钦定四库全书
　海桑集卷七　　　　　　　明　陈谟　撰
　记
　　坚白斋记
三衢徐公炳文繇明经起家为国朝荩臣当肇基之日
征谋治法拓疆取乱饮至策勋是不一见入则典司政
本出则父母群黎乃若守令之职民之师帅尤上所躬
亲简拔非贤不铨公自内出知彭泽知分宁皆不踰再

期而调政用书最民戴犹所生去官日攀辕泣慕至新
任境上不绝改知韶州余获拜焉韶支邑四地方四百
里入新朝幸得沭宽政闻公先声长老秀民咸致庆幸
以为辍禁中颇牧为渤海龚遂用意深远公既视篆按
韶之故更其所宜更饬韶之吏律其所不律寅而入酉
而休率以为常公上之应必务先期庶政之繁无微不
理属县之承风采为新曾未三月纪纲悉振公曰读书
之斋扁以坚白子为我记之余复曰公所立有古良弼

之风皆坚白之用也坚白其本也昔者孔子生于春秋
固以天下无不可为之时无不可改化之人盖生物之
仁体道之权也子路不察而不悦于佛肸之召故以坚
白不磷缁者教之又以匏瓜不饮食者警之夫心有主
而不动扩然大公物来顺应忧乐行违确乎不可拔者
坚也清明在躬气志如神皦然不可泥滓常与日月争
光者白也磨涅不能变也非圣人乎如是而后无可无
不可君子之学之用斯其的矣坚不足者磨必磷不足

与有立白不足者涅必缁不可与有明若公之介介杰
特奋义不回耿耿玉雪洁身保素其行无随其色无绚
参议台鼎枢谟宥密刍牧边郡眷倚深重闻望表暴非
坚非白曷以济此若夫其磨其涅不磷不缁充之极之
四辅之班九命之制五院之宪无所不可者又讵止五
马之荣一麾之重而已哉
　　韶州重建府治记
韶为粤壮郡秦属南海汉初属桂阳三国入吴尔后析

置不常其得成州而以韶名则自唐武德四年始盖析
广之曲江始兴乐昌翁源置焉贞观初又析置浈昌仁
化二县统县六乾和四年割浈昌始兴置雄州迄宋元
丰间皆统县四乾道三年又析曲江乐昌置乳源至元
间又析曲江置新民并翁源归曲江皆统县五今新民
废所统者曲江仁化乐昌乳源而已以广轮计实周官
方四百里之地诚壮郡也岁在癸卯古复钱侯朝阳来
守兹土既浚隍高城民以奠枕乙巳岁则大熟乃相府

治敝陋弗称谋撤而新之若贰及幕议以克合侯曰属
邑疲瘵役不可加即捐俸鸠工抡材通守郭飞幕长程
玘并力一心役以丕作得木率异材其尤异者双干共
根干霄百年绝崖砾壑致之若夷双梁天成若有相焉
以待兴者底法基构悉增厥旧既其竣事高明有颙盘
盘焉皇皇焉古诸侯外寝殆不是过经始于乙巳九月
落成丙午四月前为仪门三间中为设厅五间东西庑
为吏舍十二间前曰丽谯之楼仍其故而奂之后曰燕

处之斋易其构而伟之旄倪族观咸啧曰由至元丙子
一炬至大间重见今九十载未有壮观若斯者于是昔
之浈武二水纡徐演迤肘腋夹流又若决而驶若疏而
涌以襟带会同乎郡之南昔之韶山诸峰如盖如冒如
怒猊渴虎如芙蕖出波者又若腾起于罗浮驰骛于衡
桂以羽翼张皇乎郡之左右噫微太守孰臻兹哉太守
乐公宇之成嘉民俗之熙端居黄堂无讼之可听第佩
服图史以永终日而已彼汉卫飒茨充遗爱于粤宜不

多让乃耆俊士民合辞来请文勒石余属笔不愧者钱
侯守官廉待物惠养民裕兴学严昔固稔知之暨余过
南雄入学宫读钱侯碑其父老曰钱侯我慈母也当韶
款附日韶父老遮道愿得南雄守抚我即安矣军师如
其请夺我慈母者韶也迄今四年韶多惠政以此兹不
悉书者记为建郡治作也然韶多先贤遗迹诸所宜起
废滋多侯皆次第图之继是将不一书矣
　　竹间记

嘉植之类其清者三曰竹曰梅曰松而已松之清以直
气梅之清以雅韵而竹兼之有直气而无其偃蹇有雅
韵而无其娟妍者也故竹之间尤至清所在而君子尚
之然而日至乎其间者寡矣不日至乎其间而以号于
众曰友竹友竹者是友其外也名也与竹而二竹莫之
爱也必常处乎其间然后竹与我莫逆斯心也非名也
而我与竹一矣晋唐来友竹者是不一二止吾独取王
子猷焉子猷所居所至毋论淹日月久近即命种竹或

怪之则曰何可一日无此君是斯须颠沛不离其间也
或植嘉竹则未问主人径造竹所是心乎其间而忘乎
其外也古今贤达高致尚有若此者哉闻子猷之风而
兴者吾得王简夫氏其为已处官有直气无偃蹇有雅
韵无娟妍凡比德于此君者实盛似子猷无地无竹无
时不在竹间而简夫如之又甚称吾闻南华之山九成
台之下曲江之墟以仙隐则宜以吏隐则宜以大隐则
唐相张公之宇也简夫植竹焉日与贤人大夫啸咏其

间海邦之民蒙安静之政乐岂弟之泽得与优游于陵
谷谷陵之外者又子猷之所无也因为君记竹间乃并
书之
　　翠庭记
韶州指挥张公月山有幕府知事周君景宜余至韶始
相见即相知且知之深其世文儒也其宦学才能吏也
别字翠庭指挥大书揭之属其记于余余诺焉久而未
有以复景宜也盖自濂溪夫子庭草交翠至是二百馀

年无论方内外门地问学高下皆知尊慕以为字若别
字不可一二数故吾不敢轻为景宜记者有待也一日
偕景宜指挥所见砌下草深至膝勿剪指挥曰草犹民
焉得雨而滋长不择地浅深疏密各光润可爱吾故不
欲剪之嗟乎是足以记翠庭矣景宜常以公命抚镇赣
之平川浚濠崇城修学校铸祭器善泽民民至今歌颂
盈耳及从公于韶又五年公有熊虎之威有阳和之煦
君一切奉承惟谨宁其身一布其饭一蔬而民无间焉

彼其贼民如割草菅芟夷蕴崇勿俾能植而常以加于
善良与无辜者亦独何心哉君思指挥存心而观于其
庭之翠焉即濂溪奚远且濂溪不尝为提刑于韶乎遗
泽洋溢殆千岁未憖皆其不除草一心充行之也固宜
尚服之无斁君故汴开封人曾大父宋南渡仕至南雄
通判大父志学延祐初为赣儒学教授因家焉故占赣
籍云
　　交翠轩记

仆客韶阳冉岁稔闻南康知县周侯道和政治居最恨
不得一面暨出岭抵蓉江谒侯于交翠轩其容也德其
服也士其言恂恂而其神采朗朗如明月之入怀也周
观其邑郭氓恬俗熙货阜于往时物贱于他郡询其田
里无惰农哗徒公租不逋私蓄自馀昔之穷山负固环
二乡连十数岁不受约束者皆浼首庭下乐侯宽政呜
呼斯实行仁心者之效哉侯盖学问根于天性读周元
公书玩太极图达阴阳五行万物生生变化之妙壹始

于四德之元而在天之元于时为春于人为仁元天德
之首春生物之始仁众善之长也万物各具一太极而
物各有初即物物可以观仁元公玩庭草交翠而乐之
意盖出此学于元公而洞见道体者程子也程子谓鸡
雏最可观仁鸡雏之初生可爱犹草色之秀润可玩也
古人称欣欣物自私又称花柳更无私语皆近道无私
者物各付物自私者各全其元公之不剪草者不忍伤
夫草之天也不忍伤其天者使其欣欣焉得自私也推

是心以父母斯民安有疾痛疴痒不切吾身哉周侯取
于元公以名轩可以观侯之心之学而轩之所有第古
今名画法书诸贤记咏而止可以见侯之清侯复审其
义焉仆以为观交翠而得元公光风霁月之宇者有矣
因交翠观仁以识元公之心与元公之政者不多见也
南安为元公仕国前史班班异绩不严以威人不忍欺
所在化服及为韶州提刑抚良铸顽控交御越海邦以
宁充是心之仁形是政之仁迹其爱民犹爱草焉周侯

为南康美化善政不胜书既得民之欢心矣名轩交翠
孰曰不宜诗不云乎高山仰止景行行止敢以为侯勉
又云惟其有之是以似之敢以为侯颂
　　上池记
天地间阳气为轻清为高明阴气为重浊为奥渫故阳
仙道阴鬼道服食之士炼形至于纯阳则仙矣史记称
长桑君出怀中药与扁鹊曰饮煮以上池之水三十日
当知物矣注谓水未至地承取竹木上露也夫上池者

天地也雨露霜雪皆本于天地然固不若露之尤清故
上池之水阳也地上之水与凡溪流井窦皆阴也方士
教武帝承取金茎露和玉屑食之长生即长桑君说也
而武帝多欲不能蜕阴浊虽服而无验不若扁鹊服之
超然物表达乎圣入乎神遂能隔墙见人五脏为人起
死而发其秘于内外经以为万世民命计皆长桑君之
教也庐陵邹君举世为名医家以避地寓韶阳有年研
精博究存心爱物不择贵贱高下悉与善药累累奇效

人服其精而德其仁故广东宪副楚之奇刘公扁其室
曰上池大书揭之盖纳之于轻清高明之域而欲其尽
神圣工巧之道也余来韶君举求记焉余复于君曰扁
鹊至矣不可以庶几夫圣与神上智之事工与巧君子
所宜勉也能尽扁鹊之法以活斯人是亦扁鹊而已矣
不然竹木上露今犹可饮也不得长桑君怀中之秘乌
能知物哉吾又以君举一身亦有上池存焉苏长公所
谓下涌于舌底上流于牙颊白而不污丼而不坏宜古

之仙者以为金丹之祖长生不死之药者是也惜余不
遇长桑君而质之君举以为何如邪
　　自然堂记
士有不乐于时弃轩冕圭裳外托于黄冠草服而内存
其忧世之心者因别字曰自然以质于海桑散人散人
曰子尝然乎然不然乎不然以为自然乎曰然散人曰
然乎然非自然也不然乎不然亦非自然也然适也不
然莫也君子无适未尝然无莫未尝不然故未尝然而

尝然然未尝不然而无不然者天下鲜矣然则孰为近
曰道所贵者中中所贵者权然乎然者众人之然非吾
斫谓然也不然乎不然者众人之不然非吾斫谓不然
也以是为自然岂其至哉且子尝奔走于名利之区颠
倒于是非之数今而得养真于韶石正渊明所谓返自
然者内观静照可也槁木其形死灰其心不可也静亦
定动亦定可也静而无动动而无静不可也卧起云为
顺适其常黑白薰莸不迷乎中坎止流行无系乎外如

是而已老氏盖无为而无不为此自然之至也彼或冥
然悍然自以无累随俗脂韦自以有经众之然然所不
然不然吾惑焉耳矣君曰子之言博哉愿志于室或曰
君方从事于丹砂秋石以利人恶乎自然也夫利人固
君子忧世之盛心丹砂秋石特其小者耳焉足病乎自
然姓郑名某韶州人仕至英德州弃官学道盖遍参诸
方晚乃遇方丘生指视要归跃如也骎骎乎自然矣吾
故喜而记之

　　玉斋记
韶郡幕得贤侯程君国玘番阳人也由雩都尹改南安
幕长入王朝调韶州知事所至皆有惠爱刚不折柔不
废君子以玉扁其斋盖比德焉其嘉宾杨子良从侯雩
都及韶雄最久具道侯意介予为记按字书玘佩玉也
玉之为器至贵其大者苍璧礼天黄琮礼地圭璋琥璜
以方祀天子执瑁而公侯伯子男各执其命圭也其最
近人而不可斯须去者则莫如佩玉在礼凡带必有佩

天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而玄组绶大夫
佩水苍玉而纯组绶士佩瓀玟而缊组绶岂徒取其进
退抑扬左右宫商周折规矩而已哉昔子贡问于孔子
曰君子贵玉而贱珉者为玉之寡而䃉之多欤孔子以
为非为䃉之多故贱之玉之寡故贵之也盖玉温润而
色光泽近于能柔玉廉隅而不伤刿近于能刚刚义也
柔仁也其文瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也其采孚尹旁达
不有隐翳信也天下之道孰有大于仁义忠信者乎夫

玉备仁义忠信之德以形于珩瑀璜琚之用君子佩之
孰有美于此者乎程侯继今以往将佩水苍焉则命为
大夫艾服官政时也主此忠信由此仁义也又阶而升
之将佩山玄焉则侯执信圭公执桓圭时也亦由此仁
义主此忠信也德与玉相辉年与德俱劭事业垂之无
穷焉有非克自好修何以致之经曰玉不琢不成器又
曰他山之石可以攻玉不然玉虽有相而无文何以为
佩故以石攻玉犹人以患难成德也以玉人雕玉犹人

取诸人以为善也侯敡历险艰以有今兹其成器而贵
重宜矣不尚有可勖哉请以是记于斋焉
　　居南记
往年王霄翁由翰林提文印出江西风流笃厚见者心
醉其谈笑笔墨人至今传诵宝爱不替赣平川亦其游
衍啸歌遗化处故老往往能道翁狂嬉狎酒韵致姚君
可发侍翁时年甚少翁颇嘉之为扁其室曰居南以可
发居县南涯去县不里许而逸踪尘表故自可尚今可

发年八十年华屋落兵烬为草墟旧扁不存仅仅葺环
堵狭于渔刀而想见翰林如故时时肃容礼客第言言
居南居南真若不负当日赏誉期望者余故心敬之邑
大夫朱君又为大书居南二字存之髣髴余尝坐室中
荫百年之嘉树玩五亩之丘园俯仰感寓窃计海屋添
筹凡几柴桑甲子殆不胜书而余与君白头如新相对
如梦承平不复见矣第逍遥水竹间狎鱼鸟伍樵牧以
永昕夕耳读圬者王承福传乱来何地不然独幸君居

南基址固无恙计自今以往子孙孙子绳缉蝉联殆百
世保此南而居之也则是南之无恙特存乎其世而不
系乎扁之存亡其世常不替焉而扁与之俱矣凡君之
后人诵斯文者其不油然动于其中乎如是而不兴起
大其家者未之有然也
　　梅坡记
赣贰守杨侯廷举由芜湖令七年政成遂迁是职传曰
君子学道则爱人侯从安庆郡将余公廷心学有用之

学养之者素定故吏为廉吏官为能官宜也别字梅坡
用以自况仆记之曰夫溪涧之植未离于奥渫亭轩之
种或近于亵玩深山穷谷又至于荒寒非梅之佳致也
坡虽高可亲梅至清不杂质之清居之高不杂于众而
可亲焉其惟岂弟君子民之父母乎彼繁华所都众芳
所在非无幽人之贞处女之静飞仙之绰约节士之夭
矫然而混混于春风烂熳之场其皦然不滓歌舞之尘
者几希此清而病其杂也彼蚕丛鱼凫之国龙门雁荡

之高昆崙天柱之顶黄鹄不敢度猿猱莫能飞徒使孝
子回辕而顾惜忠臣叱御而骨惊者此高而病其不可
亲也杨侯吏为廉吏节俭而矜严玉洁而冰莹其不杂
也如此杨侯官为能官母爱赤子饥者哺之寒者衣之
疾病呻吟者惠鲜之其可亲也如此是坡也委蛇起伏
平冈远阜长洲茂苑散见层出映带参差而横枝却月
直干凌风车马冠盖童儿艾耋掇芳袭馨日往来游衍
其间佳致为何如哉吾以章贡所见于侯者如是为侯

记焉而侯学于余公者不止是也风霜之馀华者就实
然后为不负所学异日尤当不一书之
　　中庸斋记
清江碧嶂之间余得有熊氏族裔名中而字克庸穆穆
乎识时达政之才贤也入其斋扁曰中庸之斋凡所侨
寓即揭以自厉且介余记之予因得至交相勖之谊焉
昔者往圣先哲或出或处殊迹而同归素富贵则道行
乎富贵素贫贱则道行乎贫贱素夷狄患难则道行乎

夷狄患难道者时中而已时中所在即所以为庸微之
为寝兴服食大之为车马戎兵恒之为九法三纲变之
为禅授放伐各一其时则各取其中合焉而安荣戾焉
而危辱孰非平常不易之理哉克庸修之身有学有守
用于时有猷有为孝弟隆于家忠信孚于人即其言恂
恂以悫与之居栗栗而温而当夫天造草昧四郊多垒
时出其才而小用之施足以德乡邻力足以援槛阱殆
不胜计使在春秋战国彼诸侯之大夫乌足以辱君哉

吾固知克庸厚积薄发可以富贵贫贱而安可以夷狄
患难而宜亦要其适中能庸与否何如耳是斋也载籍
前史以实之名画法书以镘之江山风月以藩落之直
谅多闻以匡翼之而滋兰树蕙含英咀华埙篪翕如也
菽水欢如也所以张皇荣宠于是斋者靡不毕备吾夫
子盖曰君子中庸又曰民鲜能久矣夫凡民之所鲜能
而君子之所独能也岂易及哉余故乐为克庸氏记之
且将复焉以自勖云

　　篷窗记
夫坐鉴杯水而江湖百川不为大者善言天下者也善
言天下者天下小于一室夫岂必登鲁泰山而后为真
有见也友生某于其书室之侧启窗焉从广度之仅仅
函丈许时时与客啸傲其间扁曰篷窗吾常过之坐我
于篷下不啻涛掀浪蹴挐舟入港子而风驰雨突舟人
各敛衽跼蹐略不见偪仄窘态第觉折旋俯仰更极中
适及其语剧兴移轩轩出篷外袖拂飞鸟平临大江游

而上者为岭峤为海泷为岛夷洄而下者之淮之汉之
衡之荆车帆无时烟云互吞第一送目顷而可意得之
则皆吾篷外物也匆果小乎哉曰篷匆云者寓也亦所
以志也吾不得时坐匆中请约法焉凡过逆旅而斗酒
濯足造竹所而不见主人与饥而钓跛而度者负薪而
行歌骑牛而读汉书者皆善言天下者也生审无失士
而谨识之异日取其奇言以告我
　　乐志山房记

孟子论曾子之孝其亲盖曰养志而曾子论君子之养
老则曰乐其心不违其志夫养而未臻其心之乐非孝
也欲臻其乐然或不能先意承顺一志苟或违一心之
体戚焉乌乎乐也故志者心有所向往未形于色辞凡
人子所可知者也于焉弗有违亦焉往而有违焉往而
不乐哉此养之至也吾友杨允恭孝于事亲力非甚有
馀而养必致其乐养必常丰而常必适其宜乱来避地
村庄养志复如城居揭其读书之斋曰乐志山房予尝

过之望其垣殆儒有一亩之宫欤入其樊翳然林水木
殆泌之洋洋可以乐饥欤休其荫有青青者焉有如箦
者焉殆武公之淇澳欤履其亩禾役旆旆然黍稷翼翼
然殆豳民之本富欤于是室家攸宜而芋以宁也埙篪
如贯而翕且孺也入厨具甘旨上堂问起居而其亲不
知尘埃之眯目风流之隔代也窃独悲夫曩者运昌时
泰家肥屋润位高禄丰者能养志使乐曾几何人哉不
以遗体行殆而贻其忧则以坏名灾已而致其辱亦常

不为少彼孝衰于妻子者要不足论反不如窭夫佣奴
辈仅仅养口体而其父母常自慰悦且誇诩之盖终身
焉无他于其穷且贱而直情能之而此顾戾焉耳呜呼
允恭诚所谓加于人一等欤如之何使余一过山房而
油然孝爱生于中也允恭当乡邑乱时尝奋拔民伍接
战城西独挫敌锋以完郛郭人服其义勇然不愿仕进
故奉亲避城以老有如汉兴举孝廉力田乡大夫署行
义年而上之其焉避邪非乐志之尤者耶吾记姑为子

愿之
　　东湖隐居记
出赣江东下有洲焉曰云洲尝闻五云见其间故至今
其邑称五云凡赣之山崖崭壁削者至是而坦迤赣之
滩峡束石盘者至是而舒夷又循州而东有市曰金滩
半百里而遥而坦迤者尽廓舒夷者亦徐厥土利陶厥
田上腴江广之徼舟车之隘以砦以驿故居之者与城
郛无异而萧氏又择滩之尤胜者筑室以居之因其地

有湖池焉其清可以濯溉其肥可以钓渔其润泽可以
灌焦稿化瘠以为沃遂扁曰东湖隐居而介其友谒予
记之余重其请则复之曰夫萧氏里居金滩而家有东
湖滩动而湖静萧氏其乐静者欤滩流不息而湖止不
盈萧氏其知止不贪者欤滩矶之石则怒鼓之飙则号
风霜高洁则其底立见而湖荫之以榆柳植之以渠荷
禽鱼且有馀乐澄之不清挠之不浊冬夏靓深不竭以
充轩楹耳目之娱果孰得窥其底里然则萧氏之居外

侮不能侵殆所谓风雨攸除鸟鼠攸去者欤凡出赣抵
云洲而险渐平抵金滩而险悉平萧氏既处其平又择
其胜岂易得哉吾友吟咏倡酬其间足增东湖之重然
则其雅尚斯文又可知已殆萧氏子孙孙子八世莫与
京也以是记于壁远徵于方来
　　龙山小隐图记
雪竹之溪金龙之山有隐居者焉曰萧君福可氏福可
生长承平时既壮而浮游江湖未老而逍遥泉石崇本

而谦撝家和而身润田园约而子孙蕃莫年不出户庭
而交游风月无虚日及是世乱且一纪入其境复如未
乱时呜呼可为福也已渝川孙君碧霄避地焉依君一
见知为奇士即避堂以馆之孙君忘其羁旅居间岁则
取幅纸为君图龙山小隐尽用郭熙家法而以赵千里
远景参差映带咫尺而有无穷之势将持为君寿辱先
示余曰积日而成之殆天机所到也吾未尝为人作及
此也先生其为萧君序之余谛观不忍释手嗟乎福可

也能使碧霄每况益清如是其高自标致讵有涯哉是
图也层峦而叠巘奔涛而涌雾其间有若神仙中人骑
驴渡桥者非青莲居士则浣花老翁也有长松落落四
五如虬如龙而兀兀一茅亭其间囊琴而坐者其昭文
氏之无成亏与有瀑布千尺起而引睇者有瑶草黄华
赤枫丹桂心赏而神融者非刘柴桑陶隐君所托而寄
欤文鹿也濠梁之所逐与驯鹤也孤山之所放与祝鸡
也尸乡之学仙欤垂钓也桐庐之客星欤古之君贤其

人而不得见则或图其居而观之图固甚有补也为萧
氏族里者闻福可之风而兴按图而得龙山之胜槩读
吾文而想像古之数君子者苟冀及其一焉皆足以垂
光无穷此碧霄画中史笔意也福可有贤孙曰鲁者从
予学经术志昂而才逸必将扩大其家声其福盖未艾
也然则是图愈远而愈耀矣
　　泰和县新修城隍庙记
洪武三年六月皇帝若曰载稽祀典城隍庙貌宜从改

作庙在府者如府治之制在州若县者如州县治之制
旧有土偶像设者胥毁为涂塈在两庑者还以涂两庑
壁在正中者还以涂正中壁而图画云山于壁上凡神
座几席悉如官廨仪署其主第曰某所城隍之神大哉
制乎一洗末俗之陋以从祀典之正于是省部斟酌格
式移诸外省外省钦承惟谨下诸属郡罔不虔奉泰和
令尹嘉议大夫前御史刘公宗启政肃人和令行众趍
刻日庀工暨厥僚佐县丞陈君举善主簿杨君禹鼎典

史许君宗礼相恊后先度地之宜而斥大之取材之良
而谨施之量氓之任而分卑之旦省而暮程宽抚而严
督纵广崇庳纤悉如法门庑庭室幕舍靡不宏伟轩朗
上以称睿旨下以悦舆情远近耸观叹未始有盘盘翼
翼美轮美奂实为庙猊之甲岂直一邑之钜丽而已哉
亦既落成耆老祝史等来请文刻石仆常读吴文正公
庙记盖曰城隍亦后土之类也古者八蜡若水庸若邮
表畷莫不祝而报之况城与隍域民而卫物捍外以集

内厥功懋焉不有以严祝之可乎礼虽先王未之有而
可以义起者城隍是也其所以庙而不坛者又以栖配
享之神昔汉高祖以灌婴下江南而江南祀城隍类以
灌将军配是也文正公之言渊博明通足裨礼典之未
备而我圣天子断自宸衷黜刬昏俗致城隍之神有高
明穆穆之居无淫瞽屑屑之黩诚旷世之盛美也抑传
有之先成民而后致力于神民和而神降之福邑长贰
有焉盖其勤宣上德茂植民功殆与庙貌相为久远而

神之降福斯民永永无疆者孰非惠化之所敷遗乎皆
不可不书以是刻于石用昭示方来
　　初堂记
凡物莫不有其初万物本乎天天者万物之初也人本
乎祖祖者人之初也尊祖故敬宗有百世不迁之宗则
百世一初也有五世则迁之宗则五世又一初也学者
严明初名其书室曰初堂自其高曾大父以及祖父兄
若遗文若出处行已之迹若奔窜艰难之故靡不记忆

不忘时时诵道之若子诚能念厥初矣犹惧后嗣之或
昧焉谒予记于堂中余闻宋季年有以中书校勘杜门
隐居慱学善鉴喜好清事交游巨公者山𦡱翁也翁生
长于嘉定中至淳祐丙子尝作春窝记以见志读之槩
可想见其人焉有元盛时有以布衣游京师挟倚马万
言之才负麾斥八极之气公卿交辟之而性特肮脏不
屑常调辄云非御史不为故独以古文驰誉于朝野者
校勘之孙吾庐先生也先生二子孔阳肤敏肤敏随侍

入京筮仕为翰林铨写会乱不知所终孔阳不务荣达
乡称善人是生明初年今且半百五世止一身又似续
未有呜呼安得不重念其初安得不重记于斯堂哉孔
阳吾朋也明初吾徒也吾老且七十尚安得忘情于斯
哉吾又以明初苦学强记览治尚书食旧德虽间关乱
离奉二亲处深山如平居其不忝厥初如此既嗒焉丧
偶又为游兵掠其二子夙夜慄慄常忧无后为不孝之
大其务永厥初如此吾安得不为明初记之哉又安知

天之报施善人春窝冲气元贞贞元不自今始毋徒曰
孑孑一身而已有不五世其昌八世莫与京乎传曰必
复其始此初之说也明初其俟之
　　三顾书隐记
夫隐者君子独善之名也苟达焉斯无取矣达而欲兼
是名则或肆为瑰辞以掔取之大朝市小山林以歆动
之使人哆然日趍于大而鄙其小然则去隐则远矣隐
固有大小乎哉甚或立乎两间自名中隐不夷不惠非

狂非狷可贵可贱君子盖滋惑焉陈君守道读书三顾
山下味贫之乐饱德之腴若将终身故名其室曰书隐
斫司以贤良强起之徵试考功优合矩度论定且入官
固辞老疾愿返田野当道可之会稽许如圭又为作三
顾书稳图以华其归归以介余记嗟乎是山清节先生
读书台在焉先生真隐也非招也以春秋授忠简胡公
今其遗书具存守道熟复而精察之有立于身有垂于
后如是而已其为隐也不亦大乎

　　镜湖书隐记
古之君子穷而处于下以求其志谓之隐达而用于时
以行其学谓之显及其泽施于民物功铭于旂常辞荣
去宠以养其真全其天则谓之归隐焉隐与显非二致
也时焉而已矣后之君子达焉溺而不知止甘受妨贤
冒禄之戒隐焉绝人以逃虚恒召捷径盗名之谤斯二
者皆过也会稽古名郡镜湖实天下奇胜在唐贤有若
贺知章跻位通显而老于其间在宋贤有若陆放翁隐

处山阴而大显闻于时自馀若二贤高躅者宜亦多矣
叶君叔昂读书镜湖得施翁宅西之湖塘居之面山临
水凫鸥出没渔樵往来远城市而阅烟霞贺陆之清风
雅韵隐约具存及其筮仕司征于西昌乃介余记之余
惟知章开元盛时为礼部侍郎集贤学士天宝中乞归
田里为道士御制诗送之诏赐镜湖剡川一曲自号四
明狂客见李白即解金龟换酒放翁豪迈冠时任至秘
书监志复神州北望慨然长歌镜湖中尝梦与莲华博

士游月给酒千壶二贤皆天人也邪不然何磊砢英特
轩轩物表如是哉叔昂所读之书所隐之地皆贺陆之
遗也今兹发硎未展素蕴行将受民社猎公卿立言立
功以与二贤相辉赫然后返乎书隐千秋观之荷花无
恙也剑南集之藻词可赓也不亦隐显一致流誉无射
乎是为记
　　梅涧记
大凡负异禀者脱略乎其群虽草木亦然夫草木而负

异禀必浩然奇芬瑰然硕貌发于名贤之咏歌方青阳
展和高下琐尾无不散柯布条眩彩矜馥而牡丹独殿
而王之此异禀也及朱明司暑榴蹙葵倾兰葩芷干而
莲独出淤泥濯清涟天然去雕饰比德于君子此异禀
也秋则小山丛桂擅于淮南冬则孤山寒梅傲于幽朔
细不踰粟而根柢月窟谁能弟之皦然不滓而百卉尽
废谁能魁之凡此非负异禀而能然邪物且然矧于人
乎故以人而自况于物者有矣况于物不况于常物则

亦取其异禀而相类者耳平川周景元夙负异禀其执
友别字之曰梅涧况其丰姿雅度言贞而气温也复介
予为记勉其进修不于其名于其实也余闻昔洛阳贾
侯为县时雅与士人游暇即衣冠揖让分题角赋而阅
试焉矜其不度而指授焉景元以诸生在列侯每进而
诗好即誉道之不置未至则改定以成之夫幼而得于
师友之薰陶若梅之有本涧之有源长而成于贤大夫
之追琢殆梅之夭葩涧之文澜矣其出群也则宜或曰

梅涧信美抑熙明之时众芳之会桂列明庭莲在灵沼
牡丹荣上苑尤为脱略草木之群者而梅顾独在涧得
乎余曰然有异禀者有异施也景元其益勉于学乎
　　安晚堂记
兴国贰令沈侯司平言于仆曰家有严君踰七望八夷
旷以永日清狂如少年燕处之堂题曰安晚义本于老
者安之其自命也仆悚闻焉而侯具道之仆曰乃今识
尊公请为之记以写侯数千里之思乎夫公前朝之耆

寿俊也晚而全五福于湖山形胜之间超然月露烟云
之表安孰加焉夫晚者天之向晦者也人之所同有也
而适所安者寡矣经营分表以求安者累其天者乌乎
安日暮途远倒行而逆施之者戕其天者也滋不安矣
故不知安之为安而行乎吾素贫不加戚富不加欣者
安晚之尤者也知其为安而苟止苟足一介不妄取予
者其次也沾沾而求鼎鼎而获一饭不啻多者又其次
也若尊公者敕家事如向子平称善人如马少游东山

丝竹如谢太傅出入左右车中长文膝前文若又如太
丘之与朗陵所谓忘其安之为安非安晚之尤者乎又
其雅好种菊菊有雅节能大耐渊明爱之公亦爱之斯
亦安晚之高致也客曰子论博哉抑见公之迹未睹其
心也盖公安于晚者以有令子能以志为养也传云子
之能仕父教之忠今贰令远违色养第以意问为起居
而公嘉其居官能贫常致伏腊之赢坚其冰蘖之操公
之心为何如邪仆曰此安晚之馀事也然则足以见公

翛翛物表夫岂寻常世故可芥蒂其胸中哉
　　竹坡斋记
清江邓养吾斋前植竹一坡因以名斋其侨青原也谒
仆为记仆闻之君子比德于玉玉者天下之至贵也唯
竹亦然君子亦比德焉故竹亦玉也若尚论其世植物
之类莫尊于竹当黄帝时命伶伦取诸嶰谷以制律律
成而度量权衡法度之器皆缘以起禹时制贡筱簜与
瑶琨并命周之符节亦与玉并行而周人美卫武公凡

三致咏于淇澳微武公之德不足伦儗呜呼竹之世与
贵孰得而尚之后世或下以为揵瓠子之歌所以兴也
或绳以为桥蜀道之险所由越也其遏冲制溃济深利
涉有类夫君子之大用而幽人野老托以吟咏而玩适
七贤六逸托以陶写其忧愤则皆竹之流风馀韵也奈
之何圣贤之嗣不保其不落君子之道不保其常伸气
化人事或不相符人或一不幸而物从之矣然则清江
之上有竹一坡托根于子之斋与子同阅甲子同傲霜

冰视橘踰为枳荃化为茅相去万万不以用之大小介
乎志而以不适于用全其天虽自嘅亦自庆也仆与子
发皆种种视皆茫茫仆有竹无坡托记于是斋亦以寓
吾坡也凡我同志玩记犹玩竹焉伶伦武公如可作也
亦必油油然悯于吾与子矣嗟夫尚有如渭川千亩其
人能与千户侯等者乎尚有一窠数尺寄诸童子寺而
纲维日报平安者乎彼其视清江一坡为何如哉
　　雪隐记

士大夫出处不同辙情性不同嗜而其归不殊致者传
曰是则同又曰皆是也夫同且是天下之美岂复有加
于此哉宜春朱侯志德氏出处情性皆不异于人人至
其高自标致托兴于雪以隐独异人焉不知者类曰隐
非志于济物者雪非阴阳冲和会合之所存也于侯绝
不相似其知者盖曰侯工写梅竹梅待雪始英竹冒雪
逾劲皆隐于雪而极韵度朱侯特寓焉耳仆曰嘻近之
矣然犹胶乎其外夫隐有小大惟隐于市朝谓之大隐

又与显对君子有隐斯有显谓之中道岂绝人逃世者
所能专哉夫雪天地严凝之气之积也虽非冲和所存
而冲和之气常由雪以固则其畅达化育也孰禦是故
春秋书无冰谓冬温也閟藏之不密而翕聚之蚤发也
唯雪尤然故三白兆丰深尺书大厥系之重若是然则
朱侯托于雪而隐殆比德于玉之类欤古今穷而小隐
者姑勿论论其达而大隐位极人臣者盐虎盖深玉龙
擎重魏国公之相业也雪隐也平治险秽润泽焦枯势

合则色地功成则回春荆国公之相业也雪隐也二公
诚异于人者而孰识其同哉亦容有议而非之者而孰
究其壹归于是哉易曰君子以同而异先正曰不能大
同者乱常咈理之人也不能独异者随俗习非之人也
要在同而能异尔以是为雪隐记其庶矣乎
　　高一步轩记
金鱼之南株林之浦朝举罗氏择胜而居之余每造焉
恒由客位延致堂之西偏历阶而升曰此高一步也因

以为扁蕲余发其义余久负诺责盖莫适其所归也一
日过之欣然为之记曰古之君子不欲多上人然亦不
肯甘为人下而不辞故易道隆谦谦则尊者愈光卑者
亦不可踰此唯操无欲上人之心者能之然君子以同
而异则于暌见之独立而不惧过涉灭顶而不可咎则
于大过见之此其励志又岂肯少居人下也哉朝举故
闾右名族自其大父父与余有通家莫逆之好予每见
之如见其前人任侠而隆交急义而善谋处困踬不辱

挫强禦不慑遇胜时知己纵酒谐谑岑牟掺挝袒跣枭
卢以为乐可谓得贤达之高致矣此高一步也韬迹于
园田全身于草昧自至正末运大明新造昔之田连阡
陌谷量牛马者或无噍类矣权行州里力折公侯者或
沦徒役矣而朝举嘻然桑麻之间翛然轩冕之表仲长
统之乐志荣启期之达生盖庶几焉此高一步也余方
佚老时相从笑歌输写故乐记之昔夫子称孟献子曰
献子加于人一等矣夫献子岂欲上人者哉不欲上人

而自然居人上者加一等之谓也此高一步意也君子
人也朝举勉之
　　秋林轩记
武略将军守禦吉安千户所顾侯文质别字秋林且以
名其轩余记之曰夫秋行为金其象为兵其在物也敛
华就实壮群材而坚百榖微而飞走水陆之品莫不丰
硕猥大而尤于林木乎见之传曰风落山岁云秋矣我
落其实而取其材是也夫林木嘉植也其施大用也起

寻丈以干霄汉饱千霜百霆以竭万牛千夫之力使非
秋令之肃则春和之煦何以臻夫大成哉然则顾侯取
以名其轩宜矣侯凡两膺诰命曰尔自常熟效顺俾戍
庐陵能效镇禦之绩再命曰尔战胜攻取多著勤劳命
尔官居列卫俾尔子孙世世承袭呜呼秋林之中长材
出焉其简在上心也如此其器而任之也如此其欲所
永保禄位也又如此夫岂场师之樲棘漆园之樗散所
能彷佛其万一哉抑又论之错举四时曰春秋约言四

德曰仁义非春无以为秋之敛非仁无以为义之制侯
之守正不阿廉介不随勇断不滞皆得夫秋行之正也
而于孝友最隆温良如玉敦诗书而悦礼乐重然诺而
子困穷则秋林皆春意之蓊勃也人亦罕知之矣余故
记之云
　　养拙斋记
衡州茶陵令之玄孙杨伯友请曰宦谱荒矣惟前闻人
敷遗之休不在书乎因外氏故基葺数椽容膝图史以

为佩服花木以畅性情名曰养拙之斋先生幸辱为记
文得朝夕勖励焉余曰子将慕潘安仁閒居乎曰安仁
不妄马安巧宦特卖拙耳石友之同归则巧之祸也抑
将为柳子乎曰柳子乞巧诚忿嫉耳终党王叔文不悟
岂抱拙谁愓哉夫潘与柳才之雄文之宗也吾敢窥其
藩乎吾惟春诵夏弦三冬文史足用以求鄙志庶几不
辱而已余勉之曰养拙莫如读书书者天地圣贤之心
古今人物之鉴也其中有大巧拙存焉天之于众形匪

物物刻而雕之也果巧乎孰尸之果拙乎孰加之圣贤
亦然孔孟当春秋战国辙环天下所如不合拙亦甚矣
然而不枉道不从时未始拙也潘柳诚拙乎哉圣贤诚
巧乎哉故世所云拙者皆希乎巧者也伯友以是自警
则几乎道矣是为记
　　存心堂记
广东布政使黄州徐侯驿驻快阁登览之暇时时为士
友用小篆作大书极飞动森严可敬于是郭子善跽曰

先人有存心堂以遗后不得紫薇香露挥洒以颜之堂
虽构与未构同虽奂犹未奂也布政嘉而与书焉既颜
之矣亟请于予曰不得先生记文无以发前人幽光侈
布政荣宠堂虽颜复与未颜何异余亦嘉之则复之曰
若知尔先人之存心乎其要在于子孙之昌且蕃耳今
子袭箕裘守桑梓楹轩之间嘉花异草清泉美石所以
娱玩其耳目色养于慈颜者无所不备可谓昌矣佳儿
立竹其吾伊者琅锵梨栗者娇痴襁褓者娟好可为蕃

矣先人以存心遗后者远而子善不替先人之存心方
兴而未艾是乃为善之福抑宰物者实相之哉堂虽旧
而扁则新不辱夫大人君子之黼黻有如此者虽然扁
既新矣而堂之故尤有足书者盖药市存焉子善之先
人元亨尝曰处卑而思利物居约而务广施独医药为
近狄梁公之笼贵贱苛细靡不储韩康伯之价权豪穷
困靡有贰吾将几焉积之之久求善药者至自旁邑饮
良剂者上至王公鼎鼎乎必郭氏焉归于是存心于一

堂者不独以遗其后嗣又推以利夫多人此其先德之
美而子善佩服之有加无损焉益知子善之存心即其
先人之存心其嗣世之蕃且昌宜哉是以记于堂中列
于布政篆书下方呜呼又将八世莫与京乎
　　东阳读书处记
邑庠生刘仲贤从余学易扁其藏修之所曰东阳读书
处而请记以自勖余嘉其志卓则记之曰邑城门东出
者扁曰东阳门生读书城门内故扁书室亦以东阳揭

之夫东阳之义稽诸大易最著而于生之年德为最似
于生之学问为最切也昔者伏羲先天卦位离居东大
明之所由生也文王后天卦位震居东万物之所由出
也离居东乃扶桑之旭震居东乃青阳之春故说卦曰
帝出乎震又曰震为大涂言品汇之众林林总总下至
飞潜动植勾萌甲拆莫不胥此涂出皆青阳之春实鼓
动之然万物既出于震得扶桑之旭以丽之则幽隐者
无不烛郁结者无不伸已发者畅茂欲舒者条达生意

勃然莫之能禦矣吾故曰东阳之义于易最著其不然
乎而生英妙之年如东阳谦和之德如东阳不独以其
居近之也虽然学在是矣东阳者天地温厚之气所存
也于天德为元于心德为仁元者众善之长仁者五常
之君圣门之教惟在于求仁而已苟能用力于仁由一
事以至于事事由事事以该夫全体全夫心之德即所
以全夫天之德也故颜子之为仁乾道也冉子之为仁
坤道也乾道奋发而有为坤道静贞而有守生必从事

于斯尚加勖哉法两作之离使知无不明法荐雷之震
使行无不果择善而固执之君子之事备矣尚加勖哉
以是记于读书处有以日自省焉其必曰古之学者为
己
　　云松山房记
给事中罗子实世本长沙人其父游仕吉安因占籍焉
子实读书青原山下取太白巢云松之句扁其读书之
所曰云松山房洪武十四年以才贤选入京二月授给

事中小心谨畏以恭其职夙夜不怠以精其能实称上
旨九月除苏州常熟县丞陛辞以年未登学未优大惧
弗堪任以速官谤恳恳具陈上甚嘉之特放还乡使得
卒业子实既获如志念长沙之宦谱仰庐陵之文献而
益追太白庐山揽结之胜若将终身焉夫五老峰之高
标金芙蓉之秀色千古犹一日太白往矣而其天游观
物者犹可想其振衣于千仞之冈也梦寐风采者犹疑
见颜色于屋梁之落月也超然天地之间可以不死岂

不表表愈伟哉夫何所独无云松云松何所不可巢然
巢之非其人云松如将浼焉巢之必如太白斯云松有
耀矣子实读书于山房敛在天之云归诸参天之松日
藏焉修焉以傲乎坟索之樊圃息焉游焉以寻夫箪瓢
之乐事车服器玩不萌于所思狗马声伎不牵于所好
澹泊以明志宁静以致远可也如是则云固上下而相
从松亦茂悦而愿交矣云藏乎松也松津润光泽上荫
乎百尺之丝下资乎千岁之苓君今日之涵养以之松

承乎云也则云蓄聚汪渟固将为霖为雨育万物而漙
群蒙君异日之发施以之然则云松之巢殆君子穷养
达施之地乎圣上特放还乡者欲俾子实极其穷之所
养然养之而充抑岂终穷而已哉尤将大其达之所施
子实必慎勖之故余为之记以徵于来日
　　壶隐记
仙人有经济有穷达皆其所自为游戏耳出而为天子
外臣若张子房陈希夷辈道济天下而不居其功夫是

之谓达隐而为方术技士起人疲癃残疾而德不胜计
夫是之谓穷穷达虽殊致其为经济则一皆其所游戏
也庐陵有隐君子萧与恭氏慕仙人之穷者也寄兴于
药市别字曰壶隐夫壶公者天上之谪仙人也谪之于
天而隐于一壶谪之于天其来也高明隐于一壶其藏
也微密收敛其高明独天知之发舒其微密则天始露
而人或窥其一矣然惟费长房独能识之世人见之者
独见其壶耳壶之所有天地万物皆具焉其大无外其

小无内放之则六合充周敛之则大千毛发也攀而即
之者长房也玩而乐之者与恭氏也与恭氏美须髯如
银雪秀眉宇如紫芝孝友隆乎人纪信义孚于朋友其
蓄善药不贰价不规利贤于宋清其与物慈惠急人之
急甚于韩康伯故能与壶公长房神交于物表天游于
人间虽不必达而在上而经济之体用具是矣余往来
萧氏之壶天日久狂嬉醉赏分壶中风月实多故乐为
之记云

　　顺信堂记
临川吴君元祐掾韶阳幕有年以才能书最仁恕著声
军民和豫边徼宁一充其所立为名公卿不难属余扁
其所寓之堂余告之曰君名祐而字亦以之非取诸易
乎请名之曰顺信之堂昔者大有上九周公繇曰自天
祐之吉无不利孔子申之曰天之所助者顺也人之所
助者信也履信思乎顺又以尚贤也然则天人所不能
违者顺信而已君子自求多祐孰大于此今夫百川者

溪涧之积也其势顺趍其积之盛为江为河万折而不
逆万支而不穷一波一勺纡徐沦涟不达不止此天下
之大顺也今夫四时者寒暑之变也变而有常虽一气
一候升降磅礴于三十八万七千里之外分至启闭必
循其轨生长收藏不戾于物长短盈缩消息往来亘古
今如一日故曰信如四时此天下之大信也君子之学
思夫顺必底于大顺履夫信必成于大信信之极顺之
至出处语默乌有不吉不利者哉元祐善于其职不阿

不激必公必是持于身雅饬以良制夫事详闲以达可
以为顺矣谨然诺而必践乐朋游而必敦可以为信矣
然而讵止尔哉国家蒐猎崖穴需求才贤矧如君者素
席上之珍乎百川达海谓之朝宗四时成岁允资调燮
亦充是顺信以施之耳自天之祐孰不其然吾固记斯
堂以俟焉
　　礼庭记
读翰林詹公同文为其徒刘礼铭其礼庭盖以君子之

学勉之也礼蚤负才谞从事天官者垂四年操几杖以
从公殆无虚日故有是铭其省亲而况予也复求馀言
乃广其意为之记曰礼以谨节文子闻之熟矣翰林进
其学于成余则期诸用之大载稽诸经小而教训正俗
分争辨讼非礼不备不决上而班朝治军涖官行法非
礼威严不行幽而祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄
礼之用复有大于此者乎子之职阶而升焉责而任焉
讲之不贯习之不狎达之而易窒矣守之弗严出之弗

端感之而难孚矣尚勖之哉且夫儒耻一物不通而礼
三千三百䆒其大不忽其细通其变不戾其常亦曰节
文则日谨其所未谨耳子归而质诸翰林不其然乎
　　兰桂山房记
萧君孟章颜其隐居曰兰桂山房取晋熙郡王结幽兰
拔芳桂语也晋熙梁武第二十子贤而文遗落纷华声
利其言曰知止知足澹然无虑北山之北弃绝人世南
山之南超踰世网清盖可想见萧君名山房以兰桂

殆尚友千古者君服则儒隐则吏时可为即萧规曹随
吾不溺时不可为即计然陶朱吾不污洒扫室庭玲珑
轩窗童丱诵弦朋徒觞咏挹青原之朝爽写螺子之夕
清亦非必绝人间踰世网固已澹然忘虑知止与足矣
夫兰有国香服媚于人桂性馨烈卉木所忌滋之九畹
楚之三闾所好修也树之小山汉淮南所招隐也孟章
慕晋熙不徒结之援之而又滋之树之呜呼贤矣哉余
发虽种种尚能相从山之南北乃为之记且长歌之歌

曰有美一人兮盘之阿傲世态而睥睨兮其嘅也歌袭
芬芳以永龄兮抱坚贞恒不磨山海祲而雾潦毒兮夫
孰能浮湛以媕娿兰申申兮桂娑娑天潢肆其清润兮
卿云被其光华彼椒佞与荃茅兮孰为少多结佩纕而
援觞酌兮其如子何呜呼静与晦而俱寂兮动与阳而
同波顺时几乐夫天命兮其如子何
　　雪篷记
士君子托物自况以名其斋而交游尊其德亦因以为

别字其来尚矣托者兴也凡有形色性情无远近钜细
朴野华丽皆足以寄兴得其神不必泥其实会诸心可
以忘乎言至使不识其人者犹想像而慕蔺焉斯不亦
美乎今陕州知州事闻人侯彦芳佐太和时饰所寓东
偏斗室垩以涂其壁而蘧以帟其上因扁曰雪篷盖藏
修之所托以寄兴者侯与仆会金陵时与仆曰雪篷需
子为记仆敬诺焉于时侯奉命赴汴京仆亦次第还乡
始得坐雪篷斋中乃记之曰篷盖舟所藉以庇覆其所

载者贤才亦国家所藉以庇覆其赤子也篷之上惟雪
焉至清至白可以瑞稼穑去螟蟊且篷戴雪又胜重也
篷譬则侯之一身而雪其德欤士君子以身许国不能
表里澄彻润泽枯槁凛烈自持则不能以任大事果其
德充耶小之簿书期会大之礼乐军旅外之刺史守宰
内之元勋硕辅无不优有馀智显有成绩譬篷之于舟
穿沟港出陂汊蹙滩石鼓涛澜然后平临大江迅达黄
河而人与物俱蒙其荫不病厥载也不然夏暑雨骄阳

冬祁寒烈风舟非篷顷刻不能居与行也或曰侯尝驾
雪篷转输于襄阳今兹舣雪篷布政于河南篷亦劳止
矣噫是求雪于太阴之庭求篷于冰夷之都也名斋之
意殆不其然书曰若济大川用汝作舟楫傅说为商哲
辅佐兴令业岂尝屡济川而病其舟楫也耶
　　学村记
友人易君别字学村蕲记于海桑子子嘉焉或曰是矫
也君岂尝能村乎村贵真不学而能昔王建张籍同时

同以乐府著声评籍者曰其不及王建者村不尽也谓
其不皆自然未极于真耳村固易学哉予曰不然传曰
蛾子时术之志曰人皆作之作之不已乃造自然范蠡
平吴变姓名鸱夷子皮始学贾严光避汉披羊裘大泽
中始学渔梅福上书归隐吴市门始学卒郭解晚而折
节始学俭非不学而能也朝野之相形即野名村士农
之相訾即农名村而尧时咨治于在野周时烝髦士于
我农后世目笑为村者在唐虞成周不尔也不当学乎

世益降浇益滋鄙先进曰野人高后进曰君子文之敝
也久矣夫子从先进礼乐夫固野哉学之固可议乎易
君学村学之诚是也彼不学而能者野人不辨菽麦寒
暑者之为耳野人之所为村非君子之村也如吾所云
唐虞成周时君子者之村也虽然又有下流之村焉凡
流俗人所尊崇慕仿者皆是也而易君无也君去荣就
晦学村宜无不侣吾惧其沦野人之村欲纳诸君子故
乐告以斯言君曰吾既甘守环堵浮湛闾里台笠缁撮

贤于切云之峨峨缟衣綦巾侈于象服之委委调笑乎
蜡宾之仪崛彊乎樵夫之拜田子方贫贱之骄固多陶
徵君桑麻之趣不少也若是何如予曰其然乎几几于
达乎村乎孰过是乎书以揭诸座右
　　凝霞楼记
鹭渚之西螺山之阴有楼岿然扁曰凝霞者郭君思诚
所筑也曷为筑之将以极高明览高山乐宾友也曷为
以霞命之神观澄朗心宇明达晋人盖云轩轩如朝霞

举也落成之日徵予记焉遂记之曰夫室居之华因人
而华人品能超由天赋故超君金相温洁玉立娟妍自
为成童从其先大夫万户侯出入弓刀裘马间意气横
逸及周旋达官名卿雍容礼法虽王谢家儿犹病其或
疏弱冠应门世变轇轕善应能定履险若夷致大夫遂
悬车之志高门绝鸟鼠之惊可谓令器者矣斯楼光华
讵非以其人哉集斯楼也玩斯霞也寒暑候易而锦绮
恒张图画不施而生色无晦雨晴殊致而翚飞不移春

华披而腾映夏阴结而透明绚焕汎金茎之清飞阳丽
玄冥之黯赤城之标九屏之叠罗立宇外文烂之縠晴
沙之金闪烁眉睫皆与斯楼相映发焉君伯仲间如圭
如璋如埙如篪胜时嘉集凭高眺远乐化国之无虞念
先人之敷遗纳江山于俎豆写风月于弦匏其福未有
艾也古人喻人品况其高为孤云野鹤况其英为瑶林
琼树况其重为金钟大镛况其朗为光风霁月然则况
以霞其翩翩浊世之佳公子乎思诚有之似之吾固乐

而记之
　　南康县复秀公台记
秀公台者南康贰令吴公德基父所复也曷为而复之
从民志也古者大都小邑胥由卜定然山川形势风气
之聚若舟瑶以陟巘降原升墟而望楚与京类可徵已
南康其壮哉县乎览厥治所中高四隤若玄武状堂后
西偏隆然特起成墩又若其曳尾然因墩以为台而台
自宋丞相秀公以陈旭升之景祐间以校书郎出宰民

德之不忘遂取其谥名焉台非徒胜槩是都抑形势攸
系哉洪武二年著令中外诸府寺并环筑公舍长贰史
胥族处缭以高墉固以总门纵广崇庳罔或超度县尅
日攻位适台直少府听事遂夷之台前豫樟十数围寺
门古桕一株无烈风迅雷同日应声自拔众骇愕然业
已建不可渝已三年秋县老若士并力一辞恳告贰令
自台之夷狺犷胥庆县既卑矣罔可畏忌讦诬猬兴赤
子焉所芘宁县官独忧耶且县有故易此必戾木有知

而既告之矣明公幸复之哉若曰岂其然乎吾达子之
志亦大有理乃迁少府听浚池之塞隆台之平民欢趍
功不日而复崇加其旧又出俸钱买亭卓而覆之用慰
悦民情抑以时观游节劳佚礼宾客焉仆适道广省校
文还君引坐台上觞酌无次指南山曰滃然翠浮爽然
气蒸非南中所可儗又指北山曰此九日岭亦因丞相
名而命之前宜玄武首起新亭扁曰寿龟池左右嘉木
扶疏清风徐飘翛翛冷毛发四序迭乎前万景赴其下

台奄而有之不尚可记乎仆曰然此一役也有规有颂
古不容轻废规也复古之旧嘉与民同休颂也匪镵金
石莫惠久远吾见公盛德美政与秀公遗爱钦于世世
矣
　　虚白记
海桑子归自罗浮抵上清宫息焉二子者方论道其一
崇虚其一尚白笑于列者曰圣人崇诚而子崇虚君子
尚玄而子尚白得无戾乎夫虚而不白岩洞是也白而

不虚玉石是也子各一焉而可乎二子爽然自失请业
起拜笑者曰此非吾所能子往质诸江先生二子往焉
先生曰吾不知也吾闻诸漆园傲吏傲吏闻诸七圣七
圣闻诸天向子所闻无一可也今夫日月者司视之官
不煜于昼则天者盲不煜于夜则地者冥尝试有一物
梗其中一尘滓其外哉今夫水洞鉴毛发泓泓渟渟不
测不极实之泥沙土石壅其行游其泠岂其天邪今夫
鉴之空也的的兮空青之剖而金茎之冻也荧荧兮珠

斗之芒而颇黎之浸也刬隆平䨟磨垢刮翳而虚之体
始全虚体全而静照出焉日月水镜其形其质虚室也
日月水镜各一其照生白也其于人也亦然肖天地之
员方具日月之精华万物万象吾百骸也江河百川吾
九窍也所以成吾体者皆实也所以主乎吾体者皆虚
也虚所宜虚而勿实所不当实其光明也孰禦是故耳
虚则生白而听聪目虚则生白而视明彼实其所当虚
者榛芜高于灵台粪壤瘗其丹府面墙而已耳屋漏而

已耳杨子云自以为玄可也乌乎白哉二子跃然起洒
然悟愿卒为弟子因祈海桑子叙之以为先生寿先生
字中吉积书盈车律己以法学超诣德粹谦海桑子庐
陵陈谟也
　　悔閒轩记
里士萧执求得国子先生景濂宋公篆书悔閒轩三大
字以遗萧日宣氏日宣揭之观者叹赏有李阳冰之风
咸咏歌焉属予为之叙呜呼日宣能守先人阖闾于城

郭兵燹之中良不易得而得此篆书张皇于轩楹俯仰
间尤不易得也他人华构高堂宁有是耶吾闻诸老子
云知足不辱知止不殆方代更时戎马被郊豺狼在邑
国家用重典绳之日宣故名法家尝事邑之贤大夫长
义兵皆以才闻年垂知命独能知四十九年之非自悔
自閒侪辈皆笑其怯因鄙之目为村则笑曰吾不村也
遂以不村自命而以悔閒名轩殆所谓知止知足者与
学名法知名法之隐祸优游自乐且十馀年殆所谓不

辱不殆者欤人患溺而不悔斯有苦无閒鸟不悔于高
飞而悔于网罗鱼不悔于深入而悔于钓饵名者诱人
之网罗也利者忘身之钓饵也易曰无咎者善补过也
又曰震无咎者存乎悔悔之于人大矣能悔则能动其
补过之心斯为无咎之民又岂特閒而已哉然则玩斯
篆也读斯文也凡升君堂者有不悠然动于中乎
　　南轩记
夫君子所以敷遗其后人者无所不至也而居室为重

后人之所以保守者亦无所不至也而不失其基构为
难能不失其基构则能广先业矣崇礼曾氏自乃祖乃
父世有积庆号称名家所居据白下之东清平山之右
得地之胜矣而当前朝盛时丰亨豫大民安物阜有楼
观之高明园池之映带衣冠时集俎豆常陈其乐盖无
涯也运往代更华屋丘墟蛙啼他沼燕失旧栖所馀者
芳草而已耳青天而已耳崇礼适丁是时辛勤拮据次
第规复虽未还旧观而已复南轩于是以南轩请记焉

南轩者其先君子所扁也崇礼因其地不易其位新其
搆不改其度揭其扁如见其亲而又莳花木以备游衍
之观畜图画以供舒卷之娱具弦匏以悦嬉赏之情广
舍馆以资往来之适无不宛然旧观蔼然新致者于以
见前人之所敷遗者忠厚之泽愈远而不泯后人之所
保者勤俭之积日益而月增岂偶然之故哉于是广东
布政使黄州徐公道经快阁登览吟咏之暇复挥洒篆
书有腾蛟起凤之势而崇礼所亲为公请书南轩二大

字公欣然援笔为书崇礼装潢揭之而余则记于下方
嗟乎崇礼仰而瞻夫布政之特书俯而思夫先人之遗
教其于立身行已出入起居有不油油然自得兢兢然
深省者乎
　　凤首记
余观曾子元记凤首何其异邪云河南王文献得之庆
远安抚司掾刘明善所始至正癸巳峒氓以献于莫安
抚莫怒氓不生致凤而徒贡首掷于地犬衔以往刘夺

于犬口以归又踪迹峒氓问故氓曰天河县大王村山
中樵童见百禽喧啾如织以石击之随毙得禽甚富于
是一村尽往每击每获终不散随有禽补立获处众怪
其异取毒矢尽驱众禽则见中有二禽高可丈馀五色
夺目射之毙其一其一冲举而去众禽盖随之其立处
鸟羽覆地广一丈厚可二尺如茵藉状烹其肉食之甚
香意山多竹殆是凤邪故珍其首以献然刘虽得实终
不敢真以为凤后以示南安监郡呼哩木呼哩木骇曰此凤

首也往仕于朝外国来献大类是见藏秘府但差小尔
王既从刘得之常函以自随子元见时顶与咮尚微红
顶后数羽文彩尚灿烂可观殆诚凤矣余因记数年前
有五色大鸟从以禽数百集太和州西豫章上东西无
常众族观聚骇无敢弹射一二日径去不知所之尝疑
岂凤当乱世而出邪今得所记足證为凤不诬然其出
必待圣人在乎位且不免弓缴之伤又何取其为凤也
将世大乱贤者厄运而凤亦尔欤呜呼西狩获麟而夫

子反袂拭面称吾道穷有以也夫
　　菊潭记
按风俗通南阳郦县甘谷中潭水甚甘潭上山多大菊
故潭以菊名而谷中居民饮菊水者多寿上寿百三十
中寿一百下者七十八十焉夫菊金行之英启秀于摇
落之后故骚人餐之而荐以木兰坠露所使雪澡滓秽
通达神明敛华腴于百体道贞元于本初也甘谷之民
僻在寥阒嗜欲既浅天机自深其致康强宜也金精王

侯以菊潭自况其友赵仲敬求为记之既辞弗获则告
之曰金精之山仙圣所都其灵卉异葩皆足以为长生
之资十倍于甘谷然而王侯不改其初服者诚以菊抱
幽人之标坚晚彫之操非瑶林琼柯兰芽芝叶所可伦
儗也王侯饮潭水不徒寿其身将以寿其民不徒寿其
民将以寿其国盖寿其身而外天下国家者绝人逃世
者之所长而非君子之所务也且人情莫不欲安欲富
欲佚欲寿为之父母者不能节其力而贫之不能扶其

困而危之不能时其使而劳之则必夭伤其天年矣乌
乎寿乎民者国之大命也民心既摇国本难固乌乎寿
乎今王侯以菊寿金精之民何如哉其饮德者讵一二
而止传曰不有君子其能国乎诗曰乐只君子遐不黄
耇侯尚勉乎哉又何羡于南阳之人邪
　　澄怀堂记
记曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一
张一弛文武之道也夫君子之学有藏修必有息游故

有张无弛虽文武不能者言不可无也然一于弛而不
张则或荡而无守茫洋忘归故文武不为者言不可有
也是以洙泗之教必自志道㩀德依仁大本既立然后
能游于艺焉能游于艺斯一张一弛文武之道备矣太
守常公方壶名其燕处之堂曰澄怀之堂而堂之所有
则师襄之琴轩辕氏之律吕三代秦汉盘匜彝鼎金石
遗文晋唐以来法书名画耳山海之珍蔑如也公之所
以澄其怀者乃其所以游于艺欤士大夫钟奇蕴智秀

出等夷天岂徒然生之哉穷之养养之充岂无所施哉
有一日民社之责一日致其忧有世道无涯之感无涯
以为戚其怀抱宜何如邪公虽在田野一饭不忘君犹
在朝也贺兰之山瀛海之州焄蒿悽怆之心常著存也
乌得不时一澄其怀乎尝试升公堂邺侯牙签夜光明
月错落其间唐阎立本宋李营丘诸贤图写粉墨萧瑟
气韵飞动一舒卷卧游千里一咫何如其快邪晋王右
军破𦍑帖真迹米南宫所题志宝惜者周唐人冷金硬

黄时一临摹又何适邪或乃酒家南董来商古今较治
乱如战如讼命桑纻翁与之解围犹然罢去而南海之
香尉巴卬之橘叟辋川之摩诘浣花之少陵亦时时追
随几杖若公者真无怀葛天氏之民欤是岂有豪杰芥
蒂以滓秽其太清哉昔人美卫武公有曰宽兮绰兮善
戏谑兮宽绰无敛束之意戏谑非庄厉之时而道存焉
武公盖善于澄怀者宜其年八九十而德弥邵也夫武
公之学即文武之道而常侯所勉焉者也余故始终叙

次以为记且以自励云
　　后隐记
唐之季钱镠有罗隐字昭谏者累举不第事吴越王镠
为给事有诗名读其曲江春感知其肮脏一世不可羁
绁然卒以是穷韶阳罗德存仲素先生嫡系先生三世
曰海者为韶校官郡志学碑具可考德存距海六世家
学本仲素风致慕昭谏别字后隐言后于隐也数介予
记且曰曲江义学生徒尝数十吾不择薄厚教之如一

有弗克行十脡脩而成而去者多乱来废义学即廛区
为家塾教亦如之兹所以为后隐先生不与记将无知
者仆曰子先贤之世也宜以道德尊严贵富贱贫勿论
昔仲素问道于河南以授延平再传于建安端绪明白
子尝言仲素有遗书散失不存最可恨然其存者苟能
真履实践以淑韶人将商者去商吏者去吏顽鄙者革
善良者薰而况韶有张余侯麦文武忠孝遗烈固凛然
哉子毋以昭谏之不遇坎坷尝戚戚于世道昭谏隐而

名垂子后隐而教行其乡不尚贤乎哉厥今昭运褰开
义学兴有日为国育才子亦远有耀焉
　　实林记
造化之运不消则无息不屈则无伸伸者息之积屈者
消之萌日屈于夜而伸于昼月消于望而息于朔四时
以冬为夜万物以春为晨不消亦无息瓶水是也不屈
亦无伸崖石是也君子之道讵尔耳哉曲江令谢彦刚
别字实林盖陶元翁卢起先赵子威诸公命之相期远

且大者取诸姓以立义以为不谢则不实包括宏深愿
望笃厚今夫百卉千葩各天其天各一其元亨利贞荣
于朝必敛于夕敛于夏必荣于春万宝告成于秋而复
有花焉者盖以秋为春也万木归根于冬而又有花焉
者盖以冬为春也一荣一敛一谢一实荣者其伸敛者
其屈谢者其消实者其息也故元生而亨长利向于实
而贞乃实之成实成斯可复为种而生生无穷焉陶元
翁观物于物外赵子威辈识盈虚于万变是时彦刚英

锐之年卓荦之器金玉之相杞梓之章故期之以实者
将欲敛其华也彦刚以才选试用皆大藩大府或冰霜
栗烈或烟云清润或日星炳辉其荣其敛其谢其实凡
几矣金百炼而成刚水万折而必达最后由两府出尹
新建再调曲江得百里之地而弛张翕辟之惠化流岂
弟令闻畅远迩公庭之暇考古今发啸咏有益于身心
甚大谢于彼而实于此一何盛欤虽然百卉千葩莫不
有实独梅实为鼎鼐之用以其调和羔比诸燮理阴阳

也呜呼君之实讵止形于曲江邪盖跂予望之予是以
记之君姑孰人郡之山曰青山山有谢公池齐玄晖隐
处也盖君始祖云
　　蔗境记
瀛海之间齐州之内有佳境焉其地旷而平无堆阜崖
岸沮洳之险其民朴而茂无诡怪城郭刻薄之为其四
时之气淑以清无震凌凄惨炎歊之毒其俗礼让而无
争其耕桑畜牧蕃植猥大而无蟊贼瘯蠡其花卉常春

其烟云风月常妍媚其鱼鸟忘形常近人不惊也古今
名人韵士无论隐显贵富贱贫苟有志者皆能入乎其
境伊吕以耕钓入焉夷齐以采薇入焉宁戚叩角而来
游颜子箪瓢而径造曹参清净以常居汲黯卧治而独
往若此甚众董生以下帷刘伶以酒德建安七子以诗
竹林五君以逸而顾恺之以餐蔗入焉晋史称恺之痴
绝为桓温参军多才逸气每食甘蔗恒自尾至本人或
怪之云渐入佳境盖由澹而入也诸葛武侯曰非澹泊

无以明志恺之殆得之夫蔗本天下之至甘恺之目为
佳境信矣然兴也寓也岂诚旨于物耶诚痴耶推其志
殆吾前所云云者良是其心固泊然与神明居蔗尾云
乎哉同恺之著姓千载之下为吾太和贤太守光远自
号蔗境翁仆不及拜风采然令德令望得诸曲江令谢
彦刚为多实岂弟父母及韶太守坚白徐公上官仆拜
焉语仆曰顾太守在疚甚为太和民物致其憾仆第太
息下州寡德如此哉既而朝廷强以墨缞起视事于是

徐太守及参军王简夫而次相与歌咏蔗境以为好咸
羡公之才之志所立卓卓如是即一动静一服食一出
处皆佳境所在夫志于恺之是亦恺之而已矣予遂为
之记嗟乎公尚能一味之甘分之否乎
　　柳溪渔隐记
白下之西柳溪之上有隐君子曰杨子良氏托于渔以
自隐焉于是毗陵池海玄为图之同里海桑道人为记
之曰古今之渔皆寓也昔太公渔于周一渔而得玉璜

子陵渔于汉一渔而得客星玉璜以佐文王造宗周客
星以相光武表一代名节其为渔隐也大矣然其初皆
寓于隐也寓于隐而不滞于隐斯达士之高致而庸众
人所望洋而叹恍然以惊者也今子良氏之渔将取玉
璜乎鼎彝旗常之勋非大贤名世者孰能为将取客星
乎绝人逃世之事又君子中道者不屑为子良氏之渔
直渔于江湖之崖渤海之岛耳直渔于风月山川以相
宾主蛟龙罔象以相娱戏耳贺知章之酒船日相往还

陆龟蒙之笔床钓具无不自随张志和之青箬绿蓑桓
圭衮裳不与易也此真隐也虽有玉璜数十事曾不足
以劳眉睫而申申焉屈伸脚于篷底客星亦终古安敢
动耶是故五岭之南一渔两淮之间亦一渔也北平卢
沟之上又一渔也将无所不渔何渔非乐题曰柳溪渔
隐夫孰谓不然
　
　海桑集卷七