钦定四库全书
　凫藻集卷三
　　　　　　　　　　　　　明　高启　撰
　序
　　师子林十二咏序
师子林吴城东兰若也其规制特小而号为幽胜清池
流其前崇丘峙其后怪石崷崒而罗立美竹阴森而交
翳閒轩净室可息可游至者皆栖迟忘归如在岩谷不

知去尘境之密迩也好事者取其胜槩十二赋诗咏之
名人韵士属有继作住山因公裒而为卷冠以睢阳朱
泽民旧所绘图而请余序焉夫吴之佛庐最盛丛林招
提据城郭之要坊占山水之灵壤者数十百区灵台杰
阁甍栋相摩而钟梵之音相闻也其宏壮严丽岂师子
林可儗哉然兵燹之馀皆萎废于榛芜扃闭于风雨过
者为之踌躇而悽怆而师子林泉益清竹益茂屋宇益
完人之来游而纪咏者益众夫岂偶然哉盖创以天如

则公愿力之深继以卓峰立公承守之谨迨今因公以
高昌宦族弃膏粱而就空寂又能保持而修举之故经
变而不坠也由是观之则凡天下之事虽废兴有时亦
岂不系于人哉余久为世驱身心攫攘莫知所以自释
閒访因公于林下周览丘麓复以十二咏者讽之觉脱
然有得如病暍人入清凉之境顿失所苦乃知清泉白
石悉解谈禅细语粗言皆堪入悟因公所以葺理之勤
而集录之备者盖为是也不然则饰耳目之观赏词华

之美皆虚幻事岂学道者所取哉是则来游而有得者
固不得不咏困公亦不得不编既编则余又不得而不
序也
　　赠钱文则序
韩文公诗有曰我生之初月宿南斗苏文忠公谓公身
坐磨蝎宫也而已命亦居是宫故平生毁誉颇相似焉
夫磨蝎即星纪之次而斗宿所躔也星家者说身命舍
是者多以文显以二公观之其信然乎余后生晚学景

仰二公于数百载之上盖无能为役而命亦舍磨蝎又
与文忠皆生丙子是幸而偶与之同也二公之名虽重
当世而遭逢排摈谤毁几不自容仕虽尝显于朝而贬
阳山谪潮州窜逐于罗浮儋耳之间踰岭渡海冒氛雾
而伍蛮蜑其穷亦甚矣顾余庸庸虽不能致盛誉亦不
为诽谤者所及况遭逢圣明忝职禁署蒙恩赐还无投
荒之忧是幸而不与之同也然二公之文章德业赫然
照映千古而余早罹艰虞中事奔走学不加修文无可

采将泯焉为众人之归是不幸而不能与之同也噫命
之所舍既同则宜无不同而何相去若是之辽哉盖穷
达得丧由乎命智愚贤否存乎人存乎人者可为由乎
命者不可必世之人常以不可必者责于命而不以可
为者责诸已所以多自恕而倖得也若二公者其道同
其文学同故毁誉穷达有不必其同而自同则余之不
能与之同者盖有在也而岂命之罪哉山阳钱文则能
推星以言人之祸福无不奇中士大夫多称道之将游

湖海徵余言为赠因书所以自警者贻之且使遇夫自
恕而倖得者告焉文则读书好修善鼓琴斯术其馀事
云
　　送示上人序
报恩教寺在吴之北郭距吾舍为近其中有修竹古桧
广堂邃阁可以览观眺望却烦嚣而挹虚爽其主席若
无言宣白云聚又皆贤而与余善故与诸文友杨孟载
张来仪王止仲徐幼文辈数往游焉每登西麓聚落叶

藉坐探韵赋诗抵日入鸟归乃去寺僧好事者亦往往
挈茗抱琴来从之有示上人者居众中年虽少而警慧
好学余固期其为良缁流也后余徙家于郊及从仕南
京不复至者数年既归今年春始一过焉而无言白云
皆已化去旧僧多散亡竹树舍宇颇芜废弗理计当时
同游者惟止仲在郡馀或出或处亦各之四方俯仰踌
躇为之䀌然以悲而示上人闻余来迎劳甚驩语昔游
之乐意若愿复从余周旋者叩其学则已能究宗要且

攻为诗章方为今住山因公所知延为寺之第一座余
知其果可为良缁流也则复为之逌然以喜焉未几上
人往住吴江之宝觉寺士大夫多赋诗送之其徒与余
善者宗源为来请序其首因书畴昔之事与知上人之
素者贻焉夫上人往矣然吾闻宝觉在吴淞笠泽之间
江云湖波沙禽浦树朝夕变化之状不可摹绘固东南
之胜区所谓可以览观而眺望者又当远过报恩则余
不可以不游也欲游安得复与向之诸文友者同哉

　　赠医师何子才序
余尝与修元史考其故实见士之行义于乡能济人之
急者皆具录焉或谓死丧疾病之相救助固乡党朋友
之事非甚难能者夫何足书余则以为自世教衰人于
父子昆弟之恩犹或薄焉其视他人之危能援手投足
以拯之者于世果多得乎不多则君子宜与之不可使
遂泯也乃采其尤卓卓者为著于篇自退伏乡里闻有
斯人之风者犹复为兴慕焉一日赵子贞氏谒余城南

言曰近仆自淮南携累而东归也奔走水陆之艰触冒
霜露之惨既抵家而俱病焉盖老稚数口无免者呻吟
咿嘤僵卧满室汤粥之奉不时恤问之友不至相视盻
然为沟壑矣医师何子才日来视之疗治周勤药裹成
绩仆有惭心而子才无倦色既弥月而皆起焉今以衰
暮之年与老妇幼孙复得相依以保其生者皆子才之
赐也顾无以报愿惠一言识区区之感焉余以子贞家
素贫固非常有德于子才而子才亦非有冀于子贞者

乃活其阖门于濒死岂非以济人之急为心而世所不
多得者乎若是固不可使无闻也然余文思荒落不能
张子才之贤姑序以复于子贞氏子才能存此心而不
息义声积著则固有当代之执笔者书矣
　　娄江吟稿序
天下无事时士有豪迈奇崛之才而无所用往往放于
山林草泽之间与田夫野老沉酣歌呼以自快其意莫
有闻于世也逮天下有事则相与奋臂而起勇者骋其

力智者效其谋辨者行其说莫不有以济事业而成功
名盖非向之田夫野老所能羁留而狎玩者亦各因其
时焉尔今天下崩离征伐四出可谓有事之时也其决
策于帷幄之中扬武于军旅之间奉命于疆埸之外者
皆上之所需而有待乎智勇能辨之士也使山林草泽
或有其人孰不愿出于其间以应上之所需而用已之
所能有肯槁项老死于布褐藜藿者哉余生是时实无
其才虽欲自奋譬如人无坚车良马而欲适千里之涂

不亦难欤故窃伏于娄江之滨以自安其陋时登高邱
望江水之东驰百里而注之海波涛之所汹歘烟云之
所杳霭与夫草木之盛衰鱼鸟之翔泳凡可以感心而
动目者一发于诗盖所以遣忧愤于两忘置得丧于一笑
者初不计其工不工也积而成帙因名曰娄江吟稿若
夫衡门茅屋之下酒熟豕肥从田夫野老相饮而醉拊
缶而歌之亦足以适其适矣困序其篇端以见余之自
放于江湖者为无所能非有能而不用也

　　送虚白上人序
余始不欲与佛者游尝读东坡所作勤上人诗序见其
称勤之贤曰使勤得列于士大夫之间必不负欧阳公
余于是悲士大夫之风坏已久而喜佛者之有可与游
者去年春余客居城西读书之暇困往云岩诸峰间求
所谓可与游者而得虚白上人焉虚白形癯而神清居
众中不妄言笑余始识于剑池之上固心已贤之矣入
其室无一物敝箦折铛尘埃萧然寒不暖衣一衲饥不

饱粥一盂而逍遥徜徉若有馀乐者间出所为诗则又
纡徐怡愉无急迫穷苦之态正与其人类方春二三月
时云岩之游者盛钜官要人车马相属主者撞钟集众
送迎唯谨虚白方闭户寂坐如不闻及余至则曳败履
起从指幽导胜于长林绝壁之下日入而后已余益贤
虚白为之太息而有感焉近世之士大夫趋于涂者骈
然议于庐者驩然莫不恶约而愿盈迭誇而交诋使虚
白袭冠带以齿其列有肯为之者乎或以虚白佛者也

佛之道贵静而无私其能是亦宜耳余曰今之佛者无
呶呶焉肆荒唐之言者乎无逐逐焉从造请之役者乎
无高屋广厦以居美衣丰食以养者乎然则虚白之贤
不惟过吾徒又能过其徒矣余是以乐与之游而不知
厌也今年秋虚白将东游来请一言以为赠余以虚白
非有求于世者岂欲余张之哉故书所感者如此一以
风乎人一以省于己使无或有愧于虚白者而已
　　送刘侯序

至正二十三年秋太尉承制以市舶提举吴陵刘君同
知松江府事将行其同列走书来徵文以道其美余与
刘君辱交最厚今之去虽无请者犹不敢默然而已况
勤诸君之请邪然刘君之硕材洁操隆声雅望其自抚
戎政司商税所以感辑乎悍卒惠被乎远人者既已充
听者之耳而遍谈者之口矣余何加乎若夫推太尉用
君之意以为其民幸者则亦无几焉昔吴之富擅南服
其属邑旁郡亦号蕃庶自窥西疆相望残燬而松江以

东一柝之警不起民恬物熙独保完实斯其民亦幸矣
然数年间军旅之需殷而赋敛之役亟彼创残疲羸者
既不可以重困则凡有所征舍兹土奚适哉故刍粟者
往焉布缕者往焉朝驰一传需某物暮降一符造某器
输者属于途督者杂于户地虽未受兵而民已病矣于
是怨咨之声流刻弊之形见视他邑之民虽葺破垦废
而泰然田庐中无发召之劳无课责之苦反有不及者
吁其幸乃所谓不幸欤今太尉知其然慨然思得良吏

以抚循之而刘君获在选焉夫同知与太守相可否于
黄堂之上者其为任不轻而重也刘君亦知其所以致
此乎余闻太尉之将授君以是职也指其名语僚佐曰
此人能爱民夫爱民先王所以治天下也而况一郡乎
太尉能以是取人可谓知所本矣且刘君往矣必能益
发施于政则松江之民不其又幸欤虽然古之人凡闻
一言之善则扬之而不敢隐况闻之于上者乎余之区
区所以乐道斯语非惟有以张刘君也亦将使凡吏于

时者知在上之意而将顺之则民之为幸广矣庶乎结
厚泽于悠深复盛治于熙洽也他日考之岂不有所自
哉
　　赠医士徐仲芳序
昔柳子传宋清言清居善药有就清求药者虽不持钱
皆与之积劵如山度不能报辄焚劵余固疑清之未善
也苟不责报尚何以劵为哉又言清取利远故大而卒
以富是知清犹未免于利耳吴医徐仲芳世攻治小儿

至仲芳而益精人之请于门者相属也仲芳视其为士
大夫及穷乏者辄先焉虽烈风赫日乘一驴兀兀黄埃
中周临其庐无敢后其视疾必谨与剂必良婴稚之赖
以不殇者盖众矣有奉物诣仲芳谢者卒却去或问之
则曰士大夫吾所敬穷乏吾所悯义皆不可取吾非为
诡也彼赀雄而仕达者固又何辞故人皆德仲芳虽后
有复请仲芳赴之益先人至有愧心而仲芳无倦色呜
呼若是可不谓贤乎世尝言今之人不及于古远矣观

清之焚劵而仲芳并劵有不取清犹以利而仲芳以义
是则仲芳之贤不止于及清而已也余友戴伯庸氏一
日来告曰仆有弱息尝苦多疾获仲芳而愈数欲报仲
芳而仲芳不吾受也度终不可以虚其德愿求子之文
以赠之余谓仲芳之贤既可书且余固尝德仲芳者戴
不余请余可已乎哉虽然宋清以柳子之文而传今仲
芳之贤虽过于清而余文不足以及柳子顾能使之传
邪然戴之欲之也姑为书其槩以俟如柳子者徵焉

　　送徐以文序
余少喜交游以方侍养不得远去以求友于四方故独
与乡里之君子游若徐君以文其人也后不幸失怙恃
而天下有变所在多梗又不得远去以偿其志然十馀
年间四方之士来吴者则亦未尝不得见焉其豪健俊
伟魁闳辨博饮酒谈笑以意气相得者固不为少至于
讲义理之微咏性情之正薰然和粹然温优柔浸渍相
入以善而不自知者则未有及以文者焉乃知未行四

方耳苟行四方若以文者亦岂易多得哉余用是益亲
以文而以文亦不余厌也盖自少及兹之壮其间春华
之晨秋月之夕空山流水之滨崇台古榭之上以文未
尝不往而余未尝不从二人者乐其相得之深从容周
旋忘其为丧乱之时羁穷之日也盖以文不汲汲求世
知居众中退然若无所能者故人皆失以文而余独得
之岂非幸也哉今年夏以文将读书吴兴蜀山中来以
别告余谓久合而有睽离人事之必然者也岂足为甚

戚也哉以文今绝去纷嚣得益厉旧学以求其道顾余
乃浮沉闾里间卒荒落而无所成是则不能无介然于
怀耳虽然以文固不可留余则岂不能去是哉待秋风
之兴当扁舟而南寻书声于云溪烟树间以文尚肯以
所得告我哉
　　代送饶参政还省序
太尉镇吴之七年政化内洽仁声旁流不烦一兵强远
自格天人咸和岁用屡登厥德茂矣然犹不自满而图

治弥厉尚惧听览之尚阙而思僚佐之相裨也乃承制
以淮南参政临川饶公领咨议参军事公辞以非材即
躬临其家谕之至意公感激遂起视事呜呼盛哉此岂
偶然也耶盖天将兴人之国则必赉以聪明奇特之士
与之左提右挈以就大事故其相合之深相信之笃冥
契默谕有莫知其所以然者今公之起也人之见者叹
于途闻者颂于室莫不谓公直气谠言夙有以结太尉
之知故能当简注之深获登庸之光然不知天之相之

者有不如是之偶然也且尝论之人才之不能相通也
故明于钜者或有昧于微得乎此者或有遗乎彼其得
而兼焉者寡矣今太尉奠此南服端拱庙堂举境内之
事而属之参军凡内外大小无不关白其为任亦岂易
言哉盖致治理则求其学术之醇论攻守则资其计画
之良对宾客则藉其辞令之善用人物则取其鉴识之
精而况文牒之所交驰簿籍之所丛委苟一事之不通
一才之不具则亦未足称之矣今公能从容其间泛应曲

当使临至重而不惊处至烦而不扰故虽以某之陋获
与公共事而亦得以寡过矣且接尊俎之馀谈乐图书
之清暇翱翔天府以极一时之盛则公之才岂独上赖
之哉某亦赖之矣今年秋公得解所领职还署省事窃
以尝有恊恭之好于其去能无言乎故论次其说以为
序
　　送江浙省掾某序
近代之取人者有二焉曰儒与吏而已夫吏固儒之一

事非可以并称也盖诗书礼乐所以明道律令章程所
以从政不明乎道则无以知出治之本不从乎政则无
以周辅治之用古者君子之学所以通而后成也二者
既分儒忽吏为末而谓之不足为吏訾儒为迂而谓之
不足用各视时之所尚以相盛衰其为弊也久矣国家
自失承平校政庶务实繁在上者欲其严办以供一切
之需也故任吏尤专重而儒有弗及者矣呜呼岂非其
惑欤盖闻孙卿氏之言曰相高下视硗肥序五种君子

不如农人相美恶辨贵贱君子不如贾人设规矩陈绳
墨便器用君子不如工人不恤是非然不然之情以相
荐拔以相耻怍君子不如惠施邓析然则治文书奉期
会摘狱讼之微较赋税之悉儒固或不如吏矣至于屏
邪慝之风行仁义之说使上尊而下亲内修而外服非
儒其孰能之乎故善为国者未尝以此而易彼也今厌
其高而乐其卑损其大而收其小何哉亦窃求其故矣
盖谓今之儒未及于古不足以称上之所使也夫儒不

能尽为古之儒然吏亦岂能尽为古之吏哉是但知垂
绅猎缨空言而不切于事者之非儒而不知磨铅削牍
拘法而不通夫义者之非吏也其可乎余故尝感叹而
思之以凡在上者亦过矣苟有于此焉不以儒为不足
用而特任之则知夫出治之本而其政岂不成乎既又
思之则非在上之过也亦儒之过焉耳苟有于此焉不
以吏为不足为而兼通之则周夫辅治之用而其道岂
不行乎若其人者世固有之而余未得见之也今年冬

某人以江浙省臣之辟为掾余闻其读书与律学颇事
古岂非所谓其人欤将行也其友有来裒士大夫所赠
若干篇而属余序者乃欣然告之曰夫掾虽吏也然佐
外宰相治藩府凡方面之事虽不得行亦可得而言也
且省臣能取子于人人之中是知其贤矣知其贤于言
有不听乎子今能以所学施于时显有成效使皆知儒
之非迂则上之所尚有不改弦而易辙者乎儒之振不
振吾于子行卜之矣夫欲援吏而归于儒者是吾所望

于子也若云叛儒而入于吏者岂吾所望于子哉
　　送蔡参军序
国朝置参军为三公之属旧制也然平时三公无亲职
而参军多私人故视之者若不甚重今太尉清河公仗
专征之钺雄镇南藩以戡乱为己任举封内之事而属
之参军故其职密要华显遂非他官所能及矣然居是
者非忠足以受寄智足以造谋而略足以济务者弗称
也太尉公尝曰与我共成大功者其惟良参军乎故未

尝轻以授人而人之得之者则莫不谓之荣焉江浙行
枢密院经历蔡侯久在幕府懋著厥绩所谓忠智与略
实备于已初参军之员有阙也太尉方求其人而谈者
己私拟曰宜为是者其蔡侯乎未几命下果侯也呜呼
此岂偶然而已哉盖侯之贤夙有以当太尉简注之深
而致国人期望之重故上下之意匪谋而一譬诸大宝
横道人无智愚皆知趋而取之初不待于相告也不然
则何以能冥契合之神如是哉于是在上者授任之不

差在下者清议之不泯并侯之能称是职而必与太尉
共成大功者皆可见也抑何盛哉余时窃伏田里有欲
献于侯而未暇也适侯之故僚吏有来徵文颂侯者乃
坐而叹作而言曰夫士君子之道成于身而出用于世
也岂不欲流大名施厚泽乎然尝患不得乎其位位得
矣而又患不逢乎时二者之常不偶则终于挟大技而
莫呈抱奇货而弗售此古人所以多感愤悲伤而自叹
于不遇也然则逢时而得位者非古今之所难而为士

君子之至幸欤今侯之为参军也凡征伐之密侯得闻
之黜陟之重侯得与之兵民御抚之方规宾客应对之
辞令侯皆得兼谋而并任之则侯之位亦得矣海内虽
未康靖而太尉方兴桓文之业内修外攘以答天子之
宠命则侯之时亦逢矣侯于是时能思古今之所难得
者已实得之而大摅宿学以为其职之所当为则东南
之人有不诵侯之名而被侯之泽者乎盖区区所以愿
望于侯者亦太尉任侯之意也侯其懋乎哉侯其懋乎

哉
　　送黄省掾之钱塘序
钱塘为东南之会自五季之乱海内创残而钱氏父子
能保其国又能知归于宋不烦征诛故独幸富全迨我
朝国师南驾既受宋降市不易肆列圣相承重熙累洽
涵养安息以至于今计其民之不识兵祸已四五百年
矣故城邑人物之繁园池台榭之丽皆足以侈于游观
而誇于谈咏舟车管弦日至于西湖之上者不间风雨

又有名花珍果水陆之味杂出于四时而非特居者之
乐凡仕于是者亦莫不酣嬉而忘去也可谓盛哉至正
改元(原阙/)越三月而围解内则困于疫饥外则荡于燔
掠向之所可观者鞠为荒烟宿莽遗灰断甓盖四五百年
之迹销灭毁坏欲求见其髣髴而无在者矣况连岁流
民朱还行旅罕至则非特居者之戚凡仕于是者亦莫
不彷徨而厌留也可胜叹哉今年秋江浙行省左丞潘
公由吴兴徙镇兹土闻荆南黄君仲博之材辟以为掾

将行其友有来乞言赠之者乃为之言曰夫地之废兴
盛衰虽有其时然岂不系于人哉苟有其志者躬葺理
之勤需培积之久有不能变凋敝为完庶者乎今钱塘
虽繁华委谢而江山之形胜犹在也仲博始至之暇能
为我一周览乎升于高见陵谷之可凭则思设备禦之
规行于野视庐井之可复则思兴垦辟之利归言于公
而行之使寇不能复来民不致久困方面之事其孰有
大于此乎仲博固有志者必能如余言他日枹鼓不闻

民得安遂其生桑麻鸡犬阴交而声应皆忘其为丧乱
之馀而渐复承平之旧余将幅巾藜杖南游湖山之间
乐观盛事然后赋诗以颂公之功有成而并为仲博贺
也岂不伟哉岂不伟哉
　　赠王医师序
君子必慎疾慎疾必先于择医甚矣择医之难也其论
證之是非投饵之当否非通其术者莫察也士之通其
术者甚寡苟不察焉而求验于已试之后待其危而黜

之晚矣岂慎疾之道哉世故无以知其良则从众之所
称者而趋焉曰其传几世矣其活几人矣良医也相率
非其药不食子不迎以视其亲曰不孝弟不迎以视其
兄曰不悌凡长者不迎以视其卑幼曰不慈而病者不
自迎以视已曰不智虽失疗以死不悔呜呼众之所称
者其果良否乎吴之医最多举城而籍之不啻千百而
得名者数人其术未必皆良而良者反扼其下不得出
甚可叹也今年春友人徐君幼文(原阙/)德之来徵言以

赠余谓复初诚良医矣然人未有盛称之者惜余言之
不足重于世不能张之然观有美誉而无实用有实用
而不得大闻于时者天下之事多矣不特医也复初何
尤焉
　　赠医师龚惟德序
广陵周克恭氏以事来吴介友人谒余言曰京口有龚
先生惟德者治俞扁之术其视疾审若鉴之照物其投
剂当若矢之中的其施惠均博若轮之行地不以高下

而易轨也故言良医师者必归惟德焉吾家瓜渚距京
口隔大江儿尝遘危疾惟德来视之驾扁舟越风涛略
无所避既疗之辄愈顾余年已非壮后视承先世之重
者眇焉在是儿也不幸而有疾有疾而幸惟德起之则
其所以惠我者不惟是儿乃延吾后于无穷而免余于
不孝也其德宜何如报哉然奉之以金弗受也将之以
币弗领也吾可终无以报者乎盖思可以章吾心而侈
其德于当世者莫如君子之言焉余来是邦闻先生以

文名敢请余辞未遑他日又来言曰惟德非特于吾为
然也凡于士之贫与流播羁寓者皆然也今其一门三
世下孝而上慈家道雍豫而寿乐且康者岂非由是致
哉愿先生为之言余乃叹曰夫施德于人而不责报者
非世所谓难能者欤然急利者之所难而有道者之所
易也盖人虽不能报而天必报之矣故责于人者不得
于天得于天者不责于人责于人有得有不得责于天
则无所不得也且天之报人虽若茫昧然不可以朝夕

需苟行之不怠以俟之则其所得较之于人者不啻多
矣今惟德其能责于天者乎其能行之而不怠者乎其
庶几所谓有道者乎是皆余所喜闻而乐言者也况克
恭之请之勤哉虽欲辞固不得辞也遂书
　　绿水园杂咏序
吴城西南陬有曰朱家园者父老言宋朱勔故墅也庐
山陈惟寅氏得之更名曰绿水以园中有池且用杜子
美诗语也其林治亭轩亦各有扁焉近虽颇废然宽閒

幽胜犹可以钓游而啸歌惟寅以余往来其中最熟求
遍咏之噫当勔以倖贵时穷尚豪侈园中之珍木异石
崇台峣榭固当百倍于此文人词客为之称美而誇咏
者亦多矣今皆迹灭响沉无复可睹惟寅虽穷居隐约
而能以诗书世其业笃于孝友其清德雅操固可以蔑
视勔矣则余为之执笔亦可以无愧焉困不复辞且庶
几或传使父老知园之更名绿水者自惟寅始也诗凡
十六篇

　　缶鸣集序
古人之于诗不专意而为之也国风之作发于性情之
不能已岂以为务哉后世始有名家者一事于此而不
他疲殚心神蒐刮物象以求工于言语之间有所得意
则歌吟蹈舞举世之可乐者不足以易之深嗜笃好虽
以之取祸身罹困逐而不忍废谓之惑非欤余不幸而
少有是好含毫伸牍吟声咿咿不绝于口吻或视为废
事而丧志然独念才疏力薄既进不能有为于当时退

不能服勤于畎亩与其嗜世之末利汲汲者争骛于形势
之途顾独事此岂不亦少愈哉遂为之不置且时虽多
事而以无用得安于閒故日与幽人逸士唱和于山巅
水涯以遂其所好虽其工未敢与昔之名家者比然自
得之乐虽善辨者未能知其有异否也故累岁以来所
著颇多近客东江之渚因间始出而汇次之自戊戌至
丁未得七百三十二萹题之曰缶鸣集自此而后著者
则别为之集焉藏之巾笥时出而自读之凡岁月之更

迁山川之历涉亲友睽合之期时事变故之迹十载之
间可喜可悲者皆在而可考固不忍弃而弗录也若其
取义之或乖造辞之未善则有待于大方之教焉
　　姑苏杂咏序
吴为古名都其山水人物之胜见于刘白皮陆诸公之
所赋者众矣余为郡人暇日蒐奇访异于荒墟邃谷之
中虽行躅殆遍而纪咏之作则多所阙焉及归自京师
屏居松江之渚书籍散落宾客不至闭门默坐之馀无

以自遣偶得郡志阅之观其所载山川台榭园池祠墓
之处余向尝得于烟云草莽之间为之踌躇而瞻眺者
皆历历在目因其地想其人求其盛衰废兴之故不能
无感焉遂采其著者各赋诗咏之辞语芜陋不足传于
此邦然而登高望远之情怀贤吊古之意与夫抚事览
物之作喜慕哀悼俯仰千载有或足以存劝戒而考得
失犹愈于饱食终日而无所用心者也况幸得为圣朝
退吏居江湖之上时取一篇与渔父鼓枻长歌以乐上

赐之深岂不快哉因不忍弃去萃次成帙名姑苏杂咏
合古今诸体凡一百二十三篇云洪武四年十二月日
前史官高启序
　
　
　
　
　凫藻集卷三