巧万世永赖笾俎既精虔诚斯

　达敬伸祭奠庶其歆格谨告
碧霞灵应宫在岳绝顶西南下三里许旧名
　昭真观宋真宗东封时所建　国朝增拓
　其制改署今额
累朝脩葺不废近自　世宗朝遣工部郎陈
　策赍宫施万金重脩益钜丽矣隆庆间抚
　台傅希挚按台吴从宪又加葺焉其神曰
　天仙玉女碧霞元君四方谒款祗禳者摩
　肩接踵而至诸所捐施金帛珠玉马羖之
　类有司日监守而筦榷之万历乙酉按院

　韩应庚侍御命官鸠工更新往制其宫故
　南向凡五间则栏其东一间题曰东宝库
　栏其西一间题曰西宝库用以投储诸所
　捐施焉宫之后架殿三间题曰便殿宫之
　右架亭一间题曰憩亭凡此皆创刱也宫
　之前左翼曰子孙殿三间右翼曰眼光殿
　三间其中为露台为甬路而甬路之南大
　门三间东鼓楼西钟楼而门外绰楔凡三
　中曰敕建碧霞坊东曰安民坊西曰济世
　坊而碧霞坊之前临火池之上有阙门焉

　曰金阙凡此皆增饰其旧也缋椽藻栌霞
　駮云蔚俨然神居非人世所有乃其形胜
　袁拱宫东南则五花崖东北迤西则岳顶
　磨崖日观诸峰蜿蜒峙列三面若屏扆前
　若双阙由宫门西下石磴三丈许南俯悬
　崖下视城郭若畦圃自城郭望之则崖峰
　森蔽不见宫宇此盖造化灵区真天奇云
　　御祝文
　维弘治十六年岁次癸亥正月朔初一日
　己巳

皇帝遣御马监太监苗逵致祭于碧霞元君
　曰懿德含弘仁慈广霈佑苍生于寿域鼓
　群品以沾依兹因𦕈躬偶爽调摄敬祈圣
　力求佑康宁特以香帛用伸告祭益彰灵
　应福佑家邦谨告
　维嘉靖十一年岁次壬辰二月庚辰朔十
　三日壬辰　皇太后遣太子太保玉田伯
　蒋茔致祭于天仙玉女碧霞元君之神曰
皇帝临御海宇十有二载　皇储未建　国
　本尚虚百神万民无不仰望兹特遣官敬

　诣祠下祗陈醮礼洁脩禋祀仰祈神贶默
　运化机俾子孙发育早锡　元良实　宗
　社无疆之庆无任恳悃之至谨告
　　高诲玉女考略
　泰山玉女神显灵于天下其来尚矣传
　为东岳女盖谬说也人心崇尚习舛承讹
　非特愚夫愚妇之不知虽博雅君子亦未
　闻有能考其实者按州志载岳顶玉女池
　马端临通考纪池侧故有玉女石像泉源
　壅浊宋真宗东封先营顿置泉忽涌上升

　山其流自广清泚可鉴味甚甘美王钦若
　请浚治之像颇摧折诏易以玉石既成上
　与近臣临观复砻石为龛奉置旧所祭焉
　唐刘禹锡送东岳张鍊师诗云久事元君
　住紫微而李白游泰山诗亦云玉女四五
　人飘飖下九垓及观李谔瑶池记谓黄帝
　建岱岳观尝遣女七人云冠羽衣脩泰香
　火以迎西昆崙真人由是考之则知玉女
　必黄帝所遣七女中之脩而得仙者后世
　因之祠于山而宋元间龛像建观尤有徵

　迨我朝拓新殿宇发应益著不然则泰山
　乔岳之上何缘有此据通考唐诗所载质
　之谔记益信
　　刘定之记略
　泰山绝顶旧有祠祀碧霞元君以其最高
　云蒸雨降材木易朽飙风刚劲瓦多飘毁
　祠不能久　今副都御史原杰巡抚山东
　谒祠见其堕坠谋新之铜梁铁瓦琉璃砖
　甓之坚固丹艧青垩藻绘漆饰之辉焕高
　广深邃规制增旧其费取诸官而民不知

　自昔登山捐施委诸巫祝妄费不可稽而
　今纪理之皆有条法云
　　尹龙记略
　昭真祠在泰山绝顶世传谓天仙玉女碧
　霞元君之祠　圣天子御极十有五年命
　太监陈喜来脩祀事明年诏脩是祠即故
　址增饰之祠殿为间者五以奉元君左右
　回廊各三间则护从之神居焉神道有门
　钟鼓有楼恐其凌空壁立易为风雨所剥
　蚀故陶土为砖冶铁为瓦务为坚确黝垩

　丹漆金碧交辉视昔有加焉其肖像左石
　右为铜中以沉香雕龛石座霞帔凤冠于
　赫穆清而其所费一皆输财于神贮之帑
　藏以克其用而毫芒不取于民自经始以
　来纲维其事者大参文安刑表佥宪卫辉
　刘璋下至义士耆宿罔不奔走事事所以
　重上命敬神明也夫泰山雄镇东方为五
　岳之尊历代有封禅之典维我　列圣每
　遇登极必遣廷臣以祀方岳又时命中贵
　有事于祠或金帛朋贝以将其诫或冠帔

　旌幢以拂其像盖神之灵贶感人实有以
　致之尝观州志昔有猛虎为害祷之而去
　飞蝗为灾祷之而死以至于民之旱涝祈
　之历有其验故远近众庶拜瞻之顷灵风
　飒然知者敦其诚愚者启其敬忠者坚其
　志奸者沮其谋善心以之生欲心以之窒
　吁休矣哉其神之惠乎
　　徐溥记略
　弘治八年春正月巡抚山东都御史熊公
　翀言泰山绝顶碧霞灵应宫燬于火宜治

　事下户部议谓泰岳有生物功凡祠关祀
　典者不宜不饬且神以灵故四方奔走士
　女操金帛为祷祈者岁所积甚夥宜令按
　察宪臣籍之以为工费诏可乃以属佥事
　陈君宽领其籍内帑赐银百两以属副使
　　　中司出纳焉凡用银以两计者七千
　三百有奇为夫若干千而成熊公乃致书
　京师请予记予闻泰山之胜稔矣顾职在
　朝署无使命欲一登而不可得尝观泰安
　州志备载其形势祠宇知有所谓碧霞者

　故阁老刘文安公之记在焉其为辞固奇
　伟巉耸与兹山兹景并胜使人读之真若
　望扶桑穷日观飘飖于刚风倒景之外粤
　自有天地即有山川奇秀所结灵神所聚
　邦君之所得祀扩而求之宜亦有不可无
　者矧国家秩祀之所载所以萃人心而延
　景命于此有资焉是其兴废起弊以贻不
　坠抑岂非有司者之事哉记成系以诗曰
　岱宗之巅岿一宫兮金碧绚出高巃嵷兮
　承乾据坤秀气钟兮神名碧霞谁所封兮

　云冠雾裳庙貌隆兮月星光彩冰雪容兮
　人世杳绝嗟难逢兮门集五骖随两骢兮
　小大执事靡弗共兮国家明昌年谷丰兮
　五岳效职兹其东兮刻石纪事垂无穷兮
　　崔文奎记略
　太极判动静生阴阳山镇坤维体静阴也
　水生天一体动阳也岱岳摩空峰峦拔起
　去地数千丈绝顶出泉流注石池清泚可
　鉴盖阳根阴之象泉以玉女名必有所稽
　地志失载记曰中林川谷丘陵能出云为

　风雨见怪物皆谓之神岱岳毓神上通乾
　象降灵下土坤道成女天仙玉女之号意
　以是与碧霞元君之称则后世加封之典
　神庙在兹揖日月之峰拥层峦之秀左则
　岳顶之骏极右则天门之开朗历选名胜
　之所无踰此境之妙意者神或受　皇天
　后土之命俾权舆造化之机于此不然何
　威神显赫如是之大殆不可以易而测也
　历代尊奉已久逮我　朝崇重之典尤盛
　有宝香异品之颁有华冠锦袍之锡岁时

　遣官致祭以至奔走天下豪杰及士女商
　贾之类皆斋心戒誓道路间关岁进香帛
　者恒以亿万计金镪缗钱川臻云至溢于
　公帑资岁用赈岁饥皆于是乎取给孔子
　以鬼神能使天下之人齐明盛服以承祭
　祀其斯之谓与嘉靖甲申都宪王公尧封
　奉　圣天子明命来抚东藩诣神祠展谒
　顾瞻祠宇敝坏慨然兴叹遂下营缮之令
　经始于嘉靖乙酉十月己未落成于嘉靖
　丁亥九月丙子规模壮丽丹漆晃耀突出

　　烟霞之上巍乎岱岳之间斗柄之南一奇
　　观也而神亦宁矣夫神宁于上人安于下
　　幽明恊赞和气熏蒸雨旸时若是以庶草
　　蕃芜百谷用成朝廷无东顾之忧未必
　　不自王公一念之诚有以感之哉
　　　郭诏铜鼓记略
　　予寅长右辖熙台潘先生政暇尝登斯山
　　感献遗之物而惧其殄也乃白诸巡抚大
　　中丞南皋王先生铸铜鼓四窍其心置橐
　　钥焉以象四时鼓万物生长妆藏又为之

　鼎附之瓶以达絪缊之气其知所谓鼓之
　舞之以尽神者与犹未也又欲显诸道德
　行各识以铭鼓曰元气鼓万物春嗟尔岱
　神乎神　气再鼓丽宋夏品物亨乃神化
　　孰鼓舞秋乃收物之府神之休　消而
　息尔鼓尔物归根元资始　鼎曰大德曰
　生瓣香维诚人在洪炉左右和平瓶曰不
　平者情不私者平　神冯人哉人冯神哉
　　吁渊乎微矣可以幽赞于神明矣予故
　为之记示后世有考焉已矣

　　王之纲玉女传
　玉女者天仙神女也黄帝时始见汉明帝
　时再见焉按玉女考李谔瑶池记云黄帝
　尝建岱岳观遣女七云冠羽衣焚脩以迓
　西昆真人玉女盖七女中之一其脩而得
　道者玉女卷云汉明帝时西牛国孙宁府
　奉符县善士石守道妻金氏中元七年甲
　子四月十八日子时生女名玉叶貌端而
　性颖三岁解化伦七岁辄闻法尝礼西王
　母十四岁忽感母教欲入山得曹仙长指

　入天空山黄花洞脩焉天空盖泰山洞即
　石屋处也三年丹就元精发而光显遂依
　于泰山焉泰山以此有玉女神山顶故有
　池名玉女池傍为玉女石像宋真宗东封
　先营至泉水忽瀑清泚可鉴味甘美王钦
　若请浚之像偶折诏易以玉复砻石为龛
　构昭真祠祀焉尹龙谓世传天仙玉女碧
　霞元君之祠始此　国朝成化间拓建改
　为宫弘治间更名灵应嘉靖间再更碧霞
　碧霞宫之名始此　累朝增葺宫制滋阔

　而神之灵益显四方之赡礼者益争奔走
　焉其于
国家多庇护矣内史氏纲曰余闻之太史公
　学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺
　虞夏之文可知也余于玉女将何以徵焉
　盖天地一气而已其在天为星辰地为河
　岳明而为人一气也玉女之化为人人而
　复为神也何异哉故观于考与□可稽也
　若谓玉女为东岳金虹太乙定父所生而
　化身为观音之在世岂理也哉至其神灵

　显于泰则又其所尝住修之处而精神往
　来譬诸云雾之在太虚有依依而不能去
　者矧泰山位东土秉木德而玉女坤质为
　水象池固其所自来耳其依神于此以扬
　灵异之休而助生成之德于不穷殆若天
　命之者世乃谓玉女亲受帝册为女青真
　人永镇泰山以主其祀岂不谬哉岂不谬
　哉愚固表而出之俾夫昧者有所据而传
　也为之传云巡按御史方远宜撰泰安州祝文
　维神懋权化机驾御阴阳助天育人炳灵

　泄光一酿玄功八埏震扬明德倪天昭回
　七襄崧高维岳閟宫有侐仙驭式归维此
　栖宅国有禋祀民有圭帛扬灵拂和四海
　来格兹惟守臣曰荐厥常俎豆莫莫镛鼓
　镗镗维神降止镠锵琳琅风霆维车云汉
　维裳空歌钦钦焱举肃肃庇贶斯人式登
　百谷永奠邦基扶舆清穆祀礼弗愆维神
　率育尚飨
　　巡抚都御史何起呜宣谕
　万历八年予观风东兖溯泉源登泰山之

　巅憩焉俄闻四方以进香来谒元君者辄
　号泣如赤子久离父母膝下者然是曷故
　哉以诚心所感也人能以此心事亲则为
　孝以此心事君则为忠以此心待同胞则
　为友以此心处朋友则为信以此心教子
　孙则为慈以此心不夺他人之有则为义
　以此心不徼非分之获则为荣存此便得
　进香善果存此便得朝山福田脱或不然
　心一背驰将明有人非幽有鬼责曾谓泰
　山而能私庇尔哉孔子曰获罪于天无所

　祷也言远罪也孟子曰虽有恶人斋戒沐
　浴则可以事上帝言迁善也可不畏欤遂
　命州守袁䅮播谕四方香客以正人心云
　　巡抚都御史李辅祈雨告文
　惟神受职皇穹阴握玄化蒸为云雨以泽
　天下盖祈年而祈灵者日奔走乎宇内作
　福而降祥者亦时合于诸夏矧兹东土固
　神奄宅之区而精爽之所常游又不啻如
　枌榆之社也乃今四月不雨骄阳杲杲赤
　地千里野无丰草致　天子之忧劳步桑

　林而露祷辅抚兹东土民将安保日夕惕
　焉忧心如捣惟省咎于厥躬甘待罪而席
　稿惟神矜此元元少续旦夕之命而赐之
　甘霖俾回枯而起稿则神贶之洋洋等
　皇仁之浩浩矣辅谨率吏民斋心以叩于
　神惟神鉴而听之以彰显道不胜待命之
　至
升元观在岳之南麓酆都庙西石刻政和尚
　书省敕牒尚存元张志纯重建改曰朝元
　观学士徐世隆记

　　牒敕碑略
　尚书省牒准泰宁军奉符县升元观又云
　泰宁军状据兖州仪曹娄寅亮状称契勘
　兖州奉符县泰山之下名曰三宫空洞之
　天载在图经牒奉敕宜赐升元观额牒至
　准敕故牒
　　徐世隆记略
　朝元者何两仪资生万物居泰群臣之贺
　正也故道家取象名其观曰朝元古殿摧
　仆掌教洞明真人属天倪子鸠工抡材虽

　将经凶年亦勉力成之其费皆出会真常
　位岳顶香资及掌教所助净财夫洞天三
　十六福地七十二泰山其一也其兴与废
　必有灵祇司之岂不为神物所护持者哉
天书观即乾元观今榜曰碧霞元君行宫在
　州城西里许宋大中祥符建史载天书降
　于泰山西南之麓即其地也
长春观在州城西北隅女道主废绝久之禅
　僧寄焉中统碑刻元和子为女冠訾守慎
　作记丘神仙牒刻成吉思皇帝敕旨俱存

　记称祖师谓丘神仙妙真则守慎之赐号
　也
　　元和记略
　教非道不立人非教不脩凡以道为宗以
　神为教者莫不剖瞆抰瞽拯况照昏跻人
　于长生之域呜呼世或有闻而未悟者有
　闻而悟者是旦暮一遇之幸也近代幸我
　祖师设教七真开天上智下愚咸使知之
　男脩女学悉为證矣夫全真之道杳然难
　言哉其教也微妙玄通广大悉备在人贤

　者识其大不贤者识其小其要绝资去欲
　返朴还淳屈己从人懋功从德则为游藩
　之渐若乃游心于淡合气于漠不以是非
　好恶内伤其生可以采堂粤矣妙真修学
　无间然矣傥来不为得去不为失不悦生
　　不恶死冲而用之厥心不震虽天地晦冥
　　而朗日自照霰雪交集而阳春自舒此得
　　性之功也动与阳同波静与阴同德寝无
　　梦觉无忧虚而待也其生乃全听之于心
　　冲气为和息之以踵谷神不死此保命之

　效也
龙泉观又曰斗母宫在岳之小龙口嘉靖二
　十一年德府重建济南陈辀记石
风伯雨师庙在州治东按天文志风伯箕星
　雨师毕星也先是庙废止遗一石碣成化
　丙午旱雩不雨或油然雨状辄为风散知
　府蔡晟诣其所祭之风顿息大雨如注因
　复立庙庙圮知州郑豸易以坛
高真院在岳之南麓曰金山青帝观后俗曰
　眼光殿

三官庙有三其一在岳之中道曰快活三其
　一在治西关其一在治东关
酆都庙在岳之南麓升元观东弘治十四年
　建其神为酆都大帝其左为阎王庙嘉靖
　壬戌年济南府同知翟涛重修有记
　　李钦重脩酆都庙记
　岱宗南麓有庙曰酆都其神为北阴酆都
　大帝配以冥府十王其东为曜灵五阎王
　而左右十司曹官列焉尝稽道经所载酆
　都者阴气之主九地之枢机栲罚罪鬼死

　魂之所也十王之中其七曰太山故陆机
　太山吟有日蒿里亦有亭幽岑集万鬼盖
　蒿里去泰山仅数百武耳白乐天诗亦曰
　东岳前后魂北邙新旧骨诚如是则酆都
　之为庙夫岂岳麓之所可少者哉虽然俗
　传收捕追逮出入死生之说固儒者所不
　道也然昔者吴道子尽地狱变相于成都
　民咸惧罪市之屠沾鱼肉者不集而况崇
　之以殿陛列之以余牍肖之以人鬼严之
　以剉烧舂磨之刑使人入则肃然凛然出

　则悚然将自知去恶以求免刑戌之弗遑
　也其为神道设教之意顾可漫善于此者
　哉庙创始于太监李仅时弘治十四年也
　至今历岁既久风雨所侵剥栋宇榱桷盖
　瓦级砖与夫丹艧藻绘之饰未免倾圮漶
　漫嘉靖壬戌春济南二守安阳弘斋翟公
　涛以两台专委来督岳庙大工既获底绩
　乃复以檄请为重修酆都之举两台亟为
　嘉允卜日兴事赀费取给于香税而于农
　民秋毫无所于扰经始于癸亥秋七月讫

　工于冬十月殿宇周廊门观缭垣悉加完
　治鬼神之像皆重为涅塑焕然一新庙西
　登岳之路复建岱宗坊三楹自此以至岳
　顶地方凡人又皆立坊以表其名而各揭
　联以壮其景金碧煌炜映照山河由是泰
　山之伟观愈益增矣郡人士咸愿刻石以
　纪其事余惟天以春生万物止之以秋圣
　人法天以政养民肃之以刑故曰父母之
　于子鞠育而遂宇之仁也鞭朴而告戒之
　亦仁也上之于民也政教以抚绥之仁也

　刑罚以耸砺之亦仁也岱岳于方为东于
　时为春兴致云雨发育万物而北阴酆都
　之府所司者秋杀之权也公来本以岳庙
　为事而其馀力又有及于斯者无乃所以
　警劝下愚而启其迁善敏德之机
森罗殿左为阎王庙在岳南三里蒿里社首
　二山之间有七十五司及三曹对案之神
　神各塑像俗传为地岳云
　　徐世隆记略
　蒿里者古挽章之名田横之客伤横而作

　者也汉李延年分为二曲薤露送王公贵
　人蒿里送士大夫庶人后世以为人死精
　魂归于蒿里有神主之张华博物志陆机
　泰山吟皆云人死其魂拘于蒿里白乐天
　诗曰东岳前后魂北邙新旧骨樊殿直庙
　记亦言人生爱命于蒿里其卒归于社首
　蒿里祠距岳庙西南三里许社首坛之左
　自唐至宋香火不绝礼之者入则肃然凛
　然出则悚然岂非世人如见真鬼神而然
　□吴道子画地狱变相于成都观者咸惧

　罪修福而韨屠沽鱼肉者不集况入比词
　其不寒心而骇目者鲜矣
赵相公庙在社首之阳其神见搜神记及宋
　人元丰记石
三灵侯庙在南天门祀周谏官唐宸葛周武
　又附祠岳庙按通志三人墓在高苑县
灵𣲖侯庙在州城西南渿河东涘其神旧名
　曰渿河将军后曰通泉侯宗真宗东封拓
　庙封灵派侯元重建教授王真记
　　王真记略

　泰山有三溪独西溪雅秘莫测源来自上
　方为瀑布直注山趾洄洑龙湫而出高深
　委□至郡城之西百峰武㞐民饮濯之而
　呼曰渿渿之东滑地形若穹龟然庙其上
　曰灵𣲖侯者宋真宗有事泰山驻跸于此
　始患水泉涸绝俄而涌涨嘉其神异而封
　建之也泰安监司啖撒县尹孙公民献同
　谒祠下悯殿像摧压蓄兴修志已而庙壖
　为水奔齧祝之水复折而西二公耳神之
　灵既熟而又目赌其验遂更其庙而新之

　以崇其祀属仆为记窃闻之山林州泽有
　利于人者则秩而祀之唯岱为镇岳寔发
　生之所肤寸兴云不崇朝而两其流泽又
　能滋于民物复及万乘功用显白神而祠
　之宜矣乃作迎送神之词俾歌以侑词曰
　我侯兮何在山之麓兮水唯渿山幽兮水
　鸣具我侯兮形声侯之游兮委蛇风为驭
　兮云为旗坎坎兮击鼓水妃兮歌舞侯之
　乐兮来止徒御雍雍兮赤舄几几我民承
　事兮既多受祉侯之去兮悠哉忽𢡖兮阴

　霾或来去兮叵测千万岁兮愈钦灵德
渊济公庙在岳顶西南白龙池上有司春秋
　祀焉岁旱雩祷自汉唐已然其渊济神号
　祠宇则肇于宋元丰壬戌邑人赵合撰白
　龙殿记元邑人王天挺撰金帅刘瑀填池
　灵异记州倅李简谢雨文州守路希尹撰
　感泽记　国朝学正夏靖撰感雨记俱石
　刻祠中
　　赵合记
　泰岳西南隅有灵泉曰白龙池岸古石峻

　渊然罔穷大顶巍然而作襟首大峪环然
　而为郛郭峨峨而蔚者悬刀秀于上湍湍
　而鸣者百丈溢于中秋朝夏暮霭呈波面
　而为瑞灵草异花罗岸径以争香萦流天
　转涵漾峰旋乃一方雄胜之地登而莅之
　者无不嘉而骇焉自汉唐已来至于我宋
　每岁投金龙玉简御香为之祷矣盖龙克
　云克雨浃洽万汇丰成元元者哉近者春
　夏不雨骄阳颇愆贤宰大夫扬镠躬率县
　吏民庶祈雨于白龙之神幸龙之明德不

　越夕而甘雨降应如影响稼穑以之而兴
　县境自是而苏焉邑民霍直等白于大夫
　曰今众庶感龙之惠愿各持宝货刱龙堂
　一所以答神休仍选材饬工约而中度丽
　而不奢经之营之不逾月而欢乐成矣大
　夫特牒上司敷奏天廷乞赐喜号庶旌龙
　之效耳
　　王天挺记
　渊济公之号始于宋其庙于兵乱间为金
　东莒公燕宁所毁不数月而宁卒岁在丙

　戌元帅莱芜刘瑀权知泰安州事守天胜
　以久旱祷雨于龙池之侧时有小白蛇出
　戏于香鼎上刘以为神龙所变再拜祝之
　曰三日之内有雨则我将为神修庙卜之
　吉一军欢呼罗拜经数日无雨刘怒曰神
　许我雨今既无雨则无神矣命诸隶卒揭
　西崖之石填其池池将满雷雨暴至如倾
　雹大如鸡卵众惶怖惊走既晴视之其池
　中所填之石悉为湍流冲去皆骇异拜谢
　服罪即今庙貌刘帅为创始此事土人往

　往有亲见之者权府张侯谈之甚详因并
　为之记
　　李简谢雨文
　庚申年二月己亥朔十九日丁巳泰安州
　州倅李简谨以刚鬣请的庶羞之奠再拜
　稽首祭于渊济公之神去岁之秋严侯不
　以李简愚𢣪不才俾倅此州时方苦旱人
　畜疾疫已愆种麦之期而土脉焦枯耒耜
　弗能入重九前一日祷雨于此是日雷震
　雨作如响如答旱既久非霖雨莫能济是

　月望日约太守以下诸僚属以荒唐不恭
　之辞辄复致祷是夕雨降淋漓三昼夜东
　原千里所在沾足既晴耕夫播种遍满郊
　野不失金岁来牟之望者神之惠也今春
　复旱遂于上丁前一日太守弗药之辰率
　僚佐致祷于明神所明神闵人之不辜是
　夕降甘雨二寸许越三日雷雨复大作万
　姓欣欣惟神之恩敢不明受其赐谨选吉
　日躬斋洁奏音声以献以乐以谢神其鉴
　之

　　路希尹感泽记
　天下太平方千里之内生植齿类监郡太
　守能存亡休戚之天下兵兴方千里之内
　能保黎庶能攘患难能致感通亦在监郡
　与太守耳凡监郡太守若无文武才略不
　清廉肃下不明惠公直则致伤和气一州
　生类皆受其害今监郡住童暨太守路希
　尹来守是邦兵革之馀井邑丘墟生人几
　尽询问其故不觉涕下况岁乙巳值天久
　旱民有忧色夏五月望日谨斋戒沐浴躬

　率属僚祷于岳麓渊济公之神屡获灵应
　至十八日辛巳大雨饱足既不敢忘又从
　而歌曰龙之为神变化屈伸能大能小泽
　及生民或潜或飞或幽或明云行雨施品
　物流形
　　夏靖记
　景泰甲戌春三月徂夏不雨二麦萎悴东
　作靡兴民心将至于流移矣郡守杨公定
　悯民之忧若己之病遂斋沐备礼延柴道
　正于四月朔设坛草参祈祷惟谨越五日

　不雨耆老曰岱麓有渊济公祠向守兹者
　遇旱诣祷辄应益秉厥诚偕官僚耆宿拜
　跣遂涂至祠爇香再拜祝曰惟神血食兹
　土定与神阴阳表里恳祷不雨其谁之咎
　俾之岁歉衣食不足民何以安粢盛不洁
　神何以享为神之灵鞭龙致雨夫何难哉
　词恳诚切恭祷礼毕至暮复达草参维时
　玄云四布雷电交作甘雨如注夜二鼓少
　止翌日再雨不三日又雨公忻然顾余辈
　曰此时雨也时者不先不后之谓使得雨

　也先五日而至麦为之忌后五日而至麦
　奚以秀不秀焉实此雨所以为时也由是
　萎者以敷悴者以荣物意舒畅民心悦泽
　以为有年矣神之泽民如此合报祀焉谨
　以牲醴大合乐盛报神恩属余记之余开
　有道之世五日一风十日一雨年谷顺成
　物无疵疠民不夭扎而太平之象见焉乃
　者雨不违时二麦复苏东作可兴而有年
　之望也斯民也遭逄上瑞欢忻鼓舞而不
　知谁之为之者良由太守公集诚所感以

　致然也公字在止西江忠节裔由科目擢
　今职并书以为记云
关王庙其一在高老桥其一在城内营里街
　其一在东关大石桥其一在州西南下张
　集者尤灵异每遇大旱郡人辇之来州祷
　辄雨

岱史第四册神字号目录县一
　　卷之十灵宇纪
　　　孔子至圣殿(安神祝文常祀祝文/岱巅脩建孔庙议)
　　　鲁两先生祠(怀英记/吴宽记)
　　卷之十一宫室志
　　　观海亭　挟仙宫　过化亭
　　　仰止亭　东公署　乾坤楼
　　　半山亭　五松亭　诚意门公署
　　　岩岩亭(建荣/记略)飞云阁　醴泉亭
　　　更衣亭　且止亭　迎宾堂

　　　诚明当　御香亭　泰山书院
　　　泰阴亭(吴从/宪记)环翠亭　萃美亭(徐琰/记略)
　　　霞液亭　高山流水亭(万恭石/壁记)
　　　环咏亭(表章韩范欧阳诸名贤遗迹/议)
　　　白云轩(巡抚都御史李载记)
　　卷之十二物产志
　　　木　　果　　花
　　　药　　谷　　货
　　　茶　　蔌　　五金
　　　鸟　　兽　　鱼

　　　冰
　　卷之十三香税志
　　　委官员额　委官期限
　　　香税事例　混施事例
　　　会计事例
　　卷之十四灾祥志
　　　汉晋宋
　　　东魏　　　后齐　　隋
　　　唐　　　　宋　　　元
　　　国朝