钦定四库全书

　　春草斋集卷三

　　明　乌斯道　撰

　　序

　　送逊都月公赴山南廉访使序

　　至正二十六年夏五月诏逊都月公为山南江北道肃
政廉访使戒行人谓朝廷所寄之重者今安于公矣始
公受江南诸道行台御史中丞之命留南郡上下协恭

进贤黜奸崇礼明法威名四达十道惧服时宪台多故
由公振作光耀功加于昔惟藩将跋扈方伯莫制公绳
纠以法厥惟艰哉兹闻春宫在益都公将往见有南图
谢病出关而适得山南之命也然山南凋弊于兵燹其
政治之得失风俗之变更民人之欣戚举在公研究物
情奋扬风纪将必有同列荐绅郡中父老告之矣仆草
茅之人辱上交乃独言公下士之美公居台端恒接见
博士有吐哺握发之勤温恭自虚之善故南郡之士多

为公宾客念公交游亲旧皆象笏金鱼之贵犹汲汲与
布衣施报岂直如献子之忘势而已盖公由进士显而
礼貌不衰讲贯不倦是已之出者合乎诗书礼乐之原
也圣人谓子贱身能事贤虽尧舜之治亦不过此公岂
办此哉且公为朝廷倚赖行入内其位愈高而言行于
天下四目之明四聪之达必为公任尤思谨于所接矣
行之日仆以是补于称功颂德之次而系诗于后云

　　送丁侯元善赴福清监州序

　　朝廷设内外官视海道漕运为重闽广湖南为远故咸
有优遇于其间每岁海运北上天子必命重臣延燕给
光禄之膳用待仪之乐复锡之以文织焉闽广湖南去
中国数千里之官者有崎岖跋涉之劳故议缩其考而
伸其职往往由是而得优转也庆绍所千户丁侯元善
在任廿三载五越沧海输贡赋皆获燕饮文织之锡今
得受监闽之福清其缩考伸职之令必循故常矣仆窃
究之所重乎海道漕运孰不曰鲸波之险哉观其风帆

之辐辏篙丁之云集则又在御众不烦算计不爽然后
无𣕕杌之虑是以宠之之恩加厚也所远乎闽广湖南
孰不曰南服之僻哉若夫岛夷之梗化诸蕃之互市则
尤在怀来之仁剸繁之敏然后成藩屏之固是以待之
之意加宽也斯二者举有优遇之道而有不同于宽厚
耳侯仕海道既荣于其厚兹往福清将逸于其宽是固
侯有过人之量出众之能而致也彼暗于见短于才违
上而病下拘拘自能自适于顷刻犹下泽之车款段之

马过之者弗顾也侯当督运事坌至立辨析无滞而恒
有馀裕焉以侯之才设施于福清诚使民安耕凿里巷
有弦歌之声而大府不齿下民不怀未之有也矧其地
有奇峰巨壑之胜丹荔黄蕉之美越鸟弄声榕阴满地
退食之暇与州之贤士大夫遨游瞻眺举酒赋诗畅其
思而发其閟此又获于优遇之外矣侯之先大夫知先
子至深而仆受知于侯至久侯治装遂以此言壮其行

　　送陈仲宽都事从元帅捕倭寇序

　　太尉丞相方公以至正十有七年受天子命控制东藩
有梗化者讨之自是东方以宁倭为东海枭夷处化外
比岁候舶趠风至寇海中凡水中行而北者病焉今年
夏丞相曰天子方以中土未尽平弗暇理东海事吾为
天子弭盗职耳恶得不选吾爪牙俘至麾下于是诹日
饬将士曰汝往必克毋利其货以逭其死毋毒我土民
时天台陈君仲宽以都事职在元帅钱公幕下因佐其
行君读书士也居帅府且久陆攻水战之法究之审矣

奚待言矧倭寇蜉蝣耳不足当吾锋又奚言哉然彼尚
艨艟剽轻出入波涛中若飞有不利则掎沙石大舟卒
不可近此不可不豫计也且彼既弗归顺素摈弃海外
今又犯我中国地枭馘固当第虏吾中国人日夥就为
向导为羽翼求其回心内附岂得已哉苟我军相攻击
玉石弗暇论必令吾中国人自告者免乃生致之此又
参佐所当言也尝闻君之先献肃公当南宋时为谏议
以直言受知于孝庙人至今称之凡位与事无大小皆

可言君是行特其兆耳他日立显位功益高名益著安
知不受知于天子进直言如其先哉四明能诗者喜君
有是行咸赋诗以饯予为序以致其臆云

　　送马易之编脩北上序

　　和啰罗氏易之父以编脩官徵赴京师余饯之曰易之
居城郭中萧然一室不色忧在位贵人恒造其门与谈
笑则言不谄而礼不倨人有赂之以干贵人者辄谢去
或贵人与之钱则受不辞曰赂不可黩周之可受也接

朋友宾客惟论古今典故未尝道及官府事此皆易之
通事理适时宜而得以从容于斯世也夫今为太史氏
食君之禄是固博学笃行之所致然太史所主者唯事
与言书法不隐则直笔炳耀事情失实则简册污秽此
何待余言也以余所揆易之今日之行不可不思于职
之外耳当四方无虞之时太史得居清华之地享优游
之乐讨论脩辞已耳今江南北多故凡中外大小臣工
不特廑廑尽所居之职而止也以一家喻之平居无事

则夫耕妇织奴樵妾㸑各事其事不遑他顾设有水火
盗贼之变则家人仓惶惊悸举得言其利害而争先奋
力矣矧当朝廷用人之秋易之负师儒之名当知觉之
任执政大臣岂不以得人为喜而举天下事咨访其不
逮哉易之应天子之徵岂不能举一事进一言以补益
于天下哉即执政大臣咨访不及于易之易之既目见
世道晰又岂得不自言其利害而争先奋力哉余意易
之必素定于中而备夫出仕之道余第愧知之未尽耳

于其行敢以久要之谊为之勉焉

　　赠庆元监郡元臣侯德政序

　　衢国公以靖乱驻军东浙至正二十四年冬十月城上
虞所属州县官若吏率其民往役跨山络野穷日力以
作时上流水浅涩舟载石首尾相衔二十里猝不可进
事严迫于期皆惴惴自危或宽而弛事或猛而暴民其
能上无谴怒下无怨咨者盖鲜矣吾郡长官元臣侯兼
总制慈溪事在行事集民悦国公赐燕饮侑以白金文

织仆闻而叹曰侯何道而然耶俄而友人旅进而告曰
吾徒执役上虞侯恻怛见于面和煦形于辞有呶呶诉
床下无忿戾咈逆之色周旋曲折扶其颠而补其漏微
侯则先人田庐非吾有矣所谓生死而肉骨者敢求文
于子以旌吾感侯之德也仆喜曰侯所致之美乃在乎
是矣诗曰岂弟君子民之父母盖君子之牧斯民饥欲
其饱寒欲其燠疾痛哀吟欲其安宁以乐莫非行是岂
弟而已行是岂弟则是君子斯民之父母也民之父母

爱其民无所不至是以民爱其上亦犹子爱其亲不待
督责而趋事赴功惟恐贻吾君子之戚戚也彼严刑在
旁策其民如牛马民心终弗服于是验侯岂弟之感人
者深而人真有以乐公之惠也且闻之侯由南徐万夫
长升浙东副元帅武备閒习士卒和乐如居家贤能著
闻转为郡民欢欣鼓舞以安其业舆人固尝比侯前如
李广后如刘宽一是皆以岂弟施诸军民无往不可也
仆因友之请乐道其事匪直彰侯之德庶几可以为在

位劝所请者邑民某某也

　　送高本中知司秩满序

　　会稽高君本中以海道都漕运万户府知事考满获代
去府史陆彦诚踵门求余文饯之余问高君何如曰君
之在幕下也视牍之当署略无所可否有不当署者则
钩钜微隐摘抉瑕颣从容与诸史言后莫敢不谨事有
大利害则关白官长以补其不逮省檄君涖嘉兴监粮
斛至则握重柄不假借人百司惴惴然不敢挠法时朝

廷官在焉甚敬礼之府中无事则率诸史环坐对画壁
赋诗以适性此其大较也昔漕府置平江天下方静谧
号令风行执事景从转输者至黟而毕给统帅者至广
而毕集故参赞于幕下者不以为难今兵兴以来漕府
徙庆元转输岁罔替而统帅者十一耳矧漕户凋弊填
委沟壑者过半其仅存者虽斧钺弗畏故赞于幕府下
者恒以难为忧君取便利事赞画辅翌不缘循不偃佒
底绩于艰难免戾于上下尤足以见其优为也余曰子

前所言者称善誉后所言者未尽知也夫公者私所忌
明者昧所疾儒者吏所鄙子悉能誉之诗云我心写兮
是以有誉处兮此之谓也君好读书有大志可以负重
致远甫弱冠之京师从翰林诸公游所见益重阆使其
扶颠拯危且有所不让兹参幕于漕府而克济其艰岂
足以尽其蕴欤余素与君交相得知颇深何以问为哉
盖是非毁誉之得其正者最寡余独以讯诸人有获于
我心者为信耳彦诚谢曰子诚知言哉遂相顾而笑君

观夫斯言勿吕钜勿满假惟益自奋励廓其所未至以
无负明有司之见知为庶几也予既重彦诚之请就析
其言申其词致其勖为本中赠

　　送千夫长王本立归括苍序

　　古之命将也以才今之命将也以世以才则必得其人
而后用之以世则虽非其人可弗用耶古今用人得失
之相远盖如此且夫进德草莱之下脩业樵牧之中者
贵之以执圭剖符而不易就富之以疏宠颁禄而不遽

行惧吾勇未足以禦国患智未足以救民死耳若乃阘
茸琐屑之徒袭先世旧爵纡青曳紫以自尊显縻廪粟
费公帑畜奴𨽻驺乘以安逸其躯一旦遇羽书之急烽
燧之警则捧首逃匿已耳谁肯被坚执锐以当矢石哉
苟上之人不加综核于二者之间使世之有才者多弃
置而弗用继世者常荒嬉而获进固宜乎志士仁人之
长太息也兹千夫长王君本立其亦可谓有才而世者
欤盖君尝工举子业弗第叹曰吾岂能矻矻于文辞翰

墨间哉当历览天下驰骋上国立奇勋以自见耳适严
君告老从命袭爵防禦古括非其志也然能严部伍立
赏罚若秋霜烈日之不可犯及接宾客则彬彬然和平
乐易不失儒者气象至正壬辰春海防轶轨浙东帅府
檄调君置鄞之咽喉地既戒严鄞人感其捍卫之劳咸
歌诗以饯而命余作序以弁其篇端余谓士有才而非
世其于利达诚劵内事有才而世则其骤陟而累迁犹
骏马注坡巨鳞纵壑鸷鸟入云而风迫之也王君行

矣他日戡乱讨逆立功著节握重柄而跻高位不可拭
目俟哉

　　送刘庸道游闽中序

　　刘庸道侍父往闽省自武林道经四明留寓几三月余
因得与交而敬其为人风裁秀整眉宇疏朗若璚树倚
风明月射水固得清淑之气居多及夫揖让之和升降
之谨游观燕集之閒雅若祥云在空随所变态而无不
佳知必久习礼乐移其气体而然者至于出言简而有

文摛辞华而有则又若江河有源而流衍不竭问之则
玩斋贡先生其师也庸道之才之美如此岂不可敬也
耶今戒行有日不可以无言夫人之过恒以已之美而
鄙人之不美已之才而侮人之不才鄙之侮之且不可
况所鄙所侮未必皆当乎彼貌之不飏而知之内藏者
吾弗礼焉则失之鬷明矣行之诡异而容之不脩者吾
弗礼焉则失之曼倩矣处乎桑枢瓮牖而才美不外见
者吾弗礼焉则失之原思矣庸道慎于此庶几寡过之

道与且吾闻之闽东南名郡也去京师甚远故士多读
书于乡里雅不好游其培养厚用工密而所见过于人
庸道尝游其地皆旧友也余意士不好游则名不扬其
穷巷之中山林之下必犹有抱道而乐隐者庸道试求
之必得其良溯其流而观其澜采其英而咀其芳则庸
道之才之美必由是益著余冀他日之会悉以所得者
告我故遗序与诗以为后日劵

　　赠行省理问仲刚君治城序

　　春秋之法书筑者创始也筑郿是也书城者完旧也城
中立城小榖是也筑之城之必书者以劳民为重苟人
君知此则慎重于用民之力也太尉丞相方公以斧钺
讨暴乱至正二十七年夏五月城庆元曰吾所以用民
盖所以保民吾不得已焉耳谨选四大官及百执事皆
用命不敢怠江浙行省理问仲刚君在选分治北城虽
禀度于大官而指授区别各有条理土坚石缜民忘其
劳未尝以箠楚为威信足以服众未尝以壶浆为惠德

足以饱人越四旬城成视他吏凭陵怒气厉民以衒已
功功返不逮焉舆人歌之曰非泾浊不知渭之清非彼
怒不知君之恕君之贤为吾之二天于乎君之才加于
人十百矣且土厚之木其为器必良江浙行省左丞贞
惠公为皇朝望臣君贞惠公之孙也夙有所习知仕宦
之道倅奉化时村民寇境内君募义民擒戮之为省府
都事时监收上虞馀姚官粮及为馀姚浚河筑堰具有
德政是固祖父培植之久故上知其能而下承其泽也

矧城事甚大而声名犹籍籍显著以兹测之而升高之
步又岂可量哉郡人范某等属君抚摩之爱故请于仆
以扬君之美云

　　赠医者冯至刚序

　　周官有疾医疡医之目必分官以掌其事盖人有内外
之病非一端药有内外之用非一律是以分掌其事而
不可兼之也故掌是事者用心专而理明所守简而物
备是二官皆得食于上而同趋于利人之功也后世视

二目则难之于疾医而易之于疡医果疾疡之道有难
易之分耶后之人事不师古士有学疾疡者既非任于
官人人得以臆见议之议之者曰疾医则口岐黄之书
学之之道为难疡医则手针砭之法学之之道为易吁
是不知周官精微之意者也要其归疾医未必能手其
手疡医未必能口其口二医之道皆难也鄞之东鄙冯
至刚兼通疾疡之道而以疡行于时固知其学有馀
矣至正己亥夏袁仲良之妇疽发背获至刚疗而瘥人

徒见其药之易不审夫疽发于外而系于内其疗之之
功等于疾医之用心也仲良求余文以美其德余因辨
古今疾疡不同之说以为赠

　　赠道者陈文华序

　　予馆人张大方氏之冢妇有奇疾药之弗差大方曰其
在予过有不察道有不迪得无祟祸于我乎闻天台陈
君文华得道家役鬼神之法遂再拜请君君作为一出
乎诚至心焦力瘁无惰容俄而谓大方曰吾若有属言

于耳者兹得请于帝矣后数日病愈大方图报君君不
可以私求予言表其美予曰于乎君必有见于鬼神之
理也夫鬼神无形与声其能使之服从者形也告言者
声也是其索之于窅渺而著之于物象者欤予观其役
之之时则口叱咤手搏击谔谔蹇蹇道上帝律使观者
股慄不敢出气初怪其作为之异及考周官有以玄衣
朱裳执戈扬盾帅百隶而索室殴疫则信夫鬼神亦有
刚彊骁勇不可以优柔喣呕役之者与余又曰天地与

人之道一而已矣炽于人欲者裂之而二焉纯于天理
者合之而一焉君其有以合乎天地之心而庶几扶植
于生民者欤且鬼神由吾而役走亦天地中之物耳人
之心诚合乎天地乌有不从其令哉故予述其事以赠

　　送阐上人住香山序

　　浮屠氏其遗世而独善者耶曰非也其避喧而习静者
邪曰非也然则何如殆亦一视而同仁者耳当其玄发
初剪畦衣始挂则惧吾心天阏而弗通蒙昧而弗明于

是乎蹑穷崖之巅蹈虎狼之窟收视反听寂焉孤坐以
造夫昭明高朗之地及其户牖四辟天宇豁如而无所
凝滞于是乎布筵开法袪妄解惑以济夫群生是则其
始也切切焉其终也汲汲焉凡所以为已者实所以利
人也若是则果非遗世而独善避喧而习静者殆亦一
视而同仁者矣吾方外友阐上人郡之名家子也少慕
浮屠氏受经于慈溪之龙山寺寺逼近官道迎送宾客
无虚日即杖锡江湖间冥心兀坐恨山不深林不密所

见甚超诣久之典法藏于金陵之蒋山道益隆而名益
著及四海弗靖无逃遁之地复归龙山独处一室泊如
也今受知于司徒荣禄方公公命住持同里之香山寺
上人力辞不许乃勉就命于其行吾党相知者莫不为
上人喜盖太平无事时方袍圆顶之徒云兴雾合居安
养饱又有据象筵握麈尾以主之者居相望故不役志
于道者寡上人方亹亹自脩不暇深遁之可也及兵戈
抢攘之秋丛林大刹悉为灰烬东南山水间虽无恙而

梵呗之声几绝矣老成宿德不啻若晨星霜水故役志
于道者寡上人乃考钟伐鼓以倡其道虽欲遁之可乎
上人为已利人之道兼尽之矣然浮屠之住持犹吾儒
之仕也学优则不可不仕仕优则不可不学上人其勉
之哉里中诸公尝与上人游者相率为饯命予述其事
不得辞

　　刻唐律易览序

　　刑书曰律者何盖以假借音律之义也何假借于律律

管短长其声有轻重之殊毫釐差缪五音不和刑之道
似焉书曰故乃明于刑之中中与律一也汉萧何已脩
律令曷不曰汉而曰唐其书至唐而备故谓之唐也其
唐律之刑十二者何律十二管五音始和故刑如其律
而国家之法无不具之于是也自唐之后代有法令虽
命名不同固不过本于唐律孰知唐律一本于圣经舜
典曰鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼
刑至三代五刑之属三千律之条目以广圣人之旨焉

惜夫章缝之士或泥于经而不适于用铅椠之吏或执
其律而不明其原胥失之矣恭惟今天子新定律令参
用唐律天下之人莫不仰瞻善教吾邑周先生元夫尝
勾稽尤溪儒而吏者也用心唐律几四十载条之杂出
者以类而从义之难明者既疏且释以今比旧散者会
焉隐者著焉名之曰唐律易览先生书成弗售其有待
于今日也欤于戏唐律之目先之以名例则尊君爱亲
之道大矣次之以卫禁职制则尊卑隆杀之道严矣次

之以户婚等目然后防范于人事者悉矣此非得于三
尺之外者宁知用法之意哉虽然其间十二刑者服乎
重者也八议罪有所议者也至于纷纶案牍而律文所
无者若子为父复者也善乎昌黎韩子之言曰经之所
言者制有司者也丁宁其义于经而深没其文于律者
其意将使法吏一断于法而经术之士将引经而议也
由是言之律岂外乎经者耶方今律令家藏户习是亦
周官之令民读法先生是书如星汉昭列举首毕见在

位者进而用光灼然其有率乂于民秉彝之助也若夫
钦哉恤哉为圣帝拳拳之致意在乎执法者省焉

　　刻舆地图序

　　地理有图尚矣本朝李汝霖声教被化图最晚出自谓
考订诸家惟广轮图近理惜乎山不指处水不究源玉
门阳关之西婆娑鸭绿之东传记之古迹道途之险隘
漫不之载及考李图增加虽广而繁碎疆界不分而混
殽今依李图格眼重加参考如江河淮济本各异流其

后河水湮于青兖而并于淮济水起于王屋以与河流
为一而微存故迹兹图水依禹贡所导次第而审其流
塞山从一行南北两界而别其断续定州郡所属之远
近指帝王所居之故都详之于各省略之于遐荒广求
远索获成此图庶可以知王化之所及考职方之所载
究道里之险夷亦儒者急务也所虑缪戾尚多俟博雅
君子正焉

　　玄云吐月诗序

　　石之秀润者莫灵璧若也石生灵璧县土中与天地同
始于玩物为至古不假追琢而嵚崎谽谺之态层出其
理白其色玄其声铿然故好事者取之吾郡佥书晋斋
倪公得是石京师中甚瑰美广二尺脩倍之趺以白石
御史中丞温都斯公见而异之以石之状若玄云然其
表有白又若月之哉生明因锡之名曰玄云吐月中丞
首赋诗俾斯道序之某谓石之体至坚玄之色不炫至
坚而不炫君子之德也云之用能泽物月之辉至明泽

物而至明为政之道也中丞一命名石愈光辉而佥书
曰可以取鉴孰谓玩物无所益哉

　　祷雨诗序

　　古者坛而树为祭天祷雨之处曰舞雩是故旱而祷于
坛礼也然云汉之诗曰靡神不举靡爱斯牲又非专于
坛何也周礼有荒政则索鬼神而祭之是遇天灾而遍
祷也古之有国者皆得而遍祷今郡县遍祷于封内其
亦索鬼神之礼也至正二十六年夏五月至六月不雨

川涸土舋禾病民瘵旄倪遑遑不能宁处庆元路总制
慈溪县事珠准台元臣侯曰吾为君理民天降其咎不
在我乎召所部官分诣山川神祇以币祷躬访邑东山
谷间龙湫免冠拜祈神之贶弗得命自辰至午跪沙石
中忽若有物蜿蜒凌空玄云四合左右曰雨将至侯旋
未至邑而雨侯以为未足徒跣行道上遍至神宇叩头
以请越三日大雨稿物苏息民情欢忭远迩衣冠之士
咸歌侯之德俾不佞序其事窃惟侯祷而雨孰不谓三

才一致而有以感通神明也呜呼所以感通之妙其可
易言哉盖天地之道无思也无为也侯不涉毫发私意
中心无所思为而对越于神明人神无间矣则风雨之
兴甘泽之注岂由彼而至哉矧侯忠孝岂弟夙闻于时
又乌得不感于神明也今慈之民皆曰吾邑之内吾侯
之雨也讵知侯以郡守祷所属州若县非侯之雨乎念
侯勤劳如是他日天子用侯作霖雨侯岂异夫今日所
祷之心哉昔柳子尝序于群公之上谓古之赠礼必以

轻重兹某所序亦何敢辞也

　　乾坤清气诗序

　　余尝见良贾焉凡古图画彝鼎玉石之类由见之稔而
考之详故定其是非臧否瞭然弗之眩也苟或不尔宁
有不贻笑于赏识之士哉良贾且然况选择古今诗以
取信当世者乎夫诗有典有则有兴有比得三百篇之
旨也混沦冲融慷慨顿挫者得十九首之风也穷渣滓
神变化铿然金宣而玉奏者得盛唐之体也加之理腻

而思深脉贯而辞畅若明珠美玉无毫发瑕累者始可
中选择也故选诗者必知是已所作又造乎是然后用
心选择如衡平鉴明而弗之失也苟或不尔宁有不贻
笑于赏识之士哉庐陵晏君名璧字彦文志古好脩学
充才敏每悼夫古今之诗浩若江汉莫知所宗乃冥心
焦思选择古人诗自十九首而下至今人诗区分汇别
编次合若干卷以寿诸梓非得夫诗之幻眇恶能尔耶
既而名其诗曰乾坤清气盖以乾之清气积而为日月

星辰坤之清气积而为江河山岳人生其间兼得二气
者发而为诗诗之有关于世教者可与日月星辰江河
山岳争光辉同永久岂小补哉彦文是选不惟有益于
来者其命名若是亦可谓知所本矣

　　月夜小酌诗序

　　郡城北有陂而迂晋斋倪公处南涯其子婿童有严氏
处北涯有严好读书与余雅故而余适馆于倪公今年
夏闽省都事刘君子明挟其子中由钱塘入闽道四明

主有严家父子皆儒者亦爱余乃六月既望月明水湛
闪闪如白金出冶白莲方繁盛光采与水月相夺余情
意浮动不可遏于是命舟访有严及刘君父子露坐谈
笑有严治杯酌割鸡行酒予歌鹿鸣之诗款款至夜半
衽席之外忽有渔者举罾游移左右各起而就视售鱼
入馔再饮至醉时四鼓矣始者人以情合酒以景行终
则情景两忘其乐何如哉然人之离合靡常天时之变
亦靡常人既合矣时既良矣不可以不饮饮不可以不

欢是饮也不速不豫人时俱得其乐而醉也固宜翼日
酒醒各赋诗一首既而情不能已又倚韵而和凡若干
首萃而书之时岁在甲辰饮酒越五日也

　　雨夜寓宿倡和诗序

　　鱼与䲡游鹿与豕交人则依乎人固也胡君舜咨暮托
宿于童有严氏又奚言哉斯时也使不值有严其露处
耶不于此则于彼耳然人有合不合不合则不欢惟斯
文相值若合左右劵宜乎主宾饮酒沾醉形诸诗闻者

亦属和之不啬也吁覆巢毁卵凤皇不翔舜咨之善
择所依有严之善待士固可见矣然当此多故之秋舜
咨虽隐处弗业人得以款洽无所疑若茅容之待林宗
然彼去重位或求容于人未必商君不见却于民家也
余因是而重有所感焉舜咨之诗既悉其实又属余为
序余不得辞而姑志其略云

　　松下小稿序

　　诗之作非得夫天地之清气者不能也然汨于富贵贫

贱羁旅劳役一发于欢欣悲忿之音而尽夫清气者或
寡清气得矣非静而专又未见其诗之工也惟浮屠氏
寄身閒寂无外慕胶于中其为诗必全夫清气而又
静专宜有以异于人也慈溪龙山永乐院用刚禅师以
清明姿从桑门究明觉性有悟入出而倡道名刹既归
辟轩松下禅定之馀吟咏风月合古诗律诗若干首名
曰松下小稿其气清其音舒舂容閒淡若冰霜水月不
容垢氛使人读之意消情逸岂非浮屠氏之异于人哉

余自少与禅师交知永乐院自昔有龙石少微商隐而
下至于归庵诸公皆善为诗至若往来宿硕有若恩断
江噩梦堂方外之士若柳公传道黄公晋卿贡公泰甫
郑公以道戴公叔能范公运申予之伯氏性善皆以诗
鸣者也或师或友沾溉膏馥故其诗不外乎规矩法度
良可尚也吁龙山风气清淑古阳禅师创业之地也今
禅师之诗流传山中岂不为龙山清气之一助耶

　　春草斋集卷三