钦定四库全书
　凫藻集卷四
　　　　　　　　　　　　　明　高启　撰
　传
　　南宫生传
南宫生吴人伟躯干博涉书传少任侠喜击剑走马尤
善弹指飞鸟下之家素厚藏生用周养宾客及与少年
饮博遨戏尽丧其赀逮壮见天下乱思自树功业乃谢

酒徒去学兵得风后握奇陈法将北走中原从豪杰计
事会道梗周流无所合遂溯大江游金陵入金华会稽
诸山蒐览瑰怪渡浙江汎具区而归家居以气节闻衣
冠慕之争往迎候门止车日数十两生亦善交无贵贱
皆倾身与相接有二军将恃武横甚数殴辱士类号虎
冠其一尝召生饮或曰彼酗不可近也生笑曰使酒人
恶能勇吾将柔之矣即命驾往坐上座为语古贤将事
其人竦听居樽下拜起为寿至罢会无失仪其一尝遇

生客次顾生不下已目慑生而起他日见生独骑出从
健儿带刀策马踵生后若将肆暴者生故缓辔当中道
进不少避知生非懦儒遂引去不敢突冒诃避明旦介
客诣生谢请结驩生能以气服人类如此性抗直多辩
好箴切友过有忤已则面数之无留怨与人论议蕲必
胜然援事析理众终莫能折时藩府数用师生私策其
隽蹶多中有言生于府欲致生幕下不能得将中生法
生以智免家虽贫然喜事故人或馈酒肉立召客与饮

啖相乐四方游士至吴者生察其贤必与周旋款曲延
誉上下所知有丧疾不能葬疗者以告生辄令削牍疏
所乏为请诸公间营具之终饮其德不言故人皆多生
谓似楼君卿原巨先而贤过之久之稍厌事阖门寡将
迎辟一室庋历代法书周彝汉砚唐雷氏琴日游其间
以自娱素工草𨽻逼钟王患求者众遂自閟希复执笔
歆慕静退时赋诗见志怡然处约若将终身生姓宋名
克家南宫里故自号云赞曰生之行凡三变每变而益

善尚侠末矣欲奋于兵固壮然非士所先晚乃刮磨豪
习隐然自将履藏器之节非有德能之乎与夫不自知
返违远道德者异矣
　　杏林叟传
杏林叟姓董匿其名隐居暨阳山中不知其所自出或
云吴神医奉之后也尝遇异人授针术砭刺按摩挛舒
郁通求疗者皆舁至徒返欲以赀报辄谢曰吾衣食幸
自给无庸是也第令人植杏一树舍旁曰吾聊继吾祖

志耳久而成林乡人不知其名因以杏林叟号焉尝曳
杖林下逍遥而歌曰杏之华其下我家杏之实其美我
食吾宁舍是兮而从人于役或闻之曰隐者也前揖而
问曰今天下病矣子犹事医邪盍以大针起大疾乎叟
哑然曰我野人也恶知天下之事哉试以医言之夫人
之玩毒而忘戒嗜甘而憎苦众口是惑而忽医之言者
在法皆不疗若医昧其难冒受厚直溃溃汨汨日视其
殆而不知止者则又病者之罪人也吾诚愧焉子何欲

以是浼我哉遂隐终其身赞曰雉不隐其文故丽于罗
豹不藏其斑故陷于阱古之君子遭时否塞欲求免乎
世者往往变匿其名以自杂于贱技之间若陈留老父
汉阴丈人之流姓名且不得而知身可得致邪所谓身
名俱隐者上也身隐而名著者下矣杏林叟识能察时
艺能济物宁没其名以全道谓之上隐非邪
　　胡应炎传
胡应炎字焕卿常之晋陵人宋枢密副使宿八世孙也

父聪淮南节度计议官咸淳中应炎登进士第授溧水
尉未赴元丞相伯颜南伐师次常境知府王洙遁朝廷
以姚訔知府事复命将军王安节都统刘师勇将兵杂
守之訔等至常见应炎喜曰君吾剧孟也得君敌不足
破矣署节度判官应炎归告聪及兄应发弟应登曰吾
家世受国恩今戎马在郊王室将危是吾立功之秋也
父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣聪应
发并曰吾与汝虽父子兄弟然于国则皆臣也图报之

义彼此同之岂可临难而独免乎乃命应登侍母及护
妻子出城嘱曰善避以存吾宗不幸城亡吾必死之今
与汝诀矣既应訔命即选民之壮勇者三千人自将乘
城为訔画曰吾州京师北门不可失守然城庳堑狭兵
皆市人非素所抚循者而北兵锐且众乘胜远来其锋
不可当恐未易与战也宜树木栅傅城益调粟缮械为
守计訔然之初洙遁时其客王虎臣盗郡印自称知
府诣伯颜军门献之伯颜不知其诈命还守常而遣兵

与俱及城訔等已先至不得入反以民叛告伯颜怒命
元帅唆都率步骑二十馀万围之应炎与安节师勇分
门出战各累大捷杀其将校甚众功上进直袐阁围且
久元兵多伤毙唆都请益师伯颜遂以西域诸部兵来
会攻围益急饷援俱绝唆都以栅坚不可拔剽近野得
妇人刳乳煎膏沃其上发火矢射之火炽栅焚又运机
石击楼堞尽毁食尽唆都侦知之遣使呼应炎语谕使
出降应炎骂之且截纸缕置盂中若汤饼状者以箸引

示之曰吾食甚足若欲得城需金山长也金山长盖谚
语谓无其期唆都闻之曰能破城者金山长老也世呼
寺主僧为长老故云即趣召金山僧至军问以攻城之
策僧不知为计周行视城曰是城龟形也东南其首西
北其尾攻尾则首愈缩其法当攻首从之城遂陷师勇
遁訔安节死之应炎率民兵巷战至孔子庙前众溃犹
手刃数人力屈遂就擒唆都让之曰若即尝多杀吾将
校者邪应炎曰吾欲杀汝何将校也恨力不及耳唆都

怒腰斩之时年二十七兵入屠城聪应发皆被杀民匿
沟中免者数人余为儿童时常闻父老言元兵取常时
事甚悉及壮观史多所未载岂蒐采有失而致然欤抑
著作者有所讳避而弗录欤或其事多缪悠初皆无有
特好事者为之说欤是皆不可知也每窃恨焉近遇胡
黼江上间为余言其祖应炎死节始末与余昔所闻无
异斯固足徵矣夫以虎臣之奸唆都之惨与僧者妄言
而幸中其事虽微犹不可使泯况应炎之忠烈毅然如

是邪因掇其语作胡应炎传以补史氏之阙云
　　墨翁传
墨翁者吴槐市里中人也尝游荆楚间遇人授古造墨
法因曰吾鬻此足以资读书奚汲汲四方乎乃归署门
曰造古法墨躬操杵臼虽龟手黧面而形猊奇古服危
冠大襦人望见咸异之时磨墨沈数斗醉为人作径尺
字殊伟所制墨有定直酬弗当辄弗予故他肆之屦恒
满而其门落然客有诮之曰子之墨虽工如弗售何翁

曰嘻吾之墨聚材孔良用力甚勤以其成之难故不欲
售之易也今之逐利者苟作以眩俗卑贾以饵众视之
虽如玄圭试之则若土炭吾窃耻焉使吾欲售而效彼
之为则是以古墨号于外而以今墨售于内所谓衒璞
而市鼠腊其可乎吾既不能为此则无怪其即彼之多
也且吾墨虽不售然视箧中则黝然者固在何遽戚戚
为乃谢客闭户而歌曰守吾玄以终年视彼沽者泚然
客闻之曰隐者也吾侪诵圣人之言以学古为则不能

以实德弸其中徒饰外以从俗徼誉者岂不愧是翁哉
叹息而去齐人高启闻其言以足自警也遂书以为传
翁姓沈名继孙然世罕知之唯呼墨翁云
　　梅节妇传
节妇姓梅氏平江人适广平路总管致仕浦侯子至正
十六年春淮兵南下守臣弗夙戒城遂没妇夫惧其齿
之壮足以集祸也乃携妇匿旁小民家民逆知其有所
挟心利之阴出召外兵兵入夫逸去妇为兵所得兵见

其色将污之妇曰若欲者货耳我悉以与若若其舍我
不然我有死耳终不能为失身人也困探怀出其金兵
持妇少懈遂乘间脱赴渠水中水浅不得死兵遂至水
次以刃拟妇曰亟出否则死是水矣妇不为动兵遂舍
去后至者见妇面水上知其生复欲钩出之妇力挽不
肯升兵怒以戈撠其腋死焉三日夫得其尸殡于舍后
废圃中盖余与浦邻也呜呼妇之死节犹臣子之死忠
孝分也曷足异哉然君子闻一事则亟书而累称之若

不得已焉者岂非以教化不兴风俗既坏人知而死者
少而不死者多欤今作梅节妇传亦余之不得已也悲
夫
　赞
　　爱敬堂图赞
尔容愉愉尔仪肃肃以事以承弗离弗渎相彼室堂在
是绘图尔有亲养繄我独无
　　东坡小像赞

或置诸銮坡玉堂或放之朱厓黄冈众皆谓先生之憾
余则谓先生之常先生盖进不淫退不伤凌厉万古麾
斥八荒而大肆其文章者也
　　丹厓小像赞
诵其文伟然其夫睹其猊𦕈焉乎儒迹晦名彰身癯道
腴不翕翕以合不汲汲而趋知之者固以为介不知者
则以为迂吁
　　义鹳赞(并序/)

吴报恩寺浮屠之颠有鹳二巢焉以游以宿出返必俱
一日其雄挂胫轮索中奋翼自掷空悬弗脱雌下首大
鸣若吁于人众怜之莫能升遂宛转而绝雌依其傍弗
去群乌欲磔之辄引喙怒逐不使近逮毛骨尽化乃已
余居直寺东尝见其彷徨飞旋形猊惨悴风雨之夕哀
唳噭噭若号慕然余念夫世固有伉俪相悦者矣一旦
失所天哀未改而已他适涂膏自媒唯恐非艾晨咷夕
噱曾无含忸世尝以禽喻恶人宁不辱是鹳哉乃赞曰

嗟尔鹳乎维鸟之特猗雄死自守禦乌之贼猗独栖于
标夜失其匹猗哀嘶返顾不啄而食猗厥质始化岂贞
之魄猗匪鲁黄鹄孰配尔德猗
　　树屋佣赞(并序/)
东都之末士大夫以危言激昂同志嫉恶攻之不胜卒
搆朋党之祸然相率蹈死而不悔有不得入者则耻焉
当是时申屠子龙灭迹芒砀之间因树为屋自同佣人
岂故与众异趣哉诚以大木将颠非一绳可维故独保

其身不欲与俱靡尔可不谓明哲之士哉余尝慕其人
而不得见焉吴有隐君子字仲权者自言子龙后也元
季之乱不肯仕入林屋山以树屋佣自号余得与之游
焉夫慕其人而不得见虽见其乡之草木犹将爱之而
况其子孙乎况其德之肖者乎乃为树屋佣赞曰我思汉
士曰维申屠遭世横溃道从而污众履虎尾身国同危
捧土塞河区区可悲瞻彼陵阿荫息有树匪厌华榱弗
若此固群雉在罗一鸿独飞遐踪千龄蹑焉者希有士

乐潜厥德惟似曷克似之繄若孙子
　　陈仲昭小像赞
清眸秀髯夷襟雅致早从挟策之游晚佐鸣琴之治虽
居簿书两考之縻每爱泉石一丘之閟此固非漂濑之
逸人乃睢宁之隐吏也
　　妫蜼子赞(并序/)
稽岳王君常宗刚正好古学尝被召修元史书成欲官
之君辞归养亲闭门著书以妫蜼子自号好事者尝绘

其像渤海高启为作赞曰古服古猊古学古辞际时复
古其道可施暂起从徵亟归就养进退从容高风孰尚
　　乌目山樵赞(缪贞字仲素/)
虞仲之邦言游之里山长水深生此德士其外虽臞中
含道腴诵诗读书终焉在娱
　箴
　　寅斋箴(为礼部崔尚书作/)
六马既奔朽索是縻人心之危曰惟过之其危伊何难

存易失操之在寅罔敢怠逸先哲有言斯礼之舆坦坦
圣途由焉而趋立朝处室祇慎勿替如见大宾如对上
帝凡百君子学用是成矧尔秩宗交于神明俨乎若思
惕然若疚惟公履之永以无咎
　铭
　　瞻松亭铭
范文正公书院有公手植二松在焉十世孙孟奎作亭
其旁名曰瞻松以识追慕之意徵启为之铭曰郁彼二

松魏公所植阅岁之多于堂之侧维昔魏公天寔挺生
好是正直为邦之桢其节桓桓如松斯固谗夫诋攻不
改其度出入勤劳既𢡟乃功本钜支繁庇于无穷凡知
慕公百世之士躬承其遗矧尔孙子霜凄露濡油然其
思孰谓公远式瞻在兹尔瞻伊何朝夕左右视公之荣
知德之厚匪徒瞻之维以象之从公之休庶几永而
　　静学斋铭
体具动静实惟二仪夫静真一又动之基交轨荡摩风

鼓雷应万生芸芸而此自定凡人之心本寂而虚纷纭
攫攘为欲所驱载驰载奔蚩蚩者子内丧外劳莫知所
止君子山立其閒其安不诱于听不眩于观如鉴漠然
有来必酢岂彼幻徒冥默无作木静则寿水静则清所
以为学匪静曷成子居是名矢则先正我维铭之请直
以敬
　　端石双砚铭
灵渊閟宝世莫窥二美孰得天所贻铿鸣金声缜玉姿

同德齐光敢雄雌岁月研磨不磷缁神物贵合当勿离
　　进斋铭(并序/)
国子助教高君仲辉之先君子尝以进名其斋闻人硕
士为言其义悉矣仲辉间复请余铭余以宗人之义不
敢辞为之铭曰务前其途车必覆嗜升诸公身乃辱惟
德之跻是则淑诗书糇粮礼为毂圣域高远匪可蹴由
卑自迩蹈古躅跬步不已至荒服如木在山泉出谷勿
画以退苟自足先君之志子尚勖我为铭诗敢告渎

　　碧泉铭(并序/)
湘多名山岳麓其最胜者灵岩仙洞往往有甘泉出焉
色多绀绿邑人陈君少入山为黄冠氏尝从其师玄静
真人游泉上因叩以道旨真人曰我恶知道哉汝其问
诸泉焉君因留泉旁不去久之若有所契乃以碧泉自
号识所得也青丘子闻而异之曰夫道无不在也草木
瓦砾皆有道而况泉乎真人亦善教哉顾陈君之所得
世未或知也尝试臆其旨为之铭以寄君使刻诸泉上

告求道者之校焉然余非知道者并谂于泉为何如铭
曰泉之渟渊渊维道之原泉之流瀰瀰维道之施我游
咏兮泉侧我之乐兮与泉昼夜而不息
　　存心斋铭(并序/)
金陵汪氏有藏修之室曰存心介余友马君来徵铭余
嘉其得为学之要为之铭曰身一室意四维与物游罔
有时如惊狙孰可糜丧厥宰吁其危慎乃操勿妄思天
君宁恒在兹

　　静得斋铭(并序/)
娄东沈仲益氏以静得名其藏修之室取程夫子诗语
也渤海高启为作铭曰虚哉灵府其体夲静外触未形
山止水定诱物而动炽情乃生喜怒爱恶与哀惧并纷
纭攫攘厥宰斯丧如惊驷奔孰制其放维彼君子能操
使存养其真静为动之根周流汎观忘已与物万生芸
芸莫不自得咏归于雩嗟逝在川去圣虽远微言尚传
沈君斋居从事于此愿言谁师子程伯子

　　笔铭
用欲圆体欲劲书而执之在心正
　赋
　　鹤瓢赋
　　　宁真馆李高士遇青城黄老师遗一瓢其形肖
　　　鹤刳为饮器名曰鹤瓢尝出以饮启因为之赋
月华子夜宿玄馆梦游太微见一古士其状寔希长颈
密齿不臞而肥苦叶被体服非羽衣翩然来前自称庖

氏少生魏园长入吴市慕高躅于烟霞离旧根于泥滓
云翼未成海路空指不食穷年濩落而已握手终欢愿
托于子觉而占之既喜且惊当得异物莫测其名匪胎
以化乃实而成不解飞鶱历历善鸣未足御仙客之举
但可挹圣人之清者欤案未敛策户响剥啄起逢老翁
曳杖矍铄远有携而见遗乃质刳而形鹤月华子掀髯
而笑曰尔青田之族赤壁之侣竟混草木而零落耶畴
昔之夜吾与尔有约矣于是埽苔轩启松阁分半壁以

留栖命一壶以对酌不扃怨夜之笼不贮回春之药誓
将共浮沈于沧溟同上下于寥廓青丘生过之出以为
乐生诮之曰夫道贵无累始能有得此盖许由弃之以
全名卫公好之而丧国吾谓子遗身而超世尚何留意
而玩物月华子耳若不闻引满欲醺拊之而歌曰昂藏
兮支离尔生兮何奇行则佩兮饮则持与翱翔兮千岁
期唯游无何兮馀非吾之所知
　　闻早蛩赋

　　　至正丙午五月十三日夜坐中庭闻蟋蟀之声
　　　感而有赋
龙集丙午仲月维夏祝融当衡蓐收伏驾怅炎氛之兴
昼欣湛露之流夜于是莲塘涵清梧馆閟静纤絺方御
轻箑未屏息号蝉之繁喧罢栖鹊之暗警何阴蛩之忽
鸣寤余寐而独省稍入户而侵帏才缘阶而傍井若暑
徂而律变簟色凄兮欲冷迅飙发兮骚骚斜汉回兮耿
耿方其或咽如啼或激如啸喓喓孤吟啧啧相吊荫浅

莎之蒙笼翳深丛之窈窕已厌闻而愈逼乍欲寻而莫
照含清商之至音非假器而为妙促素机之惰工乱朱
瑟之哀调未连响于络纬暂依明于熠耀若乃静院閒
宫荒园废驿草长幽扉苔滋坏壁候月光而未旦听雨
声而乍久久弃长嫠之妇远寓穷居之客莫不对境兴
愁揽衣动戚谬感年之将逝误惊寒之已积影就烛而
谁依泪横襟而自滴不待风凋汉苑之柳霜陨湘皋之
兰苟斯声之接耳即掩抑而摧残余何为而亦起答悲

韵而长叹闻七月而在野实诗人之所志今胡早而不
然岂天时之或异乘火令之中衰应金气而先至推象
类而占之若有兆夫人事然物生兮何常庸讵测夫玄
意抱微忧而何言返中闺而复睡
　题
　　题天池图小引
吴华山有天池石壁老子枕中记云其地可度难盖古
灵壤也元泰定间大痴黄先生游而爱之为图四三本

而池之名益著此为其弟子李可道所画尤得意者也
温陵陈彦廉得之求余赋诗其上或云此庐山天池景
也余未有以辨然旧见别本张贞居题之首句云尝读
枕中记则亦以为华山池矣前辈言贞居与大痴数同
游于此则其言信可徵初不必舍此而取彼也因为赋
长歌欲张吾乡之山水使与香炉九老争高云
　　题朱达悟传后
余旧闻达悟善诙语当其抵掌剧谈虽贵富可畏人皆

狎侮之然人不以为忤闻其说莫不捧腹绝倒达悟亦
仰天大笑不自知其冠缨索绝也以是优游自终世之
戚戚计得失未尝一伸眉破颜者视达悟为何如哉观
其以达悟自号岂果有所得者欤
　　题高士敏辛丑集后
论文者有山林馆阁之目文岂有二哉盖居异则言异
其理或然也今观宗人士敏辛丑集有舂容温厚之辞
无枯槁险薄之态岂山林馆阁者乎昔尝有观人之文

而知其必贵者吾于士敏亦然嗟夫吾宗之衰久矣振
而大之者其在斯人欤
　跋
　　跋眉庵记后
右嘉陵杨君眉庵记谓眉无用于人之身故取以自号
夫女之美者众嫉其蛾眉士之贤者人慕其眉宇而不
及口鼻耳目则眉岂轻于众体哉盖众体皆有役眉安
于其上虽无有为之事而实瞻望之所趋焉其有类乎

君子者矣世方以仆仆为忠察察为智安重而为国之
望者则以为无用杨君亦有感于是欤读之为之太息
　　跋王右军墨迹
右军书在人间者甚少得唐人临本已为尤物况近岁兵
燹之馀图籍埽地此卷独存真岿然鲁灵光也郭君好
古必知所宝藏矣
　　跋松雪临兰亭
吴兴公平生临兰亭最多此卷乃为钱塘仇伯寿所临

者自识曰余得意书也岂公亦尝有未得意者邪抑以
世真知其得意者少故特表而出邪
　　跋松雪书洛神赋
赵魏公行草写洛神赋其法虽出入王氏父子间然肆
笔自得则别有天趣故其体势逸发真如见矫若游龙
之入于烟雾中也
　　跋徐氏族谱后
吴邑徐良辅惧其先德之将泯宗党之日疏与后世子

孙之昧其所自出也乃谱其族系自太学生揆而下凡
十二世合数十百人其用心亦厚矣间以示余余闻吾
乡先正范文正公尝言族之人虽有亲疏自祖宗视之
则皆子孙也故为执政日买田以赡其族今所谓义庄
距良辅之居实不远一舍良辅亦尝游观而兴慕哉虽
约居韦布力未得为公之为然能推其意于宗族之间
庆吊以展其情燕合以辨其序闵其幼孤周其匮乏则
是谱不为虚器矣良辅曰吾志也请书以自勉遂书于

编后而归之
　　跋吕忠肃与魏太常唱和诗后
右二诗江夏魏公在元至正间赠吕忠肃公而作忠肃
答章所谓诵君与我诗者是也方先生以愚尝为录忠
肃之诗于卷而公诗则未见焉览者或未知所自公间
以示启遂请书附于左以见有唱斯和之义夫古者兴
运之佐多伏于衰季之世得硕望之士器遇以为知已
者固非一人然未有如二公之相赠以言流于篇咏者

也公于忠肃则期之重而无苟悦干名之辞忠肃于公
则知之深而有乐天感时之意录而传之亦可以见前
辈风谊之厚也夫
　　跋张长史春草帖
少陵观张旭草圣极叹其妙至东坡题王逸少帖则诋
张为书工昌黎石鼓歌则又诋王为俗书是三公之言
何戾耶盖王之于石鼓张之于王其书固不可同语然
诗人词气抑扬不无太过论者遂欲以为口实未为知

书者也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可
以苏言而少张欤因观长史春草帖偶书
　　跋兰亭
近临川饶氏家多法书藏兰亭数十本晚始获定武一
刻酬以厚直每有至宝难得之叹今此本纸墨尤旧饶
已殁惜不令一见之
　　跋张外史自书杂诗
贞居始学书于赵文敏后得茅山碑其体遂变故字画

清遒有唐人风格诗则出于苏黄而杂以已语其意欲
自为一家也近代浮屠之名能诗与书者虽众然亦不
能两美况道流之久乏人哉此其自书杂诗也古律行
草各臻其妙宜子英之慎与而彦廉之喜得矣
　　跋沟南诗后(张端字希尹/)
右沟南张先生诗若干首格律深稳不尚篆刻而往往
有会理切事之语盖能写其胸中之趣者也先生平日
所著甚富此诗其子藻仲掇拾于兵燬之馀者尔然观

者如尝旨于鼎一脔可知矣嗟夫前辈凋谢雅音寥寥
幸先生犹康强方归卧黄山之阳咏歌升平所得当未
止也藻仲尚谨录之
　评史
　　商鞅范睢
鞅睢之相秦也其罪同其祸则异何哉受諌不受諌也
夫鞅以残刻之资事孝公下变法之令以毒秦人至刑
公子虔黥公孙贾尝论囚而渭水尽赤盖仁民之道丧

也睢以倾危之性事昭襄王进近攻之计以亡山东之
诸侯至罢穰侯废太后逐泾阳华阳君盖亲亲之道灭
矣然睢闻蔡泽之言则谢病而归卒完首领鞅闻赵良
之说则贪商于之富宠秦国之政徘徊而不忍去卒受
车裂之惨二人者虽皆不足言然以此则睢为犹胜哉
呜呼进退祸福之几观鞅睢之事后之人亦可以少鉴
矣
　　四公子

余尝怪四公子好客而所养皆纵横游侠之流故其功
烈之卑如此使得天下之贤而礼之则其所就何如哉
及观其书门招諌执辔屠市与比食谢躄之事虽不皆
中于道然其屈已下人之意可称矣又观其客污隐困
阨以待知已一遇稍薄则相率而去之虽不皆合于义
然其忘人重已之意可尚矣后之时君与士大夫固皆
耻之相与言曰我所求者道德之士也曰我所学者圣
贤之徒也然而下人者未甚至重已者弗甚笃则是名

过而实不及也可胜叹哉
　　樊哙
樊哙武夫也尝携剑摧锋从沛公以芸菑垦害人所壮
之者不过以其能脱戏下之急尔余窃以哙有可贤者
焉初沛公之入咸阳也见秦之宫室帷帐宝货妇女欲
留居之因哙之谏遂还军霸上不然则逸欲遽生蹈亡
秦之覆辙何以慰父老之心起范增之畏而解项籍之
怒乎恐汉之为汉未可知也史言当时诸将皆争取金

帛财物萧何独先入收丞相府图籍藏之观哙之能諌
上则其不为是可知矣及高帝既老尝有疾恶见人诏
户者无得入群臣何虽为相亦莫知为计也哙排闼而
入见上独枕一宦者卧因流涕以片言悟之其忧深
虑远有可为大臣者矣岂绛灌等比邪而或者乃以帝
尝欲杀哙恐百岁后从吕氏叛也嗟夫哙起屠狗以至
封侯亦足矣况其贤如是乎且帝素少恩又何有于一
哙论者诚刻矣哉

　　羊祜
昔夏桀不道汤使伊尹往问就之盖谓桀虽暴虐能用
伊尹则其民有苏息之惠而我无往诛之劳五往而桀
卒至不用乃知桀之恶终不可改故不得已而伐之圣
人之志在救民而非富天下也如此自三代而下一以
功利相侵夺欲求其髣髴先王之道者蔑矣而羊祜之
守襄阳独能以德熏其邻每用兵刻日方战不为掩袭
之计诸将有欲进谲计者则饮以醇酒不使得言军行

吴境刈榖为粮皆计所侵送绢偿之每游猎常止晋地
所得禽兽或先为吴人所伤者皆送还之于是轻裘缓
带雍容铃阁而信义之风蔼然被于江汉之间余固尝
善之谓其非以功利相侵夺者比也及观祜入朝力陈
伐吴之计且谓张华曰成吾志者子也祜之志果为救
民乎抑为灭吴乎亦灭吴而已耳盖祜之言曰孙皓暴
虐已甚于今可不战而克若皓殁更立令主则虽有百
万之众长江未可窥也夫皓可伐也祜直陈其恶劝武

帝以援江左之民于燔溺岂不伟然哉乃汲汲以皓殁
为忧则是幸其虐以为已利且夫幸人之虐以为已利
则岂仁者之心哉仁者一视而同仁彼之民犹我之民
也其君虐之耶我则往救之其君安之邪我亦可已矣
又何必俘其君籍其民然后为得哉祜之志未免于此
则其去以功利相侵夺者何远焉或曰如子之言则是
吴终不可灭而晋终不能一天下也其可乎余曰王者
在德厚薄不在地之大小也晋虽兼南北以有之不旋

踵而内祸四出果何在于一不一乎隋文帝尝将伐陈
命大作战船人请密之帝曰吾将显行天诛何密之有
使投其柹于江曰彼若惧而能改吾复何求夫隋文帝
虽未足为贤主然此一言亦可以王矣祜之致其君固
不能及汤又不能如隋文乎虽然祜尝与陆抗对垒能
使抗饮其药而不疑则祜亦贤矣余之言盖所以责贤
者乃春秋之意也
　　卫瓘

瓘之死人尝哀之以其忠也余曰杀瓘者非后也天也
何以知其然也盖不祥莫大于杀无罪况有功乎初钟
会邓艾之西伐也瓘实监其军蜀既灭会欲叛遂诬艾
以叛会之志司马昭知之却悌知之贾充亦知之岂有
智如瓘而不知耶瓘不知会之欲叛又不知艾之不叛
耶使瓘于是时不附会议密明于朝则艾可以不死艾
不死则会无能为矣不知出此乃以小憾遂收艾以成
会之恶亦云过哉及会败而艾出又恐艾雠已追杀之

于绵竹瓘之贼祸如此苍苍者所以不赦而假手于一
妇人也岂以抚床致之哉且怨艾者田续也而瓘嗾之
怨瓘者荣晦也而人亦使之艾之死及其子瓘之死及
其孙则天之报相符可信矣不然岂有为臣忠而受祸
若是烈者乎
　　李泌
甚矣小人之凶人国也天下之至亲笃爱出于天性而
不可以言间计夺者莫父子若也然其变往往有至于

杀其子而不疑弑其父而不顾者何哉小人间使之也
沙丘之祸成于李兑湖城之恨发于江充若潘乙杨素
之流又不可以悉数盖小人怀倾险之情挟奸乱之术
居人父子间投隙抵罅常幸其有事以苟一切之富贵
故必以利蛊人子以害胁人父挟雠所亲而嫉所爱一
为所惑则父不得为慈父子不得为孝子夫父不慈而
子不孝则人道灭矣岂有人道灭而可以为国乎此小
人之所以必去而勿用也尝观之于唐太宗贤也而承

乾不能全其生玄宗明也而子瑛不克尽其死至于肃
宗之昏孱德宗之猜忌而太子卒得以不动者果谁之
力哉一李泌而已耳当是时倓有功也而李辅国嫉之
诵无过也而张延赏搆之二子盖岌岌矣赖泌居其间
左右弥缝上下欢悦累数千言皆出于至诚尽忠之意
委曲剀到悽惋恻怛有足以感人者故听之使谗疑之
迹廓然而云销涣然而冰释既悔且悟不觉其泣下之
沾襟也乃知天性之良有终非小人之所能掩者特患

无君子以发之耳苟皆得泌则天下岂有相弑杀之祸
哉昔曹公以丁仪之谮亦欲废其子问于贾诩诩不对
公问其故诩曰属有所思故未即对耳公曰何思诩曰
思袁本初刘景升父子也公大笑而罢盖曹公智者也
故虽闻他人之事而其悟有不待于辞之毕若二君者
亦尝亲厄于其身亲睹于其目矣然至于此非泌之反
覆善谏则犹未必其国本之不摇也然则君无曹公之
知臣无李泌之忠而小人是信则虽父子犹不能自保

可不慎哉
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　凫藻集卷四