春秋胡傳附録纂疏卷十五

　　　　　　　　　　　　元汪克寛撰

　　　文公下(癸頃王卯元年)九年(晉靈三齊昭十五衛成十七蔡莊二十八鄭穆十曹共三十五卒陳共十四把桓十九宋昭二秦康三楚穆八)春(頃)毛伯來求金(來求止此左傳毛伯衛來求金非禮也不書王命未葬也公羊傳毛伯天子之大夫何以不稱使當䘮未君也踰年矣何以未君即位而未稱王也未稱王何以知其即位以諸侯踰年即位亦知天子之踰年即位也以天子三年然後稱王亦知諸侯於封内三年稱子也踰年稱公矣曷為於封内三年稱子縁臣民之心不可一日無君縁終始之義一年不二君不可曠年無君縁孝子之心則三年不忍當也求金何以書譏何譏爾王者無求求金非禮也穀梁傳求車猶可求金甚矣程子傳家父致命以徴車故書使來求毛伯風魯以求金故不云王使杜氏曰求金以共葬事)

　毛伯天子大夫何以不稱使當䘮未君也(杜氏曰雖踰年而未葬故不稱王使愚按不稱使與隠三年武氏子來求賻同求金固非當求而魯不供職貢罪亦見矣髙氏曰公孫敖既不至京師魯遂不供天子之䘮故毛伯於是來求金也冢宰秉國之鈞豈可以用度之闕而下求於諸侯乎陳氏曰自是魯雖不修貢周無求矣周室益衰而頃王之崩葬不見於經)踰年即位矣何以言未君古者諒隂三年百官總己以聽於冢宰(本論語劉氏曰書顧命曰伯相命士須材此冢宰當國之文也家氏曰以子道終䘮不忍代君所以為孝也惟其不忍代君之心則事死如生䘮亡如存而其為孝無所不在矣)夫百官總己以聽則是冢宰獨專國政之時託於王命以號(去聲)令天下夫豈不可而不稱使春秋之㫖微矣非特謹天下之通䘮(愚按三年之䘮自天子達觀春秋在喪不書王命則䘮制不可短矣)所以示後世大臣當國秉政不可擅權之法戒也(愚按非王出號令而冢宰攝行不可遂同王命而稱使示君臣之分不可紊而大權不可専也)䟦扈之臣假仗主威脅制中外凡有所行動以詔書從事蓋未有以春秋此義折之耳(愚按君命者人君威福之所係也人臣而假君命行於天下是専輙之極簒奪之萌也故周公輔成王召公初立康王以王命誥臣民皆稱王若曰所以謹君臣之名分也自漢而來内臣則矯詔黜陟外臣則承制誅賞人主亦不加罪甚而武三思矯詔殺五王李輔國矯制遷上皇皆循襲而致然也䟦扈之臣固不足責然人君當慎於微而為人臣者當審處於嫌疑之間耳)

夫人姜氏如齊(昭杜氏曰歸寧臨川吳氏曰出姜當是齊昭公女蓋有所不安而歸寧以愬於父母云耳趙氏以為无父母盖謂歸寜合禮者經不書故疑其非昭公女也愚按齊昭公乃桓公之子桓公之卒距文公之立已十有八年則出姜為昭公之女無疑矣)○二月叔孫得臣如京師(頃穀梁傳京大也師衆也言周必以衆與大言之也)辛丑葬㐮王(何氏曰惡文公不自往僖公成風之䘮㐮王比加禮故録之以責内孫氏曰公子遂葬晉㐮公今葬㐮王魯皆使卿㑹是天子諸侯可得而齊也愚按譏魯君不親㑹葬義見隠三年春秋書葬天王者五惟㐮王景王之葬使卿往㑹然視㐮王之於成風含賵而又㑹葬則得臣之遣不足以荅天子之寵光矣王氏曰此雖非禮猶為可道若夫以㣲者往㑹而不登於䇿不弔不葬而見略於經則又甚矣○劉氏曰榖梁云天子志崩不志葬舉天下而葬一人不疑也志葬危不得葬也日之甚矣其不葬之辭也非也上曰得臣如京師即㑹葬之人矣何謂不葬乎)晉(靈)人殺其大夫先都(左傳夷之蒐晉侯將登箕鄭父先都而使士穀梁益耳將中軍先克曰狐趙之勲不可廢也先克奪蒯得田于堇隂故箕鄭父先都士穀梁益耳蒯得作亂使賊殺先克晉人殺先都梁益耳義并見下殺士穀傳)○三月夫人姜氏至自齊(杜氏曰告于廣何氏曰出獨致者得禮故與臣子辭)

　夫人與君敵體(陳用之曰國君理陽道而正人於其外故謂之君夫人理隂徳而正人於其内故亦謂之小君易曰其君之袂詩曰我以為君示與君齊也)同主宗廟之事出必告行反必告至則書于䇿然適他國者或曰享或曰㑹或曰如衆矣未有致之者則其行非禮以不致見(音現)其罪也(愚按文姜享齊侯者一㑹者五如齊者三如齊師者一如莒者二皆淫姣之行不書至者天倫泯滅人欲肆行不可以言至也)出姜如齊以寧父母於禮得行矣(劉氏曰夫人曷為或致或不致出入以禮則可以致出入不以禮則不可以致此其為有禮柰何父母在而歸寧也)其致者非特以告廟書耳夫人初歸豈其不告為(去聲)文公越禮(未終䘮納幣)故削而不書示誅意之法矣今此書至者又以見(音現)小君之重也(王氏曰歸寧書至則正其禮之重以見其初之不正也)夫承祭祀以為宗廟主一國之母儀而可以搖動乎出姜至是盖不安於魯故至而特書以示防微杜漸之意其為世慮深矣(孫氏曰夫人行不至此至者孔子傷文姜之亂出姜又不安魯終以子弑而去十八年歸于齊是也家氏曰姜氏始歸于魯不氏不書夫人至貶也今歸寧于齊書夫人姜氏如齊書夫人姜氏至自齊始正其夫人之體既貶之於前復正之於後皆所以垂法也夫人與國君儷體其出其至皆書辨上下之分示衆妾不與夫人等因歸寜而見義非為歸寧而得書也文公无正家之法強臣僣妾比而為姦庶子奪嫡有萌而不悟春秋特書以正之永嘉吕氏曰録紀叔姬之卒者為歸于酅起也録夫人姜氏之至者為歸于齊起也是聖人之㣲意也臨川吳氏曰婦人無外事禮合歸寧不得已而出亦以其得至國為喜也未至以前詎敢以為安乎彼非禮而行者固奚恤其危哉故不書至也○趙氏曰穀梁云卑以尊致病文公也按反而告廟是得禮也何謂病公乎)

晉(靈)人殺其大夫士縠及箕鄭父(縠户木反左傳晉人殺箕鄭父士縠蒯得杜氏曰梁益耳蒯得不書皆非卿)

　殺先都士縠國也其稱人以殺者國亂無政衆人擅殺之稱也何以知其非討賊之詞書殺其大夫則知之矣(蒯欒盈良霄不書大夫)三大夫皆强家也(左昭五)求専晉不得挾私怨以作亂而使賊殺其中軍佐則固有罪矣曷為不去(上聲下同)其官當是時晉靈初立主㓜不君政在趙盾而中軍佐者盾之黨也若獄有所歸則此三人者獨無可議從末减乎(臨川吳氏曰襄公於夷之蒐將登箕鄭父先都使士縠梁益耳將中軍以先克之言而止故先都等隂使賊殺先克時趙盾秉政先克其佐也惡先都等使賊殺其佐不明正先都士縠箕鄭父之罪而使羣下殺之故書衆殺而不書國殺王氏箋義向使晉從其君之命士縠將中軍箕鄭父之徒各登其職則此亂無由作矣)而皆殺之是大夫専生殺而政不自人主出也故不稱國討不去其官而箕鄭父書及(劉氏曰殺二大夫以上不言及其事同殺之之志均故也若晉之二趙三郤蔡之二公孫是也書曰某及某者以某之故而延及于某遷怒而并殺之也衛元咺及公子瑕晉士縠及箕鄭父是也)示後世司賞罰者必本忠恕無有黨偏之意其義精矣(○髙郵孫氏曰殺大夫言及者三盖皆累而及之者也榖梁曰鄭父累也非也乃是士縠累鄭父也)

楚(穆)人伐鄭(穆)公子遂㑹晉(靈)人宋(昭)人衛(成)人許(昭)人救鄭(昭左傳鄭及楚平公子遂㑹晉趙盾宋華耦衛孔達許大夫救鄭不及楚師卿不書緩也以懲不恪)

　按左氏范山(楚大夫)言於楚子曰晉君少(去聲)不在諸侯北方可圖也楚子師于狼淵以伐鄭則是貪得無故慿陵諸夏之兵也故楚子親將(去聲)貶而稱人晉宋衛則趙盾華(户化反)孔皆國卿也何以貶而稱人救而不及楚師欲以懲不恪也(陳氏曰大夫貶而稱人晉遂不競而楚莊伯也蜀杜氏曰獨出公子遂之名者俾後世知稱人皆大夫矣諸國稱人亦所以人公子遂也)晉主夏盟不在諸侯以啓戎心誰之過乎(薛氏曰城濮之役鄭无楚患者十有五歳待伐而後救之晩矣于以見中國之无賢方伯也)故書救而稱人以罪趙盾之不能折衝消患為强楚之所窺也(張氏曰楚自城濮以來不得志於中國其君臣之心實未甞一日忘也趙盾為政欲攘楚而大庇中夏正當力攘其始以振中國之威乃視為常役而緩不及事師及鄭而楚已囚鄭公子而去豈拯焚溺之舉哉楚子聞宋殺申無畏也投袂而起屨及於窒皇劔及於寢門之外車及於蒲胥之市楚人之敏於報怨如此而趙盾乃失伐楚之㡬春秋所以貶之也)

夏狄侵齊(昭張氏曰楚得氣去而狄交侵矣故書以病晉也髙氏曰晉宗諸侯而兵不禦楚齊僅自保而力不支狄夫狄不侵齊五年矣今復肆其強則桓文之緒可謂衰矣)○秋八月曺伯襄卒(共公也在位三十五年子夀嗣是為文公)○九月癸酉地震(公羊傳地震者何動地也何以書記異也穀梁傳震動也地不震者也震故謹而日之也左氏外傳陽伏而不能出隂遁而不能烝於是有地震杜氏曰地道安静以動為異任氏曰前此百餘年未有書地震者而自此至哀公書地震者五地道以静為體以順為正安以承天者也逆其常理而不得其節焉則震而不安其所承矣於此見諸侯變而不承天子大夫變而不承諸侯外域變而不承中國之象也王氏曰春秋五書地震惟於文襄昭哀見之皆陽徴隂盛君弱臣強之所致文公怠惰政在大夫襄公外役於強楚内脅於強臣至反國而不敢入若昭哀則遂失國矣)○冬楚子(穆)使椒來聘(椒穀作萩楚君臣始並見經左傳楚子越椒來聘執幣傲公羊傳椒者何楚大夫也楚无大夫此何以書始有大夫也始有大夫則何以不氏許夷狄者不一而足也穀梁傳楚无大夫其曰萩何也以其來我褒之也)

　楚僣稱王春秋之始獨以號(去聲下同)舉不齒列國中間來聘(莊二十三)改而書人漸進之矣至是其君書爵其臣書名而稱使遂與諸侯比者是以中國之禮待之也(劉氏曰前此者楚不與中國通其交於中國也名號僣而无法故擯諸中國得見於春秋者皆必有非常之事焉今使椒聘其號辭順其禮節中然後始均之中國矣故諸侯一也能自藩飾以禮樂者則謂之中國不能自藩飾以禮樂上慢下暴者則亦外之中國是中外不在逺近而在賢不肖苟賢矣雖居四海謂之中國可也苟不肖矣雖處河洛謂之外國可也楚成以力為強執宋襄公戰勝天下威脅諸侯雖書春秋而不得以其爵通今使椒來聘常事耳自車貶其名修下人之義而得編於諸侯君臣俱榮以此見徳為貴力為下矣孫氏曰自盂之㑹楚復稱人此稱楚子者以其慕義修聘進之也)所謂謹中外之辨内諸夏而外荒服義安在乎曰吳楚聖賢之後(愚按吳太王長子太伯之後武王封之楚顓頊髙陽之後陸終少子季連之苗裔成王封熊繹於楚)見周之弱王靈不及僣擬名號此乃中國而自絶者也聖人重絶之夫春秋立法謹嚴而宅心忠恕嚴於立法故僣號稱王則深加貶黜特以號舉以正君臣之義恕以宅心故于地則尚存其故號于爵則或著其本封思善悔過向慕中國則進之而不拒此慎用刑重絶人之意也(劉氏曰列號則舉其本封正名則黜其僭妄推之可逺引之可來此聖人慎絶人也)噫春秋之所以為春秋非聖人莫能修之乎(薛氏曰書楚子之使椒何无賢方伯荆蠻稍知用夏駸駸乎列大國之上張氏曰伐鄭而聘魯亦逺交近攻之意也愚按熊惲商臣負覆載不容之惡而春秋予其慕義盖録其一節之善所謂與其潔也不保其往也或謂春秋書荆楚來聘始書人次書君臣繼書大夫之名氏非漸進之也實以著其浸強耳今考莊二十三年荆人來聘之先敗蔡虜蔡侯入蔡伐鄭來聘之後終莊公之世僅一伐鄭椒聘之先㓕江翦中國之與國滅六勦聖賢之裔胄伐鄭而與之平椒聘之後雖次厥貉而伐麋圍巢終文公之世其患未及於中國則非因來聘而浸強矣然則經書人書君大夫亦與其能以禮義自通於中華而進之耳薳罷之聘則魯既朝楚楚遂報聘全用中國諸侯之禮然書名書氏則自嬰齊㑹蜀而已然矣)

秦(康)人來歸僖公成風之檖(禭音遂程子曰過時始至故云來歸雖子母先君後夫人體當然也書秦人不云君使以失禮外之也言其苟簡也盖嫡妾之亂自兹而始杜氏曰衣被曰禭秦辟陋故不稱使秦慕諸夏欲通於魯故)

　秦人歸禭而曰僖公成風者非兼禭也亦猶平王來賵(撫鳯反)仲子而謂之恵公仲子爾(劉氏曰僖公成風猶恵公仲子爾若謂兩人豈可叙母於子下哉禮曰婦人三從是謂婦人無專行耳朱子語恵公仲子想是恵公之妾僖公成風却是僖公之母不可一例論不必如孫明復之説)仲子惠公之妾也然則風氏亦莊公之妾曷不書曰來歸莊公成風之禭乎曰寵愛仲子以妾為妻者恵公也故書恵公仲子所以正後世之為人夫者當明夫道不可亂嫡妾之分(扶問反)以卑其身尊崇風氏立為夫人者僖公也故書僖公成風所以正後世之為人子者當明子道不可行僣亂之禮以賤其父(劉氏曰僖公成風者妾母繫子而言耳諸侯無二嫡故妾母繫子為重)聖人垂誡之義明矣(宣八年傳禘于太廟去其姓氏秦人歸禭不稱夫人以貶之髙氏曰秦晉方不睦而魯數與晉通故秦人歸禭以觀魯之情也夫禭所以送死者成風薨已四年其葬久矣而秦方以禭為名魯不能以非禮却之將焉用禭乎是以不君不大夫不使皆外之也外之者未能用周禮也張氏曰是時秦楚交病中國秦欲伐晉而歸禭於魯猶楚欲圖北方而來聘也○趙氏曰左氏云禮也諸侯相弔賀也雖不當事苟有禮焉書也以無忘舊好按春秋之作以為經出大訓故一字之義勸戒存焉但以無忘舊好則書非聖人之意也啖氏曰公羊云其言僖公成風何兼之兼之非禮也曷為不言及成風成風尊也按僖公成風與恵公仲子何殊傳謂兩人誤也若實禭兩人豈以子居母上乎髙郵孫氏曰成風以妾母僣稱夫人書薨書葬皆用夫人之禮於是秦人歸禭聖人正其法曰僖公成風猶曰成風之所以為夫人以僖公之失禮也穀梁云即外之弗夫人而見正焉夫天王含賵㑹葬皆備夫人之禮秦人豈能弗夫人而以妾母為辭乎秦欲與魯通好不應殺其禮)

葬曹共公(共音恭甲頃王辰二年)十年(晉靈四齊昭十六衛成十八蔡莊二十九鄭穆十一曹文公夀元年陳共十五把桓二十宋昭三秦康四楚穆九)春王三月辛卯臧孫辰卒(哀伯之孫文仲也其子許嗣為大夫是為宣叔張氏曰文仲魯之名大夫也知栁下恵之賢而不與立自莊公末已與聞國政而四十餘年間魯政多疵文公尤甚)○夏秦(康)伐晉(靈左傳晉人伐秦取少梁秦伯伐晉取北徴程子傳晉舍嫡嗣而外求君罪也既而悔之正也秦不顧義理之是非惟以報復為事故春秋惡而外之也)

　説者謂秦人伐晉以國書蓋闕文者(臨川吳氏曰秦下闕一字)據左氏少(去聲)梁北徴(知陵反又音止)之師兩國相攻無他得失言之也(陸氏曰書秦者狄之也傳無事迹)然晉取少梁事不經見(音現)固未可據秦以國書者程氏以為晉舍(音捨)適(音嫡)嗣而外求君罪也既而悔之正矣秦不顧義理是非惟以報復為事(髙氏曰無衣之詩秦人刺其君好攻戰亟用民而不與民同欲豈謂是耶)非先王之道也以此外秦義固然矣(何氏曰秦不知止故遂外之髙郵孫氏曰以其易世相讐交攻不已故不稱其人但曰秦者狄之也程子遺書禮一失則人理已亡將入於禽獸聖人將恐人之入於禽獸也故春秋之法極謹嚴諸侯而用無禮者則深絶之)或者猶有深許晉人悔過能改終不遂非之意故重貶秦伯以見(音現)乎(陳氏曰歸成風之禭使術來聘秦習於禮矣其狄之何楚之伯秦之力也自滅庸以後秦為楚役自晉主諸夏之盟舍秦無加兵於晉者也㑹于夷儀之嵗秦晉成而不結又明年盟于宋而南北之勢成楚子曰釋齊秦他國請相見也是戰國之萌也於次國風退秦於魏唐之後於序書繫秦於周末於作春秋由韓原之後秦師無君大夫皆夫子所以深致意於秦也又三十年而外鄭又五十年而外晉外鄭可也外晉甚矣)

楚(穆)殺其大夫宜申(左傳王使子西為工尹與子家謀弑王王聞之殺闘宜申及仲歸)

　按左氏宜申與仲歸謀弑穆王而誅則是討弑君之賊也曷為稱國以弑又書其官而不曰楚人殺宜申乎曰穆王者即楚世子商臣也而春秋之義微矣(臨川吳氏曰商臣弑君父天地所不容宜申為工尹不能與同列共謀討賊乃北面事之越十年君臣之分已定而乃謀弑其義不足稱也然其謀不遂而身見戮聖人不以其當受今將之誅而以國殺大夫為文其意深矣)

自正月不雨至于秋七月(穀梁傳歴時而言不雨文不閔雨也不閔雨者無志乎民也通㫖書文公自正月不雨至于秋七月猶言有雨亦可無雨亦可愚按正月之上不繫王者蓋每歳之首必書王所以著一歳十二月皆承天子之正朔故此年及十三年總書不雨但紀月數而已非若嵗首正月之比也聖人書法各有微意游夏不能賛一辭謂此類也或者猶以桓公之正月不書王為闕文豈未深考耶)○及蘇子盟于女栗(左傳頃王立故也杜氏曰女栗地闕蘇子周卿士王新立故與魯盟親諸侯僖十年蘇子奔衛今復見盖王復之趙氏曰公及之也不書公諱獨與天子大夫盟王氏曰不書公諱與王臣盟也襄王䘮葬公未甞往頃王既立公又不朝乃及王臣為不相信之盟臣子之義安在哉家氏曰頃王即位諸侯莫有朝京師者王命蘇子盟魯文公儻知事君之道辭不敢盟躬覲于京師而請職事焉可也今及蘇子盟不恭甚矣春秋雖為魯諱而貶魯之意深矣或欵蘇子外交夫蘇子廼流離困躓之人何有於外此實王使之盟耳陸氏曰畿内諸侯皆曰子殷制已然箕子㣲子是也周因之王臣稱子皆畿内諸侯也蘇子劉子單子尹子是也)○冬狄侵宋(昭髙氏曰狄侵諸大國獨宋未爾自宋亂之後狄既侵之楚次厥貉又將來伐則國㡬亡矣)○楚子(穆)蔡侯(莊)次于厥貉(厥公作屈音同貉音麥左傳陳侯鄭伯㑹楚子于息遂及蔡侯次于厥貉將以伐宋宋華御事曰楚欲弱我也先為之弱乎乃逆楚子勞且聴命遂道以田孟諸宋公為右盂鄭伯為左盂杜氏曰厥貉地闕)

　楚滅江六(文四年五年)平陳與鄭(前年楚子伐鄭囚公子堅公子龎及樂耳鄭及楚平楚侵陳克壺丘公子朱自東夷伐陳陳人敗之獲公子茷陳懼乃及楚平)於是乎為伐宋之舉次于厥貉(杜氏曰將伐宋而未行故書次)凡伐而次者其次為善次而伐者其次為貶齊師次陘修文告以威敵善之也故上書伐楚以著其美(僖四年)楚次厥貉藏禍心以慿夏貶之也故下書伐麇(俱倫反)以著其罪當是時陳鄭宋皆從楚矣獨書蔡侯何哉鄭失三大夫俟救而不及陳獲公子茷(扶廢反)而懼宋方有狄難(乃旦反是冬狄侵宋)蓋有不得已者非所欲也蔡無四境之虞則是得已不已志在僭亂矣故削三國書蔡侯見(音現)其

　棄諸夏之惡也(髙氏曰楚子者弑父與君之賊將求諸侯欲前而未敢而中國諸侯如宋陳鄭之君乃皆俛首而聴命焉聖人於此不從諸侯㑹盟之例特書曰楚子蔡侯次于厥貉次者遲疑不前之意著楚子包藏禍心欲慿陵諸夏而未敢遽前也唯蔡侯首附夷狄故表而出之以均其罪厥後諸侯知中國之不可棄復同盟于新城非若蔡侯之堅服楚也則此獨書蔡侯其㫖深矣蜀杜氏曰春秋之文先諸夏而後僭亂此序楚子於蔡侯之上者蔡為中國諸侯與楚比周欲同力伐宋故序於楚下以疾其受制於楚所以示譏也既譏之又書其爵者斥言蔡侯以罪其人也既言蔡侯則不可言楚人矣髙郵孫氏曰厥貉之次遂稱楚子而明年伐麇又以爵書自是與中國等僭亂益強而中國之衰益甚矣乙頃王巳三年)十有一年(晉靈五齊昭十七衛成十九蔡莊三十鄭穆十二曹文二陳共十六把桓二十一宋昭四秦康五楚穆十)春楚子(穆)伐麇(麇俱倫反公作圈楚始書君將左傳厥貉之㑹麇子逃歸楚子伐麇成大心敗麇師于防渚潘崇復伐麇至于錫宂襄陵許氏曰楚侵伐書爵如此中國日替矣髙氏曰自㑹蜀之後雖其大夫帥師亦書名氏一同中國盖聖人悼中國無盟主故不以戎狄待之也杜氏曰麇小國近楚鄭氏曰在均州鄖鄉縣愚按均州今屬襄陽縣)○夏叔仲彭生㑹晉(靈)郤缺于承筐(公榖無仲字郤去逆反筐公穀作匡此大夫特相㑹之始左傳叔仲恵伯㑹晉郤缺于承筐謀諸侯之從於楚者杜氏曰承筐宋地在陳留襄邑縣西張氏曰今拱州襄陵縣愚按晉欲謀貳國而使次卿為㑹魯亦不遣執政而使恵伯往其謀之不逺而不足以却楚人方張之勢也審矣然新城之盟宋陳鄭皆同則人心之天理未泯而承筐之㑹猶愈於歸父于宋之㑹也王氏曰此㑹謀諸侯之從楚未為非義然大夫交為㑹禮以謀國事諸侯之政大夫擅之矣蜀杜氏曰自文公之後大夫擅相為㑹者多矣春秋詳而志之)○秋曹伯(文)來朝(左傳曹文公來朝即位而來見也)○公子遂如宋(昭左傳襄仲聘于宋且言司城蕩意諸而復之因賀楚師之不害也)○狄侵齊(昭髙氏曰十餘年之間狄四侵齊非特齊之不競亦狄之強横也狄之強如此乃所以大鹹之功也)○冬十月甲午叔孫得臣敗狄于鹹(敗必邁反左傳鄋瞞侵齊遂伐我公卜使叔孫得臣追之吉侯叔夏御莊叔緜房甥為右富父終甥駟乗敗狄于鹹獲長狄僑如富父終甥摏其喉以戈殺之公羊傳狄者長狄也兄弟三人一之齊一之魯一之晉之齊者王子成父殺之之魯者叔孫得臣殺之其言敗何大之也穀梁傳長狄弟兄三人佚宕中國瓦石不能害叔孫得臣最善射者也射其目身横九𤱔斷其首而載之眉見於軾杜氏曰鄋瞞狄國名防風之後漆姓鹹魯地)

　左氏稱此長狄也而劉敞以為非(劉氏曰經無長字安知其是長狄哉赤狄白狄山戎姜戎陸渾戎春秋書之未甞略何至於長狄而獨不書哉髙郵孫氏曰或者長狄為將其幹軀有以異於人故三傳因之以生此語耶)夫春秋正名之書其稱狄也或曰狄或曰白狄或曰赤狄(赤狄之類又别以潞氏申氏留吁)其稱戎也或曰戎或曰山戎或曰姜戎或曰陸渾之戎(又或曰雒戎或曰北戎或曰茅戎或曰戎蠻)不别(筆列反)其族與類書之于策後亦無所攷矣(家氏曰七年狄侵我公使告于晉趙宣子使讓酆舒而狄之侵暴自若也至是鄋瞞侵齊遂伐我得臣敗之于鹹獲長狄僑如春秋書以嘉之髙氏曰春秋書敗狄者四皆不書戰不與其抗列國之師也敗不曰師微之也○趙氏曰穀梁云一人而曰敗以衆焉言之也若如所説當云敗長狄于鹹今直云狄則舉狄軍總敗耳又云何為不言獲曰古者不重傷不禽二毛故不言獲為内諱也按不言獲賤其師之辭爾無他義劉氏曰不言帥師者將尊師少爾有何可疑哉丙頃王午四年)十有二年(嗇靈六齊昭十八衛成二十蔡莊三十一鄭穆十三曹文三陳共十七杞桓二十二宋昭五秦康六楚穆十一)春王正月郕伯來奔(郕公作盛趙氏曰左氏云郕太子朱儒自安於夫鍾國人弗徇郕伯卒郕人立君太子以夫鍾與郕邽來奔公以諸侯逆之故書曰郕伯來奔不書地尊諸侯也按諸侯嗣位未踰年稱子豈有君父病而不視死而不䘮身未即位以邑出奔而稱郕伯且鄭忽曺覊莒展皆已即位及其出奔猶但稱名况未嗣位乎公羊云失地之名何以不名兄弟辭也按失地之君例書名若以兄弟之國不名曹伯陽衛侯衎何以書乎劉氏曰意者先郕伯以去年卒太子即位而不能自安遂出奔以其即位日淺或謂之太子而左氏誤以為太子出奔也且魯但以諸侯逆之便謂之郕伯春秋又沒其専土叛君之罪反謂之諸侯則何以言不登叛人哉孫氏曰諸侯失地皆名此不名者非自失國也莊八年郕降于齊師自是入齊為附庸此又來奔齊齊師偪爾故不名髙郵孫氏曰郕伯非無罪以偪之者其罪重不得不殺郕伯之名以見之也王氏曰不名者惡齊之暴恕郕之罪也愚按左傳謂郕太子朱儒稱郕伯晉太子州蒲稱晉侯今考許叔入許不稱許男衛武盟踐土止稱衛子安有竊地之臣子而予之以爵君在而世子擅其位亦予之以其君之尊稱者哉苟以太子而稱爵則子般子野之卒皆當書公薨而蔡世子有當書蔡侯矣春秋辨名分之書若曰因其悖禮從而志之則吳楚可以書王而不革也)○杞伯(桓)來朝(左傳杞桓公來朝始朝公也杜氏曰復稱伯舍夷禮范氏曰盖時王所進詳見僖二十三年)○二月庚子子叔姬卒(公羊傳此未適人何以卒婦人許嫁字而笲之死則以成人之䘮治之穀梁傳許嫁以卒之也趙氏曰時君之女故曰子以别非先君之女也○啖氏曰左氏云杞桓公請絶叔姬而無絶昏公許之叔姬卒不言杞絶也書叔姬言非女也按此傳大誤當在成八年誤置此爾陸氏曰公糓皆云稱子者公之子姊妹按經文稱子明是時君之子云母姊妹有何理哉愚按二傳以書子為同母妹然十四年再書子叔姬苟皆同母不當同字矣)○夏楚(穆)人圍巢(左傳楚令尹大孫伯卒成嘉為令尹羣舒叛楚子孔執舒子平及宗子遂圍巢杜氏曰巢吳楚間小國廬江六縣東有古巢城張氏曰今無為軍巢縣愚按無為州今屬廬州路髙氏曰書稱曺伯來朝則巢之建國久矣楚遂取之為屬邑後為吳所滅王氏曰王道之行小國各安其職而貢獻于天子及其衰也小國困於強暴不得保其社稷者多矣書者惡楚之不仁而小國之無所庇頼也)○秋滕子(昭)來朝(左傳滕昭公來朝亦始朝公也愚按曹文杞桓滕昭相繼來朝傳皆謂公即位而始朝以文公之昏庸怠惰而儒書秉禮之舊周公禽父之澤猶為諸侯之所尊敬文公乃不思述職之有闕已越再朝之期而不修往覲之禮於京師何謬之甚哉)○秦伯(康)使術來聘(術公作遂左傳秦伯使西乞術來聘且言將伐晉襄仲辭玉對曰不腆敝器不足辭也襄仲厚賄之髙氏曰前此來歸僖公成風之禭盖將來聘而以此先之也陳氏曰自戰韓而後秦伯稱人此稱秦伯者以其能聘也張氏曰秦人以賄結魯而魯亦以厚賄荅之賔主相與以貨利而坐視伯主之受兵比事以書而自見矣孫氏曰術不氏與楚椒義同愚按術下稱氏文定謂與楚子使椒一例荆楚蠻夷之國秦介戎狄之間其禮未同於中夏故略之今考歸禭稱秦人而此年來聘稱君大夫是亦漸進之矣○陸氏曰公羊云秦无大夫按已前秦未甞使大夫來故不書爾王氏曰公羊以謂賢繆公而不知遣術乃康公也)○冬十有二月戊午晉(靈)人秦(康)人戰于河曲(左傳秦伯伐晉取覊馬晉人禦之趙盾荀林父郤缺臾駢欒盾胥甲從秦師于河曲臾駢曰秦不能久請深壘固軍以待之秦人欲戰秦師掩晉上軍趙穿追之不及反怒以其屬出宣子曰秦獲穿也秦以勝歸我何以報乃皆出戰交綏秦師夜遁復侵晉及瑕公羊傳此偏戰也何以不言師敗績敵也程子傳凡戰皆以主人及客秦曲故不云晉及杜氏曰不書敗績交綏而退不大崩也河曲在河東蒲坂縣南張氏曰今河中府河東縣南有河曲愚按河中府今屬平陽路)

　秦伯親將(去聲)晉上卿趙盾禦之其稱人何為(去聲)令(平聲)狐之役故也秦納不正遂非積忿晉不謝秦潜師禦之是以暴(蒲卜反)兵連禍至此極也凡戰皆以主人及客者處己之道寡怨之方王者之事其不書晉及何也前年秦師來伐晉不言戰者晉已服矣(本程子)故外秦而免晉今又為此役則秦曲甚矣故不以晉為主惟動大衆從秦師不奉詞令以止之也故貶而稱人此輕重之權衡也(張氏曰秦晉黷兵殘民其罪甚矣故秦伯趙盾皆以人書貶也○趙氏曰穀梁云不言及秦晉之戰已亟故略之據經書日月書地則是一戰爾何得云數哉劉氏曰公羊云曷為以水地河千里一曲非也河曲者亦地名爾若千里一曲悉可名之是三河之間无他地名直曰河曲而已)

季孫行父帥師城諸及鄆(鄆公作運後同左傳書時也穀梁傳稱帥師言有難也杜氏曰鄆莒魯所争者城陽姑幕縣南有員亭員即鄆也以其逺偪外國故帥師城之孫氏曰帥師而城畏莒故也張氏曰鄆魯之東鄆今鄆州須城縣莒魯爭鄆始於此前此莒未甞與魯有争且未甞有事于鄆今行父帥師城二邑以起争端魯自此與莒有仇由鄆始永嘉吕氏曰前此莒人請盟公孫敖如莒蒞盟則莒魯末始有怨也今城二邑而懼莒之難者以公孫敖之在焉故也家氏曰城一邑已為勞民今一朝城二邑其勞民為甚書城諸及鄆貶也春秋之法城非其時貶城非其制貶興兵以城尤在所貶帥師而城者三襄十五年季孫宿叔孫豹帥師城成郛哀三年季孫斯叔孫州仇城啓陽與此皆譏也愚按鄆在今益都路沂州此一大夫將兵而城二邑成郛啟陽皆二卿將兵而城一邑其煩民尤甚矣丁頃王未五年)十有三年(晉靈七齊昭十九衛成二十一蔡莊三十二鄭穆十四曹文四陳共十八卒杞桓二十三宋昭六秦康七楚穆十二)春王正月○夏五月壬午陳侯朔卒(共公也在位十八年子平國嗣是為靈公)○邾子蘧蒢卒(蘧其居反蒢文居反穀作籧篨文公也在位五十年子貜且嗣)○自正月不雨至于秋七月(通㫖春秋書僖公三年正月不雨夏四月不雨六月雨全與文十三年自正月不雨至于秋七月文意不同唐陳氏曰凡旱為災多繫於夏竟夏不雨則為災如傳三年書六月雨則旱不竟夏不為災斯書正月不雨至秋七月夏在中為災可知苟亦曰夏大旱則嫌連春秋不雨苟備書三時不雨更曰大旱則文繁矣)○世室屋壞(世左穀作大音泰左傳大室之屋壊書不共也公羊傳世室者何魯公之廟也周公稱太廟魯公稱世室羣公稱宫世室猶世世不毁也周公何以稱太廟于魯封魯公以為周公也世室屋壞何以書譏久不修也穀梁傳譏不修也大室猶世室也周公曰大廟伯禽曰大室羣公曰宫禮宗廟之事君親割夫人親舂敬之至也為社稷之主而先君之廟壊亟稱之志不敬也程子傳觀春秋中文公事宗廟最為不謹遂有世室屋壞之變天人之際可不畏哉何氏曰不月者䝉上月)

　世室魯公之廟也(何氏曰魯公周公子伯禽始封之君故不毁)周公稱大(音泰)廟魯公稱世室羣公稱宫(范氏曰爾雅宫謂之室室謂之宫然則其實一也盖尊伯禽而異其名)書世室屋壊譏久不修也(杜氏曰簡慢宗廟使至傾頹故書以見臣子之不恭)何以知久乎自正月不雨則無壞道也不雨凡七月而先君之廟壞不㳟甚矣(髙氏曰世室者人君所常有事焉者也公每月朝之有司又當以時黝堊之豈有將壊而不知者且又無淫雨之災而其屋自壞則其不知省也久矣通㫖問旱乾水溢一切工作自宜報罷自正月不雨至于七月猶言大室屋壞如何曰居處猶欲完葺况宗廟乎此與莊公三築臺不雨築郿大無麥禾不同大室既壞必須便修而春秋不書意可知矣○世室始封之祖廟新宫成公之禰宫御廪粢盛之所藏皆當務也時不亟則譏緩制不備則譏略故更造而不書者雖用民力不可已也)凡此皆志文公怠慢不謹事宗廟以致魯國衰削之由垂戒切矣(臨川吳氏曰世室伯禽之廟也周公封於魯留相王朝而不適魯使伯禽就封周公雖不適魯然實為魯之始祖故魯之太廟視周公百世不毁伯禽雖代受封然上有周公為之父則不得為始祖其廟為昭之第一室諸侯之禮唯太廟不毁二昭二穆皆四世而遞遷周天子也周之王業自文武始故文武廟謂之世室與太廟皆百世不毁此天子之禮非諸侯所得僣也成王賜魯以天子之禮祀周公魯人以伯禽為世受封之君欲不毁其廟故以其廟為世室如周之文武以尊伯禽僣也文公怠慢久不修廟遂至屋壞聖人書之因見世室之非禮也世太二字通用故左穀誤世為太杜氏以為太廟之室諸儒多從之夫廟制中央一室謂之大室書洛誥記成王祭文王武王而曰王入太廟祼彼文武廟亦有太室非太廟之室也且不早修廟以致屋壊謂一廟之屋盡壞也若果太廟屋壊當書太廟今書太室豈太廟之中前堂後寢左右夾室東西二廂皆不壞而唯中間一室獨壊也於義有不通矣愚按王制諸侯太祖之廟鄭氏以太祖為始封之君孔氏正義謂始封如齊太公之屬伯禽封於魯以奉周公之祀則周公實魯之始祖而伯禽乃始封之君故魯人權宜變禮而不祧魯公之主以為世室春秋志世室屋壊而不書新作世室則亦未可以為非禮也後世援例而立武宫煬宫人桓僖親盡不毁而説者且妄謂武宫亦稱世室則非禮矣)

冬公如晉(靈)衛侯(成)㑹公如沓(㑹下公無公字杜氏曰沓地闕)○狄侵衛(成臨川吳氏曰晉不能霸故狄屢犯中國因衛侯之出乘間侵之)○十有二月己丑公及晉侯(靈)盟公還自晉(還上公穀無公字)鄭伯(穆)㑹公于棐(棐芳尾反公作斐左傳公如晉朝且尋盟衛侯㑹公于㳫請平于晉公還鄭伯㑹公于棐亦請平于晉公皆成之公羊傳還者善辭也何善爾往黨衛侯㑹公于㳫至得與晉侯盟反黨鄭伯㑹公于棐故善之也杜氏曰棐鄭地鄭衛貳於楚畏晉故因公請平髙氏曰凡言公及諸侯㑹者皆公往與之㑹也㳫之㑹公已出魯而衛侯因公之將如晉而來㑹棐之㑹鄭伯因公還未至於魯而就㑹之故皆曰㑹公初衛鄭舍晉而從楚豈得已㦲強弱之勢不敵㓕亡之徴可待姑為一時之計爾而晉未之察季文子相魯侯為之請成以紓兩國之患春秋善和難故詳志之且見公一出而二國附如此惜乎其自怠也愚按棐即棐林在今汴梁路均州新鄭縣夫諸侯將朝于天子而預相㑹禮也今文公朝晉而往返㑹衛鄭之君非禮也然自叔仲恵伯㑹郤缺于承筐今公又㑹衛侯鄭伯于沓棐而明年新城之盟服楚之國皆棄異即同則輔伯之功魯亦不能無助於晉焉公羊以謂春秋善之此聖人待衰世之意也宣公之世衛侯為晉致魯使孫良夫來盟而黒壤之㑹公卒見辱比事以觀美惡見矣○劉氏曰穀梁云還者是未畢也自晉事畢也非也畢則云畢未畢則云未畢且畢且未畢如何為義乎戊頃王六年崩子班甲嗣位是為匡王)十有四年(晉靈八齊昭二十卒衛成二十二蔡莊三十三鄭穆十五曹文五陳靈公平國元年杞桓二十四宋昭七秦康八楚莊王旅元年)春王正月公至自晉(愚按文公即位至是十有三年而朝晉者三過於事天子之禮故聖人於此一簡書之特詳是後成公之世朝晉者四襄公之世朝晉者五昭公朝晉而屢不見納事霸益恭而益自辱矣)○邾(定)人伐我南鄙叔彭生帥師伐邾(左傳邾文公之卒公使弔焉不敬邾人來討伐我南鄙故恵伯伐邾家氏曰魯以七年伐邾取須句邾人不能報至是與南鄙之師左氏廼謂邾人討魯之不敬彼小國安敢責禮於大國亦修怨耳春秋聨書所以交致其責)○夏五月乙亥齊侯潘卒(昭公也在位二十年子舍嗣髙氏曰孝公名昭而諡潘曰昭非禮甚矣愚按隠三年傳位舍之賊未討故不書葬)○六月公㑹宋公(昭)陳侯(靈)衛侯(成)鄭伯(穆)許男(昭)曹伯(文)晉(靈)趙盾癸酉同盟于新城(左傳從於楚者服且謀邾也穀梁傳同者有同也同外楚也程子傳諸侯始㑹議合而後盟盟者志同故書同同懼楚也何氏曰盟下日者刺諸侯徴弱信在趙盾杜氏曰新城宋地在梁國穀熟縣西張氏曰今南京應天府愚按今般陽路新城縣)

　同盟于新城同外楚也其曰同者志諸侯同欲非強(上聲)之也(家氏曰諸侯既散而復合春秋書同盟與齊桓于幽之同盟其事雖異所以為同則一也去夷即華人心天理之同然是以春秋與之特書曰同與諸侯之同乎中國也)而宋公陳侯鄭伯在焉則知楚次厥貉三國雖從誠有弗獲已者削而不書盖恕之也蔡不與(音預)盟果有背(音佩)晉即楚之實矣夷攷晉楚行事未有以大相逺也(據晉不討齊商人)而春秋予奪如此者荆楚僣王若與同好(呼報反)陵蔑中華是將代宗周為共主君臣之義滅矣可不謹乎(髙氏曰去冬衛鄭皆因公而請平于晉至是諸侯之從楚者復附晉也夫天王崩葬諸侯皆若不聞而相與同盟可乎不待貶而自見也張氏曰許自文公圍之不服襄公又甞伐之今始與盟㑹也平菴項氏曰幽之同同授諸侯于諸侯也新城之同同授諸侯于大夫也愚按春秋惟新城雞澤書公㑹諸侯下書是日同盟蓋新城乃趙盾主盟而雞澤單子與盟故皆志日於同盟之上以謹其瀆君臣之分也蜀杜氏曰趙盾専政書日以謹其惡也)

秋七月有星孛入于北斗(孛音佩左傳周内史叔服曰不出七年宋齊晉之君皆將死亂公羊傳孛者何彗星也其言入于北斗何北斗有中也何以書記異也穀梁傳孛之為言猶茀也其曰入北斗斗有環域也)

　孛者惡氣所生闇亂不明之貎也(本董子)入于北斗者(杜氏曰既見而移入北斗)斗有環域(范氏曰斗有規郭入其魁中)天之三辰綱紀星也宋先代之後齊晉天子方伯中國紀綱(劉歆曰天之三辰紀綱之星宋齊晉天子方伯中國紀綱斗七星故曰不出七年)彗者所以除舊布新也(何氏曰孛者邪亂之氣狀如篲篲者掃故置新之象孫氏曰偏指曰彗光芒四出曰孛)禎祥妖孽隨其所感先事而著(劉氏曰北斗貴星人君之象也茀星亂臣之類言邪亂之臣將並弑其君)後三年宋弑昭公又二年齊弑懿公又二年晉弑靈公(本杜氏注)此三君者皆違道失徳而死于亂符叔服之言天之示人顯矣史之有占明矣(愚按春秋書孛者三此年入北斗而兆齊宋晉之弑昭十七年孛于大辰而兆王子朝之禍哀十三年孛于東方而吳將為越所滅始而應在伯國繼而應在王室終而應在蠻夷吳楚亦不能霸矣天變愈甚而世變愈極春秋蓋傷之也)

公至自㑹(愚按既書公至則諸侯不與納捷菑之師也)○晉(靈)人納捷菑于邾(定)弗克納(捷公作接菑側其反左傳晉趙盾以師納捷菑于邾邾人辭曰齊出貜且長宣子曰辭順而弗從不祥乃還公羊傳納者何入辭也其言弗克納何大其弗克納也晉郤缺帥師革車八百乗以納捷菑于邾婁力沛若有餘邾婁人言曰貜且也長郤缺曰非吾力不能納也義實不爾克也引師而去之故君子大其弗克納也其稱人何不與大夫専廢置君也穀梁傳是郤克也其曰人何也微之也何為微之長轂五百乗緜地千里過宋鄭滕薛夐入千乘之國欲變人之主至城下然後知何知之晩也未伐而曰弗克何也弗克其義也貜且正也捷菑不正也)

　邾文公元妃齊姜生定公二妃晉姬生捷菑文公卒邾人立定公捷菑奔晉趙盾以諸侯之師八百乗納捷菑于邾邾人辭曰齊出貜且(子餘反)長(展兩反並左傳)宣子曰非吾力不能納也義實不爾克也引師而去之故君子善之而書曰弗克納也(何氏曰大其不以己非奪人之是趙氏曰弗克納言失之於前而得之於末愈乎遂也)在易同人之九四曰乗其墉弗克攻吉象曰乗其墉義弗克也其吉則困而反則也(朱子本義乘其墉矣則非其力之不足也特以義之弗克而不攻耳能以義斷困而反於法則故吉也)其趙盾之謂矣聖人以改過為大過而不改將文(去聲)過以遂非則有怙終之刑(舜典怙終賊刑注怙謂有恃終謂再犯)過而能悔不貳過以逺(去聲)罪則有遷善之美其曰弗克納見(音現)私欲不行可以為難矣然則何以稱人大夫而置諸侯非也(本公羊劉氏曰聞義而改見義而徙奚為而不免於貶曰不耻過作非僅得免怙終之刑耳何足以言賢夫賢者之事其君言必謀於義行必順於道是以無過舉奚有用賤凌貴用少凌長以力為之者哉)聞義能徙故為之諱内以諱為貶外以諱為善(陸氏曰廢置諸侯王者之事人臣専之罪莫大焉夫子善其聞義能徙故為之諱也凡事不合理而心可嘉者皆以諱為善愚按宣子執伯國之政奉不正而奪正雖曰隠之而其罪亦甚矣○趙氏曰左氏云趙盾以諸侯之師八百乗納捷菑于邾若實用諸侯師經不合不書故知妄也唐陳氏曰文六年趙盾將中軍持國政郤克宣十七年方代士㑹將中軍則納捷菑乃宣子明矣)

九月甲申公孫敖卒于齊(左傳穆伯之從己氏也魯人立文伯文伯疾請曰穀之子弱請立難文伯卒立恵叔穆伯重賂以求復恵叔以為請許之將來卒于齊告䘮請葬弗許穀梁傳奔大夫不卒為受其䘮不可不卒也其地於外也范氏曰卒在常所則不地嬰齊卒貍蜃仲遂卒于垂或踰境或不踰境皆書地陸氏曰奔大夫不書卒非我臣也既許其歸即我臣也故書之且明君臣之義死生一也髙氏曰敖廢命奔莒此誅廢之罪也已而奔齊主齊而請復公於是乎許之則其卒也是亦大夫而已矣所以特書其卒以典刑之壊且為齊人歸䘮起也○劉氏曰左氏傳例云公不與小斂則不書日今敖卒于齊何為反日耶)

齊公子商人弑其君舍(左傳子叔姬妃齊昭公生舍叔姬无寵舍无威公子商人驟施於國而多聚士盡其家貸於公有司以繼之昭公卒舍即位七月乙卯商人弑舍公羊傳此未踰年之君也其言弑其君何成死者而賤生者也穀梁傳舍未踰年其曰君何也成舍之為君所以重商人之弑也)

　州吁弑君則以國氏商人獨稱公子何也以國氏者累(劣偽反)及乎上稱公子者誅止其身夫州吁寵愛有匹嫡奪正之漸莊公養成其惡而莫之禁至於弑逆則有以致之矣故曰以國氏者累及乎上按左氏魯叔姬妃(音配本亦作配)齊昭公生舍叔姬無寵舍無威商人心知其孤危寡特可以取而代也於是驟施(式豉反)於國而多聚士然則商人弑逆出於其身之所為而非昭公有以致之也故曰稱公子者誅止其身舍未踰年而成之為君者穀梁子曰成舍之為君所以重商人之弑也(陸氏曰春秋之作本以懲奸惡若未逾年之君被弑而不曰君則逆亂之臣皆以未逾年而肆其凶惡故原情立義而以弑君書晉奚齊本不正故異於此孫氏曰嫌未踰年與成君以故誅商人為萬世戒髙郵孫氏曰人子之心則未逾年而稱子國人弑君則未逾年而稱君此春秋所以辨君臣之分而防簒弑之禍愚按子般子亦不成之為君者夫子魯臣為國諱惡與筆削他國事不同蓋成舍之為君所以别其與奚齊異而與他弑君同苟不成其為君則商人與他弑異矣○趙氏曰公羊云其言弑何已立之已弑之假如非已立之得不為君乎臨川吳氏曰叔姬書子乃文公女左氏以叔姬為舍母夫文公即位才十四年豈有女配齊昭公而生子可立為君者哉齊昭公以僖二十八年即位叔姬配昭公當在僖公末年時文公尚為世子豈有世子年㓜而有女嫁鄰國年長之君為夫人者乎况文四年逆婦姜于齊盖齊昭之女也豈有齊昭既娶魯文之女而魯文又娶齊昭之女者乎故知左氏以舍母為文公女者妄也)

宋(昭)子哀來奔

　宋昭公無道髙哀為蕭封人以為卿不義宋公而出遂來奔書曰子哀貴之也(並左傳杜氏曰貴其能食汙君之禄辟禍速也)易曰幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日(易大傳愚按謂見幾而作審擇所處不待其微之著也夫子所謂亂邦不居是也)宋子哀有焉昔微子去紂列於三仁之首子哀不立於危亂之邦而春秋書字謂能貴愛其身以存道也若偷生避禍而去國出奔亦何取之有(陸氏曰奔者皆有罪而子哀獨以宋公不義不貪其禄而去之出奔之美者春秋所未有故書字以褒之孫氏曰子哀亦公弟叔肸之比張氏曰自宋昭公在位終始無一善可稱大臣死禍出奔者比比皆是獨子哀潔身而去不蹈隕身濡尾之悔觀蕩意諸再歸而卒不免則子哀之見幾而作豈非既明且哲之流哉故書之以與之髙氏曰春秋之法自外至者非有罪則不名自内出者非有罪則不書若但書子哀之來則不見奔義若書名書奔則與有罪者等故特書字而季子來歸不書出奔蓋為此也愚按或以子哀為昭公之子若子糾子同之類然見父之危舍之而去未必書子或又以為宋公族子子姓哀名然諸國之臣未有以國姓為氏者當從子哀書字為是)

冬單伯如齊齊(懿)人執單伯(單音善左傳襄仲使求昭姬于齊曰殺其子焉用其母請受而罪之單伯如齊請子叔姬齊人執之又執子叔姬公羊傳不稱行人而執者以已執也)

　齊君舍魯之甥也商人弑舍固忘魯矣魯使單伯如齊(范氏曰單伯魯大夫)齊人意欲辱魯故執單伯并子叔姬而誣之以罪(髙郵孫氏曰不言及者非單伯累之齊人自執子叔姬爾髙氏曰齊人誣單伯以淫子叔姬而并執之不言及者不可及也兩書齊人執者以明單伯子叔姬之無是事也則二言之若二事焉所以重齊人之罪也明年書單伯至自齊又書齊人來歸子叔姬則知齊人執之者誣也)不稱行人公羊所謂以已執之者也(何氏曰已者已大夫自以大夫之罪執之也愚按謂自以單伯已罪執之非為魯也○劉氏曰左氏云王使單伯如齊非也若單伯為周大夫何以書至自齊乎公羊云道淫也穀梁云私罪也皆非也張氏曰單伯自莊元年至今已八十餘年未必一人或其子若孫歟愚按晉欒書欒黶父子同稱欒伯士渥濁士彌牟祖孫同稱士伯而家父仍叔詩序皆有之或世稱之也春秋因其本稱而稱之若髙子是也公穀云道淫乃齊之誣辭耳啖氏乃引孫濟歴典十郡年近百歳猶更娶妻為證何傅㑹之謬耶)

齊(懿)人執子叔姬(程子傳商人弑君之惡已顯而執叔姬之事聖人不獨罪商人也齊人不討賊俱北面事之又致執其君母齊之人均有罪焉故曰齊人)

　子叔姬者齊君舍之母也弑其君執其母皆商人所為而以為齊人執之何也商人弑君之罪已顯而齊人黨賊之惡未彰商人驟施(去聲)於國而多聚士是以財誘齊國之人而濟其惡也齊人懐商人之私惠忘君父之大倫弑其君而不能討執其母而莫之救則是舉國之人皆有不赦之罪也(張氏曰執無罪書人者固春秋之例也然其君無罪則其臣當為之用而罪在上其君當討之賊而臣為之用則罪在下而不在上矣齊人不以商人為不共戴天之讐而相帥以為之用執鄰國之命卿與其君母則商人無責焉而罪齊國之人也)假有人焉正色而立於朝誰敢致難(去聲)其君與執其母而不之顧也(公羊桓二孔文正色而立於朝則人莫敢過而致難於其君者)故聖人書曰齊人執子叔姬所以窮逆賊之黨與而治之也其討罪之㫖嚴矣故曰春秋成而亂臣賊子懼(○陸氏曰左氏言叔姬乃齊君母春秋例無執本國人者此乃魯女嫁齊齊不受而執之爾臨川吴氏曰竊詳事意齊舍年㓜新立急欲求配居䘮而娶文公之女故其逆其歸皆不書姬歸當是九月之末至齊而舍己被弑姬無所從故十月之初魯遣單伯往請叔姬商人惡魯與舍為昏因單伯來誣以曖昧之罪將以辱魯單伯乃叔姬歸齊之後如齊而非送叔姬也己匡王酉元年)十有五年(晉靈九齊懿公商人元年衛成二十三蔡莊三十四卒鄭穆十六曹文六陳靈二杞桓二十五宋昭八秦康九楚莊二)春季孫行父如晉(靈左傳為單伯與子叔姬故也張氏曰魯不能閒暇明政刑以義討齊而反因晉以求於齊行父為大夫不能請討弑君之賊晉為盟主不能奉天討於商人皆罪也)○三月宋(昭)司馬華孫來盟(華户化反左傳宋華耦來盟公與之宴辭曰君之先臣督得罪於宋殤公名在諸侯之䇿臣承其祀其敢辱君請承命於亞旅穀梁傳司馬官也其以官稱無君之辭也盟不言及者以同與之也杜氏曰耦華督曽孫)

　司馬主兵之官(蔡氏曰司馬主戎馬之事軍政莫急於馬故以司馬名官通㫖宋王者之後得自命官華孫以逆族而主兵權所謂因事之變而書之)稱華孫者自督弑殤公(桓二年)諸侯受賂失賊不討使秉宋政及其後世繼掌兵權春秋之所禁者故傳(去聲)載其承命亞旅之詞而經書曰宋司馬華孫來盟其曰華孫猶季孫叔孫仲孫臧孫之類(家氏曰書華孫者著其為華督之孫如武氏子仍叔之子)不書名者義不繫於名也不稱使以是専行為無君矣(范氏曰擅權専國不君其君縁其不臣因曰無君吕氏曰不言使自請之也髙氏曰不由君命擅來求盟故直書宋司馬華孫來盟以罪之家氏曰穆襄之族連歳為亂翦君之羽翼幾盡遂奉公子鮑因襄夫人大樹黨與為簒奪之計昭公僅擁虚器而已華耦盖公子鮑之黨豫自結於諸侯以免討其不稱使言不以君命至也愚按來盟不稱使者三其權皆在來盟之臣然屈完能服齊桓之義髙子能定魯國之難聖人皆予之華耦専權結好於鄰國而不能免昭公於兇逆則罪也)孟子曰所謂故國非謂其有喬木有世臣之謂也春秋此義其欲後世以賢者之類功臣之胄為世臣然後委之以政乎(孫氏曰宋自僖公㑹諸侯于薄釋宋公之後未甞與魯通問今華孫來結盟以尋舊好○劉氏曰左氏云宋華耦來盟其官皆從書曰宋司馬華孫貴之也非也周之禮經諸侯相聘其使介有常數矣不聞其官皆從以為典也)