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春秋胡传附录纂疏 卷十三 (自动笺注)
欽定四庫全書
 春秋胡傳附録纂疏卷十三
            元汪克寛
   僖公下(戊襄王十子九年)二十有七年(晉文三齊十卒衛成二蔡莊十三鄭文四十曹共二十陳穆十五杞桓四宋成四秦二十七椘成三十九)春把子來朝(左傳把桓公来朝用夷禮故曰子公卑把杞不共杜氏曰杞先伐之後迫於東夷風俗雜壞言語衣服有時夷然異於介葛盧故唯貶其爵詳見二十三年)○夏六月庚寅昭卒(孝公在位十年其弟潘殺孝公之子自立是為昭公襄陵許氏曰齊桓既沒諸侯之而孝公不能藉之以興觀其間椘之勝以困宋襄侵伐魯僖不已有以知其為謀不逺霸業所以墮矣)秋八月乙未齊孝公(左傳有齊怨不廢喪紀禮也杜氏三月而塟速)○乙巳公子遂帥師入把(左傳入把無禮也張氏曰人方来朝而帥師入之以怨報徳欲加之罪何患無詞也蜀杜氏曰把春来朝今入其國雖曰責其不恭何至於用師乎盖把弱於魯魯欺之尤甚齊椘之大則魯事之不暇臨川吳氏曰魯在春秋為次國未嘗不受强大凌暴推己及人所惡於强無以施之於弱可也把以小弱而朝於魯縱使禮有不備豈不愈於不朝乎今其来朝忽而卑之朝禮甫畢以上卿帥重師入其國其志在於取之也魯號秉禮之國而凌小弱如此他又何責焉髙氏曰把魯乃甥舅之國伯姬在焉而凌暴之如魯人不義甚矣僖公之徳裒矣)○冬椘()人陳()蔡()鄭伯(文)許男(僖)圍宋(左傳椘子諸侯圍宋穀梁傳椘人者椘子也其曰人何也人椘子所以諸侯也其人諸侯何也不正其信夷狄而伐中國程子傳椘稱人貶之為其合諸侯以圍宋也)○十有二月甲戌公會諸侯盟于宋(陸氏曰前圍宋之諸侯上文列序也)
公元前632年
 楚稱人貶也(孫氏曰椘自㑹盂之後凡役貶稱人)宋公先之後賓王家(見書㣲子之命)非有簒弑之惡(與椘入陳討徴舒異)楚人無故摟(牽也)諸侯以圍之何名也故黜而稱人以著其罪(髙氏曹南之盟諸侯稱人而宋獨稱爵圍宋之後諸侯稱爵而椘獨稱聖人中外之辨其嚴如此陳氏曰椘嘗書子矣其稱人嫌予椘以伯也盟于齊椘猶序陳蔡之下于鹿上猶不先齊宋也盂之㑹宋椘始並為諸侯長矣椘之稱子而長諸侯為之也齊桓公諸侯椘椘敗宋於泓納頓子滅夔取齊之穀合四國之君圍宋春秋以是僭亂之强雖序諸侯之上而特人之)諸侯信(音注同)楚人伐中國獨無貶乎人楚子所以諸侯也(范氏曰四國信椘而屈宋春秋屈其信而信其屈貶椘子兵首則彼碌碌者譏斯見矣陸氏曰四國夷狄之威屈中國之義書曰椘人則陳蔡鄭許從之之罪然可見矣薛氏曰天子居鄭而鄭伯來同荆蠻之暴無王之甚也)公與楚結好(去聲)故往㑹盟其地以宋者宋方見圍無嫌於與(音預)盟而公之罪亦著矣(杜氏諸侯宋公與椘有好而往㑹之宋方見圍無嫌於與盟故直以宋地髙氏曰公畏楚之强而往為此盟以報乞師之恩耳豈有固衛中國之心哉宋於是告急於晉而文公得以為資遂霸諸侯也張氏曰詩頌僖公戎狄是膺荆舒是懲而春秋書公諸侯盟于薄于宋皆椘子為㑹主也膺狄懲荆從齊桓也㑹楚導之虐齊宋僖公親之也然猶曰㑹諸侯不曰㑹楚使公從夷狄之罪必待考而後聖人忠厚春秋微婉可見矣家氏曰春秋之法盟主爵諸侯人者有矣未有盟主人而諸侯爵者也人椘子而爵諸侯不與椘子以主諸夏之盟也亦以正諸侯從夷之罪也王氏箋義北杏城濮書晉侯齊與人椘子之文相反聖人思治而疾亂以救中國之甚也○啖氏曰公羊云此椘子也其稱人何貶曷為貶為執宋公貶故終之篇貶凡褒貶各於其事豈有終篇貶乎故穀梁義是巳襄王二丑十年)二十有八年(晉文齊昭公潘元年衛成三蔡莊十四鄭文四十一曹共二十一陳穆十六卒把桓五宋成五秦二十八椘四十)春晉侵曹晉伐衛(左傳二十七年宋公孫固如晉告急狐偃曰椘始得曹新昏於衛若伐曹衛椘必救之則齊宋免矣二十八年春晉將伐曹假道於衛衛人弗還自南河濟侵曹伐衛取五鹿侯齊盟於斂盂請盟晉人弗欲與椘國人不欲故出其君以説於晉衛出居公羊傳曷為再言晉不言遂非兩之也穀梁傳再稱晉忌也)
 按左氏公子重(直龍反)耳之出亡也曹衛皆不禮焉(過衛衛文公不禮焉出於五鹿乞食於野人野人與之塊及曹曹共公聞其駢脅欲觀其裸浴薄而觀之)至是侵曹伐衛再稱晉侯者復怨也(范氏曰曹衛並有宿怨於晉君子不念舊惡故再稱晉以刺之)春秋時用兵者非懷私復怨利人土地耳詩云百爾君子不知徳行(去聲)不忮(之豉反)不求何用不臧(衛風雄雉)不忮則能懲忿不求則能窒慾然後貪憤之兵亡(與無同)矣或曰曹衛背(音佩)盟即楚於是乎致武(語)奚為不可曰楚人摟諸侯以圍宋陳蔡鄭許舉兵同㑹魯公與(音預下與圍同)㑹而同盟椘雖得曹新昏於衛然其君不在㑹其師不與圍以方諸不猶愈乎又况衛己請盟而晉人弗之也書曰必有忍其乃有濟有容徳乃大(君陳)文公能忍於奄(與閹同宦者也)竪里鳧須矣(左傳寺人披請見公使讓之曰蒲城之役君命一宿女即至女為惠公来求殺余命三宿女中宿至夫祛猶在女其行乎對曰君命無二古之制也蒲人狄人何有焉今君即位其無蒲狄公見之初晉之竪頭須守藏者也其出也竊藏以逃及入求見公辭焉謂僕人曰居者為社稷守行者為覊絏之僕何必罪居者國君而讐匹夫懼者甚衆僕人以告公遽見之注頭須韓詩外傳里鳧須)何獨不能忍於曹衛乎再稱晉侯者甚之也(陳氏岳曰春秋省文事苟不異則上有國下不繫上書族下不書族焉有無事隔再稱晉不言遂盖所以志晉之惡也)下書楚人救衛則譏晉深矣春秋責備賢者(唐書春秋之義常責備賢者)而樂(音洛)與人改過責備賢者故再稱晉與人改過故衛己請盟不當拒而絶之也(朱子語晉侵曹晉伐衛皆是文公譎處考之左氏可見所以致椘師也平菴項氏曰晉方潜師侵曹出其不意以為忽焉揚聲以伐衛又出衛之不意魯人狼狽而撒戍椘人自宋而救之方與椘争衛曹幸於得紓忽焉回軍又出曹之不意徑入其國執其君以畀其仇經書侵曹晉伐衛明晉文之譎也愚按晉文救宋攘椘扶中國之已衰却荆蠻之方視齊桓雖少劣而賢於宋逺矣而春秋之者狥私用詐而設施之際失緩急之序也或謂陳蔡鄭許邇於椘曹衛邇於宋向使晉文逺攻四國無以釋宋之圍曹衛雖不與圍然椘所以横行中國者實得曹而昏於衛故也吁是不然陳蔡鄭許天下要衝椘必越四國始能猾夏况是時陳蔡鄭許舉兵椘文公苟能親帥三軍直造陳蔡之國都而討其從夷之罪且以扼椘人之歸路擣虛攻瑕勢如破竹而宋之圍榖之戍將狼狽却走倍日併行自救不暇我因乘勝以翦其罷敝之餘卒則霸功不勞而定矣今文公内則利於復怨分地外則狃於譎謀以致是以圖霸之始事春秋特書侵以陋之趙氏公羊云何以不言遂未侵曹也未侵曹則其言侵曹何致其意也按聖人立教猶云不逆詐豈朱行其事而先其意乎)
公子戍衛不卒戍刺之(刺七賜公羊傳之者何殺之也曷為謂之刺内諱大夫謂之刺之也)
 按左氏買為(于偽反)楚戍衛(啖氏曰戍者以兵守之也)楚人救衛不克公懼於晉殺買以説(音悦下同)焉謂楚人曰不卒戍也(杜氏公實畏晉殺子叢而誣業以廢戍之罪告椘人言子叢不終戍事而歸故殺之)内殺大夫稱刺者若曰刺審其情與衆棄之而専殺之罪則一耳(愚按春秋書法内諱故隐其専殺使若得三刺之義如滅國書取出奔書孫之意内以諱為貶)周官三刺一刺曰訊羣臣再刺曰訊羣吏三刺曰訊萬民(周禮司刺掌三刺之法注刺殺也訊而有罪則殺之)刺未有書其故者(據刺公子偃殺有罪不書其故)而以不卒戍刺之則知買為無罪矣(啖氏曰言買不卒戍非其罪也不斥無罪臣禮也偃則直書有罪當殺也張氏曰懼於晉而殺公子買者其實也謂不卒戍而刺之者以解於椘也盖戍衛者楚命也魯衛兄弟之國若推至公之心俾買往戍之則買之不卒戍可誅然其名如此而其情則不然書之之詳所以見其辭之不直而情之甚私買之死實非其罪不止専殺大夫而已也)孟子無罪而殺士則大夫可以無罪戮民則士可以徙今乃殺無罪主將(去聲)以苟説於强國於是乎不君矣故特書故以貶之也(劉氏曰殺大夫不著其罪其著之罪則是加之加之則濫矣春秋直記之見濫也公羊不可使往非也若不可使往而刺之是得其罪矣又何更其文為不卒戍乎穀梁云先名後刺刺有罪也亦非也㑹不言所為所為皆譏也然則不言所坐言所坐皆諱也)
楚人救衛(臨川吳氏曰盖楚人分圍宋之師以救衛也狐偃已先料其必然矣張氏曰衛服請盟文公不許報怨之意不聼衛侯之改過自新伯主寛洪之度故春秋夷狄䘏患之名罪晉文忌克也愚按春秋書救未有不善之者救者善則伐者為有罪矣經書椘救者二書楚人救街罪文公之虐衛也書楚公子貞帥師救鄭罪悼公之逼鄭也然楚救衛鄭而卒不能救又以著衛鄭從楚之恥與蠻荆不競晉文晉悼之霸終克有成也陳氏曰僖六年二十二年楚嘗救不書於是始書以為晉文伯椘欲救而不能也)○三月丙午晉侯入曹執曹伯畀宋人(畀必利反左傳晉侯曹門焉多死曹人尸諸城晉侯患之聼輿人之誦曰稱舎扵墓師遷焉曹人兇懼其所得者棺而出之因其兇也而攻之入曹數之以其不用僖負覊乘軒三百人也宋人使門尹如晉告急公曰宋人告急舎之則絶告楚不許我欲戰矣齊秦未可若之何先軫曰使宋舎我而賂齊秦藉之告楚我執曹君而分曹衛之田以賜宋人椘愛曹衛必不許喜賂怒頑能無戰乎公説執曹伯分曹衛之田以畀宋人公羊傳畀者何與也其言畀宋人何與使聼之也穀梁傳曰入惡入者也畀與也其曰人何也不以晉侯宋公也)
 古者覿文匿武(周語武不可覿文不可匿)修其訓典序成不至於是乎有攻伐之兵(同上穆王將征犬戎祭公謀父云云)故孟子萬章曰子以為王者作將比(毗志反)今之諸侯而誅之乎其教之不改而後誅之乎(朱子註今之諸侯固不義然有王者起必不連合而盡誅之)曹伯羸者未狎晉政莫知所承(周語晉圍陽樊倉葛呼曰羸者陽也未狎君政故未承命羸弱也)晉文不修詞令遽入其國既執其君又分其田暴矣欲致楚師與之戰而以曹伯畀宋人譎矣(杜氏曰執諸侯當以歸京師晉欲怒楚使戰故以與宋所謂譎而不正張氏曰自晉侯侵曹至此春秋文公致楚與戰之由也臨川吳氏曰晉之用師於曹衛也實欲致楚而與之戰先以假道而啓衛之釁衛既不許還師南河濟略侵曹境不深治曹也移師伐衛責其不假道之罪取其邑衛服請盟而猶不許以致其君出避魯戍逃還則楚人不得不救衛矣楚既救衛則又栘師伐曹入其國而執其君又以曹君畀受圍之宋多方激楚之怒則楚人不得不與晉戰矣)雖一戰勝楚遂主夏舉動不中(去聲)於禮亦多矣徒亂人上下之分(扶問反)無君臣之禮(周語晉侯請殺衛成公王曰不可政自上下者也君臣皆獄父子將獄是無上下也)其功雖多道不足尚也故曰五霸三王罪人仲尼之徒無道桓文之事者(邵子曰春秋間有功者未有大於五霸有罪未有大於五霸五霸者功之首罪之魁也王氏箋義執曹伯不歸京師而畀宋人不待貶絶罪惡見者也髙郵孫氏曰晉人執曹伯治有罪也畀宋人豈非讐曹而私宋乎讐而私非正也豈所謂治罪髙氏不言宋人嫌與宋人見執陸氏曰不稱晉人執者承上晉侯入曹不可重言晉人愚按晉文執曹伯雖承上文晉侯入曹之辭非以其得討罪之義而稱爵以予之也特著其因入曹而執之耳苟以為霸討則當先晉侯執曹伯次書入曹如楚莊殺徴舒入陳之比矣况曹衛皆與楚而衛之執歸於京師尚稱晉人豈以曹伯之執畀宋而反得為伯討乎然衛已請盟而弗許曹未嘗請盟而執之故不重言晉人此又輕重權衡也○劉氏曰穀梁謂以晉侯而斥執曹伯惡晉侯也非也若稱晉人執曹則毋乃齊人濤塗而譏其踰國以執乎)
夏四月己巳晉侯齊師宋師秦師及楚人戰於城濮楚師敗績(濮音卜左傳子玉使宛春告於晉師曰請復衛而封曹臣亦釋宋之圍子犯子玉無禮哉君取一臣取二不可失矣先軫曰子與之楚一言而定三國一言而亡之不許楚言是棄宋也救而棄之謂諸侯何楚有三施我有三怨怨讐已多將何以不如私許復曹衛以擕之執宛春以怒楚公説乃拘宛春於衛且私許復曹衛曹衛告絶於楚子玉怒從晉師晉師退軍吏曰以君辟臣辱也且楚師老何故退子犯師直為壯曲為老豈在久乎㣲楚之惠不及退三舎辟之所以報也我退而楚還我將何求若其不還君退臣犯曲在彼矣退三舎楚衆欲止子玉不可四月戊辰晉侯宋公國歸父崔夭秦小子憖次於城濮楚師背酅而舎子玉使鬪勃請戰晉侯使欒枝對曰寡君聞命矣楚君之惠末之敢忘是以在此為大夫退既不獲命敢煩大夫二三子戒爾車乘敬爾君事詰朝將見己巳晉師陳於莘胥臣以下軍之佐當陳蔡子玉若敖六卒中軍西將子上將右胥臣蒙馬以虎皮先犯陳蔡陳蔡奔右師狐毛二斾退之欒枝使輿曵柴而偽遁楚師馳之原軫郤溱以中軍公族横撃狐毛狐偃以上夹攻西楚左師潰楚師敗績子玉收其卒而止故不敗公羊傳大戰曷為使㣲者子玉得臣子玉得臣則其稱人何貶也杜氏城濮衛地愚按今東昌路濮州)
 楚稱人貶也(愚按城濮柏舉皆書楚師敗績則楚非將卑師少而稱人矣此下書楚殺得臣則知楚人為得臣柏舉之戰下書囊瓦奔鄭則知楚人為囊瓦中國及楚君大夫戰皆貶稱人故宋襄楚子戰於泓晉文令尹得臣城濮以吳子及令尹囊瓦柏舉皆稱楚人中國大夫楚子稱名氏故邲之役稱荀林父帥師此中外尊卑之辨也惟鄢陵楚子敗績在君故不得不楚子也)戰而言及主乎是戰者也當是時晉師避楚三舎請戰得臣也而經之書及何以在晉得臣雖從晉師然初告於晉曰請復衛而封曹臣亦釋宋之圍是未有必戰之意也及先軫獻謀許曹衛以擕(離也)其黨拘宛(於元於阮二反)以激其怒而後得臣之意决矣故楚雖請戰而及在晉侯誅其意也(劉氏曰當是時晉避楚三舎欲戰者得臣也而春秋書晉焉得臣雖有必戰之意由先軫激之是以書晉也此誅必原情之義也)荆楚恃强憑陵諸夏滅黄而霸主不能恤敗(必邁反)徐於婁林而諸大夫不能執中盟主而在㑹者不敢與之争今又戍穀逼齊合兵圍宋戰勝中國威動天下非有城濮之敗則民其被(皮竒反)髮左衽(而審反)矣(朱子齊桓公死楚侵中國晉文公攔遏住如横流泛濫硬做隄防不然中國渰浸必矣平菴項氏曰楚自是不窺中國十年)宜有美辭稱揚其績而春秋所書如此其畧何也仁人明其道不計其功正其義不謀其利(董子語)文公一戰勝楚遂主夏盟(陳氏曰宋公國歸父小子愸皆稱師而獨爵晉侯子晉以霸也)以功利言則髙矣道義三王罪人也(朱子文公伐衛以致楚而隂謀取勝故夫子稱譎而不正)知此説則曽西不為管仲(孟子)而仲尼孟子雖老於行(本韓文)而不悔有以夫(張氏曰齊桓之伐楚致屈完召陵楚未大創也故次年即滅弦誘鄭終桓公霸楚為患不能制文公欲天下以為不大不足以定霸故欲勝楚取威而後霸業是時楚為齊宋之患文公欲伐曹衛以報怨激楚人之怒而使之不得不戰以取一勝之功皆譎而不正事故賤楚稱人以深貶之以晉侯主是戰誅文公之心也永嘉吕氏曰齊桓之楚雖曰漸強攻蔡伐鄭特近楚之國受禍未至偃然中國並驅争先故齊桓猶可徐圖之至晉文之楚則執中盟主而在㑹諸侯不敢與之争戰于泓而中國不能與之敵魯乞師而戍穀逼齊四國與之治兵而圍宋曹衛受其節制荆楚極盛也故晉文不得不速與之戰召陵之次一得屈完之盟而退師城濮之役不至敗楚師不已也盖桓公所為將以服强楚之心晉文之舉所以挫强楚之勢也所遭不同用計亦異立功緩急亦如之然召陵之師規模既定聲其罪而伐之楚亦屈服不敢肆此正也晉文兵曹以致楚許復二國以擕楚又拘子玉之使以怒楚三舎避之示怯以誘楚其詭計如此孔子斷之曰譎豈不信哉故齊桓圖楚之功三十年而後召陵之役㑹諸侯之事亦三十餘年屢盟屢㑹而後之盟若文公侵伐曹衛勝楚圍許盟踐土㑹温兩致天王執曹衛之君而後復之凡霸者事為畧盡皆在一年之内是齊桓猶有近厚之心若晉文則太廹矣王氏箋義陳蔡從楚而不書者助蠻荆中國且以其師從右師失位故賤而不書亦猶哀十年㑹吳伐齊不言邾郯)
楚殺其大夫得臣(楚始書大夫左傳既敗王使謂之曰大夫若入其若申息之老何子西孫得臣將死二臣止之曰君其將以為戮及連穀而死晉侯之而後喜可知也曰莫余毒也杜氏曰至連穀王無赦命故自殺)
公元前614年
 按左氏晉師既克曹衛楚子入居于申(申在方城内故曰入)使申叔去榖(二十六年戍穀)使子玉去宋(二十七年圍宋)曰晉侯在外十九年(僖五年奔狄二十四年秦納之)而果得晉國險阻艱難偹嘗之矣民之情偽盡知之矣天假之年而除其害其可廢乎子玉使伯棼(扶云反)請戰(請戰楚子伯棼闘伯比之孫子越椒)楚子少與之師惟西廣(古矌反)東宫若敖六卒實從之而不止也(杜氏曰楚有左右一廣十五乘又太子宫甲分取以給之若敖楚武王祖父若敖子玉之祖也百人為卒六卒子玉宗人之兵六百人不悉師以益之)子玉從晉師文公退三舎避之楚衆欲止子玉不可戰於城濮楚師敗績得臣信有罪矣而楚子知其不可不能使之勿敵而少與之師又以一敗殺之是以師為重而棄其將(去聲)以與之也(前鼂錯傳卒不可用以其將與敵也劉氏曰此殺有罪而以累上之辭言之惡楚子楚子知其不可使也而不能勿使知其不可敵也而不能使之勿敵是亦棄其師之道也)是晉再克而楚再敗也(宣十二士貞子城濮之役文公猶有憂色及楚殺子玉公而後可知也曰莫余毒也已是晉再克而楚再敗也)故稱國以殺而不去(上聲)其官(張氏曰楚自得臣陳立令尹令其圍陳圍宋無非猾夏狃勝事故雖知晉之不可敵而不能使之退師師敗而不能自反平日求勝無厭之罪方責其無以見申息之老是縱其稱兵求勝一敗而輙殺之也故以國殺大夫為文陳氏曰楚子使止子玉毋死不及則其斥殺何春秋之法苟有誅意於其臣雖自殺也書殺是故得臣公子側皆書殺而已矣)以仲尼書鄭棄其師(閔二)與楚殺得臣之事觀之可為來世永鑒矣(宣二年大夫雖貴與師等鄭使髙克將兵禦狄于境欲逺也而不恤其師楚以六卒實從得臣喪師也而不恤其將故經以棄師罪鄭以殺其大夫責楚愚按楚屈瑕羅之敗羣帥囚于冶父以聼刑楚子曰孤之罪也殽之役秦大夫及其左右請殺孟明曰孤之過也其賢於楚頵之殺得臣審之殺側逺矣)
出奔楚(左傳聞楚師敗懼出奔楚遂適陳使元咺叔武以受盟)
 諸侯失國出奔未有不名者(據鄭突衛朔北燕欵蔡朱皆名衛衎奔齊左穀不名公羊書名)衛何以不名文公之罪也衛失守社稷背(音佩)盟從楚於文公何罪乎衛之禍文公為之也(公羊)初齊晉盟於斂(音亷)盂衛請盟晉人不許是塞其向善之心雖欲自新改轍其道無由髙帝一封雍齒功臣不競(前張良傳諸將争功往往沙上偶語此屬陛下不能盡封又恐見疑過失及誅故相聚謀反耳上曰奈何留侯上平生所憎誰最甚者曰雍齒曰今急先雍齒則羣臣人自堅矣乃封雍齒為什方侯羣臣喜曰雍齒吾屬無患矣)世祖棄文書而反側悉安(後光武紀圍邯鄲㧞其城誅王郎收郎文書吏民與郎交闗謗毁數十章不省㑹諸將燒之曰令反側子自安)使文公釋怨許衛結盟南向諸侯棄楚而歸晉矣忿不思難(乃旦反)惟怨是圖必使諸侯竄身無所奔於荆蠻歸於師兄弟相殘(殺叔武公子瑕)君臣交訟(元咺愬衛於晉衛訟)誰之咎也夫不外者乃能統大衆不鑿者乃能處大事文公主夏盟取威定霸(先軫語)而舉動煩擾若不勝(音升)任者惟鑿智自私而心不廣春秋於衛失國出奔不以罪名之而文公之咎盖端本議刑責賢者之意也(孫氏曰晉文私怨逐衛直書曰衛某則與鄭伯自失其國者不異晉文逐之之惡無以見矣張氏曰衛文公不禮晉文敵怨不當其後嗣而文公報怨之意未嘗一日忘於心故衛人雖未嘗從楚圍伐宋齊而首伐之請盟弗許致其國人出君以説於晉盟主狥私所致故曰衛之過文公之而不名晉文也家氏曰晉文公度量不廣處置衛事而見之衛不名所以晉晉文才有餘而量不足齊桓量有餘而才不足與其晉文不若為齊桓愚按衛成公出奔公羊則是晉文逐衛而立叔武之位已絶春秋當以厲衛惠之例而書名左氏則是懼晉使元咺奉其弟叔武盟於踐土而奔楚適陳以免討其位未絶若曹負芻義故陸氏云令叔武攝位而去故不名晉文雖絶衛之位而春秋不絶其位罪文公不當廢衛也)
五月癸丑公㑹晉侯宋公伯衛子盟于踐土(踐在演反左傳至于衡雍王宫踐土鄉役三月伯如楚致其師為楚師既敗而懼使子人九行成于晉晉欒枝入盟晉侯伯盟於衡雍獻楚俘於王伯傅王王享醴命之宥王命尹氏王子虎内史叔興策命晉侯侯伯賜之大輅服戎輅之服彤弓彤矢玈弓矢千虎賁三百人曰王謂叔父敬服王命以綏四國糾逖王慝晉侯三辭從命受䇿以出出三覲王子虎諸侯王庭要言王室無相害也有渝此盟明神殛之穀梁傳諱㑹天王杜氏諸侯盟于踐土宫之王庭王子虎臨盟不同歃衛叔武攝位受盟從未成君之禮故稱子而序伯之踐土地何氏曰㑹不致安信晉文也盟日者譎也)
 踐土之㑹天王下勞(力報反)晉侯(杜氏襄王聞晉戰勝自往勞之故為作宫)削而不書何也周室東遷所存者號與祭耳(穀梁傳天子諸侯不享天子之在者惟祭與號注祭謂郊上帝號謂稱王)其實不及一小國之諸侯(司馬公曰周之地則不大於曹滕周之民則不衆於邾莒)晉文之爵雖曰侯伯號令天下㡬於改物(昭九叔向曰文之霸也豈能改物改物謂改正朔服色)實行天子之事此春秋名實也與名存實亡猶愈於名實俱亡(邵子曰周王名雖王實不及一小國之諸侯齊晉雖僣王此春秋名實也名存而亡猶愈於名實俱亡苟存其名安知後世王者作)是故天王下勞晉侯踐土則削而不書(陳氏岳曰襄王聞晉勝自往勞之非晉致之也故為襄王諱而不書)去(上聲)其實以全名所謂君道父道也(愚按踐土下勞襄王自失其尊故諸侯朝王而盟于王庭春秋天王下勞所以去其降尊先書諸侯踐土而後書公朝于王所所以臣子當尊之名是為襄王隐惡其所以為君父之道也陳氏曰先朝而後曷為先書盟後書朝書朝而後是以天子與斯盟也書盟而後春秋不以天子與斯盟之辭也)晉侯以臣召君則書天王狩於河陽正其名以統實所謂臣道子道也(愚按晉侯召王諸侯見而使王狩乃晉文不知所尊故春秋先書諸侯㑹温次書天王廵狩所以天子自尊之名後書王所之朝所以統天常尊實是晉文隠惡其所以為臣子之禮也踐土于温諸侯先行朝禮而後盟㑹春秋先書盟㑹而後朝使晉文諸侯尊王也王自来則不書使若諸侯之往召王使狩則書王自狩使若因廵狩朝之或謂踐土㑹温之時天王未至又謂不當盟㑹而繼事以朝王未知聖人屬辭深意矣)而天下大倫尚存不滅矣(張氏曰王者之威不足以諸侯諸侯之力乃足以攘却夷狄懷服天下聖人於易坤之六五繋之辭曰黄裳元吉必得中居下則大善之吉也文公於勝楚之後即帥諸侯朝天然後侯伯錫命策對大輅戎輅彤弓虎賁之賜乃合於在師中吉而當三錫之命以懷服萬邦所謂黄裳元吉坤徳之正矣今文公震主之威不帥諸侯朝王而致天子屈尊下勞失正位居體之道非所以正天下大分諸侯之受盟陳新附文公而来若書天王下臨而列踐土之盟則尊卑倒植綱常易矣故即其可書者記之而天王下勞沒而不書以示天下大訓而存人道大倫也故曰非聖人孰能修之臨川吳氏曰傳言王子虎諸侯王庭不書王人王子虎不與盟也王氏箋義晉侯戰勝天子自往踐土勞之復使王子虎諸侯王庭非禮也故不書王子虎唯以諸侯自盟為文孫氏曰踐土之盟襄王是也不書不與晉侯天子晉文既攘强楚不能朝于京師獻楚俘以警夷狄反以乗勝之衆坐致衰陵主盟諸侯于是甚矣况又受其侯伯之弓矢之賜哉雖曰不脅天子吾未之信也是惠王賜齊襄王晉侯侯伯沒而不書焉噫孔子沒而不書後世猶有脅天子而取九錫悲夫)衛奔楚不書名者未絶其位也(義見前)叔武受盟而稱衛子者立以為君也(據公羊文公逐衛而立叔武臨川吳氏曰子者父死子繼未逾年君之稱衛懼晉執辱之故身出奔而使其弟攝君以受盟亦書曰衛子晉文怒衛奔楚立叔武為君而以之代其兄見霸主私意廢置諸侯王制也劉氏曰叔武代其君非奪之也乃將復之也故謂之衛子)此見聖人深罪晉文報怨行私専權自恣廢置諸侯之意(通㫖問楚懐王入秦楚人立太子蜀先主即位漢中與書衛子之意何似叔武稱子罪晉文私怨廢置諸侯懷王拘于秦楚大臣太子從臣望權也曹氏簒漢先主即位中正也陳氏曰序晉侯於齊宋公之上予晉以霸也愚按齊主盟亦序宋公上盖霸者以勢之强弱相上下謂齊强于宋故也自是春秋之終凡齊盟必以齊次晉而先宋又按齊桓晉文于服楚之後尊王義然桓公不敢天子而㑹王世子以定其位雖曰禮之變而心則正也厥後盟洮序王人下士於諸上㑹不敢宰周公則其正可知文公既致天王下勞又假廵狩之禮召王諸侯朝焉雖若禮之正而心實譎也厥後㑹翟泉使諸侯大夫王子虎王城内則其譎甚矣朱子踐土並論而取之者盖謂文公之心雖譎猶能放怫齊桓尊周之餘意視其他霸者則為彼善於此耳)
如㑹(公羊傳其言如㑹何後㑹穀梁傳如㑹外乎㑹也于㑹受命杜氏曰陳本與楚楚敗懼而屬晉来不及盟故曰如㑹劉氏曰陳本不預盟約㑹自至與袁僑如一耳愚按陳穆公如㑹于盟踐土之後則不與于盟如㑹于朝王所之先則亦與于朝矣是時晉文始合諸侯故陳雖棄異即同且疑且畏其來尚緩故不及盟歃至于温則共公居喪而亟㑹不敢斯須少怠矣)○公朝王所(公羊傳曷為不言公如京師天子在是也天子是則曷為不言天子在是不與天子榖梁傳朝不言所言所者非其所也)
 朝不言所言所非其所也(杜氏曰王在踐土京師故曰王所趙氏曰尊其不地志乎朝王而已異乎盟㑹所)朝于廟禮也(覲禮肉袒廟門之東大行人廟中將幣三享曲禮曰受摯於朝受享廟朝位于内朝序進覲者位于廟門外而序入)于外非禮有虞氏五載廵守(音狩下同)羣后四朝(舜典)周制十有二年王乃時廵諸侯各朝于方嶽(書周官)亦何必于京師于廟然後為禮乎古者天子廵狩四方有常諸侯朝于方岳有常所其宫室道途可以預修故民不勞其共(音供)給調(去聲)度可以預偹故國不費(文中子一嵗而廵四嶽不費而民不勞何也兵衛少而徴求寡也)今天王下勞(力報反)晉侯公朝于王所則非其時與地矣自秦而後廵游無度至有長(展兩反)吏以倉卒(蒼沒反與猝同)不辦被(皮寄反)誅民庶煩勞不給生厭(鄱陽馬氏之時五載一廵狩至周則十二年乃一廵焉又必以四岳為底止之地出有期而行必有方其志在於憂民不致煩民也秦始皇隋煬帝廵歴省方之説以濟其流連荒亡之欲千乘萬騎無嵗不出遐方絶域無地不到郡縣置頓稍慢者獲罪百姓供費不給頭㑹箕飲遂生憤怨覆祚殞身不旋踵雖秦隋所以亡者非一倘非遊蕩無度土崩魚爛之勢未如是之促也)盖春秋之義不行故也然則天子在是其可以不朝乎(劉氏曰穀梁云朝于外非禮然則天子在是諸侯可勿朝乎)天子在是而諸侯朝禮之變也春秋不以諸侯就朝為非而以王所其所為貶正其本之意也(孫氏曰書曰六年五服一朝六年王乃時廵諸侯各朝于方岳公朝于王所非禮可知不言諸侯者言諸侯則是天子得致髙氏天子不下堂而見諸侯今乃出王畿以從諸侯之㑹尊卑倒植不可以訓故但書公朝王所而知天子在是矣不書諸侯而獨書公朝此聖人深意也陳氏曰此踐土諸侯扵是晉侯將盟踐土而王即命方伯諸侯朝焉外朝王如六年鄭伯八年鄭莊十八年晉虢皆不書書魯以見其餘也臨川吴氏曰諸侯朝王踐土之宫春秋魯史但書公朝非是一國獨朝諸侯不朝也張氏曰言王所則非京師也言所而不言京師後人不知其諱而謂出居于鄭未復京師皆不考本末而昧于春秋大㫖豈知婉而成章之法固見於此歟愚按王所居之處則曰王所覲禮伯父順命王所朝者覲君之總稱故虞周之書諸侯見天子于京師于外皆言朝春秋書公朝于王所二所以正其尊王之名盖謂事雖出于權而禮則専也書公京師者一而不言朝以其無尊王之實盖謂事雖似于正而禮則簡也榖梁謂朝不言非謂王所不當朝但以踐土河陽天王之所當居耳如云諸侯非正也之意)
六月鄭自楚復歸于衛(穀梁傳楚楚有奉焉爾復者復其國也歸者歸其所也鄭之名失國也)衛元咺出奔晉(况晩反左傳或訴元咺於衛曰立叔武矣其子角從公公使殺之不廢命奉夷叔以入守晉人復衛侯寗武子與衛人盟于宛濮曰天禍衛國君臣不恊以及此憂也今天誘其衷使皆降心以相從不有居者誰守社稷不有行者誰扞牧圉不恊之故用昭乞盟于爾大神以誘天衷自今日既盟之後行者無保其力居者無懼其罪有渝此盟以相及明神先君是紏是殛國人聞此盟也而後不貳先期寗子長牂守門以為使也與之乘而入公子𤟮犬華仲前驅叔武聞君至喜走出前驅射而殺之元咺出奔杜氏元咺雖為叔武訟訴失君臣之節故書奔啖氏曰凡奔皆惡也)
 衛失國出奔則不復歸得國何以名殺叔武也(劉氏曰衛以殺叔武名張氏曰衛成公書名聼讒慝之言殺無罪之弟也前驅叔武而罪衛侯者盖殺元咺之子角又自疑叔武先期入此叔武所以死于前驅臨川吴氏曰衛元咺之立叔武而殺其子故前驅𤟮犬探衛之心陽為不識叔武射殺之𤟮犬見衛哭弟之哀於是走出衛使殺之者亦聊以歸獄云爾髙氏叔武不能避嫌然亦請復衛侯衛侯不之信先期而入因殺之故春秋不書叔武之事是専責也)叔武者衛之弟也晉文公有憾(胡暗反)於衛不釋於是逐衛叔武武辭立而他人立則恐衛不得反也於是已立乎其位治反衛侯衛反而疑其弟則曰叔武簒我元咺争之曰叔武無罪不信其言終殺叔武(並公羊傳)是不念鞠子哀而以争國心亂民彛天理其為罪大矣其所以名也元咺由是走之晉而訟其君(張氏曰易曰自下訟上患至掇也成公叔武可謂大弗友以臣而訟君可乎然亦晉文惡衛之心有以召之也雖赴愬于晉而得志亦著其當誅之罪也)然衛初歸則稱復再何以不稱復乎春秋立法甚嚴而待人以恕之初歸雖殺叔武既名之矣猶意其或出於誤而能革也是以稱復(張氏曰衛復歸見位本其位而國本其國也臨川吴氏曰凡言復歸者言國乃其國昔失而卒復之爾)及其再歸又殺元咺公子則是終以争國為心長(展兩反)惡不悛(音荃)無自艾(音乂)之意矣是以不稱復(劉氏曰之初歸也得言復當是叔武在内雖無國國固其國也及其又歸也殺叔武矣執之歸京師矣殺元咺公子瑕矣得國國非其國也故不言復向也無國而義可以有國則亦謂之有國今也得國而義不可以得國則亦謂之無國)其曰歸於衛者易(去聲)詞也諸侯嗣故稱復者繼之也不稱復者絶之也而國非其國矣(家氏曰元咺叔武如㑹此亦征繕孺子之意叔武非敢以君位自居也晉人列之於㑹待以君禮衛人謂晉文將立叔武俄而来歸無以洩其逃廢之憾殺叔武焉怒于晉而移之於其弟衛之罪大矣故其奔也不名其復也名之愚按春秋國君去國而歸者七鄭忽曹襄衛衎邾益及衛之再歸皆不書自惟衛初歸書自楚著其懼晉之辱不得已奔楚今始去楚而即曹成公之歸書自京師著天王之釋有罪永嘉吕氏經書自如意如至自晉蔡季自陳歸于蔡曹伯歸自京師著其昔在彼而今歸于此也書自楚歸則背盟從逆罪著矣曹伯歸自京師著其自京師之再執亦歸自京師不云自京師晉文之執與厲之執有間矣○劉氏曰左氏叔武聞君至喜捉髪走出前驅射而殺之公知其無罪也枕之股而哭之𤟮犬走出公使殺之元咺出奔晉非也如傳言叔武者衛不知情又為叔武報殺其讐又親枕之股而哭之兄弟之恩篤矣元咺何為奔晉愬殺其弟乎假令誣其君訟當不勝何故不勝乎晉人豈不知其嘗為叔武殺𤟮犬乎)
欵卒(穆公在位十四年子朔嗣是為共公)○杞伯姬來(杜氏莊公歸寜曰來臨川吴氏曰把桓公伯姬次子繼其兄成公而立來朝魯而為魯所卑又使卿帥師入其國魯之待姬可謂無恩矣故伯姬又来謝過而求平也薛氏曰把伯甞辱於魯矣數為非禮之歸其甚矣乎)○公子遂如齊(薛氏曰始平於齊也臨川吴氏曰魯以楚師伐齊取榖幸而孝公遄卒未及報怨晉文既霸齊魯均為受盟之國則齊不敢背晉盟而報魯怨故魯因使公子遂聘齊講好而釋前怨也張氏曰把伯姬來而入把之怨釋公子遂如齊而取榖之憾解中國貴於伯權之立如此)○公㑹晉侯宋公伯陳子子邾子秦人於温(晉侯下榖無齊左傳㑹于温討不服穀梁傳諱㑹天王杜氏曰討衛許陳共公稱子先君未塟宋襄公稱子自在本班陳共公降在陳懷公稱子在上盖㑹所次非褒貶臨川吴氏曰中國諸侯服楚而同圍宋者陳蔡鄭許也楚既敗蔡即從晉陳雖後盟亦來如㑹獨小弱而猶不改圖故晉文此㑹盖合諸侯以討也衛既赦之使復國矣猶欲討衛者元咺訴之於晉故晉聼其訴而又欲討衛也陳共稱子班下與衞武稱子班下同踐土無邾秦至此小國畏威大國聞風皆至可見晉霸之盛矣愚按温本畿内國為狄所滅者)天王狩于河陽(狩榖作守左傳是㑹也晉侯召王諸侯且使王狩書曰天王狩于河陽言非其地也公羊傳不書何以不與再致天子魯子曰温近而踐土逺也榖梁全天王之行也為若將守而遇諸侯之朝也為天王諱也水北陽山南為温河陽杜氏河陽晉地河内河陽縣齊氏曰温去王朝百餘里愚按今懐孟路孟州温縣又有河陽縣則知温即河陽盖古孟津畿内之地襄王以賜晉文公)
 按左氏晉侯召王諸侯見(音現杜氏晉侯大合諸侯而欲尊事天子以為名義自嫌强大不敢周喻出狩因得盡羣臣之禮皆譎而不正之事)仲尼曰以臣召君不可以訓故書曰天王狩於河陽以尊周而全晉也(何氏曰使若天子自狩非致也趙氏曰為晉文避召天王之名也劉氏曰踐土之㑹天子往也自往雖㣲而猶可河陽之㑹臣召君也臣召君不可以訓故書狩焉徐氏曰言温以避狩言狩以温見所以尊周而全晉也通㫖問温即河陽何以兩言之曰温之㑹召王故書㑹于温狩于河陽兩全之也)啖助謂以常禮言之晉侯召君名義罪人也其可訓乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意則請王之狩忠亦至焉故夫特書狩于河陽所謂原情為制以誠變禮者也(㣲㫖啖氏曰時子㣲諸侯驕惰怠於臣禮若令朝于京師多有不從强大諸侯入王城亦有自嫌意故請王至温行朝禮若因天子狩而諸侯得覲然以常禮言之云云以誠變禮者也程子晉文公欲率諸侯朝王正也懼其不能故譎以行之召王以就焉人獨見召王之非而不見其欲朝之本心是以譎而掩其正也)夫踐土之㑹王實自往非罪也故為(于偽反下同)王諱而足矣温之㑹有罪而其情順也(杜氏召王為其辭逆而意順故以王狩為辭劉氏曰其禮雖悖其情甚盛仲尼原心定罪故寛其法耳)故既為王諱之又為晉解於以春秋忠恕也(陳氏曰莊二十一年王廵虢狩不書何以書非狩也王有事不在諸侯則以自致文書之此晉侯之罪爾曷為以自狩為文為尊尊諱也晉侯將㑹于召王諸侯見則先狩而後曷為書㑹而後書狩書狩而後是以天子與斯㑹也先書㑹後書狩春秋不以天子與斯㑹之辭也齊桓盟王人周公殊㑹王世子晉文天子朝之故曰齊桓公正而不譎晉文公譎而不正臨川吴氏曰城濮勝楚之後襄王下勞晉侯踐土之盟晉侯得以天王在㑹為榮而夸示諸侯今温之㑹晉侯又欲如踐土故召王来狩于其國之地則天王又在㑹矣然踐土天王自來故沒而不書君體也㑹召王故書天王自狩存臣禮資中黄氏曰聖人順天理之正明君臣之分書天王狩于河陽豈惟遏惡揚善成人之美雖使晉文復生親見夫子書法亦將帖然心服可以坐銷其强猛之氣而遷善逺罪不暇矣家氏曰齊桓公王世子于首止猶曰尊王室也孰知繼桓而霸者遂至屈天王之尊就而朝焉積習之漸使然髙氏曰衛不與㑹者元咺之訟不使之預也○趙氏左氏云且明徳未及於禮而謂之為徳無乃過乎若謂此為徳則率諸侯朝于京師者謂之何哉以徳為目非施于霸者)
壬申公朝王所(穀梁傳朝于廟禮也于外非禮也獨公朝諸侯盡朝也其日以其再致天子故謹而日之日繋於月月于時壬申公朝王所其不月失其所繫也以為晉文公行事為已傎矣范氏曰以臣召君顛倒上下不繋月猶諸侯不宗天子陳氏曰朝繫日見先狩而後朝也王嘗至踐土不言月則王意也可以但言朝至温非王意也則不可以但言朝朝繼日雖諱而諸侯天子實見臨川吴氏曰踐土之盟天王在盟所若主是盟者然故既盟而晉侯率與盟之諸侯朝王温之㑹天王㑹所若主是㑹者然故既㑹而復率與㑹諸侯朝王古者天子廵狩方伯諸侯以朝于方岳之下此禮之廢乆矣一嵗之間天子兩受諸侯之朝晉文之心不過欲假此以夸示諸侯真能天子也實譎而名則正心非而迹則是故啖氏亦有取焉○趙氏曰公乎羊云其日月何録乎内也若録内而書日何不書月)○晉人執衛歸之于京師(左傳元咺寗武子為輔莊子為坐士榮大士不勝士榮刖鍼莊子寗俞忠而免之執衛歸之于京師寘諸深室寗子職納槖饘公羊傳之罪何殺叔武何以不書叔武諱也春秋賢者諱何賢乎叔武讓國也此晉侯也其稱人何貶曷為貶衛之禍文公為之也文公逐衛而立叔武使人兄弟相疑放乎殺母弟文公為之也穀梁傳歸之于京師緩辭也㫁在京師程子歸于順易辭歸之于者强歸之辭君臣無獄而文公惡衛使與元咺曲直不勝遂刑其大夫執其君其聼頗矣雖歸于王而實强致之故曰歸之于京師)衛元咺復歸于衛(吁阮反左傳元咺歸于衛立公子公羊傳自者何有力焉者也此執其君其言自何為叔武争也穀梁傳有奉焉爾)
 其言歸之于者執不以正之詞也古者君臣無獄諸侯専殺(周語晉侯衛成公歸之于周請殺之王曰不可夫君臣無獄今元咺雖直而不可聼也君臣皆獄父子將獄是無上下也而叔父聼之一逆矣又為臣殺其君其安庸刑布刑而不庸再逆矣一合諸侯而有再逆故余懼其無後)為(去聲)臣執君故衛不名元咺稱復大夫不世其稱復絶之也(張氏曰訟其君致之縲紲故其歸異於蔡季華特書者著其假霸主之力遂其無君之心也陳氏曰歸大夫不言復必諸侯而後言復君有歸道大夫言復者抗也是元咺復歸魚石欒盈復入抗辭也)自有奉焉(髙氏晉文聼其臣子之訟而執其君非霸者所以靖亂之義也書曰自晉晉侯之罪亦已明矣)因其力也(何氏曰恃力以歸然臣無訴君之義復于衛非也)歸者易(去聲)詞以文公為之主故其歸無難方伯之罪亦明矣是以執而稱人不得為霸討也(家氏曰衛逞忿殺弟烏得無討執而歸之京師是也但因元咺之訟而執衛則非也陸氏曰受臣之訴以執其君不可以訓故不得孫氏曰晉文勝强不能招擕撫貳以崇大徳助其臣而執其君非所以宗諸侯也故曰晉人以絶之陳氏曰凡執譏也春秋猶以當乎罪不當乎罪為褒貶苟當乎罪雖晉厲公執曹伯得為霸討苟不當乎罪雖齊桓執轅濤塗稱人而已臨川吴氏曰温之㑹王在焉衛當是諸侯至于晉文元咺之訴不使與㑹使與之對辨直而曲衛天王受朝而還京師故亦歸衛京師其意若曰是㑹也天子主之衛有罪王之大司馬宜㫁斯獄豈敢私留之晉國哉借天王之名以威服諸侯而欺天下也張氏曰天子是故遂以歸于京師或者乃以襄王至是乃復于京師果如其言則非有所諱何為不書况書執衛京師天王之復乃不書此必不然愚按㑹于諸侯朝王晉人執衛則是諸侯天子之側也不書晉人執衛王所而曰歸之于京師則猶為王室諱而存霸者尊王之分也定元年不信執宋仲㡬于天子之側則直書執于京師不復為之諱矣始也書晉人執衛歸之于京師中也書晉人執邾子以歸終也書晉人執宋仲㡬于京師而遂書晉人執戎蠻歸于世變于是極矣○趙氏公羊云歸之于者何歸之于者罪已定歸于者罪未定也非也或傳冩衍縮耳榖梁云此入而執其不言入何也不外王命于衛也此傳不知元咺訟之事故穿鑿也)
諸侯遂圍許(穀梁傳遂繼事也杜氏曰㑹諸侯髙氏曰前目後凡也)
公元264年
 諸侯比(毗至反)再㑹天子再至皆朝于王所而許獨不㑹(杜氏曰許比㑹不至故因㑹共伐之襄陵許氏曰齊桓自北杏之㑹十有七年而後侵許服之又九年而後從于伐楚又二年坐受圍救而後定自桓公之沒諸侯從楚衆矣許在鄭之南密邇于楚至此時離中國乆矣一服楚之威令是以難變也)以其不臣也故諸侯圍許按古者廵狩諸侯各朝于方岳(祭義天子廵狩諸侯待于竟)今法天行幸三百里内亦皆問起居(見宋㑹要)許距河陽踐土近矣(愚按許國在今許州與鄭接壤踐土甚近且許及河陽踐土皆屬豫州之域)而可以不㑹乎其稱遂繼事之辭也(張氏曰許固以近楚而難從中國然晉人一以威力控制諸侯許亦知晉之威不足以已而不足以懷楚是以果于不服合中國之力不能回之也臨川吴氏曰㑹本欲討許然既㑹之後朝天王執衛元咺而後圍許故書圍許為繼事也晉文一年之間自春初侵曹伐衞入曹兵威摧枯拉朽又合諸侯勝而盟踐土霸業成矣是後休兵息民修徳行禮以服諸侯之心而禮煩威黷踐土之盟血未乾又合諸侯以㑹城濮大勞甫息又率諸侯以圍許諸侯亦罷于應命是以四國力能强大合十一國之力乃不能服小弱之許所謂强弩之末不能穿魯縞者矣盖圍許之諸侯亦强從耳孰肯盡心竭力哉愚按晉文之圍許雖曰討其不朝王所之罪實乃假公義逞私憤也當時小國若滕若薛若把若郯之類不朝王所不可勝舉豈獨許哉盖以許附于欲以兵力脅之使從中國耳故左氏于㑹曰討不服杜氏解之曰討衛許則知㑹本為圍許而春秋書㑹朝王所以圍許為遂事明朝王為重若受王命而討許也成公十三年京師本為㑹伐秦而春秋書卻錡乞師公如京師以伐秦為遂事明朝京為重若請王命而討秦也圍許之役王臣不行王師不出劉成子同伐秦亦皆不書則知兩役王命矣然圍許實以討不朝為名而伐秦則因乞師而道過京師故圍許不曰王所而如京師不書朝則晉文之事視晉厲猶為彼善于也歟)
曹伯襄復歸于曹遂㑹諸侯圍許(左傳晉侯有疾伯之獳貨筮史使曰以曹為解齊桓公為㑹而封異姓今君為㑹而滅同姓曹叔振鐸文之昭也先君唐叔武之穆也且合諸侯而滅兄弟非禮也與衛偕命而不與偕復非信也同罪異罰非刑也舎此三者君將若之何公說復曹伯遂㑹諸侯圍許穀梁傳遂繼事也杜氏曰言遂者得復而行不歸國)
公元前631年
 曹伯襄何以名其歸之道非所以歸也(愚按曹伯之名使若其位已絶而得復也)晉侯有疾使其竪(上注反掌内外者)獳(乃反)貸筮史使曰以曹為解(户賣古買二反)晉侯於是反曹伯夫以賂得國春秋名之比于失地同姓之罪以此聖人嚴於義利之别(筆列反)以正性命之理(劉氏曰衛以殺叔武名曹伯以賂得國名其惡不同其貶一也此正性命之理也)其說行而天下定矣豈曰小補之哉(張氏曰叔孫豹叔孫婼見執于晉或求貨而為之言豹與婼不與而拒之大夫知義者猶恥以貨利苟免也况諸侯乎曹伯襄之名其歸之道不得其正矣又迫于晉之威令一年拘執而得釋亟㑹于圍許之役晉之强已甚而曹之弱可憫也通㫖問晉逐衛侯執曹伯又分其田曹衛何罪經書曹伯襄衛鄭何也曰南面之君不能講信修睦結好大國至于見逐見執烏得為無罪春秋抑或縱或予或奪黙識心通可也杜氏晉侯専執而罪之又専釋而歸之且逼使遽㑹諸侯圍許制服出于晉侯以見晉侯専之之甚也愚按曹共公之歸不書自盖言自晉則曹伯始執畀于宋若言宋則其歸實出于晉侯而非宋之得歸故不書自而止曰復歸○陸氏曰穀梁云天子免之按晉以曹伯畀宋人天子之命也庚襄王二寅十一年)二十有九年(晉文齊昭二衛成四蔡莊十五鄭文四十二曹共二十二陳共公朔元年把桓六宋成六秦穆二十九楚四十一)介葛盧來(介音左傳介葛盧来朝舎于昌衍上公在㑹饋之芻米禮也公羊傳介葛盧夷狄之君也不言不能乎朝也穀梁傳介國也葛盧㣲國之君未爵者也其曰来卑也杜氏曰介東夷國在城陽黔陬縣葛盧介君名不稱不能行朝禮張氏曰介今宻州膠西縣地愚按今歸徳府邳州寕縣劉氏曰介盧中國之封也沉于東夷而變焉其車服辭命文物器械習與之同而不自覺焉故不得儀父一年再至魯修朝㑹之義而其禮俗不合諸夏無以交中也孫氏曰東夷㣲國不言朝者不能行朝禮也五年夷狄附庸書名介葛盧是也)○公至自圍許(張氏曰其致以圍許乆役而不能服也愚按前年書公朝于王所諸侯遂圍許而春秋不以王所致而致圍許亦猶成十三年如京師㑹伐秦不以京師致而致伐秦皆所以著其本心不在尊王也况十八年同圍齊討得其罪則書公自伐齊此乃致圍而不致伐是知託不朝之罪以圍之耳)○夏六月王人晉人宋人人陳人蔡人秦人盟于翟泉(上公有公字翟亭歴反公作狄左傳踐土之盟且謀伐鄭也卿不書罪之也程子晉文連年㑹盟皆在王畿之側而此盟復迫王城又與王人强逼甚矣故諱公諸貶稱人惡之大也杜氏曰翟泉洛陽城大倉西南池水晉侯始霸諸侯輯睦王室无虞王子虎下盟列國以瀆大典諸侯大夫上敵王人公虧禮傷教故貶諸大夫諱公與盟)
公元前613年
 按左氏公㑹王子虎晉狐偃宋公孫固國歸父陳轅濤塗小子憖(魚覲反)盟于翟泉則皆列國之貴大夫王子而公與(音預下亦與同)也其貶而稱人諱不書公何也翟泉近在洛陽王城之内而王子虎於此下與列國盟是謂上替(廢也)諸侯大夫天子之境雖貴曰士(曲禮列國大夫天子之國某士二十六晉諱宣子聘于周曰晉士起)而於此上盟王子虎是謂下陵(越也十八閔子馬於是乎下陵上替)而無君之心著矣故以大惡(以為不臣)諱公而不書諸國之卿貶稱人而王子亦與焉者此正其本之義也(劉氏曰盟于翟泉豈諸侯大國皆㣲者在王城之内而列國之卿亂王室之禮王子虎不能正也使陪臣天子之側此所謂下陵上替楊子雲曰節莫差于僣此之謂矣陳氏曰晉初以大夫王子踐土之役王子虎不書涖盟也今以大夫王子文公之志荒矣大夫交政於是文公為之也不斥王子虎為尊尊諱也以其徧人諸侯大夫不可不王子虎以其人王子虎不可不沒公也臨川吴氏曰盟不寒則不必尋也踐土之盟有齊宋蔡鄭及後至之陳今齊宋陳蔡皆在而鄭獨不至鄭已怠於從晉矣盖文公既歸衛而又執之筮史受曹伯之而後復之合十一國以圍許諸侯不用命而許竟不服盖其所煩擾繆戾已失諸侯心威重挫損已起諸侯之慢鄭之怠於從晉當自反矣而即謀伐之是不以徳義懷人而専以威力脅人與齊桓異矣故明年圍鄭卒不能得鄭也嘗謂齊桓之霸至葵丘之盟極盛而後漸衰晉文之霸惟踐土之盟一盛即漸衰矣愚按春秋内諱而外以㣲者書惟于齊翟泉二盟為然于齊之盟紊華夷之辨也翟泉之盟元上下之分也故皆變文以謹之也或謂左氏記事浮夸失實安知非㣲者之相為盟乎是不然于洮盟王人列國之君同歃烏有七國之㣲者而敢偃然王人王城之内而无君與貴大夫其間哉且列國君大夫王子天王之側皆所當貶左氏但責卿不㑹公侯誤矣苟責卿不㑹公侯公子結之盟齊宋公胡為弗貶也)
公元前614年
大雨雹(左傳為灾也雨于付反)
公元前659年
 正蒙(横渠先生張子著)曰凡隂氣凝聚在内不得出則奮撃而為雷霆在外不得入則周旋不舎而為風(鄱陽沈氏曰隂既凝聚則雷與風皆為所間震以一陽在下為上二隂所閉而不得出故奮撃而為雷巽以二陽在上為下一隂所隔而不得入故周旋不舎而為風有雷之奮擊又有風之披拂吹嘘則隂之凝聚皆散矣)和而散則為霜雪雨不和而散則為戾氣曀霾(同上其氣之散一也有和不和之分以雪霜雨露而散者氣之和者也以戻氣曀霾而散者氣之不和者也)隂常散緩受交于陽則風雨調寒暑正(同上隂凝聚則其散常緩非交於陽則風雨寒暑不能調而正也)雹者戾氣隂脅(迄業反)陽臣侵君之象(本范氏注云云陽氣之在水雨温熱隂氣薄而脅之不相入轉而為雹)當是僖公即位日乆季氏世卿公子専權政在大夫于此矣(愚按春秋大雨雹者四僖公初見十年再見於此昭公迭見于三年四年但僖公頗能勤于政事以銷天變故及末年始有失政之漸遂為文公縱權之張本昭公昏懦不立怠於國政即位之初而公四分政權盡失不免之辱天之示人顯矣)
公元前614年
介葛盧來(左傳介葛盧來以未見公故復來朝禮之加燕好陳氏曰春秋一字褒貶於介乎何費辭也詳始以著末也三月癸酉大雨震電庚辰大雨正月己卯夏五月丁丑烝將著其末不可不詳其始也辛襄王二卯十二年)三十年(晉文齊昭三衛成五蔡莊十六鄭文四十三曹共二十三陳共二把桓七宋成七秦穆三十楚四十二)春王正月夏狄侵齊
 左氏曰晉人伐鄭(左傳作侵鄭)以觀其可攻與否狄間(去聲)晉之有鄭虞也遂侵齊詩(魯頌閟宫)不云乎戎狄是膺荆舒是懲四夷交侵所當攘斥晉文公若移圍鄭之師以伐之則方伯連帥(去聲)之職修矣上書狄侵齊下書圍鄭此直書其事而義自見(音現)者也(蜀杜氏狄人之犯列國霸者當攘而驅之書者譏晉文不救髙氏曰狄之侵齊自背其盟也齊桓召陵之後書狄侵晉文之後書狄侵齊狄之輙敢陵侮如此二霸攘斥臨川吴氏曰二十八年之冬㑹温以圍許而許竟不服二十九年翟泉謀伐鄭而鄭亦不畏至此年之夏狄敢于乘間而侵齊故晉文城濮踐土而下霸業浸以衷矣)
衛(成)殺其大夫元咺(左傳晉侯使醫衍酖衛侯寗俞貨醫使薄其酖不死公為之請納玉于王與晉侯十㲄王許乃釋衛侯衛使賂周歂冶厪曰苟能納我吾使爾為卿周冶殺元咺及子適子儀公公羊傳未至其稱國以殺何道殺也元咺之事君也君出則已入君入則已出以為不臣榖梁傳稱國以殺罪累上也以是為訟君也衛侯在外其以累上之辭言之何也待其殺而後入也)
 元咺訟君為惡君歸則已出君出則已歸無人臣之禮信有罪矣則稱國以殺而不去(上聲)其官何也春秋之法躬自厚而薄責於人(論語)君子之道譬諸射失諸正(音征與怔同)鵠反求諸己(中庸)衛之躬無乃有闕盍亦省徳而内自訟乎夫稱國以殺者君與大夫専殺之也衛侯在外其稱國以殺何也榖梁子曰待其殺而後入也待其殺而後入是志乎殺瑕者也兵莫𢡚(七坎反痛也)於志鏌鎁(也嗟反)為下(見莊子庚楚篇)衛未入稱國以殺此春秋誅意之效也(蜀杜氏曰衛使賂周歂冶厪而使殺之亦君殺之意矣)然則大臣何與(音預)焉從君於惡而不能止故并罪之也(臨川吴氏曰衛未入國而殺元咺稱國殺者實衛使人殺之也夫元咺以臣訟君君被執而偃然歸國霸主之權而易置其君如奕棋然其不臣之罪所當誅也今以國殺為文而无討罪之辭者衛未嘗正名其罪而隂使人殺之誅之不以其罪也)
公子
 公子瑕未聞有罪而殺之何也元咺以為君故衛侯忌而殺之也然不衛剽同者(劉氏曰瑕已為君當與衛剽不當公子而名之)是瑕能拒辭其位而不立也(趙氏曰瑕元咺所假立而自秉國權瑕亦未如君也故以君殺大夫辭言之而元咺下)不與陳佗同者(劉氏曰國人不與諸侯不助者當與陳佗同不當仍冠公子)是瑕能守節不為國人之所惡(去聲)也(臨川吴氏曰瑕立為君逾年矣今但曰公子者瑕不居其位也)故經以公子冠(古玩反)瑕而稱及見(音現)瑕與罪事起元咺以咺之故延及于瑕(髙郵孫氏曰瑕見立于元咺之者言瑕之見殺由于存則瑕存死則瑕死也常山劉氏曰殺大夫某及某者以某之故而延及某也髙氏曰殺而書及者以某之故而累及某也如文九年士縠及箕鄭父襄二十三年慶虎及慶寅皆是不書及者其罪同其殺之之志均也成八年趙同趙括十七年卻錡卻犨卻至是也)而衛侯忌克専殺濫刑之惡著矣
衛侯(成)鄭歸于
 衛侯出奔于楚則不見執于晉則不名今既歸國復(扶又反)有其土地何以反名之乎不名者責晉文公之以小怨妨大徳(因不禮之怨而失招擕之徳)名之者罪衛侯鄭之以忮(之豉反恨也害也)害戕本支古者天下為公選賢與能不以為况於戚屬豈有疑間(去聲)猜忌之心哉末世隆怨薄恩趨利棄義有國家者恐公族之軋(乙黠反)已至網羅誅殺無以芘其本根社稷傾覆(音福)如六朝者衆矣(晉末誅剪宗室廢帝江夏王義恭等又殺南陽王敬猷明帝安陸王綏等十三人又殺廬江王禕齊明帝鄱陽公鏘等七人衡陽王鈞等四人西陽王子明二人又殺河東王鉉十人梁元帝桂陽王豫章王棟又殺武陵王紀其諸北齊後主趙郡王叡琅琊王儼蘭陵王長恭南陽王綽皆尋致滅亡)衛侯始歸而殺叔武再歸而及公子瑕是葛藟不若(詩小序葛藟刺弃其九族)而春秋之所惡(去聲)也故再書其名(髙氏先王之法賊殺其親則正之故生名之)為後世戒此義苟行則六朝之君或亦少省矣(臨川吴氏曰已殺元咺无人拒之有周冶等納之而勢易故書歸髙氏曰晉文受賂免衛侯委罪天子而又私釋之故不言歸自京師二十八年傳其稱復者繼之也不稱復者絶之也愚按衛成貨醫納玉而獲免與曹共之貨筮史而得歸國實無異故其歸皆書名然衛侯之忌克洊殺三弟其罪又浮于曹伯故其歸不稱復也○劉氏曰公羊云其言歸何歸惡乎元咺也非也公羊傳例以歸者出入無惡復歸者出有惡歸無惡春秋惡乎元咺復歸足矣又謂之出入無惡可乎)
(文)人秦(穆)人圍鄭(文左傳晉侯秦作圍鄭以其無禮於晉且貳于楚也晉軍凾陵秦軍汜南鄭伯使燭之武夜縋出見秦伯曰秦晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執事越國鄙逺君知其難也焉用亡鄭以倍鄰鄰之厚君之薄也若舎鄭以為東道主行李之往來共其乏困君亦無所害且君嘗為晉君賜矣許君焦瑕朝濟而夕設版焉君之所知也夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉惟君圖之秦伯説與鄭人盟使把子逢孫揚孫戍之乃還子犯請撃之公曰不可夫人之力不及此初鄭公子出奔晉從晉侯伐鄭鄭石甲父侯宣多逆以為太子求成於晉晉人許之)
 按左氏傳(去聲)晉侯秦伯圍鄭以其無禮於晉而經書晉人秦人者貶之也(王氏箋義晉侯盟主用兵以報私怨秦伯踰晉越周千里助人圍鄭皆勞民危國之道故稱人以示貶)於秦晉何貶乎初晉公子重(直龍反)耳出亡過鄭而鄭文公不禮焉(事在左傳二十三年)為(于偽反)是興師而圍鄭孟子有人於此待我以橫(去聲)逆則君子自反也我必不仁無禮不忠歟仁且有禮而忠矣其横逆猶是也此亦妄人耳矣君子盖終不之校也故行不得者皆反求諸己而已矣今鄭伯之晉公子特不能將迎贈送之禮而未嘗橫逆加之也坐此見圍列國不亦難乎故晉侯秦伯貶稱人者晉文私忿勤民動衆圍人之國秦伯惟利為向背(音佩)從燭之武之言不以義舉也而二國結釁連兵暴(蒲卜反)骨原野自此始矣(陳氏曰此晉侯秦伯也曷為貶稱人晉帥天下諸侯以攘戎狄中國也而以私怨圍鄭秦伯又私與鄭盟戍鄭而去之盖秦晉之怨自此始愚按翟泉之盟實謀討鄭而鄭不請故是晉人侵鄭侵之而不服晉文復偕秦以圍之盖以鄭二心於楚而數加兵非専為釋私忿而已也然諸侯不見徳而唯虐是聞豈霸者服貳之道哉况二國同役而不同心春秋貶而人之盖有在矣)
公元前613年
介人侵蕭(杜氏曰蕭宋附庸國愚按在今汴梁路徐州蕭縣張氏曰介再來魯而次年遂侵蕭求援而後舉兵也)○冬天王(襄)使宰周公來聘(左傳王使周公閲聘享昌歜白黒形塩辭曰吾何以堪之榖梁天子之宰通于四海杜氏周公天子三公冢宰臨川吴氏曰閱宰孔之子)公子遂如京師(此聘周之始)遂如晉(文此聘晉之始左傳東門襄仲將聘于周遂初聘于晉杜氏曰如京師報宰周公既命聘周又命自周聘晉故曰)
公元前614年
 大夫出疆有以二事出者(謂本受二事之命也榖梁繼事之辭)有以一事出而専繼事者(謂但受一事之命而復専命再行一事公羊者何生事也注専事之辭)其書皆曰遂公子如周及晉與祭(側界反)公自魯逆王后所謂二事出者也(愚按聘問之幣非己所能給婚姻之事非己所敢専故知皆受命于君何休公子横生事矯君命誤矣)公子往媵而及齊宋盟則専繼事者也(季孫宿救合入鄆亦専繼事)是非得失則存乎其事矣冢宰上兼三公職任為至重而來聘于魯天王禮意莫厚焉(張氏曰天子三公冢宰而使來聘魯用見周室凌夷大臣失職也陳氏曰自桓王以下王室無聘魯者于是再聘而宰周公實來則已尊矣)魯侯不朝京師而使公子遂往又以二事出夷周室列國(范氏曰同周于諸侯陳氏曰以其如京師不敢不如晉是夷周于晉)此大不㳟之罪履霜堅冰之漸春秋之所誅而不以聼者也(本王制)則何以無貶乎有不待貶絶罪惡見(音現下同)者不貶絶見罪惡(公羊昭元臨川吴氏曰魯素不與通好自文公霸後未嘗聘本欲初聘於晉但以王室先來則不不報故因聘晉之使令先至周而後如晉也慢王畏霸之情可見矣愚按經書天王來聘者七惟此使冢宰三公下聘非常之禮莫大之寵自春秋以來未之有也或者僖公兩朝王所之勤而報之歟經書卿大夫如周聘者四而惟此以二事出自入春未嘗朝聘京師以魯之望國僖之賢君對揚天子休命如是簡慢况晉未聘魯而魯昉往聘周先聘魯而魯苟答聘是尊王之禮不如事霸之謹也雖然猶勝于隐桓之受聘不報者也王朝冢宰四見于經咺糾以瀆三綱書名閱之來聘禮過厚視賵寵妾簒弑者則其罪薄乎云爾趙氏公羊大夫無遂事此亦受命于君而何得指大夫也又云此其言何公不得為政爾按僖公失政此説非也榖梁云以尊遂乎卑此言不敢京師也按京師廻便如晉故言遂爾不敢京師有何理乎壬襄王二辰十三年)三十有一年(晉文齊昭四衛成六蔡莊十七鄭文四十四曹共二十四陳共三把桓八宋成八秦穆三十一楚四十三)春取濟西田(濟子禮杜氏濟水滎陽東過西至樂安入海孫氏曰濟西田本魯地)
 公羊曰取之曹也晉侯執曹伯班其所侵地于諸(髙郵孫氏曰左氏以為晉侯分曹地以與諸侯而魯取濟西之田然經書汶陽田無異盖魯濟西之田嘗見侵入于曹晉侯執曹伯而反諸侯侵地于是乎取之)不繫(去聲)國者吾故田也(趙氏曰凡内取之邑不繋國者皆本是魯邑曾為外國所奪今却取之既是本邑不可係之他國耳薛氏曰曷為不書曹之田濟西固我之有失之曹也啖氏曰凡取田者得其土田不得國邑歸田亦然)復吾故田而謂之取何也(趙氏曰凡力得之曰取雖取本邑亦無異辭不當取也)春秋之法不以亂易亂(本榖梁隠四年傳僖公嘗取濟西田雖復故地亦書曰取苟不請天王以正疆理而擅相争奪雖取本邑與奪人之有何以異髙氏曰凡取人之有其惡易見而取己之有不以道者其罪難知聖人正名曰取所以顯㣲也張氏曰復魯之舊地亦與非其有而取之者同盖无王命以正疆理皆取之不以其道也况晉奪之曹以與魯本以其私憾而非有至公之義乎家氏曰或曰晉為盟主諸侯擅相侵奪晉討而歸之正也其猶有貶乎曰此春秋責偹晉文之意也夫土地皆王之所有諸侯擅相侵奪無王也盟主治其侵奪之罪固職分之宜為更能禀命于王還以錫魯夫然後尊王之義春秋以是責晉責其所可責也永嘉吕氏曰取濟西田不係曹則濟西田故田也取汶陽田不係齊則汶陽田亦魯故田也汶濟皆近之竟也然汶陽濟西言取鄆讙龜隂讙闡則言歸言取者非彼所欲也非彼所欲我取之曰取言歸其所欲也非我之而自歸歸愚春秋内取者十有七以兵力他國地則戰伐若敗宋師取郜取防伐齊取穀伐取向伐邾取訾娄取繹取漷東田及沂西是也大國之威不以兵力復故地則不書侵伐而止書取濟西汶陽之田是也故地則係之國取邾田自漷水是也附庸小國而滅之則諱不言侵伐而亦止書取取根牟取鄟取邿取鄫是也之而存其祀則伐邾須句是也若取鄆則乘亂取邑故不詳録取闞則昭公在外而取内邑春秋變例或謂濟西乃晉人侵魯之故疆是時晉霸方强豈肯歸地於魯况魯晉非接壤之國何謬之甚哉○劉氏曰左氏云使臧文仲往非也若實臧文仲不應不書注謂非聘享㑹同不書告糴乞師皆書何限請田獨不書哉又云分曹地自洮以南東傳于濟若然當書取曹田自濟不得云取濟西田而已公羊云諱取同姓之田言晉侯所還當時不取乆而取之故坐取邑亦非也諸侯受封自有分矣後雖侵奪喪失王者作皆當還之雖取同姓田何足諱哉)
公元前615年
公子如晉(文左傳襄仲如晉拜曹田也髙氏曰晉未嘗來聘而公去冬既聘今往謝取濟西之田何厚于晉而薄于周也愚按宰周公來而使公子報聘則以二事出以復濟西田則使再如晉僖公曾不奄有龜蒙尺地天子之賜也胡乃慢於尊周而謹于事晉不亦傎乎)○夏四月四卜郊(左傳四卜不從乃免牲非禮也禮不卜常祀而卜其牲日公羊傳或言三卜或言四卜三卜禮也四卜非禮也求吉之道三禘嘗不卜何以卜卜非禮卜郊何以非禮魯郊非禮也魯郊何以非禮天子祭天諸侯祭土天子方望之事無所不通諸侯山川不在封内則不祭也穀梁元年夏四月不時五月不時四卜非禮五卜强也子不志三月卜郊也郊自正月至于三月郊之時也我以十二月辛卜正月上辛如不從則以正月下辛二月上辛不從則以二月下辛三月上辛不從則不郊矣氏曰郊所以祭天不言郊天者謙不敢斥尊)
公元前614年
 記禮者曰祭帝於郊所以天位禮行於郊而百神受職焉(見禮運䟽天子至尊而猶祭于郊以行臣禮事天百神天之羣神郊天備禮星辰不忒故曰受職)魯諸侯何以有郊成王周公大勲勞于天下魯公世世周公天子禮樂是故君孟大輅弧韣(音獨)旂十有二旒日月之章祀帝于郊配后稷天子之禮也(見明堂位注大輅殷之祭天車也弧旌所以張幅也其衣曰韣天子旌旗畫日郊特牲注魯公之郊用殷禮也)以人臣用天子之可乎是成王過賜而魯公伯禽受之非也(程子周公之功固大矣臣子之分所當為安得獨用天子樂哉成王之賜而伯禽之受皆非也)揚子天子之制諸侯庸節節莫差於僣僣莫重於祭祭莫重於地地莫重於天(重黎篇注天子用禮節以制馭五等諸侯各有序不可僣禮之差失莫大於僣僣之大者莫大於僣祭祀既盗土地又盗祭天)諸侯祀天其僣極矣聖人春秋欲削而不存無以志其失為後世戒悉書之乎則嵗事之常(魯每嵗一郊)有不勝(音升)書者是故因禮之變而書于策(三山林氏經書郊皆為有故而書非因卜不吉而廢郊則因牲死傷而廢郊又有不待卜之吉而特郊者三傳説不過罪其屢卜之瀆養牲之慢求小禮而昩於大禮不知聖人惡其非禮大者也)或以卜(襄七三卜此年襄十一四卜成十年五卜)或以時(宣三成七定十五哀元牛傷皆在正月此年成十襄七十一卜郊哀元郊皆在四月定十五郊在五月成十七郊在九月)或以(此年三成七猶三望)或以牲(此年襄七免牲)或以牛(宣三成七定十五哀元皆牛傷改卜三定十五牛死成七免牛)於變之中又有變焉者悉書其事(朱子語如四卜五卜牛傷牛死失禮之中又失禮也劉氏曰魯之郊非禮也明矣於非禮之中又有非禮焉陳氏曰以其不勝譏譏其甚者爾)而謂言偃曰魯之郊禘非禮周公其衰矣把之郊也禹也宋之郊也契(息列反)也是天子事守也(見禮運把郊禹宋郊契盖是夏殷天子之事把宋是其子孫所當守)言把宋之後受命于周作賓王家統承王修禮物得行郊祀而配以其祖非列國諸侯之比也(張氏曰把宋之郊則為其為二王之後也魯用天禮樂必是成王之意不敢周公即以二王之後待魯然而周公本意也以成王徳樂道之心則善矣伯禽不當受故曰魯之郊禘非禮周公其衰矣謂周公不享其祀)是故天子祭天諸侯祭社祝嘏莫敢易其常古(見禮運)易則亂名犯分(扶問反下同)人道大經拂矣(蔣氏曰把宋禹契之後是宜以禹契配天周祀未絶魯以周公配天周公能無愧是周公之所弗居祭之始也祝以主人之辭而告神祭之終也嘏以神之辭而致福于主二者皆依舊無敢易其常事古法今以諸侯天子之事不因常古忠孝反之名稱位號之别紊亂變更而失其㫖矣)故曰郊社之禮所以事上帝也宗廟之禮所以祀乎其先也明乎郊社禘嘗之義治國如指諸掌乎夫庻人不得五祀大夫不得祭社諸侯不得祭天地非欲故為等衰(初危反)盖不易定理也知其理之不可易則安于分守無欲僣之心矣為天下國家何有(義見桓五年家語定公問曰寡人聞郊而莫同孔子曰郊之祭也迎長至之日大報天而主日配以月故周之始郊其月以日至日用上辛至于啓蟄之月則又祈穀上帝此二者天子也魯無冬至大郊之事降殺天子是以不同上帝之牛角繭栗在滌三月稷牛唯具牲用騂尚赤也用犢貴誠掃地而祭貴其質也噐用陶匏象天地之性也臣聞天卜郊受命祖廟作龜于禰宫卜之日王親立于澤宫以聼誓命既卜獻命于庫門之内啖氏曰天子冬至上帝又以之孟春祈榖于上帝於郊故謂之郊魯以周公之故特以孟春祈榖于上帝亦謂之郊郊皆用辛日故以二月三月上辛不吉則卜中辛不吉則卜下辛所謂吉事近日也卜三旬不吉則不郊凡牲必養二牲一以祀上帝一以祀后稷帝牛變則改卜稷牛以代之而别以他牛為稷牛若卜稷牛不吉稷牛又死亦皆不郊凡不郊皆卜免牲卜免牲吉則免之不吉則但不郊而已不敢免繋牲待明年庀牲時卜用未成牲曰牛牲傷亦曰牛孫氏曰魯諸侯用天子之祭僣孰甚焉故或因其瀆亂不時或因其災異示變以著其僣天子之惡也臨川吴氏曰經書郊者九龜違者四牛災者四非時大不敬一盖魯郊雖僣行之已乆視為常事不悉書惟卜之不從牛之有變及時之大異於常而後書因以見其僣三卜不從而不郊正也三不吉而至四卜不吉而至五卜瀆甚矣牛災荐作亦可見魯郊之僣鬼神弗與四月五月固為不時夏時九月之孟不卜不卜牲而强用其特書非時不敬大也愚按左傳家語皆云魯以啓蟄而郊朱子夏正之孟太初以前啓蟄正月巾氣也然啖氏謂以周之二月三月且辨榖梁以周之十二月正月非是今考宣三年七年定十五年哀元年改卜牛皆在正月成王所賜正是祈榖之郊乃之孟啖氏所言卜起二月下旬而盡于三旬者禮之正也榖梁所言卜起十二月者禮之末失也故子服惠伯云魯將以十月上辛有事上帝孟獻子正月日至可以有事上帝明堂注䟽孟春為周之正月郊特牲䟽崔氏皇氏用王肅之説又以魯冬至郊天建寅之月又郊以祈榖皆因魯郊之非時而誤也聖証引榖梁言魯止一郊或用子月或用寅月盖魯郊非時或僣天子日至之期而失之太早或踰啓蟄之節則失之後時也或謂卜自建子之月而始又謂郊非祈農事則與程子圜丘春祈穀之説異矣○劉氏曰左氏云牛卜日牲牲成而卜郊怠慢也非也繋者即牲牲之名乆矣豈必卜日哉且魯人必不先卜牲日而後卜郊卜郊卜其日吉否也非卜其郊可否也盖疑魯之卜卜可否也是以誤之爾)
不從(左氏七年傳夫郊祀后稷祈農事也啓蟄而郊郊而後耕今既耕而卜郊宜其不從也)乃免牲(公羊傳曷為或言免牲或言免牛免牲禮也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛榖梁傳免牲者為之緇衣熏裳有司玄端至于南郊免牛亦然乃者亡乎人之辭也卜免牲者吉則免之不吉則否其卜免之也嘗置之上帝矣故卜而後免之不敢専也卜之不吉如之何繋而待六月上甲始庀牲然後左右之范氏曰亡乎人言賢人僖公不共杜氏曰免猶縱也)
 古者大事决於卜(左傳國之大事在祀與戎大宰前期十日執事卜日遂戒大宗伯凡祀大神執事卜日)故洪範稽疑獨以龜為主(洪範龜從筮逆作内吉注内謂祭祀等事)卜而不從則不郊矣故免牲(劉氏曰所謂不從者謂日不吉不吉則不敢郊故須免牲也愚按免牲不言不郊盖卜免牲而吉則不可郊矣免牛則猶可再卜牛故復言不郊)
三望(左氏傳猶三望亦非禮也望郊之細也不郊亦無望可也公羊傳三望者何祭泰山河海山川有能潤于百里天子秩而祭之觸石而起膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下泰山河海潤乎千里猶者通可以已也譏不郊而望祭榖梁傳猶者可以己之辭也)
 望祭也(杜氏曰望而祭之也)有虞氏受終而望因於類(舜典肆類于上帝望于山川蔡氏傳非常祀而告祭於天其禮依郊祀為之故曰類)廵守(音狩)而望因於柴(同上至于岱宗柴望秩于山川傳柴燔柴告天也)皆天子之事也今魯不郊而特書猶猶可以己之辭也(杜氏曰猶者可止之辭啖氏曰郊後必望祭若不則不書猶非禮朱子語猶三望不必而猶也猶繹是不必繹而猶繹也愚按猶三望猶繹譏其可以已而不知不當為而為者也猶朝于廟幸其不可已而不遂當為而為者也美惡不嫌同詞)其言三望何也天子有方無所不通(何氏曰謂祭四方羣神日月星辰風伯雨師五岳四瀆及餘山川八極之内天之所覆地之所載無所不至)諸侯名山大川在其封内則不祭(何氏曰故知魯郊非禮王制諸侯名山大川之在其地者)魯得用重禮王室則殺(所賣反)故止于三比諸侯則隆故河海不在其封而亦祭然非諸侯所得為也(通㫖三代命祀祭不越望夫子以為大道不踐其位不行其禮○孫氏曰公羊泰山河海鄭氏謂海岳杜預分野之星及境内山川據鄭杜止以諸侯祭其封内云耳河海淮非魯封内諸侯無祭分野星辰之事且魯既僣天子盖于四望中祭大者三耳公羊得之張氏曰鄭杜恐臆説盖天四望王雖令魯郊止行祈穀之郊令魯得特比天子闕其一故三望與郊書之無異而書曰猶言不當望祭如使魯望不出何為言猶以譏之若壬午猶繹之書乎公羊之説必有所傳愚按周官四望四方三望盖泰山在魯西海魯東而河在魯北天子之禮也)
秋七月把(桓)伯姬來求婦(公羊傳其稱婦有姑之辭也榖梁傳把伯姬來求婦非正也)
 蕩伯姬來逆婦而書者(二十五年)以公自為之主失其班列書也(公不當自主大夫之昏)把伯姬敵矣(嫁於諸侯則尊同)其來求曷為亦書(孫氏曰為其子來求婦非禮也)見(音現)婦人不可國事也(榖梁葵丘五禁毋使婦人與國事)王后詔命不施天下(周官内宰王后治内政)夫人教令不施於境中(昏禮母戒女曰毋違宫事)昏姻大事也把獨無乎而夫人主之也(薛氏曰姑而求婦非禮不有媒妁乎)故特書于策以為婦人亂政之戒(家氏曰内女適人而來謹記其事示有别逺嫌疑也)母為(去聲)子求婦猶曰不可况於他乎此義行吕武之禍矣(前漢吕后髙帝時與政遂致臨朝稱制擅王諸吕㡬危劉氏唐武后髙宗時與政遂致廢黜中宗登大寳革唐為臨川吴氏曰把伯姬自來求婦盖疑不自來求則婦不可得也求而得僖公之女叔姬桓公夫人不書昏姻常事不書也至成公被出乃見經伯姬莊公時一㑹一來已非禮矣五年挾其長子君父來朝子成公既卒次子桓公繼立朝而遭卑國又見入故二十八年伯姬又來此年來求是時伯姬年近七十矣不顧其行之越理意欲借援以扶其小弱也張氏曰成公世把叔姬不終或者權輿于此歟○陸氏曰公羊云其言來求婦何兄弟辭也按經文㫖書之以志其非禮兄弟之辭有何義乎)
公元前615年
狄圍衛(杜氏曰狄來圍衛國晉文不能攘之書以志其過臨川吴氏曰狄去年侵齊今年圍衛若無晉霸豈以晉文居狄之乆而狎之歟)十有二月衛遷于帝丘(于榖作於杜氏曰避狄難也帝丘東郡濮陽縣故帝顓頊之墟故曰帝丘張氏曰今屬開徳府愚按今東昌路濮州觀城縣)
公元前614年
 帝丘東郡濮陽顓(音専)頊(許玉反)之虚(起魚反與墟同)亦衛地也狄嘗迫逐黎侯黎侯寓於衛而衛不能方伯連率(去聲)之職(詩旄丘小序)戎嘗伐凡伯于楚丘而衛不能王臣之患(隠七)其後遂為狄人所滅東徙渡河齊桓公攘狄人(入聲)封之而衛國忘亡(僖二)今又為狄所圍其遷于帝丘避狄難也(難乃旦反孫氏曰畏狄自遷)而中國衰㣲外冦强盛侯不自强政治晉文無卻外冦諸夏之功莫不見(音現)矣(張氏曰狄以閔二年入衛齊桓救而封之自此不敢加兵衛桓公之力也齊桓即世衛文忘齊之大徳宋襄伐齊殺冢嗣而立不正於是狄人乃假義伐衛衛人忘恩而啓狄之㓂盖始於此晉文不復侵伐相攻矣今復廹衛致其遷都此胡氏所以晉文也家氏曰齊桓晩年不能黄猶黄逺而力不逮也衛近于晉非其力之不及休戚不相闗何以盟主哉癸襄王二巳十四年)三十有二年(晉文八卒齊昭五衛蔡莊十八鄭文四十五卒曹共二十五陳共四把桓九宋成九秦穆三十二楚四十四)春王正月夏四月己丑鄭伯㨗卒(㨗在妾反公作接文公在位四十五年太子嗣是為穆公)○衛()人侵狄衛人及狄盟
公元787年
 按左氏狄有亂衛人侵狄(杜氏曰報前年狄圍衛臨川吴氏曰衛畏狄之强遷都以避之今乘其亂始敢以兵攻其境言侵不言不敢聲其罪而討之也)狄請平焉衛人及狄盟其不地者盟於狄也(杜氏不地者就狄廬帳盟)再書衛人而稱及者所以罪衛也(書及則是盟乃衛人所欲)盟㑹中國諸侯之禮衰世之事已非春秋之所貴况于圍困遷徙之餘從而刑牲歃血以要(於遥反)之哉(蜀杜氏曰衛人不遂討狄反與之平就而結盟春秋戎狄不可况盟之乎張氏曰非我族類而就其廬帳以與盟於是有如唐徳宗平凉之辱者矣所以特書示戒唐書貞元三年渾瑊吐蕃尚結賛盟于平凉穆宗長慶元年劉元鼎吐蕃與其宰相以下盟)
公元前614年
冬十有二月己卯晉侯重耳卒(文公在位八年子驩嗣是爲襄公)
 按左氏載秦伯納晉文公及殺懷公髙梁(見二十四年)其事甚詳而春秋不書以為不告也徐邈曰(見穀梁注)諸侯有朝聘之禮赴告之命所以交好(呼報反)通憂虞鄰國相望情志否(備以反)隔存亡禍福不以相闗他國之史無由得書(故告命之事絶則記注之文闕)魯政雖陵典刑猶在史策所録不失常法其文足證仲尼修之事仍本史有可損而不能益也(啖氏曰他國之事不憑告命何由得書但書所告之事定其善惡以文褒貶耳且列國至多盟㑹征伐䘮紀不告亦書則不勝書矣愚按左傳所載諸國事春秋不書甚多王殺周公黒肩王子克奔燕陳佗殺太子免鄭弑昭公子亹子儀衛成公叔武曹公負芻太子之類皆當時不告於魯魯史不書于策故春秋不得而書非削之也盖左氏所據者諸國之史而夫筆削魯國之史宜其詳畧不同也○永嘉吕氏曰嘗考之重耳行事而質諸小白所為然後聖人正譎之辨小白二十餘年蓄威養晦始得召陵之盟重耳一駕而城濮之功多干召陵小白屢盟屢㑹遲回晩嵗始㑹王世子重耳一年兩致天王而温之事敏于首止小白終身諸侯周旋㑹鄄失魯盟幽失衛首止失蔡葵丘失陳重耳三㑹大侯小伯莫敢不至其得諸侯而盛于小白者也然重耳之功多于小白罪亦多于小白事速于小白而義尤墮于小白者也小白殊㑹王世子不敢周公所以尊王室而重耳薦致天王盟王子虎則悖矣小白首止之為定王世子洮之為謀王室首止衛地洮曹地也無逼尊之嫌而重耳翟泉洛陽王城内則逼矣小白大㑹未嘗使大夫預而重耳翟泉之使大夫主之則大夫交政自此始矣小白之霸諸侯未服不過伐其國執其臣未嘗諸侯重耳則執曹伯復曹伯執衛侯復衛惟已所恣矣小白不得不納子華之重耳元咺執衛君則三綱廢矣小白江黄不用之伐楚重耳謂非致秦不可與楚争楚抑而秦興小白霸王無下聘者而重耳之霸則宰周公列國小白之霸伐戎三救諸侯四存亡國重耳之霸則狄侵齊而不救衛遷帝丘而不之恤矣甲襄王二午十五年)三十有三年(晉襄公元年齊昭六衛成八蔡莊十九鄭穆公蘭元年曹共二十六陳共五把桓十宋成十秦穆三十三楚四十五)春王二月秦(穆)人入滑(左傳把子使告于秦曰人使我掌北門之管潜師以來國可得也穆公訪諸蹇叔蹇叔勞師以襲逺非所聞也且行千里其誰不知公辭焉召孟明西乞白乙使出師東門之外蹇叔哭之曰孟子吾見師之出而不見其入也公使謂之曰爾何知中夀爾墓之木拱蹇叔之子與師哭而送之曰晉人禦師必于殽殽有二陵焉其南陵夏后臯之墓也其北陵文王之所避風雨也必死是間余收爾骨焉秦師遂東過周北門左右免胄而下超乘者三百乘王孫滿觀之曰秦師輕而無禮必敗及滑啇人弦髙將市于周遇之以乘韋先牛十二犒師寡君聞吾子將步師出于敝邑敢犒從者不腆敝邑為從者之淹居則具一日積行則偹一夕之衛且使遽告于鄭穆公使客舘束載厲兵秣馬矣使皇武子辭焉曰吾子淹乆敝邑惟是脯資餼牽竭矣為吾子將行之有原圃猶秦之有具囿吾子取其麋鹿以閒敝邑若何把子奔齊逢孫揚孫奔宋孟明偹矣不可冀也攻之不克圍之不繼吾其還也滅滑而還穀梁傳滑國杜氏曰滅而書入不能有其地通㫖秦人滅滑而書入者不能有其地非未滅之也而肆其悖心無故滅人之罪著矣張氏曰孟明視西乞術白乙丙不書罪之也愚按滑國伯爵十六年同盟于幽僖二十年鄭公子士洩堵冦帥師嘗入滑矣盖國近于故秦雖㓕之而不有其地也)○()使國歸父來聘(左傳國莊子來聘自郊勞至于贈賄禮成而加之以敏臨川吴氏曰二十六年有伐齊取榖之怨二十八年晉文既霸公子遂聘齊以觧仇講好六年歸父來報公子遂之聘也)○夏四月辛巳晉(襄)人及姜戎敗秦(穆)于殽(敗必邁反敗秦下左榖有師字左傳原軫曰秦違蹇叔而以貪勤民天奉我也奉不可敵不可縦縦敵患生違天不祥必伐秦師欒枝曰未報秦施而伐其師其為死君先軫曰秦不哀吾喪而伐吾同姓秦則無禮何施之為吾聞之一日縦敵數世之患也謀及子孫可謂死君乎遂𤼵命遽興姜戎墨衰絰梁弘萊駒為右敗秦師于殽獲百里孟明視西乞術白乙丙以歸文嬴請三帥曰彼實搆吾二君寡君苦得而食之不厭君何辱討焉使歸就戮于秦以逞寡君之志若何公許之秦伯素服郊次鄉師而哭曰孤違蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之過也大夫何罪且吾不以一𤯝掩大徳公羊傳伯將百里子與蹇叔子諫不聴晉人與姜戎要之殽而擊之匹馬隻輪無反者其言及姜戎姜戎微也稱人亦㣲者也或曰襄公親之則其稱人何貶曷為貶君在乎殯而用師不得葬也詐戰不日何以日盡榖梁秦越千里之險入虚國不能退敗其師秦之為狄自殽之戰始也秦伯將百里蹇叔子諫不聽晉人與姜戎要而擊之殽匹馬倚輪無反者晉人者晉子也其曰人何也㣲之何為㣲之不正其釋殯而主乎戰也程子傳晉不稱居喪未塟不可從戎也忘親背恵其惡甚矣秦為無道越晉踰周以襲人衆所共憤故書晉人其稱及姜戎亦然杜氏姜戎姜姓之戎居晉南鄙子駒支之先也殽在弘農澠池縣内愚按殽屬今河南府路陜州靈寳縣)
 按書序(秦誓)秦穆公晉襄公帥師敗諸殽而經書晉人敗秦于殽是皆仲尼親筆其詞何以異乎書序専取穆公悔過自誓之言止於勸善其詞恕春秋備書秦晉無道用兵之失兼於懲惡法嚴所以異也晉襄親將(去聲)絀不稱君者俯逼塟期忘親背(音佩)惠墨衰(七雷反與縗同)絰而即戎其惡甚矣(海陵胡氏曰殯逼塟冐衰起兵晉侯稱人孫氏曰秦人入滑雖曰不可晉襄與姜戎要而敗之則又甚焉厄人于險非仁也却喪用兵非孝故書晉人及姜戎以疾之陳氏曰晉之霸秦有力焉自城濮以來無役不從文公未塟襄公墨衰姜戎要秦師于殽敗之秦晉之搆怨自是始更三君交兵虚嵗曽不十年晉遂不競而楚霸是故㑹師不言特書及而晉子貶稱人惡晉也髙氏曰桓十四年書宋人齊人蔡人衛人陳人則知宋人宋公也此書晉人及姜戎則知晉人者晉侯也皆所以深罪之也)春秋外秦其罪云何(襄二十九年傳秦介戎狄之間其禮未同于中夏)客人之館而謀其主因人之信己而逞其詐利人之危而襲其國越人之境而不哀其喪叛失信以貪勤民而棄其師故惡之(啖氏曰秦不言師外之也劉氏曰其謂之秦何秦之所以外者與人之臣而謀其君利人之喪而襲其國弱人之孤而死其親背大臣而與小臣圖事貪得利而棄其師也王氏箋義書敗秦于殽若晉人敗狄于箕之類也秦伯不納蹇叔之言卒敗于殽三帥執喪師旅害及生民斯貪而無謀者也輕動無謀而貪故書秦外之通㫖春秋𫐠天倫明王道故尊中國而書爵抑外域而舉號不以地之逺近貴賤也若居中國而不忠不信無禮無義則不齒列國秦晉所宅皆帝王舊都而書敗秦于殽晉伐鮮虞是也)夫把子先軫之謀偷見一時之利徼倖其以為功者也二君過聽焉而貪其利是使為人臣者懷利以事其君為人子者懷利以事其父君臣父子仁義懐利相與利之所在則從之矣何有君父文公之喪僅五月墨絰從戎大倫滅矣春秋人晉子而外所以立人道存天理也(家氏曰春秋惡秦之用計襲人而狄之惡晉之背惠徼勝而人之是固俱責而責秦之意重于責晉矣○張氏曰左穀作秦師公無師字盖得聖人意必有所傳也)
癸巳晉文公(髙氏曰此見襄公父死未塟而尋干戈也)○狄侵齊(昭左傳狄侵齊因晉喪也臨川吴氏曰三十年狄侵齊傳以為間晉之有鄭虞此年狄侵齊傳以為因晉喪狄之所以敢侵齊者因晉之虞因晉之喪則狄未嘗無畏晉之心也晉縱狄而莫之攘是為可罪焉耳)○公伐邾(文)取訾婁(訾子斯反訾婁公作叢穀作訾樓)公子遂帥師伐邾(文)
 按左氏伐邾取訾婁報升陘之役邾人不設備襄仲復(扶又反)伐之此皆不勝(音升)忿欲報貪得恃强陵弱不義之兵也直書其事而罪自見或曰須句(其俱反)訾婁有為(去聲)為之也伐邾至于再三念母勤矣夫念母者必當止乎禮義平王不撫其民而逺屯戍母家詩人刺之夫子録焉(詩揚之水小序)僖公成風有功于己也越禮以尊其身(八年禘于太廟以為夫人)違義以報其怨殘民動衆取人之邑曾是以為可乎(張氏曰僖公懐升陘之忿以晉文方霸而未敢報怨之師今晉文方沒秦狄内訌故君間有事而交伐邾以取利其事直書其罪見矣薛氏曰升陘之役十嵗矣邾未始侵伐我也伐邾取其邑公子又伐之無名甚矣家氏曰齊桓之沒宋楚争霸魯乘之以伐邾嵗至于再今晉文方沒秦晉交兵魯又乘之而伐邾嵗至于再每乘霸國多事侵凌小國春秋備書所以貶也)
(襄)人敗狄于箕(左傳狄伐晉及箕晉侯敗狄于箕郤缺白狄子任公輔白狄别種西屬雍州近于杜氏太原陽邑縣南有箕城愚按屬今太原路陽曲縣臨川吴氏曰秦晋同圍鄭秦擅及鄭盟晉文不忍伐其師狄嘗侵齊又圍衛晉文縱其㓂中國出亡在狄歸國由秦皆嘗受其惠也今晉襄紹伯惟恐霸威不立霸業衰故汲汲然以衰服從戎既敗秦而又敗狄也陳氏曰晉帥天下諸侯以安中夏前年狄侵齊去年狄圍衛衛為之遷帝丘而晉不能於是伐晉盖僅而後勝之故晉侯貶稱人病晉也家氏曰國微師弱非中國諸侯之敵故不書戰而止書敗)○冬十月公如齊(昭)十有二月公至自齊(左傳臧文仲言于公曰國子為政齊猶有禮君其朝焉服于有禮社稷之衛也公如齊朝且弔有狄師也張氏曰間晉而虐邾所以因齊聘而朝之自託也蜀杜氏曰譏公親往以報大夫之聘薛氏曰周公下聘而卿入拜鄰國聘而君往朝輕重不倫不可以禮矣愚按天王使宰周公來聘以三公冢宰之重下臨于魯實非常之禮也僖公不能入覲京師㳟拜寵光而使公子報聘又以二事出㡬若邾滕之交耳今齊使國歸父來聘不過交鄰之常禮大夫往答其勤斯云可矣顧乃躬往朝之於所厚者薄而其所薄者厚經自莊公娶讎女之後如齊不致特書至危公之慢王而畏大國也)○乙巳公薨于小寢(榖梁小寢非正也)
 左氏即安也(杜氏小寢内寢也譏公就所安不終路寢)周制王宫六寢路寢一小寢五(周禮宫人掌王之六寢路寢一小寢五)君日出而眡(禮記作視)朝退適路聼政使人大夫退然後適小寢釋服(見玉藻小寢燕寢也)是路寢治事之所也而小寢燕息之地也公羊西宫小寢魯子諸侯三宫(見公羊僖二十何氏曰夫人中宫右媵西宫左媵東宫)則列國之制盖降于王其以路寢正則一爾君終不於路寢則非正矣曾子曰吾得正而斃又何求哉(見檀弓)古人貴于得正如此凡此直書而義自見(音現)矣(家氏曰于小寢歿不以其地也魯諸君沒於路寢者三沒于小寢臺下楚宫髙寢者各一當疾革而居于正寢所謂齊終者也成王將終洮頮水被冕服玉几發命于其公卿大臣俾輔元子弘濟多囏此人君沒于正寢之事也非夫存養有素神明不亂豈能盡將終之禮哉)
隕霜不殺草李梅實(公羊傳何以書記異也何異不時榖梁未可殺而殺舉重也可殺而不殺舉輕也)
 哀公問於仲尼春秋記隕霜不殺何為(去聲)記之也曰此言可殺也夫宜殺而不殺李梅(不當)天失其道草木干犯之而况君乎(何氏曰周之十二月十月也早隕霜而不殺萬物至當隕霜之時根生之物復榮隂假陽威此禄去公室在公子遂之應臨川吴氏曰霜當重而不能殺草李梅再花而結成冬暖咎徴劉向九月其卦為剥剥萬物大殺矣明隂從陽命臣受君令而後殺也隕霜不能殺草此君不行舒緩之應也京房易傳李梅剥落先花而後不書舉重隂成陽事象臣專君作威福)是故以天道言四時失其序則其施必悖(必内反)無以萬象矣(考工記有時以生有時以殺草木有時以生有時以死)以君道言五刑失其用則其權必喪(去聲)無以萬民哀公欲去(上聲)三桓張(大也)公室問社于宰我(元注古者用命賞于祖不用命戮于社)宰我對以使民戰栗盖勸之㫁(丁亂反)也仲尼則曰成事不説既往不咎(覺軒蔡氏哀公之問宰我盖謀討三桓而為廋辭宰我之對因戮人于社附㑹于周人之木以啓時君殺伐之心故夫子責之)其自與哀公言乃以為可殺何也在聖人能處變而不失常在賢者則有小貞吉大貞凶之戒矣(屯六五象辭)其論(去聲)隕霜殺草則李梅盖除惡於㣲慮患於早之意也(襄陵許氏曰僖公寛仁過厚其失也豫而文公闇弱繼之三桓之盛自僖公始卒専魯咎徴著矣蜀杜氏春秋詳記災異不遺㣲細所以謹人君之戒也此隕霜不殺草李梅實從而之者因以明天地之應隂陽大生動植之類皆繫人君之徳必詳志之以示戒爾)
(襄)人陳(共)人鄭(穆)人伐許(僖左傳晉陳鄭伐許討其貳于楚也張氏曰許自文公所不能襄公今年敗秦敗狄又伐先世所不能致之許孔子逺人不服則脩文徳以來之今襄公承業之志自以為然不知忘喪毒民失道之甚也)
 
 
 
 
 春秋胡傳附録纂䟽卷十三
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