钦定四库全书
　春秋胡传附录纂疏卷九
　　　　　　　　　　　　元　汪克宽　撰
　　　庄公下
(丁惠王/未三年)二十年(齐桓十二晋献三卫惠二十六蔡穆侯/肸元年郑厉二十七曹庄二十八陈宣)
(十九杞共七宋桓八秦/宣二楚堵敖熊艰元年)春王二月夫人姜氏如莒(谷梁/传妇)
(人既嫁不踰竟/踰竟非正也)
　十有五年夫人姜氏如齐至是再如莒(范氏曰夫人/比年如莒过)

　(而不改无/礼尤甚)而春秋书者礼义天下之大防也其禁乱
　之所由生犹坊(音/房)止水之所自来也(经解夫礼禁乱/之所由生犹坊)
　(止水之所自来也疏礼禁乱之所从生乱生之处则/豫禁之若深宫固门阍寺守之诸侯夫人父母没不)
　(得归宁之类坊谓堤/坊又作防古字通用)卫女嫁于诸侯父母终思归宁
　而不得故泉水赋许穆夫人闵卫之亡思归唁其兄
　而阻于义故载驰作(并见诗/小序)圣人录于国风以训后
　世(朱子传卫有妇人之诗自共姜至宋襄公之母六/人焉皆止乎礼义而不敢过也夫以卫之政教淫)
　(僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义/如此者则以先王之化犹有存焉者故也)使知男女

　之别(笔列/反)自远于禽兽也(曲礼使人以有礼/知自别于禽兽)今夫人
　如齐以宁其父母而父母已终以宁其兄弟又义不
　得(杜氏曰夫人父母在则/礼有归宁没则使卿宁)宗国犹尔而况如莒乎妇
　人从人者也夫死从子(见大/戴记)而庄公失子之道不能
　防闲其母禁乱之所由生故初会于禚(诸若反/二年)次享
　于祝丘(四/年)又次如齐师(五/年)又次会于防于榖(七/年)又次
　如齐又再如莒此以旧坊为无所用而废之者也(经/解)
　(以旧坊为无所用而坏之者必有水败/以旧礼为无所用而去之者必有乱患)是以至此极

　观春秋所书之法则知防闲之道矣(临川吴氏曰比/年书夫人往它)
　(国以奸而鲁庄若罔闻知昔年犹可诿曰年未长也/今年既长矣而如此其不子也甚矣张氏曰春秋详)
　(书盖与诗之变风相应当是时一反关雎麟趾之化/而中国之俗于是大乱夫一国之事系一人之本此)
　(圣人所以详书文姜之行欤高氏曰春秋迹其淫乱/不可胜书故于将薨复三见之要其由恶以终为万)
　(世妇人之戒愚按文姜以桓三年至自齐至是盖年/六十矣淫姣之行老而弥甚比岁如莒备书不削虽)
　(国恶不容讳也唐武后年且八十多选美少年为奉/宸内供奉丑恶无耻不可胜纪朱子纲目于武照将)
　(殂之际屡书周以张易之为奉宸令周赐张昌/宗爵邺国公其亦春秋志姜氏如莒之遗旨欤)
夏齐大灾(杜氏曰来告故书天火曰灾张氏曰齐人来/告而鲁往吊之也刘氏曰凡吊之者哀其祸)

(而救其乏○啖氏曰公羊云大灾者何大瘠也若以大/灾为大瘠新宫灾亦是新宫瘠乎灾天火也大之者其)
(灾大也愚按榖梁云其志以甚也谓灾及人/似公羊解宋大水之说辨疑权衡既言之矣)○秋七月
○冬齐人伐戎(戎谷作我张氏曰齐桓于是举攘戎狄/之兵戎在徐州之域最近齐鲁故先治)
(之家氏曰周有子颓之乱齐桓为盟主若罔闻知郑伯/虢公胥命于弭以兵讨乱杀子颓王入于王城齐不能)
(预也去年伐鲁今年伐戎大率逐利以自私于王室何/有○愚按榖梁传作伐我盖误也经书外伐我十有九)
(皆书四鄙惟哀八年吴兵至城下十一年齐师伐我战/于郊两书伐我此言齐人则将卑师少安能深入乎当)
(从二传/作伐戎)
(戊惠王/申四年)二十有一年(齐桓十三晋献四卫惠二十七蔡/穆二郑厉二十八卒曹庄二十九)

(陈宣二十杞共八宋桓/九秦宣三楚堵敖二)春王正月○夏五月辛酉郑伯
突卒(左传初王姚嬖于庄王生子颓有宠故蔿国边伯/石速詹父子禽祝跪作乱以卫师燕师伐周立子)
(颓二十年郑伯和王室不克遂以王归王处于栎秋王/及郑伯入于邬遂入成周取其宝器而还郑伯见虢叔)
(曰盍纳王乎虢公曰寡人之愿也二十一年春胥命于/弭夏同伐王城郑伯将王自圉门入杀子颓郑伯享王)
(于阙西辟乐备王与之武公之略自虎牢以东原伯曰/郑伯效尤其亦将有咎五月郑厉公卒愚按厉公有位)
(二十八年子捷/嗣是为文公)
　杜预称庄公四年郑伯遇于垂者乃子仪也(十四年/杜氏注)
　(郑子庄四年/称伯会诸侯)而以为厉公者按春秋突归于郑(桓十/一)

　之后其出奔蔡入于栎(桓十/五)皆以名书犹系(去/声)于爵
　虽篡而实君虽君而实篡不没其实也忽虽世子其
　出奔犹不得称子其复归犹不得称伯以其实不能
　君也而况子仪虽乘间(去/声)得立其为君微矣岂敢轻
　去国都与诸侯会于外乎故知遇于垂者乃厉公也
　其始终书爵不没其实也亦可以为居正而不能保
　者之戒矣(高氏曰高渠弥弑昭公立子亹齐人杀亹/祭仲立子仪春秋皆没而不书以突为郑)
　(伯故也永嘉吕氏曰入于栎书郑伯卒书郑伯始终/书爵明其能君故箸其实耳张氏曰突庄公之孽子)

　(庄公既没夺忽之位中间虽为祭仲所逐旋入于栎/卒取郑国故不复著忽亹仪之在位以其不能君也)
　(论者以为突始终能君夫篡弑窃国之人而春秋终/始君之且复记其卒于位所以著小人肆志乱贼得)
　(终王法不行而/世之所由乱也)
秋七月戊戌夫人姜氏薨(谷梁传妇人弗目也范氏曰/妇人无外事居有常所故不)
(书地张氏曰文姜之行恶矣而卒以国君之母宠荣终/身一用小君之礼此鲁之祸所以未艾必至于庄公之)
(终两君弑哀姜庆父/诛而后鲁乱始息也)○冬十有二月葬郑厉公(杜氏曰/八月乃)
(葬缓王氏曰据左氏郑伯有纳惠王之功勋在王室然/不免谥为厉者其始以赂而篡立中以虐而出奔周室)
(虽衰公议尚在臣子私谥不/敢妄加美名古意犹可考也)

(已惠王/酉五年)二十有二年(齐桓十四晋献五卫惠二十八蔡/穆三郑文公捷元年曹庄三十陈)
(宣二十一祀惠公元年宋/桓十秦宣四楚堵敖三)春王正月肆大眚(所景反公/作省公羊)
(传大省者何灾省也榖梁传肆/失也眚灾也灾纪也失故也)
　肆𤯝者荡涤瑕垢之称也(杜氏曰赦有罪也放赦罪/人荡涤众故以新其心有)
　(时而用之非/制所常故书)舜典曰眚灾肆赦(蔡氏传眚谓过误灾/谓不幸肆纵也若人)
　(如此而入于刑则不待/流宥金赎而直赦之)易于解(下买/反)卦曰君子以赦
　过宥罪(程子传赦释之宥宽之过失则赦之可/也罪恶而赦之非义也故宽之而已)吕刑
　曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦(蔡氏传刑疑有赦/则质于罚而听其)

　(赎罚疑有赦则质/于过而宥免之也)周官司刺掌赦宥之法一宥曰不
　识再宥曰过失三宥曰遗忘(音妄郑氏注不识谓愚/民无所识若今仇雠当)
　(报甲见乙诚以为甲而杀之过失若举刀欲斫伐而/轶中人者今律过失杀人不坐遗忘若间帷薄忘有)
　(在焉而以兵/矢投射之)一赦曰幼弱再赦曰老耄(莫报/反)三赦曰
　憃(敕江/反)愚(注憃愚生而痴騃童昏者幼弱老耄若今/律年未满八岁八十以上非手杀人他皆)
　(不/坐)未闻肆大眚也大眚皆肆则废天讨亏国典纵有
　罪虐无辜恶人幸以免矣(通旨罪在五刑上天所讨/大眚皆肆春秋讥之孙氏)
　(曰肆大眚非正也乱法异常者也临川吴氏曰𤯝固/可赦而不言大圣人虽至仁然赦人之罪亦必有所)

　(剂量于其间不一槩也书肆大眚则罪之/大而不当赦者亦赦之讥其惠奸佚罚也)后世有姑
　息为政数(色角反/下同)行恩宥惠奸轨贼良民而其弊益
　滋盖流于此故诸葛孔明曰治世以大德不以小惠
　其为政于蜀军旅数兴而赦不妄下(通鉴初丞相亮/时有言公惜赦)
　(者亮答曰云云亮卒后延熙九年大赦孟光/责费祎曰赦者偏枯之物非明世所宜有)蜀人久
　而歌思犹周人之思召(音/邵)公也(蜀诸葛亮传赞曰至/梁益之民咨述亮者)
　(言犹在耳虽甘棠之咏召公/郑人之歌子产无以远譬也)斯得春秋之旨矣肆眚
　而曰大眚讥失刑也(张氏曰宥过无大刑故无小此/尧舜三代之法不可偏废者后)

　(世两失之偏惨刻者不复察其情举过失而尽刑诛/之及姑息之过如庄公者反取大罪极恶而例之于)
　(眚灾以从肆赦之例怙终得志良善瘖哑书曰肆大/眚以讥其务小惠而失大德也○啖氏曰肆者放也)
　(眚者过也如今之赦尔公羊云忌眚有何义乎赵氏/曰榖梁云为嫌天子不许之葬按当时天子微弱鲁)
　(肯畏之乎若实有畏王之心则自赦以除母罪岂为/得礼且鲁庄未尝有怨齐之心葬母肯有所忌赦自)
　(赦葬自/葬尔)
癸丑葬我小君文姜(公羊传文姜者庄公之母也榖梁/传小君非君也其曰君何也以其)
(为公配可以言小君也何氏/曰文者谥也夫人以姓配谥)
　文姜之行(去/声)甚矣而用小君之礼其无讥乎(见陆氏/微旨)

　以书夫人孙(音/逊)于齐(庄/元)不称姜氏及书哀姜薨于夷
　齐人以归(僖/元)考之则讥小君典礼当谨之于始而后
　可正也文姜已归为国君母臣子致送终之礼虽欲
　贬之不可得矣(陆氏曰母有罪子不可得而贬葬生/者之事也臣子之礼其可亏乎妇当)
　(从夫谥后代讹谬无别有谥非正也夫人称小君言/位比君而小耳高氏曰妇人无爵何谥之有先王之)
　(制但取夫之谥冠于姓之上以明所属诗所谓庄姜/宣姜共姜经所谓宋共姬是也岂有不系其夫而别)
　(自为谥者哉夫人姜氏弑逆淫乱之人得罪于宗庙/国人之所不容今也云亡虽以子母之故不忍弃绝)
　(则葬之足矣又别为之谥曰文而不复系于桓公自/是鲁国从而效尤凡夫人之死皆为之别立谥后世)

　(因循不改大失春秋之旨矣临川吴氏/曰夫人之尊与君同故薨葬一如君礼)
陈人杀其公子御寇(御音禦公榖作禦此书专杀之始/榖梁传言公子而不言大夫公子)
(未命为大夫也公子之重视/大夫范氏曰禦寇宣公之子)
　公子之重视大夫(刘氏曰以为大夫则非大夫也以/为世子则非世子也然而书者知)
　(其为君之嫡也君之嫡虽未为世子未可称世/子而已有可以为世子之端矣故不可不重也)杀而
　或称君或称国或称人何也称君者独出于其君之
　意而大夫国人有不与(音预/下同)焉如晋侯杀其世子申
　生(宋公杀/世子痤)之类是也称国者国君大夫与闻其事而

　不请于天子如郑杀其大夫申侯之类是也(称公子/者一莒)
　(意恢称大夫称名氏者三十四郑申侯公子嘉公子/黑晋丕郑父阳处父先縠赵同赵括郤锜郤犨郤至)
　(胥童齐国佐高厚宋山卫元咺公子瑕孔达蔡公子/燮公子驷公孙姓公孙霍陈泄冶庆虎庆寅楚得臣)
　(宜申公子侧公子申公子壬夫公子追/舒屈申成熊郤宛不称名宋曹各一)称人者有二
　义其一国乱无政众人擅杀而不出于其君则称人
　如陈人杀其公子御寇之类是也(称公子者一陈御/寇称大夫称名氏)
　(者四晋先都士縠箕郑父陈公子过宋/大夫不称名者一不称名而称官者一)其一弑君之
　贼人人所得讨背(音/佩)叛之臣国人之所同恶(去/声)则称

　人如卫人杀州吁郑人杀良霄(齐杀无知/晋杀栾盈)之类是也
　(陈氏曰苟杀有罪则称人称人者讨辞也非杀有罪/也而亦称人犹曰众人杀之焉耳愚按杀弑君之贼)
　(而不以其罪则亦称国以杀而不/去其官如晋里克卫宁喜是也)考于传(去/声)之所载
　以观经之所断(丁乱/反)则罪之轻重见(音/现)矣(孙氏曰春/秋之义非)
　(天子不得专杀是故二百四十二年无天王杀大夫/文书诸侯杀大夫者四十七古者诸侯之大夫皆命)
　(于天子诸侯不得专命也大夫有罪则请于天子诸/侯不得专杀也犬夫犹不得专杀况世子母弟乎春)
　(秋之世国无大小其卿大夫士皆专命之有罪无罪/皆专杀之无王甚矣陈人杀其公子御寇讥专杀也)
　(称君称国称人虽有轻重其专弑之罪则一也永嘉/吕氏曰杀之或称公子或称大夫或称大夫公子称)

　(公子者公子而非大夫也称大夫者大夫而非公子/也称大夫公子者公子而为大夫也又有以官举者)
　(以官之重而著之也观圣人所书而褒贬寓乎其中/矣○刘氏曰左氏称杀其太子杜云陈人恶其杀太)
　(子之名故以国讨公子告非也苟杀其太子/而赴以公子则仲尼安得不改而正之邪)
夏五月(孙氏曰春秋未有以五月首时者此盖下文有/脱事尔临川吴氏曰书时之首月而四讹为五)
(也家氏曰何休云讥庄公娶雠女不可奉先祖/四时祭祀犹五月不宜首时此穿凿之说也)○秋七
月丙申及齐高傒盟于防(傒音奚公羊传高傒贵大夫/也曷为就吾微者盟公也曷)
(为不言公讳与大夫盟也榖梁传不言公高傒伉也程/子传高傒上卿鲁无使微者与盟之理盖讳公盟始与)
(仇为昏恶/之大也)冬公如齐纳币(公羊传纳币不书此何以书/讥何讥尔亲纳币非礼也谷)

(梁传纳币大夫之事也礼有纳采有问名有纳徵有告/期四者备而后娶礼也公之亲纳币非礼也故讥之程)
(子传齐疑昏议故公自行纳币后二年方逆齐难之也/杜氏曰母丧未再期而图昏三傅不见所讥失礼明故)
(范氏曰丧婚不待/贬绝而罪恶见)
　微者名姓不登于史册高傒齐之贵大夫也曷为就
　吾之微者盟盖公也其不言公讳与高傒盟也(赵氏/曰凡)
　(盟不目内皆指公也明书高傒见其伉敌之罪也高/氏曰高傒不去族异乎晋之处父也家氏曰及处父)
　(盟彼时公身在晋晋君不与公盟使其臣盟公故春/秋深贵晋人之无礼去处父族以示贬此则齐鲁均)
　(责焉耳盖讳之中有权度存焉愚/按防盟出公意故高傒不去氏)来议结昏娶仇人

　女大恶也(张氏曰敌大夫以自卑轻君体以自弱去/国都而汲汲于小信与及向戍盟于刘一)
　(也而此复以婚姻而结盟不顾祢庙不共戴天之仇/而议娶齐女比事以观此为恶之大者也家氏曰或)
　(谓鲁与齐既为会盟春秋无责通婚不亦可乎夫主/夏盟者齐桓也请昏而纳币者齐襄之女也盟仇人)
　(之弟犹曰为其霸也诸侯皆在不得不与于盟娶妻/岂无他族必仇女而后娶其何以奉粢盛入先君之)
　(庙/乎)娶者其为吉下主乎已上主乎宗庙以为有人之
　心者宜于此焉变矣(公羊文二其为吉者主乎己以/为有人心焉者则宜于此焉变)
　(矣/)公亲如齐纳币则不待贬也(临川吴氏曰庄公受/制于母年长而不得)
　(娶母既死急于娶故于丧制中屈己与齐大夫盟而/求昏焉齐之许未坚而公自如齐纳币纳币非公所)

　(当自行也吕氏曰庄公失礼者三娶仇女一也丧未/毕二也亲往纳币三也啖氏曰纳币常事不书凡书)
　(者皆讥也蜀杜氏曰春秋内适外曰如苟书其事盖/非常也动涉非礼明书之以示贬赵氏曰昏礼有六)
　(一纳采二问名三纳吉四纳徵纳徵即纳币也五请/期六亲迎亲迎即逆女也春秋独书其二以纳币方)
　(契成逆女为事/终举重之义也)
(庚惠王/戍六年)二十有三年(齐桓十五晋献六卫惠二十九蔡/穆四郑文二曹庄三十一卒陈宣)
(二十二杞惠二宋桓十一/秦宣五楚成王頵元年)春公至自齐(公羊传桓之盟/不日其会不致)
(信之也此之桓国何以致危之也张氏曰书至告于庙/也春秋书至盖原于书巡狩而归格于艺祖用特之意)
(圣人以举动之公往返之节质之幽明而无愧也今庄/公忘父雠而娶其女冒母丧而往纳币以此告庙其心)

(将何如哉此与他日书至不可同日语比事属辞示人/之意显矣王氏曰公行二十有三书至者五而已公亲)
(往纳币既忘桓公之世雠复废文姜之丧礼自是而下/观社逆女皆致焉圣人之意岂不深切著明哉○愚按)
(说公羊者以谓公如齐淫此未必然夫庄公议昏于齐/至再至三盟防遇榖盟扈屡为好会纳币观社逆女屡)
(造于齐庄公求之如是其急齐桓许之如此/其缓又安背容其纵淫于其国而不耻耶)○祭叔来
聘(祭侧/界反)
　榖梁子曰其不言使天子之内臣也不正其私交(榖/梁)
　(本作/外交)故不与使也(范氏曰祭叔天子寰内诸侯南季/渠伯纠家父宰周公来聘皆称使)
　(独此夺之诸称使者是奉王命其人无自来之意今/祭叔不一心于王而欲外交不得王命来故去使以)

　(见之啖氏曰私行假言聘故不言王使以讥之陆氏/曰不言使者原其来意非天子之命尔孙氏曰非天)
　(子命也故不言使其/曰来聘恶外交也)祭伯来朝而不言朝(隐/元)祭叔来
　聘而不言使尹氏(隐/二)王子虎(文/三)刘卷(音权/定四)来讣(音/赴)而
　不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不
　容下比(毗至/反)之臣人臣而明此不为交私之计党锢
　之祸息矣(陈氏曰聘不称使私相为好也自桓之中/年王室无聘鲁者王命不行于天下庄僖)
　(崩葬盖不见于经矣是故春秋之初亟书王人于是/祭叔私相为好君子盖有感于此而非徒以为讥也)
　(王氏曰祭采地叔字天子之大夫也傥不以王命来/则当以祭伯来之例书傥以王命来则当以天王使)

　(凡伯来聘之例书今但曰来聘见其假王命而私交/也临川吴氏曰祭圻内之国自入春秋伯之来公之)
　(来叔之来聘凡三交鲁矣王臣私交之非礼或朝或/聘其罪一也永嘉吕氏曰王臣聘鲁者八列国聘鲁)
　(者三十一他皆言使此独不言使或谓祭叔以私来/而自以聘礼行也然祭伯来私来也言来则不当言)
　(聘聘非自来也或谓祭叔使人来聘其不称使不与/祭叔之使亦非也此与武氏子来求赙毛伯来求金)
　(一例尔盖武氏毛伯之来非王命故皆不言使祭叔/非王命而来聘故亦不言使也愚按春秋书使人来)
　(聘未有止称其君而不著其臣者荆楚无君臣之词/然曰荆人来聘亦指荆之微者尔何尝言荆子来聘)
　(哉或云祭叔乃祭公之臣或以为祭公之弟果其臣/若弟而不言使则是隐私交之迹矣或云祭叔请王)
　(命而来聘苟请命于王则王命之矣旧史必书曰天/王使祭叔来聘圣人何以知其擅命而削不称使邪)

夏公如齐观社(左传非礼也曹刿谏曰夫礼所以整民/也故会以训上下之则制财用之节朝)
(以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有/王王有巡狩以大习之非是君不举矣公羊传何以书)
(讥诸侯越竟观社非礼也榖梁传常事曰视非常曰观/观无事之辞也以是为尸女也无事不出竟程子传昏)
(议尚疑故公以观社为名再往/请议后一年方逆盖齐难之)
　庄公将如齐观社曹刿(古卫/反)谏曰齐弃太公之法而
　观民于社君为(去/声)是举而往观之非故业也天子祀
　上帝诸侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受
　事焉不闻诸侯之相会祀也君举必书书而不法后

　嗣何观(并见鲁语陈氏曰诸侯非享觐不踰竟如齐/观社非礼也临川吴氏曰社者诸侯祭其土)
　(示之常事未闻邻国之君往观之者如齐而曰观社/此何礼哉按襄二十四年齐社蒐军实使客观之盖)
　(齐俗每因祭社则蒐军以夸示威众而聚人观之故/庄公得托此为名以如齐也家氏曰榖梁以是行为)
　(尸女尸之云者盛其车华其服炫惑妇人而蛊其心/要其从已是之谓无别故书以责之纳币未几而以)
　(观社再出此诲淫也刘氏曰观社与观鱼一也观社/称如观鱼不称如内外之辨也诸侯于其竟外可以)
　(言如于其竟内不可以言如通旨公行悉书皆是非/所在治乱系焉如齐纳币则见其结昏仇雠如齐观)
　(社即见其非王事民/事而妄动轻举也)
公至自齐(王氏曰宗庙社稷诸侯所同有也其社有常/度其祭有常日公废鲁社而观齐社何以守)

(土而治民哉况公之意以观社为名而实窥/齐女其诲淫召乱必矣所以危而书至也)○荆人来
聘(楚交中国始此公羊传荆何以称人始能聘也榖/梁传善累而后进之其曰人何也举道不待再)
　荆自庄公十年始见(音/现)于经十四年入蔡十六年伐
　郑皆以州举者恶(去/声)其僭乱不恭故外之也至是来
　聘遂称人者嘉其慕义自通故进之也(何氏曰蛮荆/能慕王化修)
　(聘礼当进之故使称人也孙氏曰/以其慕中国修礼来聘少进之也)朝聘者中国诸侯
　之事虽蛮荆而能修中国诸侯之事则不念其僭乱
　不恭而遂进焉(范氏曰明聘问之礼非蛮/荆之所能故一举而进之)见圣人之

　心乐(音/洛)与人为善矣后世之君能以圣人之心为心
　则与天地相似凡在荒远者叛则惩其不恪而威之
　以刑来则嘉其慕义而接之以礼迩人安远者服矣
　(通鉴唐德宗曰吐蕃犯塞则击之服则归之撀以/示威归以示信命归吐蕃之俘吐蕃大悦遣入贡)春
　秋谨中外之辨而荆吴徐越诸夏之在僻陋者(刘氏/曰吴)
　(楚徐越上世皆有元德显功通乎周室徐始称王楚/后称王吴越因遂称王王非诸侯所当称也是以外)
　(之虽然称人称国称子不使与鄋/瞒陆浑比推之可达引之可来也)故书法如此(陈氏/曰荆)
　(楚称人于是始盖进之也隐桓之春秋舍王室若姻/邻无聘鲁者矣而荆人先诸夏修聘于上国进之也)

　(者忧之也张氏曰楚自四五年来先加兵于郑蔡而/聘使至鲁用远交近攻之术愚按公谷皆谓称人所)
　(以进之或谓春秋著其渐盛今考楚之交中国始书/荆人继书楚屈完然后书楚子使椒楚子使薳罢盖)
　(始而来聘则嘉其慕义而称人既而来盟予其服义/则进而称名氏及其寖慕中国荐讲聘好则称君称)
　(臣矣吴之始见也亦秪举号及其来会诸侯则进而/称人使季札聘则嘉其慕义而称君称臣虽曰进之)
　(而吴楚渐盛之势已见于言意之表矣然楚之初聘/止曰荆人而不著君臣虽曰进之而实则略之也盖)
　(不可言荆来聘故谓之荆人特比于举号则为进之/耳或以谓君臣同辞夫君臣同辞则止称国既曰荆)
　(人则是荆之卑者特比于君使臣则/其辞未详焉耳曷可谓君臣同辞哉)
公及齐侯遇于榖(榖梁传及者内为志焉耳愚按庄公/急于得偶数相会盟故简礼而为此)

(会也传义/见盟扈)萧叔朝公(公羊传其言朝公何公在外也谷/梁传微国之君未爵命者其不言)
(来于外也朝于庙正也于外非正也杜氏曰萧附庸国/张氏曰今徐州萧县愚按徐州今属河南府路何氏曰)
(言朝公恶公/不受于庙)
　榖齐地萧叔附庸之君也(中国附庸之君例书字愚/按左传成二年称萧同叔)
　(盖当时萧/君常称字)为礼必当其物与其所而后可以言礼大
　夫宗妇觌而用币则非其物也萧叔朝公在齐之榖
　则非其所也(啖氏曰人君相见曰朝/皆受之于庙以重礼也)嘉礼不野合而
　朝公于外是委之于野矣(杜氏曰就榖朝公故不言/来凡在外朝则礼不得具)

　(嘉礼不/野合)故礼非其所君子有不受必反之于正而后
　止此亦春秋拨乱之意也(孙氏曰诸侯相朝非礼也/朝于内犹曰不可况朝于)
　(外乎故曰萧叔朝公以交讥之也刘氏曰为礼非其/时犹非其礼也为礼非其处犹非其礼也为礼非其)
　(义犹非其礼也九月郊五月烝此之谓非其时萧叔/朝公此之谓非其处祭叔来聘齐侯来献捷此之谓)
　(非其义虽有肃敬之心繁饰之容而君子不受也故/礼非其礼而犹不受必归之正而止又况乎未始有)
　(正者乎张氏曰萧之朝鲁之受皆非礼也愚按齐庄/公吊杞梁之妻于郊辞曰君之臣不免于罪则将肆)
　(诸市朝而妻妾执若免于罪则有先人之敝庐在下/妾不得与郊吊齐侯吊诸其室使鲁庄能如梁妻之)
　(知礼而辞萧叔之朝则为不悖于礼矣今庄公訹于/私欲而受非礼之礼故圣人特书曰朝公而不曰来)

　(朝所以交贬之也高氏曰公纳币而还则祭叔聘之/观社而还则荆人聘之遇谷则萧叔朝之此其志所)
　(以自得而不/复忌惮也)
秋丹桓宫楹(公羊传何以书讥何讥尔丹桓宫楹非礼/也榖梁传礼天子诸侯黝垩大夫仓士黈)
(丹楹非礼也何氏曰楹柱也丹之/者为将娶齐女欲以夸大示之)○冬十有一月曹伯
射姑卒(射音亦庄公也在位三十一年盖世子羁嗣踰/年而庶子赤篡立是为僖公史记世家赤作夷)
○十有二月甲寅公会齐侯盟于扈(音户公羊传桓之/盟不日此何以日)
(危之也杜氏曰扈郑地在荥阳卷县西北愚按今/汴梁路郑州之西北孙泰山谓扈齐地未详孰是)
　程氏曰遇于榖盟于扈皆为要(于遥/反)结姻好(去/声)也傅

　(去声谷梁/文十二)称男子二十而冠(去声/下同)冠而列丈夫三十
　而不娶则非礼矣然天子诸侯十五而冠者以娶必
　先冠(左传襄九国君十五而生子冠而生子礼也昏/义疏三十而娶庶人礼也文王十五而生武王)
　(知人君之昏娶不可/以年三十重昏嗣也)而国不可久无储贰欲人君早
　有继体故因以为节也鳏(古顽/反)者老而无妻之称舜
　方三十未娶而师锡帝尧已曰有鳏在下矣(据舜典/言舜生)
　(三十徵庸以上并本/谷梁传注谯周说)妻(去声/下同)帝之二女则不告于父
　母以为告则不得娶而废人之大伦尧亦不告而妻

　焉其欲及时而无过如此也今庄公生于桓之六年
　至是三十有六载矣以世嫡之正诸侯之贵尚无内
　主同任社稷之事何也盖为文姜所制使必娶于母
　家(孙氏曰桓六年九月丁卯子同生公十四岁即位/又二十四年如齐逆女年三十七始昏者文姜制)
　(之不得以时而昏耳故母丧未终如齐纳币图昏之/速也陈氏曰庄公制于其母必齐女也而后娶愚按)
　(汉惠帝制于吕后立姊鲁元公主女为/后虽娶甥女而不顾与庄公事颇相类)而齐女待年
　未及故庄公越礼不顾如此其急齐人有疑如此其
　缓而遇于榖盟于扈要结之也娶夫人奉祭祀为宗

　庙之主而母言是听不以大义裁之至于失时不孝
　甚矣春秋详书于策为后戒也(王氏曰越礼要盟远/至郑地而不耻者促)
　(昏期也临川吴氏曰遇谷以请而齐犹难之故盟以/要其信而后许也夫求昏者可求则求不可则已许)
　(昏者可许则许不可则郤鲁欲求齐昏不以媒妁往/觇其可不可公乃自与齐高傒盟以求之未得齐诺)
　(而公遽亲纳币是与彊委禽者同也躬纳币而犹未/诺则又往观社以请观社以请而犹未诺则又遇于)
　(榖以请遇榖之后宜若可矣又必盟于扈而后可焉/何其难之之甚也二国之昏姻不以礼不以义如此)
　(哀姜之不终也宜哉○刘氏曰公羊以谓何危尔我/贰也我贰者非彼然我然也妄说耳愚按诸傅皆谓)
　(庄公受制于母俾娶仇女今考庄公以文姜葬后求/昏于齐自盟防而会遇者三自纳币而如齐者三汲)

　(汲奔走不惮烦劳而且盛饰祢宫以夸示其配使庄/公果以文姜遗命而娶齐女亦纵欲而不能自克耳)
　(非迫于义而/不敢违也)
(辛惠王/亥七年)二十有四年(齐桓十六晋献七卫惠三十蔡穆/五郑文三曹僖公赤元年陈宣二)
(十三杞惠三宋桓十/二秦宣六楚成二)春王三月刻桓宫桷(左传丹桓宫/之楹刻其桷)
(皆非礼也公羊传何以书讥何讥尔刻桓宫桷非礼也/谷梁传礼天子之桷斲之砻之加密石焉诸侯之桷斲)
(之砻之大夫斲之士斲本刻桷非正也夫人所以崇宗/庙也取非礼与非正而加之于宗庙以饰夫人非正也)
(刻桓宫桷丹桓宫楹/斥言桓宫以恶庄也)
　公将逆姜氏丹桓宫之楹刻其桷(杜氏曰刻镂也桷/椽也张氏曰于砻)

　(斲之外又加/刻镂之工)为盛饰以誇示之(范氏曰将亲迎/欲为夫人饰)此非
　特有童心而已(左传昭公十九/年矣犹有童心)御(音/禦)孙諌曰俭德之
　共(音恭/下同)也侈恶之大也先君有共德而君纳诸大恶
　无乃不可乎自常情观之丹楹刻桷宜若小失而春
　秋详书于策御孙以为大恶何也桓公见杀于齐则
　不能复而盛饰其宫誇示仇人之女乃有乱心废人
　伦悖天道而不知正者也御孙知为大恶而不敢尽
　(子忍/反)言春秋谨礼于微正后世人主之心术者也故

　详书于策斥言桓宫以恶(去/声)庄为后鉴也(王氏曰楹/以黝垩桷)
　(以斲砻皆天子之制丹楹刻桷则僣侈甚矣鲁用天/子礼乐而庄公又过之以夸示仇女圣人备书而恶)
　(自见矣家氏曰鸟兽知有母而不知有父人知有父/而复溯其父之从出而知有祖焉有曾祖焉有高祖)
　(焉又溯其曾高之所从出而有始祖焉皆为之庙以/祀之圣人因为之制宗庙祀享之礼自天子至公侯)
　(卿大夫士隆杀有等然后尽于礼不以踰礼为荣也/不以僭礼为孝也今庄公忘父之仇徇母之欲娶仇)
　(女为夫人知有母而不知有父既又丹桓宫之楹而/刻其捅以盖其无父之耻不思庙有常制独于桓宫)
　(而丹楹刻桷是悖礼也以悖礼施之亲庙不足以荣/其亲适足以悖其祖知有母而不知有父无父也隆)
　(于其父而薄于其祖无祖也无父无祖禽兽之道也/春秋书丹桓宫楹刻桓宫桷以见五庙并列而桓庙)

　(独踰制而盛饰深著庄公之罪也○永嘉吕氏曰或/谓成三年新宫灾亲庙切近不忍称故称新宫桓宫)
　(乃亲庙切近也不言新宫以恶庄也是不然宣宫神/主未入庙而遇灾故书新宫若桓宫则固已久矣宜)
　(其不称/新宫也)
葬曹庄公(王氏笺义世子羁嗣/立既葬为戎所逐)○夏公如齐逆女○秋
公至自齐(榖梁传迎者行见诸/舍见诸先至非正也)
　榖梁子曰亲迎(鱼敬反/下同)常事也(谷梁本作恒事/文定避宋讳)不志
　此其志何也不正其亲迎于齐也(陈氏曰亲逆女不/书唯庄公特书之)
　(则以娶/齐女也)或曰常事不志岁事之常也亲迎可以常乎

　则其说误矣所谓常者其事非一有月事之常则视
　朔是也有时事之常则蒐狩是也有岁事之常则郊
　祀雩祭之类是也有合礼之常则婚姻纳币逆女至
　归之类是也凡此类合礼之常则不志矣其志则于
　礼不合将以为戒者也(啖氏曰凡婚姻合礼者皆不/书如鲁往他国亲迎皆常事)
　(不书他国来亦如之凡书者皆讥也赵氏曰凡男女/之礼人伦之本也风教之始也是以先王敬之故纪)
　(其阙/耳)若夫崩薨卒葬即位之类不以礼之合否而皆
　书此人道始终之大变也其于亲迎异矣(临川吴氏/曰亲迎常)

　(事不书公纳币越三年而后得亲迎以非常而书故/致之以示讥也张氏曰王哀读蓼莪之诗而哀痛终)
　(其身庄公思妃偶之合两年之间三至齐廷而念不/及其父春秋所以详书而诛其心也欤愚按鲁十二)
　(公娶夫人惟庄公书纳币则讥其亲纳币而娶仇女/也文公书纳币则讥其丧未毕而图昏也桓文宣成)
　(书逆皆讥不亲迎庄公亲迎于雠国则亦讥也僖公/之纳币逆女合礼则不书矣○陆氏曰公羊曰亲迎)
　(礼也按合礼则常事不书故知榖梁讥逆于齐是也/蜀杜氏曰公羊杜元凯皆以为礼不明春秋常事不)
　(书之/旨耳)
八月丁丑夫人姜氏入(左传秋哀姜至榖梁传入者内/弗受也日入恶入者也何用不)
(受也以宗庙弗受也其以宗庙弗受何也/娶仇人子弟以荐舍于前其义不可受也)

　何以不致(愚按㨿文姜穆/姜齐姜皆书至)不可见(音/现)乎宗庙也(刘氏/曰言)
　(入非致庙/之文也)姜氏齐襄公之女(范氏曰雠女临川吴氏/曰若以为齐僖女则僖)
　(卒巳二十八年岂有未嫁之女且未应娶母妹为夫/人若以为齐桓女则计齐桓之年盖下于鲁庄应未)
　(有可嫁之女可婿鲁庄/也其齐襄之遗女耳)入者不顺之词以宗庙为弗
　受也昏义以正始为先而公不与夫人皆至姜氏不
　从公而入(公以七月至而/姜氏八月乃入)已失夫妇之正弑闵孙(音/逊)
　邾之乱兆矣(孙氏曰公亲迎于齐不俟夫人而至失/夫之道也妇人从夫者也夫人不从公)
　(而入失妇之道也夫不夫妇不妇何以为国不乱何/待故曰入以恶之临川吴氏曰凡卿为君逆夫人本)

　(非礼也犹且以夫人同至公亲/往逆而不与同至失礼甚矣)庄公不胜(音/升)其母越
　礼踰时俟仇人之女荐舍于宗庙(范氏曰荐/进舍置也)以成好
　(去/声)合卒使宗嗣不立弑逆相仍几至亡国故春秋详
　书其事以著庄公不孝之罪为后戒也(陆氏曰夫人/至书月以娶)
　(仇女之故特变文书入而又书日张氏曰妻者齐也/书八月丁丑入见后公而至之日多也陈氏曰制于)
　(其母必俟齐女而后娶齐人重要之为之亲纳币而/观社遇榖盟扈一岁而三见于齐丹楹刻桷以饰夫)
　(人夫人犹踰时然后入是故书逆书至而后书入夫/人未有书入者入逆辞也书逆以病庄公书入以恶)
　(哀姜也亦以讥齐桓也春秋之书夫人未有详于此/者也家氏曰不书至或谓其娶仇女不敢以见于庙)

　(彼丹楹刻桷崇奢丽以夸示之何以能知愧而不使/见于庙乎榖梁所谓宗庙有弗受焉耳高氏曰夫妇)
　(人伦之本所以成孝敬也孝敬备然后夫人之职举/桓公见杀于齐而庄公乃以齐女为夫人欲责其孝)
　(则彼尝贼我臣子之所疾也欲责其敬则我方雠彼/鬼神之所弃也是不可以奉祭祀不可以当夫人之)
　(职矣○啖氏曰公羊云其言入何难/也以义不当入故言入尔有何难乎)
戊寅大夫宗妇觌用币(左传公使宗妇觌用币非礼也/御孙曰男贽大者玉帛小者禽)
(鸟以章物也女贽不过榛栗枣脩以告虔也今男女同/贽是无别也男女之别国之大节也而由夫人乱之无)
(乃不可乎公羊传宗妇大夫之妻也觌者何见也用者/不宜用也见用币非礼也然则曷用枣栗云乎腵脩云)
(乎榖梁传觌见也不言及不正其行妇道故列数之也/男子之贽羔雁雉腒妇人之贽枣栗腵脩用币非礼也)

(用者不宜用者也大夫国体也/而行妇道恶之故谨而日之也)
　礼夫人至大夫郊迎(去/声)明日执贽(音/致)以见(音现下同/何氏曰日)
　(者礼夫人至大夫郊迎明日大夫宗妇皆见故著其/明日也杜氏曰礼小君至大夫执贽以见明臣子之)
　(道/)宗妇大夫之妻也(杜氏曰宗妇同宗大夫之妇左/传襄二齐使诸姜宗妇来送葬)
　(高氏曰特牲馈食则宗妇统于主妇此曰/宗妇则凡宗族之妇盖主妇在其中矣)公事曰见
　私事曰觌(徒历反聘礼私觌朱/子曰以私礼见也)见夫人礼也曷为以
　私言之夫人不可见乎宗庙则不可以临群臣故以
　私言之也觌用币何以书男贽大者玉帛小者禽鸟

　以章物也(杜氏曰公侯伯子男执玉诸侯世子附庸孤/卿执帛卿执羔大夫执雁士执雉章所执之)
　(物别/贵贱)女贽不过榛(侧巾/反)栗枣脩以告虔也(曲礼妇人/之贽椇榛)
　(脯脩枣栗杜氏曰取其名以示敬何氏曰妇人见舅/姑以枣栗见女姑以腵脩为贽见夫人至尊兼而用)
　(之枣栗取其枣自谨敬/腵脩取其断断自脩)今男女同贽是无别(笔列/反)也
　(杜氏曰庄公欲奢夸夫人故使大夫宗妇同贽俱见/通旨大夫宗妇觌讥同见也故不称及用币讥同贽)
　(故特书用若大夫不觌只书宗妇觌足矣以丹楹刻/桷等事考之其使大夫觌宜有之矣张氏曰夫人至)
　(大夫见于宗庙妇见于内礼/也并觌同贽是失男女之别)公子牙庆父之乱兆矣
　春秋详书正始之道也(薛氏曰庄公婚礼书之详者/志大恶也桓公惟不谨于文)

　(姜之际身杀而庄公为累不惩其事则又甚焉纳雠/人之女以供祭祀惧无以悦乎夫人丹楹刻桷于桓)
　(之庙又使大夫宗妇觌而用币往往加乎先王之礼/而重之以奢僣其所欲厚于夫人者无所不至夫妇)
　(之际先王正始之道岂有始不正而终克正者乎临/川吴氏曰楚怀王客死于秦其子顷襄王迎妇于秦)
　(司马氏痛之曰忍其父而昏其雠彼父但为秦所拘/留而已未尝被杀也司马氏犹痛之况鲁庄之父为)
　(齐所杀而又娶其女则忍父昏雠之罪奚啻数十倍/于楚顷襄也哉方且饰桓宫用觌币以夸富盛于齐)
　(女庄之庸愚一至此极异日淫纵弑逆之祸殆势之/所必至也愚按男女有别人伦之本也庄公以大夫)
　(宗妇同贽俱觌而致哀姜通共仲弑嗣君之祸唐高/宗以百官命妇同宴于麟德殿而致武后淫毒遂移)
　(唐祚嫌疑之际可不慎夫春秋书娶夫人惟哀姜最/详自盟防纳币于始至宗妇觌用币于终见于经书)

　(其事十有四以其礼之非常故辞繁而不杀也○刘/氏曰榖梁谓礼大夫不见夫人非也君祭于庙大夫)
　(夫人俱在其中可得勿见乎殆不常见耳今夫/人始至而大夫见之是礼然矣何谓非礼乎)
大水(何氏曰阴盛所致愚按庄公娶仇女又奢僣以夸/示之故有阴沴之应唐高宗立太宗才人武氏为)
(昭仪而万年宫夜大雨水几溺/其身天人相感之际焉可诬也)○冬戎侵曹曹羁出奔
陈赤归于曹
　杜预谓羁盖曹世子也曹伯已葬犹不称爵者以微
　弱不能君故为戎所逐尔(杜氏曰微弱不能自定临/川吴氏曰上年十一月曹)
　(庄公卒今年三月葬则羁以世子嗣位葬其/先君至是冬在位期年矣为戎所逐而出)赤者曹

　之庶公子(杜氏曰赤曹僖公也/贾逵曰赤戎之外孙)归易(去/声)词也(为戎所/纳故易)
　宋人执郑祭(侧界/反)仲而忽出突归权在宋也戎侵曹
　而羁出赤归制在戎也使郑忽曹羁明而能断(丁乱/反)
　虽有宋戎之众突赤之孽何缘而起以国储君副不
　能自定其位于谁责而可故虽以国氏皆不书爵为
　居正者之戒(赵氏曰羁未踰年之君出奔不书爵言/不能嗣先君也陈氏曰君在丧称子其)
　(曰曹羁不能为子也侵浅事也以千乘之国不能守/不可以言子矣然奔君未有言故者言故犹愈于自)
　(奔也刘氏曰突因宋赤因戎皆夺其君然而春秋一/贬之无上下之异春秋治治不治乱也使郑忽曹羁)

　(事亲而孝为上而礼在丧而哀临事而恭大夫顺之/国人信之虽有宋戎之众突赤之孽何缘而起然而)
　(君臣交争兄弟为仇者上有失故下得也薛氏曰羁/者曹之嗣赤者子之非正者戎间曹之兄弟争国侵)
　(其疆埸而羁奔赤反亦曹羁无立之罪也张氏曰羁/系于曹与郑忽同明其正也赤不系国庶孽也赤以)
　(庶逐嫡戎以裔谋夏天子方伯不能正高氏曰戎而/敢专制诸夏废置人君亦以病齐桓也愚按突归于)
　(郑郑忽出奔卫莒去疾入于莒莒展舆出奔吴与此/书法相似皆一君出而一君归也然去疾以国氏而)
　(突赤不氏国去疾正而突赤不正也忽展舆皆以突/去疾入而后出今羁闻赤入而先奔则弱不能立又)
　(甚矣○陆氏曰曹羁者义同郑忽公羊云是曹大夫/非也刘氏曰公羊云曹无大夫非也曹伯伯也郑伯)
　(亦伯也若以小国无大夫郑亦宜无大夫岂独曹哉/似见曹之大夫著于经者少耳陈氏岳曰戎既侵曹)

　(而羁出奔是曹惧戎而出其君明矣羁既出赤乃/入是戎出羁而纳赤亦明矣讵可谓羁大夫欤)
郭公(公羊传郭公者何失地之/君也杜氏曰盖经阙误)
　此郭公也义不可晓而先儒或以为郭亡者(刘氏曰/郭亡亡)
　(国之亡也郭之所以亡者与他国异/他国之亡者所善不善所恶不恶也)于傅(管/子)有之齐
　桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善(去声/下同)善而
　恶(去声/下同)恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父
　老曰郭君善善不能用恶恶不能去(上声/下同)所以亡也
　考其时与事谓之郭亡理或然也夫善善而不能用

　则无贵于知其善恶恶而不能去则无贵于知其恶
　(并本/意林)未之或知者犹有所觊(音/冀)也夫既或知之矣不
　能行其所知(不能用之蔽至于怨/不能去之蔽至于乱)君子所以高举远
　引小人所以肆行而无忌惮也(家语尊贤而不能用/贱不肖而不能去虽)
　(欲无亡岂/可得乎)然则非有能亡郭者郭自亡尔(通旨天行/健君子以)
　(自强不息未有不勤而能存者诗云有朝廷不能洒/扫四邻谋取其国家而不知诸葛孔明称海岱之间)
　(论安言计动引圣人今岁不战明年不征自取灭亡/者不可胜数汲汲以兴复为事恐蜀之坐亡也○赵)
　(氏曰公榖皆云赤者盖郭公也按郭公自是阙文赤/者曹公子也文义都不相关传误甚矣刘氏曰榖梁)

　(谓赤者郭公之名然春秋不曰郭公赤归于曹岂颠/倒迷错如此哉梁亡郑弃其师纪侯大去其国虽旨)
　(意卓佹然文义自明未有改易首尾如此者也/愚按说文亡字从人从乚与公字相似故传误)
(壬惠王/子八年)二十有五年(齐桓十七晋献八卫惠三十一卒/蔡穆六郑文四曹僖二陈宣二十)
(四杞惠四宋桓十/三秦宣七楚成三)春陈侯使女叔来聘(女音汝此诸侯/交聘之始左传)
(始结陈好也榖梁传其不名天子之命大夫也杜氏曰/女氏叔字季友相鲁原仲相陈二人有旧故女叔来聘)
(季友冬亦报聘高邮孙氏曰诸侯之大夫天子赐之邑/使之归国则书氏书字郑祭仲鲁单伯陈女叔是也陈)
(氏曰前乎此非王室若姻邻无聘者矣于是交聘自女/叔之后诸侯之会数而朝聘皆之乎盟主矣○啖氏曰)
(左氏云嘉之故不名按聘者常事尔有何可嘉故知榖/梁云天子之命大夫是也愚按齐晋大国无命大夫盖)

(强大而/专命耳)○夏五月癸丑卫侯朔卒(惠公也在位三十一/年子赤嗣是为懿公)
(何氏曰朔犯逆天子命故去葬愚按朔之入国鲁庄/与有力焉未必不会其葬所谓治其罪而不葬者也)○
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社(左文十五年传非/礼也日有食之天)
(子不举伐鼓于社诸侯用币于社伐鼓于朝榖梁传言/日言朔食正朔也鼓礼也用牲非礼也天子救日置五)
(麾陈五兵五鼓诸侯置三麾陈三鼓三兵大夫击门/士击柝言充其阳也杜氏曰鼓伐鼓也用牲以祭社)
　按礼诸侯旅见(音/现)天子入门不得终礼者四而日食
　与(音/预)焉(曾子问诸侯旅见天子入门不得终礼废者/几孔子曰四太庙火日食后之丧与沾服失)
　(容则废如诸侯皆在而/日食则从天子救日)古者固以是为大变人君所

　当恐惧修省以答天意而不敢忽也故夏书曰(胤/征)乃
　季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走(蔡氏/传集)
　(辑通用言日月会次不相和辑而掩蚀于房宿也/日蚀之变天子恐惧于上啬夫庶人奔走于下)周
　官鼓人救日月则诏王鼓(注救日月食/王必亲击鼓)大(音/泰)仆凡军
　旅田役赞王鼓救日月亦如之(注赞佐击其馀面范/氏曰鼓有声举阳事)
　(以压/阴气)诸侯用币于社伐鼓于朝退而自责(杜氏曰诸/侯用币于)
　(社伐鼓于朝退而自责以明阴不/宜侵阳臣不宜掩君以示大义)皆恐惧修省以答
　天意而不敢忽也然则鼓用牲于社何以书讥不鼓

　于朝而鼓于社又用牲则非礼矣(永嘉吕氏曰天子/伐鼓于社社阴之)
　(神也日食则阴胜阳也天子尊故责神诸侯卑自责/而已诸侯鼓于社非正也复用牲非礼也牲者祭祀)
　(之事牛必在涤三月三月之后方成牲日食而用牲/取具于临时耳张氏曰日食阴盛阳微之徵事阕天)
　(下固不止为一鲁而诸侯亦有臣民则因天变以自/省如洪范五事敬谨于视听言动思之间一失其正)
　(则咎必应之古人应天以实而不以文故高宗肜日/洪范之言乃古人之所先务如胤征周礼所载乃礼)
　(文之末耳一时遭变礼文固不可废然正其本而后/末可理也今庄公于充阳之本盖藐然矣鼓何益乎)
　(又用牲而欲以物求免书此以见本末之皆失也孙/氏曰凡救日食皆鼓不书者常事也鼓于社而用牲)
　(者三变常也变常故书愚按庄公之世日食者四而/鼓用牲者三大水者三而鼓用牲者一鼓于所不当)

　(鼓则踰制用其所不宜用则非常僣天子之制失诸/侯之常以是而答天变其过不既甚乎魏明帝太和)
　(初太史奏日当食请于灵星祈禳帝诏曰天之于人/犹父之于子未有父欲责子而可献馔求免也今具)
　(祈禳于古未闻群臣其勉修厥职辅朕不逮其贤于/鲁庄远矣○临川吴氏曰社者祭地示也其祭有常)
　(礼其日有常日其事为常事故皆不书经所书社凡/四非为社书也以遭日食大水之变而乃用牲于社)
　(为非礼故书尔○赵氏曰郊禘天子之礼社与尝诸/侯所自有祭统云成王赐鲁重祭郊社禘尝盖撰礼)
　(者见春秋书尝社以为郊禘同遂妄言耳公羊云鼓/用牲于社求乎阴之道凡此皆失礼乃书若言求阴)
　(之道乃为得礼又云以朱丝营社据书礼无此文刘/氏曰左氏云非常也唯正月之朔慝未作于是用币)
　(于社伐鼓于朝非也夏书记季秋月朔亦有伐鼓之/事岂必正阳之月哉所以书者讥其不鼓于庙朝乃)

　(鼓于社又/用牲耳)
伯姬归于杞(榖梁传其不言逆逆/之道微无足道焉尔)
　其不言逆何也逆者非卿其名姓不登于史策则书
　归以志礼之失也(孙氏曰逆者非/大夫故不言逆)大夫来逆名姓已
　登于史策足以志其失矣犹书归者以别(笔列/反)于大
　夫之自逆者也犹书归者纪伯姬是也(杞叔姬郯伯/姬不书归)
　自逆者莒庆齐高固是也(僖二十五年荡伯姬姑自/逆杜氏曰伯姬庄公女愚)
　(按或以为桓公女谓时君之女则加子字然庄二十/七年书叔姬若皆桓公之女则伯姫盖三十馀矣未)

　(应二女皆失时若是且伯姬以僖三十一年求妇/则年踰七十而犹至鲁似未可必其为桓女也)
秋大水鼓用牲于社于门(左传凡天灾有币无牲非日/月之眚不鼓榖梁传高下有)
(水灾曰大水既戒鼓而骇众用牲可以已矣救日以鼓/兵救水以鼓众杜氏曰门国门也张氏曰比年大水阴)
(盛阳微之变极矣庄公若思先王正厥事之意谨内外/之防严夫妇之别使阴沴无浸长之渐则后日之祸犹)
(可及止也徇其文而无实徒以牲牷求免不恐惧修省/以正其本而礼文亦且缪戾此鲁之所以乱也高氏曰)
(古人遇水旱虽有雩禜祈禳之礼然靡神不举靡爱斯/牲宣王必以侧身修行为之本况于社于门非所以致)
(水灾者也自古岂有伐鼓用牲救水灾之礼乎○陆氏/曰按左氏例近刘氏曰公羊云于社礼也于门非礼也)
(非也若于社为得礼/春秋亦当不书矣)○冬公子友如陈(此内臣出聘之/始杜氏曰报女)

(叔之聘诸鲁出朝聘皆书如友庄公之母弟愚按此季/友私行之阶也啖氏曰凡公及内卿往他国朝聘皆书)
(曰如赵氏曰凡内朝聘称如以异外也王氏曰春秋书/内臣出聘凡六十有一如京师者五著诸侯之慢王室)
(也如齐者十九如晋者二十五如宋者五如楚者一著/诸侯之畏大国也如陈者二如卫如邾如莒如牟者各)
(一著诸侯之交相聘也内臣以事出者凡十九纳币逆/女者三致女者一涖盟者四会葬者十乞师者一比事)
(以考之而是/非善恶著矣)
(癸惠王/丑九年)二十有六年(齐桓十八晋献九卫懿公赤元年/蔡穆十郑文五曹僖三陈宣二十)
(五杞惠五宋桓十/四秦宣八楚成四)春公伐戎(公无春字张氏曰为追于/济西之耻报怨也襄陵许)
(氏曰隐桓世有戎盟至于庄公戎姑变渝是以有济/西之役于此伐戎义已胜矣齐鲁伐戎而中国崇也)○

夏公至自伐戎(蜀杜氏曰伐戎无讥其致者公出/师于外踰时而返故书至以危之)○曹
杀其大夫(此专杀大/夫之始)
　称国以杀者国君大夫与(音预/下同)谋其事不请于天子
　而擅杀之也义系于杀则止书其官曹杀其大夫宋
　人杀其大夫(文/七)是也(杜氏曰不称名非其罪啖氏曰/但称大夫者无罪而死也刘氏)
　(曰称国以杀而不名者大夫无罪而君杀之也陈氏/曰杀大夫不名恶君也赤篡曹而杀大夫则必不义)
　(其君/者也)义系于人则兼书其名氏楚杀其大夫得臣(僖/二)
　(十/八)陈杀其大夫泄(息列/反)冶(宣/九)之类也(愚按楚成少与/之师而弃其将)

　(陈灵昏淫而杀谏臣二君固有罪矣然得臣刚而无/礼泄冶尽言不隐其过虽有重轻而皆有致杀之由)
　(故兼书/其名氏)然杀大夫而曰大夫与谋其事何也与谋其
　事者用事之大夫也(如公孙宁仪行父用事于/陈而与谋杀泄冶之类)见杀
　者不得于君之大夫也所谓仪系于杀者罪在于专
　杀而见杀者之是非有不足纪也故止书其官而不
　录其名氏也古者诸侯之卿大夫士命于天子而诸
　侯不敢专命也(周礼典命公之孤四命其卿三命大/夫再命士一命侯伯之卿大夫士亦)
　(如之子男之卿/再命大夫一命)其有罪则请于天子而诸侯不敢专

　杀也(同上大司寇凡诸侯之狱讼以邦典/定之凡卿大夫之狱讼以邦法断之)及春秋时
　国无大小卿大夫士皆专命之而不以告于王朝有
　罪无罪皆专杀之而不以归于司寇无王甚矣五伯
　三王之罪人而葵丘之会犹曰无专杀大夫(愚按齐/桓晋文)
　(晋悼皆无专杀大夫之过视/当时诸侯可谓彼善于此矣)故春秋明书于策备天
　子之禁也凡诸侯之大夫方其交政中华会盟征伐
　虽齐晋上卿止录其名氏至于见杀虽曹莒小国亦
　书其官(莒杀意恢/称公子)或抑或扬或夺或予(上/声)圣人之大

　用也明此然后可以司赏罚之权矣(张氏曰曹杀大/夫曹伯赤杀之)
　(也岂于羁赤出入之际或不附戎而杀之若郑厉杀/傅瑕原繁与高氏曰除羁之党恐其内应也入春秋)
　(来未有专杀大夫者而曹以小国首恶故春秋不显/其名氏唯著其擅命专杀之罪为万世之大戒凡杀)
　(大夫称国者疚在上也称人者乱在下也其书名氏/者或以其有罪足为世戒或无罪而昭其节或矜其)
　(不幸也○刘氏曰公羊云不名众也然则杀三郤何/故名乎又云不死于曹君者也宋杀其大夫又何以)
　(辨哉榖梁云大夫而不称名姓无命大夫也非也诸/侯大国三卿皆命于天子次国三卿二卿命于天子)
　(小国三卿一卿命于天子说者不/知王者诸侯之制度班爵云尔)
秋公会宋人齐人伐徐(杜氏曰徐国在下邳县张氏/曰嬴姓国近齐鲁今泗州临淮)

(县愚按临淮县徐旧国后/北迁在今汴梁路徐州)
　按书伯禽尝征徐戎(见费/誓)则戎在徐州之域为鲁患
　旧矣(临川吴氏曰穆王之时徐僣称王帅九夷以伐/宗周徐国虽小但春秋之前已尝僣王窃号)
　是年春公伐戎秋又伐徐者必戎与徐合兵表里为
　鲁国之患也故虽齐宋将(去/声)卑师少而公独亲行其
　不致者役不淹时而齐人同会则无危殆之忧矣(杜/氏)
　(曰宋主兵故序齐上十五年傅桓师何以序宋下犹/未成乎伯也二十七年同盟于幽天下与之然后成)
　(乎伯矣愚按宋先于齐而公书会则宋主兵明矣盖/桓公伯业未盛亦若伐郳伐郑之先宋也明年盟幽)

　(于是而后授之诸侯则齐桓伯业/盛矣故二十八年救郑宋序齐下)
冬十有二月癸亥朔日有食之
(甲惠王/寅十年)二十有七年(齐桓十九晋献十卫懿二蔡穆八/郑文六曹僖四陈宣二十六杞惠)
(六宋桓十五秦/宣九楚成五)春公会杞伯姬于洮(徒刀反杜氏曰鲁/地张氏曰洮沟在)
(济州今/济南府)
　左氏曰会于洮非事也天子非展义不巡守(手炙反/杜氏曰)
　(巡守所以/宣布德义)诸侯非民事不举卿非君命不越境伯姬
　庄公之女非事而特会于洮爱其女之过而不能节

　之以礼此春秋之所禁也(陆氏曰参讥之公及/杞侯伯姬皆失正也)惟不
　节之以礼然后有使自择配如僖公之于季姬而典
　训亡矣(家氏曰于洮非归宁之地安有女子来宁父/母疾驱于通道大都略无所禁忌者乎高氏)
　(曰伯姬既归于祀复来与公会是与文姜齐襄无异/也陈氏曰内女为夫人七见于经未有书公会者而)
　(会自伯姬始由是来朝其子由是来求妇伯姬之为/皆未之前闻也愚按公会杞伯姬于洮犹之可也季)
　(姬及鄫子遇于防则恶又甚矣妇人/会遇固皆非礼而其罪有轻重焉)
夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽(左传陈郑/服也谷梁)
(传同者有同也同尊周也于是而后授之诸侯也其授/之诸侯何也齐侯得众也桓会不致安之也桓盟不日)

(信之也信其信仁其仁衣裳之会十有一未尝有歃血/之盟也信厚也兵车之会四未尝有大战也爱民也程)
(子传同志而/盟非率之也)
　同盟之例有恶(乌路/反)其反覆(音/福)而书同盟有诸侯同
　欲而书同盟此盟郑伯之所欲而书同盟者也凡盟
　皆小国受命于大国不得已而从焉者也(如鄫子会/盟于邾之)
　(类/)其有小国愿与(音预/下同)之盟非出于勉强(上/声)者则书
　同盟所以志同欲也前此郑伯尝贰于齐矣(杜氏曰/二十五)
　(年郑文公四年为齐侵蔡获成于楚二十二年/陈乱而齐纳敬仲皆有贰心于齐今始服也)至是

　齐桓强盛有伯中国攘僭乱之势诸侯皆归之郑伯
　于是焉有畏服之心其得与于盟所欲也故特书同
　榖梁子所谓于是而后授之诸侯是也其授之诸侯
　齐侯得众也视他盟为愈矣(蜀杜氏曰诸侯同志而/盟共戴天子齐桓主之)
　(家氏曰或谓前此会者九国而书同盟宜也今会者/才五国而亦书同盟何哉大齐桓合诸侯不以兵革)
　(小大毕至而圣人与其同盟不然异时有合十有八/国之君以甲车四十乘夸示诸侯而伯业遂衰者乌)
　(在其为众也愚按齐桓前盟于幽而郑复不朝至于/执詹鲁又受郑詹之逃则既同而及覆矣此盟于幽)
　(鲁与盟而书公陈郑心服而不叛同以尊周为心不/复携贰盖齐桓霸业之始盛也故春秋书同盟以美)

　(之/)
秋公子友如陈葬原仲(左传非礼也原仲季友之旧也/公羊传原仲者何陈大夫也大)
(夫不书葬此何以书通乎季子之私行/也杜氏曰原氏仲字礼大夫既卒不名)
　公子友如陈葬原仲私行也(啖氏曰书原仲之葬/见季友私事出境)人
　臣之礼无私交大夫非君命不越境(注见/隐元)何以通季
　子之私行而无贬乎曰春秋端本之书也京师诸夏
　之表也祭(侧界反/下同)伯以寰(音/县)内诸侯而来朝(隐/元)祭叔
　以王朝大夫而来聘(庄二/十三)尹氏以天子三公来告其

　丧(隐/三)诬上行私表不正矣是故季子违王制委国事
　越境而会葬(杜氏曰季友违礼会外大夫/葬具见其事亦所以知讥)齐高固莒
　庆以大夫即鲁而图婚(宣五庄/二十七)其后陈庄子死赴丧
　于鲁鲁人欲勿哭缪公召县(音/玄)子而问焉曰古者大
　夫束脩之问不出境虽欲哭焉(音烟/下同)得而哭诸(见檀/弓郑)
　(氏注以其/不外交)今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而
　勿哭(同上注时君弱臣强政在大夫专盟会以交接/愚按陈庄子齐大夫名白乃成子恒之孙襄子)
　(盘之子庄子之子和/并齐国是为太公)末流可知矣春秋深贬王臣以

　明始乱(祭伯不书朝祭叔不/称使尹氏不书爵)备书诸国大夫而无讥
　焉则以著其效也凡此皆正其本之意(陆氏曰臣无/境外之交况)
　(以私事而出境乎此不待贬绝而恶见者也蜀杜氏/曰外大夫未有书葬者原仲所以书者季子与原仲)
　(有旧已为大夫不由君命而以私旧之故特往葬之/大夫非君命不越境况适他国而葬大夫乎高氏曰)
　(公子遂如晋葬晋襄公叔弓如宋葬宋共公皆再举/国此不言葬陈原仲明非国事也临川吴氏曰无会)
　(葬邻国大夫之礼季友与原仲有旧欲往会其葬以/大夫不可私行出境请于公而公命之行故书大夫)
　(无私交公之遣行友之会葬原氏之受皆非礼也参/讥之愚按僖五年公孙兹如牟娶焉文六年季孙行)
　(父如陈聘且娶文七年公孙敖如莒涖盟且逆女成/入年公孙婴齐如莒自为逆昭二十五年叔孙婼如)

　(宋为季平子逆经皆不书逆此书如陈葬原仲无异/于葬诸侯之使是季友请于公矣文定但言私行而)
　(不云庄公使之者以其非礼虽请于公是亦私行耳/按曲礼大夫私行出疆必请反必有献此盛世之事)
　(春秋大夫私行而遂交政于他国圣人特书公子友/葬原仲以示戒者防微杜渐之意也○陆氏曰榖梁)
　(云言葬不言卒不葬者也不葬而曰葬讳出奔也按/春秋前后无有虚设其事以为义者且书葬之意直)
　(讥季友之行尔陈国大夫安得书卒乎刘氏曰公羊/云何通乎季子之私行避内难也非也是时内难未)
　(作何避之有若季子见几远举是忘宗国之乱/也况去庄公没尚数年而遂云避内难出奔乎)
冬杞伯姬来(左传归宁也凡诸侯之女归宁曰来出曰/来归夫人归宁曰如某出曰归于某公羊)
(传直来曰来/大归曰来归)

　左氏曰归宁也礼父母在岁一归宁(本何/氏注)若归而合
　礼则常事不书其曰杞伯姬来者不当来也(赵氏曰/凡内女)
　(称来不宜来也合礼者常事不书盖非礼而来/故书尔岂二百四十二年内女唯两度归宁乎)女子
　有行远(于万/反)父母兄弟(邶风泉/水篇)春会于洮矣冬又归
　鲁故知其不当来也来而必书春秋于男女往来之
　际严矣(高氏曰伯姬春方出与公会而冬又来何其/不安于杞也杞伯不能制其妻如其国何张)
　(氏曰志其来往之数非岁一归宁之义所以厚男女/之别也愚按春秋内女之适诸侯惟杞伯姬四书来)
　(一书会则伯姬之越礼可知矣伯姬之/后惟书齐高固及子叔姬来亦非礼也)

莒庆来逆叔姬(公羊传莒庆莒大夫也莒无大夫何以/书讥大夫越竟逆女非礼也谷梁传诸)
(侯之嫁子于大夫主大/夫以与之来者接内也)
　莒庆莒大夫也叔姬庄公女也何以称字大夫自逆
　则称字(杜氏曰卿自为逆则称字左宣/五年傅书曰逆叔姬卿自逆也)为(去/声)其君逆
　则称女(如纪裂繻/来逆女)尊卑之别(笔列/反)也(范氏曰君不敌/臣陈氏岳曰内)
　(女适大夫则称字不书归如齐/高固来逆叔姬不书归于齐)何以书诸侯嫁女于
　大夫而公自主之非礼也(董子曰大夫无束脩之馈/无诸侯之交越竟逆女纪)
　(罪之刘氏曰莒庆非有君命也叔姬非适诸侯也何/以得书乎以公之自主之公之自主之则敌敌则书)

　(矣陈氏曰诸侯嫁女乎大夫必使大夫同姓者主之/曷为公亲焉则莒庆伉也莒无大夫于是书莒庆隐)
　(桓庄之际莒尝为强国入向取杞牟娄纳公子庆父/吾君特会外大夫自浮来之盟始以是知庆之敢伉)
　(也愚按宣公以篡得国倚齐为援而齐人止公为高/固求婚鲁人以为大辱莒庆微国之大夫而庄公以)
　(女妻之又自为之主其不君亦甚矣○刘氏曰榖梁/云不正其接内故不与夫妇之称也非也不曰逆女)
　(乱于君夫人者也/书叔姬自其理然)
杞伯来朝(高氏曰致伯姬也杞伯不能制其内纵伯姬/之数出又来朝而致之其卑弱可知矣何氏)
(本旨杞先代子孙也方东楼公始封与微子启无异得/郊祭用天子礼乐入春秋已失公爵降而曰侯后或称)
(伯或称子都无定限足知其微弱僻陋张氏曰杞国小/力微故降爵以自侪于小国杞之自侯而伯自伯而子)

(盖浸以微弱也愚按桓公之经三书杞侯公榖皆作纪/此书杞伯以后并书伯惟僖二十三年书杞子卒二十)
(七年书杞子来朝襄二十九年书杞子来盟文定据左/傅谓杞用夷礼故贬称子朱子又谓杞国最小所以文)
(献不足徵初称侯已而称伯已而称子盖其朝觐贡赋/之属率以子男之礼从事圣人因其实而书之然春秋)
(未尝书杞公亦不可/考姑阙疑以俟知者)○公会齐侯于城濮(杜氏曰城濮/卫地将讨卫)
(也张氏曰齐欲讨卫而会鲁于此定其交而后加兵于/人所以见其谋之审也愚按相会于卫地而后伐卫则)
(为谋伐卫明矣然鲁兵不与伐卫者亦犹鲁济/谋伐戎而鲁不与伐戎也城濮今东昌路濮州)
(乙惠王十/卯一年)二十有八年(齐桓二十晋献十一卫懿三蔡/穆九郑文七曹僖五陈宣二十)
(七杞惠七宋桓十/六秦宣十楚成六)春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐

人战卫人败绩(左传齐侯伐卫战败卫师数之以王命/取赂而还公羊传伐不日此何以日至)
(之日也战不言伐此/其言伐何至之日也)
　春秋纪兵及者为主齐人举兵而伐卫卫人见伐而
　受兵则其以卫及之何也按左氏卫尝伐周立子颓
　(十九/年)至是王使召(音/邵)伯廖(力彫/反)赐齐侯命且请伐卫
　(在前/年)则齐人举兵乃奉王命声卫立子颓之罪以讨
　之也为卫计者诚有是罪则当请归司寇服刑可也
　(周礼大司寇刑乱国用重典注篡弑叛/逆之国用重典者以其化恶伐灭之)若惠徼康叔

　不泯其社稷使得自新亦唯命(左传宣十二郑伯曰/其剪以赐诸侯使臣)
　(妾之亦唯命若惠顾前好徼福于厉宣/桓武不泯其社稷使改事君君之惠也)则可以免矣
　今不徵(知陵/反)词请罪(左传隐十一不/徵辞不察有罪)而上逆王命下
　拒方伯之师直与交战则是卫人为志乎此战故以
　卫主之也战不言伐伐不言日而书日者战之日也
　见(音现/下同)齐人奉辞伐罪方以是日至而卫人不请其
　故直以是日与之战所以深疾之也而圣人之情见
　矣齐称人将(去/声)卑师少也(五峰胡氏曰春秋之时天/下无号令甚矣卫惠既死)

　(王命讨之虽为后时然犹胜终不讨也齐桓承王命/而不动大众亦得轻重之宜矣为卫侯者即日因齐)
　(桓之京师请归死于司寇以忠孝盖前人之愆可也/齐师以是日至直以是日与之战甚矣故义系于卫)
　(而非系于齐也赵氏曰败称人罪卫之不服王命故/异其文高氏曰初卫兴兵助子颓篡王而齐为霸主)
　(不能奔救及郑伯既纳王王乃锡齐侯命使讨之于/是乎伐卫曰伐者讨得其罪也然既败卫乃取赂而)
　(还嗟夫齐桓以能尊王室霸诸侯而所为乃若是张/氏曰卫尝受盟于幽前年同盟不至伐不服罪乃以)
　(齐来伐之日而急击之不能敌齐节制之师而败以/卫为主罪之也不地于卫都也临川吴氏曰前年冬)
　(齐侯出会鲁于卫地矣今年伐卫称人者盖齐师待/于城濮但遣微者往伐意欲以不战屈之也而卫不)
　(服罪敢与齐战轻躁寡谋不量其力自取败衄也王/氏曰战不言伐而书伐伐不言日而书日被伐不言)

　(及而书及败绩不言人而书人皆罪卫也愚按卫立/子颓其罪固不容诛然已越十年而卫君又易世矣)
　(当其时不能治后之人何罪且受赂而不能伸天讨/虽曰齐以将卑师少称人非贬而比事观之齐桓亦)
　(不可以无责矣又按经书及战者二十文定于此战/与纪齐之战于韩于甗升陉于泓城濮彭衙令狐于)
　(邲新筑于鞍皆谓书及以贬之乾时鄢陵长岸虽贬/主是战者而不以及为贬于奚于铁无傅唯于柏举)
　(与吴子而不以及为褒若大棘则郑伐宋而经不书/伐是与于韩例同艾陵书伐书及则两俱有罪也然)
　(及之为言不过为志乎是战而非褒贬所系故救患/之兵则为美辞而贪愤之兵皆为贬辞也善战者服)
　(上刑而春秋无义战故凡书战皆讥而惟于排难解/纷颇有取焉耳○赵氏曰公羊云春秋伐者为客伐)
　(者为主注云伐人者为客见伐者为主夫文字本以/记分别今同其文谁能了之又曰败者称师卫何以)

　(不称师未得乎师也按经文成列而战矣何名未得/师乎榖梁云战则是师也其曰人何微之按卫称人)
　(者罪逆王拒大国以取败微之有何义乎刘氏曰谷/梁谓卫小齐大其以卫及之以其微之可以言及也)
　(亦非也卫欲战则卫及齐齐欲战则齐及卫不为国/大小也又曰其称人以败何也不以师败于人也亦)
　(非也设令齐将尊师众而败卫将卑/师少而胜岂得不书师败于人哉)
夏四月丁未邾子琐卒(琐素果反琐在位十二/年子蘧蒢嗣是为文公)○秋荆
伐郑(谷梁传其曰/荆州举之也)公会齐人宋人救郑(宋人下公有邾/娄人谷梁传善)
(救郑也程子传齐桓伯主鲁望国宋王者/之后此救郑制楚之始盖天下大势所在)
　按左氏楚令尹子元(公子元/文王弟)无故以车六百乘(绳證/反)

　伐郑入自纯门(郑外/郭门)是陵弱暴寡之师也故以州举
　狄之也(孙氏曰来聘称人此不称人/者以其创艾中国复外之也)郑人将奔桐丘
　(杜氏曰许昌县/东北有桐丘城)诸侯救之楚师夜遁是得救急恤邻
　之义也故书救郑善之也齐宋称人将(去/声)卑师少桓
　公主兵恤同恶安中国之事见(音/现)矣(朱子语齐桓晋/文所以有功于)
　(王室者盖当时楚最强大时复加兵于郑郑则在王/畿之内楚在春秋时他国皆不及其强向非桓文有)
　(以遏之则周室为其所并矣张氏曰是时楚文王卒/成王幼子元伐郑师出无名闻诸侯之救而遂遁愚)
　(按楚自十六年伐郑至是又伐而中国救之三十二/年齐宋又遇梁丘以谋之僖元年楚复伐郑而诸侯)

　(会柽以图之二年三年荆楚荐致侵伐于郑齐桓于/是大举次陉之师以声罪于楚自是荆蛮帖服矣然)
　(首止之盟郑伯诿于抚女之命又怀贰而逃归明年/诸侯伐郑围新城又明年齐人伐郑而郑伯乞盟请)
　(服矣自是郑服中国终桓公之世桓公甫没而郑伯/即朝于楚然则齐桓取威定霸之功岂可少哉孔子)
　(曰微管仲吾其被发左祍矣实予其却楚而救郑也/经书救者二十有三而齐桓居其五桓公视他伯者)
　(为愈/矣)
冬筑郿(郿芒悲反公榖作微杜氏曰郿鲁下邑王氏曰/帝乙子封于微今东平寿张县西北有微子乡)
　郿邑也凡用功大曰城小曰筑(鄱阳万氏曰工役之/多者书之以城工役)
　(之小者书/之以筑)故馆则书筑(庄元筑王/姬之馆)台则书筑(见三十/一年)

　囿则书筑(成十八筑鹿囿昭九筑/郎囿定十三筑蛇渊囿)郿邑而书筑者创
　作邑也(隐七年傅凡书/筑者创始也)其志不视岁之丰凶而轻用
　民力于其所不必为也则非君人之心矣(张氏曰冬/虽用民力)
　(之时而下书大无麦禾则筑郿之不时可知矣吕氏/曰十二公兴力役莫甚于庄公筑馆者一筑邑者一)
　(筑台者三城邑者一新延厩者一比事以考之而庄/公之罪著矣其不城一邑不筑一囿爱民力而重农)
　(事者惟僖公耳○啖氏曰榖梁云山林川泽之利所/以与民共也虞之非正也此当施于筑囿之下不宜)
　(滥在此刘氏曰左氏云邑曰筑都曰城非也筑者作/邑耳邑与都相较无几而殊筑城之名则国亦当殊)
　(京师又当殊而通/以成名之何耶)

大无麦禾
　麦熟于夏禾成在秋而书于冬者庄公惟宫室台榭
　是崇是饰费用浸广调(徒吊/反)度不充有司会(古外反/周礼注)
　(岁计/曰会)计岁入之多寡虚实然后知仓廪之竭也故于
　岁杪而书曰大无麦禾(杜氏曰书于冬者五谷毕入/计食不足而后书愚按王制)
　(冢宰制国用必于岁之杪五榖皆入然后/制国用故桓宣有年大有年皆书于冬)大无者仓
　廪皆竭之词也(言大无见举/国皆无也)古者三年耕馀一年之
　食九年耕馀三年之食今庄公享国二十八年当有

　九年之积(子赐/反)而虚竭如此所谓寄生之君也(本何/氏意)
　(林/)民事古人所急食者养民之本不敦其本而肆侈
　心何以为国故下书臧孙告籴以病公而戒来世为
　国之不知务也(刘氏曰经无水旱之变忽无麦禾推/验事实由鲁不务畜积日损月削以)
　(至于麦禾大尽而后觉之非今岁之事也是以不言/水旱亦不言饥或云实秋水伤稼讳之不言或云土)
　(不稼穑二物不成或云不劝农事故无灾而饿皆失/也愚按二谷不升谓之饥五谷不升为大饥今大无)
　(麦禾则黍稷秫稻二麦俱无盖禾者谷之总名故凡/谷字皆从禾是不止二榖不升而已然不书饥者以)
　(著人事之变而非天时之灾也僖公之时大旱而傅/言饥而不害宣襄书饥则由大水螽蝝之所致庄公)

　(无水旱螽螟之灾而书大无麦禾所以著费出之无/经蓄积之不素救荒之不预至于未如之何而乞籴)
　(于邻国则庄公不君与国之无贤皆可见矣○啖氏/曰公羊云曷为先言筑微而后言无麦禾讳以凶年)
　(造邑也按筑微冬之初也无麦禾岁终诸榖皆入而/无此二榖乃书依先后记事尔何阕讳乎榖梁云大)
　(者有顾之辞也按大者言其/甚也称有顾如何为义也)
臧孙辰告籴于齐(公羊传告籴者何请籴也君子之为/国也必有三年之委一年不熟告籴)
(讥也榖梁传国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急/无三年之蓄曰国非其国也一年不升告籴诸侯故举)
(臧孙辰以为私行也古者税什一丰年补败不外求而/上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不艾而百姓饥)
(君子非之不言如为内讳也杜/氏曰臧孙辰鲁大夫臧文仲)

　刘敞曰不言如齐告籴而曰告籴于齐者言如齐则
　其辞缓告籴于齐则其情急所以讥大臣任国事治
　名而不治实之蔽也鲁人悦其名而以急病让夷(平/也)
　为功君子责其实而以不能务农重榖节用爱人为
　罪(本意林鲁语鲁饥臧文仲言于公曰国病矣盍以/名器请籴于齐公曰谁使对曰国有饥馑卿出告)
　(籴古之制也辰也备卿请如齐公使往从者曰君不/命而请之其为选事乎文仲曰贤者急病而让夷居)
　(官当事不避难我不如齐非急病也在上不恤下居/官而惰非事君也文仲以鬯主与玉磬如齐齐人归)
　(其玉而与之籴张氏曰鲁不遇齐桓则其民必至转/于沟壑矣赵氏曰讥臧孙为政无蓄也故以自行为)

　(文愚按经书王臣来求金则有求于我也书如楚乞/师则有求于彼也今外传纪如齐告籴而春秋变文)
　(书曰告籴于齐与归粟于蔡同一书法所以著鲁人/请籴之急且没公命以罪庄公之不君也然不书齐)
　(人归粟于我者盖春秋记约而志详复书归粟则辞/费苟齐人不予之籴必不书臧孙之告籴矣葵丘五)
　(禁曰毋遏籴齐桓救灾恤患之心其亦霸者之贤欤/○赵氏曰左氏云礼也据讳是讥非善之也榖梁云)
　(诸侯无粟诸侯相归粟正也告然后与之/言内之无外交也此若不告彼何由知之)
(丙惠王十/辰二年)二十有九年(齐桓二十一晋献十二卫懿四/蔡穆十郑文八曹僖六陈宣二)
(十八把惠八宋桓十/七秦宣十一楚成七)春新延厩(公羊传修旧也修旧不/书此何以书讥何讥尔)
(凶年不修榖梁传延厩/法厩也其言新有故也)

　言新者有故也(杜氏曰言新者皆旧/物不可用更造之辞)何以书昔韩昭
　侯作高门屈(居勿/反)宜臼曰(楚大夫/时在魏)不时所谓时者非
　时日也人固有利不利时前年秦拔宜阳今年旱君
　不以此时恤民之急而顾(反/也)益奢此所谓时诎(曲勿/反)
　举赢者也(见史韩世家徐广日/时衰耗而作奢侈)故榖梁子曰古之君
　人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕民勤于
　财则贡赋少民勤于食则百事废矣大无麦禾告籴
　于齐冬筑郿春新延厩以其用民力为已悉矣(家氏/曰延)

　(厩马闲之名或曰新其旧而又延广之义周礼天子/十二闲诸侯六闲孔氏正义每厩为一闲闲有二百)
　(一十六匹刘氏曰春秋二百四十二年所兴作修旧/多矣不必书也延厩南门盖微耳何独书哉新宫灾)
　(太室屋坏不能不修而经不书雉门两观灾记新作/焉以此参之修旧不足书其书者皆非礼之制延厩)
　(者天子之厩非诸侯之厩也南门者天子之门非诸/侯之门也延厩之僣非庄公也过在可革而不革故)
　(曰新通旨书新延厩者为大无麦禾民勤于食则仍/旧可也王氏曰养马欲其富故马厩谓之延延长也)
　(犹库藏欲其有馀而谓之长府也礼凶年岁不登马/不食谷驰道不修去冬大无麦禾而今春新延厩厩)
　(有肥马民有饥色可谓不恤国矣孙氏曰恶不爱民/也愚按兴工作以聚失业之人亦荒政之一事也而)
　(春秋书筑郿新延厩以讥庄公何哉夫国有储蓄仓/廪实府库充则兴工作以聚穷民使无转徙之患亦)

　(云可也今大无麦禾仓廪虚竭乞籴于邻邦以救朝/夕之急而犹兴不急之役何庄公之不知务乃至此)
　(极耶○赵氏曰左传云新作延厩若新作但当云作/延厩不当云新啖氏曰又传云书不时也凡马日中)
　(而入此说亦非马虽出入/有时厩何妨农隙作之)
夏郑人侵许(张氏曰许郑世雠也然许自盟幽之后不/与齐桓之会郑人侵之或齐之命与自后)
(许始从/中国)○秋有蜚(蜚扶味反左传为灾也公羊传记异/也谷梁传一有一亡曰有杜氏曰蜚)
(负蠜也刘歆曰负蠜性不食谷食榖为灾介虫之孽刘/向曰蜚色青非中国所有南越盛暑男女同川淫风所)
(生为虫臭恶公取齐淫女故蜚至天戒以为将生臭恶/闻于四方也新安罗氏曰负蠜今谓之蜚盘虫好以清)
(旦集稻上食稻花田家率以蚤作掇拾置他所日出则/散去既食稻花又其气臭恶能熯稻使不蕃春秋书之)

(当由此尔刘氏曰蜚状若牛而白首一目虬尾行水则/竭行草则死见则其国大疫曰有者所以明其无也鸲)
(鹆不逾济而蜚非中国之物暂而一至故不可言多而/言有麋中国所有也有之不足异而多则为异故不言)
(有而言多螽螟中国所多也多不足怪而为灾则害故/不言多而言灾愚按尔雅通志本草皆以蜚为虫独山)
(海经以蜚为兽但负盘常有当如书螽书螟不当书有/姑并识以俟参考○啖氏曰左氏云凡物不为灾不书)
(春秋纪异多矣/何必为灾乃书)○冬十有二月纪叔姬卒
　纪已灭矣其卒之何见(音/现)纪侯去国终不能自立异
　于古公亶父之去故特书叔姬卒而不卒纪侯以明
　其不争而去则可能使其民从而不释则微矣(杜氏/曰纪)

　(国虽灭叔姬执节守义故系之纪贤而录之临川吴/氏曰叔姬娣也鲁纪之待叔姬与叔姬之自待其身)
　(皆与伯姬同春秋备书之此盖庄公以为姑而为服/大功之服也与叔姬庄十二年归酅此卒于酅也纪)
　(灭而犹系之纪盖国亡无所依托虽寄寓于酅以待/死其为纪国夫人之娣则如初也家氏曰春秋以叔)
　(姬不为国亡变其所守特录之以劝后世以此坊民/犹有俪体宸居国亡不能死委身于元海如晋之惠)
　(后者可为恸/哭流涕者矣)
城诸及防(左传书时也凡土功龙见而毕务火见而致/用水昏正而栽日至而毕杜氏曰诸防皆鲁)
(邑诸城阳诸县张氏曰诸今密州诸城县县又有故防/城及者别二邑也临川吴氏曰凡书土功虽时非善之)
(也愈于非时者尔其间亟兴土功而亟书之不系乎时/与不时皆贬也若此前年冬筑郿大饥而告籴此年春)

(新延厩于是又城诸防岂不为亟而讥之乎○啖氏曰/榖梁云以大及小也此但依先后次第何必小大乎刘)
(氏曰若言诸防则似一城故从所先城记尔愚按左氏/以谓书时也谷梁以为可城特拘于常例农隙之时而)
(不知庄公之城非其时也/诸城今属益都路密州)
(丁惠王十/巳三年)三十年(齐桓二十二晋献十三卫懿五蔡穆/十一郑文九曹僖七陈宣二十九把)
(惠九宋桓十八秦/宣十二楚成八)春王正月○夏师次于成(左无师字/榖梁传次)
(止也有畏也欲救鄣而不能也不言公耻不能救鄣也/陈氏曰次于滑也书公于郎贬师之此其但书次何以)
(是为不足书也甚矣庄之不竞于齐也君父死焉不能/讨谋纪而齐灭纪及齐围郕而郕降于齐于是次成齐)
(人降鄣虽罪齐桓也讫庄公之身不可以不贬也愚按赵/氏谓鲁欲会齐围鄣至成待命夫欲救患而不能谋凌)

(弱而为援皆罪也然鄣乃纪之附庸观鲁之加恩礼于/纪叔姬则未必合兵以灭鄣盖鲁庄有姑息之爱妇人)
(之仁而畏齐强盛不敢援鄣故佯/为救鄣之虚名犹次滑之意耳)
秋七月齐人降鄣(降户江反鄣音章榖梁传降犹下也/杜氏曰鄣纪附庸国东平无盐县东)
(北有鄣城张氏曰/今东平府须城县)
　降者胁服之词(杜氏曰小国孤危不能自固盖齐遥/以兵威胁使降附赵氏曰凡服从内)
　(附曰降不言鄣/降降由于齐)前书郕降于齐师意责鲁也(二国同/围郕郕)
　(不降于鲁而降于/齐见鲁不能服郕)此言齐人降鄣专罪齐也(不书鄣/降于齐)
　(则见齐以威力逆胁而/强使降服非郕降之比)鄣者纪之附庸(左传昭十九/莒子奔纪鄣)

　(愚按鄣盖须句/颛臾之类耳)微乎微者也齐人不道肆其强力胁
　使降附不书鄣降而曰降鄣者以齐之强故罪之深
　以鄣之微故责之薄(本常山/刘氏)春秋之法扶弱抑强明
　道义也霸者之政以强临弱急事功也故曰五伯三
　王之罪人仲尼之徒无道桓文之事者(鄱阳万氏曰/以齐桓之贤)
　(尝有存亡继绝之功得鄣之地不足以为广并鄣之/众不足以为强乃必降而有之使纪之上地人民无)
　(复子遗圣人所以书降鄣而深致其诛贬也家氏曰/齐鲁围郕郕降于齐师降于力既屈之后齐人降鄣)
　(畏威而降降于兵未加之前郕虽降而犹存鄣则不/复见矣○啖氏曰公榖云鄣纪之遗邑按鄣自是小)

　(国尔纪之全国犹不敢敌齐岂一邑之民而能二十/馀年独拒齐乎刘氏曰公羊云降之者取之也不言)
　(取之为桓公讳也亦非也取之固曰取之降之/固曰降之迁之固曰迁之非可假借为避讳也)
八月癸亥葬纪叔姬(公羊传何以书隐之也何隐尔其/国亡矣徒葬乎叔尔谷梁传不日)
(卒而日葬闵/纪之亡也)
　灭国不葬此何以葬贤叔姬也(杜氏曰以/贤录也)纪侯既卒
　不归宗国而归于酅(音/携)所谓秉节守义(本杜/氏注)不以亡
　故而睽(苦圭/反)妇道者也故系(去/声)之于纪而录其卒葬
　(高氏曰复系之纪/不以酅易纪也)先儒(苏/氏)谓贤而得书是也贤而得

　书所以为后世劝也(家氏曰娣媵不葬此以贤叔姬/故与伯姬俱得葬刘氏曰非叔)
　(姬之贤则不足葬高邮孙氏曰叔姬之卒又录其葬/以为于丧灭之中能以义节自守故嘉之也张氏曰)
　(纪叔姬从一而终不以存亡贰其心故详录其生死/又纪鲁之往葬皆以夫人之礼书之所以明妇行以)
　(示后法也愚按春秋国灭而书葬者三书齐侯葬纪/伯姬以见齐侯迫灭纪国夫人在殡而不及葬也书)
　(葬陈哀公以见楚虽灭陈而陈人尚能葬其君也惟/纪叔姬则以其贤故因鲁人往葬而特书之然国灭)
　(而葬其君夫人若娣媵皆闵其亡灭而存之之意也/故朱子纲目书魏葬汉献帝晋葬魏元帝宋葬晋恭)
　(帝亦圣人存亡/继绝之遗旨也)
九月庚午朔日有食之鼓用牲于社(傅义见二/十五年)○冬公

及齐侯遇于鲁济(济子礼反左传谋山戎也以其病燕/故也杜氏曰济水历齐鲁界在齐界)
(为齐济在鲁界为鲁济盖鲁地张氏曰简礼以议军旅/之事愚按齐侯入鲁境则齐侯之意也襄陵许氏曰齐)
(桓伐郳伐郑伐徐皆以宋人主兵与公会城濮而后伐/卫与公过鲁济而后伐戎以是知齐桓之伯不自恃也)
(用兵行师每资武于宋桓取策于鲁庄其治国也一则/仲父二则仲父用人之能以为能集人之功以为功遂)
(能力正天下泽润生民○刘氏曰谷梁云及者内为志/焉尔非也设若外为志便云公会齐侯遇于鲁济乎)
○齐人伐山戎(公羊传此齐侯也其称人何贬曷为贬/子司马子曰盖已操之为已蹙矣谷梁)
(传齐人者齐侯也其曰人何也桓内无因国外无从诸/侯而越千里之险北伐山戎危之也杜氏曰山戎北狄)
(郑氏曰其地在蓟州渔阳愚/按蓟州今大都路大兴县)

　齐人者齐侯也其称人讥伐戎也自管仲得政至是
　二十年未尝命大夫为主将(去声/下同)亦未尝兴大众出
　侵伐故鲁庄十一年而后凡用兵皆称人者以将卑
　师少尔今此安知其非将卑师少而独以为齐侯何
　也以来献戎捷称齐侯则知之矣(何氏曰据下言齐/侯来献戎捷愚按)
　(上遇鲁济谋山戎下献捷皆以/齐侯书则知伐山戎非微者矣)夫北戎病燕(音/烟)职贡
　不至桓公内无因国外无从(才用/反)诸侯越千里之险
　为(于伪/反)燕辟地(史齐世家山戎伐燕桓公救燕遂伐/山戎至于孤竹命燕君纳贡于周诸)

　(侯闻皆/从之)可谓能修方伯连帅(去/声)之职何以讥之乎桓
　不务德勤兵远伐不正王法以讥其罪则将开后世
　之君劳中国而事外域舍近政而贵远略困吾民之
　力争不毛之地(本杨氏/辨要)其患有不胜(音/升)言者故特贬
　而称人以为好(去/声)武功而不修文德者之戒也(刘氏/曰桓)
　(公之威行乎天下其重过于万乘又越竟以伐山戎/诸侯震恐乃沛然自得矜功而语受命此君子所恶)
　(故贬而/人之)然则伐楚之役何以美之其谓退师召(音/邵)陵
　责以大义不务交兵而强楚自服乎(本杜氏/会义)观此可

　以见圣人强本治内柔服远人之意矣(通旨楚频侵/郑郑乃内地)
　(故齐桓伐楚圣人取之山戎远地也齐桓为燕而伐/戎圣人则贬之于此可见帝王用兵之意矣如汉武)
　(之穷兵其不败幸耳文帝则不然匈奴候骑至上林/烽火通甘泉便作细柳等军正与伯禽征徐夷宣王)
　(伐猃狁无异志在爱民非黩武也三代用兵意全在/是才差之毫釐便是齐侯伐山戎不可也张氏曰中)
　(国之声教未治近有荆楚为中国患尚未正罪而勤/兵于远其治之先后兵之次弟皆失之矣故齐侯自)
　(出而书人以讥之王氏曰荆内也患近而不可缓戎/外也势远而不足恤近者养之而不讨远者伐之以)
　(为劳盖楚患未已则诸侯可要伐戎有功则诸侯皆/服此桓公之志也故贬之○刘氏曰谷梁云其曰人)
　(何也爱齐侯乎山戎也又曰则非之/乎善之也非也春秋以人贬之云尔)

(戊惠王十/午四年)三十有一年(齐桓二十三晋献十四卫懿六/蔡穆十二郑文十曹僖八陈宣)
(三十把惠十宋桓十九/秦成公元年楚成九)春筑台于郎(公羊傅何/以书讥)
　何以书厉民也(刘氏曰讥厉民也去国/而筑台是乐而己矣)天子有灵台
　以候天地诸侯有时台以候四时(本何氏注诗灵台/注天子有灵台以)
　(观天文有时台以观四时施化左传僖五日南/至遂登观台以望而书凡分至启闭必书云物)去国
　筑台于远而不缘占候是为游观之所厉民以自乐
　(音洛/下同)也(何氏曰四方而高曰台登高远望人/情所乐动而无益于民虽乐不为也)厉民自
　乐而不与民同乐则民欲与之偕亡虽有台岂能独

　乐乎(杜氏曰书筑台刺奢且非土功之时董子繁露/讥骄溢不恤下也孙氏曰庄比年兴作今又一)
　(岁而三筑台妨农害民莫甚于此家氏曰凡筑台与/囿不以时不时皆讥也是岁三筑台皆书重讥之也)
　(庄公暮年骄恣尤甚天灾见于上岁比不登而土功/无虚岁其违礼败度可以想见鲁之衰实由庄公始)
　(愚按楚灵为章华之台伍举极諌以为先君为台高/不过望国氛大不过容宴豆其所不夺穑地其为不)
　(匮财用瘠硗之地于是乎为之四特之隙于是乎成/之非聚民利以自封而瘠民也使鲁臣有如伍举者)
　(言于庄公则三台之筑或少省矣○啖氏曰公羊云/筑台各有说一云讥临民之所漱浣一云讥远也一)
　(云讥临国按一岁三筑台假如皆得其/所岂无妨于人乎何用三讥其处也)
夏四月薛伯卒(张氏曰薛始称伯/盖降班而告终也)○筑台于薛(公羊传/何以书)

(讥杜氏曰薛鲁地愚按/今东平路秦时为薛郡)○六月齐侯来献戎捷(左传非/礼也公)
(羊传齐大国也曷为亲来献戎/捷威我也谷梁传军得曰捷)
　军获曰捷(何氏曰战/所获曰捷)凡诸侯有四方之功则献于王
　王以警于远中国则否诸侯不相遗(去/声)俘(本左/传)献者
　下奉上之辞(本杜/氏注)齐伐山戎以其所得躬来誇示书
　来献者抑之也(常山刘氏曰齐侯伐山戎得其捷躬/来誇示以威我书曰来献抑之也张)
　(氏曰齐桓恃功而不知礼鲁/不当纳而轻受之皆罪也)后世宰臣有不赏边功
　以沮外徼(吉吊反境/也塞也)生事之人得春秋抑戎捷之意

　(前陈汤传匈奴郅支单于杀汉使者西走康居汤为/西域副校尉矫制发兵与都护甘延寿袭击匈奴郅)
　(支单于于康居斩之得汉使莭凡斩阏氏太子名王/以下千五百一十八级生虏百四十五人降千馀人)
　(军既至论功丞相匡衡以为汤延寿擅兴师矫制幸/得不诛如复加爵土则后奉使者争欲乘危徼倖生)
　(事于蛮夷为国招难渐不可开诏欲封汤等千户衡/复争乃封延寿义成侯汤关内侯王氏曰伐山戎则)
　(称人献捷则称爵齐桓未能镇缓中国而徒勤远略/有恃胜危师之道故抑而称人今以方伯而躬献戎)
　(捷于侯国有矜功失莭之耻故愧之而称爵圣人抑/扬之道不可一端求也愚按春秋书来献捷者二齐)
　(桓献捷而书齐侯所以著其夸服戎之功而讥之也/楚成献捷而书楚人所以微其挟猾夏之威而抑之)
　(也然于齐书戎捷而于楚不书宋捷则所以尊中国/而贱荆蛮也昭昭矣○刘氏曰榖梁云内齐侯也不)

　(言使内与同不言使也非也去年伐山戎知其当为/齐侯者正以献捷乃齐侯也今此何以见其是使人)
　(乎鲁虽欲内齐岂可便不殊齐侯之使今既称齐又/曰来献安见内乎又云戎菽也不近事理疑菽者北)
　(狄字也北字类卝狄字类/叔传写讹谬并为一字耳)
秋筑台于秦(公羊传何以书讥谷梁传不正罢民三时/且财尽则怨力尽则怼君子危之故谨而)
(志之也一年罢民三时恶内也范氏曰秦鲁地杜氏曰/东平范县西北有秦亭张氏曰范县今属濮州亭尚存)
(庄公一岁三筑台所谓及是时般乐怠敖者则治国治/家之当务荒废多矣此所以踰年身死而萧墙之祸至)
(奕世而不能定也可不鉴哉○啖氏曰谷梁云虞山林/薮泽之利此当施于筑囿下又曰倚齐桓公外无诸侯)
(之变故筑台此/说无益于为教)○冬不雨(公羊传何以书记异也程子/传一岁三筑台明年春城小)

(谷故冬书不雨闵之深也张氏曰庄公无闵雨之志独/酉戌亥之月不雨故不得历时而言也家氏曰是岁三)
(筑台而冬不雨明年春又城小谷与大无麦禾告籴而/筑郿新延厩书法相类王氏曰春秋书不雨者常𤾉之)
(徵然及月者书月及时者书时再历时者书累月今日/冬不雨则一时无雨矣周之冬夏之八九十月也当是)
(时谷已成实阅时不雨虽未甚害亦见阴阳不调为嗣/岁之灾也故特书之吕氏曰僖文之不雨或历三时或)
(历四时此年才一时不雨尔二百四十二年一时不雨/者岂止一年而已而此特书之者庄公亟兴土功屡见)
(灾异故详/志之也)
(已惠王十/未五年)三十有二年(齐桓二十四晋献十五卫懿七/蔡穆十三郑文十一曹僖九陈)
(宣三十一把惠十一宋/桓二十秦成二楚成十)春城小榖(范氏曰小谷鲁地孙/氏曰曲阜西北有小)

(谷城通旨孙鲁人也而终身学春秋其考此详矣薛氏/曰庄公六年后无麦苗大无麦禾螟麋𧌒蜚相继而有)
(大水者三中君尚当少警而公之军旅盟会未尝休息/至于侈心一起因娶而观社丹楹刻桷告籴之时筑郿)
(次年新厩城诸防去年三筑台而不雨今又城小谷平/岁犹不可况荐饥而轻用民力乎○高氏曰杜预以小)
(榖为齐邑左传云为管仲城之若然圣人亦当异其文/而系之齐且公虽感齐桓之私岂肯为管仲城邑昭十)
(一年传云齐桓城榖而寘管仲焉齐自有榖如文十一/年盟谷宣十四年会谷此齐谷也非鲁之小谷沙随程)
(氏曰齐地别有榖在济北有管仲并非小谷/也公及齐侯盟谷归父会谷乃济北之谷)○夏宋公
齐侯遇于梁丘(左传齐侯为楚伐郑之故请会于诸侯/宋公请先见于齐侯夏遇于梁丘谷梁)
(传梁丘在曹邾之间去齐八百里非不能从诸侯而往/也辞所遇遇所不遇大齐桓也杜氏曰梁丘在高平昌)

(邑县西南张氏曰在济州齐不以霸主自居以梁丘近/宋而先之也隐四年传志外之遇者三而皆以爵若曰)
(以尊及卑然也其意以为莫适主者愚按济南路钜野/县有古昌邑城何休谓遇礼近者为主远者为宾然隐)
(八年庄四年两遇于垂垂卫地而卫序齐宋下盖盟会/则序主会者居上若遇则以简礼相见比于不期而邂)
(逅莫适为主故以爵之尊卑为/序爵同则以国大小为序耳)○秋七月癸巳公子牙卒
(左传公疾问后于叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣/以死奉般公曰乡者牙曰庆父材成季使以君命命僖)
(叔待于针巫氏使针季酖之曰饮此则有后于鲁国不/然死且无后饮之归及逵泉而卒立叔孙氏公羊传曷)
(为不言刺之为季子讳杀也曷为为季子讳杀季子之/遏恶也不以为国狱缘季子之心而为之讳也公子庆)
(父公子牙公子友皆庄公母弟也庆父牙通乎夫人以/胁公季子起而洽之则不得与国政坐而视之则亲亲)

(因不忍见故请至于陈庄公病将死召季子季子至而/授之以国政曰寡人即不起吾将焉致乎鲁国季子曰)
(般也存公曰庸得若是乎牙谓我曰鲁一生一及君已/知之矣庆父也存季子曰是将为乱乎俄而牙弑械成)
(季子和药而饮之曰公子从吾言而饮此则必有后乎/鲁国不从吾言而不饮此则必为天下戮笑于是从其)
(言而饮之至乎王堤而死公子牙今将尔辞曷为与亲/弑者同君亲无将将而诛焉然则善之与曰然杀世子)
(母弟直称君者甚之也季子杀母兄何善尔诛不得辟/兄君臣之义也然则曷为不直诛而酖之行诛乎兄隐)
(而逃之使托若以疾死然亲亲/之道也杜氏曰牙庆父同母弟)
　牙有今将之心而季子杀之其不言刺者(陈氏曰虽/酖之而立)
　(叔孙氏丧以/大夫之礼也)公羊以为善之也季子杀母兄何善尔

　诛不得避兄君臣之义也(陈氏曰季友以君命酖牙/缘君臣之义不得私其亲)
　曷为不直诛而酖之使托若以疾死然亲亲之道也
　(周礼小司寇同族有罪不即市注刑于甸师氏/礼记文王世子刑于隐者不与国人虑兄弟也)陆淳
　曰季子恩义俱立变而得中夫子书其自卒以示无
　讥也(本微/旨)得之矣(刘氏曰公子牙杀也而卒之杀之/当其罪故遂其隐之之意也当是)
　(时鲁人知牙之罪而莫知季友之谋也闻牙之死而/莫谓季友之诛也使季子谋不缘君诛不当罪则春)
　(秋犹将探其专诛之恶以示后世矣圣人原情议狱/以季子之为忠于国而适于权内得亲亲之理外得)
　(尊尊之义故平其文使若自死然通旨季子诛牙不/曰刺者事适于权故以讳为善或曰周公诛管蔡而)

　(正其罪何也曰二叔之罪彰矣故不得而掩也石氏/曰兄弟之亲君臣之义皆不可废也一之于爱则义)
　(有所不立一之于义则爱有所不行于此之际非圣/贤不能处也武王终管蔡导武庚以叛周公顾兄弟)
　(之爱则国必败君必危周公不以天下徇一人之私/不以私爱废君臣之义仗大义而诛之后世不以为)
　(不仁叔牙欲立庆父季友顾兄弟之爱则庆父必立/鲁国必乱季子不以私恩害天下之公不以一人易)
　(一国之利奋大公而酖之后世必有以察之周公诛/管蔡则暴其罪季友酖叔牙则微其迹二叔之罪已)
　(彰僖叔之罪尚隐而不可知也故以自卒为文也张/氏曰或谓虽杀叔牙无补于后日子般闵公之祸是)
　(不然文姜以来胎养乱本至此已成使牙不诛则庄/公之薨庆父叔牙强盛虽有季子之忠秉礼之俗亦)
　(无所措其手矣故牙之诛乃鲁国存亡之几庆父成/败之决也春秋所以原其心而为之讳也○陆氏曰)

　(公羊云不称弟杀也按书公子常例也叔肸书弟自/特书尔不得引以为义刘氏曰谷梁云日卒正也不)
　(日故也有所见则日非也若有所见又不日岂不益/明乎何苦日之与正卒相乱哉愚按或谓牙乃叔孙)
　(氏之祖其卒距公薨时尚一月苟以是诛牙则庆父/何为尚执国柄且书法全不寓微意牙实自卒夫季)
　(友非不欲诛庆父以其握兵权而莫如之何也苟谓/经不寓意则当时季友隐其迹圣人因之而书卒以)
　(示季友之杀兄无罪若疑叔孙之有后则共仲以罪/自经亦有后也况春秋之乱贼如齐杀无知而其后)
　(有仲孙湫宋杀督而其后有华耦华喜陈杀徵舒而/其后有夏齧夏区夫安得谓为恶之臣而不为祖耶)
八月癸亥公薨于路寝(公羊传路寝者何正寝也谷梁/传寝疾居正寝正也男子不绝)
(于妇人之手/以齐终也)

　赵匡曰君终必于正寝就公卿也大位奸之窥也危
　病邪之伺(音/笥)也若蔽于隐是女子小人得行其志矣
　(本纂例又曰庄公正终而嗣祸分位不明而闺闱不/修也故宗嗣素定之兵权散主之闺闱严饰之女子)
　(小人不尸重任贤良受托鼎足/交辅则篡弑之祸曷由至哉)然则庄公以世适(音/嫡)
　承国不为不贵周公之后奄有龟蒙不为不强即位
　三十有二年不为不久薨于路寝不为不正而嗣子
　受祸几至亡国何也大伦不明而宗嗣不定兵柄不
　分而主威不立得免其身幸矣(啖氏曰凡公薨必书其/所详内事重凶变也)

　(若遇弑则不地张氏/曰书月书日谨之)
冬十月己未子般卒(己未公榖作乙未般音班公羊传/其称子般卒何君存称世子君薨)
(称子某既葬称子踰年称公子般何以不书葬未踰年/之君也有子则庙庙则书葬无子不庙不庙则不书葬)
(子般弑也孰弑子般庆父也庄公存之时邓扈乐淫于/宫中子般执而鞭之庄公死庆父谓乐曰般之辱尔国)
(人莫不知盍弑之矣使弑子般然后诛邓/扈乐而归狱焉杜氏曰子般庄公大子)
　初公筑台临党(音/掌)氏见孟任(音/壬)生子般焉般尝鞭圉人
　荦(音/洛)公薨般即位次于党氏庆父使荦贼般成季奔
　陈立闵公(据左/传)昔舜不告而娶恐废人之大伦以怼

　(直类/反)父母君子以为犹告也庄公过时越礼谬于易
　基乾坤诗始关睢大舜不告而娶之义甚矣而子般
　乃孟任之所出也胡能有定乎虽享国日久获终路
　寝而嗣子见弑几至亡国有国者可不以为戒哉(啖/氏)
　(曰未踰年曰卒未成君也未葬则名之既葬不名杂/记君薨太子号称子待犹君也张氏曰子般见弑而)
　(书卒者讳之也庄公主鲁之社稷而君道不立上不/能正其母使出入淫纵配耦不早致冢嗣之位不足)
　(以自定内失闲家之道而使围人荦得以戏公子观/其告子般之言非不知荦之可诛而欲以诛杀之权)
　(委其子亦终不能杀而贻身后之患春秋自夫人孙/齐以来三十年间备载庄公内治之失而终之以此)

　(所以罪其为风教之本而不免于首恶也通旨问子/般子赤被弑而书卒子野过毁亦书卒不睹傅文何)
　(以知之曰闵公内无所承不书即位则子般之杀可/知下书夫人姜氏归于齐上书公子遂叔孙得臣如)
　(齐赤之卒也不日则子赤之弑可知与子野异矣○/愚按或谓般之卒书日书名非遇弑今以经考之庄)
　(公之薨十一月始葬季友之出隐而不书闵立二年/而即见弑则庄死之时内乱可知矣属辞比事论之)
　(般非令终傅必有据苟谓子般自卒而庆父请于齐/以立闵公则庆父曷为又弑之耶苟以子般之卒与)
　(子野同则昭公以娣之子穆叔不欲而卒立/之国以无事昭公又书即位与闵公异何耶)
公子庆父如齐
　子般之卒庆父弑也宜书出奔其曰如齐见(音/现)庆父

　主兵自恣国人不能制也(杜氏曰庆父既杀子般季/友出奔国人不与故权而)
　(适齐欲/以求援)昔成王将终命大臣相(去/声)康王方是时掌亲
　兵者太公望之子伋也宰臣召(音/邵)公奭(音/释)命仲桓南
　宫毛取二干戈虎贲(音/奔)百人于伋以逆嗣子(见书/顾命)伋
　虽掌兵非有宰臣之命不敢发也召公虽制命非二
　诸侯将命以往伋亦不承也兵权散主不偏属于一
　人可知矣(东莱吕氏曰发命者冢宰传命者两朝臣/承命者勋戚显诸侯体统尊严枢机周密)
　(防危虑患/之意深矣)今庄公幼年即位专以兵权授之庆父岁

　月既久威行中外其流至此故于馀丘(见二/年)法不当
　书而圣人特书庆父帅师以志得兵之始而卒书公
　薨子般卒庆父如齐以见(音/现)其出入自如无敢讨之
　者以示后世其垂戒之义明且远矣(王氏曰内大夫以/君命适他国皆书)
　(如庆父弑子般而出春秋书之无异辞者既书子般/卒则知其无君命矣庆父专兵日久上下畏之宜其)
　(出入自如而莫敢谁何也张氏曰庆父自庄公即位/已专兵柄而庄公昏庸耽乐不恤国事致庆父肆行)
　(奸宄阴为他日取国之计颧庄公与叔牙问答之辞/使非季子应时诛之则般不复得立矣今般虽弑而)
　(尚未能取国非特季子之党未顺亦见鲁俗秉礼人/心未尽从也故因闵公之立告于霸主以为自托之)

　(计齐桓以方伯自任与鲁为邻且亲岂不知庆父为/弑君之贼容其来使使之复归以遗鲁国之后祸即)
　(此已见其无讨贼之实意而有取鲁之私心春秋书/庆父如齐著庄公不君养成其恶使得以出入自如)
　(而齐桓失方伯连率之职也陆氏曰齐为伯主而不/能讨又许其来恶可知也永嘉吕氏曰先书公子牙)
　(卒继书公薨继书子般卒下书公子庆父如齐未二/年又书公薨夫人姜氏孙于邾公子庆父奔莒则庆)
　(父之罪亦不可掩矣其书曰孙曰奔者盖其罪已著/内不容于国人而惧罪以出是鲁犹有臣子也其直)
　(书曰如者盖其专权恣横出入自如而莫之制是鲁/无有讨贼之人也然则微而显矣○刘氏曰谷梁云)
　(奔也其曰如何也讳莫如深深则隐苟有所见莫如/深也非也闵公不书即位足以起子般之弑尔不足)
　(以见庆父之贼也庆父弑君此鲁人之雠奈何反掩/匿蔽覆使其罪不见乎文十八年子卒下季孙行父)

　(如齐则行父亦/弑子赤者耶)
狄伐邢(此狄入伐之始杜氏曰邢姬姓周公之胤国在/广平襄国县张氏曰今邢州龙冈县狄北狄)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋胡传附录纂疏卷九